優(yōu)秀作文往往具有清晰的邏輯思維和豐富的內(nèi)容，能夠給讀者留下深刻的印象。小編為大家找來(lái)了一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文，希望能夠給大家?guī)?lái)靈感和思考。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇一

春雪韓愈新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

聞蟬[唐]耒鵠綠槐影里一聲新，霧薄風(fēng)輕力未勻。莫道聞時(shí)總惆悵，有愁人有不愁人。

《秋月》宋.程顥清溪流過(guò)碧山頭，空水澄鮮一色秋。隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。

邑人鄭蘭枝：芳塘如鑒正清兮，漁筏隨風(fēng)看不迷。幾朵蘆花浮水凈，半竿山日落湖低。鷺飛磯上霜千點(diǎn)，魚(yú)織波心絹一溪。自有釣臺(tái)堪寄興，載將秋色過(guò)城西。

雪梅盧梅坡有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。

渭城曲渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

《史記秦始皇本紀(jì)》時(shí)在中春，陽(yáng)和方起陽(yáng)和：春天的暖氣.

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇二

1、庭前花謝了，行云散後，物是人非。

2、物是人非空斷腸，夢(mèng)入芳洲路。

3、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

4、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

5、去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面只今何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

6、人生代代無(wú)窮矣，江月年年只相似。

7、人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？

8、同來(lái)玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年。

9、往日繁華，而今物是人非。

10、無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

11、物是人非，小池依舊，彩鴛雙戲。

12、物是人非，杳杳無(wú)音信。

13、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

14、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

15、今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖！

16、今時(shí)鸚鵡洲邊過(guò)，唯有無(wú)情碧水流。

17、舊時(shí)王榭堂前燕，飛入尋常百姓家。

18、連環(huán)情未己，物是人非，月下疏梅似伊好。

19、明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！

20、其物如故，其人不存。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇三

為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松。

蘭幽香風(fēng)定，松寒不改容。——李白。

荷花。

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

菊花。

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。

他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。

梅花。

墻角樹(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇四

3、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。劉希夷《代悲白頭翁》。

4、等閑變卻故人心，卻道故人心易變。納蘭性德《木蘭詞》。

5、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。王國(guó)維《蝶戀花》。

6、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。

8、昔年移柳，依依漢南，今看搖落，悽愴江潭，樹(shù)猶如此，人何以堪！庾信《枯樹(shù)賦》。

10、欲買桂花同載酒，終不似，少年游。劉過(guò)《唐多令》。

16、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。

21、桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》。

25、流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。一蔣捷《剪梅舟過(guò)吳江》。

31、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。晏殊《浣溪沙》。

32、傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。陸游《沈園》。

33、人貌非昨日，蟬聲似去年。白居易《答夢(mèng)得聞蟬見(jiàn)寄》。

34、三過(guò)門(mén)間老病死，一彈指頃去來(lái)今。蘇軾《過(guò)永樂(lè)文長(zhǎng)老已卒》。

36、甚矣吾衰矣，悵平生，交游零落，只今余幾。辛棄疾《賀新郎》。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇五

草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，

絕勝煙柳滿皇都。

唐韓愈《早春呈水部張十八員外》。

萬(wàn)樹(shù)江邊杏，

新開(kāi)一夜風(fēng)。

滿園深淺色，

照在綠波中。

唐王涯《春游曲》。

新年都未有芳華，

二月初驚見(jiàn)草芽。

白雪卻嫌春色晚，

故穿庭樹(shù)作飛花。

唐韓愈《春雪》。

肅肅花絮晚，

菲菲紅素輕。

日長(zhǎng)雄鳥(niǎo)雀，

春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。

唐杜甫《春運(yùn)》。

春日遲遲，卉木萋萋。倉(cāng)庚喈喈，采蘩祁祁。

遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉(cāng)庚：鶯。喈喈：鳥(niǎo)鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·出車》。

時(shí)在中春，陽(yáng)和方起。

陽(yáng)和：春天的暖氣。

《史記·秦始皇本紀(jì)》。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》。

陽(yáng)春白日風(fēng)在香。

晉樂(lè)府古辭《晉白綺舞歌詩(shī)三首》。

陽(yáng)春二三月，草與水同色。

晉樂(lè)府古辭《盂珠》。

春晚綠野秀，巖高白云屯。

秀：秀麗。屯：駐，聚集。

南朝宋謝靈運(yùn)《入彭蠡湖口》。

池塘生春草，園柳變鳴禽。

變鳴禽：鳴叫的鳥(niǎo)換了種類。兩句寫(xiě)冬去春來(lái)，鳥(niǎo)兒已經(jīng)替換了。

南朝宋謝靈運(yùn)《登池上樓》。

喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。

覆春洲：落滿了春天的.沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。

南朝梁謝眺《晚登三山還望京邑》。

寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。

洛城：洛陽(yáng)城。風(fēng)日：春光風(fēng)物。道：說(shuō)。

唐杜審言《春日京中有懷》。

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。

海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過(guò)江來(lái)，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉(zhuǎn)綠蘋(píng)浪：使水中蘋(píng)草轉(zhuǎn)綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過(guò)了江面，黃鳥(niǎo)在和煦的春光中歌唱，陽(yáng)光催綠了蘋(píng)草。

唐杜審言《和晉陵陸丞早春游望》。

不知細(xì)對(duì)誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

唐賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲線。不知細(xì)對(duì)誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”

林花掃更落，徑草踏還生。

唐孟浩然《春中喜王九相尋》。

二月湖水清，家家春鳥(niǎo)鳴。

唐盂浩然《春中喜王九相尋》。

聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息。

唐李白《早春寄王漢陽(yáng)》。

寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。

唐李白《宮中行樂(lè)詞八首》。

東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花。

唐李白《落日憶山中》。

東風(fēng)灑雨露，會(huì)人天地春。

唐李白《送祁昂滴巴中》。

咸陽(yáng)二三月，宮柳黃金枝。

唐李白《古風(fēng)》。

春草如有情，山中尚含綠。

唐李白《金門(mén)答蘇秀才》。

時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。

唐劉昚虛《闕題》。

飛雪伴春還，善庭曉自閑。

唐劉昚虛《積雪為小山》。

道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。

意為：道路被白云遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。

唐劉昚虛《闕題》。

芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。

唐李華《春行即興》。

肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥(niǎo)雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。

唐杜甫《春運(yùn)》。

繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)。

唐杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》。

林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。

燕支：胭脂。荇：荇菜，一種水生草本植物。

唐杜甫《曲江對(duì)雨》。

侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。

萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。此句說(shuō)萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。

唐杜甫《臘日》。

江漢春風(fēng)起，冰霜昨夜除。

唐杜《遠(yuǎn)懷舍弟穎觀等》。

春城而色動(dòng)微寒。

唐杜甫《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》：“江浦雷聲喧昨夜，春城而色動(dòng)微寒。”

朝來(lái)新火起新煙，湖色春光凈客船。

朝：早晨。

唐杜甫《清明二首》。

恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花。

唐杜甫《絕句漫興九首》。

東風(fēng)好作陽(yáng)和使，逢草逢花報(bào)發(fā)生。

陽(yáng)和：春天的和暖之氣。

唐錢(qián)起《春郊》。

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。

汀：水岸平地。

唐戴叔倫《蘇溪亭》。

詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

半；多數(shù)。未勻：參差不齊。

唐楊巨源《城東早春》。

長(zhǎng)江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢(qián)。

唐張籍《春別曲》。

有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花。

此是清明時(shí)節(jié)的景色描寫(xiě)。

唐李山甫《寒食二首》。

新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

兩句寫(xiě)白雪等不及春天到來(lái)，已穿樹(shù)飛花裝點(diǎn)早春之景。

唐韓愈《春雪》。

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

天街：京城里的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點(diǎn)細(xì)芽，遠(yuǎn)看一片新綠，近看卻似不見(jiàn)。絕勝；遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)。

唐韓愈《早春呈水部張十八員外》。

草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

芳菲：美盛的花草。

唐韓愈《晚春》。

洛陽(yáng)東風(fēng)幾時(shí)來(lái)，川波岸柳春全回。

唐韓愈《感春五首》。

狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。

唐杜牧《悵詩(shī)》：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時(shí)。狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。”

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇六

作品《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”。詩(shī)經(jīng)描寫(xiě)事物的詩(shī)句，我們來(lái)看看。

1、嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。

2、有美一人，清揚(yáng)婉兮。

3、鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之。

4、知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之。

5、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在這里，你在天涯的那端。

6、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。

7、邂逅相遇，適我愿兮。邂逅相遇，與子偕臧。

8、不愧于人，不畏于天。

9、愿言恩伯，甘心首疾。

10、知我如此，不如無(wú)生。

11、巧言如簧，顏之厚矣。

12、愿一日，有女同車，顏如舜華。

13、我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。

14、高山仰止，景行行止。

15、青春是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境。

16、我行其野，芃芃其麥。

17、將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞；豈敢愛(ài)之，畏我父母。

18、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

19、林有樸樕，野有死鹿。

20、有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無(wú)裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無(wú)帶。有狐綏綏，在彼淇側(cè)。心之憂矣，之子無(wú)服。

21、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

22、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

23、有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無(wú)帶。

24、它山之石，可以攻玉。

25、子之清揚(yáng)，揚(yáng)且之顏也。

26、言笑晏晏，信誓旦旦。

27、如月之恒，如日之升。

29、有匪君子，終不可諼兮。

30、女也不爽，士貳其行，士也罔極，二三其德。

31、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

32、鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵。

33、所謂伊人，在水之湄。

34、窈窕淑女，寤寐求之。（寤寐求之，比喻迫切地希望得到某種事物）。

35、靡不有初，鮮克有終。

36、鴻雁于飛，肅肅其羽。

37、我生之初，尚無(wú)為，我生之后，逢此百罹。

38、燕燕于飛，差池其羽。

39、及而攜老，老使我怨。

40、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

41、一之日觱發(fā)，二之日粟烈。

42、七月流火，九月授衣。

43、不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

44、天實(shí)為之，謂之何哉！

45、優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。（輾轉(zhuǎn)：翻來(lái)復(fù)去；反側(cè)：反復(fù)。翻來(lái)復(fù)去，睡不著覺(jué)。形容心里有所思念或心事重重。）。

46、君子于役，不知其明，曷至哉。

47、蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌。

48、心乎愛(ài)矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

49、螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。

50、德音莫違，及爾同死。

作品介紹。

作品《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的.一部詩(shī)歌總集，原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共305篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

教育家孔子曾概括作品《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀作品《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用作品《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述作品《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。至漢武帝時(shí)，作品《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為作品《六經(jīng)》及作品《五經(jīng)》之一。

作品《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子，被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書(shū)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介。

詩(shī)經(jīng)為最早的詩(shī)集。

關(guān)于作品《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)的分類，有“四始六義”之說(shuō)。“四始”指作品《風(fēng)》、作品《大雅》、作品《小雅》、作品《頌》的四篇列首位的詩(shī)。

“六義”則指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”。

風(fēng)、雅、頌”是按音樂(lè)的不同對(duì)作品《詩(shī)經(jīng)》的分類，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。“賦、比、興”是作品《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

作品《詩(shī)經(jīng)》多以四言為主，兼有雜言。“風(fēng)”包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國(guó)風(fēng)，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇。

“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來(lái)自民間。“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用于祭祀的歌詞。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇七

一彈指頃手指一彈的時(shí)間.

比喻時(shí)間極短暫.

日不暇給暇：空閑;給：足夠.

指事情繁多,時(shí)間不夠,來(lái)不及做完.

光陰似箭...

光陰似箭,日月如梭,曇花一現(xiàn)。

表示變化快的成語(yǔ)136、倍道而進(jìn)。

〖釋義〗倍：加倍;道：行程.形容加快速度前進(jìn).

俯仰之間。

〖釋義〗一低頭,一抬頭的工夫.形容時(shí)間極短.

表示變化快的成語(yǔ)138、立談之間。

〖釋義〗站著說(shuō)話的一會(huì)兒時(shí)間.形容時(shí)間極短.

表示變化快的成語(yǔ)139、翹足而待。

〖釋義〗踮起腳等待.比喻很快就能實(shí)現(xiàn).

表示變化快的成語(yǔ)140、曇花一現(xiàn)。

〖釋義〗曇花,開(kāi)放時(shí)間很短.比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下,很快就消失.

表示變化快的成語(yǔ)141、五日京兆。

〖釋義〗京兆：即京兆尹,古時(shí)國(guó)都所在地的行政長(zhǎng)官.比喻任職時(shí)間短或即將去職。

表示變化快的成語(yǔ)142、一朝一夕。

〖釋義〗朝：早晨;夕：晚上.一個(gè)早晨或一個(gè)晚上.形容很短的時(shí)間.

表示變化快的成語(yǔ)143、白駒過(guò)隙。

〖釋義〗白駒,原指駿馬,后比喻日影;隙,空隙,縫隙.像小白馬在細(xì)小的縫隙前跑過(guò)一樣.形容時(shí)間過(guò)得極快.

表示變化快的成語(yǔ)144、百代過(guò)客。

〖釋義〗指時(shí)間永遠(yuǎn)流逝.

表示變化快的成語(yǔ)145、不舍晝夜。

〖釋義〗舍：放棄.不放棄白天和黑夜.比喻夜以繼日.

表示變化快的成語(yǔ)146、日居月諸。

〖釋義〗居：音“積”,語(yǔ)助詞,同“乎”;諸：語(yǔ)助詞.指光陰的流逝.

表示變化快的成語(yǔ)147、跳丸日月。

〖釋義〗跳丸：跳動(dòng)的彈丸.形容時(shí)間過(guò)得極快.

表示變化快的成語(yǔ)148、岸谷之變。

〖釋義〗岸：喻指高位.比喻政治上的重大變化。

表示變化快的成語(yǔ)149、白衣蒼狗。

〖釋義〗蒼：蒼白.浮云像白衣,瞬間變得像蒼狗.比喻世事變化無(wú)常。

〖釋義〗測(cè)：測(cè)量,估計(jì).變化無(wú)常,無(wú)法預(yù)料。

表示變化快的成語(yǔ)151、變化如神。

〖釋義〗神：神奇.形容變化迅速而神奇。

〖釋義〗幻：變化;變幻：不規(guī)則地改變;測(cè)：捉摸;莫測(cè)：無(wú)法推測(cè).變化又多又快,使人不可捉摸.

〖釋義〗變幻：不規(guī)則的變化;常：常規(guī).指事物經(jīng)常變化,無(wú)常規(guī)可尋.

表示變化快的成語(yǔ)154、波譎云詭。

〖釋義〗譎：變化多端.比喻文章如波云變化多致.也比喻事物變化多端,難以預(yù)料。

表示變化快的成語(yǔ)155、渤噬l。

〖釋義〗渤剩翰澈5墓懦.大海變成桑田,桑田變成大海.比喻世事變化巨大。

表示變化快的成語(yǔ)156、蒼狗白衣。

〖釋義〗同白衣蒼狗,比喻世事變化無(wú)常。

表示變化快的成語(yǔ)157、蒼黃翻覆。

〖釋義〗蒼：青色;蒼黃：青色和黃色;反覆：反復(fù)無(wú)常.比喻變化不定,反復(fù)無(wú)常。

表示變化快的成語(yǔ)158、此一時(shí),彼一時(shí)。

〖釋義〗此：這;彼：那.時(shí)間不同,情況有了變化,不能相提并論。

表示變化快的成語(yǔ)159、大起大落。

〖釋義〗大幅度地起落.形容變化大。

表示變化快的成語(yǔ)160、反復(fù)無(wú)常。

〖釋義〗反復(fù)：顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去;無(wú)常：沒(méi)有常態(tài).經(jīng)常變化沒(méi)有穩(wěn)定狀態(tài),形容情況變來(lái)變?nèi)](méi)有定準(zhǔn).

表示變化快的成語(yǔ)161、風(fēng)云變幻。

〖釋義〗風(fēng)云：比喻變化動(dòng)蕩的局勢(shì);變幻：變化不定.像風(fēng)云那樣變化不定.比喻局勢(shì)復(fù)雜,變化迅速,難以預(yù)料.

表示變化快的成語(yǔ)162、恍如隔世。

〖釋義〗恍：仿佛;世：三十年為一世.仿佛隔了一世.指因人事、景物變化很大而生的感觸.

表示變化快的成語(yǔ)163、加減乘除。

〖釋義〗算術(shù)的四則運(yùn)算,借指事物的消長(zhǎng)變化。

表示變化快的成語(yǔ)164、九變十化。

〖釋義〗指變化多端。

表示變化快的成語(yǔ)165、連鎖反應(yīng)。

〖釋義〗連鎖：像鎖鏈似的一環(huán)扣一環(huán).比喻相關(guān)的事物發(fā)生相應(yīng)的變化。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇八

1、物是人非空斷腸，夢(mèng)入芳洲路。

2、明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！

3、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

4、閑潭云影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，濫外長(zhǎng)江空自流。

5、重過(guò)閭門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸。

6、去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

7、人生幾回傷往事，臺(tái)隍依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘瀟瀟蘆荻秋。

8、士別三日，當(dāng)刮目相看。

9、同來(lái)玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年。

10、烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家。

11、物是人非，山長(zhǎng)水闊，觸處思量遍。

12、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

13、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

14、今來(lái)古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

15、今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖！

16、君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

17、空懷鄉(xiāng)音聞笛子斧，到鄉(xiāng)翻是爛柯人。

18、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

19、青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇九

尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》。

門(mén)外若無(wú)南北路，人間應(yīng)免別離愁——同上。

無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》。

無(wú)事烏程縣，蹉跎歲月馀。不知蕓閣吏，寂寞竟何如。遠(yuǎn)水浮仙棹，寒星伴使車。因過(guò)大雷岸，莫忘幾行書(shū)。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家——唐。王建《十五日夜望月寄杜郎中》。

人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。〖唐王建。

哀哀父母，生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》。

唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波——唐。賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》。

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。《格言集錦》。

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。——唐。賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家——唐。王建《十五日夜望月寄杜郎中》。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君——唐。高適別董大。

哀哀父母，生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》。

每逢佳節(jié)倍思親——唐。王維《九月九日憶山東兄弟》。

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？——唐。王維《雜詩(shī)三首》。

顧我，復(fù)我。《詩(shī)經(jīng)》。

萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》。

成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸。

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。《格言集錦》。

每逢佳節(jié)倍思親——唐。王維九月九日憶山東兄弟。

婦不順也。〖南北朝顏之推。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。〖唐孟郊。

門(mén)外若無(wú)南北路，人間應(yīng)免別離愁——同上。

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，

世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴(yán)。

每逢佳節(jié)倍思親——唐。王維《九月九日憶山東兄弟》。

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》。

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》。

慈母愛(ài)子，非為報(bào)也。〖漢劉安。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。〖唐孟郊。

逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山——唐。司空?qǐng)D《漫書(shū)五首》。

人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商——唐。杜甫贈(zèng)衛(wèi)八處士。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。《三字經(jīng)》。

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則。

十月胎恩重，三生報(bào)答輕。《勸孝歌》。

天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》。

父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴(yán)。

母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。《勸孝歌》。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人——唐。王維渭城曲。

悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸——漢樂(lè)府民歌《悲歌》。

婦不順也。〖南北朝顏之推。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人——唐。宋之問(wèn)《度大庾嶺》。

不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓？——宋。蘇軾水調(diào)歌頭。

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。《格言聯(lián)璧》。

有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。〖唐韓愈。

白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐韓愈。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭——李煜《相見(jiàn)歡》。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘——唐。李商隱無(wú)題。

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》。

人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。〖宋呂公著。

故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉——宋。李清照《菩薩蠻》。

世上惟一沒(méi)有被污染的'愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴(yán)。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——唐。杜甫月夜憶舍弟。

悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸——漢樂(lè)府民歌悲歌。

去年花里逢君別，今日花開(kāi)已一年——唐。韋應(yīng)物《寄李儋元錫》。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人——唐。宋之問(wèn)度大庾嶺。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情——李白贈(zèng)汪倫。

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。費(fèi)孝通。

無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》。

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則。

故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉——宋。李清照菩薩蠻。

人歸落雁后，思發(fā)在花前——隋。薛道衡《人日思?xì)w》。

父母德高；子女良教。《格言對(duì)聯(lián)》。

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？——唐。王維《雜詩(shī)三首》。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明——唐。杜牧贈(zèng)別。

人歸落雁后，思發(fā)在花前——隋。薛道衡人日思?xì)w。

十月胎恩重，三生報(bào)答輕。《勸孝歌》。

離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生——南唐。李煜清平樂(lè)。

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》。

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》。

悲莫悲兮生別離——戰(zhàn)國(guó)。楚。屈原九歌。少司命。

崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻頭，感嘆亦噓唏。夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。

父母德高；子女良教。《格言對(duì)聯(lián)》。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘——唐。李商隱《無(wú)題》。

萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉——唐。孟郊游子吟。

作者：王昌齡(唐)。

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

作者：韓愈(唐)。

非癡非狂誰(shuí)氏子，去入王屋稱道士。

白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。

神仙雖然有傳說(shuō)，知者盡知其妄矣。

作者：王維(唐)。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇十

2)、忽憶故人天際去，計(jì)程今日到梁州。——白居易《同李十一醉憶元九》。

3)、河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春。——岑參《涼州館中與諸判官夜集》。

4)、長(zhǎng)安故人問(wèn)我，道尋常、泥酒只依然。——辛棄疾《木蘭花慢滁州送范倅》。

5)、偶然值林叟，談笑無(wú)還期。——王維《終南別業(yè)/初至山中/入山寄城中故人》。

6)、還與去年人，共藉西湖草。——蘇軾《卜算子感舊》。

7)、已過(guò)才追問(wèn)，相看是故人。——吳偉業(yè)《遇舊友》。

8)、歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。——韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人/淮上喜會(huì)梁州故人》。

9)、相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。——王維《少年行四首》。

10)、芳草已云暮，故人殊未來(lái)。——韋莊《章臺(tái)夜思》。

11)、今夜故人來(lái)不來(lái)，教人立盡梧桐影。——呂巖《梧桐影落日斜》。

13)、料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。——張炎《解連環(huán)孤雁》。

14)、寒笛對(duì)京口，故人在襄陽(yáng)。——?jiǎng)Y虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》。

15)、念故人，千里至此共明月。——寇準(zhǔn)《踏莎行寒草煙光闊》。

16)、泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。——?jiǎng)⑦^(guò)《柳梢青送盧梅坡》。

18)、竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。——趙以夫《鵲橋仙富沙七夕為友人賦》。

20)、松江上，念故人老矣，甘臥閑云。——吳文英《沁園春送翁賓旸游鄂渚》。

21)、故人在其下，塵土相豗蹴。——蘇軾《送頓起》。

22)、當(dāng)年紫禁煙花，相逢恨不知音早。——王惲《水龍吟送焦和之赴西夏行省》。

23)、南去北來(lái)徒自老，故人稀。——賀鑄《釣船歸綠凈春深好染衣》。

24)、家童掃蘿徑，昨與故人期。——錢(qián)起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》。

25)、羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。——戴叔倫《客夜與故人偶集/江鄉(xiāng)故人偶集客舍》。

26)、只言啼鳥(niǎo)堪求侶，無(wú)那春風(fēng)欲送行。——高適《夜別韋司士》。

27)、十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢。——李益《喜見(jiàn)外弟又言別》。

28)、感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。——孟浩然《夏日南亭懷辛大》。

29)、故人具雞黍，邀我至田家。——孟浩然《過(guò)故人莊》。

30)、結(jié)交在相知，骨肉何必親。——佚名《箜篌謠》。

31)、薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。——王之渙《九日送別》。

32)、欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。——張籍《沒(méi)蕃故人》。

33)、相逢秋月滿，更值夜螢飛。——王績(jī)《秋夜喜遇王處士》。

35)、故人遠(yuǎn)，問(wèn)誰(shuí)搖玉佩，檐底鈴聲。——蔣捷《聲聲慢秋聲》。

36)、還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。——戴叔倫《客夜與故人偶集/江鄉(xiāng)故人偶集客舍》。

37)、湖水無(wú)端浸白云，故人書(shū)斷孤鴻沒(méi)。——黃庭堅(jiān)《秋懷二首》。

38)、客路相逢難，為樂(lè)常不足。——蘇軾《送頓起》。

39)、故人離別盡，淇上轉(zhuǎn)驂騑。——王維《送魏郡李太守赴任》。

40)、前經(jīng)洛陽(yáng)陌，宛洛故人稀。——王維《送魏郡李太守赴任》。

41)、故人宿茅宇，夕鳥(niǎo)棲楊園。——李白《之廣陵宿常二南郭幽居》。

42)、蕃漢斷消息，死生長(zhǎng)別離。——張籍《沒(méi)蕃故人》。

43)、傷心故人去后，冷落新詩(shī)。——李邴《漢宮春梅》。

44)、一一書(shū)來(lái)報(bào)故人，我欲因之壯心魄。——李白《赤壁歌送別》。

45)、寂寥西窗久坐，故人慳會(huì)遇，同翦燈語(yǔ)。——吳文英《齊天樂(lè)與馮深居登禹陵》。

46)、算陰晴，渾似幾番，渭城故人離會(huì)。——吳文英《永遇樂(lè)乙巳中秋風(fēng)雨》。

47)、邂逅淇南，歲寒獨(dú)在，故人襟抱。——王惲《水龍吟送焦和之赴西夏行省》。

48)、故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。——史達(dá)祖《留春令詠梅花》。

49)、長(zhǎng)安故人別後，料征鴻聲里，畫(huà)闌憑偏。——王月山《齊天樂(lè)夜來(lái)疏雨鳴金井》。

50)、故人南燕吏，籍籍名更香。——岑參《至大梁卻寄匡城主人》。

51)、何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀臺(tái)。——?jiǎng)⒖饲f《沁園春夢(mèng)孚若》。

52)、況故人新?lián)恚瑵h壇旌節(jié)。——辛棄疾《滿江紅漢水東流》。

53)、但東望、故人翹首。——戴復(fù)古《賀新郎寄豐真州》。

54)、相逢喚醒京華夢(mèng)，吳塵暗斑吟發(fā)。——詹玉《齊天樂(lè)送童甕天兵后歸杭》。

55)、故人書(shū)報(bào)，莫因循、忘卻莼鱸。——辛棄疾《漢宮春會(huì)稽秋風(fēng)亭觀雨》。

56)、就解佩旗亭，故人相遇。——吳文英《掃花游西湖寒食》。

57)、喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。——高啟《清明呈館中諸公》。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇十一

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

今來(lái)古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖！

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

空懷鄉(xiāng)音聞笛子斧，到鄉(xiāng)翻是爛柯人。

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

人生幾回傷往事，臺(tái)隍依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘瀟瀟蘆荻秋。

士別三日，當(dāng)刮目相看。

同來(lái)玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年。

烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家。

物是人非，山長(zhǎng)水闊，觸處思量遍。

物是人非空斷腸，夢(mèng)入芳洲路。

物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

閑潭云影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，濫外長(zhǎng)江空自流。

重過(guò)閭門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇十二

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖！

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

今時(shí)鸚鵡洲邊過(guò)，唯有無(wú)情碧水流。

舊時(shí)王榭堂前燕，飛入尋常百姓家。

連環(huán)情未己，物是人非，月下疏梅似伊好。

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

其物如故，其人不存。

爾叢香百合，一架粉長(zhǎng)春。堪笑龜堂老，歡然不記貧。

方蘭移取遍中林，余地何妨種玉簪。更乞兩叢香百合，老翁七十尚童心。

方石斛栽香百合，小盆山養(yǎng)水黃楊。老翁不是童兒態(tài)，無(wú)奈庵中白日長(zhǎng)！

接葉有多種，開(kāi)花無(wú)異色。含露或低垂，從風(fēng)時(shí)偃仰。

靦腆的玫瑰花刺兒多得很，溫馴的羊兒常拿角來(lái)嚇人；百合花卻一味在愛(ài)情里陶醉，沒(méi)有刺也沒(méi)有角損壞她的美。

仙車駐七襄。鳳駕出天潢。月映九微火。風(fēng)吹百合香。來(lái)歡暫巧笑。還淚已沾裳。依稀如洛汭。倐忽似高唐。別離未得語(yǔ)。河漢漸湯湯。

學(xué)染淡黃萱草色，幾枝帶露立風(fēng)斜。自憐入世多難合，未稱庭前種此花。

永日向人妍，百合忘憂草。午枕夢(mèng)初回，遠(yuǎn)柳蟬聲杳。蘚井出冰泉，洗瀹煩襟了。卻掛小簾鉤，一縷爐煙裊。

描寫(xiě)梅花精神的詩(shī)句。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。

池邊新栽七株梅，欲到花時(shí)點(diǎn)檢來(lái)。莫怕長(zhǎng)洲桃李嫉，今年好為使君開(kāi)。

華發(fā)尋春喜見(jiàn)梅，一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來(lái)。

畫(huà)師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。相逢莫道不相識(shí)，夏馥從來(lái)琢玉人。

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日倚窗前，寒梅著花未？

梅蕊臘前破，梅花年后多。絕知春意好，最奈客愁何？雪樹(shù)元同色，江風(fēng)亦自波。故園不可見(jiàn)，巫岫郁嵯峨。

年年芳信負(fù)紅梅，江畔垂垂又欲開(kāi)。珍重多情關(guān)伊令，直和根撥送春來(lái)。

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不足雪，為有暗香來(lái)。

三月東風(fēng)吹雪消，湖南山色翠如澆。一聲羌管無(wú)人見(jiàn)，無(wú)數(shù)梅花落野橋。

數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫(huà)本難。香中別有韻，清極不知寒。橫笛和愁聽(tīng)，斜技依病看。逆風(fēng)如解意，容易莫摧殘。

我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

早梅發(fā)高樹(shù)，回映楚天碧。朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇十三

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇十四

c:思維對(duì)事物本質(zhì)的概括和反映。

d:用來(lái)整理感性材料的思維形式。

答案：（a）。

【解釋】專家解析：規(guī)律是事物發(fā)展過(guò)程中內(nèi)在的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律具有本質(zhì)性、必然性穩(wěn)定性、客觀性的特點(diǎn)，規(guī)律是一種客觀存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。b是指辯證的否定，同題意要求無(wú)關(guān)，排除；c屬于真理性的認(rèn)識(shí)，排除；d屬于意識(shí)，排除。故本題答案選a。

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(一)質(zhì)量互變規(guī)律。

1。質(zhì)和量的對(duì)立統(tǒng)一。

事物的質(zhì)就是一事物區(qū)別于他事物的直接規(guī)定性。世界上的事物之所以千差萬(wàn)別、形形色色，就是因?yàn)樗鼈兏饔凶晕姨厥獾馁|(zhì)的規(guī)定性。質(zhì)是區(qū)分事物、劃分事物界限的前提和基礎(chǔ)，是人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的起點(diǎn)。

事物的量是事物的規(guī)模、程度和速度以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等能夠用數(shù)量表示的規(guī)定性。物體的大小、運(yùn)動(dòng)的快慢、分子的多少和排列順序、生產(chǎn)力的發(fā)展水平和速度等，這些都是事物量的規(guī)定性及其表現(xiàn)。事物量的規(guī)定性也是事物本身所固有的，是客觀存在的，同事物不可分離。

在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)中，認(rèn)識(shí)質(zhì)是基礎(chǔ)、是前提，認(rèn)識(shí)量是深化、是精確化。在科學(xué)研究中，確定事物及其結(jié)構(gòu)、性質(zhì)狀態(tài)的性質(zhì)，叫做定性研究;對(duì)事物進(jìn)行數(shù)量分析、計(jì)算和測(cè)定是定量研究。定性是定量的基礎(chǔ)，確定事物“是什么”，才能把它從千差萬(wàn)別的事物中區(qū)別開(kāi)來(lái);定量是定性的精確化，把定性和定量結(jié)合起來(lái)是科學(xué)研究的重要任務(wù)。馬克思以前指出：一門(mén)科學(xué)只有能夠成功地應(yīng)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算到達(dá)了真正成熟的地步。這是對(duì)認(rèn)識(shí)和把握事物量的重要性的充分肯定和高度概括。定性分析與定量分析相結(jié)合的原則就是人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基本原則。

2。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

任何事物的存在都是質(zhì)和量的統(tǒng)一，但這種統(tǒng)一不是凝固不變的。事物總是透過(guò)量變和質(zhì)變的相互交替，實(shí)現(xiàn)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展的。因此，首先有必要了解事物發(fā)展變化的兩種基本形式和狀態(tài)，即質(zhì)變和量變。

(1)量變與質(zhì)變的內(nèi)涵。

量變是事物數(shù)量的增減、場(chǎng)所的變更以及事物內(nèi)部各個(gè)組成部分在空間排列組合上的變化。

質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一事物變?yōu)樗挛铩?/p>

(2)量變與質(zhì)變是對(duì)立統(tǒng)一的。

量變和質(zhì)變的關(guān)系是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的。量變引起質(zhì)變，質(zhì)變又引起新的量變，一次量變到質(zhì)變的過(guò)程，并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié)。新的事物又開(kāi)始了新的量變，量變到必須程度時(shí)，又會(huì)引起新的質(zhì)變，事物就是不斷地經(jīng)過(guò)“量變-質(zhì)變-新的量變-新的質(zhì)變”這樣兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，永不停息向前發(fā)展的，事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。

第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

第三，質(zhì)變引起新的量變，并為新的量變開(kāi)辟道路。

第四，量變和質(zhì)變相互滲透，量變過(guò)程中有部分質(zhì)變，質(zhì)變過(guò)程中又有量的擴(kuò)張。

(二)否定之否定規(guī)律。

任何事物內(nèi)部都包含著肯定的方面和否定的方面。肯定方面是事物中維持其存在的方面，即肯定一事物為其自身而不是他事物的方面;否定方面是事物中促使其滅亡的方面，即破壞現(xiàn)存事物使其轉(zhuǎn)化為他事物的方面。

肯定和否定既對(duì)立又統(tǒng)一。一方面，肯定包含否定，在必須好處上肯定就是否定;另一方面，否定包含肯定，必須好處上否定就是肯定。

辯證的否定是由事物的內(nèi)在矛盾引起的，是事物的自我否定。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，它是舊事物向新事物的質(zhì)變，沒(méi)有否定，舊事物不會(huì)滅亡，新事物不會(huì)產(chǎn)生;辯證的否定又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，它在否定舊事物時(shí)保留了其中合理的用心的東西，其否定是包含肯定的否定，因而它是新事物和舊事物聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)。

否定之否定是事物矛盾運(yùn)動(dòng)展開(kāi)的必然結(jié)果。事物發(fā)展的完整過(guò)程經(jīng)過(guò)兩次否定，即由肯定到否定，又由否定到否定之否定。事物發(fā)展的完整過(guò)程展現(xiàn)出三個(gè)階段：第一，肯定階段;第二，否定階段;第三，否定之否定階段。

否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是波浪式前進(jìn)或螺旋形上升。從發(fā)展的總方向上看，事物的發(fā)展總是前進(jìn)上升的，辯證的否定不斷推動(dòng)事物由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展;從發(fā)展的道路上看，事物的發(fā)展總是迂回曲折的，事物的周期性與回復(fù)性聯(lián)結(jié)在一齊。總體來(lái)看，事物發(fā)展是前進(jìn)和曲折的統(tǒng)一，是上升和回復(fù)的統(tǒng)一。

(三)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的規(guī)律。辯證矛盾不一樣于人們思維中出現(xiàn)的邏輯矛盾。辯證矛盾即事物的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

1。矛盾的基本屬性。

對(duì)立和統(tǒng)一(斗爭(zhēng)性和同一性)是一切事物矛盾具有的兩種基本屬性。

同一性是矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)、相互吸引的`性質(zhì)和趨勢(shì)。它包括矛盾雙方相互依存和相互貫通。矛盾的同一性具有多種表現(xiàn)形式。

斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互離異、相互排斥的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性是一個(gè)十分廣泛的哲學(xué)范疇，它具有多種多樣的表現(xiàn)形式。矛盾斗爭(zhēng)形式的不一樣，是斗爭(zhēng)性的差別性問(wèn)題，不是斗爭(zhēng)性的有無(wú)問(wèn)題。

同一性和斗爭(zhēng)性是相互區(qū)別的。同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。它們的相互區(qū)別既體現(xiàn)矛盾雙方的不一樣性質(zhì)和趨勢(shì)，也體現(xiàn)它們?cè)诿馨l(fā)展中的不一樣地位和作用。

同一性和斗爭(zhēng)性又是相互聯(lián)結(jié)、不可分割的。一方面，同一性中包含著斗爭(zhēng)性，沒(méi)有脫離斗爭(zhēng)性的同一性;另一方面，也沒(méi)有脫離同一性的斗爭(zhēng)性，即斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。如果把二者割裂開(kāi)來(lái)，就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的兩種錯(cuò)誤：一是只見(jiàn)對(duì)立不見(jiàn)同一，二是只見(jiàn)同一不見(jiàn)對(duì)立。

矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。事物發(fā)展的動(dòng)力、源泉就在于事物內(nèi)部的矛盾性，正是矛盾雙方的既同一又斗爭(zhēng)推動(dòng)了事物的發(fā)展。

矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用在于使矛盾雙方聯(lián)為一體，帶給矛盾存在和發(fā)展的條件;使矛盾雙方相互利用、相互促進(jìn)，相互吸取有利于自身的因素而發(fā)展;使矛盾雙方相互貫通從而規(guī)定事物向自我的對(duì)立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢(shì)或方向。

同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用不是孤立的，而是在相互結(jié)合中共同實(shí)現(xiàn)的。有條件的相對(duì)的同一性和無(wú)條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的發(fā)展。片面夸大斗爭(zhēng)性而否定同一性的作用，或者片面夸大同一性而否定斗爭(zhēng)性的作用都是錯(cuò)誤的。

2。矛盾的普遍性和特殊性。

矛盾的普遍性和特殊性及其關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中又一重要的基本理論。矛盾的普遍性即矛盾的共性、絕對(duì)性，包括矛盾無(wú)處不在和矛盾無(wú)時(shí)不有兩方面。矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性、相對(duì)性，是指具體事物的矛盾及其每一矛盾側(cè)面各有特點(diǎn)。

矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系即共性與個(gè)性、一般與個(gè)別、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系。首先，二者是相互區(qū)別的，共性一般不等于個(gè)性、個(gè)別，絕對(duì)不一樣于相對(duì);其次，二者是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含普遍性;再次，普遍性與特殊性的區(qū)別是相對(duì)的，在必須條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。

3。主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面。

構(gòu)成事物的多種矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面在事物發(fā)展中的地位和作用是不一樣的，有主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。這種矛盾力量的不平衡性，也是矛盾特殊性的重要表現(xiàn)。

主要矛盾是在一個(gè)矛盾體系中居于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程起決定性作用的矛盾;次要矛盾則是在一個(gè)矛盾體系中處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程不起決定性作用的矛盾。主要矛盾規(guī)定和影響次要矛盾，解決好主要矛盾，次要矛盾也就比較容易解決;次要矛盾對(duì)主要矛盾也有影響，次要矛盾處理得好，有利于主要矛盾的解決。主要矛盾和次要矛盾在必須條件下，其地位能夠相互轉(zhuǎn)化。

在每一種矛盾中，矛盾雙方的地位和作用也是不平衡的，也有主次之分。在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。它們相互排斥，相互依靠，在必須條件下能夠相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所決定的。矛盾的主要方面不一樣，事物的性質(zhì)也就不一樣。矛盾的次要方應(yīng)對(duì)事物的性質(zhì)也有必須的影響，是事物發(fā)展不可缺少的因素，一旦主次方面發(fā)生了轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)也就改變了。

矛盾力量的不平衡性，要求我們把唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論結(jié)合起來(lái)。兩點(diǎn)論就是要同時(shí)看到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之間的辯證關(guān)系，不能只看一方面而忽視另一方面。重點(diǎn)論就是在看到兩個(gè)方面的同時(shí)，務(wù)必分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，不要把兩者等量齊觀，更不能顛倒主次。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇十五

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)——唐。李白《靜夜思》。

尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》。

門(mén)外若無(wú)南北路，人間應(yīng)免別離愁——同上。

無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》。

無(wú)事烏程縣，蹉跎歲月馀。不知蕓閣吏，寂寞竟何如。遠(yuǎn)水浮仙棹，寒星伴使車。因過(guò)大雷岸，莫忘幾行書(shū)。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家——唐。王建《十五日夜望月寄杜郎中》。

人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。〖唐王建。

哀哀父母，生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》。

唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波——唐。賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》。

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。《格言集錦》。

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。——唐。賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家——唐。王建《十五日夜望月寄杜郎中》。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君——唐。高適別董大。

哀哀父母，生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》。

每逢佳節(jié)倍思親——唐。王維《九月九日憶山東兄弟》。

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？——唐。王維《雜詩(shī)三首》。

顧我，復(fù)我。《詩(shī)經(jīng)》。

萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》。

成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸。

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。《格言集錦》。

每逢佳節(jié)倍思親——唐。王維九月九日憶山東兄弟。

婦不順也。〖南北朝顏之推。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。〖唐孟郊。

門(mén)外若無(wú)南北路，人間應(yīng)免別離愁——同上。

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我，

世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴(yán)。

每逢佳節(jié)倍思親——唐。王維《九月九日憶山東兄弟》。

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》。

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》。

慈母愛(ài)子，非為報(bào)也。〖漢劉安。

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。〖唐孟郊。

逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山——唐。司空?qǐng)D《漫書(shū)五首》。

人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商——唐。杜甫贈(zèng)衛(wèi)八處士。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。《三字經(jīng)》。

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則。

十月胎恩重，三生報(bào)答輕。《勸孝歌》。

天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》。

父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴(yán)。

母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。《勸孝歌》。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人——唐。王維渭城曲。

悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸——漢樂(lè)府民歌《悲歌》。

婦不順也。〖南北朝顏之推。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人——唐。宋之問(wèn)《度大庾嶺》。

不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓？——宋。蘇軾水調(diào)歌頭。

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。《格言聯(lián)璧》。

有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。〖唐韓愈。

白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐韓愈。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭——李煜《相見(jiàn)歡》。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘——唐。李商隱無(wú)題。

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》。

人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。〖宋呂公著。

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)——唐。李白《靜夜思》。

故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉——宋。李清照《菩薩蠻》。

世上惟一沒(méi)有被污染的`愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴(yán)。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——唐。杜甫月夜憶舍弟。

悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸——漢樂(lè)府民歌悲歌。

去年花里逢君別，今日花開(kāi)已一年——唐。韋應(yīng)物《寄李儋元錫》。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人——唐。宋之問(wèn)度大庾嶺。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情——李白贈(zèng)汪倫。

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。費(fèi)孝通。

無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》。

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則。

故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉——宋。李清照菩薩蠻。

人歸落雁后，思發(fā)在花前——隋。薛道衡《人日思?xì)w》。

父母德高；子女良教。《格言對(duì)聯(lián)》。

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？——唐。王維《雜詩(shī)三首》。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明——唐。杜牧贈(zèng)別。

人歸落雁后，思發(fā)在花前——隋。薛道衡人日思?xì)w。

十月胎恩重，三生報(bào)答輕。《勸孝歌》。

離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生——南唐。李煜清平樂(lè)。

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》。

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》。

悲莫悲兮生別離——戰(zhàn)國(guó)。楚。屈原九歌。少司命。

崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻頭，感嘆亦噓唏。夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。

父母德高；子女良教。《格言對(duì)聯(lián)》。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘——唐。李商隱《無(wú)題》。

萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉——唐。孟郊游子吟。

作者：王昌齡(唐)。

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇十六

1、巴山重疊相逢處。——張先《漁家傲和程公辟贈(zèng)》。

2、柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪，歸客千里至。——杜甫《羌村三首》。

3、翠微高處，故人帽底，一年最好，偏是重陽(yáng)。——吳文英《惜黃花慢菊》。

4、但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。——李白《把酒問(wèn)月故人賈淳令予問(wèn)之》。

5、洞庭有歸客，瀟湘逢故人。——柳惲《江南曲》。

6、蕃漢斷消息，死生長(zhǎng)別離。——張籍《沒(méi)蕃故人》。

8、芳草已云暮，故人殊未來(lái)。——韋莊《章臺(tái)夜思》。

9、芳草有情皆礙馬，好云無(wú)處不遮樓。——羅隱《魏城逢故人》。

10、風(fēng)枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。——戴叔倫《客夜與故人偶集》。

11、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》。

12、感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。——孟浩然《夏日南亭懷辛大》。

13、古路無(wú)行客，寒山獨(dú)見(jiàn)君。——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》。

14、故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。——文天祥《端午即事》。

15、故人何在，煙水茫茫。——柳永《玉蝴蝶望處雨收云斷》。

16、故人江海別，幾度隔山川。——司空曙《云陽(yáng)館與韓紳宿別》。

18、故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。——杜甫《夢(mèng)李白二首其一》。

19、故人書(shū)報(bào)，莫因循、忘卻莼鱸。——辛棄疾《漢宮春會(huì)稽秋風(fēng)亭觀雨》。

20、故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。——史達(dá)祖《留春令詠梅花》。

21、故人宿茅宇，夕鳥(niǎo)棲楊園。——李白《之廣陵宿常二南郭幽居》。

22、故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆！奶煜椤鄂潞陀洋A中言別》。

23、故人在其下，塵土相豗蹴。——蘇軾《送頓起》。

24、過(guò)眼年華，動(dòng)人幽意，相逢幾番春換。——王沂孫《法曲獻(xiàn)仙音聚景亭梅次草窗韻》。

25、還怕掩、深院梨花，又作故人清淚。——吳文英《無(wú)悶催雪》。

26、還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。——戴叔倫《客夜與故人偶集》。

27、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》。

28、何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀臺(tái)。——?jiǎng)⒖饲f《沁園春夢(mèng)孚若》。

29、河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春。——岑參《涼州館中與諸判官夜集》。

30、忽憶故人天際去，計(jì)程今日到梁州。——白居易《同李十一醉憶元九》。

31、湖水無(wú)端浸白云，故人書(shū)斷孤鴻沒(méi)。——黃庭堅(jiān)《秋懷二首》。

32、歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。——韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》。

33、羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。——戴叔倫《客夜與故人偶集》。

34、薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。——王之渙《九日送別》。

35、家童掃蘿徑，昨與故人期。——錢(qián)起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》。

36、江漢曾為客，相逢每醉還。——韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》。

37、江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。——陸凱《贈(zèng)范曄》。

38、交心不交面，從此重相憶。——白居易《傷唐衢二首》。

39、皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。——李白《把酒問(wèn)月故人賈淳令予問(wèn)之》。

40、就解佩旗亭，故人相遇。——吳文英《掃花游西湖寒食》。

41、開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。——孟浩然《過(guò)故人莊》。

42、況故人新?lián)恚瑵h壇旌節(jié)。——辛棄疾《滿江紅漢水東流》。

43、馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。——岑參《逢入京使》。

44、南去北來(lái)徒自老，故人稀。——賀鑄《釣船歸綠凈春深好染衣》。

45、念故人，千里至此共明月。——寇準(zhǔn)《踏莎行寒草煙光闊》。

46、恰如燈下，故人萬(wàn)里，歸來(lái)對(duì)影。——黃庭堅(jiān)《品令茶詞》。

47、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維《渭城曲》。

48、人生結(jié)交在終結(jié)，莫為升沉中路分。——賀蘭進(jìn)明《行路難五首》。

49、山將別恨和心斷，水帶離聲入夢(mèng)流。——羅隱《魏城逢故人》。

50、傷心故人去后，冷落新詩(shī)。——李邴《漢宮春梅》。

51、少年樂(lè)新知，衰暮思故友。——韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》。

52、思君若汶水，浩蕩寄南征。結(jié)交在相知，骨肉何必親。——漢樂(lè)府民歌《箜篌謠》。

53、松江上，念故人老矣，甘臥閑云。——吳文英《沁園春送翁賓旸游鄂渚》。

54、算陰晴，渾似幾番，渭城故人離會(huì)。——吳文英《永遇樂(lè)乙巳中秋風(fēng)雨》。

55、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——―李白《贈(zèng)汪倫》。

56、天秋月又滿，城闕夜千重。——戴叔倫《客夜與故人偶集》。

57、同門(mén)為朋，同志為友。丈夫非無(wú)淚，不灑離別間。——陸龜蒙《別離》。

58、唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。——李白《把酒問(wèn)月故人賈淳令予問(wèn)之》。

59、相逢成夜宿，隴月向人圓。——杜甫《宿贊公房》。

60、相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙七夕送陳令舉》。

61、相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。——王維《少年行四首》。

62、相知何必舊，傾蓋定前言——陶淵明《答龐主簿》。

63、一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。——岑參《涼州館中與諸判官夜集》。

64、以文常會(huì)友，唯德自成鄰。——祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》。

65、友如作畫(huà)須求淡，山似論文不喜平。——翁照《與友人尋山》。

66、玉樓深鎖薄情種。——秦觀《桃源憶故人玉樓深鎖薄情種》。

67、欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。——張籍《沒(méi)蕃故人》。

68、欲尋芳草去，惜與故人違。——孟浩然《留別王侍御維》。

69、黿鳴而鱉應(yīng)，兔死則狐悲。——明田藝蘅《玉笑零音》。

70、長(zhǎng)安故人別後，料征鴻聲里，畫(huà)闌憑偏。——王月山《齊天樂(lè)夜來(lái)疏雨鳴金井》。

71、丈夫貧踐應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢(qián)。——高適《別董大二首》。

72、折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。——陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇十七

閑潭云影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，濫外長(zhǎng)江空自流。

重過(guò)閭門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

今來(lái)古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖!

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

人生幾回傷往事，臺(tái)隍依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘瀟瀟蘆荻秋。

士別三日，當(dāng)刮目相看。

同來(lái)玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年。

烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家。

物是人非，山長(zhǎng)水闊，觸處思量遍。

物是人非空斷腸，夢(mèng)入芳洲路。

物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

空懷鄉(xiāng)音聞笛子斧，到鄉(xiāng)翻是爛柯人。

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾!

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

現(xiàn)察事物變化（通用18篇）篇十八

閑潭云影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，濫外長(zhǎng)江空自流。

重過(guò)閭門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

今來(lái)古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖!

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

人生幾回傷往事，臺(tái)隍依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘瀟瀟蘆荻秋。

士別三日，當(dāng)刮目相看。

同來(lái)玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年。

烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家。

物是人非，山長(zhǎng)水闊，觸處思量遍。

物是人非空斷腸，夢(mèng)入芳洲路。

物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

空懷鄉(xiāng)音聞笛子斧，到鄉(xiāng)翻是爛柯人。

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾!

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

拓展：

1、予手拮據(jù)，予所捋荼。——《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》。

6、蜀中荼蘼生如積，開(kāi)落春風(fēng)山寂寂。——蘇轍《次韻詠荼蘼》。