演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫才恰當呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
革命精神演講比賽的演講稿篇一
大家好！
今天我演講的題目是：“熔鑄革命精神、點亮大國之魂。”
回顧百年前的庚子之，西方列強瘋狂瓜分中國，國在山河破。中國面臨被瓜分的局面，青年奮起反抗，掀起轟轟烈烈的愛國熱潮，中國共產黨就此誕生；百年后的昨天，武漢遭遇嚴重疫情，中國再臨生存挑戰，在黨的領導下，擊退新冠病毒，實現世界第一個經濟正增長的國家。以堅韌決心必勝之志克服困難，實現脫貧攻堅完美收官。今天，站在“兩個一百年”的交匯處，朝第二個百年目標，奮勇前行。因此，再次熔鑄革命精神，才能點亮民族之魂。
賡續五四精神，將愛國化作動力。愛國之于青年是積極進取的能源。時代青年總是在國家需要時，積極進取，不畏困難，犧牲奉獻。當年五四青年大多成為共和國的締造者和建設者，引領時代風騷。新時代鐵路榜樣陳祥林，解鉤作業千余次，從未出現差錯。他把自己青春奉獻給鐵路事業，沒有鮮花和掌聲，只有愛崗敬業，傾情奉獻精神陪伴。他知道祖國發展需要獻出自己的青春力量。因此，最美的青春是將自己熔鑄國家發展中，奉獻力量。
賡續紅船精神，將愛國化作首創。前一個百年，中國共產黨人把馬列主義與中國革命相結合，建立符合中國實際的理論，指導革命。只用28年時間，推翻三座大山，建立人民當家作主的新中國；用72年取得巨大成就；用42年創造歷史輝煌，成為世界第二大經濟體。戰勝新冠病毒，世界上第一個恢復生產生活；實現脫貧攻堅戰完美收官，實現十四五順利開局，在世界的不確定性中拿住了定海神針。
賡續長征精神，將愛國化作奮斗。要實現第二個百年目標，光有敢為人先的勇氣和克服困難的決心是不夠的，更要真抓實干，行勝于言。因為成功是干出來的，不是說出來的；青春是奮斗的，不是享受揮霍的。抱怨這不好、那沒前途，但大家想過沒有，板凳要做十年冷的古訓。中國科學技術最高成就獲得者王澤山，他是板凳能做60年冷。他研究的冷炸藥成為祖國建設和國防建設的“利器”。當年是沒人報考的哈工大冷專業，如今他成為“炸藥王”，八十多歲還戰斗在第一線。
努力拼搏就能創造業績，艱苦奮斗就能創造輝煌，砥礪前行，就能實現第二個百年目標。“天行健，君子當自強不息”的民族精神，永遠激勵一代代人自強不息艱苦奮斗。
賡續革命精神，使其縈繞你我心中？作為青年，將其外化于行，內化于心，積極進去，百折不撓。傳承五四等精神，將其熔鑄家國發展，唯有如此，我們才不負歷史使命。
我的演講到此結束，謝謝大家！
革命精神演講比賽的演講稿篇二
男：尊敬的各位老師。
女：親愛的同學們。
合：大家好，紅領巾廣播又和大家見面了。
男：我是六(2)班的播音員。。。
女：我是六(2)班播音員。。。
男：今天，我們廣播的主題是——《雷鋒精神永放光芒》。
女：當春風吹綠大地，萬物吐露芬芳，我們總會想起一個光輝榜樣的名字――雷鋒。雷鋒是一個熠熠生輝的名字，雷鋒精神已成為億萬中國人民不朽的精神財富。雖然時代發生了巨大變化，但雷鋒依然像一面旗幟，放射著奪目的光芒。
男：三月里微寒的季節，春回大地，全國上下興起學雷鋒的熱潮。今年已經是學雷鋒紀念日53周年了!3月，又是我們學習雷鋒的傳統月。
女：幾十年過去了，在雷鋒精神的照耀下，一代代青少年實踐著自己的人生價值。一提起雷鋒，這位普通的中國士兵，在他短暫的二十二年的人生歲月中，以平凡樸實的言行，展現出一種令人震撼的道德品質和人格魅力。
男：一提起雷鋒，我們就會不由自主地想起他生前所做的每一件小事：幫列車員拖地、打掃候車室，為丟失車票的大嫂買票，給困難戰友家中寄錢等等。所以人們常說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。可見在他那短暫的人生中做了多少好事，給別人帶來了多少快樂和安慰。
女：是的。為了更好地弘揚雷鋒精神，我們發出如下倡議：一、學習雷鋒熱愛集體、助人為樂、勇于奉獻的精神。從我做起，從現在做起，從身邊的每一件小事做起，將奉獻熱情從校園推向社會，讓每一份愛心都能給予他人莫大的溫暖與幫助。
男：二、學習雷鋒艱苦樸素、勤儉節約的作風，培養良好的生活習慣。珍惜他人的勞動成果，吃苦耐勞，自立自理，大力弘揚節約這一傳統美德。
女：三、發揚雷鋒“釘子”精神，努力學習，健康成長。培養和樹立科學的人生觀，多讀書、讀好書，努力掌握科學文化知識，不斷提高自己，完善自己。
男：四、弘揚雷鋒愛國主義精神，努力創建和-諧社會。積極投身社區服務、公益勞動。使學雷鋒活動成為一種自覺行為。
女：一花獨放不是春，百花齊放春滿園。讓我們行動起來，深入學習雷鋒精神，積極開展學雷鋒活動，讓我們成為雷鋒精神的傳承者，為人類的美好生活付出我們的勞動，讓世界變得更美麗!
男：希望我們的同學在自己的日常生活和學習中，能夠學習雷鋒，主動幫助他人，做力所能及的事情。
女：同時，我們也希望受到幫助的同學們能懂得說一聲“謝謝!”這樣愛才能夠繼續延續，不會斷流!
男：短短的20分鐘時間即將過去，感謝大家的收聽。
女:我們下次再會。
男：再見!
革命精神演講比賽的演講稿篇三
當中華民族正在走向復興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優秀革命精神的偉大力量，它是推動我們民族發展和復興的強大驅動力。
沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發祥地之一，創造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在其發展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，并且形成和維系了團結統一的趨勢。這一大趨勢穿越數千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在20世紀后期全球化趨勢迅猛發展，壓力與日俱增，民族的生存和命運又一次面臨挑戰之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時俱進，開辟民族復興的新紀元。
革命精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的革命精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚革命精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。
革命精神是民族傳統精神與時代精神的融會
革命精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出“天行健，君子自強不息“的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋“生當為人杰，死亦為鬼雄“的壯懷激情，力行“窮且益堅，不墮青云之志“和“窮則獨善其身，達則兼濟天下“的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂范后世。
仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，并廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以“地勢坤，君子以厚德載物“推重君子之德，即是強調一種“仁“的精神。《尚書》中說“有容，德乃大“，也體現了仁愛寬容的精神。什么是“仁“?“仁“就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰：“愛人“。子張問仁。子曰：“能行五者于天下為仁矣“。諸問之，曰：“恭、寬、信、敏、惠“。仁的基本原則和方法是“忠恕之道“，做到“己欲立而立人，己欲達而達人“和“己所不欲，勿施于人“。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張“兼愛“，推崇一種“天下之人皆相愛“的和諧境界，此即“強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚“。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認為，勤奮包括勤于學習，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學;霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政;胼手胝足，持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因素。有志于奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。“博學而篤志，切問而近思“。“業精于勤，荒于嬉“。“書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟“。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恒河沙數。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
探索精神是中華文明發展昌盛的強力推進器。中國歷代的哲人智士都把探索未知作為人生的重要目的。這一探索指向宇宙法則和價值標準兩個方面，即對客觀事物的本質和規律的把握和對人生價值的認識，強調通過格物致知以追求真理和追尋價值。格物致知被認為是修身齊家治國平天下的起點。因而，這樣的探索被賦予崇高的意義。故孔子“朝聞道，夕死可矣“;屈原不畏“路漫漫“，而“上下求索“，雖九死不悔。此外，這樣的探索，不僅是要“究天人之際，通古今之變“，也包含了在自然科學和文學藝術方面的探索。因此，在中國的歷史上不僅是在思想、政治方面的研究包羅宏富，邃密精深，流派紛呈，產生了燦若群星的思想家、哲學家和政治家，而且在自然科學方面也創造了許多杰出的成就，在世界上引領風騷數千年。在文化藝術方面的累累碩果，更是風采卓異，璀燦多姿，是世界文明中的瑰寶。
創新精神是中華文明得以不斷發展的巨大動力。中華民族是富于智能和創造力的民族。中華文明的發展正是與五千年來中國在政治、經濟、文化和科學技術各方面與時俱進的推陳出新或發明創造相伴隨。以科學技術為例，英國學者羅伯特.坦普爾在世界著名的中國科技史權威李約瑟博士指導下所著《中國-發現和發明的國度》一書中指出，當代世界的基本發明和創造，可能有半數以上來源于中國的古老文明。他列舉了中國的一百個“世界第一“除了“四大發明“，在現代農業、現代航運、現代石油工業、現代氣象觀測、毒氣、槍炮、降落傘、載人飛行、白蘭地、威士忌、蒸汽機的核心設計，幾乎都源于中國的發明。李約瑟博士認為，“在公元3世紀到13世紀之間，中國保持了一個西方所望塵莫及的水平“。中華民族的創新能力舉世公認。只是到了近代，由于封建制度的僵化和由此導致的國勢衰弱，這樣的創新精神受到束縛和壓抑。新中國的建立為我們民族的創新精神的發展開辟了天地，但是長期存在的左傾指導思想的錯誤在相當程度上削弱了這種發展的巨大潛力。改革開放帶來了思想大解放和生產力大解放，是中國人民得以充份發揮智能和創造力的美好春天。二十二年來中國在思想理論、科學技術和經濟建設各方面的創新發展如同熔巖噴發，不可遏止，取得了劃時代的輝煌業績，再次向世界證明了中華民族的巨大創造力和創新力。
氣節精神是天地間的一種至大至剛的浩然之氣。氣者，乃正氣、骨氣;節者，為節義、節操。中國傳統精神認為，人的生命包含著價值因素，是生命價值的載體。生命，只有承擔了道義，才是可貴的。因此，古往今來的仁人志士都以氣節操守為立身之本。王夫之提出：“生以載義，生可貴“;“義以立生，生可舍“，就是這種精神的凝聚。孟子萬世傳頌的名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，“成為中華氣節操守精神的經典標尺。文天祥以生命實踐了自己“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的千古絕唱，樹立了氣節精神的豐碑。五千年來，歷朝歷代都涌現了許多具有這樣高風亮節的仁人志士。他們或一身正氣，兩袖清風，為人民鞠躬盡瘁，或剛正不阿冒死請命，或毀家紓難精忠報國，或血戰沙場馬革裹尸，或臨危不懼舍身取義。他們的浩然正氣，彪炳史冊，光照千秋。正是這樣的國魂精神，推動著中華民族不屈不撓征服千難萬險，越過漫漫歷史長河走到今天。
愛國精神是我們的民族的優秀傳統。中華民族五千年歷史，坎坷多艱，在不斷融會眾多民族的過程中發展壯大，愛國精神是民族凝聚力和向心力的無盡源泉，是維護和保衛國家民族利益的永恒動力。民族利益高于一切，祖國榮譽重于一切，愛國就是要衛國和興國。千百年來，無數愛國志士的嘉行懿德廣為人民所傳頌。賈誼“國而忘家，公而忘私“;諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已“;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“;顧炎武“天下興亡，匹夫有責“;岳飛“以身許國，何事不可為?“陸游“位卑未敢忘國憂“;林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之“;秋瑾“他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血報祖國“。孫中山第一個提出“振興中華“，以熾熱的愛國激情“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾“。鄧公年七十四，壯心不已，掀動矌古未有的改革大潮，二十年間打造出一個富強的中國，正是因為他所說的“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民“。這樣的愛國精神代代相傳，中華民族根深葉茂，能夠抵御任何狂風暴雨。
革命精神演講比賽的演講稿篇四
長征是我們中華民族寶貴的精神財富。
盡管，紅軍長征已經過去了七十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳，長征精神萬歲!
人民是革命的母親
人民是革命的母親。紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾。在長征中，紅軍嚴格執行“三大紀律八項注意”，對人民群眾的財產秋毫無犯。在經過少數民族地區時，紅軍尊重少數民族的風俗習慣，與少數民族群眾坦誠相見、交朋友。劉伯承同志與彝族首領小葉丹面對青山碧水歃血盟誓，結為兄弟的故事，成為紅軍長征中的千古佳話。由于紅軍所到之處，真心誠意為群眾辦事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，因而，廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，是窮人的隊伍，把紅軍稱為“菩薩兵”。紅九軍團經過云南東川一帶，由于得到當地干人兒的幫助，因而順利攻下了東川縣城。紅軍打開糧倉，把糧食發放給窮苦群眾，并且根據群眾的要求，公審處決了反動縣長和一個大土豪，城內外群眾對此拍手稱快。在東川縣城，紅軍得到群眾的大力支援，籌款達6萬余元，干人兒踴躍參加紅軍，不到一天半的時間，便擴大了800多個紅軍戰士。
紅軍在長征途中遇到的許多難以想到的困難，都是依靠地方群眾的幫助解決的。紅軍強渡大渡河時，不僅要冒著對岸敵人的炮火，還要克服大渡河的急流險灘。要強渡過河，必須找到熟練的船工。經過做工作，十幾名船工來了。戰斗打響了，老鄉們冒著槍林彈雨，一槳連一槳地拼命劃著。船到河中向下滑出幾十米，撞在大礁石上，在面臨船毀人亡的危急關頭，四名船工跳進滾滾的急流里，用背頂著船，船上的船工盡力用竹篙撐著，經過驚心動魄的搏斗，終于脫離了險境，把紅軍勇士們送到對岸。在紅軍面臨茫茫草地的時候，當地一位六十多歲的藏族通司不畏艱險，帶領紅軍在水草地行軍四天四夜，終于開辟了一條可以讓紅軍大部隊通過的生命線。
長征中軍民魚水情，譜寫了一曲曲動人的篇章。1935年11月19日，紅二、六軍團攻占湖南錫礦山。工人群眾個個興高采烈，不僅夾道歡迎，而且還燃放鞭炮，自發地在門口點上小油燈給部隊照路。時值初冬天氣，紅軍的衣著單薄，群眾紛紛把好房子騰給紅軍，把厚實的被子讓給紅軍，并主動為紅軍做飯、燒水。我們的紅軍戰士也爭著為群眾做事，真是軍民一家人啊!一天晚上，一連一排30多名紅軍戰士夜里睡覺煤氣中毒，周圍群眾聞訊后，很快弄來了新鮮蘿卜和淘米水，把鮮蘿卜磨碎后和淘米水一起煮沸，然后一口一口地喂給中毒的戰士們吃，由于搶救及時，中毒的戰士全部蘇醒過來了。紅17師在一次作戰后，有47名傷員打算寄放到六寨。在經過新寨時，苗族首領揚以沙老人帶領全寨男女老少，趕到路邊，硬是把傷員們“搶”到他們寨子里去治療休養。傷員們到新寨后，全寨三十幾戶人家爭著讓出自己的床鋪安置傷員。婦女們為傷員端屎端尿，男人們扛上火槍站崗放哨。在遇到民團搜查時，苗族群眾就把傷員轉移到安全的地方。后來，有幾位傷員因傷勢惡化，光榮犧牲，苗寨用最隆重的儀式進行安葬，并特意為烈士們修建了“紅軍墳”，成為長征中軍民魚水情的歷史見證。
紅軍長征，當時各個方面軍團結一致，統一聽從中央軍的指揮，密切合作，最后勝利會師，取得了二萬五千里長征的勝利。在全面建設小康社會的今天，我們各級組織、各個單位、各個部門也需要發揚團隊精神，團結友愛，優勢互補，互相補臺，向著共同目標齊心協力，“人心齊、泰山移”!
紅軍長征，走到哪里都受到當地群眾的熱烈歡迎，紅軍為人民服務，也得到了當地群眾的大力支持。結合今天的改革發展，我們所有的工作也都需要密切聯系群眾，走群眾路線，與群眾充分溝通，特別是涉及到廣大群眾切身利益的政策和方案要充分考慮群眾的利益和需求，使企改革和發展得以順利進行。
革命精神演講比賽的演講稿篇五
太行精神是對崇高革命理想和信念的執著堅守。新時期弘揚太行精神，就是要始終堅定正確的理想信念，高舉旗幟、聽黨指揮。
太行精神是同人民群眾血肉聯系的堅定保持。新時期弘揚太行精神，就是要始終堅持執政為民的政治立場，心系群眾、服務人民。
太行精神是對堅忍不拔、百折不撓民族品格的深刻詮釋。新時期弘揚太行精神，就是要始終保持奮發有為的精神狀態，不怕困難、奮力拼搏。
太行精神是對艱苦奮斗、無私奉獻精神的生動展示。新時期弘揚太行精神，就是要始終堅守中國共產黨的政治本色，艱苦奮斗、勇于奉獻。
黨的以來，多次提到要弘揚愚公精神，強調立下愚公志、打好攻堅戰。習高度評價李保國為太行山上的新愚公，在他的身上，看到了一名共產黨員的光輝品質，詮釋了新時代的愚公精神，尤其值得我們認真學習和大力弘揚。
弘揚太行愚公精神，做到持之以恒、久久為功。愚公精神之所以生生不息，源自于其矢志不移、子孫相繼、咬定青山不放松的精神內涵。李保國同志35年如一日，深深扎根太行山上，用自己一生的知識和汗水，默默無聞，至死不渝，帶領大山群眾走上脫貧致富的康莊大道。他的這種韌勁充分詮釋了新時代愚公精神的核心。當前，我們正處于全面實施十三五規劃的開局之年，也是全面建成小康社會決勝階段的開局之年。前景令人鼓舞、催人奮進，但實現的過程既不會順風順水，更不可能一蹴而就，亟須我們繼續保持艱苦奮斗的作風，以及持之以恒、久久為功的韌勁，像李保國那樣，立下愚公志，一步一個腳印，踏石留痕，堅持到底，一定能夠取得成功。
弘揚太行愚公精神，做到迎難而上、主動擔當。愚公精神之所以激勵人心，源自于其不怕困難、敢于擔當、勇于作為的精神內涵。李保國說過:這輩子最過癮的是干兩件事:一是把我變成農民，二是把越來越多的農民變成我。這是一名共產黨員、一名知識分子的擔當，也是他扎根山區30多年堅守的信念。他理解農民、熱愛農民、幫助農民，明知千難萬險卻義無反顧，歷經千辛萬苦仍不改初衷，終于改變了窮山溝里農民的命運。要像李保國那樣，繼續弘揚愚公精神，面對新時期改革發展的艱巨任務，要有黨員干部應有的責任擔當，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，敢于直面矛盾、迎接挑戰、破解難題，才能邁過艱難險阻，贏得更加美好的發展前景。
弘揚太行愚公精神，做到大智若愚、團結奮進。愚公精神之所以催人奮進，源自于其自我解困、堅忍不拔、團結合作、克難奮進的精神內涵。有一種人，有著大智慧、大勇氣，卻甘愿在平凡中默默無聞。李保國就這這樣的人，他把真情和熱血奉獻給了太行山，把科技帶給了農民，農民的素質提高了，千萬的農民在他的指導下變成了專家，他推廣技術36項，幫助農民增收28億元，帶領大山農村脫貧致富。弘揚愚公精神并不是叫我們遇到問題就去硬拼蠻干，而是要認真尋求解決問題的途徑，用知識改變命運，用創新推動發展，團結一致形成改革發展新合力。要把新愚公精神與當前打好精準扶貧攻堅戰結合起來，與加大科技創新力度、推動供給側結構性改革實踐結合起來，更好地促進經濟社會持續健康發展。