當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

格列佛游記第五章讀后感200字 格列佛游記第五章摘抄篇一接著，他又展開了第三次航行，途中遇到了海盜，海盜將他放在獨(dú)木舟上讓他自生自滅。他漂流到了飛島，那是個(gè)與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上住了數(shù)日后，他回到了大陸。格列佛最后航行到一個(gè)叫慧骃國的地方，那里的主人是馬，是具有高度的智慧、自制力和禮節(jié)的馬。在那個(gè)世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，就像生存在幻境中似的，是那么的令人向往。在島上生活了一陣子后，他就被首領(lǐng)放逐了。在海上漂泊之時(shí)，格列佛被一商人救起，終于回到了英國。但是回到家中后，格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而對家人的氣味有厭惡之意，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度了晚年。四次不同的航海經(jīng)歷，讓格列佛受益匪淺，他每到一個(gè)國度，都受到了不同的待遇，同時(shí)也讓我們明白了：在這個(gè)世界上，要想讓我們的家園更美好的話，只有所有的人全都一條心，那么我們才能用我們的雙手來創(chuàng)造出一個(gè)永恒的世界。

生活在一個(gè)沒有貪婪，沒有謊言，沒有欺騙，沒有仇恨，沒有殘忍的世界里也許是每一個(gè)人所希望，戰(zhàn)爭為人們帶來的只有傷痛。文中的格列佛是一個(gè)勇敢聰明的人，他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，知恩圖報(bào)，愿意幫助朋友。為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對朋友不利的人。同時(shí)他說話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。總的來說他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。他在不同的國度里活出了不同的自己，這對于他來說，是人生中一個(gè)不同尋常的經(jīng)歷，是他一個(gè)人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他放飛夢想，凈化靈魂，改變自己的一次的奇妙旅程。而對于我們而言，他的這次奇妙的旅程是我們改變社會的一次絕好時(shí)機(jī)。人生是短暫的，但我們?yōu)檫@個(gè)社會所做出的貢獻(xiàn)，會為我們美好的未來做好扎實(shí)的鋪墊。

其中，他在最后一次探險(xiǎn)中到了一個(gè)叫慧骃國的地方，在那里，他學(xué)到了當(dāng)時(shí)社會沒有的善良與美和愛，但卻在地質(zhì)量他社會的謊言與貪婪的邪惡行徑后，讓慧骃族的首領(lǐng)對人類十分排斥，在生活了一段時(shí)間后就被首領(lǐng)放逐了。不過他在那里已經(jīng)養(yǎng)成了慧骃族良好的品質(zhì)。這也詮釋了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，以及作者強(qiáng)烈的想要改變當(dāng)時(shí)的情況的思想。愿美好的夢想讓這個(gè)社會被凈化吧!

格列佛游記第五章讀后感200字 格列佛游記第五章摘抄篇二12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，17_年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?

我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。

我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。