在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
立秋的詩(shī)詞五言篇一
詩(shī)是什么？
詩(shī)是春天里漫山遍野的鮮花朵朵;詩(shī)是夏日里甘甜解渴的一枚青果;詩(shī)是秋風(fēng)里聲聲冷落的蟬鳴單薄;詩(shī)是冬夜里點(diǎn)亮寂寞的不眠燈火。
詩(shī)是什么，只有融入身心才能真正的了解，感受詩(shī)歌之美，上了龍慶榮老師的詩(shī)詞鑒賞課后，我對(duì)詩(shī)的了解更為透徹。
詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也。詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁。詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)言形式。《尚書(shū)·虞書(shū)》：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”早期，詩(shī)、歌與樂(lè)、舞是合為一體的。中國(guó)詩(shī)歌有著悠久的歷史，至今仍被國(guó)人吟誦。
詩(shī)歌的發(fā)展有兩大源頭，一個(gè)是《詩(shī)經(jīng)》，另一個(gè)是楚辭。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，約成書(shū)于春秋末期，收入詩(shī)歌305篇，原稱《詩(shī)三百》，漢武帝時(shí)改稱《詩(shī)經(jīng)》，成為儒家經(jīng)典之一，影響著后人。《詩(shī)經(jīng)》分為 “風(fēng)、雅`、頌”三部分,“風(fēng)”是其中的精華部分，“風(fēng)”也稱“國(guó)風(fēng)”是當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)民歌，真實(shí)形象的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的偉大起點(diǎn)。其句式四言為主，語(yǔ)言雙聲疊韻，詩(shī)經(jīng)有三種表現(xiàn)手法：賦（鋪陳敘述）、比（比喻）、興（起興）。奠定了中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。而今我們還能聽(tīng)到或者不經(jīng)意間吟誦出《詩(shī)經(jīng)》中的名句，列如：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》；執(zhí)子之手，與子偕老。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》；昔我往矣,楊柳依依.今我來(lái)思,雨雪霏霏.《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》，讓人不能不想到愛(ài)情的美好，渴望愛(ài)情的到來(lái)。
1、帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩；
2、“皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩；
3、楚辭的語(yǔ)句參差，富有變化，篇幅一般比較長(zhǎng)；
4、常用語(yǔ)氣助詞“兮”。屈原對(duì)楚辭的誕生，發(fā)展的影響最為深遠(yuǎn)，屈原也是中國(guó)第一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)個(gè)人創(chuàng)作第一人，著名的作家，其代表作為：代表作：《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，其詩(shī)句“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。”表現(xiàn)其堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”寓含了深沉的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，幾千年來(lái)一直感動(dòng)并激勵(lì)著中國(guó)知識(shí)分子為國(guó)為民殫精竭智。可以說(shuō)屈原是中國(guó)第一個(gè)偉大的詩(shī)人。而其后繼者宋玉也為楚辭的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。
上述為先秦的詩(shī)歌成就，也是詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭。到了秦代詩(shī)歌沒(méi)有任何成就，就算其他文學(xué)也鮮有其他成就，史稱“秦世無(wú)文”，一切都因?yàn)榍爻邏航y(tǒng)治，焚書(shū)坑懦。到了西漢終結(jié)秦朝一統(tǒng)天下后，詩(shī)歌的發(fā)展依舊緩慢，因?yàn)榇藭r(shí)的主流文學(xué)體裁是“賦”，但也涌現(xiàn)了一些意義豐富的詩(shī)章，統(tǒng)稱漢樂(lè)府民歌，是漢樂(lè)府采集民間流傳的無(wú)主名的俗樂(lè)所成。它們繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，語(yǔ)言樸素自然，活潑生動(dòng)。例如：《孔雀東南飛》，它被稱為我國(guó)古代史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是我國(guó)古代民間文學(xué)中的光輝詩(shī)篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”及“敘事詩(shī)雙璧”。還有《陌上桑》，《陌上桑》中寫(xiě)了“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”從側(cè)面烘托出羅敷之美，可謂令人稱贊。后來(lái)，唐代張籍根據(jù)此詩(shī)寫(xiě)了《節(jié)婦吟》，用以明志。這時(shí)的詩(shī)歌形式也發(fā)生了變化，開(kāi)始以五言為主。東漢中后期迎來(lái)了另一個(gè)發(fā)展的時(shí)代，有些文人不再局限于寫(xiě)賦，而開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌，統(tǒng)稱文人詩(shī)，《古詩(shī)十九首》代表了五言詩(shī)在這個(gè)時(shí)代的最高成就。漢末，三國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了建安文學(xué)，其代表人物為三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）這時(shí)作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的**和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神。同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”。
到了西晉，代表詩(shī)人為：潘安、阮籍、嵇康……
到了東晉，詩(shī)歌史上又一顆新星出現(xiàn)了，中國(guó)第一位田園詩(shī)人陶淵明出現(xiàn)了，陶淵明，名潛字元亮，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，被稱為田園詩(shī)人之祖，又因不為五斗米折腰，辭官歸隱，被稱為古今隱逸詩(shī)人之宗。
到了南北朝時(shí)期，最大的成就是民歌的發(fā)展，北朝民歌，題材廣泛、風(fēng)格剛健、語(yǔ)言直率，例如《敕勒歌》雄渾開(kāi)闊，還有《木蘭辭》敘事抒情相滲透，細(xì)膩粗狂相結(jié)合，代表了北朝民歌的最高成就。南朝民歌，題材多為愛(ài)情，風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)代表作《西洲曲》《子夜歌》……這時(shí)期主要成就還有山水詩(shī)的出現(xiàn)，謝靈運(yùn)創(chuàng)作山水詩(shī)，被稱為山水詩(shī)之祖，其后謝朓模仿謝靈運(yùn)創(chuàng)作大量山水詩(shī)，將山水詩(shī)推向高峰。在南朝齊梁時(shí)期，詩(shī)歌發(fā)展出現(xiàn)了兩大動(dòng)向，一詩(shī)歌內(nèi)容消極低俗，極不健康，宮廷詩(shī)艷情詩(shī)泛濫。二詩(shī)歌開(kāi)始講究聲韻音律，格律詩(shī)開(kāi)始出現(xiàn)。
到了唐朝一個(gè)黃金的詩(shī)歌時(shí)代開(kāi)始來(lái)臨，這個(gè)時(shí)代前期擁有兩大任務(wù)，一是扭轉(zhuǎn)齊梁時(shí)期詩(shī)歌的不正之風(fēng)，二是完善格律詩(shī)。
首先擔(dān)負(fù)起這任務(wù)的是由隋入唐的王繼，他給唐代詩(shī)壇注入了清新之風(fēng)，為糾正不良詩(shī)風(fēng)做出了貢獻(xiàn)，其代表作為《野望》《田家三首》《秋夜喜遇王處士》 其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。其藝術(shù)成就在于擺脫了六朝粉氣。
接踵而來(lái)的是初唐四杰，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”。他們“年少而才高，官小而名大，行為相當(dāng)浪漫，遭遇尤其悲慘”也許天妒英才他們的結(jié)局相當(dāng)悲慘，但他們?cè)谠?shī)歌史上卻留下了光輝的形象。四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對(duì)當(dāng)時(shí)“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持。他們的詩(shī)歌扭轉(zhuǎn)了唐朝以前萎靡浮華的宮廷詩(shī)歌風(fēng)氣,使詩(shī)歌題材從亭臺(tái)樓閣、風(fēng)花雪月的狹小鄰域擴(kuò)展到江河山川、邊塞江漠的遼闊空間，賦予詩(shī)以新的生命力。四杰正是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的杰出人物。王勃的《送杜少府之任蜀州》代表了境界開(kāi)闊的送別詩(shī)首次出現(xiàn)在詩(shī)壇上，《滕王閣詩(shī)》閣中帝子今何在，欄外長(zhǎng)江孔自流。給人榮華富貴不可久，造化千年自永恒的感慨，讓人想起紅樓夢(mèng)中的好了歌。盧照鄰《長(zhǎng)安故意》駱賓王《在獄詠蟬》楊總《從軍行》等都是不可多得多得詩(shī)篇，一改六朝脂粉氣。
劉希夷《代悲白頭翁》年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寫(xiě)出了人事代謝的傷感，蘊(yùn)含著豐富的哲理，與曹雪芹的《葬花吟》有異曲同工之妙。
陳子昂出現(xiàn)了，他是一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，標(biāo)志著初唐任務(wù)的最終完成，預(yù)示著盛唐時(shí)代的到來(lái)。其代表作為登幽州臺(tái)歌，燕昭王，為初唐任務(wù)完成做出了巨大的貢獻(xiàn)。在初唐時(shí)期活動(dòng)的詩(shī)人還有上官儀，杜審言，沈佺期，宋之問(wèn)。盛唐來(lái)臨后第一個(gè)閃耀的人物是張若虛，以《春江花月夜》著名，奠定了他在唐詩(shī)史上的地位。“孤篇橫絕，竟為大家。”寫(xiě)景美輪美奐，澄澈空明，寫(xiě)理無(wú)理有趣，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)情字字入心，思緒萬(wàn)千，離別思念，羈旅愁思，閨中寂寞。
名相張九齡也是極為有才華的詩(shī)人，望月懷遠(yuǎn)，海上生明月，天涯共此時(shí)，意境雄渾豁達(dá)，是千古名句之一，至今讓人耳熟能詳。
進(jìn)入盛唐詩(shī)壇百家爭(zhēng)鳴，各種風(fēng)格詩(shī)活躍起來(lái)，有山水田園詩(shī)，邊塞詩(shī)…… 盛唐山水和田園合流，著名的山水詩(shī)人有祖詠，孟浩然，王翰，王之渙，王維，儲(chǔ)光羲……孟浩然，以比興寄托手法和壯逸之氣充實(shí)了南方山水詩(shī)骨力，以白描的手法寫(xiě)景抒情形成了沖淡清曠風(fēng)格，創(chuàng)造了渾融完整的意境，給盛唐山水田園詩(shī)提供發(fā)展動(dòng)力。望洞庭湖贈(zèng)張丞相與杜甫寫(xiě)洞庭湖詩(shī)齊名，過(guò)故人莊給代表了其作為田園詩(shī)人的最高成就。但因?yàn)槠浣?jīng)歷簡(jiǎn)單，題材狹隘，使得他稍遜于王維，王維，字摩詰，蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”王維的寫(xiě)景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。山居秋暝，描寫(xiě)秋日即景，一反寥落之感，寄托高潔情懷，理想追求。渭川田家被譽(yù)為中國(guó)詩(shī)歌史上最成功的田園詩(shī)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)寧?kù)o悠然的生活的羨慕，卻也流露出苦悶。
唐朝抒寫(xiě)積極進(jìn)取的時(shí)代精神，男兒渴望建功立業(yè)，于是邊塞詩(shī)也得到了巨大發(fā)展，代表人物為王之渙，王昌齡，高適，岑參，李芹。高適邊塞詩(shī)大多蒼涼悲壯，是建安風(fēng)骨的延續(xù)，被封為渤海侯，是有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者。其作燕歌行被譽(yù)為唐朝邊塞第一大篇。王昌齡冠以七絕圣手之稱，更得詩(shī)家夫子的美譽(yù)，其《出塞》被譽(yù)為七絕壓卷之作。李芹風(fēng)格豪放慷慨悲涼，其詩(shī)古從軍行意味深長(zhǎng)，諷刺極重。王之渙注重描寫(xiě)西北風(fēng)光，詩(shī)篇傳乎樂(lè)章，布在人口。登鸛雀樓用詞樸實(shí)，造境深遠(yuǎn)。
與李白不同的是，杜甫詩(shī)風(fēng)老成穩(wěn)健，傾向現(xiàn)實(shí)主義。他的全部詩(shī)作，一方面反映了一個(gè)誠(chéng)實(shí)的知識(shí)分子一生的遭際，同時(shí)也是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰那段歷史的真實(shí)寫(xiě)照。杜詩(shī)又被后人稱為“詩(shī)史”，即本于此。其代表作為《春望》、《三吏》、《三別》……雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
以上是我對(duì)本學(xué)期課程的總結(jié)，中國(guó)的古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆 燦爛的明珠。我們要不斷的傳承下去。
立秋的詩(shī)詞五言篇二
作者：吳藕汀
檐果欄花落葉驚，
瑤池仙種正滋榮。
立秋欲試?guó)Q蟲(chóng)候，
硯北先聽(tīng)蟈蟈聲。
作者：劉翰
乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。
睡起秋聲無(wú)覓處，滿階梧桐月明中。
作者：李益
萬(wàn)事銷身外，生涯在鏡中。
惟將兩鬢雪，明日對(duì)秋風(fēng)。
作者：杜牧
風(fēng)吹一片葉，萬(wàn)物已驚秋。
獨(dú)夜他鄉(xiāng)淚，年年為客愁。
別離何處盡?搖落幾時(shí)休?
不及磻溪叟，身閑長(zhǎng)自由。
作者：令狐楚
平日本多恨，新秋偏易悲。
燕詞如惜別，柳意已呈衰。
事國(guó)終無(wú)補(bǔ)，還家未有期。
心中舊氣味，若校去年時(shí)。
作者：白居易
下馬柳陰下，獨(dú)上堤上行。
故人千萬(wàn)里，新蟬三兩聲。
城中曲江水，江上江陵城。
兩地新秋思，應(yīng)同此日情。
作者：張說(shuō)
白首看黃葉，徂顏復(fù)幾何。
空慚棠樹(shù)下，不見(jiàn)政成歌。
作者：方千里
塞云垂地，堤煙重，燕鴻初度江表。
露荷風(fēng)柳向人疏，臺(tái)榭還清悄。
恨脈脈、離情怨曉，相思魂夢(mèng)銀屏小。
奈倦客征衣，自遍拂塵埃，玉鏡羞照。
無(wú)限靜陌幽坊，追歡尋賞，未落人后先到。
少年心事轉(zhuǎn)頭空，況老來(lái)懷抱。
盡綠葉紅英過(guò)了，離聲慵整當(dāng)時(shí)調(diào)。
問(wèn)麗質(zhì)，從憔悴，消減腰圍，似郎多少。
作者：孔紹安
早秋驚落葉，飄零似客心。
翻飛未肯下，猶言惜故林。
作者： 白居易
寒山十月旦，霜葉一時(shí)新。似燒非因火，如花不待春。
連行排絳帳，亂落剪紅巾。解駐籃輿看，風(fēng)前唯兩人。
作者：白居易
煩暑郁未退，涼飆潛已起。 寒溫與盛衰，遞相為表里。
蕭蕭秋林下，一葉忽先委。 勿言微搖落，搖落從此始。
立秋的詩(shī)詞五言篇三
[宋] 劉翰
乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。
睡起秋色無(wú)覓處，滿階梧桐月明中。
[唐] 白居易
獨(dú)行獨(dú)語(yǔ)曲江頭，回馬遲遲上樂(lè)游。
蕭瑟涼風(fēng)與衰鬢，誰(shuí)教計(jì)會(huì)一時(shí)秋。
[唐] 李郢
籬落秋歸見(jiàn)豆花，竹門(mén)當(dāng)水岸橫槎。
松齋一雨宜清簟，佛室孤燈對(duì)絳紗。
盡日抱愁跧似鼠，移時(shí)不動(dòng)懶于蛇。
西江近有鱸魚(yú)否，張翰扁舟始到家。
[五代] 李煜
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
[明] 楊基
幾日西清晝掩屏，綠塵幽蘚遍閑廳。
病中事少翻嫌健，醉里愁多只愿醒。
誤響閤鈴飛夜鵲，偶攤書(shū)卷落秋螢。
萍蹤已辦東南別，風(fēng)雨長(zhǎng)更各自聽(tīng)。