心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

消防管理知識心得體會優(yōu)質(zhì)篇一

轉(zhuǎn)眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了,但是"愛"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生,關(guān)心他們的成長,為他們的每一點進(jìn)步而欣慰,用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長!

愛的教育第一章心得體會200字5

消防管理知識心得體會優(yōu)質(zhì)篇二

火，乃世界文明之本源，得益于火種，人類方能進(jìn)步。然而，火源不乏亦是一把雙刃劍，可以促進(jìn)人類的發(fā)展，卻又常常釀成災(zāi)禍，傷害人的生命。生活在當(dāng)今社會，人類愈加離不開火種，不論是在生活方面亦或是工業(yè)方面，火種無異于參天大廈的地基，是基礎(chǔ)。人類不可一日無火，可是火卻又在一些方面對人類造成傷害，那么，我想我們應(yīng)該揪出這些火災(zāi)隱患，方能最大化地減小生命和財產(chǎn)的損失。

生活中，要完完全全、徹徹底底地杜絕消防隱患絕非僅靠一人便可一蹴而就的，它需要每一個人為此付出行動，哪怕是在路上看到一支冒著火星的煙頭，也應(yīng)將它踩滅扔進(jìn)垃圾桶里，將危險扼殺于搖籃之中。而在我們身邊，你稍一留心觀察，你便會發(fā)現(xiàn)安全隱患處處蟄伏，像有的老房子的電線十分破舊，而且電路安裝得完全不合規(guī)定，只怕一不小心，整棟房子都會觸電燒起來，危及鄰里，傷人命、損錢財。為了杜絕諸如此類的悲劇發(fā)生，我們應(yīng)該及時更新電線、電器設(shè)備，防止其被過度氧化反而傷害我們。

其次，比如一些大型的商場、超市往往是人群的聚集地，一旦發(fā)生火災(zāi)，若其逃生措施做得不夠到位，那么其后果不堪設(shè)想。記得我曾看過央視一個節(jié)目，記者暗訪幾家大型商場的逃生路線，發(fā)現(xiàn)了其中不少貓膩：比如，有的商場完全是敷衍了事，逃生路標(biāo)瞎標(biāo)，跟著它走就走到了死角——這是叫你撞墻算了，還是別想著逃出去了。再比如，有的商場的逃生道上堆滿了貨物——你還是別想過去了，里面還有不少易爆物品。甚至于，有的商場的逃生門直接給鎖住了，有的商場的消防栓是用來裝飾的，有的消防瓶已經(jīng)過期了……諸如此類，視人命為草芥，態(tài)度敷衍，一旦火災(zāi)爆發(fā)，那么，慘劇都不足以形容它。

消防隱患，禍患無窮，想要消除這些蟄伏在我們身邊的安全隱患，我們只有細(xì)心細(xì)心再細(xì)心，認(rèn)真認(rèn)真再認(rèn)真，方能將傷害最小化！

消防管理知識心得體會優(yōu)質(zhì)篇三

最初接觸論語是中學(xué)的《論語十則》，當(dāng)時只是死記硬背，了解一下字面意思。想象著古代學(xué)者搖頭晃腦讀書樣子，很是有趣。借著這次全校的機(jī)關(guān)培訓(xùn)，今天再讀來與以前相比卻是另一番思考。

《論語》是儒家學(xué)派的代表作，是中國古代文化的瑰寶之一。一萬多字的作品，把兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴記錄下來。剛讀起來我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多都是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。但細(xì)細(xì)品味就會發(fā)現(xiàn)簡短的語句體現(xiàn)出了儒家思想的精華;簡短的語句頗具哲理，閃爍著智慧的光芒;簡短的語句談?wù)摿私逃虒W(xué)、人生滄桑百態(tài)、君子、孝道等對后世影響巨大。

作為教師，首先關(guān)注的是孔子教育教學(xué)的觀點。孔子是位偉大的教育家，其提出的因材施教的思想值得我們借鑒。子曰：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也”，也就是說對于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览?以于中等才智以下的人，不可以和他談?wù)摳呱畹牡览怼ＫJ(rèn)為作為一名教師，首先要了解學(xué)生，才能根據(jù)每位學(xué)生的特點來教導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)代學(xué)生的性格獨立，差異很大，我們要努力做到因材施教。在教學(xué)上，孔子提倡教學(xué)相長。《論語》中記載著孔子及其眾弟子的對話，其中率直的子路常向孔子提出批評的意見，孔子也很關(guān)心、愛護(hù)子路，對他的批評也能接受。而顏回是孔子最得意的學(xué)生，但他從未對孔子提出疑問，孔子曾不滿意地說過顏回不是對他有幫助的人。孔子還敢于承認(rèn)比他小很多的弟子子夏在學(xué)問上對自己的啟發(fā)，表明孔子向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)的勇氣可嘉，精神可佩。而現(xiàn)實生活中，真正達(dá)到教學(xué)相長實之不易。

在學(xué)習(xí)方面，《論語》對我們啟發(fā)也很大。“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，孔子五十多年的教學(xué)經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為冠絕一時大思想家。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣。”可見他的境界之高。活到老學(xué)到老也就是如此吧!子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹边@是《論語》中給我感觸最深的話。這句話包含著一個廣泛的道理：虛心向別人學(xué)習(xí)，能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於紩佑|很多人而每個人都有一定的優(yōu)點，我們要取長補(bǔ)短，廣結(jié)良師益友。

孔子講究孝道，孝自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在的人們卻在褪色，經(jīng)常會看到明明子女很多的老人卻無人盡孝。孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。道德永遠(yuǎn)是做人的第一，想做一個受人歡迎的人，沒有德與孝不行。孔子所提倡的孝是要從內(nèi)心深處真正地孝敬父母。在“常回家看看”已納入法律的今天，我們更應(yīng)該多關(guān)心父母，多了解父母的需求，多對父母盡孝。

《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，100多次談到君子，他強(qiáng)調(diào)的是一種人格的自我修養(yǎng)。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”，“君子不器”，“先行其言而后從之”，一個有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過多地講究自己的衣食起居，而是心懷天下，而且能經(jīng)常反思自己。作為君子應(yīng)該克制追求物質(zhì)享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面，作為君子應(yīng)該先去做然后再說要有言行的標(biāo)準(zhǔn)。這些都是值得我們借鑒的。當(dāng)今有些人每當(dāng)有牽扯到個人利益時，經(jīng)常互相漠視，甚至做一些損人利己的事情，那就稱不上孔子口中的君子。

為什么當(dāng)今全世界那么多的孔子學(xué)院，可見孔子思想對當(dāng)今世界的影響。也許我們這些凡人永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世大師語中的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。讓我們從自身做起，不去苛求外界，努力完善自己，包容別人，為成為一個坦坦蕩蕩的真君子而努力奮斗。

消防管理知識心得體會優(yōu)質(zhì)篇四

公共管理是一種客觀存在的社會活動，它是以政府為核心的公共部門運用管理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等多學(xué)科理論與方法對國家和公共事務(wù)進(jìn)行有效治理的管理活動；它是一門經(jīng)過科際整合而形成的交叉性學(xué)科，是以解決社會公共問題為宗旨的應(yīng)用性學(xué)科。管理是人類各種活動中最普通和最重要的一種活動。近百年來，人們把研究管理活動規(guī)律所形成的管理基本理論與方法，統(tǒng)稱為管理學(xué)。自從人們開始組成群體來實現(xiàn)個人無法完成的目標(biāo)以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個體努力必不可少的因素了。由于人類社會越來越依賴集體的努力以及越來越多的、有組織的群體規(guī)模的擴(kuò)大，管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。因此，管理者必須具有敬業(yè)精神和服務(wù)意識，還要有解決突發(fā)性事件的能力，最重要的是要靠得住，會辦事，能共事，不出事等各方面的素質(zhì)。通過這半年來對這門課程的學(xué)習(xí)，談一下自己的心得體會。

管理學(xué)潛藏于人類生活的各個角落，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們經(jīng)常看到或聽到“計劃”這個詞。大到美國政府的火星探測計劃，小到我們身邊的一次周末旅游計劃。由此可見，計劃幾乎無處不在。首先就一個學(xué)生而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績，必須通過制定一份計劃（或長期或短期）。然后通過這份計劃控制自己，并且有效的分配自己的時間，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計劃目標(biāo)，取得成功。又或者一個人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織；要不然這一輩子將碌碌無為。計劃是任何一個組織成功的核心，它存在于組織各個層次的管理活動中。一個組織適應(yīng)未來技術(shù)或競爭方面變化能力的大小與它的計劃息息相關(guān)。

在為群體中一起工作的人們設(shè)計環(huán)境，使每個人有效地完成任務(wù)時，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個人理解群體的使命和目標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計劃工作的職能，而這項職能在所有管理職能中是最基本的。然而許多管理者總是強(qiáng)調(diào)日常的經(jīng)營活動而忽略做計劃，這是造成他們?nèi)蘸蟮教帯熬然稹钡闹饕颉，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計劃趕不上變化”，做了計劃也只是在做無用工而已，所以他們都不愿意做計劃。其實不然，我認(rèn)為計劃是為了有備無患。做了總比沒做好。計劃包括確定使命和目標(biāo)以及完成使命和目標(biāo)的行動；這需要指定決策，即從各種可供選擇的方案中確定行動步驟。作為計劃的一種——戰(zhàn)略則是意指確定企業(yè)的使命和企業(yè)的長期基本目標(biāo)，并制定行動方案，配置相應(yīng)的資源以實現(xiàn)這些目標(biāo)。在這里需要說明的是我們所制定的目標(biāo)應(yīng)有其明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不能含糊不清。

彼亦一是非，此亦一是非。意思是：事物的這一面也就是事物的那一面，事物的那一面也就是事物的這一面。通過對國學(xué)知識、人治與法治等知識的學(xué)習(xí)，聆聽了大師們的教誨。特別是有的倡導(dǎo)道家，認(rèn)為道家思想是當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)必修之學(xué)問，有的又否定它，而獨尊儒學(xué)。在儒家與道家、依法治國和以德治國、人治與法治上，如何理解它們之間的聯(lián)系和關(guān)系？是的選擇和正確的嗎？如何把握一個事物好的方面和不利的影響，從而做出選擇。通過學(xué)習(xí)，我更加深入地理解到事物的兩個方面是相互并存和相互依賴的關(guān)系，認(rèn)識到在一些問題是和非的判斷上并不一定有明確的標(biāo)準(zhǔn)，為自己全面的理解公共政策，正確把握問題實質(zhì)，更好的做好工作，穩(wěn)妥處理各種問題提供了借鑒。

老師講到：中國農(nóng)業(yè)為了應(yīng)對加入wto的挑戰(zhàn)，大規(guī)模調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，從而造成了糧食種植面積的萎縮，為了糧食安全，又再一次調(diào)整了種植結(jié)構(gòu)。她說：“調(diào)整種植結(jié)構(gòu)有助于農(nóng)業(yè)應(yīng)對wto挑戰(zhàn)，但關(guān)鍵要把握好一個度。”度的解釋就是合適、適度。在發(fā)展中，如何理解適度？在學(xué)習(xí)了《當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢與科技革命》、《中國宏觀經(jīng)濟(jì)走勢分析》和《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程后，認(rèn)識到科學(xué)的發(fā)展必須是和諧和可持續(xù)的發(fā)展，在發(fā)展過程中要尊重客觀規(guī)律，避免急功近利。

在學(xué)習(xí)中，通過專家、學(xué)者對國情的分析和我國當(dāng)前面臨的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制社會結(jié)構(gòu)層面面臨的問題與矛盾、機(jī)遇與挑戰(zhàn)有了較為清醒的認(rèn)識。

通過學(xué)習(xí)使自己認(rèn)識到，中國作為一個有幾千年歷史的文明古國，在政府管理領(lǐng)域有著豐富的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗對世界很多國家產(chǎn)生過重要影響。從這個意義上說，中國是公共管理理論與實踐的發(fā)源地之一。現(xiàn)代公共行政與公共管理的研究和教育始于19世紀(jì)的西方國家，迄今為止已有一百多年的歷史。20世紀(jì)90年代以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)和社會改革的不斷深化，社會公共事業(yè)的內(nèi)容迅速增加，“公共”領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，舊有的行政管理模式越來越難以適應(yīng)新形勢對公共管理的要求。特別是中國加入世界貿(mào)易組織后，中國需要從更多方面融入全世界的政治、文化、社會和軍事關(guān)系中，這對中國政府及其他公共組織的公共管理活動提出許多未曾遇到的重大復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)。未來我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代化建設(shè)、和諧社會的構(gòu)建能否順利健康向前發(fā)展，很大程度上取決于中國政府及其他公共組織公共管理能力。因此，研究和學(xué)習(xí)公共管理學(xué)對于認(rèn)識和提高我國的公共管理水平和增強(qiáng)體制競爭力有著重要的意義和作用。

通過學(xué)習(xí)使自己還認(rèn)識到：要想做好事，先要做好人。一個人的思想境界，是做好工作的基礎(chǔ)。通過對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，深刻理解了加強(qiáng)個人修養(yǎng)的重要性和必要性。《論語》講：仁、義、禮、智、信，給我們講出了做人的標(biāo)準(zhǔn)。但有時為什么在特定的條件下，會出現(xiàn)錯誤和不應(yīng)有的失誤，通過對國學(xué)等知識的學(xué)習(xí)，找到了答案。歸根結(jié)底，就是缺乏境界和定力。《道德經(jīng)》講：致虛極，守靜督。就是說達(dá)到無限的境界，要切實保守定力。要作到有定力，就要樹立良好的心態(tài)，抵住誘惑，經(jīng)受考驗，寵辱不驚。有了定力，才會有境界和智慧，做事情，干工作才能做出正確的判斷，正確的做事和做正確的事，才能不偏不倚，符合中庸之道。如果把定和境界看作是內(nèi)在的，那么智慧就是外在的表現(xiàn)，同為一體，互相依存，如同心口，內(nèi)外一致。這也是加強(qiáng)個人修養(yǎng)的根本。

通過學(xué)習(xí)，掌握了諸多處理實際問題的方法和技巧。特別是對危機(jī)管理的學(xué)習(xí)，對自己分管的宣傳工作起到了很大的幫助。基層宣傳工作中，最難處理的就是負(fù)面新聞造成的`影響。它影響面大，破壞力強(qiáng)，持續(xù)時間長，往往一篇負(fù)面新聞造成的影響會超過所有的正面報道，一旦影響形成，各種媒體會潮水般跟進(jìn)，直到象最牛釘子戶一樣演變成一場公共危機(jī)。

總之，通過學(xué)習(xí)公共管理學(xué)，使我不僅獲得了許多公共管理、創(chuàng)新思維、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等領(lǐng)域方面的理論知識和前沿信息，更學(xué)到了教授們認(rèn)真調(diào)查研究、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的研究精神和思維方法，極大的激活了自己的思維，開闊了胸襟和眼光，提高了履行公共職責(zé)、從事公共服務(wù)的認(rèn)識水平，同時也樹立了新的管理理念，認(rèn)識了公共管理在樹立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會中的重大意義，做到了在一些問題的分析上既知其然又知所以然。通過這段時間的學(xué)習(xí)也使我認(rèn)識到了自己很多管理方面的不足，我會再接再厲，爭取為進(jìn)一步深造和以后的工作積累更全面的知識。

消防管理知識心得體會優(yōu)質(zhì)篇五

自從“鉆木取火”后，人們的生息還是離不開火，雖然沒有鉆木取火那樣的麻煩了，但是人們還是想了許多簡單的取火方法。還是俗話說得好“沒有什么東西是百益而無一缺的，也沒有什么東西是百缺而無一益的。”所以，這個世界就有了火災(zāi)。比如，煤氣爆炸發(fā)生火災(zāi)啦；電壓過高產(chǎn)生火災(zāi)啊；用火不適發(fā)生火災(zāi)啦……總而言之，火災(zāi)已經(jīng)發(fā)生在我們的生活中了。所以，今天我就講一講如何安全用火和在家發(fā)生火災(zāi)如何自救。

有時一旦發(fā)生火空，尤其是火災(zāi)初期階段，如果及時發(fā)現(xiàn)小的火災(zāi)可用滅火器進(jìn)行撲滅，大的火災(zāi)應(yīng)及時打火警電話“119”有一個事，恐怕你不知道！發(fā)生火災(zāi)時，人們往往想到得是滅火器，卻不知身邊有許多的滅火劑可以利用。

下面，我就給大家介紹幾樣滅火器吧！

比如說“食鹽”據(jù)調(diào)察，食鹽的主要成份為氯化鈉。在高溫下，氯化鈉會立刻分解。所以，發(fā)生火災(zāi)時應(yīng)在房間周圍撒下均量的鹽。

如果在工地或在大街上發(fā)生火災(zāi)，因用鐵鍬或徒手找沙土，把沙土覆蓋在火苗上，使火苗“窒息”而死如果沒有滅火器，火勢又很小的情況下。

別人說水克火。其實如果被浸溫的布水更有效，把浸溫的布扔在火中，可以將低火生熱速度，有助于逃生的機(jī)會。

古人說過，毒花叢中還有解毒的草，何況在我們?nèi)粘Ｉ钪袥]有防火的東西，所以，我們要處處留意生活，一定會有收獲的。

上面講了有關(guān)滅火的工具，接下來我們就講一講有關(guān)火中自救的注意事項吧！

在火場中，一定要記錢財如身外之物不要快逃離火場了，想起了家里的存折，還抱著僥幸的心理，跑回去，到頭來是人財兩空。

如果家在樓上下層發(fā)生火災(zāi)，冒出濃濃滾煙讓你視線不清，嗆不過氣來時，請不要站立行走，務(wù)必迅速地爬在地面上或蹲著，以方便尋把逃生之路。

火災(zāi)使許多人選擇跳樓逃生，但是跳樓也并非簡單，也是要講方法的。比如跳時應(yīng)盡量向水池，草地這些地方跳。如有可能，也應(yīng)該抱些棉被、沙發(fā)墊等松軟物下跳，或者以雨傘代替降落傘跳下，以減緩沖擊力。

火災(zāi)時我們也要抱著一顆為他人著想的心，自己逃生了，也要盡快拔打119，但也不可冒然相救哦！

人們都知道，大火是無情的。但是，在無情的大火面前，如果能夠有效地防范，就可以逃避火魔的侵害，擺脫災(zāi)難和痛。我也再忠勸大家一句“請安全用火”。

消防管理知識心得體會優(yōu)質(zhì)篇六

魯濱遜，這個名字大家都很熟悉吧？沒錯！他就是家喻戶曉的《魯濱遜漂流記》的主人公！

這本書講述了一位叫魯濱遜。克羅索的英國人由于一心想出海，導(dǎo)致不幸流落到一座杳無人煙的小島上，以及他怎樣在島上生存，怎樣安排生活，怎樣狩獵，又怎樣從野人手里救出俘虜，最后怎樣獲救回國的。

終于又考試了，我拿到卷子的一剎那，心中竊喜，這些題型的題目，我在練習(xí)上都做過！輕輕松松答完了考卷，我自信滿滿的回家，第二天報成績時，果然不出我所料！我進(jìn)前三名了！回憶起做題時的困難，我覺得一切都值了！

我不是也和魯濱遜一樣嗎？我能做到，大家也能。

在生活中，只要有一股沖勁，一種像魯濱遜一樣的奮斗精神，你就一定會成功的！

消防管理知識心得體會優(yōu)質(zhì)篇七

輕輕捧著一盒火柴，一股歷史的滄桑感悄然徜徉在心中。通過這次消防安全教育，讓我明白從原始社會到如今，不可煨末的是火留下遍布史頁的印跡。從鉆木取火到火避獸，無不展現(xiàn)出祖先的聰明與智慧，那時的火如此的親切與溫和。

但，隨著人類進(jìn)化的演替，隨自制火種的進(jìn)步。火廣泛存在于四處的同時，戰(zhàn)場的聲聲震耳的槍聲替代名戶門前喜氣的爆竹聲，從此火背上一份黑森的陰霾，對于火的評價不再是那樣親妮和仁善。火開始象征悲劇的策劃者，漫天濃重的黑煙沉沉覆蓋在人們的心頭。

看著森林頻繁的`火災(zāi)，看著報上條條關(guān)于瓦斯爆炸的噩耗；看著一所所溫馨的家園崩倒在濃煙中；看著一位位紅衣戰(zhàn)警在生死線上的徘徊；看著火災(zāi)后零丁的孩童流離失所在街角，這一切切的悲劇，不得不引起我們關(guān)于消防的思考，關(guān)于安全的沉思。

星星之火，以燎原之勢，以轉(zhuǎn)瞬的速度吞噬著或小或小的人類的財產(chǎn)，甚至有時有可能會危及至生命，生命本是五彩繽紛的。可是在火的面前顯得如此的`無力，褪去了多彩的外衣，留下便是伴隨淚泣聲的炭黑，寶貴的生命因為一時的疏忽或一時的大意，卻隔死亡有著紙厚般的距離，消逝的悄無蹤跡。但同時，我們也應(yīng)歌頌紅衣火警無畏的情操，每一次置身度外的營救，每一次生與死線上的彷徨，只為了素不相識的群眾，捎去一份生的希望，留下一份關(guān)于生命的警示。

俗話說：“水火無情”“賊偷一半，火燒全光”。多么形象呀！火以醒目的深紅敲響謹(jǐn)慎的鳴鐘，以灼人的火舌昭示災(zāi)難的悲痛。用火的安全遍布生活中的每一個細(xì)節(jié)，留意生活的每一個細(xì)節(jié)，杜絕一個個可能存在的隱患，樹立強(qiáng)烈的消防意識，是每個人舉手可勞的事。有時可能在不經(jīng)意的情況下，就丟了一個煙頭，便留下了一個隱患所以將煙頭輕輕踩滅，將煤氣旋紐牢牢地擰緊，或是將老化的機(jī)器更新。雖是一個個小小的舉動，捎去的是卻是對親人的責(zé)任和承諾。

劃一根火柴，暖暖的溫度在手心間溫和的傳遞著，在黑夜中拉出一條關(guān)于消防的思考通道，直達(dá)生命的終點。讓火再化作人類的精靈，相攜走向永遠(yuǎn)。

消防管理知識心得體會優(yōu)質(zhì)篇八

“火善用之則為福，不善用之則為禍。”而為了人民的安全，消防戰(zhàn)士們就化身為一張張“護(hù)身符”，為人民保駕護(hù)航。為了了解消防，我進(jìn)行了觀看與親臨。

首先，我觀看了一段消防救火視頻。讓我看見了熱浪滾滾，消防戰(zhàn)士們勇往直前的那一幕幕感人的場景。讓我頓感：火焰的確是殘酷無情，更讓我對那些奮勇向前的消防戰(zhàn)士肅然起敬。當(dāng)時的火勢逐漸迅猛起來，那一團(tuán)團(tuán)黑乎乎翻滾的火焰像一只激憤的大獅子遇到了什么煩心事，正在窗口里怒吼咆哮。一會兒，火焰“跳”出了窗外，頑皮而活潑地跳起了一段亢奮的霹靂舞，也像孫悟空似的，變出了許多個分身——黑煙和白煙。它們跟隨著火焰一起跑了出來，向上飛去，狂妄自由地翱翔在空中。就在這千鈞一發(fā)之際，一位消防戰(zhàn)士接到指揮命令，應(yīng)聲挺身而出。他目光緊盯著二樓著火點，目光凜冽，隨即從容淡定地接過扶梯，并在地下?lián)卫危笫志o握滅火器，右手攀住扶梯邊緣，雙腳交替著，一步步地往上爬。他既緊張，又緊皺著眉頭，中間結(jié)起了一個永遠(yuǎn)解不開似的大疙瘩。他牙關(guān)緊閉，面色鐵青，透露出嚴(yán)峻而又堅定的神色。過了一段時間，他到達(dá)了指定提點，便果斷地扛起滅火器，對準(zhǔn)噴射。滅火器頓時嚎叫起來，發(fā)出了“呲呲呲”的響聲，一股股白霧噴進(jìn)屋里，火勢弱了下去，這讓我十分敬佩那位消防員。

我不僅看過視頻中的滅火現(xiàn)場，在現(xiàn)實生活中，我也親臨過現(xiàn)場。星期五下午，我發(fā)現(xiàn)樓下的造型店著火了。窗外傾瀉出陣陣黑煙，不一會兒，黑煙搖身一變，白煙分身冒了出來。在這緊急關(guān)頭，一輛輛紅色的消防車“救星”踏塵而來，在她們的努力下，火情才有所控制，他們便開啟了“滅火搜尋馬達(dá)”，全力以赴，緊急救火。終于，功夫不負(fù)有心人，他們成功撲滅了火焰。

通過觀看與親臨，我了解到火焰的殘酷無情，也對英勇的消防隊員肅然起敬。

為了安全，我們應(yīng)該了解知識，防患于未然。也要記得，默默為人民付出的消防戰(zhàn)士們，他們永遠(yuǎn)在人們的心中！他們是人民的英雄！