心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

素質(zhì)教育技術(shù)教育心得體會如何寫篇一

其實，將這些困惑總括起來，也就能初步理清解答問題的線索：素質(zhì)教育絕不僅是孩子的事，老師和家長的“素質(zhì)”也不可忽視。否則，老師缺乏恰當(dāng)?shù)?教育方法，家長沒有正確的引導(dǎo)和示范，孩子無法從一開始建立起自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力，素質(zhì)教育就只能繼續(xù)“苦下去”。

近段時間，一檔名為《一年級》的紀(jì)實節(jié)目延伸出的多個教育話題引起關(guān)注，其中老師獨到的教育方法、不同家長和孩子的互動等，展現(xiàn)給人們多重思考。

學(xué)生不聽話，怎么辦？有人說，西方國家的孩子成長無拘無束，讓小學(xué)生順應(yīng)天性才是素質(zhì)教育。持這種觀點的人不在少數(shù)，卻實在誤會了所謂“無拘無束”的西方教育。

有人就介紹說，荷蘭在幼齡教育里首先教的是規(guī)矩以及對規(guī)則和權(quán)威的遵從，無論是對事還是對人，在沒有尊重和相互理解的前提下，不提倡批判和反抗，更不會容忍散漫無禮。恐怕不少中國家長和學(xué)生會驚呼：這不是“很中國”的教育方式嗎？事實上，讓孩子自小樹立起規(guī)則意識是全世界的共識，也是素質(zhì)教育極其重要的方面。

而《一年級》里老師之所以能讓孩子們“服服帖帖”，其法寶就在于傳授“小眼睛、看黑板”“大手牽小手、安安靜靜走”的基本規(guī)則意識，讓剛剛從“小朋友”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶W(xué)生”的孩子們能夠?qū)ψ晕倚律矸莺屯獠渴澜缬行碌恼J(rèn)知，從而為成長打好基礎(chǔ)。試想，一個打小就不懂禮貌、目無規(guī)矩的學(xué)生，怎能奢談“綜合素質(zhì)”呢？“不以規(guī)矩，無以成方圓”講的就是這個道理。

當(dāng)然，讓學(xué)生聽話絕對不是當(dāng)分?jǐn)?shù)的奴隸。究竟如何跳脫分?jǐn)?shù)至上的認(rèn)識？有專家指出，對童蒙時期的孩子來講，分?jǐn)?shù)不僅是在給學(xué)生打分，更是在給老師和家長打分。通過分?jǐn)?shù)，可以檢測出學(xué)生對知識的接受水平和粗心大意等行為習(xí)慣，但以成績的高低來苛責(zé)孩子、一味要求孩子考高分的家長和老師就是“素質(zhì)不及格”了。

合理的思路是，以考試來找出問題，順勢引導(dǎo)、因材施教，并抱有和孩子一起成長的心態(tài)。比如，《一年級》中的家長耐心教導(dǎo)孩子辨別左右方向；比如，指出學(xué)生的粗心大意，鼓勵他們一點點進(jìn)步；再比如，將孩子的每一次成績與他們自己作比較，而非看做學(xué)生間對比的“起跑線”，給他們小小的進(jìn)步以掌聲。順應(yīng)成長和學(xué)習(xí)規(guī)律，收獲只是早晚的事。

如此一來，不僅能使啟蒙時期的學(xué)生對自我行為習(xí)慣有初步判斷，還能對學(xué)習(xí)有正確理解，對分?jǐn)?shù)有合理認(rèn)知，也便邁進(jìn)了素質(zhì)教育理想的大門。

總而言之，素質(zhì)教育是老師、家長和學(xué)生共同的事，三方良性互動來做好基礎(chǔ)教育，變分?jǐn)?shù)崇拜為素質(zhì)提升，素質(zhì)教育的這盤大棋也就能逐漸“下活了”。

素質(zhì)教育技術(shù)教育心得體會如何寫篇二

自《瀘州市小學(xué)生綜合素質(zhì)評價意見》出臺后，我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視學(xué)生綜合素質(zhì)評價，我們學(xué)校于20xx年12月7日組織全校教師繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，并組織力量根據(jù)本校情況擬定了更為細(xì)化的學(xué)生素質(zhì)評價方案。所有教師對這次學(xué)習(xí)都有了更深刻的體會。

首先,通過學(xué)習(xí),我們知道了瀘州開展教育質(zhì)量綜合評價改革具有很多有利的條件，瀘州市黨委、政府高度重視，具有良好的改革氛圍。基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，建成全省第一流的教育強市，建成川滇黔渝結(jié)合部教育培訓(xùn)中心。為實現(xiàn)教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，20xx年制定頒布的《瀘州市中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》要求全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面促進(jìn)教育均衡發(fā)展、全面提升教育質(zhì)量，明確規(guī)定建立減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的有效機(jī)制，完善教育質(zhì)量監(jiān)測評估體系，定期發(fā)布測試結(jié)果。

然后,市委、市政府充分認(rèn)可市教育局在認(rèn)真總結(jié)近十年來推進(jìn)素質(zhì)教育所取得的成績經(jīng)驗和存在的不足基礎(chǔ)上，梳理出的部分學(xué)校在實施素質(zhì)教育過程中存在的中小學(xué)德育工作系統(tǒng)性和針對性不強、未開齊學(xué)科課程、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重、忽視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)等突出問題，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考改進(jìn)。

其次,綱要明確提出“三開”要求，即開齊課程、開足課時、開好每一門課程，積極推進(jìn)校本課程和活動課程的研究與開發(fā)。同時還強調(diào)強化學(xué)校德育工作管理，改進(jìn)德育工作內(nèi)容和方式方法，加強學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會實踐的有機(jī)對接。注重教育引導(dǎo)中小學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生時刻懷有感恩之心、感謝之情和奮進(jìn)之志，不斷提高小學(xué)生的思想品德發(fā)展水平。

最后,意見中提出強化學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)管理，切實減輕中小學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。強化教學(xué)改革管理，積極推動新一輪以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為主要目的的教學(xué)結(jié)構(gòu)改革實驗。同時優(yōu)化調(diào)整評估方案，建立考核導(dǎo)向機(jī)制等方面都有了更好的建議。在意見的指導(dǎo)下我們所在的縣建立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校協(xié)作片區(qū)教研制度，片區(qū)內(nèi)外的交流協(xié)作等活動，樹立了以素質(zhì)教育為核心的全面教育教學(xué)質(zhì)量觀。我們學(xué)校成功開展了“陽光體育”活動，落實體育大課間操和藝術(shù)教育活動，采取積極有效措施做到了我校提倡的“生本教育，幸福課堂”以學(xué)生為主的教育。在我校開展的全縣現(xiàn)場會、均衡教育等的開展都比較順利，完成得也很好，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和上級的好評。

今后，我校在教育教學(xué)中，爭取做到以多種形式、公平公正、全方面對學(xué)生進(jìn)行綜合評價，讓學(xué)生健康快樂地成長，讓生本教育變得越來越好。

素質(zhì)教育技術(shù)教育心得體會如何寫篇三

溫總理在一次講話中說道：從國內(nèi)外的比較看，中國培養(yǎng)的學(xué)生往往書本知識掌握得很好，但是實踐潛力和創(chuàng)造精神還比較缺乏。這就應(yīng)引起我們深入的思考，也就是說我們在過去相當(dāng)長的一段時間里比較重視認(rèn)知教育和應(yīng)試的教學(xué)方法，而相對忽視對學(xué)生獨立思考和創(chuàng)造潛力的培養(yǎng)。就應(yīng)說，我們早就看到了這些問題，并且一向在強調(diào)素質(zhì)教育。但是為什么成效還不夠明顯？我覺得要培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，務(wù)必樹立先進(jìn)的教育理念，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，在辦學(xué)體制、教學(xué)資料、教育方法、評價方式等方面進(jìn)行大膽地探索和改革。

總理問，為什么素質(zhì)教育強調(diào)了多年，到此刻成效還不夠明顯？這讓我想到了1988年《上海教育》雜志發(fā)表的那篇題為《素質(zhì)教育是初中教育的新目標(biāo)》的文章。從那時算起，素質(zhì)教育的呼喚已在我國教育界回蕩超過20年。時間真的很長了。

我曾與同學(xué)們算了一筆人生與社會發(fā)展的賬：從此刻開始到40歲，還有20多年的時間。中小學(xué)教育要著眼于20年后，為40歲做準(zhǔn)備，為學(xué)生留下終身受用的素質(zhì)。如果我們的教師都站在這樣的高度來備課、思考教案、研究每一節(jié)課，讓學(xué)生學(xué)會看書，學(xué)會思考，構(gòu)成對科學(xué)文化深深的依戀，我們的教育就可能提高一個層次，可能給學(xué)生留下最可寶貴的東西。

學(xué)生是生龍活虎的、富有個性的。如果只用表此刻紙面上、試卷上的單一的評價方式，只用一把尺子來丈量，必會忽略甚至扼殺多元化人才的個性。因此，維護(hù)和發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點，是件很重要的工作。你不是喜歡踢足球嗎？能夠，但要來個約法三章，要正確處理訓(xùn)練與文化課之間的關(guān)系。你不是喜歡書法嗎？學(xué)校剛剛維修好的報告廳的牌子就讓你題名，學(xué)校書法協(xié)會會長就讓你當(dāng)。你不是喜歡攝影嗎？那就成立攝影協(xié)會，利用假日去采風(fēng)。你不是喜歡演講嗎？那就搞天天開放的辯論廳，一個論題辯論一個星期。影響升學(xué)率了嗎？沒有。非但沒有，反而促進(jìn)了升學(xué)率的提高。

我們要注重張揚學(xué)生的個性，讓學(xué)生在校園里自由地呼吸，讓他們擁有自己的想法，同時創(chuàng)造條件讓那些合理的想法得到推介、表彰、弘揚。

此刻很多家長都認(rèn)識到素質(zhì)教育的重要，但又不得不向現(xiàn)實妥協(xié)，不得不靠分?jǐn)?shù)考上一個好大學(xué)。要推行素質(zhì)教育，借鑒國際社會成功的經(jīng)驗，就得把招生錄取的權(quán)力還給大學(xué)。目前，我國已有部分高校開始試行自主招生。可惜，還只有70多所，招生名額所占比例太小，最多也只占到5%—15%，對整個高中教育還沒有產(chǎn)生根本性影響。

全國統(tǒng)考仍能夠?qū)嵭校@個分?jǐn)?shù)占多大比例，可交給高校自定，就像牛津、劍橋招生，統(tǒng)考分?jǐn)?shù)只是一個參考依據(jù)，此外，學(xué)生的實踐活動、社區(qū)服務(wù)成果、競賽成績、發(fā)表文章、發(fā)明創(chuàng)造等，應(yīng)占據(jù)重要位置。因為，這些世界一流大學(xué)認(rèn)識到，分?jǐn)?shù)外的東西才能真正顯示學(xué)生的素質(zhì)。

素質(zhì)教育改革到此刻，瓶頸就是評價制度。只有把高考錄取制度改革這個瓶頸打開，才能滿盤皆活。

目前，我國在教育上的評價機(jī)制，還是以考試論英雄，這就決定了學(xué)校和大多數(shù)學(xué)生家長不敢輕言素質(zhì)教育。素質(zhì)教育講起來容易，但是思考到孩子的未來，教育專家能夠去冒險，家長是不敢冒這個險的。因為對于大多數(shù)平民來說，他本身沒有多少優(yōu)勢與人競爭，如果孩子在選拔機(jī)制中不能占有優(yōu)勢，那么這個孩子可能就沒有多大前途了。對于那些有實力送孩子出國學(xué)習(xí)的家庭來說，國內(nèi)的評價機(jī)制已不那么重要，這些孩子自然能夠簡單很多。所以，素質(zhì)教育其實是建立在必須的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。

孩子的面如菜色，是孩子的無奈，更是家長的無奈。我相信，每一個孩子的家長必然都期望自己的孩子身心健康，春風(fēng)拂面。但是，在考試面前，在孩子的未來面前，他們又不能不理解孩子的面如菜色。

素質(zhì)教育技術(shù)教育心得體會如何寫篇四

一、數(shù)學(xué)素質(zhì)的涵義與特征素質(zhì)是指人的自身所存在的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的身心特征及其結(jié)構(gòu)，是決定其主體活動功能、狀況及質(zhì)量的基本因素。

數(shù)學(xué)作為一種客觀抽象出來的自然科學(xué)，屬于社會素質(zhì)的范疇。人的數(shù)學(xué)素質(zhì)是人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的雙重體現(xiàn)，按照當(dāng)前數(shù)學(xué)教育界比較一致的公論，數(shù)學(xué)素質(zhì)大致涵義有以下四個表現(xiàn)特征。

1、數(shù)學(xué)意識。即用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、分析和表示各種事物的數(shù)量關(guān)系、空間關(guān)系和數(shù)學(xué)信息，以形成量化意識和良好的數(shù)感，進(jìn)而達(dá)到用數(shù)理邏輯的觀點來科學(xué)地看待世界，人的數(shù)學(xué)意識的高低強弱無時無刻不反映出來。如數(shù)學(xué)教育家馬明在觀看電視轉(zhuǎn)播的世界杯排球比賽時，從場地工作人員擦地一事想到，如果用一米寬的拖布把整個場地拖一次至少要走多長路程的問題，并用化歸法原理把所走的路程（長度）轉(zhuǎn)化成了場地面積來計算，這是一般人很少注意或不屑一顧的事，卻是數(shù)學(xué)家運用數(shù)學(xué)的良好機(jī)會。足見一個高素質(zhì)的數(shù)學(xué)工作者具備不失時機(jī)地應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。

2、數(shù)學(xué)語言。數(shù)學(xué)語言作為一種科學(xué)語言，它是數(shù)學(xué)的載體，具有通用、簡捷、準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言是人類共同交流的工具之一。

3、數(shù)學(xué)技能。數(shù)學(xué)的作圖、心算、口算、筆算、器算是數(shù)學(xué)最基本的技能，而把現(xiàn)實的生產(chǎn)、生活、流通宜至科學(xué)研究中的實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，達(dá)到問題解決，形成數(shù)學(xué)建模的技能，這是數(shù)學(xué)的創(chuàng)造，在數(shù)學(xué)技能解釋、判斷自然或社會現(xiàn)象及預(yù)測未來的同時也發(fā)展與創(chuàng)造數(shù)學(xué)本身。眾所周知的歐洲十七世紀(jì)哥尼斯堡七橋問題無解的結(jié)論就引出了一個新的數(shù)學(xué)分支——圖論。

4、數(shù)學(xué)思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，抽象、概括、歸納與推理等形式化的思維以及直覺、猜想、想象等非形式化的思維，都是數(shù)學(xué)思維方法、方式與策略的重要體現(xiàn)，數(shù)學(xué)直覺思維、數(shù)學(xué)邏輯思維、數(shù)學(xué)辯證思維都是人的高級思維形式。

綜上所述，數(shù)學(xué)意識是數(shù)學(xué)素質(zhì)的基本表象，數(shù)學(xué)技能是數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)方法的綜合應(yīng)用，數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)語言存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和運用的過程之中。數(shù)學(xué)素質(zhì)的個體功能與社會功能常常是潛在的，而不是急功盡利的，數(shù)學(xué)素質(zhì)具有社會性、獨特性和發(fā)展性。時至今日，數(shù)學(xué)的知識和技術(shù)有逐步發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦兴枰囊环N通用技術(shù)的趨勢，這是因為現(xiàn)代社會生活是高度社會化的，而高度社會化的一個基本特點和發(fā)展趨勢就是定量化和定量思維，定量化和定量思維的基本語言和工具就是數(shù)學(xué)。由此可見，未來人的數(shù)學(xué)素質(zhì)將與人的生存息息相關(guān)。

二、數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容數(shù)學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定的數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。

由于長期應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育與整個普通教育一樣偏離了素質(zhì)教育的軌道，因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，削弱了數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分。因此，在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時，要從整體教育觀上，挖掘?qū)I(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既有理論指導(dǎo)意義，又具實際操作意義。

1、思想道德素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展。

由于數(shù)學(xué)是人類實踐活動的結(jié)晶，是無數(shù)勞動者所創(chuàng)造的精神財富，所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過程中，吸取其科學(xué)獻(xiàn)身精神，增強愛國主義和民族氣節(jié)。要利用數(shù)字美、圖形美、符號美、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美、語言美、科學(xué)美。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時，學(xué)會冷靜、沉著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨缕犯瘢纬瑟毩?chuàng)新意識。從數(shù)學(xué)的發(fā)展史觀上領(lǐng)會辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點。

2、科學(xué)文化素質(zhì)教育。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來，構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素，是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容。

（1）要改革數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的教學(xué)。過去的應(yīng)試教育導(dǎo)致的題海戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)模式，強調(diào)學(xué)生的機(jī)械識記，忽視了知識的形成過程和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，素質(zhì)教育應(yīng)加強數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)命題的教學(xué)，注重概念形成過程和定理、公式的推理過程，重視數(shù)學(xué)知識的形成、發(fā)展與問題解決的過程，教師力求講精、講透、講話，使學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)的過程中形成良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（2）加強數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。首先要重視數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，數(shù)學(xué)思想即數(shù)學(xué)的基本觀點，是數(shù)學(xué)知識最為本質(zhì)的、高層次的成分，它具有主導(dǎo)地位，是分析問題和解決問題的指導(dǎo)原則，中學(xué)階段著重要領(lǐng)會的數(shù)學(xué)思想是：

第一要化歸、函數(shù)與方程、符號化、數(shù)形結(jié)合、集合與對應(yīng)、分類與討論、運動與變化思想等。

第二要加強數(shù)學(xué)基本方法的教學(xué)。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想的具體化，也是解決問題的工具，如配方法、待定系數(shù)法、分解與合成法等恒等變換方法，換元法、對數(shù)法、判別式法、伸縮法等映射反演方法。

第三要加強數(shù)學(xué)思維方法和數(shù)學(xué)邏輯方法的教學(xué)。要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，形成再學(xué)習(xí)的能力，它是思考問題的方法，也是解決問題的手段，在數(shù)學(xué)中要運用的主要思維方法有分析法、綜合法、比較法、類比法、歸納法、演繹法等。

（3）培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力。現(xiàn)在公認(rèn)的數(shù)學(xué)能。力主要是運算能力、分析問題解決問題的判斷推理論證能力、抽象與概括能力、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與再創(chuàng)造能力等四種能力，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)需要，各階段學(xué)生都要有學(xué)習(xí)使用和應(yīng)用計算機(jī)等信息科學(xué)的技能。

3、生理心理素質(zhì)教育，人的心理素質(zhì)是由人的心理活動所反映的，它包括了智力因素和非智力因素兩個方面，心理素質(zhì)的發(fā)展必須與生理發(fā)展相適應(yīng)。

（1）智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的備階段，都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置，使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì)，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫，完善從直覺思維、形象思維到邏輯思維、辯證思維的思維方式，學(xué)會思維策略的辯證應(yīng)用。

（2）非智力素質(zhì)（動機(jī)、興趣、情感、意志、性格等）是數(shù)學(xué)家質(zhì)教育不可缺少的，實踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動機(jī)、建立情感、增強意志等四個方面進(jìn)行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。重點要設(shè)計好的教學(xué)情境，增強學(xué)習(xí)興趣的主動性，還可從組織競賽、巧解習(xí)題的過程中促進(jìn)學(xué)生的心理平衡，此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問題。以適應(yīng)未來發(fā)展的需要。

三、實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的幾點原則數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要成為提高全體國民身心基本質(zhì)量的教育，即現(xiàn)代教育，全面發(fā)展的教育，公民身心發(fā)展的教育及挖掘個人潛能的教育，就要在教育思想觀念、教育教學(xué)方法有大的更新。

1、認(rèn)識數(shù)學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展的階段性，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的實施與受教育音所掌握的數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)以及所形成的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)相吻合。在教學(xué)內(nèi)容方面：

一是傳統(tǒng)的經(jīng)典數(shù)學(xué)知識（算數(shù)、幾何）要進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)；

二是隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，普及與提高的現(xiàn)代數(shù)學(xué)也要逐步引入，如矢量代數(shù)、統(tǒng)計初步、離散數(shù)學(xué)等都是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息化所需滲入到中學(xué)的內(nèi)容。同時，對所有內(nèi)容增減不能違背學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，要抓住思維發(fā)展的最佳期進(jìn)行素質(zhì)教育，借鑒國外數(shù)學(xué)教育發(fā)展中幾起幾落的教訓(xùn)，走出具有我國特色的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的新路子。

2、明確數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指向性。過去幾十年單一的教育模式，一度造成“千軍萬馬過獨木橋”的應(yīng)試教育局面，培養(yǎng)不出社會需求的各類各層次人才。

要根據(jù)社會需求的一般勞動者、科技工作者、數(shù)學(xué)工作者對數(shù)學(xué)的不同取向，實行數(shù)學(xué)教育的不同的素質(zhì)要求與標(biāo)準(zhǔn)，具體他說，在普通教育階段要按照學(xué)生的分流制定多種教學(xué)大綱組織分類分層的數(shù)學(xué)教學(xué)體系。

3、堅持?jǐn)?shù)學(xué)素質(zhì)教育的實踐性。一般他說，知識可以由言傳口授的方法傳遞給另一個人，而素質(zhì)則不能用傳遞一一一接受的方法去傳授和掌握，要通過學(xué)生的主體活動促進(jìn)其主體素質(zhì)的形成，理論與實踐相結(jié)合的觀點是指導(dǎo)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的基本觀點，八十年代以來，國際數(shù)學(xué)教育界掀起的以數(shù)學(xué)建模力特征的數(shù)學(xué)教改模式正好能彌補我國數(shù)學(xué)教育重理輕實的缺陷，是素質(zhì)教育值得提倡的。

在教學(xué)中要以問題解決為主導(dǎo)，通過日常生活、實際情景和其他學(xué)科的問題發(fā)展和提出數(shù)學(xué)模型來解，適當(dāng)?shù)刈叱稣n堂、走出校園也是必要的。

4、力爭數(shù)學(xué)素質(zhì)教育評價的科學(xué)性，一個人數(shù)學(xué)素質(zhì)的高低是不宜單純用考試分?jǐn)?shù)高低來評價的，它是通過觀察人的實踐活動的表現(xiàn)來評價，因此在對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育效果作評價時，應(yīng)重點監(jiān)測教育過程中是否貫徹了數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容、方法與原則，更重要的是對受教育者作跟蹤檢測，即使是在沿襲現(xiàn)有的考試制度的時候，也要在試題的題型、內(nèi)容上作大的變革，在出活題、考能力上下功夫。

素質(zhì)教育技術(shù)教育心得體會如何寫篇五

美國的卡內(nèi)基工業(yè)大學(xué)曾分析過一萬名在事業(yè)上卓有成就者的檔案，結(jié)論是：知識和專門技術(shù)在這些人的成功因素中只占百分之十五，而百分之八十五的成功因素取決于良好的人際關(guān)系。一個人的事業(yè)成敗與否，人際關(guān)系往往起著舉足輕重的作用。 “一日為師，終生為父”的傳統(tǒng)觀念，無形之中疏遠(yuǎn)了師生關(guān)系，影響了教學(xué)的效果。“親其師，信其道”只有師生關(guān)系和諧，融洽，才能實現(xiàn)雙贏，教學(xué)達(dá)到最佳效果。

新型的師生關(guān)系，教師既要在學(xué)生中有威信，又充分體現(xiàn)尊重、民主、平等、發(fā)展的精神。 在師生共同建立的人際關(guān)系的過程中，必然受到來自各方面、多種因素的影響，姑從以下方面作些探 討。

（1 ）樹立威信

“人不可貌相”這一古訓(xùn)雖為古今中外東西方人士所普遍接受并認(rèn)可，但在現(xiàn)實社會生活中，人們往往不 由自主的“背道而馳”。人們不得不承認(rèn)，天生麗質(zhì)者無論在家庭或社會上確實具有一種令常人自嘆弗如的魅 力。 “美貌的心理效應(yīng) ”是客觀存在的，“以貌取人”是普遍的社會現(xiàn)象不足為奇，只不過是表現(xiàn)的輕重程度不同而已。 所以有經(jīng)驗的教師都會十分注重個人的儀表形象。

其次，更要注重加強自身文化修養(yǎng)，提高文化素質(zhì)，塑造美的氣質(zhì) ，表現(xiàn)出優(yōu)雅的舉止、風(fēng)度。再次 ，教師要注重上好第一次課，組織好第一次活動。隨著師生雙方熟識成度增強，感情加深，雙方的相互認(rèn)知又 進(jìn)一步趨向深刻和穩(wěn)定，師生交往的態(tài)度變得更加堅定，因此易建立穩(wěn)固良好的師生關(guān)系。

（2）注意完善個性

要襟懷坦蕩。“教室是學(xué)生犯錯誤的地方”，對學(xué)生所犯錯誤要有寬容之心。要耐心教導(dǎo)，幫助他認(rèn)識自身的錯誤之所在，并且有的學(xué)生可能會再犯，不要一味指責(zé)批評，而要給他多一些的機(jī)會去改正。只有這樣才會最終贏得學(xué)生的信服。就象諸葛亮七擒孟獲，一次又一次的原諒孟獲的來犯，終于感動了孟獲，使其俯首稱臣。諸葛亮的做法是理智的，值得老師們借鑒。

要熱情開朗，樂于助人。對學(xué)生的愛，有的教師很含蓄的埋在心里，這樣學(xué)生也許并不知道，誤以為老師不愛他們，當(dāng)然也不會領(lǐng)情。而只有大膽地表現(xiàn)出他們的愛，在細(xì)節(jié)中讓他們感受到你的愛，如綿綿春雨一樣滋潤他們的心田，他們一定會以愛來回報你。美國著名教育家約弗夫調(diào)查表明：學(xué)生對學(xué)科的興趣和學(xué)生對教師的評價成正比。學(xué)生對教師的評價越高，越喜歡這位教師，他們對相應(yīng)的學(xué)科興趣越大。教師要摒棄師道尊嚴(yán)的舊觀念，主動融入到學(xué)生中去，和學(xué)生打成一片，加深情感，有助于提高教學(xué)效果。

尊重學(xué)生的人格，這種尊重既表現(xiàn)在對學(xué)生獨特個性行為的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生充分自由的表現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。

（3）采取民主的方法進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)、管理、教學(xué)

民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主思想要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值。每個都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和要求。師生應(yīng)該是思想上互相交流，心靈互通的同志和朋友。陶行知“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。輕松、積極、民主平等的環(huán)境下，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、主人，主動的地位中，學(xué)生才樂于、敢于突破常規(guī)，勇于異想天開，進(jìn)行創(chuàng)新。

（4）增加師生之間的交流

教師一定要注意增加與學(xué)生主動交流的次數(shù)。“僅僅以書本知識為目的的應(yīng)試教育遺忘了師生交往中以成人為目的的真正學(xué)習(xí)，造成師生交往意義的失落。素質(zhì)教育把教育過程看成師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往、沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過程的正本清源教師一方面要注意增加與學(xué)生交 往的時間次數(shù)，通過對學(xué)生知識的傳授、技能的培養(yǎng)、倫理道德的教育感染來影響學(xué)生，但同時也從學(xué)生的言 談及目光交流中了解到學(xué)生對教師信任與欽佩，從而激發(fā)教師更加熱愛教育事業(yè)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，業(yè)務(wù)上更加精 益求精。同理學(xué)生從教師那兒體驗到關(guān)心、愛護(hù)、幫助、信任也就更加激發(fā)自己加倍努力、刻苦學(xué)習(xí)，也就更 關(guān)心自己的品格、才能、意志力的發(fā)展，達(dá)到自我實現(xiàn)。教師另一方面要減小與學(xué)生交往的空間，可采取一些 必要的措施，如在課堂上來回走動巡視，減小與教室后邊學(xué)生交往的空間，定期讓學(xué)生交換座位，改善因座位 在后邊的學(xué)生與教師交往頻度低的負(fù)面影響。

良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生良好個性的形成及全面發(fā)展，是教師教學(xué)得以順利進(jìn)行的保證。作為一個稱職的人民教師，要慎重處理好教學(xué)過程中的師生關(guān)系，與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、和諧、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛，使“教者樂其教，學(xué)者樂其學(xué)”，實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育技術(shù)教育心得體會如何寫篇六

xxxx年根據(jù)單位安排，我參加了“首都職工素質(zhì)教育”培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過自己的努力，較好地完成了各科學(xué)習(xí)任務(wù)，當(dāng)然，成績的背后也凝結(jié)著自己的心血和汗水。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益很深，帶給了我全新的理念，還解決了許多我在工作中的困惑，激勵我在今后的工作中更加努力的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)。

一、目的明確，態(tài)度端正，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

由于多年來忙于工作缺少集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自身也感到在新的形勢下需要更新知識、開拓視野。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，共有實用文體寫作、實用法律基礎(chǔ)、自我發(fā)展與團(tuán)隊管理等4門課程，在學(xué)習(xí)班能聽到其他老師的不同看法和建議，以及很多老師都可以大膽的提出自己的想法和構(gòu)思，與學(xué)員們能夠自由暢談，讓我覺得思維開闊，深感受益不淺。很多理論知識，就是這樣潛移默化地轉(zhuǎn)化成了可以在實際工作中運用的技巧和可參考利用的資源。所以，我十分珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會，在學(xué)習(xí)中，態(tài)度端正，盡量克服孩子小需要照顧的困難，認(rèn)真聽講，按時完成作業(yè)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，做到不遲到不早退，以良好的精神面貌完成了此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

二、講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。

由于是在職學(xué)習(xí)，就需要合理地安排學(xué)習(xí)時間。為了提高學(xué)習(xí)效率，每次上課前，我都認(rèn)真預(yù)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，做好充分的課前準(zhǔn)備，帶著疑問和求知的心情來聽課。在聽課中，我對重點與難點做好相應(yīng)的筆記，隨著授課老師的思路積極思考。當(dāng)遇到聽不懂的部分，我利用課后的時間，向老師和其他學(xué)員請教。老師布置的作業(yè)我都積極完成，經(jīng)常自我檢查對所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握程度，每天堅持自學(xué)不少于一小時，并將自學(xué)中遇到的難點、疑點重點記錄，做到去上課是心中有數(shù)，帶著問題去聽講，積極參與老師提問、課堂發(fā)言和討論，努力提高學(xué)習(xí)效率。

三、克服困難，統(tǒng)籌兼顧，提升學(xué)習(xí)效果。

為了保證工作、學(xué)習(xí)兩不誤，唯一能做的就是犧牲更多的休息時間。為了使自己能全身心投入到學(xué)習(xí)中去，凡是與學(xué)習(xí)時間沖突的應(yīng)酬、文娛活動都一概謝絕，孩子也交由婆婆帶，工作需要加班時也盡量安排到晚上，以確保上課和完成作業(yè)的時間，我除了利用休息的時間，還推遲了晚上休息的時間。快到考試的時候，白天無法看書、學(xué)習(xí)，常常利用晚上時間進(jìn)行復(fù)習(xí)。只有“學(xué)以致用”才能體現(xiàn)知識的掌握程度和運用能力。因為我是本單位的團(tuán)支部書記，通過這段時間的學(xué)習(xí)身受其益，以今后的工作實踐中，學(xué)習(xí)中的新理念，新思路、新方法能夠自動自發(fā)地貫穿于工作中去，提高了機(jī)關(guān)文牘的水平，增強了法律意識，在團(tuán)支部的活動開展中創(chuàng)意、思路大開，團(tuán)隊管理進(jìn)一步得到了完善和加強。

回顧學(xué)習(xí)中的收獲，頗多感慨，我為能有機(jī)會加入到“首都職工素質(zhì)教育”的學(xué)習(xí)行列中而感到高興，將來我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的工作水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)永遠(yuǎn)跟得上工作的要求和時代的發(fā)展。

素質(zhì)教育技術(shù)教育心得體會如何寫篇七

未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，素質(zhì)教育心得體會。未成年人的健康成長關(guān)乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。

素質(zhì)教育技術(shù)教育心得體會如何寫篇八

一個好教師，不僅應(yīng)掌握一定的`專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)素養(yǎng)，不斷提高對教師職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師職業(yè)素養(yǎng)行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，這樣才能充分調(diào)動和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性。在教育過程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對學(xué)生的性格、愛好、品質(zhì)等有很強的感召力。

作為教師，如何提高自己的素養(yǎng)呢？

在儀容儀表方面“師者，人之范也。”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的一言一行都會潛移默化地在學(xué)生身上反映出來，影響著學(xué)生的未來。而首先對學(xué)生產(chǎn)生影響的就是教師的形象。

那么，我們需要什么樣的教師儀容儀表呢？學(xué)校當(dāng)屬公務(wù)場合。公務(wù)場合的性質(zhì)是“莊重、保守”，能較好的體現(xiàn)這種性質(zhì)的服裝應(yīng)該是正裝。而《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中對教師的儀容儀表的要求是：教師應(yīng)穿戴整齊、樸素大方。歸結(jié)為一個詞，就是：得體。同樣要求得體的還有我們的妝容，最好把握以下五個原則：淡雅、簡潔、莊重、避短、適度。這樣才能既美化了自己，又表達(dá)了對別人的尊重。

在人際溝通方面，“熱愛是最好的老師”，只有熱愛本職工作，才能干好工作，進(jìn)而作出成績，創(chuàng)造效益。作為一名教師，其根本任務(wù)就是教育人。而與人的前提是什么呢？首先要懂得與學(xué)生溝通，與家長溝通，因此也得掌握與人溝通的技巧，上課時的語調(diào)、動作在與學(xué)生溝通時都起著重要的作用。而與家長交往時的一些小細(xì)節(jié)更是決定著家長對你的看法。因此教師如何與學(xué)生有效溝通，如何讓與家長建立起合作關(guān)系，甚至如何與同事和諧相處都是一個值得研究的課題。教師最根本的任務(wù)是傳授知識，因此在教學(xué)常規(guī)方面所要花的心血就更多，必須要認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課、認(rèn)真布置和批改作業(yè)、認(rèn)真輔導(dǎo)、認(rèn)真評價、認(rèn)真組織課外活動...教師好比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師好比手持金鑰匙的人，要幫助學(xué)生打開人類知識的寶庫，讓學(xué)生在其間遨游，探尋索取。教師本身就必須有“一桶水”，而且這桶水必須是清澈的，才疏學(xué)淺的人是無法完成這樣艱巨的任務(wù)。教師的“博學(xué)”是指較寬的知識面，多方面的才干和技巧，博學(xué)還要善教，作為教師，善于把自己的知識傳授給學(xué)生，滿足學(xué)生的求知欲、好奇心是至關(guān)重要的。

因此，教師要善于組織教學(xué)，用最能使學(xué)生接受、理解的方式傳播知識，提高課堂效率，科學(xué)分配時間，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。如果沒有對各方面知識和教學(xué)方法的廣采博納，是不會在教育教學(xué)實踐中厚積薄發(fā)。教師職業(yè)修養(yǎng)不是教師個人孤立、脫離社會的閉門修養(yǎng)，而是在教育實踐中人與人相互交往、相互影響的社會性活動，教師職業(yè)修養(yǎng)是社會道德進(jìn)步的重要組成部分。在社會生活中總是涌現(xiàn)美好的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚，教師作為精神文明的傳播者，同時也應(yīng)該成為良好道德情操、思想風(fēng)貌的效仿者和學(xué)習(xí)者。因此，虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流就是職業(yè)修養(yǎng)的一個好方法。虛心學(xué)習(xí)他人，就是要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和感人事跡，既能幫助我們提高職業(yè)認(rèn)識，又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的職業(yè)情感。虛心學(xué)習(xí)他人，還要向教育對象——學(xué)生學(xué)習(xí)。古人講：“師不必賢于弟子，弟子不必賢如師。”教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上閃光的品質(zhì)，誠心誠意地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在師生互學(xué)互勉中汲取精神營養(yǎng)，完善教師職業(yè)素養(yǎng)。

欲樹人，先立德。欲立德，先正己。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷的完善自己，才能不斷地提高提高自己的教師職業(yè)素養(yǎng)，才能不被時代拋棄，成為移民合格的教師。

素質(zhì)教育技術(shù)教育心得體會如何寫篇九

近日，我校組織全校教師在多媒體教室進(jìn)行了素質(zhì)教育大討論，每位教師都各抒己見，下面我結(jié)合自己在工作實踐中的一些做法，談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦袑嵤┧刭|(zhì)教育的一點心得體會。

“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”是根本對立的兩種教育觀念。思想是行動的先導(dǎo)，實施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種種落后觀念，樹立素質(zhì)教育的先進(jìn)教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學(xué)人才觀、新型質(zhì)量觀等現(xiàn)代化的教育教學(xué)理念。如果沒有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應(yīng)試教育的各種落后觀念指導(dǎo)現(xiàn)代教學(xué)，只能是穿新鞋走老路，素質(zhì)教育就成了一句空話。

現(xiàn)代社會，信息更新日新月異、一日千里，素質(zhì)教育的各種教學(xué)改革實踐不斷發(fā)展，各種新的教育教學(xué)理念不斷更新，在教學(xué)工作中要繼承和發(fā)揚古今中外一切有益的教育經(jīng)驗和傳統(tǒng)，研究和借鑒世界各國尤其一些西方國家的先進(jìn)教育思想和教學(xué)方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代科學(xué)中有關(guān)生命科學(xué)、教育科學(xué)發(fā)展的新成果、科學(xué)教育理論，不斷充實到自己的教學(xué)實踐中去。

應(yīng)試教育只注重采取各種手段提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)，造就了許多高分低能的學(xué)生。實施素質(zhì)教育就要把工作的重點轉(zhuǎn)移到全面提高學(xué)生能力的道路上來。在重視基礎(chǔ)知識、基本技能教學(xué)的同時，更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強學(xué)生的自信心、主動性和學(xué)習(xí)興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素，全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段開展形式多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。由于學(xué)生年齡小的特點，還要讓學(xué)生經(jīng)常復(fù)習(xí)，溫故而知新的目的，我就讓學(xué)生通過動手做和語言交流的兩種方式進(jìn)行復(fù)習(xí)。總之，在素質(zhì)教育中，要想盡一起辦法使課堂僅有的40分鐘內(nèi)分秒不浪費，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，以及學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，不斷提高學(xué)生解決各種問題的能力。這樣可以留給學(xué)生更多自由的時間和空間，讓他們?nèi)プ鲆蛔鲎约合矚g的事情，看一看更多自己不知道事情，掌握其他更多的科學(xué)知識，更有利于學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。

課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵和核心。因此，教學(xué)過程中要要進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，徹底改變過去那種“重分?jǐn)?shù)，輕能力”、“一切圍著考試轉(zhuǎn)”的課堂教學(xué)方法，采取形式多樣、內(nèi)容活潑的教學(xué)方式，改變以往課堂教學(xué)過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

素質(zhì)教育是一項長期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學(xué)實踐中積極探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。