每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
朱自清散文集閱讀心得篇一
作為人類文明的重要組成部分,閱讀有著無比重要的地位。讀書不僅可以增長知識,也可以拓展思維,培養(yǎng)品德,豐富人生閱歷。然而,作為一項(xiàng)個人行為,閱讀還需要我們?nèi)タ偨Y(jié)和思考。今天,我想分享一下我在閱讀過程中獲得的心得體會,以及我從中得到的啟示。
首先,我深刻意識到閱讀需要全身心的投入。在讀書的過程中,我們需要摒除外界的干擾,集中精力,從而更好地理解和理解書中的內(nèi)容。這不僅是對自身思維深度的挑戰(zhàn),也是對精神力量的考驗(yàn)。讀書能否事半功倍,完全取決于我們自己的投入。
其次,讀書需要有自我定位和目標(biāo)。一本好書,讀者可以從中找到自己期待的答案,也可以告訴我們自己需要哪些方面的提高和學(xué)習(xí)。閱讀的過程建立在對自己的認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)上,所以在讀書之前明確自己的目標(biāo)非常重要。這樣可以最大限度地發(fā)揮讀書的作用,也可以讓讀書的時間變得更加有針對性。
第三,閱讀帶給我了不同領(lǐng)域知識的拓展,培養(yǎng)了我跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的能力。通過閱讀,我能夠了解到新的領(lǐng)域和學(xué)科的知識。無論是科學(xué)、歷史、文學(xué)、生活記錄等,這些都是我能夠?qū)W到新知識的地方。多讀書能夠讓我們的想象力變得更加豐富,感性思維變得更加活躍。
第四,讀書帶來的文化內(nèi)涵和人生智慧是無價的。書籍中的文化,能夠幫助我們深入了解一個社會和這個世界,以及其中的人性和情感。透過一本書,我們可以觀察、思考和體悟到社會變遷和文化演變中的深刻問題。更是通過書籍中的人生故事和智慧,給予我們在人生道路上前行的指引和啟迪。
最后,閱讀讓我認(rèn)識到,書籍是人類文明的寶貴財富。書籍中記錄了人類的思想、歷史和文化,是人類追求真理和美善的體現(xiàn)。從文化傳承到人類智慧的積累,我們無法想象沒有書籍的世界將會變得多么貧瘠。
總之,閱讀是一種拓展視野、提高思維、提升人生實(shí)踐能力的方法。無論是對專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí),還是對精神世界的提升,閱讀都是一個愈加重要的方式。閱讀,更是一種修煉,需要不斷的投入、反思和提升,才能夠獲得最大的收獲和提升。讓我們一起,在閱讀的道路上,為自己的發(fā)展和提高不斷努力。
朱自清散文集閱讀心得篇二
導(dǎo)語《活著》是作家余華的代表作之一,講訴了在大時代背景下,隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反,大躍進(jìn),文化大革命等社會變革,徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難,到了最后所有親人都先后離他而去,僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文,歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后,在他生前和葬禮前,無人有權(quán)說他幸福”--出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書,因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書時,我就會覺得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么,人總是這樣,如果他沒有體會到真正的痛苦,他會天真的以為他所面臨的是天大的困難,所以便憂郁困惑,一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西,也是一個人人生價值的所在,但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧!
活著,是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著,是大自然賦予我們最基本的能力,簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求,但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受,去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任,在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕聿灰祝圆鸥涌释驼湎А?/p>
主人公叫“福貴”,一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字,可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉,他們既單純得可愛,也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生,出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴,他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變,到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人:今天你所擁有的如果不努力抓緊,明天也許就不是你的了。要珍惜眼前,活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時底層社會的一個縮影,勞苦大眾對于生活的磨難只有堅(jiān)忍,而沒有力量去改變他。賭光家財,氣死老父,他的人生從平坦大道走向了死胡同,但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛,以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開,也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫,讓我強(qiáng)忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久,賭光家財,氣死老父,同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落,岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦,好在家珍最后回來了;外出買藥,不幸被國民黨抓壯丁,戰(zhàn)場上撿了一命,但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了,不料兒子有慶十三歲時卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過多而死,生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮,但因?yàn)樾r候的一場高燒變成了聾啞人,本來就不舒心的日子更加難過,還好找到了一個能當(dāng)半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了,女婿對他們很好,全家其樂融融,但可怕的事又發(fā)生了,女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人,終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命,沒過幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個六口之家,還剩兩個人,但命運(yùn)覺得給他的痛苦還不夠多,再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人,經(jīng)歷了如此多的'生死離別,卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗溃谶@個世界上還有人需要他,被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗溃咸熳屗钪侨ヅψ非笮腋5模M管幸福離他很遠(yuǎn),盡管只剩他一個人,但只要他自己不放棄,明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶,你永遠(yuǎn)也追不上它,但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的,一開始家珍不肯原諒春生,但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后,命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好,所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的,他用寬容和忘卻來清除痛苦,讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的,福貴的一生除了苦難還是苦難,但我相信任何人都會被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動,從而來堅(jiān)強(qiáng)地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌,但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟,而這種感覺不在于它的長短,但只要我們感受到了它的存在,珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣,幸福仍然可以光顧,在光鮮的背后,幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福,不在于你所處的環(huán)境,而在于你所營造的心境,是否幸福,不在于你擁有了什么,而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心,幸福就可以很簡單,幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的,但我們在匆忙趕路的時候,卻忘記了祝福。現(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài):一直在忙,一直在往前趕,以為拼命趕路的我們會在某個終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中,我們深感疲憊,卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程,如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福,然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那么我們是否幸福,都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時候,適當(dāng)慢下來,欣賞沿途的景和人,也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福,只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈,感悟幸福吧!
朱自清散文集閱讀心得篇三
在我們讀書的過程中,經(jīng)常會碰到老師布置的寫心得體會讀后感的作業(yè)。有些同學(xué)認(rèn)為這只是一份簡單的作業(yè),草草寫幾句就能完成。然而,我認(rèn)為寫心得體會讀后感是一次重要的學(xué)習(xí)機(jī)會,它可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍,同時也是培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力的良好機(jī)會。
首先,寫心得體會讀后感可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍。光是閱讀一本書籍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們需要對書中的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納和思考。通過寫心得體會讀后感,我們可以理清自己對書中內(nèi)容的理解,發(fā)現(xiàn)書中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。在寫作的過程中,我們會反復(fù)思考自己的觀點(diǎn)和論證,這有助于我們更加深入地理解書中的思想和理論,提高我們的理解能力。
其次,寫心得體會讀后感也是鍛煉我們思考和思辨能力的好機(jī)會。在寫作的過程中,我們需要對書中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和思考,形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。我們需要思考作者的意圖、論證的邏輯和結(jié)論的合理性。通過思考的過程,我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力,提高我們的思辨能力。寫心得體會讀后感不僅僅是為了完成作業(yè),更是一種思考和學(xué)習(xí)的方式。
最后,寫心得體會讀后感也是培養(yǎng)我們表達(dá)能力的好機(jī)會。通過寫作,我們可以鍛煉我們的文字表達(dá)能力和邏輯思維能力。在寫作的過程中,我們需要合理組織自己的思路,用準(zhǔn)確的詞匯和生動的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過反復(fù)修改和潤色,我們可以逐漸提高我們的寫作水平。而良好的表達(dá)能力對于我們將來的學(xué)習(xí)和工作都是非常重要的,寫心得體會讀后感無疑是鍛煉表達(dá)能力的好機(jī)會。
總之,寫心得體會讀后感是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù),它可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍,培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。通過寫作的過程,我們能夠?qū)械膬?nèi)容進(jìn)行深入思考、總結(jié)歸納,并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見解。同時,寫作也是一種思考和學(xué)習(xí)的方式,可以鍛煉我們的思辨能力。而良好的表達(dá)能力則是我們學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ),通過寫心得體會讀后感可以鍛煉我們的表達(dá)能力,提高我們的寫作水平。因此,寫心得體會讀后感不僅僅是完成作業(yè),更是我們提高學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
朱自清散文集閱讀心得篇四
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”沒錯,雷鋒是整個中華人民、整個世界人民學(xué)習(xí)的好榜樣。我們作為新時代的小學(xué)生,更應(yīng)該向他學(xué)習(xí),做社會的大樹,樹立起助人為樂的旗幟。我看過許多關(guān)于雷鋒的故事,可至今記憶猶新的就是《軍民是一家》。
雷鋒關(guān)心群眾是一貫的,有一天,他正在部隊(duì)駐地附近擦洗汽車。突然陰云聚攏,下起了雨。他連忙拉開帆布蓋車,一抬頭,發(fā)現(xiàn)公路上有個婦女帶著兩個孩子,肩上還背著個包袱,“叭嘰叭嘰”趟著泥水,在大雨中吃力地走著。
雷鋒聽了,看看她背這么大的包,還帶兩個孩子,天又快黑了,下著這么大的雨,怎么走呀!就說“大嫂,你在這里等等……。”他連忙跑回宿舍,拿來了自己的雨衣給紀(jì)大嫂披上,接過孩子來替她抱著,冒著風(fēng)雨送她們回家。
雷鋒說:“軍民是一家,何必說這個……。”
風(fēng)還在刮,雨還在下,天也黑了。紀(jì)大嫂和家里人再三勸他住下,等明天天晴了再走。雷鋒想:刮風(fēng)下雨算什么?一定得趕回部隊(duì),明天還要照常出車呢!就辭別了他們,又渾身濕淋淋地冒著風(fēng)雨連夜跑了回來。
雷鋒這種助人為樂的精神值得所有人學(xué)習(xí),希望社會上更多的人像他學(xué)習(xí),正如巴金爺爺所說:“生命的意義在于奉獻(xiàn),而不在于享受”,我們要多為人民,多為社會,多為祖國做貢獻(xiàn)。
朱自清散文集閱讀心得篇五
正大,兩個字,給人一種正直、光明的感覺。讀完這本書,我深有感觸,體會到了什么是真正的正大。這是一本值得每個人去讀一讀的勵志書籍,它講述了一個普通人通過努力和堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自己夢想的故事。在讀書過程中,我領(lǐng)悟到了人生的真諦和成功的秘訣,讓我受益匪淺。
首先,對于一個人來說,正直是最基本的品德。書中的主人公正大是一個從小就深受家庭的熏陶,心懷正直的少年。他的為人原則是做一個正直、廉潔的人,始終堅(jiān)守良心。在面對種種誘惑和困難的時候,他從不妥協(xié)也不低頭,始終保持著高尚的品德和原則。我想,這是我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。只有做到了正直,我們才能贏得別人的尊重,才能真正成為一個有價值的人。
其次,本書還給了我很大的啟示:只有通過不斷努力和奮斗,才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。正大這個角色,通過自己的勤奮和努力,最終成為了一名成功的企業(yè)家。他在二十多歲的時候就開始從事食品業(yè),起初只是一個小小的門市百貨經(jīng)營者,但他從來沒有因?yàn)樽约旱男⌒〕删投鴿M足,他不斷創(chuàng)新,勇于拓展市場,最終在行業(yè)內(nèi)取得了巨大成功。他用自己的榜樣告訴我們,成功不是憑空降臨的,而是要靠自己的努力和持之以恒的追求。
第三,書中還強(qiáng)調(diào)了一個重要的觀念:善待他人,樂于助人。正大不僅在創(chuàng)業(yè)過程中不斷幫助他人,還在社會公益事業(yè)方面做出了很多貢獻(xiàn)。他無私奉獻(xiàn),給予別人溫暖和幫助,使更多的人從中受益。這讓我想起了一句名言:“善待他人,細(xì)水長流。”可見,正大的成功并不僅僅是他自己的成功,更是他帶給他人的成功和幸福。這讓我對于人際關(guān)系有了更深刻的理解,也讓我明白了善待他人的重要性。
最后,這本書給了我很大的勇氣和信心,讓我知道只要有夢想和努力,就一定會取得成功。正大是一個凡人,他沒有絕世的天才,沒有超人的能力,但他有一個堅(jiān)定的信念,有一個追求卓越的夢想。他教會了我,只要努力和堅(jiān)持,就能夠克服困難,實(shí)現(xiàn)自己的夢想。無論是在學(xué)習(xí)上、工作上還是生活中,都需要有堅(jiān)定的信念和毅力。只要我們愿意去努力,就一定可以迎來成功的曙光。
總之,讀完《正大》這本書,讓我對人生有了更深入的思考,對成功有了更清晰的認(rèn)識。正直、努力、善待他人和堅(jiān)持信念是這本書給我留下的最深刻的印象,也是我終身受益的寶貴財富。正大的故事讓我明白在這個變幻莫測的世界,只有努力和堅(jiān)持,才能在風(fēng)雨中傲然挺立;只有善待他人,才能收獲更多的友誼和幸福。我相信,只要我們學(xué)會了正大,就能夠在人生的舞臺上盡顯自己的光芒。
朱自清散文集閱讀心得篇六
60年滄桑巨變,60年舊貌換新顏。在這新中國成立六十周年,改革開放也走過了30個年頭的時候,我們踏著時代的腳步,努力發(fā)展建設(shè),使中國在世界上綻放耀眼光芒。六十年的光輝歷程,我們不會忘記,六十年的傷疤痛痕,我們也不會忘記。在手捧起這本書時,在翻閱著一個個精彩的故事時,我便再一次為一個個瞬間而感動,而驕傲!
本書用一個個簡短的小故事、一份份詳盡的資料、一幕幕感人的瞬間吸引了我。更讓我看到新中國最美麗的畫卷和那些令人傷痛的記憶。
改革開放,使中國一步步走向繁榮昌盛。
在科技方面,我們有神舟七號問鼎太空的壯舉。載人航天成功實(shí)現(xiàn),太空漫步令世人驚嘆。另外探月計劃也逐步實(shí)施“嫦娥”已經(jīng)為我們解開了月亮的面紗。
在文化方面,我們的九年義務(wù)教育深受家長們的歡迎,為培養(yǎng)祖國接班人而做出了貢獻(xiàn)。而農(nóng)村孩子們在08年初實(shí)行的免費(fèi)義務(wù)教育更是令人們滿意。中國文化隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,他踏出了國門,走向了世界。孔子學(xué)院名聲遠(yuǎn)揚(yáng),世界許多國家都有我們孔子學(xué)院的足跡。漢語教學(xué)在國外也深受歡迎,有專家統(tǒng)計,到2050年時,中國的漢語已經(jīng)成為了世界上最普遍應(yīng)用的語言。
在經(jīng)濟(jì)方面,我們在2001年12月11日成功加入了wto世界貿(mào)易組織,成為了該組織第143位成員,使得我國貿(mào)易環(huán)境、貿(mào)易方式、貿(mào)易伙伴等方面都有了重大的改善。我們實(shí)施的引進(jìn)來,走出去政策同樣為中國經(jīng)濟(jì)帶來了福音。
正是因?yàn)檫@些,中國才能舉辦這次第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動會。這次奧運(yùn)會盛況空前,用羅格的話說,這是一場無與倫比的奧運(yùn)會。中華文明在這場盛會中展現(xiàn),中華人民為這場盛會而歡騰!
當(dāng)然,在這些精彩背后同樣有著令人難忘的悲痛記憶。
我是三年級的學(xué)生,我今年九歲。我能看見的“閃光的足跡”才是不幾年的事情。
我就說說電視的變化吧。我們家有一個14寸的外觀像“青蛙”一樣的電視,叫“青蛙王子”那還是爸爸媽媽他們特意為我買的呢,是個卡通型的,不過它是個大玻璃園肚的,還有我的冰箱也是卡通型的,像個“企鵝”。
可是當(dāng)我們有了液晶的電腦后,才發(fā)覺看大玻璃肚子的電視是很廢眼睛的。后來才知道我的眼睛以前干是什么原因了。不過我還是很喜歡它。還有那個門上有電子寵物的“企鵝冰箱”。
聽爸爸媽媽說再早的電視還是“黑白”的呢。黑白的?那么我喜歡的“喜羊羊和灰太狼”等等的好看的動畫片不都...沒有那么精彩了嗎?再看動物世界里的大鱷魚或者大獅子的大嘴再張開可就沒有那么嚇人了吧......哦!還有,“海底總動員”里面的“尼姆”再“黑白”里面可就再也吧好看了...它可是橘黃色的啊...。哈哈,可別再說了,真是想象不到大人他們以前看電視的什么感覺。
可是聽爸爸說還挺懷念他們那段時間呢,嘻嘻。我可不想看什么“黑白”的,不過如果有機(jī)會看一下也可以呀。
看看我家電腦的“液晶屏”,還不到6cm厚呢,現(xiàn)在市場上還有“等離子”、“液晶”什么的才一巴掌厚。看一眼“液晶屏”,再看一眼那邊的“大玻璃屏”,實(shí)在是----差別咋就那么大呢!哈哈。
有一次,再網(wǎng)上看見“壁紙電視”!哈哈,如果是壁紙電視.....那么屋子里可就有大了很多啊!打球就更方便了......等你啊,壁紙電視!
看看這電視上的變化,就知道我們國家的變化是多大了。因?yàn)槲也啪艢q啊,我能看見的就是這些了,再寫到紙上就只有“電視”了。
我們的國家現(xiàn)在已經(jīng)很強(qiáng)大了,因?yàn)?常生活中也有許多這樣的人,他們舍己為人,不徇私情,大公無私。為了更多人的生命,他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人,把死的危險留給自己。
朱自清散文集閱讀心得篇七
“讀后感”是指讀者在閱讀完一本書或一篇文章后,對于其中所含有的思想、情感以及文學(xué)價值等等方面進(jìn)行總結(jié)和感悟的一種文學(xué)作品。作為一種文學(xué)作品,讀后感有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),明確的主題,具有顯著的思想、情感、文學(xué)價值等方面的特點(diǎn)。而在我經(jīng)過一段時間的閱讀之后,深深的認(rèn)識到了“讀后感”的重要性,并且也在不斷的嘗試著寫出一篇具有完整感悟和思考的“讀后感”。
第二段:分析閱讀后的感受和思考
在我的認(rèn)知中,“讀后感”是一種既可以是對于作者寫作的思考和認(rèn)識,也可以是對于自身內(nèi)心態(tài)度和理念的反思和思考。而當(dāng)我讀完一本書之后,總會從文學(xué)、體驗(yàn)和價值這三個方面來分析自己的感受和思考。在文學(xué)方面,我會思考作者所使用的文學(xué)手法和語言表現(xiàn)力,吸納其中的經(jīng)驗(yàn)和精華,提高自己的寫作能力。在體驗(yàn)方面,我會思考自己在閱讀過程中獲得的感受和情感,這些感受和情感會直接影響到我自身的內(nèi)心態(tài)度和價值觀念。在價值方面,我會思考自己所在的社會和時代背景下,作為一名讀者和寫作愛好者,應(yīng)該怎么去看待和理解這些價值觀念。這些方面的思考和感受,讓我對于讀后感有了更深層次的認(rèn)識和理解。
第三段:探究“讀后感”與價值觀念的關(guān)系
讀后感的價值在于其通過閱讀和思考,引發(fā)讀者內(nèi)心的思考和反思。而內(nèi)心的思考和反思,往往會直接影響到讀者的價值觀念。比如,在閱讀《紅樓夢》這本書的時候,我對于“天生我才必有用”的觀念有了更深層次的理解;在閱讀《了不起的蓋茨比》這本書的時候,我對于金錢和年齡的觀念有了更加深入的體會。而這些觀念和體會,不僅僅是作者所想要表達(dá)的,更多的是自己內(nèi)心深處所產(chǎn)生的思考和體驗(yàn)。因此,“讀后感”不僅僅是對于作者思想和文學(xué)手法的總結(jié),更是對于自己價值觀念的深度思考和反思。
第四段:思考“讀后感”對于自我提升的影響
閱讀和寫作,對于一個人來說,確實(shí)是一種非常重要的自我提升和學(xué)習(xí)過程。而“讀后感”作為一個文學(xué)作品,同樣可以對于讀者進(jìn)行提升和學(xué)習(xí),從而使讀者不斷地在內(nèi)心思考和反思,提升自我內(nèi)心的素養(yǎng)和品位。與此同時,“讀后感”還可以對于讀者的寫作和表達(dá)能力產(chǎn)生積極的影響,提高自己的寫作技巧和表達(dá)能力。這些影響,不僅僅是在知識和技巧層面上的提升,更是在思想和價值觀念層面上的提升。
第五段:總結(jié)闡述
總之,在閱讀和寫作中,讀后感不僅僅是對于作者思想和文學(xué)手法的總結(jié),更是對于自己內(nèi)心思考和反思的一種文學(xué)作品。通過閱讀、寫作和總結(jié),我們可以不斷地在思想和價值觀念上得到提升,進(jìn)而提高自身素養(yǎng)和品位。希望每一個讀者都可以認(rèn)真去體會和思考“讀后感”,從中獲得到意義深遠(yuǎn)的價值。
朱自清散文集閱讀心得篇八
篇一:復(fù)活讀后感
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說,是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說,表現(xiàn)了主人公的'心靈凈化'過程,同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕,人物刻畫入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法,比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在'靈與肉'之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作,被譽(yù)為'19世紀(jì)俄國生活的百科全書'。
聶赫留道夫?yàn)槭裁磿囊粋€積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人,其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗,麻木不仁的上層社會,在其潛移默化的影響下,漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了,消失了,而他們自己卻全然不知!
有句話說:環(huán)境決定性格,性格決定命運(yùn)。其實(shí)我并不認(rèn)為環(huán)境對人的影響是決定性的。因?yàn)槿耸侵饔^的,有自己的思想和認(rèn)識,雖然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有'出淤泥而不染'。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段,環(huán)境的影響十分明顯:一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境,父母經(jīng)常發(fā)生爭吵,常常充斥著緊張與對抗,這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來,慢慢變得不愛與人交流,對任何人都缺乏足夠的信任,甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理,情感變化無常,不能自己,甚至有攻擊傾向,這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點(diǎn)可怕,但這里我沒有一點(diǎn)夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。
由此看來,一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子,你處于一個和諧溫暖的家庭中,大家之間互相關(guān)心,平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中,將來走向社會對待他人的態(tài)度中,這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系,有一個融洽的人際關(guān)系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。
后天的環(huán)境和條件對人的塑造也是不可缺少的。對于個人而言,復(fù)雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些,我們從“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其身,困乏其身'也可以看出艱苦環(huán)境對有大成人的磨練。然而有時自己周圍的環(huán)境自己是無法選擇的,一個優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了,是一個人發(fā)展的優(yōu)勢,若只是安逸于里面,不思進(jìn)取,那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求,迷失自己。
人生常常是苦和樂同行,悲和喜攜手,挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人,環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難,以微笑面對挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志,增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人,它使人發(fā)憤,使人振奮,使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實(shí)還有一點(diǎn)很重要,那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長進(jìn)步的基石,在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快,而不是沉迷于路邊的風(fēng)景,忘記自己前進(jìn)的路還很長很遠(yuǎn)。
篇二:復(fù)活讀后感
文章第一句就這樣說:“盡管出土的小草一概清除干凈,盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去,不讓任何植物在地上長出來,盡管樹木伐光,鳥獸趕盡,可是在這樣的城市里,春天也是春天。”描述了一片萬物生機(jī)勃勃的情景。可是第二句“唯獨(dú)人,成年的大人,卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人,折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫,一開始是個是非分明的人,后來變成一個冷漠麻木的人,致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路,后來被別人陷害,男主人公開始良心發(fā)現(xiàn),經(jīng)過重重挫折,終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來,女主人公為了不使男主人公再奔波,同時,男主人公也做起了有意義的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣,本來純潔的心靈變得污濁黑暗,但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事,抄襲作文,考試作弊,欺騙得了父母、老師,也不能欺騙自己,也許需要多一點(diǎn)時間,希望那些同學(xué)能從此復(fù)活,去過自己的新生活,用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活,去讓更多人復(fù)活,為“大同”社會而努力。
篇三:復(fù)活讀后感
小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女,貴族地主的侄子是一個大學(xué)生和家財豪富的公爵,這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,他在臨行前夜誘奸了卡秋莎,第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后,不久她就被趕走,四處漂泊,后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住,在過不就他就要分娩了,剛好那個寡婦是接生婆,兼做酒生意,她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生,把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎,卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂,在送到育堂時小男孩就死了。
后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了,非找工作不可了,她找了幾份工作都做幾天就走了,是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她,結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款,灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年,這期間她換了兩家妓院,進(jìn)過一次醫(yī)院,在她失身以后的第八年,她二十六歲那年,她出事,為此下了監(jiān)獄,如今已被關(guān)押六個月了,也在法院受審。
在法院她遇到當(dāng)初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭,十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認(rèn)出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃,他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪,他四處奔波為她減刑,當(dāng)所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞,這時涅赫柳多夫也與她同行,在途中收到減刑通知,苦設(shè)改為流放,這時馬斯洛娃還有點(diǎn)愛他,但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們在道德精神上的復(fù)活,小說揭露了那些貪色貪樁法官,觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。
篇四:復(fù)活讀后感
《復(fù)活》是19世紀(jì)末,俄國文壇上出現(xiàn)的一部批判現(xiàn)實(shí)主義的長篇小說。作者列夫?托爾斯泰出生于俄國一個大貴族家庭,本人是伯爵,早年受西歐啟蒙主義思想的影響,所以在他的前期創(chuàng)作中,既不滿于農(nóng)奴制,又憎惡資本主義社會的“文明”,幻想通過溫和的的手段調(diào)和矛盾,獲得社會的“和諧”。可是十九世紀(jì)后期的俄國的現(xiàn)實(shí),社會的激烈變動,加上他本人緊張的思索,使他完全否定了他所屬的那個階段,成為俄國資產(chǎn)階級民主革命時期廣大農(nóng)民群眾思想情緒的表達(dá)者。同時,他又提出“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”主張,“博愛”被他當(dāng)作了救世新術(shù)。這方面,恰好在《復(fù)活》中都有所體現(xiàn)。
托爾斯泰在這部小說中塑了一個豐滿而復(fù)雜的形象――涅赫?柳多夫公爵,這是一個“懺悔”貴族的典型。涅出于貴族闊少的劣性,誘奸了天真純潔的農(nóng)奴少女瑪絲洛娃,從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是,這不僅僅是他個人的惡行,而是貴族階級對他影響的結(jié)果。是貴族家庭養(yǎng)成了他的種種惡習(xí),貴族社會紙醉金迷的生活風(fēng)氣又使他墮落,因此,他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。
他由于青年時期受過民主主義和人道主義思想的影響,個人身上的善良天性,并沒有完全泯滅,加上他有尋根究底的好思索的性格,所以十年后,當(dāng)他“再見”到瑪時,才被她的悲慘遭遇震驚,產(chǎn)生了懺悔之心。他先是承認(rèn)自己“犯了罪”,決定替被冤枉判刑的瑪上訴,申冤,借以挽救她,也為自己贖罪,當(dāng)他奔走于各級政府機(jī)關(guān)時,看到了統(tǒng)治的黑暗,他憤怒起來,揭露了法庭、監(jiān)獄、社會的黑暗。這個時候,他又成了貴族地主階級罪惡的揭露者和批判者。不但如此,他還對革命者產(chǎn)生了同情心,決定交出土地,到西伯利來亞去,有了投向人民的意愿和傾向。
他的懺悔和對本階級的背離,表明貴族地主階級內(nèi)部的分崩離析。他的這些活動成了反映俄國社會黑暗現(xiàn)實(shí)的一面鏡子,從中不難看出當(dāng)時社會制度的罪惡本質(zhì)。
女主人公瑪絲洛娃的悲慘身世在舊俄社會里很有代表性,她是一個被凌辱的下層人民的典型。托爾斯泰第一次在作品里采用普通人民作為主人公。這與他的世界觀轉(zhuǎn)變有關(guān)。瑪是農(nóng)奴的私生女,三歲成了孤兒,受地主太太的收養(yǎng),有了半婢女半養(yǎng)女的身份,但是在嚴(yán)酷社會里仍然逃脫不了下層人民的悲慘命運(yùn)。先是受到貴族少爺涅赫柳多夫的誘騙和拋棄。繼而被主人驅(qū)趕,無家可歸,孤苦無依。她走投無路,終于淪落為妓女,在痛苦的深淵里掙扎了八年。一個平民婦女,本來也有善良的天性和純潔的情感,卻不能獲得正常公平的生活權(quán)利。黑暗的社會一步步地逼她走上墮落的境地,使她完全成了這個社會的犧牲品。
后來,由于涅的懺悔感動了她,她終于逐步轉(zhuǎn)變,由戒絕煙酒,不賣弄風(fēng)情到悔恨自己的墮落。最后,她沒有和涅結(jié)合,而是跟著革命家西蒙松走了,說明她已接受革命者的思想感情,獲得了新生。達(dá)到了精神和道德“復(fù)活”的過程。
從這本書中,可以看出托爾斯泰是怎樣通過男女主人公的形象來體現(xiàn)自己的思想主張的,也能看出當(dāng)時沙皇專制是怎樣的黑暗。
朱自清散文集閱讀心得篇九
自從讀完《八有》這本書后,我被書中所表達(dá)的深刻思想和悟境所深深吸引。這本書以八個“有”為核心發(fā)展思想,透過對人生和實(shí)踐的思考,引導(dǎo)人們走向擁有高度自覺、自信、自助、自愛、自尊、自強(qiáng)、自律和自由的理想境界。本文將從作者所傳遞的核心思想、啟示的實(shí)際應(yīng)用、對人生的啟示、個人修養(yǎng)和對社會的影響等幾個方面,分享我對這本書的一些心得和體會。
首先,書中所傳達(dá)的核心思想讓我深受啟發(fā)。作者運(yùn)用八個“有”向我們傳遞了對人生態(tài)度的重要意義,同時引出了“有”與“無”的對比。書中提到,擁有“有”比擁有物質(zhì)上的“無”更加重要。只有通過內(nèi)在的充實(shí)和成長,才能真正擁有自己想要的一切。這讓我深刻認(rèn)識到,人生的意義不在于追逐虛無的物質(zhì)財富,而是在于不斷提升自我,實(shí)現(xiàn)自己的生活價值。
其次,我在生活中實(shí)際運(yùn)用了《八有》中的啟示。在書中,作者提到了一些實(shí)際的方法和建議,幫助讀者實(shí)踐這八個“有”。例如,通過培養(yǎng)自己的品德和信仰,我們能夠擁有內(nèi)心的堅(jiān)定和自信;通過設(shè)定目標(biāo)和制定計劃,我們能夠擁有自己想要的成功和進(jìn)步。我在閱讀后,開始制定了自己的人生目標(biāo),并制定了相應(yīng)的計劃和步驟。這樣,我能夠更加有條理地完成自己的目標(biāo),增強(qiáng)自己的自律性和自控力。
第三,這本書給了我對人生的新的思考。在忙碌的生活中,我們常常陶醉于物質(zhì)的追求與身外之物的光華,而忽略了對內(nèi)在的修煉和思考。《八有》提醒了我,我們必須意識到人生的價值遠(yuǎn)不止于功成名就或物質(zhì)財富,我們更要關(guān)注自己的內(nèi)心和精神成長。只有通過思考和反思,我們才能不斷進(jìn)步并找到自己真正想要的目標(biāo)和幸福。
第四,這本書啟迪了我對個人修養(yǎng)的理解。修養(yǎng)是一個終身的過程,而不僅僅是一時的行為。只有通過長期的修煉,我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質(zhì)。《八有》中提到的八個“有”,正是我們個人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質(zhì)。例如,自尊和自愛,讓我們對自己有自信和對自己負(fù)責(zé);自律和自強(qiáng),讓我們在困難面前堅(jiān)持和奮斗。只有通過不斷的修煉,我們才能成為真正的自己。
最后,這本書對社會也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會,人們更加注重物質(zhì)的追求和個人利益。然而,《八有》卻引領(lǐng)著讀者走向自我教育和內(nèi)心的追求,讓我們意識到物質(zhì)財富并非唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會的各個角落,讓越來越多的人開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界和精神需求,追求真正的幸福和滿足。
總之,讀完《八有》這本書后,我對人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。作者以深入淺出的方式,通過八個“有”傳遞了對人生最真實(shí)、最深層次的思考和啟迪。這本書不僅為我?guī)砹诵碌乃伎肌⑹竞头椒ǎ壹盍宋以趯?shí)際生活中的行動。我相信,只要我持之以恒地貫徹這八個“有”,在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功。