人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)芻篇一

通過(guò)學(xué)習(xí)是我深深感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任，作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、`學(xué)識(shí)、`能力`等方面來(lái)不斷的提高自己。教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀(guān)念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是一個(gè)好教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。通過(guò)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。

作為教師，我對(duì)教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長(zhǎng)。和他們?cè)谝黄穑灰覀冇眯模覀兙蜁?huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)，我們就會(huì)意識(shí)到我們?cè)谂c他們一起成長(zhǎng)，我們就會(huì)感到自己永遠(yuǎn)年輕，我為我所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實(shí)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。通過(guò)對(duì)教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識(shí)到，做為一名人民的教師，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對(duì)象，他們首先是人，是正在成長(zhǎng)中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類(lèi)在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。

其次，通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加意識(shí)自己才疏學(xué)淺。以前我們每天都在忙于備課上課，但往往是憑者自己的經(jīng)驗(yàn)，不愿或不想去改變自己，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識(shí)到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強(qiáng)迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，誠(chéng)心向各位同仁、學(xué)者、專(zhuān)家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進(jìn)步。

一個(gè)好教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才?一所學(xué)校能否堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。"歷來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家敢忽視學(xué)校的德育問(wèn)題。

我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持"五育并舉，德育為首"的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人生觀(guān)對(duì)學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。"教書(shū)者先強(qiáng)己，育人者先律己"，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國(guó)家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí);堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持正確的教育觀(guān)、人才觀(guān)和價(jià)值觀(guān);"學(xué)為人師，身為世范"，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立各種正確觀(guān)念，教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為"全面建設(shè)小康社會(huì)"的新型人才。

我們從小就開(kāi)始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只占一生所需知識(shí)的很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點(diǎn)知識(shí)而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是一個(gè)教師補(bǔ)充更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最好途徑。

過(guò)去，傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)壟斷和經(jīng)驗(yàn)權(quán)威，強(qiáng)調(diào)單向式、灌注式智育，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器，把分?jǐn)?shù)當(dāng)學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀(guān)念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀(guān)念矛盾對(duì)立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。新世紀(jì)的教師必須師德高尚、知識(shí)淵博，具備扎實(shí)的教學(xué)基本功、有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育能力。深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育首先要轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀(guān)念。通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，就造創(chuàng)新人才。

教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項(xiàng)永不間斷的工作：學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從書(shū)本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實(shí)踐中學(xué)……終身學(xué)習(xí)無(wú)疑是艱苦的，同時(shí)也是快樂(lè)的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模;并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新?學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)過(guò)程既是教師教育學(xué)生的過(guò)程，也是教師自我教育的過(guò)程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣。真正有效的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方式關(guān)鍵是閱讀。而讀書(shū)對(duì)于教師猶為重要。教學(xué)并不是販賣(mài)知識(shí)，而是教師自己成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程。作為一名教師我深知讀書(shū)的重要性，但是沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。只是偶爾讀一些教育書(shū)籍和雜志，從中摘抄一些感覺(jué)較好的文章，沒(méi)有及時(shí)反思。所以當(dāng)自己有一些好的想法時(shí)，總是苦于無(wú)從下手。

與同事交流時(shí)，總覺(jué)得底氣不足。正如特級(jí)教師竇桂梅所說(shuō)：“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑。”怪不得自己這么底氣不足，營(yíng)養(yǎng)不良，原來(lái)就是少讀書(shū)所制。如果自己能夠通過(guò)讀書(shū)和教學(xué)實(shí)踐積極反思，也許就會(huì)找到解決問(wèn)題的良方，而不會(huì)這樣無(wú)所適從了。因此也暗下決心：今后要對(duì)自己嚴(yán)格要求，制定切實(shí)可行讀書(shū)計(jì)劃，讓讀書(shū)成為我的一種習(xí)慣!，應(yīng)該不斷地積累、反思、充電在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)。

漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)芻篇二

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

教師，有人類(lèi)靈魂工程師之稱(chēng)，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平，也會(huì)間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。

良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺(jué)關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類(lèi)、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛(ài)學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)并具有完善的人格。

教師的人文素養(yǎng)由人文知識(shí)、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識(shí)的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價(jià)值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開(kāi)朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的酷愛(ài)和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿(mǎn)腔熱情指導(dǎo)一切對(duì)學(xué)生有益的活動(dòng);教師特定的職業(yè)活動(dòng)，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開(kāi)朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂(lè)觀(guān)、熱愛(ài)生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會(huì)提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時(shí)也對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。

作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識(shí)。要多閱讀、多反思、多寫(xiě)作，勤于筆耕。而人文知識(shí)的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)。“讀書(shū)使人明智”尤其是讀好書(shū)。教師愛(ài)好讀書(shū)自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的智慧;另一方面，教師的讀書(shū)品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長(zhǎng)。

教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對(duì)實(shí)踐知識(shí)的領(lǐng)悟和把握，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升。

作為教授英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的老師，人文素養(yǎng)也是英語(yǔ)新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語(yǔ)課堂中可以通過(guò)依托教材內(nèi)容、借助合理評(píng)價(jià)、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。

漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)芻篇三

在日常生活中，常常見(jiàn)到有人高聲表達(dá)“最真實(shí)的自己”，但是這些人侵犯了周邊其他人不想聽(tīng)他們高聲表達(dá)的自由。這個(gè)問(wèn)題無(wú)疑是個(gè)人素質(zhì)的問(wèn)題，尤其是社會(huì)公德問(wèn)題。社會(huì)公德是一定社會(huì)成員，為了維護(hù)公共生活關(guān)系，調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)的道德秩序，必須共同遵循的基本道德規(guī)范。中國(guó)老百姓社會(huì)公德的缺失有其歷史根源，千百年來(lái)，中國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)把老百姓當(dāng)作奴隸，在思想上加以控制，不僅不鼓勵(lì)人民關(guān)心國(guó)事，而且想方設(shè)法禁止人民關(guān)心國(guó)事，久而久之，人民只關(guān)心自己的私事，而淡漠公共事務(wù)、公共秩序。

第一，不影響他人。這是最低的、消極的要求。在公共場(chǎng)所，我們至少應(yīng)做到不給他人增添麻煩，不妨礙他人。比如不亂停車(chē)，避免影響他人的出行；不爭(zhēng)先恐后，避免碰傷他人；注意言行，避免發(fā)生口角等等。在現(xiàn)代社會(huì)中，大家的日常生活越來(lái)越多地與陌生人接觸，并且要不斷面對(duì)未曾遭遇的新場(chǎng)面，現(xiàn)有的規(guī)則不一定適用，但只要做到“不影響他人”就至少可以使局面不至于難堪。不影響他人，其實(shí)是培養(yǎng)尊重他人和自律意識(shí)。

第二，與人方便。僅僅不影響他人仍然不夠，所以還要進(jìn)一步提倡“為他人提供方便”。“提供方便”是人人都可以做的，若做不到，那只是不想做，并非不能做。例如，走在路上，看到前面有人丟了東西，不妨提醒他（她）一下；坐車(chē)時(shí)，上車(chē)之后如果發(fā)現(xiàn)車(chē)廂中部人不多，請(qǐng)盡量往里靠，因?yàn)樵谖覀兒竺婵赡苓€有很多人要上車(chē)，這些小事情比比皆是，都是舉手之勞，只要我們心存“方便他人”的意識(shí)，不需有多高的覺(jué)悟，也不需有怎樣的條件，隨時(shí)隨地與人方便。總之，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。跟不影響他人相比，與人方便是高層次的要求，是積極的要求。

要使大部分國(guó)民能夠達(dá)到上述兩個(gè)層次，在我國(guó)當(dāng)前國(guó)民素質(zhì)普遍低下的情況下，需要付出巨大努力。

首先，應(yīng)該從娃娃抓起，要向廣大青少年學(xué)生灌輸公德教育，要使其弄清什么是社會(huì)公德，弄清其內(nèi)容、性質(zhì)、范圍，要知道為什么要遵守社會(huì)公德，要知道當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)公德沖突時(shí)，應(yīng)如何抉擇。

開(kāi)展獎(jiǎng)懲活動(dòng)，獎(jiǎng)勵(lì)弘揚(yáng)社會(huì)公德的行為，處罰破壞社會(huì)公德、損人利己、損人不利己等行為。

讓我們各盡全力，提高自身素質(zhì)，做最好的自己，為提升社會(huì)公德一起努力吧。

漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)芻篇四

大家好！

很高興在這里，和大家來(lái)演講，今天我想要來(lái)講的是我們校園要講文明，要去懂禮貌去提升我們的素質(zhì)，作為學(xué)生，除了我們要去學(xué)好知識(shí)，同時(shí)也是要去提升自己的修養(yǎng)，而懂禮貌，講文明就是很有必要的。

在校的日子，我也是看到其實(shí)我們依舊有很多做的不夠文明的事情，像有的同學(xué)喜歡講臟話(huà)，有些同學(xué)遇到老師也是不叫的，或者在平時(shí)該排隊(duì)的時(shí)候卻是去插隊(duì)，亂扔垃圾，一些事情的做的不夠認(rèn)真，其實(shí)這都是不夠文明的事情，文明是我們?nèi)祟?lèi)該有的一個(gè)品德，也是我們之所謂為人的一個(gè)素養(yǎng)，而動(dòng)物和我們的區(qū)別其實(shí)很大的程度就是我們更加的懂得文明，而不是靠本能而去驅(qū)動(dòng)我們做事情。作為學(xué)生，其實(shí)我們還有很多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，而不斷的提升我們的素養(yǎng)，在校園里面講文明也是我們?cè)撊プ龊玫氖虑椋貏e是很多的事情其實(shí)老師也是講過(guò)了多次，我們更是要做好，做一個(gè)文明的人其實(shí)并不是特別難的事情，只要我們有心，很多的事情都是可以做好的，而有很多的習(xí)慣也是會(huì)可以去養(yǎng)成的，而不是一些不好的習(xí)慣一直保持下去。

其實(shí)很多不文明的行為成為了習(xí)慣，對(duì)于我們完全是沒(méi)有好處的，和他人的相處，一個(gè)不文明的人也是不會(huì)受到大家的歡迎，而只有我們自己去做好了，講文明，懂得和他人的相處是文明禮貌的，自己一個(gè)人的時(shí)候也是謹(jǐn)記文明，那么這樣我們才能真的友好的相處更好的去做好我們的事情，一個(gè)文明的行為帶給我們的不但是一個(gè)好的習(xí)慣可以讓我們是終身都是受益的，同時(shí)也是可以讓我們的素養(yǎng)提高，讓更多的人喜歡和我們來(lái)交朋友，愿意和我們交流，多一些朋友，也是多很多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是可以在朋友中學(xué)到很多的，也是當(dāng)我們有困難的時(shí)候更是容易得到幫助，我們從古到今其實(shí)都是非常講文明的一個(gè)國(guó)家，但是也是由于一些問(wèn)題，導(dǎo)致了我們有時(shí)候文明依舊是做得不夠好的。

而我們作為學(xué)生，也是要從自己在校園里去做起，把講文明變成自己的一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)屬于自己的修養(yǎng)，然后再去影響更多的人，那樣的話(huà)，文明也是會(huì)在社會(huì)，會(huì)在我們之中變成更廣泛，更讓我們相處更好的行為，同學(xué)們，讓我們一起來(lái)講文明，都是從自己去做好然后影響到他人，讓我們的校園，社會(huì)都是變得更為文明的。謝謝！

漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)芻篇五

人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。

人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門(mén)課帶給我的感覺(jué)不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專(zhuān)業(yè)第一位，但是除了專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門(mén)課對(duì)我們將來(lái)的就業(yè)也有一定的影響。

我其實(shí)是那種不太會(huì)適應(yīng)環(huán)境改變的人，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變，那就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)落后于別人，因此，開(kāi)學(xué)第一課時(shí)，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價(jià)。在這里我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不再像我們高中那樣，上個(gè)廁所也要拉上一個(gè)人一起去。剛開(kāi)始真的不適應(yīng)，其實(shí)現(xiàn)在覺(jué)得，一個(gè)人也沒(méi)什么不好，可以獨(dú)立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。

當(dāng)然，我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個(gè)時(shí)候是沒(méi)課的，所以要合理安排空余的時(shí)間，積極為未來(lái)的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個(gè)大學(xué)生，我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐，積極投身社會(huì)主義建設(shè)中。

在學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。

大學(xué)里，每個(gè)人都是一張白紙，每個(gè)人都從零開(kāi)始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始做最好的自己，我們可以做一個(gè)獨(dú)立自主、誠(chéng)實(shí)守信的人，我們要合群、要有責(zé)任感。其實(shí)，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團(tuán)隊(duì)意識(shí)的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見(jiàn)，也要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，與別人溝通交流，其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。

同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團(tuán)，在那里，我們參加活動(dòng)，認(rèn)識(shí)更多的人，在這個(gè)小社會(huì)里，學(xué)習(xí)者為人處事。

我們的職業(yè)技能非常重要，很多時(shí)候我們會(huì)抱怨學(xué)得這么辛苦，但說(shuō)實(shí)在話(huà)，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。

其實(shí)，我蠻喜歡這門(mén)課的，在很多時(shí)候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個(gè)比較好的心態(tài)去面對(duì)生活中的困難。有時(shí)候在寫(xiě)實(shí)訓(xùn)報(bào)告的時(shí)候，感覺(jué)是一種訴說(shuō)，讓自己有個(gè)釋放的地方。

總的來(lái)講，我覺(jué)得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學(xué)習(xí)不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個(gè)為基礎(chǔ)，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。

漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)芻篇六

我是06生態(tài)一班的xx，首先我承認(rèn)我的家庭并非是最困難的，有許多比我還困難的同學(xué)也許更需要這筆勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金。我申請(qǐng)這筆獎(jiǎng)學(xué)金只是為了補(bǔ)助一下自己的家庭，盡一點(diǎn)孝心。四年美好的大學(xué)時(shí)光使我這個(gè)小城鎮(zhèn)姑娘逐漸走向成熟。在這四年里我的思想和認(rèn)識(shí)都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在我想好好總結(jié)一下我走過(guò)的路，為自己的未來(lái)做好一些準(zhǔn)備。

四年來(lái)我的思想變化是最大的，體現(xiàn)在我的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的轉(zhuǎn)變。我出生在粵北山區(qū)的一個(gè)貧困的家庭。父親是當(dāng)?shù)氐囊幻胀▌趧?dòng)者，母親沒(méi)有工作，但他們從我小時(shí)候起就沒(méi)讓我感受貧困的壓力，一直到我上了大學(xué)都是這樣。所以我上大學(xué)的目的就是找到一份穩(wěn)定的工作，等父母老了就好好照顧他們。所以我一上大學(xué)就很認(rèn)真地學(xué)習(xí)，努力參加學(xué)生會(huì)，可是沒(méi)有面試成功。這是我在上大學(xué)遇到的的第一個(gè)挫折，轉(zhuǎn)而我加入了紅十字會(huì)這個(gè)非權(quán)力組織，我發(fā)現(xiàn)自己加入紅會(huì)完全是出自個(gè)人內(nèi)心深處的同情與愛(ài)，想幫助那些需要幫助的有困難的人。我遇到了許多對(duì)我思想有沖擊的好朋友，通過(guò)與他們的相處我的一些認(rèn)識(shí)在慢慢地改變，這里很多同學(xué)都是來(lái)自農(nóng)村貧困家庭的，他們從小就是一件衣服幾個(gè)兄弟姐妹輪著穿，其中一些同學(xué)能上大學(xué)是因?yàn)樗男值芙忝枚荚诖蚬樗麛€學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，所以他就是整個(gè)家庭的希望。而我的父母從來(lái)沒(méi)有給過(guò)我這種壓力，慢慢地我認(rèn)識(shí)到，很多事情都需要靠自己的努力一點(diǎn)一滴地改變。我從前看見(jiàn)別人穿潮流衣服，提名牌手袋，我很羨慕，喜歡和她們攀比，現(xiàn)在我不會(huì)這樣了，我的衣服都是和老媽一起挑的，既質(zhì)量好又實(shí)惠，最重要的是它含有人世間最純潔的母愛(ài)，穿起來(lái)特別溫暖。我明白了自己的使命和責(zé)任，知道自己應(yīng)該追求些什么。

四年來(lái)我一直努力加入中國(guó)^v^，大一的我成績(jī)考得不好失去了資格，大學(xué)二年級(jí)我經(jīng)過(guò)自己的努力提高了自己的成績(jī)，終于拿到了積極分子培訓(xùn)的資格，并且順利地從黨校結(jié)業(yè)了。在大學(xué)三年級(jí)我終于如愿地成為了一名^v^預(yù)備黨員。這無(wú)疑是肯定了我的努力，同時(shí)也是我的新起點(diǎn)。我對(duì)自己說(shuō)過(guò)，將來(lái)無(wú)論在哪個(gè)崗位，都要對(duì)得起這個(gè)稱(chēng)號(hào)。人最重要的是問(wèn)心無(wú)愧。這是我逐漸追求達(dá)到的境界。原來(lái)我很排斥與自己思想不同的人，總覺(jué)得他們想的東西很另類(lèi)，慢慢地我打開(kāi)自己的思想之門(mén)，接納各種思想，因?yàn)槲颐靼椎剿枷氲男纬珊娃D(zhuǎn)變很大程度上是受到生長(zhǎng)環(huán)境和價(jià)值取向的影響的。因此我必須時(shí)刻檢驗(yàn)自己的思想，保證它不會(huì)偏離軌道。同時(shí)感受別人的思想能令我重新認(rèn)識(shí)很多現(xiàn)象，我會(huì)繼續(xù)保持下去。追求黨員之路令我愛(ài)上了讀書(shū)看報(bào)，對(duì)我的思想提高起到很大的作用。

在大學(xué)期間還有一件令我覺(jué)得自豪的事——那就是我參加紅十字會(huì)的工作。從大學(xué)一年級(jí)我加入紅十字會(huì)成為一名普通的理事開(kāi)始到最會(huì)被任命為學(xué)院分會(huì)會(huì)長(zhǎng)。這個(gè)過(guò)程令我受益匪淺，從始至終我的初衷都沒(méi)有改變過(guò)——為了幫助有需要的人。無(wú)論是理事也好，培訓(xùn)部部長(zhǎng)也好，甚至是會(huì)長(zhǎng)，我都是懷著這個(gè)意愿開(kāi)展工作，工作中有酸甜苦辣，但一點(diǎn)一滴都成為了我經(jīng)驗(yàn)海洋里的浪花，微小而重要。我也知道我還不是一個(gè)十分稱(chēng)職的決策者，我還缺乏這些能力，但我為自己敲開(kāi)了這扇大門(mén)，我會(huì)勇敢地走下去。

談到學(xué)習(xí)，大學(xué)一年級(jí)上學(xué)期我初來(lái)乍到?jīng)]有很好地適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)模式，加上剛上大學(xué)感到很多事物都很新鮮，所以這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)過(guò)渡期。從大一下學(xué)期開(kāi)始我就一直沒(méi)有松懈過(guò)，我深知我來(lái)到大學(xué)的初衷是求知，如果忘了初衷的話(huà)人會(huì)偏離軌道，會(huì)走彎路。我決定先要把專(zhuān)業(yè)知識(shí)牢牢地掌握好，大學(xué)二年級(jí)我認(rèn)真上課，課后花很多時(shí)間復(fù)習(xí)，堅(jiān)持要求自己做到多思多練多問(wèn)，通過(guò)自己的努力我終于獲得了三等獎(jiǎng)學(xué)金。在大學(xué)三年級(jí)我又繼續(xù)努力拿到了二等獎(jiǎng)學(xué)金，為以后的繼續(xù)深造打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。活到老，學(xué)到老，盡管我的大學(xué)生涯漸漸走向尾聲，但求學(xué)之路伴隨我一生。我還經(jīng)常學(xué)習(xí)課余知識(shí)，我比較對(duì)人體營(yíng)養(yǎng)感興趣，所以我在課余時(shí)間參加了公共營(yíng)養(yǎng)師的培訓(xùn)，這既能增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)，也對(duì)我及身邊的人起到良好的營(yíng)養(yǎng)指導(dǎo)作用。在寒暑假我很注重自己的實(shí)踐，想把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到日常生活中來(lái)，真正幫助到又需要的人。在大三的暑假我以志愿者的身份參加了一個(gè)叫做“健康快車(chē)信息”團(tuán)隊(duì)的“營(yíng)養(yǎng)入村”下鄉(xiāng)活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)是為了幫助鄉(xiāng)村人群認(rèn)識(shí)營(yíng)養(yǎng)的重要性和給以他們一些提高營(yíng)養(yǎng)的指導(dǎo)意見(jiàn)。最后我們的團(tuán)隊(duì)取得了一定的成效，當(dāng)然事情是不可能百分百完美的。

在生活上我保持樂(lè)觀(guān)向上的積極態(tài)度。雖然我的家庭并不富裕，但我沒(méi)有把注意力集中在這點(diǎn)上面，我知道很多東西是通過(guò)努力而獲得的。所以樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度很重要。我經(jīng)常和同學(xué)們一起打球，這對(duì)我的團(tuán)隊(duì)意識(shí)的提高起到很大作用。在宿舍里我與舍友相處融洽，互相幫忙，我很珍惜大學(xué)的這些朋友，經(jīng)常與她們一起分享喜怒哀樂(lè)。雷鋒同志說(shuō)過(guò)，對(duì)待同志要像春天般的溫暖。

漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)芻篇七

通過(guò)聽(tīng)了楊教授的素質(zhì)教育專(zhuān)題講座后，使我深深體會(huì)到，實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)發(fā)展的需要，因此，我們要改變教育觀(guān)念，教育要面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上全面提高。張教授說(shuō)：“道德素質(zhì)是首要任務(wù)。”從中使我回顧到在這學(xué)期所做的工作也參與其中。主要開(kāi)展了對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的教育。下面談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊稽c(diǎn)做法。

教師的一舉一動(dòng)，一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用正如張教授在講座中提到身教勝于言教，要求學(xué)生做到的教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀(guān)，他的品德，他的行為，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全球?qū)W生。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對(duì)人以誠(chéng)相待。有同情心和責(zé)任感，盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人。學(xué)生見(jiàn)具有模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀(guān)察著老師的一舉一動(dòng)，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模仿的作用。記得這次剛好教室扇完灰，教室里亂七八糟，不知道從何下手。我二話(huà)沒(méi)說(shuō)，走進(jìn)了教室，拿起掃把，帶頭掃起來(lái)，行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，不需要任何鼓動(dòng)行的語(yǔ)言，就已充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的勞動(dòng)積極性，都自覺(jué)地拿起掃把，有的擺桌、椅，有的拿起抹布擦玻璃、擦窗臺(tái)、擦桌子等，經(jīng)過(guò)師生的一番努力下，很快把班里的衛(wèi)生搞得干干凈凈。事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率，如教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)行為；教育學(xué)生不怕臟，不怕累，教師就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，得不到滿(mǎn)意的效果。

由于學(xué)生年紀(jì)小，知識(shí)少，行為習(xí)慣正處在形成之中，可塑性大，可變性強(qiáng)，如果學(xué)生養(yǎng)成了講文明講禮貌的良好習(xí)慣，對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活具有十分重要的意義，將會(huì)使他們終身受益，因此，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行教育。利于真人真事的講述，班會(huì)課中的演練，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，如：有的學(xué)生扮演老師、或者叔叔、阿姨，有的扮演學(xué)生，見(jiàn)到老師叔叔時(shí)阿姨怎樣做，怎樣說(shuō)。表演做完后還進(jìn)行評(píng)價(jià)，他們表演得怎樣，讓學(xué)生真正懂得這樣才是文明、有禮。除了待人有禮外，還要讓學(xué)生使用禮貌用語(yǔ)。首先讓他們明確哪些是禮貌用語(yǔ)，應(yīng)該怎樣使用，也通過(guò)表演讓他們親身體驗(yàn)。如向別人提要球時(shí)要說(shuō)聲“請(qǐng)”。不小心碰到了別人要說(shuō)“對(duì)不起”；得到別人的幫助時(shí)說(shuō)聲“謝謝”。

衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕的，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不懈的教育。開(kāi)課初，不論是個(gè)人衛(wèi)生還是班級(jí)衛(wèi)生都是搞不好，今天搞好了，明天又糟了。怎么辦？他們畢竟都是年紀(jì)小，有關(guān)環(huán)保、衛(wèi)生的意識(shí)非常薄弱，從何入手呢？就手、足、口病毒入手，首先讓他們觀(guān)察有關(guān)發(fā)病的起源，和預(yù)防的措施等，讓他們知道要講衛(wèi)生，從個(gè)人衛(wèi)生做起，教育孩子注意個(gè)人衛(wèi)生，頭發(fā)長(zhǎng)了就要理發(fā)，指甲長(zhǎng)了就要剪，手和衣服臟了就要洗干凈。吃飯前要先洗手等。環(huán)境衛(wèi)生也怎樣開(kāi)展才有收獲呢？我就通過(guò)實(shí)例進(jìn)行教育如：我們現(xiàn)在的學(xué)校美不美？美在哪里？很多學(xué)生都爭(zhēng)著說(shuō)出了很多美的地方，確實(shí)我們的學(xué)校。煥然一新，既然我們的校園這么美，如果有人把紙屑、垃圾扔在地上，那學(xué)校還美嗎？我們應(yīng)該怎樣做？學(xué)生就爭(zhēng)著說(shuō)出自己怎樣做，還通過(guò)表演加深認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)努力，大部分學(xué)生都能做好衛(wèi)生的保潔工作，自覺(jué)把桌椅擺整齊，不亂寫(xiě)亂畫(huà)。

除了以上所做的教育工作，還做好了學(xué)生的課前準(zhǔn)備和課間教育工作。但還存在著不足，如有個(gè)別學(xué)生的個(gè)人的衛(wèi)生保潔不夠，課間還有個(gè)別學(xué)生追逐的現(xiàn)象，課前準(zhǔn)備還不夠好等，有待今后繼續(xù)完善和改進(jìn)。

漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)芻篇八

通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀(guān)、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進(jìn)而用人所創(chuàng)造的價(jià)值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會(huì)。

人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長(zhǎng)的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長(zhǎng)起來(lái)。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長(zhǎng)，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書(shū)育人的歷史使命。

因?yàn)闆](méi)有人文素養(yǎng)的提高，就不會(huì)有教師綜合文化素養(yǎng)的提高；沒(méi)有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類(lèi)文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在。科學(xué)離不開(kāi)人文，否則就會(huì)失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實(shí)提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀(guān)念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對(duì)話(huà)。通過(guò)這種交流對(duì)話(huà)，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)、自尊意識(shí)，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書(shū)匠成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書(shū)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

因此我要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書(shū)，在博覽群書(shū)中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類(lèi)的思想家、教育家對(duì)話(huà)，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周?chē)渌聦W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書(shū)育人的經(jīng)驗(yàn)和方法；還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息；還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。

漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)芻篇九

鄭州大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育《護(hù)理人文修養(yǎng)與禮儀》課程

考核要求

作業(yè)內(nèi)容

一、名詞解釋?zhuān)海款} 5 分，共 20 分）

1．電話(huà)形象：電話(huà)形象是人們?cè)谑褂秒娫?huà)時(shí)的種種外在表現(xiàn)，是個(gè)人形象的重要組成部分。

2.傾聽(tīng)：就是憑助聽(tīng)覺(jué)器官接受言語(yǔ)信息，進(jìn)而通過(guò)思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過(guò)程。

3．護(hù)理人際關(guān)系：人與人之間，在護(hù)理過(guò)程中，彼此借由思想、感情、行為所表現(xiàn)的吸引、排拒、合作、互動(dòng)之關(guān)系。

4．面試：是一種經(jīng)過(guò)組織者精心設(shè)計(jì)，在特定場(chǎng)景下，以面對(duì)面交談與觀(guān)察為主要手段，由表及里測(cè)評(píng)考生的有關(guān)素質(zhì)的一種考試活動(dòng)。

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共50分）

1．請(qǐng)說(shuō)出患者的義務(wù)。

答：

1、患者有保持和恢復(fù)健康的義務(wù)。

2、患者有積極接受、配合治療的義務(wù)。患者不應(yīng)該消極對(duì)待自身疾患甚至無(wú)理拒絕治療，同時(shí)還應(yīng)尊重醫(yī)生的勞動(dòng)，遵守醫(yī)院的規(guī)章制度。

3、患者有支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的義務(wù)。

2．簡(jiǎn)述門(mén)診患者的心理特點(diǎn)

答：1）焦急心理。病人到醫(yī)院就醫(yī)，求治心切，希望盡快辦理就診手續(xù)，縮短候診時(shí)間。一般都經(jīng)過(guò)掛號(hào)、候診、診斷、檢查、交費(fèi)、取藥、治療等過(guò)程，如人多排隊(duì)，就會(huì)產(chǎn)生焦急心理，甚至引起醫(yī)患關(guān)系緊張。

2）緊張心理。有的病人首次來(lái)醫(yī)院就診，對(duì)醫(yī)院的環(huán)境不熟悉、就診程序不了解，加上對(duì)自己的疾病能否治好的擔(dān)心，會(huì)產(chǎn)生懼怕、擔(dān)心等緊張情緒。

3）急躁心理。由于病人希望醫(yī)護(hù)人員盡快明確診斷，或者害怕病情加重，往往對(duì)疾病的治療表現(xiàn)出急躁情緒。

3．簡(jiǎn)述護(hù)理禮儀的特點(diǎn)。

容進(jìn)行必要的修飾和維護(hù)面部潔凈、自然、美觀(guān)。護(hù)理人員在工作中用手的機(jī)會(huì)更多，在正常情況下，不允許護(hù)士的手臂上總是皸裂、粗糙、紅腫、長(zhǎng)廯創(chuàng)，或者創(chuàng)傷不斷，所以要注意手臂的清洗和保養(yǎng)。護(hù)理人員的頭發(fā)是人們臉面中的臉面，對(duì)任何人而言，其頭發(fā)在人際交往中能否保持清潔。護(hù)理人員的化妝淡雅（淡妝上崗）、簡(jiǎn)潔（主要是嘴唇、面頰和眼部）、得體、莊重、美觀(guān)。

4．請(qǐng)說(shuō)出站立時(shí)禁忌的姿態(tài)。

答：①兩腳分叉分得太開(kāi)；

②交叉兩腿而站；

③一個(gè)肩高一個(gè)肩低；

④松腹含胸；

⑤一支腳在地下不停地劃弧線(xiàn)；

⑥交腿斜靠在馬路旁的樹(shù)干、招牌、墻壁、欄桿上；

⑦不停地?fù)u擺身子，扭捏作態(tài)；

⑧與他人勾肩搭背地站著；

⑨膝蓋伸不直。

5．簡(jiǎn)述護(hù)士稱(chēng)呼患者的原則。

答：護(hù)士稱(chēng)呼患者的原則是:① 要根據(jù)患者身份、職業(yè)、年齡等具體情況因人而異,力求準(zhǔn)確,恰當(dāng)。

②避免直呼其名,尤其是初次見(jiàn)面呼名喚姓不禮貌。

③不可用床號(hào)取代稱(chēng)謂。

④與患者談及其配偶或家屬時(shí),適當(dāng)用敬稱(chēng)如“您夫人”、“您母親”,以示尊重。對(duì)避諱語(yǔ)要用委婉方式表達(dá)。如腿瘸,可代之以“腿腳不方便”;患者死亡,用“病故”、“逝世”,以示對(duì)死者的尊重。還有正確運(yùn)用禮貌性語(yǔ)言,保護(hù)性語(yǔ)言,治療性語(yǔ)言以及注意口語(yǔ)的科學(xué)性,不說(shuō)空話(huà)、假話(huà),不模棱兩可,不裝腔作勢(shì),自然坦誠(chéng)地與患者交談。

三、論述題：（每題15分，共30分）

1．通過(guò)學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)護(hù)理人文修養(yǎng)與禮儀的感受和體會(huì)。

答：我個(gè)人認(rèn)為護(hù)士作為一個(gè)沒(méi)有翅膀的天使，更應(yīng)該容貌服飾端莊大方，言行舉止優(yōu)雅得體。護(hù)士應(yīng)該淡妝上崗，提供微笑服務(wù)，這種笑應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心的。護(hù)士禮儀是一種職業(yè)禮儀,是護(hù)士在職業(yè)活動(dòng)中所遵循的行為標(biāo)準(zhǔn),是護(hù)士素質(zhì),修養(yǎng),行為,氣質(zhì)的綜合反映。護(hù)士的工作比較特殊，如果你做不好你的工作就是對(duì)病人的不尊重，對(duì)生命、對(duì)健康的不尊重，尊重是相互的，你沒(méi)有尊重別人，也別奢望別人尊重你。

2.您怎樣看待護(hù)士的職業(yè)尊嚴(yán)？

漢語(yǔ)言文學(xué)與人文素質(zhì)芻篇十

當(dāng)前農(nóng)村的教育并不等于以往的應(yīng)試教育，也不等同于今天提倡的素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是相對(duì)應(yīng)試教育提出來(lái)的，完整的素質(zhì)教育是理想社會(huì)的理想教育模式。當(dāng)下的教育模式是處于過(guò)渡階段的教育，應(yīng)試教育是單純追求升學(xué)率，忽視德育教育及學(xué)生的身心健康發(fā)展的一種片面教育，而素質(zhì)教育是全面的基礎(chǔ)教育，即從德、智、體、美、勞動(dòng)等方面去施以教育，把每一個(gè)環(huán)節(jié)都放在同等重要的地位。不僅僅注重理論教育，更重要的是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育，強(qiáng)調(diào)快樂(lè)學(xué)習(xí)，師生平等互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

素質(zhì)教育并不是不考試，不看學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，而它的評(píng)價(jià)方式是全面的，不僅看考試成績(jī)（即智育的檢測(cè)）而且更注重從學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化、生理、心里和實(shí)踐技能等方面進(jìn)行考查。因而我個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)前農(nóng)村的素質(zhì)教育應(yīng)從這些方面去看、去做。

一、 傳統(tǒng)教育中的智育不能忽視，要端正教師的態(tài)度，正確指導(dǎo)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)、理解素質(zhì)教育的含義。素質(zhì)教育不是讓學(xué)生想干什么就干什么的自由主義教育，而是堅(jiān)持以智育為基礎(chǔ)，拓寬教育的路徑，應(yīng)用新的、快捷的教學(xué)手段去引領(lǐng)、指導(dǎo)、教育學(xué)生全面發(fā)展。在重視智育的同時(shí)，也要重視德育、美育、科學(xué)實(shí)踐等方面的教育。

二、 克服應(yīng)試教育的表面性，片面性和句部性。

三、 開(kāi)齊、開(kāi)足各學(xué)科的課時(shí)，增加課外活動(dòng)，開(kāi)展課內(nèi)外科技實(shí)踐 活動(dòng)。定期舉行全校性或多校合作的科技活動(dòng)競(jìng)賽，音樂(lè)、舞蹈表演比賽，體育項(xiàng)目全能競(jìng)賽，演講口才比賽等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)愉快教育，以樂(lè)促教，以樂(lè)施教。

四、 建立健全對(duì)非智育學(xué)科的教育教學(xué)考核和評(píng)價(jià)機(jī)制。鼓勵(lì)教師們積極投身教育，積極發(fā)展和專(zhuān)研專(zhuān)業(yè)教育。形成教師教學(xué)專(zhuān)業(yè)化，學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化，教師分工合作，師生團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)生全面發(fā)展， 從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，向素質(zhì)教育靠近。