柏楊在《丑陋的中國(guó)人》中，毫不客氣，揭了中國(guó)人“短”，初讀很有些受不了，他書中所羅列的國(guó)人的諸多陋習(xí)，本來(lái)批著“外衣”，現(xiàn)在“全暴露”，實(shí)在感到接受不了。其實(shí)，客觀地說(shuō)，敢于面隊(duì)，才能改正，否則，陋習(xí)還是陋習(xí)，還會(huì)延續(xù)。

其實(shí)，教育實(shí)踐中，也會(huì)觀察到孩子們的陋習(xí)，例如，偶而我問(wèn)班里的孩子：“小朋友，老師喜歡你們嗎？為什么你們覺(jué)得老師喜歡你們？”一個(gè)一個(gè)說(shuō)的很多：老師給我們無(wú)償補(bǔ)課，老師關(guān)心我們，老師教我們畫畫，……“那你們愛(ài)老師嗎？”“愛(ài)。”聲音拖的很長(zhǎng)。“你們是怎樣愛(ài)老師的？”一陣寂靜，只有一兩個(gè)孩子的聲音：我認(rèn)真上課……

每天的每天，我們老師為班中每個(gè)孩子做著許多零零碎碎的事，這些在孩子看來(lái)可能好象是再平常不過(guò)的小事，補(bǔ)課、批改作業(yè)、管理午餐等，我們也很少聽(tīng)到一聲簡(jiǎn)單的“謝謝”；平時(shí)哪個(gè)孩子不舒服，我們給他喂水喂藥，卻也從沒(méi)聽(tīng)過(guò)一句感激的話語(yǔ)。

問(wèn)題出在哪兒呢？是孩子自己?jiǎn)幔窟€是……？在腦海里我回放了這樣一些鏡頭，鏡頭一：放學(xué)了，天黑了，老師仍和孩子等待著晚來(lái)接的家長(zhǎng)，只見(jiàn)行色匆匆的家長(zhǎng)急急喊了一聲孩子的名字，拉起孩子的手又急急走了……鏡頭二：小組長(zhǎng)在大家吃完飯后，整理著桌子，一旁幾個(gè)孩子慢慢吃著飯，心安理得的看著別人忙這忙那；鏡頭三：肯德基一角，孩子正在美孜孜的享受著他面前的美味，而媽媽則是看著孩子吃的美樣……

我無(wú)意想評(píng)判誰(shuí)，只是我也深深知道，學(xué)會(huì)“愛(ài)”和“感恩”對(duì)人的一生至關(guān)重要。縱觀歷史長(zhǎng)河，我們中國(guó)的`感恩教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，自古以來(lái)有著“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)。父母養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該感謝父母；老師教導(dǎo)了我們，我們應(yīng)該感謝老師；別人幫助了我們，我們應(yīng)該知恩圖報(bào)。我們要從教育孩子主動(dòng)說(shuō)“謝謝”開(kāi)始，教育他們對(duì)師長(zhǎng)有禮貌，尊重老師，關(guān)心理解父母，為父母分憂，要從不起眼的實(shí)在小事做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，使他們“吃水不忘打井人”，永不忘記別人的幫助之恩，不忘父母師長(zhǎng)的教養(yǎng)之恩。

“感恩”，這對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)檫@是一種生活態(tài)度，是一種品德，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡。看今天，我們的孩子浪費(fèi)糧食，大手大腳、心安理得花父母親的血汗錢，對(duì)父母的辛勞從不言謝，對(duì)朋友的幫助少有道謝，稍有不如意便大發(fā)少爺公主的脾氣，總覺(jué)得沒(méi)順自己的心、沒(méi)了了自己的意。“愛(ài)”不應(yīng)是單方面的，不管是母子之愛(ài)、父子之愛(ài)、師生之愛(ài)或是朋友之愛(ài)，都應(yīng)是雙方互助的。我想說(shuō)不管是教師，還是父母，在關(guān)愛(ài)孩子的同時(shí)還要教育他們學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，學(xué)會(huì)付出愛(ài)心，學(xué)會(huì)提供幫助。因?yàn)椋F(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛(ài)別人，要讓他們學(xué)會(huì)“感恩”，學(xué)會(huì)愛(ài)別人，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人，對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心。讓孩子知道每個(gè)人都在享受著別人通過(guò)付出，而給自己帶來(lái)了快樂(lè)、幸福的生活，而只有當(dāng)孩子們?cè)诟兄x他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)才會(huì)出現(xiàn)——“今后自己也應(yīng)該這樣做”。讓我們和孩子一起學(xué)會(huì)感恩，一起接受感恩思想的洗禮。因?yàn)椋卸骺梢韵鈨?nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃，感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)，感恩讓世界多姿多彩，感恩讓我們更加美麗！

我們教人育人，現(xiàn)在就從感恩開(kāi)始吧！

《丑陋的中國(guó)人》是我在東陽(yáng)時(shí)買的，買了之后，一些小mm很好奇，迫不及待的把書借去看，可過(guò)了一兩天后，她們卻又把書還給我，并說(shuō)這書很難看。我于是帶著疑問(wèn)，仔細(xì)閱讀了一下，可感覺(jué)還好，雖然只看了一點(diǎn)點(diǎn)。我認(rèn)為是這些mm們的原因，不是書難看。下面就這本書的一些精彩語(yǔ)句，和各位有緣人分享。。。(待續(xù))

1、在中國(guó)做事容易，做人難。

2、環(huán)境使我們說(shuō)謊，使我們不能誠(chéng)實(shí)。

3、這個(gè)潭，這個(gè)死水，就是中國(guó)文化的醬缸，醬缸發(fā)丑，使中國(guó)人變的丑陋。

4、反省是走向進(jìn)步的開(kāi)始。

5、好話都是輸出給別人用的，自己絕不沾污。

6、中國(guó)人認(rèn)為要忍讓，這是美德。其實(shí)那是長(zhǎng)期屈辱的慣性，而用忍讓兩字來(lái)使自己心里平衡！中國(guó)人很少敢距離力爭(zhēng)。

7、如果不講假話，就成不了大事。

8、一個(gè)人，一個(gè)民族，如果沒(méi)有榮耀感，叫什么人！叫什么民族！豈不是一群禽獸！

9、人情味是要發(fā)生在彼此不認(rèn)識(shí)的人之間，那才是真正的人情味。人情味不分等級(jí)，不分親疏。

10、自愛(ài)就是愛(ài)國(guó)。

11、一個(gè)民族的覆亡，是一件非常大的事情，但不是不可能。

12、西方現(xiàn)代化的文明，對(duì)古老的中國(guó)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是越早切如越好。

13、中國(guó)人因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在醬缸之中，日子久了，自然產(chǎn)生一種茍且心理，一面是自大炫耀，另一面又是自卑自私。

14、中國(guó)人沒(méi)有贊美別的勇氣，卻有打擊別人的勇氣；中國(guó)雖然是個(gè)大國(guó)，但中國(guó)人包容的胸襟不夠，心眼很小。

15、格言都是情緒的，在某一種特定的條件下，它才是真理，它是不科學(xué)的。

16、中國(guó)人不懂得真正的民主，卻奉行“奴性民主”——“少數(shù)必須服從多數(shù)”，多數(shù)人都愿意做奴隸，就不準(zhǔn)少數(shù)人不愿意做奴隸。外來(lái)的東西一到中國(guó)就變質(zhì)了，別人有民主，我們也有民主，我們的民主是：你是民，我是主。

柏?fù)P曰：中國(guó)人是一個(gè)受傷很深的民族，沒(méi)有培養(yǎng)出贊美和欣賞別人的能力，卻發(fā)展成斗臭或阿諛別人的兩極化動(dòng)物。，更由于在醬缸里醬得太久，思想和判斷以及視野都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的范疇。

中國(guó)人的丑陋，如同阿q精神一樣，基本上是每個(gè)中國(guó)人都具有的心理特征，具有中國(guó)特色。

二十年多前的書放到現(xiàn)在來(lái)寫讀后感，固然有些過(guò)時(shí)，畢竟滄海桑田，畢竟物是人非，書中的很多言論已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，但是，還有很多東西沒(méi)有改變，畢竟是民族劣根性，畢竟是幾千年遺留下來(lái)的"光榮傳統(tǒng)"，不是說(shuō)改就能改的。更何況，在這二十年中，又有許多新的陋習(xí)如"雨后春筍"般"成長(zhǎng)"起來(lái)。所以，對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)人，《丑陋的中國(guó)人》一書仍然具有深刻的教育意義。

中國(guó)人之所以丑陋，我認(rèn)為其根本原因就是太虛偽、太愛(ài)面子，以至于幾千年來(lái)都沒(méi)有勇氣去面對(duì)自身的病癥，哪怕有向癌癥發(fā)展的趨勢(shì)，卻依然蒙著眼睛自詡為"泱泱大國(guó)"、"禮儀之邦"，盡一切可能與手段來(lái)掩飾自身的缺陷--你說(shuō)中國(guó)有缺點(diǎn)，是因?yàn)槟闵畹沫h(huán)境不如中國(guó)，你嫉妒罷了；或者是你擔(dān)心中國(guó)崛起了會(huì)吞了你們那可憐的小國(guó)，所以想在此之前盡一切辦法來(lái)打擊我們龍的傳人的信心而已。

什么宇航員只能看見(jiàn)長(zhǎng)城，什么中華民族是和猶太人并列的世界上最聰明的兩個(gè)民族，說(shuō)實(shí)話我聽(tīng)了真的覺(jué)得臉紅。拿這些子虛烏有的東西來(lái)自我陶醉，讓自己的虛榮心得到極大的滿足，從而使得自己在自己的世界成為強(qiáng)者。

很多中國(guó)人都聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)笑話：一對(duì)父子在坐公交車，坐了一會(huì)孩子悄悄的對(duì)他父親說(shuō)："爸爸，有人偷錢包。"這位父親急忙小心示意孩子不要說(shuō)話，就當(dāng)作什么都沒(méi)有看見(jiàn)。等到下了車，父親突然發(fā)現(xiàn)錢包沒(méi)了，就責(zé)備孩子不注意幫自己看好錢包，可是孩子卻說(shuō)："爸爸，我剛才給你說(shuō)有人偷錢包，你不是不讓我說(shuō)話么，那個(gè)人偷的就是你的錢包啊！"這真是對(duì)中國(guó)教育制度的絕妙諷刺。

在中國(guó)，家長(zhǎng)從小就教育孩子"見(jiàn)了壞人一定要躲"的理論，致使現(xiàn)在街上小偷技術(shù)含量越來(lái)越低，因?yàn)橥蹈`的時(shí)候，即使被發(fā)現(xiàn)也不會(huì)有人上前伸張正義。

在國(guó)內(nèi)，大家都是中國(guó)人，不幫忙就算了，因?yàn)楫吘苟际?自己人"嘛，沒(méi)必要搞得"自相殘殺"么，那出去了總應(yīng)該團(tuán)結(jié)點(diǎn)了吧。呵呵，但這也只是美好的愿望罷了。我有一個(gè)在英國(guó)上學(xué)的朋友曾對(duì)我說(shuō)，她寧愿和一個(gè)有種族歧視的當(dāng)?shù)厝嗽谝粋€(gè)小組作實(shí)驗(yàn)，也不愿和中國(guó)人在一個(gè)組，因?yàn)槟菢又辽俨挥脫?dān)心因?yàn)樵囼?yàn)會(huì)涉及到自己未知領(lǐng)域而對(duì)方卻寧可試驗(yàn)失敗也不愿透露自己的知識(shí)這樣的問(wèn)題。

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，要想在世界立足，好的傳統(tǒng)是必不可少的。德國(guó)人殺猶太人是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為猶太人太聰明了，而日本鬼子侵略中國(guó)卻是發(fā)現(xiàn)中國(guó)好欺負(fù)。一個(gè)日本人是一條蟲，三個(gè)日本人是一條龍；一個(gè)中國(guó)人是一條龍，三個(gè)中國(guó)人是一條蟲。

有著這么多缺點(diǎn)的民族，怎么前進(jìn)？就好像是我們那些公路上跑的經(jīng)過(guò)改裝的小貨車，已經(jīng)嚴(yán)重的超負(fù)荷了。要想大步前進(jìn)，就必須甩掉這些包袱。《丑》就像一面鏡子，直接照到了國(guó)人的內(nèi)心深處，照到了那片最丑陋、最黑暗的地方。柏楊老先生，早已經(jīng)為我們開(kāi)好了處方，接下來(lái)怎么做就要看我們自己的了。要想真正鏟除或者消減中國(guó)人的丑陋，我們只有以《丑》為鑒，時(shí)刻審視自己身上是否還有那些丑陋的毛病。有則改之，無(wú)則加冕。

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