每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

圍繞心態(tài)的演講題目篇一

有一天，我在面館吃面，無意中聽到一個男人在電話那頭不停的抱怨，不停的說別人對自己多么不公平，別人多么愚蠢。同時，我也認(rèn)為我現(xiàn)在的不幸是別人造成的。

這讓我想起一個小故事：珍妮特是個可憐的孩子。為了生活，她不得不在很小的時候輟學(xué)工作，補(bǔ)貼家用。他的第一份工作是在一家裁縫店當(dāng)雜工。因為她的工作，珍妮特經(jīng)常接觸一些高級女士。看著這些衣冠楚楚、慷慨大方的女士們，珍妮特心里有一種強(qiáng)烈的渴望，她希望有一天能像她們一樣引起人們的注意。在這種想法的驅(qū)使下，無論她每天多么努力，她總是努力保持迷人的微笑，待人接物也很大方。

過了這么長時間，不像自己的珍妮特成了店里最受歡迎的人。不僅同事老板喜歡，客戶也希望她點(diǎn)名服務(wù)。就這樣，她被選為店里最優(yōu)秀最有氣質(zhì)的員工。所以老板提拔他做助理裁縫，很快他就成了著名的服裝設(shè)計師。

這個故事的主人公和開頭提到的人形成了鮮明的對比。命運(yùn)無法選擇，但我可以選擇面對命運(yùn)的心態(tài)。如果你只是一味地抱怨，甚至逃跑，你永遠(yuǎn)也得不到幸運(yùn)之神的青睞；當(dāng)你選擇了樂觀積極的態(tài)度，你就有了改變命運(yùn)的力量。

我們對自己的生活擁有超乎想象的控制權(quán)。在大多數(shù)情況下，我們可以利用內(nèi)心的力量來決定自己的命運(yùn)。

出身卑微，現(xiàn)狀艱難，前途未卜。都不是一個人命運(yùn)的決定因素。有很多成功人士，名人，他們的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)都是從“小”到大。中國搞原子彈火箭衛(wèi)星的時候，我們的科學(xué)家在常人難以想象的困難中完成了幾乎不可能完成的任務(wù)。正是因為樂觀積極的態(tài)度，我們中華民族才在世界上挺直了脊梁。

同學(xué)們，讓我們面對困難，積極樂觀，努力工作，奮斗，創(chuàng)造，創(chuàng)造新世紀(jì)的美好未來！

圍繞心態(tài)的演講題目篇二

大家好!我來自九年級(1)班的郭建鋒，今天我演講的題目是《良好的心態(tài)從失敗開始》。

失敗，如魔鬼一樣讓人掉入低谷;失敗如神仙讓人向越高的位置爬升;失敗如平凡人讓人一生都達(dá)不到希望，這就是經(jīng)歷失敗這種人做出的不同的心態(tài)。

有積極的，把失敗當(dāng)成磨練，讓他與成功越來越近;有消極的，把失敗當(dāng)成痛苦，讓他與成功越來越遠(yuǎn);有平淡的，把失敗放棄掉，如有成功到來，也是交之失臂。

在人的一生中，遇到挫折打擊是不可避免的，關(guān)鍵在于怎么把失敗，變成成功的墊腳石，這就是所謂的良好心態(tài)，一種積極、向上、樂觀的心態(tài)面對一切。

就像陽光閱讀里面的一篇文章的兩對夫婦都有殘疾，但是男人靠修家電為生，女人一邊修衣服，但是他們并沒有對生理的失敗上心里變的消極，并生下兩個孩子快樂的生活。

在20__年的高考上有一位考生名叫李新(化名)，因為自己成績不太理想，而跳入河中自殺，這樣的事例每年都有，考不到好分?jǐn)?shù)而失去生命。對于第一個例子來說，那對夫婦，就是從來沒有對失敗感到什么。

同學(xué)們，用我們良好的心態(tài)從失敗開始吧，讓我們與成功越來越近。

謝謝大家，我的演講到此完畢。

圍繞心態(tài)的演講題目篇三

今天我演講的題目是《態(tài)度決定一切》

中學(xué)時代是人生的春天，是青少年長身體、長知識、形成人生觀的一個十分重要的階段。但在此學(xué)習(xí)階段，卻有一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)感覺到很吃力。因此，明確為什么學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，是每一個中學(xué)生必須認(rèn)識和學(xué)會的問題。知識的學(xué)習(xí)，單靠認(rèn)真聽講、死記硬背是不行的。相傳有一個人巧遇一位仙翁，仙翁點(diǎn)石成金送給他，但他不要金子，而要仙翁點(diǎn)石成金的指頭。 這個人為什么要指頭呢？因為他懂得，不管送自己多少金子，金子總是有限的，但如果有了點(diǎn)石成金的指頭，那就可以隨心所欲了。古人說：“受之以魚，只供一飯之需， 教人已漁，則終身受用無窮”，也就是這個道理。

學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)時采用的手段、方式和途徑。學(xué)法是在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生和運(yùn)用的。掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，這需要付出艱苦的努力，需要持之以恒的精神。只有每天堅持不懈，日久天長，學(xué)習(xí)才可能成為自覺的行為，從而掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。所以，學(xué)習(xí)方法，并沒有什么捷徑，它只是踏踏實(shí)實(shí)、刻苦學(xué)習(xí)的程序以及在這個學(xué)習(xí)過程中的各項具體措施。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”智力相同的兩個學(xué)生有無學(xué)習(xí)計劃，直接影響到學(xué)習(xí)效果。科學(xué)的利用時間，在有限的時間內(nèi)有計劃的學(xué)習(xí)，這是科學(xué)學(xué)習(xí)方法的一條重要原則。態(tài)度決定一切！只有熱愛學(xué)習(xí)，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，一步一個腳印，你會有收獲。

我的演講完畢，謝謝大家！

圍繞心態(tài)的演講題目篇四

各位老師同學(xué)們大家好，我今天演講的'題目是如何調(diào)整心態(tài)。

愛默生說：“恐懼較之世上任何事物更能擊潰人類。”誠然，有過公共演講經(jīng)歷的人都知道，很少人能夠做到心情平靜信心十足地登上演講臺。心理學(xué)研究表明：人們在日常生活中，經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和障礙，為了解決問題，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就必須克服困難。而困難的出現(xiàn)和克服，會引起人內(nèi)心的不安和緊張，嚴(yán)重時就會給人帶來恐懼，形成焦慮。

1、充分的準(zhǔn)備。林肯曾說：“我相信，我若是無話可說時，就是經(jīng)驗再多、年齡再老，也不能免于難為情的。”這話說得很深刻。要進(jìn)行成功的演講，就必須有成功的準(zhǔn)備，否則，沒有準(zhǔn)備好就出現(xiàn)在聽眾面前，與未穿衣服是一樣的。對付怯場心理最有力的武器是誠心誠意地告訴自己你對本次演講準(zhǔn)備得十分充分。只有有備而來的演說者才能獲得自信和成功。

同時，對演講者來說，平時不但要做好演講前的準(zhǔn)備，還要注意加強(qiáng)自己的心理訓(xùn)練和調(diào)適，養(yǎng)成良好的應(yīng)考習(xí)慣。

2、端正演講動機(jī)，減輕心理負(fù)擔(dān)。不要把目標(biāo)定得過高，對于不切實(shí)際的期望要有客觀的分析。如果把演講的意義片面夸大，甚至把演講與個人終生的成就、事業(yè)和幸福等緊緊聯(lián)系在一起，演講還未來臨，就已經(jīng)是惶惶不可終日了。帶著強(qiáng)烈的求勝動機(jī)和沉重的心理負(fù)擔(dān)去準(zhǔn)備，結(jié)果情緒焦慮程度越積越強(qiáng)烈，到了發(fā)揮時卻事違人愿。因此，演講者要學(xué)會適度降低求勝動機(jī)，減輕心理負(fù)擔(dān)，真正做到輕裝上陣。

3、保持積極的情緒體驗。有些演講者面對即將到來的演講，感覺就像如臨大敵，心驚膽顫，有著諸多的這樣那樣的擔(dān)心，比如，在演講過程中總是設(shè)想自己會犯語法錯誤，或總擔(dān)心自己講著講著會突然地停頓下來，講不下去了，這就是一種反面的假想，它很可能會抹煞我們對演講的信心。面對這種情況發(fā)生，可以使用積極自我暗示的方法。暗示對人的心理影響是極大的，我們都能看到人在不良的心理狀態(tài)下發(fā)揮是不正常的。多學(xué)會給自己一種積極放松的暗示，用一些“我一定可以做得很好”“我一定可以超常發(fā)揮”等肯定自己的短句。在平時聯(lián)系休息之余多和自己交談，不斷地強(qiáng)化一種必勝的信心與信念。時間長了，就會發(fā)現(xiàn)這種良好的積極的心態(tài)就會成為自己的一種思維習(xí)慣。

3、避免機(jī)械背誦演講稿。逐字逐句地背誦講稿，很容易在面對聽眾時遺忘，即使沒忘，講起來也會顯得十分機(jī)械化。美國總統(tǒng)林肯曾說過：“我不喜歡聽刀削式的、枯躁無味的講演”。背演講稿對演講者可能是一種必要的準(zhǔn)備方式，但是,背誦依賴的是機(jī)械記憶，逐字逐句的記憶不僅是耗費(fèi)演講者大量的時間,而且容易形成演講者心理麻痹。實(shí)際的演講過程中,一旦因怯場、聽眾騷動,設(shè)備故障等突然出事而容易出現(xiàn)“短路”現(xiàn)象。因而，在準(zhǔn)備演講中我們只要準(zhǔn)備好大概的提綱，根據(jù)自己的語言、思路發(fā)揮更能打動觀眾。

4、演講前要注意把注意力從自己身上移開。比如，可以積極聽取主辦人和聽眾的意見，這樣我們可以轉(zhuǎn)移注意力，放松身體和思想。又如可以做做肌力均衡運(yùn)動。均衡運(yùn)動是指有意識地讓身體某一部分肌肉有規(guī)律地緊張和放松。比如我們可以先握緊拳頭，然后松開；也可以固定腳掌，作壓腿，然后放松。作肌力均衡運(yùn)動的目的在于讓你某部分肌肉緊張一段時間，然后你便不僅能更好地放松那部分肌肉，而且能更好地放松整個身心。因此，在開始講演時，最重要的就是要把注意力從自己身上移開，或是集中精力聽別的講演者說些什么，以便把注意力放在他們身上，避免不必要的登臺恐懼感。

5、冷靜處理“怯場”。1988年漢城奧運(yùn)會上，稱雄排壇數(shù)年的中國女排，在與前蘇聯(lián)隊一場比賽中，不僅以0：3敗北，而且第一局競創(chuàng)紀(jì)錄地吃了零分，其中最主要原因不在于技術(shù)基礎(chǔ)，而在于心理的崩潰。演講中的怯場同樣也是一種心理崩潰的反映。事實(shí)上，當(dāng)怯場現(xiàn)象發(fā)生時，只要有所準(zhǔn)備，掌握必要的技巧，也可以順利度過這一危機(jī)期。當(dāng)意識到自己出現(xiàn)怯場現(xiàn)象時，不要驚恐慌亂，抱著平常心的心態(tài)，不要好強(qiáng)求勝，也不要過分地強(qiáng)調(diào)自己的怯場緊張心理。通過呼吸調(diào)節(jié)法消除自己的緊張感，采用這種方法可以消除雜念和干擾。當(dāng)自我感覺十分緊張時，有意識控制自己的情緒。要時時記住，既然你自己下定的決心，那就大踏步而出，并深深地呼吸吧。事實(shí)上，在開始演講之前，應(yīng)深呼吸三十秒，這樣所增加的氧氣供應(yīng)可以提神，并能給你勇氣。

6、當(dāng)一個神氣的債主。對于消除緊張心理比任卡耐基先生最有經(jīng)驗，而在他的眾多經(jīng)驗中最基本的經(jīng)驗就是：“你要假設(shè)聽眾都欠你的錢，正要求你多寬限幾天；你是神氣的債主，根本不用怕他們。”把身體站直，然后開始信心十足地講話吧！好似他們每個人都欠你的錢，你在催他們還債，假想他們聚在那兒是要求你寬限還債的時間。這種心理作用對我們大有幫助。我們也許在最初面臨聽眾時，總會經(jīng)歷到一些恐懼，一些震擊，一些精神上的緊張，這是正常的。問題是，只要能堅韌不拔，不久所有顧慮都會一掃而光。

朋友們，如果你想克服演講的緊張心理，不妨先要弄清自己為什么害怕當(dāng)眾說話，只要對癥下藥，只要肯多下功夫，就會發(fā)現(xiàn)這種上臺恐懼的程度，很快便會減少到某一地步，這時它就是一種助力，而不是一種阻力了。

怯場一般是由于情緒過分緊張所致。在緊張情緒狀態(tài)下，人的大腦皮層中形成了優(yōu)勢興奮中心，從而使保持記憶中樞的內(nèi)容處于被抑制狀態(tài)，具體表現(xiàn)是回憶不起熟悉的知識。怯場心理屬于一種情境焦慮。我們可以通過以下心理調(diào)控方法，擺脫焦慮，解除這種被抑制狀態(tài)。

調(diào)控方法如下：

1、語言調(diào)節(jié)法即自我暗示法，具體做法是通過一些有激勵作用的內(nèi)部語言，使積極意識潛入自我意識，直接對自己的思想、情緒產(chǎn)生作用。例如，在怯場心理的征兆剛出現(xiàn)時，可以通過簡單、具體，帶有肯定性的言語調(diào)節(jié)自己，比如“我一定能考好!”“我有信心！”提醒自己不必緊張，對自己要抱有信心。在暗示的同時，也可在頭腦中聯(lián)想過去成功的情境，以激勵自己參與考試。

2、轉(zhuǎn)移注意法在考試中遇到較難或沒有見過的問題或題型時，應(yīng)先采取主動的注意遷移，減少焦慮，回避這個一時解答不了或暫時回憶不起來的問題，當(dāng)其他問題解答完之后再回過頭來“重新”思考回避的問題。這種做法可以使優(yōu)勢興奮中心得以轉(zhuǎn)移。也可以休息片刻或者活動一下四肢、頭部，來調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)，從而使抑制狀態(tài)得到緩解。

3、呼吸調(diào)節(jié)法采用這種方法可以消除雜念和干擾。當(dāng)自我感覺十分緊張時，有意識控制自己的情緒。具體做法是，腳撐地，兩臂自然下垂，閉合雙眼，把注意力集中在呼吸上，靜聽空氣流入、流出時發(fā)出的微弱聲音。然后，以吸氣的方式連續(xù)從1數(shù)到10，每次吸氣時，注意繃緊身體，在頭腦中反應(yīng)出數(shù)字，在呼氣時說“放松”，并在頭腦中再現(xiàn)“放松”這個詞，這樣連續(xù)數(shù)下去。注意節(jié)奏放慢，讓身體盡量松弛，直到感覺到鎮(zhèn)靜為止。同學(xué)們也可以在平時有意識地訓(xùn)練自己放松，這樣，在考場上出現(xiàn)怯場心理時，就更容易調(diào)控。

有效消除緊張心理，從根本上來說一是要降低對自己的要求。一個人如果十分爭強(qiáng)好勝，事事都力求完善，事事都要爭先，自然就會經(jīng)常感覺到時間緊迫，匆匆忙忙（心理學(xué)家稱之為“a型性格”）。而如果能夠認(rèn)清自己能力和精力的限制，放低對于自己的要求，凡事從長遠(yuǎn)和整體考慮，不過分在乎一時一地的得失，不過分在乎別人對自己的看法和評價，自然就會使心境松弛一些。二是要學(xué)會調(diào)整節(jié)奏，有勞有逸。在日常生活中要注意調(diào)整好節(jié)奏。工作學(xué)習(xí)時要思想集中，玩時要痛快。要保證充足的睡眠時間，適當(dāng)安排一些文娛、體育活動。做到有張有弛，勞逸結(jié)合。

圍繞心態(tài)的演講題目篇五

上午好。

光陰似箭，在這春意盎然、萬物勃發(fā)的美好日子里，在這迎風(fēng)飄揚(yáng)的國旗下，我非常高興地為大家演講。今天，我演講的題目是《在自律中走向成功》。“自律”的意思可能還有一部分同學(xué)不理解，“自”就是自己，“律”就是約束，“自律”就是自己約束自己。

魯迅在三味書屋讀書的時候，父親有病，他一面讀書一面照料家務(wù)，常常奔走于當(dāng)鋪、藥鋪之間。一天他遲到了，他的先生嚴(yán)厲地對他說：“以后可不許遲到。”他聽了之后沒作任何解釋，回到桌上刻了個“早”字，從此，他不再遲到，長大成人也愈發(fā)優(yōu)秀，成為了名揚(yáng)中外的大文豪。

“早”字，不僅刻在桌上，更深深地刻在魯迅的心里。是自律，使他成為正人君子；是自律，使他成為時代領(lǐng)袖；是自律，使他成為民族之魂。

同學(xué)們，我們在學(xué)校雖然有老師教育，有老師管理，但更多的則需要自律，學(xué)習(xí)更是貴在自覺。人都是有惰性的，每個都想自己輕輕松松、自由自在，但恰是那些成天想著輕輕松松、自由自在的人，以后的生活最艱難、不如意。因為，世界上從來沒有什么可以不勞而獲的，天下從來沒有掉下的餡餅。有些事是很重要的，我們必須去做，但有人確實(shí)不想做。比如：學(xué)習(xí)，打掃衛(wèi)生。有些事也很重要，我們確實(shí)不能做，但有人非常愿做，甚至偷偷地做。比如：上課講話，就寢講話，亂扔垃圾。這些都需要我們積極自律，需要我們向魯迅和那位秀才學(xué)習(xí)，絕不能做闖紅燈的司機(jī)。唯有自律，我們才能不斷地戰(zhàn)勝自己，不斷地超越自己，也唯有自律，我們才能逐步地走向成功，實(shí)現(xiàn)自己心中的夢想。在這里，我想對大家提三個要求，即三個“一個樣”：有老師在和沒老師在一個樣；課堂與課外一個樣；校內(nèi)與校外一個樣。

最后，讓我們以自律共勉，在自律中走向成功。謝謝。

圍繞心態(tài)的演講題目篇六

今天很快樂和朋友們作一個交流，我今天上午要講的專題是：塑造陽光心態(tài)。

此刻 大家面臨的是一個什么樣的環(huán)境呢？我們的財富在 增加，但是滿足感在 下降；我們擁有 的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們熟悉的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。此刻 的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。還有 人說他老人家哪個時代多好，那時家里窮得叮當(dāng)響，但是心情特殊好；此刻 家里啥都有 ，該響的都響，就是心情不 好。有 一首歌叫[今天是個好日子]，是_唱的，歌詞是這樣的：今天是個好日子，趕上盛世咱享太平。這些歌大家都會唱，但是深入思量歌詞的人需要有 人提醒才會呈現(xiàn)。我是在 東北農(nóng)村長大的，我小時經(jīng)常玩扇吧嘰的游戲，地面坑坑洼洼不 平，吧嘰一扇下去翹一個角，很簡單被別人扇過來。我的一個小學(xué)同學(xué)跟我說，那時我的心愿是能找到一塊水泥地玩扇吧嘰，此刻 發(fā)明到處都是能玩扇吧嘰的地方。他問我，此刻 是不 是到了 太平盛世了 。他的話提醒了 我，我發(fā)明此刻 的人真是生在 福 中不 知福。為什么這么說呢？第一，此刻 想吃什么就能吃到什么；第二，此刻 想玩什么就能玩到什么；第三，此刻 想去哪兒就能去哪兒。在 這種情況下，我們假如還不 知道幸福，那真是人生的一大遺憾。大家都看過清明上河圖，描繪的是北宋時期汴梁繁榮的景象，此刻 這種情況到處都是。假如那種情況是太平盛世，此刻 更是太平盛世了 。生在 這樣一個幸福的環(huán)境 中，假如不 知道什么是福，你這一生就白過了 。我們的父輩那時生活艱難，辛勤工作，期望有 今天，到了 今天我們卻不 知道什么是福。

那里出了 問題？我思前想后發(fā)明是我們的心態(tài)出了 問題。我要提醒朋友們，好心情才干欣賞好風(fēng)光，好花要有 好心賞。我今天上午的講座，就是要讓朋友們建立起積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強(qiáng)勁的影響力。你內(nèi)心假如是一團(tuán)火，才干釋放出光和熱，你內(nèi)心假如是一塊冰，就是化了 也還是零度。

今天來的朋友們都是些 中層領(lǐng)導(dǎo)，要造福一方，首先要造福自己。你自己內(nèi)心充滿熱量，才干釋放熱量。要想讓自己充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才干把精力放在 工作上。良好的心態(tài)影響個人 家庭 團(tuán)隊 組織，最后影響社會。好的心態(tài)讓你成功，壞的心態(tài)毀滅你自己。

心態(tài)具有 多大力量呢？有 一個教授找了 九個人作實(shí)驗。教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不 過掉下去也沒關(guān)系，底下就是一點(diǎn)水。九個人聽明白了 ，嘩啦嘩啦都走過去了 。走過去后，教授打開了 一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不 僅僅是一點(diǎn)水，而且還有 幾條在 蠕動的鱷魚。九個人嚇了 一跳，慶幸剛才沒掉下去。教授問，此刻 你們誰敢走回來？沒人敢走了 。教授說，你們要專心理暗示，想象自己走在 堅固的鐵橋上，誘導(dǎo)了 半天，最終有 三個人站起來，愿意嘗試一下。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了 一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了 一半再也堅持不 住了 ，嚇得趴在 橋上；第三個人才走了 三步就嚇爬下了 。教授這時打開了 所有 的燈，大家這才發(fā)明，在 橋和鱷魚之間還有 一層網(wǎng)，網(wǎng)是_的，剛才在 黃燈下看不 清晰。大家此刻 不 怕了 ，說要知道有 網(wǎng)我們早就過去了 ，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了 。惟獨(dú) 一個人不 敢走，教授問他，你怎么回事？這個人說，我擔(dān)心網(wǎng)不 結(jié)實(shí)。這個試驗揭示的原理是心態(tài)影響能力。又有 一個教授做了 一個更加殘忍的試驗，他把一個死囚關(guān)在 一個屋子里，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們打算換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。然后教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說，這就是你的血在 滴。第二天早上打開房門，大家都知道發(fā)生了 什么事情，死囚死了 ，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實(shí)他的血一滴也沒有 滴出來，他被嚇?biāo)懒?。這個試驗揭示的原理是心態(tài)影響生理。所以心態(tài)好，生理健康，能力增強(qiáng)；心情不 好，生理差，能力差。心態(tài)就具有 這么大的力量，從里到外影響你。

一個女士和先生吵架，一吵架就生氣，一生氣就氣十天半個月。先生說求求你了 ，別再生氣了 。她說，不 行，我要?dú)馑澜o你看。她就這樣經(jīng)常生氣，等到有 一天她發(fā)覺肚子痛，到醫(yī)院一檢查，該長癌的地方都是癌。她死了 ，死給誰看啊？沒給誰看，只是給對方一個正當(dāng)?shù)睦碛桑寣Ψ皆贀Q一個。很多人就是想不 開，氣死自己給誰看啊？所以說好心情給自己看。

圍繞心態(tài)的演講題目篇七

每個人的生活就像一幅畫，有些是彩色的，有些是黑白的；有的是漂亮的藝術(shù)品，有的是無用的廢紙.海倫凱勒——是家喻戶曉的名字。她童年生活在一個無聲無色的世界，是個不幸的人。但幸運(yùn)的是，她有著常人所沒有的毅力和樂觀的態(tài)度。正是這種樂觀的態(tài)度，讓她擁有了美好的人生。可以想象，如果她選擇了墮落而不是樂觀，那么她的人生就永遠(yuǎn)沒有色彩和聲音，也不會得到后人的贊美。

我記得古人常說：“物種的事業(yè)會結(jié)出果實(shí)。”什么樣的理由，什么樣的果實(shí)，似乎都是正確的。用什么樣的生活態(tài)度，你就會得到什么樣的生活。

我記得，有一次上政治課，老師講了一個故事講解人生觀——從前，有一個老婦人，她有兩個兒子。大兒子賣傘，二兒子買鞋。兩個兒子都對她很孝順，但老人總是不開心。后來別人問她，才知道為什么。原來老人擔(dān)心大兒子的傘在晴天賣不出去，二兒子的鞋在雨天賣不出去的時候并不開心。后來有人勸她，覺得二兒子的鞋晴天賣的好，大兒子的傘雨天賣的好。果然，老人每天都很開心，生活很珍妮弗。

以前的老人天天皺著眉頭，憂心忡忡，是因為老人內(nèi)心的悲哀和擔(dān)憂；之后，老人每天都在微笑，因為她心里充滿了對未來美好生活的憧憬，心中充滿了喜悅。有時候，我們要善于換個角度思考，問題就會變得簡單。這樣才能找到好的解決辦法，才能有好的心態(tài)，好的生活。

向日葵每天都跟著太陽，即使在暴風(fēng)雨的天氣里，它們也總是高昂著高傲的頭。那是因為它相信自己的明天會更好，它有樂觀的態(tài)度，它每天都會微笑，經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮，它會更強(qiáng)大。

其實(shí)我們每個人都應(yīng)該像向日葵一樣，不怕吃苦，嘲笑困難，永遠(yuǎn)相信“生活是一面鏡子”。你對她笑，她也會對你笑；你對她哭，她也會對你哭。”困難沒什么大不了的。微笑著做好每一件事，那么我們將收獲不同的生活！

圍繞心態(tài)的演講題目篇八

金錢可以滿足我們的物質(zhì)需要，它可以變換我們渴望得到的東西，它能讓我們過上我們想過的生活。

古人云：“君子愛財，取之有道。”它反映著人們的一種行為上的道德選擇。這里的“道”就是指道義，道德。人們通過正當(dāng)?shù)摹⒌赖碌耐緩饺∪〉靡欢ǖ慕疱X，這并不是什么丑事。正因為錢是一種可以支付和交換的手段，人們通常把錢和幸福生活聯(lián)系起來，這也是可以理解的，無可非議的。我們不能把一切會賺錢的人都罵為“王八蛋”，但同時人們又絕不能把錢看得太重了，以至拜倒在它的腳下，不惜任何代價昧著良心賺錢。

我們經(jīng)常會在報紙上、電視上看到某地的某位官員因收受他人的賄賂金額巨大，而被沒收所有財產(chǎn)，甚至被判刑入獄。這些官員都已成了不折不扣的金錢的奴隸，寧愿拿自己的前途乃至自己的一生去交換那些帶不進(jìn)監(jiān)獄，也帶不進(jìn)棺材的財富。這種行為顯然是受到世人的指責(zé)的，因此我們更應(yīng)該樹立正確的金錢觀，通過勤勞而致富，合法得利。

同時我們也可以認(rèn)識到金錢并不是萬能的，你可以用你懷里成把的鈔票去買到關(guān)懷嗎?你可以用你的金錢買到原諒嗎?你可以用金錢買到包容嗎?也許你可以買到，但那買到的一切都是虛偽的，而真誠是你永遠(yuǎn)也無法買到的。

金錢是為人服務(wù)的，人不能受金錢的役使。對金錢過分執(zhí)著則會使人喪失許多美好的品質(zhì)，眼睛里除了錢別無他物的人，其價值就等同于朽木。從前齊國有個財迷，每天都做夢能得到金子。一天早上，他到市場上去趕集，來到一家經(jīng)營金銀首飾的店里，伸手拿了一塊金子，扭頭便走。店主見狀大呼“抓賊”。巡吏聞聲趕來，抓住了那個人。巡吏生氣地問：“你怎敢如此大膽，街上人這么多，店主也在，你怎么搶了人家金子就跑!”那人回答說：“拿金子地時候，我的眼里只有金子，根本沒有其他人。”唉!這種人實(shí)在太可悲了!

讓我們正確地對待金錢，在追求物質(zhì)生活的同時，也不能迷失方向!

謝謝大家!

圍繞心態(tài)的演講題目篇九

格式：

1、頂格寫稱謂語（如：親愛的老師）

2、下一行空兩格寫問候（如：大家好）

3、正文

4、結(jié)尾（如：謝謝大家）

講演稿的標(biāo)題無固定格式，一般有四種類型。

1）揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。

2）揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會議的講話》。

3）提出問題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。

4）思考問題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。

提行頂格加冒號，根據(jù)受聽對象和講演內(nèi)容需要決定稱呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。

正文由開頭語、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。

1）開頭語。開頭語的任務(wù)是吸引聽眾、引出下文。有六種形式：a。由背景和問候、感謝語開始；b。概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn)；c。從講演題目談起；d。從講演緣由引起；e。從另件事引入正題；f。用發(fā)人深思問題開頭。

2）主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類型：a。記敘性講演稿。以對人物事件的敘述和生活畫面描述行文；b。議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說服聽眾；c。抒情性講演稿。用熱烈抒情性語言表明觀點(diǎn)，以情感人，說服聽眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。

3）結(jié)語。是講演能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結(jié)全文，加深印象；提出希望，給人鼓舞；表示決心，誓言結(jié)束；照應(yīng)題目，完整文意等方法在激動人心的結(jié)語中結(jié)束全文。

圍繞心態(tài)的演講題目篇十

走過生命，猶如走過一條河流，河流中有許多精巧別致的卵石，這猶如生命歷程中的成功，這時我們只需要彎下身，將最近的那枚石子拾起。或許這不是你最初想要的，但只要你用心，它同樣有價值，走好人生的第一步，便是為自己找到一盞合適的航標(biāo)燈。

西風(fēng)蕭瑟，殘葉如蝶，悠悠飄落，那低垂的花，早已無力承受那一個個美麗的神話，昔日的幻想與浮華，一點(diǎn)點(diǎn)地在這一片荒涼中消失殆盡。擁有的，只是在熾紅的朝陽當(dāng)空升起，霞光燦爛輝煌時對自己的認(rèn)識。

一只鷹隼，幾次振翅，跌落谷中，反反復(fù)復(fù)，這——不是絕望，是想一飛沖天的一心執(zhí)著;這——是鷹隼對自己能夠征服天空的信心與對自己能力的認(rèn)識。

一枚楓葉，秋風(fēng)過后，悄然翩飛，落在地上，這——不是寂寞，是楓葉將自己獻(xiàn)給秋天的一汪情意，這——是楓葉對自己能“化作春泥更護(hù)花”的認(rèn)識。

一炷香，點(diǎn)燃之后，化為灰燼，散落風(fēng)中，這——不是凄涼，是香銷以后，香氣彌漫的一片深意，這——是香在生命盡頭還能放出一縷的神韻，是它對自身價值的認(rèn)識。

認(rèn)識自己，實(shí)現(xiàn)人生的價值，為整個社會貢獻(xiàn)出自己的一份綿力，那么，你的人生將會無比精彩。

著名數(shù)學(xué)大師陳省身在回答為什么選擇數(shù)學(xué)時，竟毫不掩飾地說“別的什么都不會，只好做數(shù)學(xué)”，無獨(dú)有偶，著名畫家黃永玉也以同樣的話回答這個問題，他們的話令我無比的震撼，能作出這樣的回答，那是因為他們完完全全的認(rèn)識了自己，在生命的長河中，選擇了離自己最近的那枚卵石，找到了一盞最適合自己的航標(biāo)燈。

當(dāng)黑夜籠罩著你的人生，走出黑夜最好的方法那就是認(rèn)識自己，點(diǎn)燃自己心中的那盞燈，這條路無論有多坎坷，跟著那盞燈，你會輕松而又愉快地達(dá)到成功的頂峰，實(shí)現(xiàn)人生的價值。

月亮的第一縷幽光已經(jīng)劃破黑夜，浮動著托著我們無比焦躁的心駛向遠(yuǎn)方……，找到那輪屬于你的月亮，找到那盞屬于你的航標(biāo)燈，找到夜晚那顆明亮的北極星……，它需要的`是認(rèn)識自我，只有認(rèn)識自我，定位人生，才會使成功的光環(huán)降臨到我們身上。

成功，需要的是認(rèn)識自我!