《三國演義》(全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》)是元末明初小說家羅貫中所著。這里給大家分享一下關(guān)于讀三國演義心得體會10篇，方便大家學(xué)習(xí)。

一提起諸葛亮，大家就會想起草船借箭、火燒赤壁的神機(jī)妙算，一提起劉備，大家就會想起桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布等英雄故事。

賢能之主劉備和智能之士諸葛亮共商國家大事，會是怎樣的情景呢?這就是著名的《三國演義》。《三國演義》其中講劉備在第三次造訪諸葛亮的茅廬時，見到諸葛亮后，劉備問諸葛亮說：“現(xiàn)在漢室處在危急存亡之時，但我才疏學(xué)淺，又沒有什么計謀，請問先生您有何高見?”諸葛亮展開一張地圖，詳細(xì)地分析了天下大事，劉備聽后茅塞頓開，請求諸葛亮出山，輔佐他成就霸業(yè)，最終諸葛亮被劉備一片誠心打動，隨劉備出山，共同開創(chuàng)了歷史上赫赫有名的西蜀國。讀了這篇文章，我被劉備求賢若渴，愛才、惜才、敬才的那一片赤誠之心所震撼。同時，也被諸葛亮忠心扶漢，死而后已的精神所感動。

特別是諸葛亮雖然身居茅廬，但仍然苦心鉆研，學(xué)習(xí)兵法，分析國家大事，正如古人所說：“秀才不出門，便知天下事。”，諸葛亮辛勤的汗水終于沒有白費(fèi)，在劉備三顧茅廬之時，終于交上了一份滿意的答卷。“是金子總會發(fā)光”，這句話又一次得到驗(yàn)證，只要你是金子，只要你潛心學(xué)習(xí)，總有一天你發(fā)光的。

最近，我讀了一本書，《三國演義》，其中，令我最敬佩的人物要數(shù)諸葛亮了。

諸葛亮，字孔明，號稱臥龍先生。他自從被劉備三顧茅廬請出山門后，便與劉備共同商討國家大事，成為劉備的軍師。諸葛亮雄才大略，幫助劉備打了不少勝仗。其中，最精彩的要數(shù)諸葛亮草船借箭了。當(dāng)時，周瑜一直很嫉恨諸葛亮比他高明，總是千方百計地想要謀害諸葛亮，于是便借請諸葛亮商量軍情，故意為難他，說：“現(xiàn)在軍中急缺十萬枝箭，請先生快快造來。”諸葛亮何等膽識，他毫不懼怕，反說：“三天，夠嗎?”周瑜萬萬沒想到諸葛亮?xí)绱诵趴陂_河，心想死定了，趕忙說：“你立個軍令狀吧!倘若違反，軍法處置!”諸葛亮哈哈大笑，立下了軍令狀。

而后，諸葛亮向魯肅借了二十條船，每條船上安排了三十名士兵。前兩天按兵不動，到了第三天，江面上霧氣騰騰，大風(fēng)東去，諸葛亮帶領(lǐng)船隊(duì)往曹營駛?cè)ァ２懿俸ε轮新穹钌浼謸酢２灰豢蹋荽簧錆M了箭，滿載十萬多枝箭榮歸軍營。讀到這，我仿佛看到了周瑜目瞪口呆，但又心悅誠服的樣子。不由得暗暗贊嘆諸葛先生的足智多謀。

《三國演義》不愧是我國四大名著之一，她的文學(xué)魅力無時不在震撼著我。使我受益匪淺，建議大家都去讀一讀。

今天，我完成了一件偉大的事——看完了《三國演義》。這三國演義把我看得精疲力盡。早上一起床就爬起來看，除了吃飯睡覺，其他時間都是在看《三國演義》。現(xiàn)在，就讓我告訴你們我看了《三國》的讀后感吧!

《三國演義》是古代的四大名著之一。里面的許多英雄人物都是我們所熟悉的。如，一代梟雄曹操，足智多謀的諸葛亮，有萬夫不當(dāng)之勇的張飛，笑到了最后的司馬懿......這些人物都給我們留下了深刻的印象。看完三國后，我長嘆了一口氣。沒想到，笑到最后的竟然是司馬懿!看完三國，我增長了許多見識。最好看的就是《火燒赤壁》。周瑜一場大火就將曹操的所有戰(zhàn)艦都?xì)в谝坏Ｃ看慰慈龂叶急焕锩婢o張的故事情節(jié)吸引住了。有的人說三國寫的不就是一些打打殺殺東西嗎，有什么好看的?可我并不這樣認(rèn)為。三國雖說有一些打打殺殺的場景，但這樣看起來才會有吸引力，才會讓人渴望知道后面的故事情節(jié)。看完三國后，我仿佛長大了許多。里面的陰險狡詐也讓我感到恐懼與害怕。沒辦法，在那個時期，為了生存人們什么事都會干得出來。

看完三國后，我還想再重新看一遍。我想將里面的故事爛記于心，時時刻刻都能謹(jǐn)記在心!

假期中，我讀了四大名著的兩本，其中有《三國演義》，是羅貫中的一部作品。

在《三國演義》中，我最喜歡的一個人物是蜀國的關(guān)公：關(guān)云長。

荊州失守后，劉、關(guān)、張失散，而關(guān)羽被曹軍包圍，關(guān)羽出于保護(hù)兄嫂不被侵犯，而同意暫時歸降曹操，有一天，關(guān)羽得到了大哥的消息，過五關(guān)斬六將終于找到了劉備。

關(guān)云長過世后，也被世人永久地留念著。后人以他的形象刻成雕像，讓大家供奉，讓他流芳百世。

關(guān)云長最令我敬佩的四點(diǎn)，分別是：忠、義、勇、氣。

他的忠，“身在曹營心在漢”這句話流芳遠(yuǎn)揚(yáng)，“五關(guān)斬六將”終于找到了大哥。

他的義，“華容道，捉放曹”眾人皆知，當(dāng)初若不是如此，可能就不會有后來的晉朝了。

他的勇，“千里走單騎”聞名遐邇;“單刀赴會”只身入敵深境，無人敢言，無人敢害。

他的氣，“刮骨療傷”萬代傳頌，雖然華佗醫(yī)術(shù)高超，但能忍受這種痛楚而不顯于面的，的確罕見。

我敬佩他，贊賞他，歌頌他。我要學(xué)習(xí)他的忠心、義氣、勇敢和忍氣的精神。

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

最近，我讀了羅貫中的《三國演義》這本書，不禁有許多感慨。

《三國演義》是寫劉備、孫權(quán)、曹操所統(tǒng)領(lǐng)蜀國、吳國和魏國爭權(quán)的故事，從桃園三結(jié)義到蜀、吳兩國落敗有一段非常長的過程。三國演義中仁厚的劉備，忠勇義氣、自信傲慢的關(guān)羽，絕頂聰明、無所能的諸葛亮，英勇的趙云，狡詐酷略的曹操以及心胸狹窄的周瑜，忠厚的魯肅等等人物。這些人物給了我深深的印象，我始終牢記于心。

三國是一個偉大的朝代，是一段值得我們珍藏的歷史。

袁紹起兵7萬，想去擊垮曹操，曹操想用7萬精兵反抗。

我在電腦上看《三國演義》——官渡之戰(zhàn)，曹操竟想用7萬人馬抵袁紹7萬人馬，后來他們用投石車把袁軍的門給攻破了。

我想：這曹操還真有點(diǎn)本事。曹操暗地里有個叫劉曄的在暗中指點(diǎn)曹操，曹操才沒立刻敗掉。

半夜，袁紹派韓猛去運(yùn)糧食。曹操派徐晃去劫糧食。

曹操用智慧戰(zhàn)勝袁紹，用7萬人馬戰(zhàn)勝袁紹的7萬人馬，古代和現(xiàn)代真不一樣，古代是人對人用冷兵器拼搏，再加上智慧戰(zhàn)勝敵方。而現(xiàn)在都是高科技，就看誰的國家強(qiáng)大，科技又發(fā)達(dá)，誰就能戰(zhàn)勝敵方。

我真佩服曹操的才智和英勇，以一抵十戰(zhàn)勝了敵方。

暑假到了，爸爸“塞”給我一本600多頁的三國演義給我看，我一開端心里只要一句話：哇塞!這么厚!怎樣看得完啊，但是，看了一兩頁，這本書就仿佛磁石一樣吸收著我……

這本書講的是三國時期的故事，作者是羅貫中，講的是蜀國、魏國、吳國之間的戰(zhàn)爭。其中我最崇拜的就是諸葛亮，他上知天文，下知天文，足智多謀，忠心耿耿，他祭東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、識魏延反骨、火燒博望坡、智取成都、罵死王朗、空城計、七星燈、死了還以木偶退兵、錦囊殺魏延……

民間有一句古話：博望用火攻，軍師坐陣談笑中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。

桃園三結(jié)義的劉備，曹操和他煮酒論英雄，當(dāng)曹操說他是人才的時分，劉備怕被曹操識破本人的遠(yuǎn)大志向，忽然一陣炸雷，劉備趕忙說他被炸雷嚇到了，這才讓曹操以為他是個膽怯怕事的人。再說張飛，他義釋嚴(yán)顏，結(jié)果嚴(yán)顏來降，活捉了張任，而且他武藝高強(qiáng)，在百萬軍中殺一個上將，猶如十拿九穩(wěn)般簡單。后說關(guān)羽，他降漢不降曹、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽、刮骨療毒、義釋曹操。

曹操身為一國君王，形象大，方面廣，腦子復(fù)雜，他的心機(jī)非普通能看穿，統(tǒng)領(lǐng)百萬雄師，平定漢中地。

三國演義還有許多人物如：趙云、周瑜、呂布、黃蓋、馬超、黃忠、龐統(tǒng)、許褚……

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”在長江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國。日記日記

這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統(tǒng)一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結(jié)局為三國畫上了“!”，或是個“?”。

三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。

三國世界個個王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。

這三國這個亂世中，其實(shí)每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。

以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續(xù)去探索。

讀完《三國演義》，不免會產(chǎn)生這樣的疑問：既然劉備的蜀國在道德、智慧、品質(zhì)、勇武方面都無與倫比，為何結(jié)局慘烈?

從作品中我們可以看到，作為蜀國首領(lǐng)的劉備，是仁義的化身，是儒家“仁愛”思想的縮影。“劉玄德攜民過江”一節(jié)集中表現(xiàn)了他的仁愛思想，因此他得到了廣大民眾的極度熱愛。獵戶劉安為了熱情招待流落中的劉備，竟瞞著劉備，殺了妻子做成菜肴，可以說劉備是小說中“仁絕”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬大軍的赤壁之戰(zhàn)，但他的一切計謀都在諸葛亮的預(yù)料之中，最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個“空城計”就能擊退司馬懿大軍十五萬，可謂“智絕”。還有“義拔云天”的關(guān)羽的忠義凜然更是被刻畫得入木三分，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡明，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，為了兩位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里萬里地去投，我認(rèn)為他不但仍算忠，而且還算是一種難得可貴的忠。“張翼德大鬧長板橋”，可見張飛是“勇絕”。

然而，就是這樣一個蜀國，卻遭到了失敗，這個殘酷的現(xiàn)實(shí)讓我感到震撼，使我在深深的惋惜當(dāng)中，不由得思索其失敗的原因。

蜀國的失敗有其自身的原因，其中，最為突出的一點(diǎn)，就是在政治和道德的天平上，劉備等領(lǐng)導(dǎo)人總是將“義”放在首位，而將“政治”放在次要位置，這對于一個以政治追求為最終目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)者來說，無疑是一個致命的弱點(diǎn)。“華容道義釋曹操”，釋放了曹操，說明關(guān)羽在處理這個問題上顯然是把“義”放在首位，而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”，但他放的是曹操!北方統(tǒng)領(lǐng)!劉備在聽說張飛和關(guān)羽相繼身亡時，不顧眾人的勸阻親自率領(lǐng)大軍征討東吳，再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的后面。我認(rèn)為這才是劉備蜀國滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功，必要時要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的事例不勝枚舉，哪個帝王之家不是腥風(fēng)血雨的。譬如：曹操長子曹丕即位后，擔(dān)心曹植會篡位，要求曹植七步成詩，最后曹植賦詩，曹丕也念及手足情，沒有殺曹植，但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善于掩飾，既博得了父母的好感，又成功詆毀了太子楊勇，最后殺父自立，楊勇也被他賜死。太子李建成本來就忌憚李世民功勞和才能，想除掉他，李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全，于是發(fā)動玄武門之變，殺死太子李建成、齊王李元吉，逼父讓位。

另外一個原因，是從寫作的角度考慮的，作者一方面將劉備蜀國描寫得如此美好，同時又將他置于失敗的境地。這樣，讀者就會從深深的惋惜當(dāng)中，受到強(qiáng)烈的悲劇美的沖擊，品嘗到悲劇美感的韻味所在，既給人們帶來陶醉，也給人們留下回味思考的空間。

因此，《三國演義》的.結(jié)局雖然以蜀國的失敗而告終，但在我看來，“悲”也不失為“美”。

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