通過記錄心得體會，我們可以更清晰地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，增強(qiáng)自信和表達(dá)能力。在寫心得體會前，可以先參考一些相關(guān)的范文，幫助我們更好地理解這種寫作形式。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇一

作為一個熱愛閱讀的人，巴黎作家訪談是一個我一直夢寐以求的機(jī)會。最近，我有幸參加了一場巴黎作家訪談，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享這次訪談對我的影響，并探討閱讀對個人成長的重要性。

第一段。

參加巴黎作家訪談是我從未經(jīng)歷過的一次文化盛宴。在會場中，我聽到了許多來自各個領(lǐng)域的作家們分享他們的經(jīng)驗、見解和創(chuàng)作過程。這些作家的文字境界和閱歷之豐富令我敬佩不已，同時也激起了我進(jìn)一步拓寬自己的閱讀范圍、探索新的創(chuàng)作領(lǐng)域的愿望。

第二段。

在這次訪談中，有一位作家的發(fā)言給了我很大的啟發(fā)。他談到了故事的力量，以及閱讀對于人類的重要性。他告訴我們，一個有趣的故事可以喚起人們的共鳴、引發(fā)他們的思考，并在潛移默化之間幫助人們更好地理解和欣賞世界。這位作家還鼓勵我們多讀文學(xué)作品，因為文學(xué)是思考的藝術(shù)，可以幫助我們培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造力。

第三段。

與作家們的互動讓我感受到閱讀和寫作之間的緊密聯(lián)系。他們講述了他們的寫作經(jīng)驗，分享了他們創(chuàng)作的靈感來源，這使我對創(chuàng)作的整個過程有了更深入的了解。同時，他們還鼓勵我們要在寫作中保持自己的獨(dú)特性，并相信自己的才華。這讓我更加堅定了自己繼續(xù)寫作的決心，并愿意為自己的寫作夢想努力奮斗。

第四段。

在回想起這次訪談時，我深刻體會到閱讀對于個人成長的重要性。通過閱讀，我們可以拓寬自己的視野，了解不同的文化和觀點(diǎn)。閱讀也可以幫助我們發(fā)展批判性思維和分析能力，提升自己的語言表達(dá)能力。此外，閱讀還能為我們提供心靈寄托和反思的空間，幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的興趣和激發(fā)內(nèi)在的創(chuàng)造力。

第五段。

綜上所述，巴黎作家訪談這次令我難忘的經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到閱讀對于個人成長的重要性。通過與作家們的互動和聽取他們的經(jīng)驗分享，我對閱讀和寫作的意義有了更深入的理解，并對自己的寫作之路充滿了信心。我將繼續(xù)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品并勇敢地追求自己的寫作夢想，希望將來能夠成為一名有才華的作家，為讀者們帶來更多感動和啟發(fā)。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇二

優(yōu)秀作家是如何學(xué)讀書的呢？首先，他們會通過專注細(xì)讀書籍來提升自己的寫作能力。作家往往會選擇有深度、有特色、有代表性的書籍進(jìn)行學(xué)習(xí)。在閱讀過程中，他們善于捕捉作者的寫作技巧，分析刻畫人物的手法，借鑒故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)等等。通過仔細(xì)思考和體會，作家能夠更好地理解和運(yùn)用不同的表達(dá)方式，在自己的作品中發(fā)揮得心應(yīng)手。

第三段：跨界閱讀。

除了專注細(xì)讀，優(yōu)秀作家還會進(jìn)行跨界閱讀，不僅限于文學(xué)作品。他們會涉獵歷史、哲學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域的書籍，以尋找靈感和思考材料。跨界閱讀能夠拓寬作家的思維邊界，讓他們對世界有更為深刻的理解。同時，從不同學(xué)科的觀點(diǎn)和理論中獲得啟發(fā)，能夠使作家的作品更為豐滿、有深度。

第四段：有選擇地借鑒。

作為創(chuàng)作者，優(yōu)秀作家學(xué)讀書還要學(xué)會有選擇地借鑒。他們會借鑒一些優(yōu)秀的作品、作家的風(fēng)格，并在自己的寫作中加以運(yùn)用。但是，借鑒并不意味著抄襲。優(yōu)秀作家會通過借鑒，找到適合自己的獨(dú)特的表達(dá)方式，形成自己的風(fēng)格。這樣的借鑒是一種啟發(fā)，而不是剽竊。優(yōu)秀作家始終堅守自己的創(chuàng)作原則，保持獨(dú)立思考的能力。

第五段：讀萬卷書，行萬里路。

優(yōu)秀作家學(xué)讀書的過程是一個不斷積累的過程。他們會保持閱讀的習(xí)慣，讀萬卷書，行萬里路。通過不斷地讀書和旅行，作家可以拓寬視野，汲取更多的素材和靈感。讀書和旅行讓作家的心靈得到升華，使他們的作品更加豐滿、更加內(nèi)涵。因此，讀書與旅行是優(yōu)秀作家必不可少的生命方式。

總結(jié)段：總結(jié)。

優(yōu)秀作家學(xué)讀書的心得體會，主要包括專注細(xì)讀、跨界閱讀、有選擇地借鑒以及讀書與旅行。通過這些學(xué)習(xí)方法和生活方式，作家不斷提升自己的寫作能力，豐富自己的思維，塑造自己獨(dú)特的風(fēng)格。作為一個作家，只有不斷學(xué)習(xí)讀書，才能有優(yōu)秀作品的產(chǎn)生。因此，讀書乃作家之必經(jīng)之路，其重要性不容忽視。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇三

作家是讀書的行家，閱讀是作家靈感的源泉。通過閱讀，作家拓寬了眼界、豐富了情感，也提高了寫作的技巧。在閱讀中，作家能夠汲取營養(yǎng)、受到啟發(fā)，并且在讀書的過程中，他們會有許多心得和體會。以下將從閱讀的益處、閱讀的技巧、閱讀的啟發(fā)、閱讀的影響以及我個人的讀書心得來談?wù)勛骷覀冊谧x書中的收獲。

首先，閱讀給作家們帶來了豐富的知識和廣闊的視野。透過閱讀，作家們可以了解各種各樣的事物、文化、歷史和社會現(xiàn)象。這些知識的積累為他們提供了豐富的寫作材料，也讓他們能夠更全面地把握人性和社會的復(fù)雜性。同時，閱讀拓寬了作家們的視野，讓他們能夠從多個角度去看待事物，了解不同的觀點(diǎn)和思考方式，從而更好地表達(dá)自己的思想和感受。

其次，閱讀提高了作家們的寫作技巧。通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，作家們能夠?qū)W習(xí)到各種寫作技巧和表達(dá)方式。他們可以借鑒作家們的敘述風(fēng)格、人物塑造和情節(jié)設(shè)計等方面的技巧，并加以運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。同時，閱讀還可以提高作家們的語言能力，讓他們的表達(dá)更加準(zhǔn)確、生動和優(yōu)美。通過不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，作家們可以不斷地提升自己的寫作水平，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。

第三，閱讀啟發(fā)了作家們的思考和創(chuàng)作。“讀書破萬卷，下筆如有神”，這句話表達(dá)了閱讀對作家思維的啟發(fā)和激發(fā)。在閱讀的過程中，作家們會遇到許多促使他們思考的問題，這些問題或許是關(guān)于人性、社會、價值觀等方面的，或許是關(guān)于文學(xué)表達(dá)和創(chuàng)作技巧的。作家們通過讀書可以看到不同的思想和看法，這些看法會使他們有所啟發(fā)，引發(fā)靈感的火花。同時，在閱讀中作家們也能夠找到與自己思想相近的作家，從他們的作品中汲取經(jīng)驗，進(jìn)一步完善自己的創(chuàng)作。

第四，閱讀對作家們的影響是深遠(yuǎn)而持久的。在閱讀中，作家們會受到作品中的情節(jié)、人物的塑造和思想的影響。這些影響會使他們更加敏感、深思熟慮，對人類和社會的了解也會更加深刻。進(jìn)而，在寫作中他們會更加有洞察力和觸覺，表達(dá)出更加質(zhì)樸和精彩的作品。此外，作家們還可能受到他們所喜歡的作家的影響，這種影響會使他們形成自己獨(dú)特的風(fēng)格和寫作特點(diǎn)。

最后，我個人在讀書中也有了一些心得體會。首先，讀書需要認(rèn)真和專注。只有靜下心來才能真正領(lǐng)略到作品中的美妙之處。其次，多樣化的閱讀對豐富思想和寫作技巧都是有益的。不僅要讀文學(xué)作品，還要讀各種不同類型和領(lǐng)域的書籍。同時，讀書也需要有自己的思考和見解，不僅僅是被動地吸收，而是要主動地去思考和質(zhì)疑。最后，讀書是一個持續(xù)的過程，要不斷充實自己的閱讀庫，不停地尋找新的閱讀體驗。

綜上所述，作家是通過閱讀成長起來的。閱讀讓作家們擁有了廣闊的知識和視野，提高了他們的寫作技巧。同時，閱讀還啟發(fā)了作家們的思考和創(chuàng)作，并且在長期的閱讀中對作家們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。個人的讀書心得也是作家們在閱讀中不斷積累的寶貴財富。因此，作家們應(yīng)當(dāng)始終堅持閱讀，并不斷地從中汲取營養(yǎng)和啟發(fā)，用心去品味每一本好書，用筆去表達(dá)每一份感悟和體會。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇四

我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。

不知道為什么，在我看來，新月并不是主角，反而是他的父親和兩位母親。

也許在別人眼里她是個愚昧的壞女人，新月間接死在她手上，但我覺得新月的死卻和冰玉脫不了干系，如果不是冰玉給君壁那么大的打擊，君壁未必會那么反對新月和天星的愛情。

我總覺得君壁那次受的打擊太大了，畢竟是自己愛的丈夫和自己心肝一樣的親妹妹。

哪怕放到今天，又有誰可以接受呢?

既然娶了就付責(zé)任啊!當(dāng)初結(jié)婚沒人逼他，他也是有自己目的的啊!懦弱的男人毀了兩個女人!

下面是摘自另外一篇讀后感，非常鄙視，玉兒是大膽，大膽的新女性你可以去尋找別的愛啊!我就不明白，多少好男人啊，非找自己姐夫!

過分強(qiáng)調(diào)自由了，借口新青年新文化，借口愛情就什么也不顧了嗎!為什么為愛的錯誤就都要被諒解!憑什么啊!為了愛就肆意的傷害別人?愛情沒有錯!

她就活該被男人拋棄?迂腐無知并不阻擋她的愛情啊，她也是真心愛韓子奇的。

在這大量文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對于愛情，對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。

以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……。

最后，小號鯊魚大大的名言，很有名!原句記不清了，多情不是錯，錯的是任情而為，明知道后果還一意孤行。

我不知道冰玉回國到底怎么想的，二女侍一夫那不可能，難倒真的讓韓子奇休掉君壁?以愛的名義?還不是一般的狠呢!

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇五

作為一名優(yōu)秀作家，除了培養(yǎng)出色的寫作技巧和創(chuàng)新思維外，學(xué)讀書也是其發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。讀書可以開拓思維、提高寫作水平、培養(yǎng)修養(yǎng)。本文將以五段的連貫結(jié)構(gòu)，探討優(yōu)秀作家學(xué)讀書的心得體會。

第一段：讀書是文學(xué)靈感的源泉。

優(yōu)秀作家學(xué)讀書首先是為了感受文學(xué)的美感，從中獲取靈感。通過讀書，作家可以開拓眼界，了解世界各地的文化、歷史、人物等內(nèi)容。優(yōu)秀的作家能夠從經(jīng)典之作中汲取精華，并通過自身的閱歷和感悟，將其轉(zhuǎn)化為自己的作品。讀書能夠拓展作家的思維空間，激發(fā)創(chuàng)作靈感，幫助他們更好地創(chuàng)造出富有藝術(shù)價值的作品。

第二段：讀書促進(jìn)寫作水平的提高。

優(yōu)秀作家學(xué)讀書是為了提高自己的寫作水平。閱讀經(jīng)典之作可以使作家接觸到各種各樣的文學(xué)形式和創(chuàng)作技巧，學(xué)習(xí)到優(yōu)秀作家的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式。通過仔細(xì)閱讀，作家可以感受到學(xué)習(xí)者階段的努力和成長，并從中找到自己的不足之處。只有通過對優(yōu)秀作品的仔細(xì)研讀和深入思考，作家才能不斷提高自己的寫作水平，創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。

第三段：讀書培養(yǎng)作家的修養(yǎng)。

讀書對作家的修養(yǎng)培養(yǎng)非常重要。讀書可以養(yǎng)成作家的高尚品質(zhì)和文化素養(yǎng)，使其對世間事物有更深入的理解和判斷力。作家通過閱讀會接觸到各種各樣的人物，了解他們的思想、喜好和人生經(jīng)歷，培養(yǎng)自己的同理心。讀書不僅可以提升作家的情商，還能夠拓展作家的視野，讓他們有更廣闊的世界觀。

第四段：讀書為作家提供更多素材和創(chuàng)作題材。

讀書能夠為作家提供更多的素材和創(chuàng)作題材。通過讀書，作家可以了解到各種各樣的人生故事、事件、沖突等等，而這些都是創(chuàng)作的寶貴素材。優(yōu)秀作家善于通過對書籍的閱讀，發(fā)現(xiàn)其中不為人所注意的細(xì)節(jié)，將其融入自己的作品中，使作品更加鮮活和豐富。讀書能夠拓寬作家的創(chuàng)作思路，讓他們的作品更具深度和吸引力。

第五段：養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣。

優(yōu)秀作家學(xué)讀書需要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。閱讀不僅可以提高作家的寫作水平，還能夠培養(yǎng)作家的耐心和思考能力。讀書需要靜下心來，用心去領(lǐng)悟書中的內(nèi)容，這樣才能達(dá)到深度閱讀的效果。只有養(yǎng)成每天讀書的習(xí)慣，才能夠不斷積累知識，拓寬自己的文學(xué)修養(yǎng)。

綜上所述，優(yōu)秀作家學(xué)讀書是為了獲取靈感、提高寫作水平和培養(yǎng)修養(yǎng)。通過讀書，作家可以拓展視野，提升自己的思維能力，尋找靈感與創(chuàng)作靈感。同時，讀書還能夠為作家提供更多的素材和創(chuàng)作題材。通過閱讀，作家培養(yǎng)自己的同理心和品德修養(yǎng)，使其文學(xué)作品更加豐富和有深度。因此，作為一名優(yōu)秀作家，學(xué)讀書是取得成功的必經(jīng)之路，并貫穿著整個創(chuàng)作生涯。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇六

作為一名作家，閱讀是我不可或缺的一部分，它為我提供了無限的思想與靈感。在讀書的過程中，我不僅僅是獲取知識，還學(xué)會了理解、思考和寫作。通過對各類文學(xué)作品的閱讀，我體會到了讀書給我?guī)淼纳羁谈形颍舱业搅俗约涸趯懽魃系囊恍┎蛔恪Ｔ谶@篇文章中，我將分享我作為一名作家閱讀的心得體會。

首先，閱讀讓我更深入地理解人性。偉大的作家們通過他們的作品揭示了人類心靈的復(fù)雜和矛盾。在讀過《傲慢與偏見》時，我領(lǐng)悟到人們因為自己的自尊心而錯過很多機(jī)會；而在讀過《戰(zhàn)爭與和平》時，我感受到戰(zhàn)爭給人們帶來的巨大痛苦。這些作家們以生動的細(xì)節(jié)和深刻的描述，揭示了人們內(nèi)心最真實的一面。通過各種文學(xué)作品的閱讀，我學(xué)會了看待人性的復(fù)雜性，這也使我能夠更好地描繪我的角色和創(chuàng)造出真實而有深度的故事。

其次，閱讀激發(fā)了我的思考能力。作家們的作品往往引發(fā)了我對一系列問題的思考。當(dāng)我讀到《1984》時，我開始思考政府的權(quán)力如何影響人們的生活；當(dāng)我讀到《呼嘯山莊》時，我開始思考愛情和復(fù)仇的力量。這些作品引發(fā)的思考是無邊界的，它們開闊了我的思維，使我能夠?qū)?fù)雜的思想轉(zhuǎn)化為文字，并讓讀者也思考和討論。

此外，閱讀也教會了我如何寫作。文學(xué)作品是作家們的藝術(shù)杰作，他們通過巧妙的寫作技巧和精確的語言來打動讀者的心靈。當(dāng)我讀到瑞·布拉德伯里的《華氏451》時，我驚訝于他如何采用獨(dú)特的想象和動人的語言描繪一個沒有書籍的世界。通過對這些偉大作家的作品的研讀，我開始學(xué)會如何使用比喻、象征和意象等修辭手法來增強(qiáng)作品的表達(dá)力。閱讀也教會了我如何構(gòu)建復(fù)雜的情節(jié)和塑造問題。

作為作家，閱讀對我的寫作技巧有莫大的幫助，但同時也暴露了我在寫作上的某些不足。我發(fā)現(xiàn)自己傾向于用過于復(fù)雜的語言和拗口的句子來表達(dá)自己的想法。然而，偉大的作家們都懂得用簡單而精確的語言來打動讀者。因此，我受到了這些作家的啟發(fā)，開始試著將我的寫作和表達(dá)變得更加簡潔和清晰。我學(xué)會了剔除冗長和復(fù)雜的句子，并用簡單的詞匯來表達(dá)我的意思。通過這樣的努力，我發(fā)現(xiàn)我的作品更容易被讀者理解和欣賞。

綜上所述，作為一名作家，閱讀不僅僅是獲取知識的途徑，更是獲取靈感和思考的源泉。通過閱讀，我能更好地理解人性，開拓思維，提升寫作技巧，并進(jìn)行自我反思。閱讀在我寫作的過程中起到了重要的推動作用，它使我成為更好的作家。無論是今天還是將來，我都將繼續(xù)沉迷于閱讀的世界，不斷汲取靈感和提高自己的寫作技巧。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇七

巴黎這座充滿文藝氣息的城市，不僅吸引了眾多藝術(shù)家的駐足，也成為了作家們心靈的寄托之地。近日，我有幸參加了一次巴黎作家訪談，與幾位著名作家進(jìn)行了深入的交流。通過這次訪談，我除了了解到他們的創(chuàng)作靈感與寫作過程，還深感到閱讀書籍的重要性。我將在本文中分享我對這次訪談和閱讀的心得體會。

首先，訪談過程中，我對作家們深深地被他們的創(chuàng)作熱情和專注所感染。作家們說到創(chuàng)作時，眼神中透露出的是一種高度的集中與投入，仿佛整個世界都消失在他們的寫作空間里。在他們的描述中，我甚至能感受到他們與自己創(chuàng)作中的那些人物和事件之間的共鳴。這種專注于文字和故事的心態(tài)讓我明白，作家是如何通過文學(xué)作品與讀者進(jìn)行情感的共鳴和交流的。

其次，作家們提到自己的創(chuàng)作靈感來源廣泛，涵蓋了各個方面的生活細(xì)節(jié)和社會現(xiàn)象。他們告訴我，他們的創(chuàng)作靈感來自于對生活的觀察和對人性的思考。他們認(rèn)為，只有真實的生活才能給予作品以生命，而讀書則是喚醒靈感的重要途徑。作家們強(qiáng)調(diào)，不同的書籍可以給人帶來不同的啟發(fā)和思考，通過多元的閱讀，可以拓寬自己的思維廣度和寫作視角。

此外，訪談中作家們還談到了他們的寫作過程。他們告訴我，寫作是一項艱苦而孤獨(dú)的工作，需要長時間的專注和堅持。其中一個作家說道，寫作就像是給自己筑一座橋，通過文字將內(nèi)心的思想和情感轉(zhuǎn)化為作品。他們也分享了面對寫作困難和創(chuàng)作低谷時的自我調(diào)整方法，例如去旅行、觀察他人的生活等，以重塑對生活的熱情和創(chuàng)作的動力。

最后，作家們對于讀者的影響也讓我深感觸動。他們認(rèn)為，作品的成功與否不僅僅取決于作者的努力，還需要讀者的理解和認(rèn)同。一位作家說：“作品是需要讀者來詮釋的，讀者的不同解讀也使得作品更有多樣性。”作家們還鼓勵讀者要多讀書、多思考，積極參與到文學(xué)創(chuàng)作和閱讀的過程中來，喚起內(nèi)心的共鳴和書寫的沖動。

總之，這次巴黎作家訪談是我一次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過與作家們的交流，我深刻認(rèn)識到閱讀對于個人成長和創(chuàng)作的重要性。閱讀不僅能夠拓展我們的視野，還能夠喚醒我們內(nèi)心的情感和想象力，讓我們更加理解和感受作家們用文字鋪就的精彩世界。我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的知識儲備和文學(xué)素養(yǎng)，用文字記錄生活的點(diǎn)滴，與作家們共同創(chuàng)造更加美好的文學(xué)作品。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇八

讀書就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書也是這樣。

的確，一頁頁讀下來，我進(jìn)入了一個莊嚴(yán)而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭；讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰(zhàn)術(shù)”。

說到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書中所說—稱她為新月。新月的命運(yùn)曲折多變：她的母親，是她父親原來的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來梁冰玉離家出走去了英國。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對母親并沒有多少印象的新月稱梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂曲，她由小而大由輕而重，由弱而強(qiáng)—這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開了可怕的命運(yùn)的巨變，使得純真少女的愛心像一塊無暇之玉一下跌得粉碎。無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人類的心靈鎮(zhèn)住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕；新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。

再從完美藝術(shù)上來看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿的一個經(jīng)典形象。一言一語，一顰一笑，如聞其聲，如見其人。她表面上顯露著壓人的威勢，其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇；對丈夫—韓子奇又管得嚴(yán)；對從海外歸來的親妹妹—梁冰玉冷若冰霜；總想把一切掌握在自己手中；只疼愛兒子，卻不理睬女兒；活活拆散兩對相親相愛的情人……這些事情看起來都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對丈夫管得嚴(yán)，不就是想讓這個家和和睦睦嗎？對親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉啊！……事實上，我相信在這本書中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。

一部書，能寫出一個經(jīng)典人物已經(jīng)不容易，更何況全書的藝術(shù)可以稱得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術(shù)享受。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇九

《家》這本書生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。

小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫了幾個有著不幸遭遇的.女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十

“暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。

西南天際，一彎新月升起來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無。

淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。

梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠，在這片土地上灑落。

天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋。”

很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認(rèn)真拜讀過，這次“偶然”的機(jī)會，終于使我有幸一睹它的風(fēng)采，想寫下些什么，卻又不知從何下筆．那個彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。

這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩篇；一部映射普通大眾生活的歷史之劇；一部折射平凡卻辛酸的愛情故事的縮寫；一部展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情的真實畫卷。這部長達(dá)50萬字的長篇小說，以其獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，對穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣、婚喪嫁娶習(xí)俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面。作品中人物活動的時間，上迄二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代，活動的范圍從亞洲到西歐，描寫了第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來的的沉重災(zāi)難，還有鮮為人知的穆斯林的生活習(xí)俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛情的葬禮，圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛情書寫穆斯林人的生活。

讀這本書，就如同走進(jìn)一個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫，還是對于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了“轟動的效應(yīng)”就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十一

巴黎，這座充滿文藝氛圍的城市，孕育了無數(shù)優(yōu)秀的作家。筆者有幸參與了一次關(guān)于巴黎作家的訪談活動，并閱讀了一些來自這些作家的作品。在與他們的交流和閱讀中，我深深地感受到了他們對文學(xué)的熱愛和對事物的獨(dú)特洞察力，也對自己的讀書和寫作產(chǎn)生了一些新的思考。

首先，巴黎作家的深情筆墨令人難以忘懷。無論是對愛情、生活還是人性的探索，他們的文字總是充滿了細(xì)膩和引人深思的情感。在訪談中，一位作家告訴我，他寫作的初心就是要通過文字傳達(dá)自己內(nèi)心的情感。他認(rèn)為，文字是表達(dá)情感最直接、最真實的方式。只有在情感的推動下，作品才能打動讀者，產(chǎn)生共鳴。這讓我更加堅定了對于深情筆墨的追求，我渴望用自己的文字傳遞內(nèi)心的感受，與讀者建立情感的紐帶。

其次，巴黎作家的洞察力讓我十分欽佩。他們對于社會現(xiàn)象和人性的觀察總是獨(dú)到而深刻。在訪談中，一位作家分享了自己的寫作經(jīng)驗，他說他喜歡觀察身邊的人和事，從中發(fā)現(xiàn)生活的智慧。他將這些觀察到的點(diǎn)滴轉(zhuǎn)化為文字，塑造了許多鮮活的人物形象。這讓我意識到，作家需要有敏銳的觀察力去發(fā)現(xiàn)身邊的美好和矛盾，而不只是停留在表面。我決心要更加仔細(xì)去觀察世界，將自己眼中的真實寫入文字中。

另外，巴黎作家的寫作態(tài)度也給了我很大的啟示。他們在寫作中不計較外界的評價，只專注于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。在他們看來，寫作是一種自我釋放的方式，不應(yīng)該受到他人的影響。有一次，我問一位作家他是如何應(yīng)對批評的，他告訴我：我只聽從內(nèi)心的聲音，每一次批評都是對自己的反思，但最終決定權(quán)還是在我自己手中。這讓我明白，寫作是一種對自我的探索，不能僅僅為了得到他人的認(rèn)同而去遷就。我要堅持自己的寫作信念，保持寫作中的獨(dú)立思考。

此外，巴黎作家們對于經(jīng)典文學(xué)作品的推崇也給了我很大的啟發(fā)。他們認(rèn)為，經(jīng)典作品是文學(xué)的精髓，是作家學(xué)習(xí)的源泉。在訪談中，一位作家還介紹了他對經(jīng)典作品的研究心得，他說經(jīng)典是一座無窮無盡的寶庫，每一次閱讀都能讓自己有新的收獲。這激發(fā)了我對于經(jīng)典作品的興趣，我渴望能夠閱讀更多的經(jīng)典作品，汲取其中的力量，提升自己的寫作水平。

在與巴黎作家們的交流和閱讀中，我學(xué)到了許多關(guān)于讀書和寫作的道理。巴黎作家們深情筆墨、獨(dú)特洞察力、專注寫作態(tài)度和對經(jīng)典文學(xué)作品的推崇都讓我受益匪淺。我希望能夠?qū)⑦@些收獲運(yùn)用到自己的寫作中，用深情、洞察力和專注去創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。同時，我也要繼續(xù)在經(jīng)典作品中汲取營養(yǎng)，不斷提升自己的寫作修養(yǎng)，走上屬于自己的文學(xué)之路。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十二

這個假期我讀了商曉娜的《拇指班長——可愛預(yù)言家》，給我留下了深刻的印象。

讀完了這本書，我覺得主人公孔東東的成長路走的太厲害了，都可以“預(yù)言未來”了。不過在生活中有時候人也可以預(yù)言一件小事，不過只是大概。記得我有一次考試，考試前總有一種不祥的預(yù)感，果然，我考了70多分，回家就只好被動接受了爸媽的混合雙打。

當(dāng)讀到“我對此嗤之以鼻，覺得這個家伙說謊不打草稿，說出來的話一丁點(diǎn)都不符合邏輯”的時候，我笑了，因為這里的語言很有趣。當(dāng)看到“我忘了自己也是感冒患者，跑起來虎虎生風(fēng)”這里時，我感到了孔東東的正能量。

這本書中有一句“時光手表不是你的后悔藥”，我覺得甄葦大博士未來的孫子——甄可愛說得好，有時候我一犯了錯誤就和孔東東一樣，想讓時空倒流，阻止錯誤的發(fā)生，當(dāng)然這是不可能的，錯誤一旦發(fā)生了，我們就只有接受的份，所以我們要敢作敢當(dāng)，既然出現(xiàn)了錯誤，我們就要勇敢地面對它。

這本書還是一個雷電廠，雷出了許多意想不到的事情。看這里，“沒錯，我認(rèn)定自己遭到了綁架”，我的心騰地一下跳了起來“不會吧，綁架！他還能回去嗎？”再看這里，“直播里都說了，你們的學(xué)校即將更名為‘大鼎小學(xué)’”，我直接把喝到嘴里的水噴了出來“‘大鼎小學(xué)’，虧他們想得出來。”一會兒綁架，一會又‘大丁小學(xué)’，我的心哪，一會兒跳起來，一會兒噴了水，求我心理陰影面積。

這本書的故事整體一波三折，算得上是一本好的小說。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十三

小說故事情節(jié)簡單在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來。

《邊城》就是這樣發(fā)生在一個邊遠(yuǎn)的、邊緣的小鎮(zhèn)上的愛情悲劇。在地理位置偏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離漢文化中心的小鎮(zhèn)上長大的沈從文來說，他從小的經(jīng)歷使得他和那些讀著“子曰詩云”的人永遠(yuǎn)無法愛憎一致，地理位置上的孤獨(dú)、文化上的孤獨(dú)，造成了作家的孤獨(dú)體驗。在小說中，作家把這種孤獨(dú)寫出來，成為一種心理體驗，人與人之間交往的孤獨(dú)：我們埋怨?fàn)敔敽眯霓k壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動說出自己的心聲，卻忘了這個少女，在這樣的年紀(jì)，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不舍，強(qiáng)迫人發(fā)聲，我們在強(qiáng)人所難。

這就是我讀這個故事時候的感受。也許當(dāng)我們選擇以語言為載體去表情達(dá)意的時候，就注定了人和人之間，因為教育的不同，文化的不同，經(jīng)歷的不同，人生觀、價值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會出現(xiàn)誤會和曲解。用一句流行的話說就是：被誤解是所有說話人的宿命。沈從文說，寫這個故事，是源于他對“過去”負(fù)責(zé)所必然發(fā)生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時光寫進(jìn)《邊城》，《邊城》就好像是他童年時光的孤獨(dú)回響。地理位置的孤獨(dú)，文化交流的孤獨(dú)，人與人之間無法言說無法溝通的孤獨(dú)，構(gòu)成了《邊城》構(gòu)筑的湘西世界的百年孤獨(dú)。如果我們只看到作家對湘西詩情畫意的凝眸，而忽略悲劇背后的現(xiàn)實指向，顯然辜負(fù)了這個偉大的作品。

沈從文用一種詩情畫意的眼光將自己的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)人前，《邊城》清新的牧歌風(fēng)格首先是因為作家人性皆善的人物塑造，使得人物關(guān)系趨于平緩、平和，對立和沖突在小說中不復(fù)存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個人時，根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗，這時候應(yīng)該是小說最緊張、人物關(guān)系崩得最緊的時候，但是作家此時并沒有煽風(fēng)點(diǎn)火，而是保持小說開初就奠定的平和、舒緩的敘事基調(diào)，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節(jié)奏，一直保持到最后小說結(jié)局：

這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來!

邊城的結(jié)局意味深長，讓結(jié)局成為過程。小說的結(jié)局有兩種：封閉式結(jié)局和開放式結(jié)局。封閉式結(jié)局指的是所有事情都宣告終結(jié)的結(jié)局，《邊城》小說的結(jié)局中蘊(yùn)含了千萬種結(jié)局。這種未完成時態(tài)的結(jié)局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無從哭起。

和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同，《邊城》整體呈現(xiàn)出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國文學(xué)有意識的追求，早在《詩經(jīng)》已經(jīng)開始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，通過今昔景致的對比表達(dá)人生的感慨，無盡蒼涼之感盡在其中。中國文學(xué)幾千年前就已經(jīng)意識到的美學(xué)風(fēng)格，在后來的寫作中被一步步強(qiáng)化、形成一種有意識的、成熟的美學(xué)追求。用張愛玲的話說，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發(fā)，意味深長。哀而不傷的美學(xué)風(fēng)格是中國文學(xué)對世界文學(xué)的貢獻(xiàn)。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十四

《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也。”那末此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復(fù)雜的問題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)常化險為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。

當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對舍本逐末而要動態(tài)、長遠(yuǎn)地看事情說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。

雖然研習(xí)《孟子》的時間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。

最近幾周，我完成了《孟子》這本書。

其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。

其實，我對那些古文是一竅不通。但是后來，我發(fā)現(xiàn)家里實在是沒有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個難題。直到幾天后，我無意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。

于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮。

施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來要做的，是救他國之民于水火，也就是征伐問題，征伐，是仁政的向外推行過程。孟子說春秋無義戰(zhàn)，實際上戰(zhàn)國時期也是如此，諸侯國之間的戰(zhàn)爭都是為了土地、人口的爭奪，說統(tǒng)一天下在當(dāng)時并不實際，只有到戰(zhàn)國后期，在秦國強(qiáng)的國勢下，其它諸侯國摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個目標(biāo)。孟子說的王天下，其實并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國，必出于義，義，在孟子看來也就是民意，孟子說天時不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說孟子言必稱堯舜，其實并不完全，其更多說到的是商湯和周文王，其中說到商湯更詳細(xì)。如對于王天下，商湯實際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來的時候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢如破竹，王天下自然易如反掌。

孟子非常重視民心民意，甚至不惜說“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實現(xiàn)理想，但其對于民心的重視及其對于仁政的闡釋對后世無論從正反兩個方面來看，都有著較大的影響。

孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問題便是"尚志"、"持志"，即堅持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識對立起來，這也是片面的。

孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會比較牢固，牢固的掌握了，就會積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。

孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個人同時跟一個圍棋國手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實踐中總結(jié)出來的一條科學(xué)原則。

為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時間不走，便會被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個時期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識也會遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅持到底，不能功虧一簣。孟子反對"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。

學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說："君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達(dá)財（材）者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對學(xué)生，有的應(yīng)及時指點(diǎn)，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問，不能及門者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法。總之，教法很多，要因人而異。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十五

讀書是一個人終身的事業(yè)，通過閱讀可以擴(kuò)展知識和見識，深入理解世界和人生。隨著時間的推移，我也體驗到了讀書的快樂和價值，對此我深感慶幸。

第二段：如何選擇好書。

讀書的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過參加分享會和參觀專業(yè)的書店來了解新的書籍。

第三段：閱讀給予的受益。

閱讀是人的一種主觀體驗，也是一種主觀的思維和情感過程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個人的知識面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達(dá)能力，對于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。

第四段：如何拓展閱讀的層次。

閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍。可以選擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來了解世界的最新動態(tài)和學(xué)者的研究成果。

第五段：閱讀心得。

在閱讀過程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時，不妨停下來反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時反思，有所收獲、有所成長。

結(jié)語：

讀書是人生的一項必修課，通過閱讀可以獲得知識和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對于每個人來說，都是一件有益的事情。希望每個人都能堅持去讀書，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長和價值。（1200字）。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十六

暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來，并成為航海家的愿望。

魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!

在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!

魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十七

讀書是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)知識，開闊眼界，還能夠帶來無窮的樂趣。在我的閱讀之旅中，我深深地體會到：讀書并不是一件簡單的事情，需要我們具備良好的閱讀習(xí)慣，并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此，我想分享一些自己的讀書心得和體會。

第二段：關(guān)于閱讀的意義和目的。

真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過程中，不僅能夠?qū)W到知識，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書只是為了娛樂，有人是為了提升自己的技能，有人是為了追求精神上的滿足。不管是出于什么目的進(jìn)行閱讀，我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。

第三段：關(guān)于如何選擇讀物。

在選擇讀物時，我們應(yīng)該通過自己的興趣、學(xué)習(xí)需求和閱讀背景等方面，進(jìn)行選擇。同時，在閱讀過程中，我們也要結(jié)合自己的實際情況，合理安排閱讀的時間和閱讀的量。另外，在選擇優(yōu)秀的讀物時，我們也不能只看書的表面，我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義，每一本好書都值得我們細(xì)細(xì)品味。

第四段：關(guān)于閱讀的技巧和方法。

閱讀并不是一件簡單的事情。要獲得良好的閱讀體驗，我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法，例如讀者需按部就班，第一遍看懂，理解后實踐，多讀多練。同時，我們應(yīng)該領(lǐng)會好書的精神內(nèi)核，以此來反思自己的思想和行為，真正做到知行合一，進(jìn)而自我提升，提高自身素質(zhì)。

第五段：關(guān)于閱讀的體驗和收獲。

在我的閱讀之旅中，我經(jīng)常會感受到閱讀帶給我的樂趣和成就感。當(dāng)我步入書香門第，掌握了閱讀的規(guī)律之后，就感覺整個世界都在我的掌握之中。讀書不僅帶給我知識，也帶給我對生命的感悟和思考。讀了很多書，我懂得了思考、觀察和感悟，也學(xué)會了去愛。

結(jié)論：

通過這段時間的讀書，我受益匪淺。我意識到，讀書不僅是一種知識的獲取，更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考，助我成長，讓我在人生的路上多一份信心。因此，讀書已經(jīng)成為我的習(xí)慣，是我人生必不可少的一部分。

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十八

在現(xiàn)代社會，讀書已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書不僅能增進(jìn)知識，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過不斷地閱讀書籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識面，提高世界觀，人生觀和價值觀。在我的讀書生涯中，我一直堅持每天讀書，通過這種方式，我收獲了很多成長和收獲。

第二段：讀書對我產(chǎn)生了什么影響。

在讀書的過程中，我學(xué)到了很多知識，了解了很多世界上的事情。我也從書中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對世界變得更加清晰，對自己的生活和未來也有更加明確的規(guī)劃。同時，讀書改變了我的思考方式，教會了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問題，有更加深入的認(rèn)識。

讀書也提高了我的表達(dá)能力和寫作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫作是相輔相成的。通過閱讀不同的書籍，我才有了寫作的材料和思路。同時，寫作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。

第三段：讀書需要具備的心態(tài)。

雖然讀書可以帶來很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對我而言，讀書首先是為了自己的成長和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時，讀書需要有心靈的共鳴，在閱讀過程中應(yīng)該引發(fā)對自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。

閱讀需要長期堅持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時間安排到日程中去，找到一個有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書。當(dāng)遇到困難時我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書中內(nèi)容。

第四段：我日常讀書的方式和方法。

讀書需要一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書，每本書按照章節(jié)順序完整閱讀。我會先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。

我也喜歡與他人交流閱讀體驗，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時，分享自己的讀書體驗也可以鞏固自己的知識，作為對自己的一個復(fù)習(xí)。

第五段：總結(jié)。

閱讀對于人們的成長至關(guān)重要，我通過閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫作能力。因此，我鼓勵大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長期的堅持和耐心。我相信正確認(rèn)識和正確的方法，會使閱讀體驗更加深入、有趣和有意義！

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇十九

居里夫人，一個感動了全世界的名字。她樸實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。那天在我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》這篇課文以后，我讓學(xué)生去讀《居里夫人傳》這本書，看到孩子們都把這本書拿到了學(xué)校里，我也情不自禁地讀了起來，讀著讀著就被居里夫人的生命歷程所震撼。

童年的居里夫人是不幸的，也是幸福的。居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。他們的父母對孩子的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀弧＞永锓蛉艘簧鸁釔圩匀弧⒂H近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子的興趣，他甚至不讓居里的小妹小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求也是很嚴(yán)格的。至于母親，則作出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我深切體會到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的搖籃，更是一個塑造人的大熔爐。

居里夫人的青年時期是屈辱而期盼的。當(dāng)時由于沙皇俄國的統(tǒng)治，波蘭人民民不聊生，尤其是在知識分子的家庭，強(qiáng)烈的愛國心只能深掩于表面的逆來順受。六歲時居里夫人失去了母親，大姐又由于疾病過早地離開，只有年邁的父親、哥哥、二姐陪伴在她的身旁。貧窮的生活像一個夢魘，纏繞著他們。還好，他們兄妹三個一個比一個爭氣，最后都拿著獎學(xué)金來到了夢寐以求的巴黎——當(dāng)時的科學(xué)文化中心。而在這中間，瑪麗居里為了能夠讓二姐順利完成學(xué)業(yè)，當(dāng)了近五年的家教——一種跟女傭人差不多的待遇生活。瑪麗最終堅持住了自己的信條：最重要的是不要讓別人打倒你，也不要讓事情打倒你。

整本書中，對我觸動最大、也最具現(xiàn)實意義的是居里夫人在巴黎求學(xué)的那章。她當(dāng)時經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為了避免干擾，便從姐姐家搬到了一個陰冷的小閣樓上。每天七點(diǎn)起床，學(xué)習(xí)到凌晨三點(diǎn)方才就寢。冬日的巴黎寒風(fēng)刺骨，一床薄被哪敵嚴(yán)寒。于是，她只能將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來增加重量和溫暖感。她正是穿著打補(bǔ)丁的衣裙和墊著硬紙板的破皮鞋度過了在索爾本大學(xué)的求學(xué)生涯的。天道酬勤，瑪麗，這個波蘭血統(tǒng)的女孩，在起初基礎(chǔ)并不牢固的情況下，經(jīng)過自己的不懈努力，終于在畢業(yè)的時候以全班第一的成績被授予了物理學(xué)學(xué)士學(xué)位。但瑪麗并沒有就此止步。她很快又投入到了攻讀碩士學(xué)位的備戰(zhàn)狀態(tài)。而且在此期間，遇見了影響她一生的、最終成為她終身伴侶的丈夫——皮埃爾居里。在短暫的十一年的婚姻生活中，他們始終相濡以沫，在極端艱苦的條件下，發(fā)現(xiàn)并提煉了釙和鐳，雙雙獲得諾貝爾物理學(xué)獎，成就了科學(xué)史上的一段佳話。不僅如此，居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在這對純粹的學(xué)者心目中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的。因此，他們無償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世。在生活上，他們幾乎毫無要求。對待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦。“榮譽(yù)”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。居里夫婦為那些有志于做學(xué)問的年輕人作出了最好的榜樣！

作為偉人，瑪麗的人生是艱辛而輝煌的。就在他們?nèi)硇牡耐度氲椒派湫缘膫ゴ笱芯恐袝r，飛來橫禍——皮埃爾出事了，一個在他鄉(xiāng)的異國女子獨(dú)自承擔(dān)起所有的責(zé)任。她接過丈夫的工作，又用她那堅毅而頑強(qiáng)的精神，強(qiáng)忍著悲痛，繼續(xù)著他們兩人的共同事業(yè)。黃天不負(fù)有心人，1911年，這個令人敬仰的女性，以自己頑強(qiáng)的品格和超人的才華，再一次向世人證明了自己的實力——她第二次獲得了諾貝爾獎，她成功的收獲了自己的人生。當(dāng)鮮花和掌聲，榮譽(yù)和地位向她撲面而來的時候，她依然保持著自己一貫的作風(fēng)，依然過著一杯羹，一匙湯的清貧生活。著名科學(xué)家愛因斯坦說過：“在所有的世界著名人物中，瑪麗居里是唯一沒有被盛名寵壞的人。”她是“鐳之母”，自己竟沒有一克的鐳！在戰(zhàn)爭中，她還義無反顧地主動組建醫(yī)療隊，救治傷病員。她身在巴黎，卻依然為祖國的獨(dú)立和科技的發(fā)展事業(yè)而殫精竭慮。

居里夫人是偉大的，她將自己的一生獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)。即使在其彌留之際，她也不忘記陪伴自己一生的實驗室。看著桌上的茶杯，她用夢幻般低的聲音說：“用鐳，還是用釷制作？”居里夫人是安靜的，她生前榮譽(yù)纏身，而用一句“不用了？？讓我安靜點(diǎn)吧？？”來作為自己一生的終結(jié)。

居里夫人是一位偉大的科學(xué)家，她的工作成果對人類做出了巨大貢獻(xiàn)。在今天我讀完這本書后令我觸動最大的是，她不謀取個人利益，將提煉出來的鐳毫無保留地貢獻(xiàn)出來，這種無私奉獻(xiàn)的精神值得我們敬仰，正是因為她這種崇高的品德、優(yōu)秀的人格令她受到人們的尊敬。雖然居里夫人已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了我們，但是她那種對科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求、勇于獻(xiàn)身的精神美、淡泊名利的人格美，卻如太陽一樣永遠(yuǎn)在人類歷史上閃耀著熠熠的光芒！

作家的讀書心得體會（優(yōu)秀20篇）篇二十

我讀了《小英雄雨來》這一課，我最喜歡文中的雨來，因為他機(jī)智勇敢。

有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見了。雨來把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來到他家問了半天雨來也沒有說，鬼子便生氣 的走了。

后來，雨來又上夜校，看見他爸爸背著步槍從山上回來了 ，說鬼子又要到我們村了。

第二天，媽媽去買菜了，家里只有雨來一個人，鬼子來到他家找一個人，鬼子把雨來家翻的亂七八槽的，也沒有找到，鬼子看到雨來手里拿著一本書，鬼子把雨來揪過來，把他的書撕了。鬼子問雨來說：你看見一個人過來嗎?雨來說：“沒有”。鬼子打了雨來幾個巴掌，見雨來還是沒有說，鬼子說把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開槍的時候雨來趁機(jī)跳到河里了。

鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來，大家看到遠(yuǎn)處露出一個小腦袋，過去一看原來雨來沒有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國。