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旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇一
6月29日是不平凡的一天,我和未婚妻一起參加了由韓國首爾冠岳區(qū)政府針對(duì)外國留學(xué)生在冠岳禮節(jié)院里舉行的韓國傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)。
那天,一進(jìn)冠岳禮節(jié)院就感受到了新婚的喜慶:正對(duì)面是一個(gè)大屏風(fēng),屏風(fēng)上畫的是松鶴千年圖,屏風(fēng)前面鋪了一張大紅地毯,紅地毯上面還鋪了一層畫有鴛鴦的涼席,涼席中間擺放著一個(gè)儀式臺(tái),上面擺滿了具有象征意義的物品。靠近屏風(fēng)的地方有一盆竹子,中間擺了一大盤梨,左右兩側(cè)各擺了一盤大棗、一盤柿子餅、一盤栗子、一碗糯米和紅豆。前面中間立著一盆迎客松,迎客松的左右各有一個(gè)上面雕有蝴蝶模樣的燈盞。迎客松下面擺放著兩半的小葫蘆瓢。儀式臺(tái)子前面貼了一張粉邊韓紙,上面寫著的文字可譯為:“二人之合乃萬富之源;二人成就家庭,前途光明無限!”儀式臺(tái)下面放著兩張小酒桌,以備即將開始的婚禮使用。
以上所說的各種物品有著不同的象征意義。竹子象征著貞節(jié);梨在韓國具有特殊意義,梨皮是黃色的,代表黃種人,代表大地,而梨肉是白色的,象征著韓國是白衣民族,因此梨在韓國代表民族氣節(jié);大棗象征著多生子孫以及子孫的昌榮興盛;柿子象征著教育的重要性,做人要虛心學(xué)習(xí);栗子象征著不忘根本,牢記祖上恩惠;糯米和紅豆用在新郎新娘退場時(shí),賓客將其灑向新郎新娘的頭頂,以表示多生及早生子女;而蝴蝶在韓國也表示愛情的意思,也許是受了中國梁祝故事的影響吧;兩半小葫蘆瓢象征二體合一之意,在后面的儀式中用來盛酒干杯。
婚禮時(shí)間一到,主婚人身穿韓服,頭戴紗帽,站在屏風(fēng)與儀式臺(tái)中間高喊:婚禮儀式正式開始。首先是婚禮前表演,表演形式豐富多彩,可以是民俗表演,也可以是樂器表演,那天我們所看到的表演由兩部分組成,一部分是由6位鼓手敲著輕松而喜慶的鼓調(diào),鼓手按著旋律陶醉的微微點(diǎn)頭或者扭動(dòng)著身體,一度把現(xiàn)場的氣氛推向小高潮;另一部分是一個(gè)鑼手圍繞著院子邊敲鑼邊高喊:傳統(tǒng)婚禮要開始了,大家要把祝福給新人啊!
表演一結(jié)束,主婚人高喊新郎入場,這時(shí)候在門口的新郎轎子,載著新郎馬上起轎,走到來賓前面,高喊不要擋路,新郎官來了!于是觀眾迅速把去婚禮臺(tái)的路讓開,新郎從轎子里緩緩出來,跟著前面手持木鴛鴦的伴郎先去拜見新娘父母,由伴郎將木鴛鴦呈給新娘父母,表示今后將與新娘白頭偕老,讓二老放心將女兒交給自己,然后新郎向新娘父母行跪拜禮,這個(gè)儀式被稱為“奠雁禮”。
值得注意的是,韓國傳統(tǒng)婚禮中,伴郎只起到送鴛鴦給親家的角色,送完鴛鴦之后,伴郎就退場了,不再出現(xiàn),在婚禮的整個(gè)過程中,新郎新娘旁邊幫忙的人只有伴娘。
奠雁禮結(jié)束之后,這時(shí)新娘轎子開始起轎,緩緩進(jìn)入婚禮現(xiàn)場,大家都很期待,新娘長得如何?新娘一下轎,沉魚落雁,來賓紛紛贊不絕口,在額頭以及兩個(gè)臉蛋兒上各貼一小片圓紅紙,代表喜慶,身著一件繡有牡丹象征富貴的大紅韓服,不過袖口是白色的,象征著韓民族是白衣民族,頭戴鳳冠霞帔,后別一根比筷子還要長的大金簪,雙手合在袖子內(nèi),袖口上放一條由白色絲綢做成的長掛巾,正面繡著兩只彩鳳凰,鳳凰下面繡著“二姓之合,萬福之源”的字樣。
正式舉行儀式之前,首先,要經(jīng)過“盥洗于”程序,即:新郎新娘在伴娘的幫助下,用擺在涼席兩側(cè)的銅盆里的水洗手,這道程序的主要寓意是新郎新娘即將成為夫妻,開始新的人生征程,因此身心需要統(tǒng)統(tǒng)洗干凈才行。看著新郎新娘小心翼翼地洗手場面,我心里不由升起一份對(duì)婚姻的敬仰之情。當(dāng)然,也非常期待和我的未婚妻的最終婚禮,期待人生的新征程。
“盥洗于”之后,新郎跪坐在儀式臺(tái)的左側(cè),新娘跪坐在儀式臺(tái)的右側(cè),兩人對(duì)面而跪,開始“交拜禮”程序,在主婚人的口令下,新郎新娘對(duì)拜,約定終身。不過,和中國的傳統(tǒng)婚禮不同的是,新娘行平禮,即:行跪禮時(shí),額頭不是直接碰到地,而是到腰部程度即可。而新郎卻要行大禮,額頭一直磕到地面才行。
行過禮之后,舉行“誓天地禮”。伴娘把儀式臺(tái)下面的小酒桌拿出來,將上面的銅杯倒上酒,酒不能倒得太滿,而是杯子的三分之二為宜,在韓國把酒杯倒?jié)M就成了祭祀了。抱著對(duì)天地的敬畏,向天地敬告結(jié)婚消息,百年好合。首先拜天,新郎新娘的酒杯空中對(duì)舉之后,將酒杯中的酒分三次灑在地上;其次拜地,和前面拜天的`儀式一樣,對(duì)舉之后,將酒杯的酒分三次灑在地上。
“誓天地禮”完成之后,緊接著進(jìn)行“誓配偶禮”,伴娘將酒杯倒入三分之二左右的酒交給新郎新娘。他們心想彼此,恩愛終生,各飲半杯,在主婚人的口令下,伴娘將新郎新娘飲剩下的半杯酒交換,然后新郎新娘將彼此的酒一飲而盡,以示對(duì)對(duì)方的永遠(yuǎn)忠誠。
然后是“杯禮”,這相當(dāng)于現(xiàn)代的“交杯酒”,剛才提到在迎客松下面有一對(duì)小葫蘆瓢,這對(duì)小葫蘆瓢是由一個(gè)完整的葫蘆一分為二的,在主婚人的主持下,讓伴娘各自取一個(gè)小葫蘆瓢,放在酒盞上,倒入酒,然后心想對(duì)方,將酒一飲而盡,象征著合二為一,從此兩位佳人合為一體了。中國古代婚禮一般有彩線將兩只小葫蘆瓢拴在一起,而韓國的傳統(tǒng)婚禮已經(jīng)簡化,并不在乎這條線了,婚禮現(xiàn)場我沒有看到兩只小葫蘆瓢中間的線。
下面的儀式叫做“垂訓(xùn)禮”,新郎新娘站起來,面對(duì)主婚人,主婚人意味深長地對(duì)新郎新娘教訓(xùn)道:婚姻乃是人倫之大事,男女各司其職,好好打點(diǎn)家庭,要永遠(yuǎn)恩愛,和睦相處,應(yīng)該孝敬父母,以后多多生兒育女等等。主婚人致辭結(jié)束之后,新郎新娘90度大鞠躬以表示謝意。
就這樣所有儀式基本結(jié)束,主婚人宣布婚禮結(jié)束,新郎新娘向來賀賓客行禮致謝,在場所有來賓一起進(jìn)行集體拍照留念。
韓國傳統(tǒng)婚禮整個(gè)過程莊重而不失趣味,程序嚴(yán)格而不失優(yōu)雅,古樸醇香,別具一格。其實(shí),韓國傳統(tǒng)婚禮保留了中國古代的很多痕跡,很多優(yōu)秀的文化,經(jīng)過幾千年的沉淀,逐漸具備了韓國文化特色。這一點(diǎn)真的很佩服韓國,對(duì)古代傳統(tǒng)文化的尊重以及堅(jiān)守,即使在建設(shè)現(xiàn)代文明的同時(shí),也不忘本,保護(hù)傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)地結(jié)合起來,很讓人向往。
觀賞完韓國傳統(tǒng)婚禮之后,我和未婚妻向冠岳禮節(jié)院借了婚禮服裝,擺了各種姿勢(shì),拍了很多令我們今生難忘的珍貴照片,就好像真的結(jié)婚了一樣。
本次韓國傳統(tǒng)婚禮體驗(yàn),讓我不僅懂得要更加珍惜愛情,而且還懂得了婚姻的重要和神圣。
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇二
駐足橋畔眺遠(yuǎn)方。
霞光潑灑運(yùn)河上。
晨起通州景別樣。
歡迎來此賞風(fēng)光。
夜景。
一橋一柳一倒影。
一座新城一段情。
一人一事一愛好。
一幅美景一身形。
2
3
無題。
藍(lán)天白云抬頭見。
微波蕩漾游船現(xiàn)。
花紅柳綠心舒爽。
陽光明媚又一天。
秋之美。
運(yùn)河岸邊銀杏黃。
秋高氣爽閃金光。
游客駐足抬頭望。
笑容滿面神飛揚(yáng)。
4
運(yùn)河秋色。
5
運(yùn)河情。
水波蕩漾運(yùn)河情。
景色宜人賞美景。
遠(yuǎn)方來客常光顧。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展事業(yè)興。
運(yùn)河畔。
行走運(yùn)河畔,美景在兩岸。
遠(yuǎn)近各不同,游人總相伴。
6
運(yùn)河畔。
7
話通州。
揚(yáng)帆起航話通州,時(shí)代發(fā)展不停留。
吾等竭心來盡力,家鄉(xiāng)騰飛不用愁。
荷花吟。
步走運(yùn)河賞美景。
微風(fēng)拂面爽情緒。
荷花綻放游人賞。
流連忘返未盡興。
8
我喜歡運(yùn)河的氣息。
那里散發(fā)著春雨伴著泥土的香氣。
游走在靚麗的河畔。
綠柳發(fā)芽顯出勃勃生機(jī)。
我喜歡運(yùn)河的氣息。
那里充滿了綠色的活力。
夏日的清爽與斑斕。
讓它美麗至極。
我喜歡運(yùn)河的氣息。
那里有秋的艷麗。
陽光明媚。
送走了清爽的夏季。
我喜歡運(yùn)河的氣息。
享受冬日的朝陽。
迷人的清淡。
還有那耀眼的霞光。
愿運(yùn)河美景能給你帶來不一樣的感受!
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇三
旅游早已經(jīng)成為我們生活中一項(xiàng)必不可少的活動(dòng)了,在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的前提下,越來越多的人選擇在空閑的時(shí)間參加旅游活動(dòng)。這些都是促進(jìn)我們國家經(jīng)濟(jì)再發(fā)展的重要途徑,也是擴(kuò)大內(nèi)需,提高人們生活的必要措施,相信我們的國家旅游產(chǎn)業(yè)一定會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)下更快速的發(fā)展!
隨著社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們?nèi)罕姷纳睢?/p>
質(zhì)量也如芝麻開花節(jié)節(jié)高,但高質(zhì)量的生活的廢棄物卻給我們周邊的環(huán)境帶來了襯出不窮負(fù)面的影響,環(huán)保工作不僅僅影響一個(gè)地方的生活環(huán)境還會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展當(dāng)?shù)亟逃倪M(jìn)步和國家未來的發(fā)展,為了使我們能夠擁有一個(gè)舒適干凈的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境,所以我們要注重環(huán)保,假期環(huán)保意識(shí)。而環(huán)保又是一個(gè)潛移默化的教育體系需要我們從身邊的點(diǎn)滴做起。基于此原因我們特地舉行一個(gè)環(huán)保小紙鶴眾人大比拼的活動(dòng)。
活動(dòng)背景:
xx山景點(diǎn)的免費(fèi)開放,給居民出行旅游帶來了極大的方便,但同時(shí)也帶來了很大的衛(wèi)生隱患,隨著游客數(shù)量的爆炸式激增,提倡綠色旅游,文明旅游已經(jīng)刻不容緩。公益的事情靠的是全社會(huì)各階層人的共同努力,作為大學(xué)生,我們很有必要參與到這么一項(xiàng)全民活動(dòng)中來,鼓勵(lì)用暑假的時(shí)間推出這么一項(xiàng)公益活動(dòng)。
活動(dòng)目的:
1、通過制作千紙鶴,帶動(dòng)氣氛,宣傳環(huán)保節(jié)約的的綠色旅游理念;
4、通過用廢紙進(jìn)行寫毛筆字,爭強(qiáng)大家的環(huán)保意識(shí)和突出活動(dòng)主題;
5、我們通過手把手的教折紙鶴及寫毛筆字更是調(diào)動(dòng)了全員參與的主題;
6、通過活動(dòng)宣傳,增強(qiáng)中南大學(xué)社會(huì)實(shí)踐俱樂部的知名度。
近年來,隨著民眾出行頻率上的上升,旅游景點(diǎn)的管理日益成為一個(gè)嚴(yán)重的問題,而岳麓山的免費(fèi)開放,無疑加大這一管理難度,因而引起各個(gè)部門的關(guān)注與重視,通過一些措施,民眾的環(huán)保意識(shí)日益增強(qiáng),因而此次活動(dòng)正好為游客環(huán)保理念打一針強(qiáng)心劑;另外,游客旅游的目的是為了享受大自然的自然風(fēng)光,內(nèi)心對(duì)文明旅游綠色旅游都是很支持的:此次是公益活動(dòng),不會(huì)受到排斥;經(jīng)費(fèi)花費(fèi)比較少,具體可行。
活動(dòng)名稱:環(huán)保小紙鶴,千人大比拼!
活動(dòng)主題:綠色旅游。
活動(dòng)時(shí)間:2012年7月10日。
活動(dòng)地點(diǎn):xx山。
主辦單位:xx大學(xué)社會(huì)。
實(shí)踐俱樂部。
協(xié)辦單位:xx山管理部門。
活動(dòng)內(nèi)容:
活動(dòng)宣傳階段:
二、同時(shí)在觀光長廊的兩側(cè)拉上橫幅“環(huán)保小紙鶴,千人大比拼”,引起游客的注意;
三、同時(shí)利用多媒體播放一些關(guān)于岳麓山,關(guān)于環(huán)保的歌曲民謠,為活動(dòng)造勢(shì)。
活動(dòng)實(shí)施階段:
二、舉行“環(huán)保知識(shí)有獎(jiǎng)競答”的游戲,進(jìn)一步宣傳環(huán)保的理念;
三、溫馨寄語——讓游客對(duì)此次活動(dòng)留言,提出在旅游景點(diǎn)管理上的意見和建議。
五、活動(dòng)所需資源。
人力資源:3人,充當(dāng)活動(dòng)各環(huán)節(jié)主要負(fù)責(zé)人。
中南大學(xué)生若干,協(xié)助本組織完成各環(huán)節(jié)工作。
物力資源:大型橫幅一張(共10小張)。
溫馨小標(biāo)語若干(貼在沿途)。
麥克風(fēng)一套。
遮陽傘一把【】。
舊白紙若干。
小貼士若干。
紅紙三張。
1、活動(dòng)前期準(zhǔn)備:與活動(dòng)相關(guān)的單位進(jìn)行溝通、組織宣傳(包括志愿者招募)。
設(shè)立一個(gè)應(yīng)急小組,由三人組成,用于應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況。
(1)7月5日10點(diǎn),開始張貼宣傳單,懸掛橫幅四條,橫幅內(nèi)容為“環(huán)保小紙鶴,千人大比拼”。具體安排是在西大門到觀光長廊沿途處張貼溫馨小貼士,橫幅掛在觀光長廊附近的路上方。這方面的工作由三人負(fù)責(zé)落實(shí)。
(2)7月5日11點(diǎn),在遮陽傘附近設(shè)置一個(gè)綠色驛站,制作并掛制千紙鶴,并放音樂吸引人參與,分別由三人負(fù)責(zé)。
2、實(shí)施階段。
(1)12點(diǎn),第一項(xiàng)活動(dòng):宣傳綠色環(huán)保,千人制作紙鶴送祝福,在我們的帶領(lǐng)和宣傳下,發(fā)動(dòng)游客制作千紙鶴,并送祝福。
(2)第二項(xiàng),環(huán)保知識(shí)有獎(jiǎng)競答。宣傳帶動(dòng)游客積極參與,提高其環(huán)保意識(shí);
(3)第三項(xiàng)。
活動(dòng)留言:穿插在前兩個(gè)活動(dòng)中進(jìn)行,在游客想離開時(shí),對(duì)我們此次活動(dòng)寫下自己的意見和建議。
3、后期活動(dòng):
(1)開會(huì)總結(jié)。
(2)張貼感謝信。
(3)寫活動(dòng)總結(jié)。
(4)進(jìn)行活動(dòng)成果展示。
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇四
山西之名,因居太行山之西而得名,下面本站小編為你介紹一下20xx山西春節(jié)文化旅游活動(dòng),希望對(duì)你有所幫助!
20xx中國大同古都燈會(huì)。
20xx年大同燈會(huì)的主題是“觀古都燈會(huì)賞天下大同”,將于1月31日(臘月二十六)至2月20日(正月十六)舉辦,地點(diǎn)為大同古城南城墻甕城、月城、關(guān)城、耳城上下場地,東城墻南段,南城墻全段,西城墻南段,古城東南隅、華嚴(yán)寺廣場,古城四大街、御河以西主要街道等相關(guān)場地。燈會(huì)主場分為“能源革命”“改革開放40周年”“大同故事”“燈的發(fā)展史”“中華優(yōu)秀文化”“傳統(tǒng)民俗”“兒童世界”七大主題。
晉城·皇城相府20xx年春節(jié)廟會(huì)。
20xx年正月初一至正月十六,皇城相府將推出以“再回相府過大年花車玩轉(zhuǎn)金鼠年”為主題的新春大廟會(huì)。廟會(huì)內(nèi)容豐富、形式新穎,將上演十重大戲唱響“皇城相府中國年”,有華彩絢麗的花車巡游、有紅紅火火的國際燈籠節(jié)、有千年絕技鐵花盛宴、有中國首部明清院落實(shí)景劇《再回相府》等。20xx年皇城相府春節(jié)廟會(huì)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、過好中國傳統(tǒng)節(jié)日為目的,讓游客感受到濃濃的原汁原味中國年味。
20xx平遙中國年。
20xx平遙中國年從1月28日(農(nóng)歷臘月二十三)開始到2月20日(正月十六)結(jié)束。活動(dòng)以“開放的平遙歡迎您”為主題,組織“文明潤平遙、新春樂平遙、翰墨書平遙、彩燈靚平遙、社火鬧平遙、民俗喜平遙、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)平遙、戲曲唱平遙、清風(fēng)賀平遙”九大版塊共27項(xiàng)具體活動(dòng),力求為各地游客奉獻(xiàn)一道有濃濃中國年味的文化大餐。
臨汾·20xx年堯廟正月廟會(huì)。
20xx正月廟會(huì)將于正月初一(2月5日)至正月二十(2月24日)在堯廟景區(qū)、華門景區(qū)、堯帝古居景區(qū)、堯帝陵——國祖殿景區(qū)、仙洞溝景區(qū)舉行。此次廟會(huì)是第20屆堯廟正月廟會(huì),廟會(huì)活動(dòng)共有12個(gè)項(xiàng)目,突出景區(qū)觀光游覽、傳統(tǒng)民俗巡游展演,通過逛廟會(huì)、游景區(qū)、拜先祖、賞民俗、中大獎(jiǎng)、品美食、過大年,讓四方游客感受到濃濃年味。堯廟廟會(huì)始于唐代,綿延逾千年,曾中斷六十余年,于20xx年恢復(fù),現(xiàn)已經(jīng)形成山西省南部一帶最具影響力的新年廟會(huì)。
運(yùn)城年以“古中國·大運(yùn)城”民俗文化旅游為主題,推出6條主題線路和2條精品線路,旨在展現(xiàn)古中國特色民俗文化,展現(xiàn)運(yùn)城全域旅游建設(shè)新風(fēng)貌。賞花燈、看大戲、嘗美食、看美景……本次運(yùn)城民俗年時(shí)間將從1月28日延續(xù)至2月20日(農(nóng)歷臘月二十三至正月十六)。屆時(shí),運(yùn)城13個(gè)縣(市、區(qū))將集中在運(yùn)城市區(qū)主要公園、廣場、街道以及各縣(市)的主要場所分類開展系列活動(dòng),有大型燈展、民間社火表演、地方戲曲展演、地方傳統(tǒng)小吃展示、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、旅游特色產(chǎn)品展、農(nóng)副產(chǎn)品展銷、旅游景區(qū)惠民等八方面內(nèi)容。
【世界文化遺產(chǎn)】平遙古城、云岡石窟。
【中國歷史文化名城】大同(第一批)、平遙(第二批)、祁縣、新絳、代縣(第三批)。
【中國歷史文化名鎮(zhèn)】山西省靈石縣靜升鎮(zhèn)(第一批)、山西省臨縣磧口鎮(zhèn)(第二批)、山西省襄汾縣汾城鎮(zhèn)(第三批)、山西省平定縣娘子關(guān)鎮(zhèn)(第三批)。
【中國歷史文化名村】山西省臨縣磧口鎮(zhèn)西灣村(第一批)、山西省陽城縣北留鎮(zhèn)皇城村(第二批)、山西省介休市龍鳳鎮(zhèn)張壁村(第二批)、山西省沁水縣土沃鄉(xiāng)西文興村(第二批)、山西省平遙縣岳壁鄉(xiāng)梁村(第三批)、山西省高平市原村鄉(xiāng)良戶村(第三批)、山西省陽城縣北留鎮(zhèn)郭峪村(第三批)、山西省陽泉市郊區(qū)義井鎮(zhèn)小河村(第三批)。
【國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)】五臺(tái)山、恒山、黃河壺口瀑布、北武當(dāng)山、五老峰。
【國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)】歷山、交城龐泉溝、寧武蘆芽山、陽城莽河、五鹿山。
【國家地質(zhì)公園】黃河壺口瀑布、寧武萬年冰洞、五臺(tái)山、壺關(guān)太行山大峽谷。
【第一批全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位名單】山西省圖書館、山西博物院。
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇五
不知道從什么時(shí)候起,越南突然成了世界第二大咖啡出口國,僅次于巴西,其中以制作三合一即溶咖啡的羅布斯塔咖啡豆最為大宗,產(chǎn)量達(dá)到了全球的四分之一之多,世界著名的咖啡零售商星巴克、雀巢等都是越南咖啡出口的大客戶.目前越南全國境內(nèi)大面積種植咖啡豆,最好的'咖啡豆來自大叻省的邦美蜀,當(dāng)?shù)氐臍夂蚍浅_m宜種植咖啡,現(xiàn)在已經(jīng)被評(píng)為世界十大咖啡優(yōu)良產(chǎn)地之一.
作者:田平作者單位:刊名:世界文化英文刊名:worldculture年,卷(期):“”(2)分類號(hào):關(guān)鍵詞:
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇六
近日,江蘇理工學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小分隊(duì)走近古運(yùn)河沿岸展開了“走近古運(yùn)河,感受運(yùn)河文化”的活動(dòng)。
活動(dòng)從青果巷開始,在青果巷,隊(duì)員們通過對(duì)常州古巷的考察,感受其昔日的繁榮與昌盛。他們還走訪當(dāng)?shù)鼐用瘢私獾焦胚\(yùn)河從一個(gè)水上運(yùn)輸要道到常州的古文化景點(diǎn)的巨大變化,見證了時(shí)代的變遷。明長城處的古運(yùn)河尤其寬闊,綿延的大運(yùn)河和岸邊古色古香的明長城相得益彰,充滿著時(shí)代的.氣息。
根據(jù)所學(xué)專業(yè)知識(shí),隊(duì)員們對(duì)運(yùn)河周圍的美景進(jìn)行了速寫,并以明信片的形式發(fā)送給周邊的居民,以此宣傳保護(hù)運(yùn)河以及運(yùn)河文化的進(jìn)行的重要性,提高保護(hù)意識(shí)。另外,隊(duì)員們與慕名而來的游客和打撈運(yùn)河垃圾守護(hù)運(yùn)河的保護(hù)人員交流得知:很多人表示古運(yùn)河這條風(fēng)景線如果保護(hù)好了,可以與淹城、恐龍園等耳熟能詳?shù)木包c(diǎn)相比,形成又一個(gè)富有常州特色的景點(diǎn)。
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇七
在運(yùn)用語言習(xí)得和教學(xué)法基本理論的同時(shí)闡述了在英語教學(xué)中進(jìn)行跨文化交流的.必要性,并從宏觀和微觀兩個(gè)角度提出實(shí)施這一目標(biāo)的策略.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,使學(xué)生學(xué)到真正活的英語.
作者:謝敏作者單位:四川成都大學(xué)外國語學(xué)院,四川,成都,610106刊名:商情?科學(xué)教育家英文刊名:shangqing年,卷(期):“”(2)分類號(hào):h3關(guān)鍵詞:大學(xué)英語教學(xué)跨文化交流
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇八
今天,我們“閱讀達(dá)人”社團(tuán)要去桐廬體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,坐了約半個(gè)小時(shí)的汽車,我們終于美麗的桐廬。
我在一旁的小廣場上看見了一位穿漢服的叔叔。他讓我們穿上漢服,我穿上漢服仿佛穿越了一樣,變成漢人。他帶我們來到一個(gè)戲臺(tái)下,他站在戲臺(tái)上教我們漢人是如何行禮的,先把左手掌扣在右手背上,兩根大拇指藏在手心里,把雙臂伸直對(duì)著對(duì)方,然后把頭低下去,并喊:“小生有禮了!”我恍然大悟,原來漢人是這么行禮的!
然后我們還體驗(yàn)了漢人考上官名的點(diǎn)茱桑、稱體重、打麻糍。其中稱體重特別有趣,就是一個(gè)人坐在一個(gè)籮筐被一個(gè)稱抬起來稱。有許多同學(xué)稱好以后,就很難站起來,覺得就像活生生地被卡住里面似的,真的很新鮮很太好玩。
最后我們開開心心地踏上回家的旅途。空氣多么清新沁人心脾,陽光多么明媚,路邊鳥兒唱著動(dòng)聽的歌曲。
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇九
摘要:以跨文化交流為主題,通過對(duì)旅游過程中文化資源的相互傳播以及跨文化交流在旅游活動(dòng)中表現(xiàn)形式的分析,詳細(xì)論述文化交流對(duì)于旅游目的地文化的影響。旅游資源的開發(fā)和利用要注重突出文化特色,創(chuàng)新旅游業(yè)的發(fā)展理念,打破行政地域限制,進(jìn)而推動(dòng)我國旅游產(chǎn)業(yè)的跨文化發(fā)展。
旅游成為當(dāng)前人們放松心情、休閑娛樂的重要方式之一,已融入全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式,成為人們?nèi)粘5纳畹闹匾糠帧>蛧鴥?nèi)旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看,旅游業(yè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長,促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)就業(yè),對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用。
通過對(duì)旅游地異質(zhì)文化的體驗(yàn),游客們不僅開闊了視野,還能從中獲取另一種文化信息,這種信息包含歷史文化、社會(huì)文化的方方面面,并且大多數(shù)來自于與客源地居民的交流和日常生活中。與此同時(shí),客源地居民也能通過與游客的接觸,從旅游客體和旅游媒介中接觸外來文化[1]。
旅游活動(dòng)中跨區(qū)域、跨文化的交流,主要表現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家之間的跨文化旅游、發(fā)展中國家的跨文化交流、國家內(nèi)部文化區(qū)域之間的交流以及發(fā)達(dá)與發(fā)展中國家的.國際文化交流。近年來,民族文化的興起,很大程度地推動(dòng)了區(qū)域旅游的發(fā)展。在我國,以新疆、西藏等民俗風(fēng)情為代表的跨文化旅游活動(dòng),成為當(dāng)前國內(nèi)重要的旅游線路。[2]豐富的人文和自然景觀資源,使人們?cè)诼糜位顒?dòng)中接觸到不同民族之間的異域文化。
旅游活動(dòng)推動(dòng)了不同區(qū)域之間人們的交流,游客作為文化交流的載體,在旅游活動(dòng)的過程中對(duì)異域文化的取舍都或多或少對(duì)客源地產(chǎn)生影響。第一,客源地文化被無止境的包裝銷售,文化交流的商業(yè)化趨勢(shì)明顯。被包裝后的文化傳播儼然喪失了客源地的原有風(fēng)情,這種商業(yè)模式在損害自身文化的同時(shí),也無法滿足游客的需要;第二,目的地的逆文化遷移。“企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái),以商品為道具,以消費(fèi)者為中心,創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與,值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)”[3]。在跨文化旅游接待中,應(yīng)保持自己的地方特色文化,不能一味地迎合強(qiáng)勢(shì)文化旅游者的需要。尤其是當(dāng)前“體驗(yàn)已經(jīng)逐漸成為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的一種主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)形態(tài)”;[4]第三,目的地文化的“涵化”。只要發(fā)生文化接觸,其社會(huì)文化就會(huì)受到一定的影響并發(fā)生變化。可以說,旅游是不同文化背景、文化特征的人交流和接觸的重要途徑。
四、旅游資源的開發(fā)和利用要注重突出文化特色。
(一)創(chuàng)新旅游業(yè)的發(fā)展理念。
我國的旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)還存在很多不足,其中最為典型的是將旅游發(fā)展視為精神享受,忽略了文化傳承和文化交流在旅游中的重要性。因此,在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面,可以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),在自然景觀中融入人文元素,如對(duì)山水地貌的講解,對(duì)民俗風(fēng)情的介紹等,加強(qiáng)旅游客源地的跨文化傳播,改變以往旅游發(fā)展輕文化交流的現(xiàn)狀,推動(dòng)我國的旅游產(chǎn)業(yè)朝著可持續(xù)的方向發(fā)展。
(二)打破行政地域限制。
由于民族地域的差別,不同地區(qū)的文化存在差異。對(duì)旅游業(yè)的新定位,使旅游的內(nèi)涵和外延得到拓展和延伸,為行業(yè)發(fā)展提供新的助力。目前,以上海為客源集散地的華東旅游專線,以文化和自然景觀為依托,建立板塊旅游的經(jīng)濟(jì)理念,把旅游中心城市——上海,作為旅游經(jīng)濟(jì)的空間載體,憑借周邊的蘇州、南京等城市,優(yōu)化升級(jí)省市間的文化交流與合作。這一先進(jìn)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式一經(jīng)推出就收到了很好的效果,不僅有效帶動(dòng)客源地在第三產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入,也使得其原有文化得到很好的傳播。
旅游活動(dòng)正是跨文化交流的一種重要表現(xiàn)形式,一切旅游活動(dòng)必將與文化交流產(chǎn)生密切的聯(lián)系。因此,我們應(yīng)該積極展示具有地方特色的民族文化,同時(shí)接納和借鑒其他區(qū)域獨(dú)特的文化,實(shí)現(xiàn)不斷的交流和融合。想要做到這點(diǎn),首先,對(duì)旅游業(yè)所處的產(chǎn)業(yè)地位要有新的認(rèn)識(shí),從轉(zhuǎn)變觀念和形成共識(shí)上實(shí)現(xiàn)突破,進(jìn)一步促進(jìn)旅游客源地的文化發(fā)展;其次,在深化改革體制創(chuàng)新上要有新突破;最后,在宣傳促銷和服務(wù)管理方面也要實(shí)現(xiàn)新突破,以旅游活動(dòng)為主線,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),著力挖掘文化資源,把文化旅游這一目標(biāo)做好,拉長旅游產(chǎn)業(yè)鏈條,實(shí)現(xiàn)我國旅游業(yè)發(fā)展的新突破。
參考文獻(xiàn)。
[3]約瑟夫·派恩,詹姆斯·吉爾摩.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)[m].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,.
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇十
體驗(yàn)文化是一種了解和體會(huì)不同國家或地區(qū)的文化的方式。我有幸參與了一次體驗(yàn)文化的活動(dòng),深刻地感受到了不同文化之間的差異和魅力。在這篇文章中,我將分享我的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
我參與的體驗(yàn)文化的活動(dòng)是一次中國茶文化體驗(yàn)。活動(dòng)開始時(shí),我們首先了解了中國茶文化的歷史和意義。隨后,我們跟隨茶藝師的指導(dǎo),學(xué)習(xí)了如何泡茶和品茶。在體驗(yàn)的過程中,我不僅了解了泡茶的步驟和技巧,還體味到了不同種類茶葉的味道和氣息。這次活動(dòng)讓我對(duì)中國茶文化有了更深入的了解。
在體驗(yàn)中國茶文化的過程中,我深刻地感受到了文化差異。在中國,喝茶是一種傳統(tǒng)的社交活動(dòng),是朋友們相聚交流的方式。而在我們的國家,喝茶更多地被視為一種消費(fèi)行為。這種差異體現(xiàn)了不同國家和地區(qū)的價(jià)值觀和生活方式的差異。通過體驗(yàn)文化,我們可以更好地了解和尊重他人的文化背景。
第四段:文化交流的重要性。
體驗(yàn)文化的過程不僅僅是了解和體會(huì),它也是一種文化交流的方式。在活動(dòng)中,我遇到了許多來自不同國家的參與者。我們分享了各自的文化和經(jīng)歷,相互學(xué)習(xí)和了解。這種交流讓我們超越國界和文化差異,建立了友誼和理解。體驗(yàn)文化的活動(dòng)是促進(jìn)世界和平和友好合作的一種重要方式。
通過參與體驗(yàn)文化的活動(dòng),我深刻體會(huì)到了文化的多樣性和它給人們帶來的豐富與智慧。每個(gè)國家和地區(qū)都有獨(dú)特而美麗的文化,經(jīng)歷和體驗(yàn)不同文化可以拓寬我們的視野,開闊我們的思維。體驗(yàn)文化的過程不僅讓我們更好地了解他人,也能夠更好地了解自己。在這個(gè)多元化和全球化的世界,體驗(yàn)文化是必不可少的,它能夠促進(jìn)理解、尊重和和諧的發(fā)展。
總結(jié):
通過參與體驗(yàn)文化的活動(dòng),我深刻體會(huì)到了文化的差異和它給人們帶來的價(jià)值。體驗(yàn)文化不僅是一種了解和體會(huì),更是一種文化交流和促進(jìn)世界和平的方式。通過體驗(yàn)文化,我們可以拓寬視野,開闊思維,促進(jìn)理解和和諧的發(fā)展。體驗(yàn)文化的活動(dòng)將繼續(xù)在我生活中扮演重要的角色,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和經(jīng)歷不同國家和地區(qū)的文化,為建設(shè)一個(gè)更加包容和和諧的世界做貢獻(xiàn)。
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇十一
文化體驗(yàn)是一種頗具價(jià)值的活動(dòng),它能夠幫助我們更好地了解和體驗(yàn)不同國家和地區(qū)的文化特色。近期我有幸參加了一次文化體驗(yàn)活動(dòng),這不僅讓我更加了解了自己的文化,還使我對(duì)其他文化有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。通過這次體驗(yàn),我深深體會(huì)到了文化的多元化和交流的重要性。
第一段:體驗(yàn)一——傳統(tǒng)文化的魅力。
在這次文化體驗(yàn)活動(dòng)中,我首先體驗(yàn)了我們國家豐富的傳統(tǒng)文化。通過參觀博物館和古鎮(zhèn),我對(duì)中國古代文化有了更深入的了解。我還參加了一些傳統(tǒng)文化的培訓(xùn),如書法、剪紙等。通過親自動(dòng)手創(chuàng)作,我才真正領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力和深?yuàn)W之處。這一切都讓我對(duì)自己的文化有了更加自豪的感覺,也更加渴望深入了解和學(xué)習(xí)。
第二段:體驗(yàn)二——多元文化的吸引。
除了了解自己國家的文化,這次活動(dòng)還給我提供了機(jī)會(huì)去感受其他文化的獨(dú)特魅力。我和來自不同國家的學(xué)生交流,了解了他們的習(xí)俗和傳統(tǒng)。我們一起品嘗了各國美食,欣賞了各國的音樂和舞蹈表演。這些新奇的體驗(yàn)讓我對(duì)其他國家的文化充滿了好奇和敬意。我想通過對(duì)其他文化的了解,我們可以更加寬容地看待世界,擁抱多元文化。
第三段:體驗(yàn)三——文化傳承的重要性。
通過這次文化體驗(yàn)活動(dòng),我深刻認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性。在許多傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)中,我見證了一代又一代人如何將自己的文化傳承下去。他們認(rèn)真?zhèn)魇谥R(shí)和技藝,希望通過自己的努力,將文化傳給更多的人。這讓我明白,文化不是孤立存在的,而是需要不斷傳遞和演變的。只有我們努力學(xué)習(xí)和傳承,才能保護(hù)和傳承好我們的文化,使之與時(shí)俱進(jìn),永不消失。
第四段:體驗(yàn)四——文化交流的收獲。
這次文化體驗(yàn)活動(dòng)為我提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì),與來自世界各地的朋友進(jìn)行深入的交流。在交流中,我不僅學(xué)會(huì)了一些新的語言和習(xí)慣,還結(jié)交了許多優(yōu)秀的朋友。通過他們,我更加深刻地感受到文化交流的價(jià)值。文化交流不僅能夠促進(jìn)國家之間的友誼,還能夠拓寬我們的視野,打開我們的思維,為我們帶來更多的機(jī)遇和可能。
第五段:體驗(yàn)五——個(gè)人成長的機(jī)遇。
最后,這次文化體驗(yàn)活動(dòng)對(duì)我的個(gè)人成長有著積極的影響。通過體驗(yàn)和交流,我正漸漸成長為一個(gè)更加獨(dú)立、開放和包容的人。我對(duì)不同文化的理解和欣賞能力得到了提升。同時(shí),我也學(xué)會(huì)了如何與人合作,配合團(tuán)隊(duì),解決問題。這些經(jīng)歷和能力對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和生活都有著極大的幫助。
總結(jié):
通過這次文化體驗(yàn)活動(dòng),我收獲了很多,不僅對(duì)自己的文化有了更深入的理解和認(rèn)識(shí),也對(duì)其他文化保持了好奇和敬意。同時(shí),我認(rèn)識(shí)到了文化傳承的重要性,深刻體會(huì)到了文化交流的價(jià)值,并在這個(gè)過程中個(gè)人成長。我相信,隨著文化體驗(yàn)的不斷豐富和深入,我會(huì)在更廣闊的文化世界中不斷成長和進(jìn)步。
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇十二
走吧,走吧!
盛夏將至,畢業(yè)來臨。四年來,大家朝夕相處,共度青蔥歲月!我們不要潦草的.告別,胡亂的分開,不經(jīng)意的走散!小伙伴們,是時(shí)候出發(fā)了,以旅行的方式來給青春一個(gè)最好的注腳,也許再次全體相見,不知何年何月。珍惜、珍重(此處省略一萬字)。
初步選定——兩日游。
全體小伙伴及親屬。
1、時(shí)間:待定。
2、地點(diǎn):
3、具體路線策劃。
4、人民幣:人均x元。
a、車費(fèi):
b、住宿:
c、學(xué)生票+觀光車:
d、保險(xiǎn):
e、餐費(fèi):
f、其他:
總計(jì):x元(若k歌另計(jì))。
1、衣物:高原地區(qū),晚上較冷,備一厚衣服;。
3、證件:學(xué)生證、銀行卡、身份證、現(xiàn)金;。
4、食品:巧克力、礦泉水等各種;。
5、防護(hù)產(chǎn)品:防曬霜(spf30+)、紙巾類、
6、醫(yī)藥:感冒清片、頭痛藥。
7、其他:帽子、寢室官方t恤、運(yùn)動(dòng)鞋、登山山鞋為好。
略
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇十三
“一片小小的粽葉就能包出香甜可口的粽子,端午節(jié)文化真的太有趣了”。近日,黑河學(xué)院來自俄羅斯、越南、哈薩克斯坦、牙買加的二十余名留學(xué)生學(xué)包粽子、品嘗粽子、懸掛艾草、佩戴香包、編織五彩繩,體驗(yàn)端午文化。
活動(dòng)開始,國際教育學(xué)院黨總支書記鄭羽向?qū)W生們介紹了端午節(jié)的由來和傳統(tǒng)習(xí)俗,并現(xiàn)場為留學(xué)生講解了包粽子的方法、技巧和注意事項(xiàng)。卷粽葉、加白米、加餡料、系扎帶,各個(gè)環(huán)節(jié)留學(xué)生們都學(xué)得有模有樣,時(shí)不時(shí)地相互交流包粽子的技巧。雖然一些粽子沒有裹緊,造型也不是很美觀,但留學(xué)生們都很樂在其中,看著一個(gè)個(gè)自己親手包成的粽子,無不喜笑顏開。來自俄羅斯的克里斯蒂娜說,包粽子看起來簡單,做起來真是不容易,為了學(xué)會(huì)包粽子,克里斯蒂娜向2015級(jí)越南籍學(xué)生吳賢丹學(xué)習(xí)了足足10分鐘。
現(xiàn)場,老師們?yōu)榱魧W(xué)生佩戴了香包,并教授他們五彩繩的編織方法。留學(xué)生紛紛贊嘆端午節(jié)的很多習(xí)俗都很獨(dú)特,并表示要把這種文化帶回自己的.國家。
本次活動(dòng)使留學(xué)生與中國傳統(tǒng)習(xí)俗零距離接觸,增進(jìn)了留學(xué)生們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解,豐富了留學(xué)生的業(yè)余生活,得到了留學(xué)生們的一致歡迎。
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇十四
四川是承接華南華中、連接西南西北、溝通中亞南亞東南亞重要交匯點(diǎn)和交通走廊,下面本站小編為你介紹一下20xx年春節(jié)四川文化旅游活動(dòng),希望對(duì)你有所幫助!
開展精品展演活動(dòng)。精心組織歌劇《呦呦鹿鳴》《大涼山的回響》、話劇《蒼穹之上》及獲得舞蹈“荷花獎(jiǎng)”的舞劇《家》等137項(xiàng)精品展演活動(dòng)。
開展精品展覽活動(dòng)。辦好四川省慶祝改革開放40周年“大美四川”主題創(chuàng)作成果展、四川省詩書畫院創(chuàng)作成果展、首屆全國書法院作品聯(lián)展(四川站)等美術(shù)書法精品展覽,提升節(jié)日期間文藝活動(dòng)質(zhì)量,增強(qiáng)群眾對(duì)高雅藝術(shù)的獲得感。
舉辦20xx新年音樂會(huì)系列活動(dòng)。中外樂團(tuán)奏響新春樂章,特侖蘇音樂廳—維也納皇家交響樂團(tuán)20xx新年音樂會(huì)和眉山市會(huì)議中心—維也納皇家交響樂團(tuán)20xx新年音樂會(huì)演出3場,四川省交響樂團(tuán)也將帶來精彩演出,華僑城大劇院將上演俄羅斯圣彼得堡古典芭蕾舞劇《天鵝湖》。
開展民俗活動(dòng)展演。以自貢國際恐龍燈會(huì)、綿竹年畫節(jié)、閬中春節(jié)習(xí)俗活動(dòng)等為代表,舉辦31項(xiàng)精彩紛呈的非遺民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)表演藝術(shù)活動(dòng),豐富節(jié)日生活。
開展傳統(tǒng)技藝展示。舉辦成都大廟會(huì)、嘉州大廟會(huì)等豐富多彩的非遺民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)技藝活動(dòng),組織“磽磧上九節(jié)”“花船舞”“龍騰獅躍”“保保節(jié)”等具有濃厚本土和民族特色的傳統(tǒng)文化活動(dòng),營造和諧氛圍、助力鄉(xiāng)村文化振興。
開展文博展覽活動(dòng)。四川省博物院《金豬拱福——巳亥新春生肖文物展》,成都杜甫草堂博物館“詩圣文化節(jié)”、成都金沙遺址博物館“金沙太陽節(jié)”、廣漢三星堆博物館“三星堆大祭祀”等179項(xiàng)文博宣傳展示展覽活動(dòng)將在節(jié)日期間集中展現(xiàn)。
舉辦海外文博展覽。四川省博物院舉辦《航海王特展》,成都博物館將推出全省首個(gè)大型自然標(biāo)本展——《人與自然:貝林捐贈(zèng)展》,向觀眾展示300余件來自非洲、美洲、歐洲、大洋洲、亞洲等地區(qū)的標(biāo)本。成都金沙遺址博物館《瑪雅的世界:洛杉磯郡藝術(shù)博物館藏古代瑪雅藝術(shù)品展》將在元旦春節(jié)期間持續(xù)開放,214件珍貴藏品首度入川,為公眾介紹瑪雅人的宇宙觀念、神靈崇拜、藝術(shù)與宗教、王權(quán)統(tǒng)治與神圣儀式等。
舉辦冬季旅游活動(dòng)。依托冰雪旅游、春節(jié)民俗文化體驗(yàn)游,以及音樂季、燈會(huì)、廟會(huì)、新春祈福等體驗(yàn)活動(dòng)等組織開展溫泉康養(yǎng)游、冰雪主題游、民俗文化體驗(yàn)游等323個(gè)特色旅游活動(dòng)。
開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)關(guān)愛特殊群體。組織優(yōu)秀藝術(shù)家赴涼山州9個(gè)深度貧困縣,開展20xx年四川省文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”暨第21屆文化列車·同心藝術(shù)團(tuán)慰問演出活動(dòng),組織“曲藝迎新”進(jìn)部隊(duì)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)專場演出和傳統(tǒng)經(jīng)典賀新春優(yōu)秀青年川劇演員折子戲?qū)鲅莩觥?/p>
開展為農(nóng)民工送溫暖活動(dòng)。關(guān)注農(nóng)民工等特殊群體,組織一批四川特色優(yōu)秀節(jié)目赴川籍農(nóng)民工集中的廣東省部分城市開展送溫暖演出,同時(shí)以動(dòng)車為舞臺(tái),組織在農(nóng)民工返鄉(xiāng)專列車上精選表演慰問演出30場。
惠民措施方面,實(shí)行門票優(yōu)惠。綿陽、德陽、遂寧、廣安、達(dá)州、眉山、甘孜等地11個(gè)4a級(jí)景區(qū)實(shí)行門票價(jià)格優(yōu)惠,其中,遂寧觀音故里旅游區(qū)實(shí)行免門票,其他大部分景區(qū)門票優(yōu)惠幅度達(dá)到50%;甘孜州3a以上景區(qū)門票、觀光車、電瓶車、索道票價(jià)減半,酒店優(yōu)惠按照淡季執(zhí)行價(jià)格的50%執(zhí)行等。
延時(shí)錯(cuò)時(shí)開放。全省236個(gè)博物館、188個(gè)圖書館、205個(gè)文化館、4596個(gè)文化站、220個(gè)社區(qū)文化中心、5萬余個(gè)村文化室等5.5萬個(gè)公共文化陣地,節(jié)日期間將增加活動(dòng)項(xiàng)目和內(nèi)容,免費(fèi)開放。縣級(jí)以上公共文化設(shè)施全面錯(cuò)時(shí)延時(shí)開放,吸引更多群眾參與公共文化服務(wù)活動(dòng)。全省各級(jí)公共文化單位將依托覆蓋城鄉(xiāng)各類公共數(shù)字文化平臺(tái),滿足群眾多元文化需求。
加強(qiáng)服務(wù)保障。為保障節(jié)日期間活動(dòng)開展,將提高元旦春節(jié)期間邀請(qǐng)國外(境外)人員來川參加公益性演出、展覽等文化交流項(xiàng)目的審核審批效率。同時(shí)大力開展旅游安全和文明旅游宣傳教育,加強(qiáng)安全旅游提示警示,落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制度,及時(shí)發(fā)布節(jié)假日旅游及預(yù)警信息,暢通旅游投訴處理渠道,及時(shí)妥善化解矛盾糾紛,切實(shí)保障旅游各方合法權(quán)益。加強(qiáng)演出場所駐場演出監(jiān)管,強(qiáng)化市場巡查,嚴(yán)查流動(dòng)性組臺(tái)演出,堅(jiān)決杜絕含有“三俗”和封建迷信內(nèi)容的演出活動(dòng),為20xx年元旦春節(jié)營造良好文化氛圍。
成都春節(jié)習(xí)俗。
成都年是伴著童謠唱來的。
“小子小子你別饞,過了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,瀝瀝拉拉二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,糊窗戶;二十六,燉豬肉;二十七,宰公雞;二十八,面粉發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一夜;大年初一街上扭。
童謠中的種種為過年做的準(zhǔn)備,加上春節(jié)到來后持續(xù)到十五的游樂、慶祝:新年撞鐘、燒子時(shí)香、大廟會(huì)、游喜神方、人日游草堂、耍獅子、舞龍燈、元宵觀燈,再加上愛玩的成都人“過厚臉皮年”的正月十六游百病,這才構(gòu)成了一個(gè)歡歡喜喜、圓圓滿滿的成都年。
團(tuán)圓,人情味是中國人最濃重的年味。
因?yàn)橹赜H情,重家庭,為了團(tuán)團(tuán)圓圓過大年,成都人早早地就開始了準(zhǔn)備,比童謠里唱的“臘八”還要早。
過去的成都,每年立冬后,家家戶戶殺年豬、腌香腸、臘肉,不單農(nóng)村到處肥豬悲聲嘶叫,城里也常見到又白又胖的大肥豬被開膛破肚的情形。
成都學(xué)人鄭光路的《成都舊事》中記載,過去的殺豬匠鬼板眼多,他兩手緊按豬頭,一副不能脫身之狀,看熱鬧的小娃娃往往會(huì)把殺豬刀遞給他,這時(shí)他會(huì)低聲嘀咕:“豬大爺,不是我要?dú)⒛愎沁f刀的叫老子殺嘛”。
年豬殺好后,人們?cè)跓裨畹脑铋T上方,將鮮肉串繩從梁柱上懸垂下來,利用每次生火煮飯時(shí)伸出灶門的火舌和柴煙逐日熏制,直至色澤金黃,聞之甚香,火舌舔肉吱吱作響,令人饞涎欲滴。
進(jìn)入臘月中旬,各家各戶又開始推碾湯元粉,為大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、團(tuán)團(tuán)圓圓的紅糖湯圓做準(zhǔn)備。
團(tuán)圓,正是人們做這么多準(zhǔn)備所祈求的,正如大年三十必不可少的團(tuán)年飯。年有四個(gè)主題:團(tuán)圓、吉祥、富裕、歡樂。排第一位的就是團(tuán)圓,在情感上,始終過著群體生活的中國人,最美好的向往是人間的親情與和諧,人情味,也是中國人最濃重的年味。
幸福,花樣百出的玩耍就在成都年。
吃過團(tuán)年飯,成都人喜歡扶老攜幼全家出動(dòng)到大慈寺撞新年鐘、上子時(shí)香。
除夕夜,大慈寺僧人集聚大雄寶殿,舉行盛大的新春祈福法會(huì),子夜十二點(diǎn)整,隨著數(shù)萬市民倒計(jì)數(shù)的喊聲,由大慈寺方丈大恩大法師親自啟響108響新年祈福鐘。傳說新舊交替時(shí)是一年中陰氣最盛的時(shí)間,洪鐘大鳴撞響108下,意味著神秘的老陽之氣從地氣蘊(yùn)郁的充盈之處喚醒,震徹彌漫整個(gè)城市。
與撞新年鐘同時(shí)的,是上子時(shí)香,人們習(xí)慣于爭相搶在新年的第一個(gè)時(shí)辰到廟里上第一炷香,以得到神的第一個(gè)眷顧。
大年初一,成都人開始“走人戶”了,親朋好友互相串門,人們互相設(shè)宴款待,好像要把一年的宴席都在這十幾天吃完。
更多的花樣在游玩上,初一開始,人們扶老攜幼穿新衣走“游喜神方”,這是老成都人的一種民俗,已有近兩百年歷史。在傳統(tǒng)文化中,財(cái)神與喜神是連在一起的,所謂“喜神”,是指帶給人們吉利、歡喜、智慧的神祗,“喜神方”,就是喜神所在之處。
人們游喜神方最喜歡去的是武侯祠,而武侯祠也是逛大廟會(huì)最熱鬧的地方。廟會(huì)既是宗教儀式,又是集市,中國自古是農(nóng)耕社會(huì),民眾平時(shí)很少往來,廟會(huì)自然也成了人們交流和物資交易的好機(jī)會(huì),所以又稱為“廟市”,這樣的傳統(tǒng)延續(xù)至今。
更關(guān)鍵的,大廟會(huì)是一個(gè)娛樂項(xiàng)目的嘉年華,變臉、吐火、滾燈、手影戲、木偶戲等川劇絕活,皮影、泥塑、糖人、糖畫、剪紙各式民間絕活都能在廟會(huì)上看到,滾鐵環(huán),抽陀螺,坐雞公車,拉提簧、響簧,這些土得掉渣兒的玩藝兒玩得小孩瘋跑……往往幾臺(tái)戲同時(shí)演出,曲藝演唱、雜技魔術(shù)、跑馬上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇,應(yīng)有盡有;商賈云集,三教九流紛至,百種小吃、賞百般武藝、玩百項(xiàng)游戲,民族、民俗、傳統(tǒng)、現(xiàn)代、鄉(xiāng)村、城市諸種文化形式復(fù)合于一體。
初七這天是人日,成都的人日有獨(dú)特的風(fēng)俗———要到草堂去和杜甫一起過;到了初八初九夜里,各寺廟、會(huì)館、街坊點(diǎn)起“天燈”;正月十五,家家戶戶吃元宵,敬神送年,又是一番鬧熱。
十五過后,照理說年已過完,成都人卻還有一個(gè)花樣:正月十六“游百病”,登上城墻漫游,據(jù)說可使一年不生疾病。他們把這一天叫做“過厚臉皮年”。
四川大部分地區(qū)過年,大年三十晚上全家人要一起吃年飯,是做一大桌年飯,特別豐盛,但不吃水餃。正月初一早上吃湯團(tuán)。臘肉、香腸等品類繁多、數(shù)量也多的腌臘品,一般是臘月27、28就煮好了的,要吃到過完年。要放鞭炮,月朔至初三白天“走人戶”(串門),一般是看望年長、輩份高的親戚,要帶上雞、蛋、面粉做的細(xì)條狀食品、酒、葉子煙(煙葉)等如許的禮物。媳婦、姑爺回娘家,在農(nóng)村比較遠(yuǎn)的還要住幾天。白天場(寺廟附近的集市)、茶館很是熱鬧,有很多川劇、評(píng)書等演出,晚上(城市中)逛燈會(huì)。
“羌年節(jié)”
羌族是中華民族大家庭中具有悠久歷史的民族之一。現(xiàn)主要聚居在四川阿壩州境內(nèi)的茂縣、汶川、理縣以及松潘部分地區(qū)。
羌年節(jié)于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶典,一般為3-5天,有的村寨要過到十月初十。按民間習(xí)俗,過羌年時(shí)還愿敬神,要敬祭天神、山神和地盤業(yè)主(寨神)。全寨人要吃團(tuán)圓飯、喝咂灑、跳莎朗,直到盡歡而散。整個(gè)活動(dòng)儀式由“許”主持,咂酒則由寨中德高望重的長者開壇。節(jié)日期間親朋好友可互道祝賀,相互迎請(qǐng)。
旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)(專業(yè)15篇)篇十五
心理危機(jī),可以指心理狀態(tài)的嚴(yán)重失調(diào),心理矛盾激烈沖突難以解決,也可以指精神面臨崩潰或精神失常,還可以指發(fā)生心理障礙。當(dāng)一個(gè)人出現(xiàn)心理危機(jī)時(shí),當(dāng)事人可能及時(shí)察覺,也有可能“木知木覺”。一個(gè)自以為遵守某種習(xí)慣了的行為模式的人,也有可能潛在著心理危機(jī)。染有嚴(yán)重不良癮癖的人,常常潛伏著心理危機(jī)。當(dāng)去戒除癮癖時(shí),心理危機(jī)便會(huì)暴露無遺。
如何應(yīng)對(duì):
1、加強(qiáng)學(xué)生日常思想政治教育工作,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。心理學(xué)的研究表明,片面、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知方法和觀念是導(dǎo)致焦慮、自卑等心理問題的根本原因,因此,加強(qiáng)學(xué)生的日常思想教育工作非常重要。現(xiàn)在的大學(xué)生年齡大部分集中在18到22歲之間,在這個(gè)年齡階段,人生觀、價(jià)值觀等還不是很成熟,而且比較容易受到外界的影響。所以,在日常學(xué)生教育、管理過程中,應(yīng)有意的從各個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知方法,樹立崇高的人生理想;引導(dǎo)學(xué)生正確的看待生命,珍惜生命、熱愛生活。
2、開展心理危機(jī)教育,增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對(duì)心理危機(jī)的能力。學(xué)校應(yīng)開展多種多樣的心理健康教育,通過心理健康課、心理健康專業(yè)講座、校報(bào)、心理健康教育網(wǎng)站等形式宣傳和普及心理健康知識(shí),豐富學(xué)生對(duì)心理危機(jī)方面的知識(shí),使學(xué)生能夠正確的認(rèn)識(shí)和對(duì)待心理危機(jī),當(dāng)自己或者是身邊的同學(xué)出現(xiàn)心理危機(jī)的時(shí)候能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn),并主動(dòng)的尋求心理咨詢幫助。
3、健全學(xué)生心理健康普查制度,建立動(dòng)態(tài)的學(xué)生心理檔案。在新生入學(xué)時(shí)做好第一手心理健康檔案,通過專業(yè)的心理測(cè)試,了解學(xué)生的心理健康狀態(tài),通過對(duì)測(cè)試結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析,對(duì)不同類型、不同程度心理問題的學(xué)生進(jìn)行劃分,這樣便于采取有針對(duì)性的控制和措施。
4、要做好學(xué)生心理危機(jī)預(yù)防和干預(yù)工作,必須構(gòu)建校、系、班級(jí)、家庭四位一體的心理危機(jī)干預(yù)體系,形成早預(yù)防、早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)的心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制。以學(xué)校的心理咨詢室為中心,各院系分別建立第二級(jí)心理咨詢站,各班級(jí)分別建立心理問題反饋小組。學(xué)生處、心理咨詢室是學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)的中心,全面負(fù)責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)全校的心理危機(jī)干預(yù)工作,督促和調(diào)配各相關(guān)部門協(xié)同合作,認(rèn)真履行職責(zé);根據(jù)各系反饋的信息,對(duì)于有嚴(yán)重心理危機(jī)的學(xué)生給予專業(yè)的心理輔導(dǎo)和危機(jī)干預(yù),對(duì)于無法緩解的應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)介。
二、談?wù)勀銓?duì)“心理健康”的認(rèn)識(shí)。
心理健康是指具有較好的自控能力,且能保持心理上的平衡,能自尊、自愛、自信而且有自知之明。心理健康教育是“新健康教育”的一個(gè)重要組成部分,它是以培養(yǎng)身心健康社會(huì)公民為目的,通過運(yùn)用健康管理的方法,以校園環(huán)境、功能環(huán)境的改善為主,人文環(huán)境的改善相配合,為老師和學(xué)生兩個(gè)主體,提供科學(xué)、健康、專業(yè)的指導(dǎo)。“新健康教育”在學(xué)校建設(shè)了專門的健康指導(dǎo)室(心理咨詢室),配備專業(yè)的心理咨詢師長期駐校,以開設(shè)心理課程和開展課外活動(dòng)等方法引導(dǎo)學(xué)生的健康心理發(fā)展。同時(shí),開設(shè)“親情聊天室”,為親情的連接打開通道,為學(xué)生們的健康成長鋪就一條暢途。
系人生活在社會(huì)中,就要善于與人友好相處,助人為樂,建立良好的人際關(guān)系。人的交往活動(dòng)能反映人的心理健康狀態(tài),人與人之間正常的友好的交往不僅是維持心理健康的必備條件,也是獲得心理健康的重要方法。良好的適應(yīng)能力人生活在紛繁復(fù)雜、變化多端的大千世界里,一生中會(huì)遇到多種環(huán)境及變化,因此,一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有良好的適應(yīng)能力。無論現(xiàn)實(shí)環(huán)境有什么變化,都將能夠適應(yīng)。心理健康并非是超人的非凡狀態(tài),一個(gè)人的心理健康也不一定在每一個(gè)方面都有表現(xiàn),只要在生活實(shí)踐中,能夠正確認(rèn)識(shí)自我,自覺控制自己正確對(duì)待外界,使心理保持平衡協(xié)調(diào),就已具備了心理健康的基本特征。
現(xiàn)在對(duì)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是這樣定義的:(1)具有充分的適應(yīng)力(2)能充分地了解自己,并對(duì)自己的能力做出適度的評(píng)價(jià)(3)生活的目標(biāo)切合實(shí)際(4)不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境(5)能保持人格的完整與和諧(6)善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)(7)能保持良好的人際關(guān)系(8)能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒(9)在不違背集體利益的前提下,能有限度地發(fā)揮個(gè)性(10)在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下,能恰當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人的基本需求。
三、如何看待“心理咨詢”?
心理咨詢是指受過專門訓(xùn)練的心理咨詢?nèi)藛T,運(yùn)用心理學(xué)的原理和方法,通過語言、文字或其他方式向需要幫助的人們提供心理輔導(dǎo)的過程;心理咨詢鼓勵(lì)人們自救自助,幫助人們戰(zhàn)勝痛苦、度過難關(guān),樂觀地對(duì)待人生。心理咨詢的發(fā)展與社會(huì)的文明程度成正比關(guān)系,也就是說,社會(huì)越發(fā)達(dá),人們的文明程度越高,心理咨詢事業(yè)就越發(fā)達(dá)。人們要在激烈的工作、學(xué)習(xí)、生存競爭中發(fā)展自我、更新自我、完善自我,就不可避免地會(huì)產(chǎn)生各種各樣的煩惱和不同程度的緊張。朋友,如果你在工作和生活中遇到困難或需要幫助,就拋棄一切顧慮、勇敢地向心理醫(yī)生咨詢吧,相信心理咨詢中心的門對(duì)你永遠(yuǎn)是真誠敞開的。
四、大學(xué)生常見的情緒困擾有哪些?如何克服不良情緒的困擾?
1、焦慮:焦慮是個(gè)體主觀上預(yù)料將會(huì)有某種不良后果產(chǎn)生或模糊的威脅出現(xiàn)時(shí)的一種不安情緒,并伴有憂慮、煩惱、害怕、緊張等情緒體驗(yàn)。焦慮會(huì)明顯地影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)、認(rèn)知、行為和身體狀況。被焦慮所困擾的大學(xué)生常表現(xiàn)出煩躁不安、思維受阻、行為不靈活、動(dòng)作不敏捷、身體不舒服、失眠、食欲不振等。嚴(yán)重的焦慮能使人失去一切情趣和希望。甚至導(dǎo)致心理疾病,在心理上摧垮一個(gè)人。
克服方法:應(yīng)增強(qiáng)自信,相信車到山前必有路,總會(huì)有辦法的,這樣可減輕焦慮;應(yīng)磨煉意志,不怕困難,無謂地或過分地?fù)?dān)憂正是焦慮的實(shí)質(zhì);應(yīng)開闊胸襟,不計(jì)較得失,也不杞人憂天:應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷,積極行動(dòng),因?yàn)楠q豫徘徊會(huì)增加焦慮。
2、抑郁:抑郁是大學(xué)生中常見的情緒困擾,是一種感到無力應(yīng)付外界壓力而產(chǎn)生的消極情緒,常常伴有厭惡、痛苦、羞愧、自卑等情緒體驗(yàn)。抑郁就像其他情緒反應(yīng)一樣,人人都曾體驗(yàn)過。對(duì)大多數(shù)人來說,抑郁只是偶爾出現(xiàn),為時(shí)短暫,時(shí)過境遷,很快會(huì)消失。但也有少數(shù)人長期處于抑郁狀態(tài),甚至導(dǎo)致抑郁癥。性格內(nèi)向孤僻、多疑多慮、不愛交際、生活中遭遇意外的挫折、長期努力得不到報(bào)償?shù)娜烁菀紫萑胍钟魻顟B(tài)。
克服方法:要避免抑郁或從抑郁中解脫出來,就需要正確地評(píng)價(jià)自己,看清自己的長處,建立自尊,增強(qiáng)自信;調(diào)整認(rèn)知方式,不把事物看成非黑即白,多注意事物的光明面;擴(kuò)大人際交往,多與人溝通,多交朋友。如果抑郁情緒較嚴(yán)重,應(yīng)及時(shí)尋求心理咨詢幫助。
3、冷漠:冷漠是一種對(duì)人對(duì)事冷淡、漠不關(guān)心的消極情緒體驗(yàn)。正處在青年中期的大學(xué)生,情緒豐富而強(qiáng)烈是其基本心理特征之一。但有的大學(xué)生卻表現(xiàn)出對(duì)一切都不關(guān)心:對(duì)學(xué)習(xí)漠然置之,聽課昏昏欲睡,對(duì)成績好壞滿不在乎,對(duì)集體漠不關(guān)心,對(duì)同學(xué)冷漠無情,對(duì)環(huán)境無動(dòng)于衷。日本心理學(xué)家把具有這種冷漠狀態(tài)的大學(xué)生稱之為“三無”學(xué)生,即無情感、無關(guān)心、無氣力。
在為自己設(shè)置陷阱。其次,人與人之間需要感情的交流,尤其是性格內(nèi)向、情感含蓄的大學(xué)生更應(yīng)主動(dòng)走出自己的情感世界,實(shí)現(xiàn)相互溝通;克服觀望、等待或被動(dòng)態(tài)度,意識(shí)到自己是生活的主人和創(chuàng)造者,自己要對(duì)自己負(fù)責(zé)任,積極地投身于各項(xiàng)活動(dòng),從中去獲得熱情、樂趣和自身價(jià)值。再次,明白生活中雖然有假惡丑,但畢竟人間處處有真情,不應(yīng)遭遇幾次挫折和不幸就一葉障目、失去信心,如俄國詩人普希金說的:“假如生活欺騙了你,不要憂郁,也不要憤慨!不順心時(shí)暫且忍耐;相信吧,快樂之日就會(huì)到來。”
4、易怒:大學(xué)生正處在熱情高漲、激情澎湃的青年時(shí)期,有時(shí)候激情似乎難以控制。容易發(fā)怒,便是大學(xué)生中常見的一種消極激情。有的大學(xué)生因一句刺耳的話,一件不順心的事,就激動(dòng)得暴跳如雷,或出口傷人,或拔拳相向,鑄成大錯(cuò)。盛怒過后,卻莫不后悔不迭。正如古希臘學(xué)者畢達(dá)哥拉斯所言“憤怒以愚蠢開始,以后悔告終”。
克服方法:為了有效地控制發(fā)怒,以下方法會(huì)對(duì)大學(xué)生有所幫助:明理。只有尊重他人才能獲得他人的尊重,凡事多想想別人,多想想后果。寬容。只有寬以待人才能真正幫助教育他人,才能贏得友誼。自制。俄國作家屠格涅夫就曾經(jīng)勸告那些易怒的人,在發(fā)怒之前,先將舌頭在口內(nèi)轉(zhuǎn)10圈,用以加強(qiáng)自制。轉(zhuǎn)移。當(dāng)感到自己難以控制憤怒時(shí),采用轉(zhuǎn)移注意力或轉(zhuǎn)移環(huán)境的辦法是明智的。
5、嫉妒:嫉妒是大學(xué)生中有一定普遍性的不良情緒。容易引起大學(xué)生嫉妒的因素主要有以下幾類:外表、成績、能力、物質(zhì)條件、戀人、運(yùn)氣等等。雖說嫉妒是人類一種通性,但那些自尊心過強(qiáng)、虛榮心過盛、自信心不足、以自我為中心、認(rèn)知有偏差、自控能力弱的大學(xué)生更易產(chǎn)生嫉妒,而且程度也較一般人更重。
克服方法:首先,要學(xué)會(huì)進(jìn)行正確的比較,每個(gè)人都既有長處,亦有短處,關(guān)鍵是要善于學(xué)習(xí)別人的長處,彌補(bǔ)自己的短處。其次,要化消極的嫉妒為積極的進(jìn)取,“你行我也行”,奮發(fā)努力,縮小差距。再次,要充實(shí)自己的生活,培根就曾經(jīng)說過:“嫉妒是一個(gè)四處游蕩的情欲,能享有它的只能是閑人,每一個(gè)埋頭于自己事業(yè)的人,是沒有功夫去嫉妒別人的。”
6、壓抑:大學(xué)時(shí)期是情感最豐富強(qiáng)烈的時(shí)期,同時(shí)也是一個(gè)充滿壓力和沖突的時(shí)期。情緒的壓抑也是大學(xué)生中常見的情緒問題。相當(dāng)多的大學(xué)生常常感到自己的情感不能得到盡情傾訴。近年來大學(xué)中流行的“郁悶”情緒即是壓抑的表現(xiàn)。這種感覺有些是由自己意識(shí)到的原因引起的,而有些則是自己也不知道的,只覺得自己有一種不滿、煩惱、空虛、寂寞、孤獨(dú)、苦悶、疑惑的感覺。
克服方法:做適量的運(yùn)動(dòng),參加集體活動(dòng),廣泛交友,注重交際關(guān)系,尋找宣泄合理的宣誓方式。
五、應(yīng)該如何科學(xué)地理解“健康”的概念?
關(guān)于“健康”的定義,世界衛(wèi)生組織在1948年成立時(shí)公布的章程中闡述為:“健康不僅僅是沒有疾病和病癥,而且是一種個(gè)體在身體上、精神上和社會(huì)上的完全安寧狀態(tài)。”可見它既包括生理方面的無疾病,而且包括了心理的健康以及對(duì)社會(huì)的適應(yīng)狀態(tài)。據(jù)此,世界衛(wèi)生組織提出了“健康”的十點(diǎn)具體標(biāo)志,即:
一、有足夠充沛的精力,能從容不迫地應(yīng)付日常生活和工作的壓力,而不感到過分緊張;
二、態(tài)度積極,樂于承擔(dān)責(zé)任,不論事情大小都不挑剔;
三、善于休息,睡眠良好;
四、能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化,應(yīng)變能力強(qiáng);
五、能夠抵抗一般性的感冒和傳染病;
六、體重適當(dāng),身體稱勻,站立時(shí),頭、肩、臂的位置協(xié)調(diào);
九、頭發(fā)有光澤,少頭屑;
十、肌肉和皮膚富有彈性,走路輕松勻稱。