當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份觀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄^后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的觀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

觀看金陵十三釵觀后感 觀金陵十三釵電影有感篇一

如此巨大投資與宣傳的吸引，本人卻在公映不足一個(gè)月時(shí)，就免費(fèi)在網(wǎng)上看到了高清晰完整影片。

說(shuō)實(shí)話，對(duì)于《金陵十三釵》的電影技術(shù)場(chǎng)景、戰(zhàn)爭(zhēng)效果、背景音樂(lè)、演員表演等電影手法與技巧，本人頂禮膜拜。可對(duì)于故事情節(jié)與主題思想，本人卻不能與張大導(dǎo)演茍同。

《金陵十三釵》緊緊圍繞“南京大屠殺”中，為拯救十幾名教會(huì)女學(xué)生而展開(kāi)的故事。國(guó)軍殘余士兵，為拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵抗，讓女學(xué)生們逃進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)上唯一殘存的外籍教堂;美國(guó)殯葬人士約翰。米勒(貝爾飾演)，為阻止追逐進(jìn)教堂對(duì)女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打;最后的國(guó)軍英雄李教官(佟大為飾演)，為分散教堂里日軍的獸行，一人對(duì)付幾十個(gè)日軍，直到犧牲自己寶貴的生命;一群逃難躲進(jìn)教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學(xué)生們?yōu)楸Ｗo(hù)她們而引開(kāi)日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學(xué)生們?yōu)榱瞬辉僭馐芷畚甓鴾?zhǔn)備群眾跳樓自殺的時(shí)候，在頭牌妓女玉墨(倪妮飾演)的提議下，頂替女學(xué)生們前去“赴日軍慶功宴”;理解神父遺愿保護(hù)女生們的陳喬治(黃天元飾演)，在最后差一名額(因有兩名妓女之前死于日軍之手)的緊要關(guān)頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀;女生書(shū)娟(張歆怡飾演)的父親(曹可凡飾演)為了能讓女兒離開(kāi)血腥的南京，不惜傾家蕩產(chǎn)并遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最后時(shí)刻沒(méi)有暴露妓女頂替女生的真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺;最后，假神父約翰最后成功把十三名女學(xué)生用自己修理好的卡車(chē)送出了南京。

整個(gè)電影的場(chǎng)景真實(shí)性再現(xiàn)，讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀眾對(duì)那場(chǎng)人為災(zāi)難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的認(rèn)識(shí)得到一種別樣的感知。

但是，劇情場(chǎng)景的真實(shí)掩蓋不了故事情節(jié)的虛假。首先，南京大屠殺時(shí)外國(guó)人的“安全區(qū)”都沒(méi)有安全可言，何況一個(gè)小小的教堂。個(gè)性是日軍士兵已經(jīng)對(duì)教堂侵犯，并遭受了“一個(gè)人的重創(chuàng)(李教官的打擊)”之后，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學(xué)生與墮落妓女之間的矛盾開(kāi)始是水火不容，格格不入，之后卻能和平共處，相互救贖，令人難于信服。再次，人的天性“大難臨頭各自飛”，卻被《金陵十三釵》演繹成了“大難來(lái)臨，舍命救他人”的壯舉，這能讓人堅(jiān)信嗎?!雖然這樣的主題是就應(yīng)提倡，也務(wù)必提倡的，可體此刻對(duì)社會(huì)、對(duì)人生都“看破”的妓女們身上就更難以讓人信服!

《金陵十三釵》最大的敗筆是沒(méi)有交待清楚妓女們頂替女學(xué)生們“赴日軍慶功宴”的最后場(chǎng)景。她們的結(jié)局最終如何成了一個(gè)讓觀眾自己去思考，也是畫(huà)外音里書(shū)娟的“迷”，更讓觀眾產(chǎn)生這真是個(gè)“壯舉嗎?”的疑問(wèn)。已經(jīng)花費(fèi)六個(gè)億，難道就舍不得多點(diǎn)場(chǎng)景讓觀眾感受到妓女們“真實(shí)的悲壯”?!從而讓觀眾更多堅(jiān)信她們的“偉大”?!

好的電影務(wù)必具備三大條件：一是故事真實(shí)感人，二是場(chǎng)景藝術(shù)逼真，三是主題正派具有廣泛社會(huì)教育好處。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺(jué)得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進(jìn)軍奧斯卡的條件。但是，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂(lè)“商業(yè)大片”來(lái)已有很大進(jìn)步，個(gè)性是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了十分震憾的深刻印象。期望張導(dǎo)再接再厲，能給觀眾帶來(lái)更多更好的電影作品!

觀看金陵十三釵觀后感 觀金陵十三釵電影有感篇二

在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被賦予了一種優(yōu)雅、放蕩的女性氣質(zhì)。李師師是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道與她幽會(huì)。有皇帝老兒帶頭，民間頓時(shí)風(fēng)行起歌妓文化，一時(shí)刻，秦淮河畔，鶯歌燕舞，胭脂留香，無(wú)論是達(dá)官貴人還是市井販夫，那里便是他們心慕的圣地。這些歌妓，不僅僅僅賣(mài)身，她們各自身懷絕技，琴棋書(shū)畫(huà)，吹拉彈唱，使得這一塊煙火之地成了一個(gè)文化的風(fēng)向標(biāo)，造成了秦淮河的繁榮景象。

在之后的千年中，雖然政權(quán)屢屢更替，但絲毫沒(méi)有影響到秦淮河的歌妓文化，那里照樣笙歌繚繞，夜以繼日。但之后的政權(quán)畢竟沒(méi)有宋朝的開(kāi)化，宋朝的歌妓是圣潔的，氛圍是浪漫的，而之后歌妓逐漸淪為了社會(huì)底層，妓女這個(gè)身份也變得骯臟起來(lái)。雖然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的傳統(tǒng)，她們?cè)谶@一行業(yè)中，不僅僅僅只是帶給肉體上的服務(wù)，更為眾多尋花問(wèn)柳之人帶給一種精神上的奢靡和滿(mǎn)足。因此，她們才稱(chēng)之為歌妓，而不單是一般稱(chēng)謂上的妓女。要我說(shuō)，歌妓作為一個(gè)文化群體，她能夠是一種行業(yè)，但妓女不是，妓女做的只是一種交易。交易越簡(jiǎn)單、越直接、越赤裸裸，就越顯得骯臟。

恕我斗膽直言，我覺(jué)得歌妓文化是沒(méi)有必要做過(guò)多詆毀的。歌妓代表了女性的一種氣質(zhì)，使女性的內(nèi)涵變得更豐富。如果沒(méi)有構(gòu)成這一種文化，女性氣質(zhì)中表現(xiàn)出的放蕩就絕不優(yōu)雅;性雖然讓人滿(mǎn)足，但絕不會(huì)讓人懂得浪漫;美女確實(shí)很美，美得讓男生流口水，但絕不會(huì)讓人感受到心旌蕩漾這種完美。我當(dāng)時(shí)在閱讀《姑妄言》這種禁書(shū)的開(kāi)篇時(shí)，就突然意識(shí)到：男生尋花問(wèn)柳把佳人擁在懷時(shí)，他滿(mǎn)足的不是性愛(ài)，而是一種對(duì)女性氣質(zhì)的占有和享受。女性氣質(zhì)是一種文化，是一種美學(xué)，一般人駐足遠(yuǎn)觀去欣賞它，體會(huì)它，只有嫖客才千方百計(jì)想要占有它。而歌妓，確實(shí)能把這種氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。

我一向?qū)ε猿錆M(mǎn)了好奇和神秘，當(dāng)然性愛(ài)只是很少一部分，更多的是對(duì)女性氣質(zhì)蘊(yùn)含的美。因此在電影《金陵十三釵》公映后，我懷著極大的沖動(dòng)進(jìn)電影院觀看了這部影片。影片就寫(xiě)了這么一群歌妓，她們的美攝人心魂，舉手投足間讓人意蕩神游，但她們不是純粹的性工作者，不只是為金錢(qián)而麻木不仁，她們同樣有母性，有愛(ài)。

看完這部影片著實(shí)讓人難受，這類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影也確實(shí)太多了，但歌妓在這部影片中是一個(gè)最大的亮點(diǎn)。如果沒(méi)有她們，我一般是不愿看這類(lèi)電影的，這不表示我不知國(guó)恥，而是發(fā)自?xún)?nèi)心地害怕、恐懼，殘酷的歷史我有使命不去忘記，但細(xì)節(jié)我不愿意深究，這無(wú)疑是一場(chǎng)惡夢(mèng)。我看這部電影，就是沖著這些歌妓去的，我知道有她們充實(shí)女性氣質(zhì)，這部電影能讓我們發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的另一個(gè)側(cè)面。戰(zhàn)爭(zhēng)是灰色的，是慘烈的，雖然她們的存在并不能扭轉(zhuǎn)這種杯具，但她們?cè)谶@種環(huán)境下仍然青春，仍然美麗，仍然滿(mǎn)懷向往，仍然充滿(mǎn)活力，甚至，她們能以自己的方式有所擔(dān)當(dāng)。這就是女性氣質(zhì)，只有她們這個(gè)群體才能體現(xiàn)出來(lái)。我假設(shè)，如果這部影片中沒(méi)有她們，那么觀眾只能看到血淚和仇恨。滿(mǎn)眼的血淚和仇恨，那么我們?cè)鯓涌吹焦饷骱推谕?

我很喜愛(ài)張藝謀導(dǎo)演的這部影片，這是中國(guó)電影史上一部里程碑式的作品，這么偉大的作品，從美學(xué)好處上說(shuō)，注定是世界的，它成功地再現(xiàn)和塑造了一種女性氣質(zhì)。

走出電影院，我立刻想起多年前一部同樣偉大的電影作品——《辛德勒的名單》，我試著把兩部影片相比較，發(fā)現(xiàn)兩者諸多相似，諸多亮點(diǎn)。同樣是描述二戰(zhàn)時(shí)的作品，歐洲人以此表現(xiàn)了民族的大義和悲歌，中國(guó)人也理應(yīng)有這么一部作品與之輝映，畢竟，中華大地是二戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，中國(guó)人民為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)付出了巨大的犧牲。所幸，《金陵十三釵》滿(mǎn)足了這個(gè)世界性要求。

最后我還是要強(qiáng)調(diào)一句：看《金陵十三釵》，我看到的是一種女性氣質(zhì)。無(wú)論在什么歷史背景下，無(wú)論在什么環(huán)境中，女性獨(dú)有的氣質(zhì)就像一面鏡子，總是在陽(yáng)光下閃爍著光芒，光線越刺眼，反射就越強(qiáng)烈。這是一種美，我看到的就是這樣一種美。

觀看金陵十三釵觀后感 觀金陵十三釵電影有感篇三

暑假的生活是豐富多彩的，這個(gè)暑假我和姐姐幾家人去了北海游玩，在北海的那幾天我是很高興的：

從貴州到北海有七百多公里，我們?cè)缟暇劈c(diǎn)出發(fā)，晚上十二點(diǎn)才到，一天就這樣過(guò)去了。

因?yàn)橥砩衔覀円诤＿吢稜I(yíng)，所以大人們很忙哦：男人搭帳篷，女人烤肉給小孩吃，我們這些小孩就脫了鞋子在沙灘上踩來(lái)踩去……多么有規(guī)律啊!一切事情都辦妥了之后，已是三點(diǎn)多了。小孩子都去睡覺(jué)了，可大人們還在滔滔不絕地聊著天，真不明白他們開(kāi)了一天的車(chē)怎么還有精神聊天呢?大人們就這樣一聊就聊到了天亮。

早上的時(shí)候，我們換了泳衣，高興的在海里游泳，海水很暖和，一層一層的。海水拍打著浪花，正當(dāng)我們陶醉于這番美景時(shí)，太陽(yáng)出來(lái)了!半個(gè)太陽(yáng)已經(jīng)探出了半個(gè)腦袋，金色的陽(yáng)光灑在海面上，好刺眼!我和姐姐們一起帶著游泳圈到深一點(diǎn)的地方游，游得正高興呢，一個(gè)大浪氣勢(shì)洶涌的向我沖來(lái)，“啊!有大浪啊!快跑啊!”我吶喊著，我的腳艱難的向前邁著步子，心里那個(gè)著急啊!“啊——”最后還是被大浪制服了……“唰——”我甩了甩頭發(fā)，“完了!我的眼睛看不見(jiàn)了!海水好咸啊!呸!呸!”我一個(gè)勁兒的吐口水。海水好咸啊!比鹽巴還咸一百倍!我心想。“轟——”大浪又來(lái)了，這次我很鎮(zhèn)定，站在那兒一動(dòng)不動(dòng)的。令人吃驚的是：這次海水竟然沒(méi)有超過(guò)我的嘴巴!我心中暗喜：哈哈，終于不用“吃鹽巴”了!

我們就這樣開(kāi)心的游了一個(gè)上午，中午我們吃了許多海鮮：有龍蝦、螃蟹、許多海里的小魚(yú)……下午的時(shí)候，我們小孩子就在吊床上搖啊搖，迷迷糊糊的睡著了。然后到三點(diǎn)鐘的時(shí)候，我們?nèi)チ撕５资澜纾５资澜缋锟珊猛媪耍覀儏⒂^了時(shí)光隧道、人鯊大戰(zhàn)、鯨的標(biāo)本、各種各樣的珊瑚……可讓我大飽眼福了!

晚上的時(shí)候，我們是在別墅過(guò)夜的。那別墅的造型可多了，讓我眼花繚亂：有城堡型的、有鉛筆一樣的、還有堡壘型的……那別墅里房間的設(shè)施和酒店差不多，住著可舒服了!我在這舒適的環(huán)境里度過(guò)了一個(gè)美好的夜晚。

觀看金陵十三釵觀后感 觀金陵十三釵電影有感篇四

那個(gè)夏夜，當(dāng)我最終合上《燦爛千陽(yáng)》時(shí)，內(nèi)心久久不能平靜。蕩滌在腦海中的不僅僅是三十年來(lái)飽經(jīng)戰(zhàn)亂、血雨腥風(fēng)的阿富汗，更是那些生活在戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下卻忍辱負(fù)重、協(xié)力抗?fàn)帯⒂啦磺钠掌胀ㄍǖ陌⒏缓古浴?duì)她們而言，光明是奢侈的，躲在“屋頂之上”，躲在“墻壁之后”，但她們卻永不放棄去追尋光明，種下希望的種子，收獲一方心中日月。

主人公瑪利亞姆本來(lái)是個(gè)純真可愛(ài)的女孩，對(duì)生活充滿(mǎn)幻想，渴望得到父母的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，但是哈拉米(私生子)的身份便如貼在身上的標(biāo)簽，注定讓她為

世人所唾棄和排斥。十五歲的生日愿望僅僅是想去父親的電影院看一場(chǎng)電影，但這個(gè)愿望讓她失去了一切。違背母親的意愿下山尋父，換來(lái)的是父親的冷遇，母親的自殺，以及伴隨婚姻而來(lái)的青春的葬送和綿綿無(wú)期的壓抑痛苦。

十八年后，戰(zhàn)亂愈演愈烈，將少女萊拉也卷入這個(gè)家庭。萊拉聰敏而有才華，曾經(jīng)擁有疼愛(ài)自己的雙親和青梅竹馬的朋友塔里克，她受過(guò)良好的教育，接受著自由平等的新思潮，企盼著美好的未來(lái)。但隨著兩個(gè)哥哥在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，一枚火箭彈送她的父母上了天堂，朋友塔里克也舉家搬遷，她那憧憬著慒懂的美好無(wú)情地被戰(zhàn)亂宣判“死緩”。在無(wú)奈的逃難下，她只得嫁給已年近六十的拉希德。

于是，這兩名阿富汗女子帶著屬于不同時(shí)代的悲慘遭遇，殊途同歸。從陌生憎惡到彼此憐憫，在不可寬恕的年代找到了不可能的友誼和不可毀滅的愛(ài)。最終，在一方的自我犧牲中，另一方獲得了重生。

似乎與書(shū)名很不相符，整本書(shū)語(yǔ)調(diào)凄哀，色彩昏暗，每個(gè)人的前景都如此慘淡，每個(gè)布滿(mǎn)灰塵的“布卡”下面都有一個(gè)受傷的靈魂，在心碎之后，還得忍受一次又一次的悲傷。這并不是一個(gè)家庭的悲劇，而是一個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)阿富汗女性所經(jīng)歷的苦楚，是戰(zhàn)爭(zhēng)賦予這個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的國(guó)度的不可磨滅的烙印。但是盡管生命充滿(mǎn)苦痛與辛酸，每一段的悲痛中都能讓人見(jiàn)到希望的微光。無(wú)論希望多么渺小，人們依然懷著向往去抗?fàn)帲瑧阎@人的毅力和韌性，去實(shí)現(xiàn)自我救贖。

而這便是二十世紀(jì)七十年代到二十一世紀(jì)處阿富汗的真實(shí)寫(xiě)照。讓我十分震驚的是這種強(qiáng)暴野蠻、毫無(wú)人性的生活竟在現(xiàn)代社會(huì)上演。盡管每天的新聞報(bào)道，總會(huì)聽(tīng)到某某地方發(fā)生反政府武裝沖突，某某地方發(fā)生了自殺式恐怖襲擊，盡管電視上滾動(dòng)播放著難民流離失所、社會(huì)動(dòng)蕩不安的圖片，心中也會(huì)涌出一絲同情，但是生活在一個(gè)和平國(guó)度里的我們?nèi)匀缓茈y深切體會(huì)并理解他們的痛苦和災(zāi)難。我們能做的便是心懷

一顆感恩的心，珍視自己擁有的權(quán)利，珍視現(xiàn)在和平的生活，去學(xué)習(xí)她們?cè)谧晕揖融H中透露出的信仰與堅(jiān)毅。

一千個(gè)太陽(yáng)或許也無(wú)法照亮苦難深重的土地，但是，讓更多人了解苦難，直面殘忍，播種希望，才能迎來(lái)一個(gè)晨曦絢爛的黎明。

觀看金陵十三釵觀后感 觀金陵十三釵電影有感篇五

每個(gè)地方都有不同的春節(jié)習(xí)俗，而現(xiàn)在就由我來(lái)為大家講訴一下咱們廣州的'春節(jié)習(xí)俗吧!

廣州有句俗語(yǔ)叫：“年二八、洗邋遢”，意思是，到了臘月二十八這天，要把家里大掃除一遍，為迎接新的一年的到來(lái)。

到了除夕，大家可就忙了，女人就為了團(tuán)圓飯做準(zhǔn)備，男人則幫忙殺雞、殺鵝、貼對(duì)聯(lián)、貼門(mén)畫(huà)、買(mǎi)花、買(mǎi)年橘、盆景……

晚上可就熱鬧了，有些大人在茶余飯后就等著看萬(wàn)眾矚目的《春晚》了，小孩子們就穿著一身新衣服挨家挨戶(hù)地去得壓歲錢(qián)，俗稱(chēng)“利是”。而有些大人們則帶著小朋友去逛廣州特有的迎春花市，說(shuō)到迎春花市，這可得詳細(xì)介紹介紹：每年的春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆景，各大公園都在舉辦迎春花展，特別是除夕前三天，各區(qū)的主要街道都搭起彩樓，扎起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來(lái)，擺開(kāi)花市，售花賞花，人潮涌動(dòng)，十里長(zhǎng)街，繁華似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去。這就是廣州特有的迎春花市。

半夜十二點(diǎn)來(lái)敲門(mén)時(shí)，每家每戶(hù)都響起喜慶的鞭炮聲，大家都沉浸在漫天飛舞的鞭炮紙上了。鞭炮一過(guò)，就是五彩繽紛的煙花點(diǎn)綴在無(wú)暇的天空上了，人們望著飛上天的煙花，一起期望著新的一年、新的氣象。

到了初一，大家都非常有空，大人們就會(huì)去打麻將，而小孩子們則用自己的壓歲錢(qián)案買(mǎi)各種零食玩意兒。到了晚上，天空中還是閃爍著五光十色的煙花，有條件的則特地乘車(chē)去琶洲等地看煙花。

春節(jié)的另一個(gè)高潮又是尾聲——元宵。我們這里并不是每條村都過(guò)春節(jié)的，有些人就會(huì)過(guò)正月十三、十四、二月初二……而我們這條村正好就是過(guò)元宵的。我們要準(zhǔn)備好各種菜肴迎接客人，讓客人吃得開(kāi)心，會(huì)得慰心。

這就是咱們廣州的春節(jié)，你還有其它地方的民族風(fēng)情的介紹嗎?

觀看金陵十三釵觀后感 觀金陵十三釵電影有感篇六

這是中華人名再一次面對(duì)病毒危機(jī)：新型冠狀病毒。距離上次20__年非典僅僅17年，剛好降臨在春節(jié)之際，這樣來(lái)的突然，讓動(dòng)物真正的把我們關(guān)在了家里。

當(dāng)我們知道這種病毒的嚴(yán)重性時(shí)，白衣天使早已經(jīng)奔向一線，當(dāng)我們期待新年的歡樂(lè)時(shí)，他們已經(jīng)到達(dá)武漢，給武漢人民帶著希望，盡管他們?cè)S多人連一口熱飯都沒(méi)吃上，但都是以第一時(shí)間投入。當(dāng)很多人來(lái)到醫(yī)院，超出了醫(yī)院的負(fù)荷，醫(yī)生和護(hù)士在一線，承擔(dān)了她們?cè)摮袚?dān)的和不該承擔(dān)的一切，沒(méi)有怨言，沒(méi)有退后，與病魔爭(zhēng)分多秒。

現(xiàn)在，醫(yī)院鬧的越來(lái)越厲害。現(xiàn)在，接二連三的事件發(fā)生。這個(gè)社會(huì)，最聰明的學(xué)醫(yī)的學(xué)生不愿意學(xué)醫(yī)，但是醫(yī)生終究是我們生活的希望，我們應(yīng)該去善待他們，多愛(ài)護(hù)。

病因原由吃了某野生中華菊頭蝙蝠、果子貍，人類(lèi)處于食物鏈端，但也不是萬(wàn)物皆可食的，溯源分析結(jié)果將源頭指向了武漢華南海鮮市場(chǎng)。病毒形式可能?chē)?yán)峻化，冠狀病毒屬于rha病毒，變異性極強(qiáng)，且目前疫情處于早中期階段，后續(xù)將可能出現(xiàn)病毒變異及超級(jí)病人，增強(qiáng)防控難度。這是一次嚴(yán)重的危機(jī)，作為人類(lèi)的我們不應(yīng)該反思?如果疫情無(wú)法控制人類(lèi)將何去何從?如果我們管好自己不貪嘴吃野味會(huì)有這等事?不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。

關(guān)于如何保護(hù)好自己：首先，盡管病毒已成為了焦論也絕不要隨意聽(tīng)信各種荒謬謠言，科學(xué)防控，隔離傳染源，切斷傳播途徑，并號(hào)召每個(gè)人做好個(gè)人防護(hù)，避免前往人群密集場(chǎng)所，在公共場(chǎng)所要戴口罩(醫(yī)用)。其次注意飲食衛(wèi)生，勤洗手，多飲水，盡量不在外就餐，少出門(mén)。如果出現(xiàn)發(fā)熱，咳嗽，請(qǐng)及時(shí)就醫(yī)檢查。

我希望全國(guó)人民手拉手?jǐn)y手共抗此次危機(jī)，都好好在自家呆好，不亂跑。武漢小可愛(ài)，不要害怕，有祖國(guó)在，我們一定可以度過(guò)這次危機(jī)，很多醫(yī)護(hù)人員已放棄和家人團(tuán)年的機(jī)會(huì)奔赴疫場(chǎng)一線，我們更應(yīng)該相信他們!

加油武漢，加油白衣天使，加油，中國(guó)，愿世間的美好與你們環(huán)環(huán)相扣。

觀看金陵十三釵觀后感 觀金陵十三釵電影有感篇七

這個(gè)春節(jié)在你的計(jì)劃里應(yīng)該是怎樣的?是歡聲笑語(yǔ)齊聚一堂又或是背起行囊游走四方。而現(xiàn)如今，計(jì)劃卻與現(xiàn)實(shí)背道相馳。

20__，一聽(tīng)就是浪漫的一年。是小時(shí)候作文中寫(xiě)到的未來(lái)，小時(shí)候我們寫(xiě)人類(lèi)的殘暴與馬不停蹄的科學(xué)創(chuàng)造會(huì)毀了這個(gè)年頭。果不其然，新型冠狀病毒肆虐在神州大地。勤勤懇懇的中國(guó)人，怎么都不會(huì)想到因?yàn)橛辛攘葞兹素澇砸拔秾⑹膬|中華兒女陷入險(xiǎn)境。這也給了我們一個(gè)警示，敬畏自然，健康就餐。“并不是病毒讓環(huán)境變得滿(mǎn)目瘡痍，烏煙瘴氣，只有貪婪和愚昧才是人類(lèi)的葬禮”。

可這些又算的了什么，肆虐的病毒可以?shī)Z走我們的健康甚至生命，但這并不代表他可以?shī)Z取中國(guó)人民的斗志。

疫情的爆發(fā)起初幾乎無(wú)人在意，直到有一天武漢的疫情大肆傳播成為這場(chǎng)戰(zhàn)役的焦點(diǎn)。不斷增加的感染人數(shù)讓人全無(wú)理智，聽(tīng)到封城的消息時(shí)我甚至想象不到他們當(dāng)時(shí)的絕望。但是希望就在眼前了，醫(yī)護(hù)人員馬不停蹄的救治，醫(yī)院的建造也如火如荼的進(jìn)行。祖國(guó)從未放棄，我們不必心灰意冷。武漢是河流的分支，但絕不會(huì)被河流拋棄!可愛(ài)的武漢市民們，在封城的九十六小時(shí)合唱著國(guó)歌，這視頻讓我淚目，是啊，我們?nèi)f眾一心，不論山道再險(xiǎn)，我們也一定可以克服難關(guān)。我們相信，陽(yáng)光與櫻花一定會(huì)照到武漢。冰封的河面有一天會(huì)春光乍現(xiàn)!

賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰。在大是大非之前，總有人舍小家為大家。“不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死”這是我今年聽(tīng)到過(guò)最激勵(lì)人心的話語(yǔ)。這些一線的醫(yī)護(hù)人員，運(yùn)輸人員還有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的為城市正常運(yùn)轉(zhuǎn)而奔赴在崗位上的人們都在為病毒中無(wú)能為力的我們搭建堅(jiān)實(shí)的城墻!正值春節(jié)，家人團(tuán)聚的時(shí)候，他們主動(dòng)請(qǐng)纓，奔赴在一線。因?yàn)榉雷o(hù)服脫下便不能再穿，所以即使醫(yī)護(hù)人員們知道喉嚨濕潤(rùn)可以更好的抵御病毒卻也不肯多喝一口水。因?yàn)獒t(yī)院疫情嚴(yán)重，他們只能認(rèn)認(rèn)真真穿好防護(hù)服，即使口罩在臉上印下一個(gè)又一個(gè)的印記。可防護(hù)服也并不能完全阻擋病毒的入侵，他們冒著生命危險(xiǎn)也仍在與死神爭(zhēng)奪。他無(wú)力的吼著“我不想回家過(guò)年嗎，可這些病人怎么辦”，他們嚎叫著這場(chǎng)戰(zhàn)役的可怕，可在病人面前又堅(jiān)強(qiáng)的像個(gè)勇士。這些并不是醫(yī)護(hù)人員的本分，這只是他們崇高的責(zé)任感和使命感。你看，這世界并沒(méi)有想象的那么好，但也絕對(duì)沒(méi)有那么糟，依舊有人在堅(jiān)守心底的善良!

03年非典，我出生了。20年新型冠狀病毒，我十七了。00后的我們對(duì)于這病毒或許做不了什么，但我們能做到的是，相信中國(guó)的醫(yī)學(xué)，好讓那些挽救生命的人更有力量。我們不用謠言去稀釋真相，不用惡意去揣測(cè)善良，用堅(jiān)定殺死恐慌，用溫柔客服災(zāi)難!

不管這個(gè)冬季還有多漫長(zhǎng)，不管這個(gè)病毒是怎樣的難關(guān)，我們相信春天總會(huì)到來(lái)，我們就在此等待，靜候花開(kāi)。相信武漢，相信中國(guó)!

觀看金陵十三釵觀后感 觀金陵十三釵電影有感篇八

作文是語(yǔ)文教學(xué)中一種綜合性的創(chuàng)造性練習(xí)，具有綜合性、創(chuàng)造性和技能性的特點(diǎn)，所以作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。這也難怪封建社會(huì)要以“一文定終身”。然而在中學(xué)作文教學(xué)中，作文難寫(xiě)、難改卻是很多同學(xué)老師共同的感受。作為一名初中語(yǔ)文教師，在作文方面我有一些自己的心得體會(huì)：

一 、 “好作文是夸出來(lái)的”

經(jīng)觀察，很多學(xué)生對(duì)寫(xiě)作喪失興趣主要是在寫(xiě)作中缺少成功感。無(wú)論文章怎樣，都是學(xué)生在特定時(shí)間特定地點(diǎn)所能表現(xiàn)出來(lái)的最佳水平，而我們老師習(xí)慣以挑剔的眼光來(lái)看待文章，以某種權(quán)威的身份自居，往往對(duì)文章自認(rèn)為不足的地方大加刪改，曾經(jīng)的“作品”現(xiàn)已是“滿(mǎn)目瘡痍”。我相信學(xué)生拿到被老師點(diǎn)評(píng)得一無(wú)是處的作文，心中的挫折感是不言而喻的，這樣的失敗感一次又一次地發(fā)生在學(xué)生身上，他怎能對(duì)寫(xiě)作還保有濃厚的興趣 所以，我認(rèn)為作文的批改思路應(yīng)該由發(fā)現(xiàn)問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)橥诰騼?yōu)點(diǎn)!

每學(xué)期，我要建立一個(gè)學(xué)生作文檔案，在改作文時(shí)做好詳細(xì)的記錄：好的標(biāo)題、好的詞語(yǔ)、好的句子、段落等。評(píng)講作文時(shí)盡可能把表?yè)P(yáng)的面擴(kuò)大，爭(zhēng)取讓絕大多數(shù)同學(xué)的作文都能被提及，這樣學(xué)生便會(huì)有一種被關(guān)注的快樂(lè)與滿(mǎn)足感。只要用心去感受，我相信在學(xué)生的習(xí)作中各色的優(yōu)點(diǎn)都能被發(fā)掘，即使它在老師的眼里是那么的微不足道，但于學(xué)生卻是一個(gè)極大的鼓舞。

二、 “凡事預(yù)則立”

如果做事有目標(biāo)，往往會(huì)取得事半功倍的效果，正所謂“凡事預(yù)則立”。我在作文教學(xué)中尤其強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的重要性。每次作文我通常讓學(xué)生擬一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)，范圍可以只是簡(jiǎn)單的書(shū)寫(xiě)、段落的安排，也可以是文章的構(gòu)思、立意等方面，并讓學(xué)生把自己認(rèn)為該次作文較好的句子、段落標(biāo)注出來(lái)，這樣一來(lái)，學(xué)生作文的征對(duì)性就強(qiáng)了，往往寫(xiě)作時(shí)就會(huì)十分注意自己定下的目標(biāo)。如一個(gè)作文語(yǔ)言原本很差勁的學(xué)生，把本次作文的目標(biāo)定位于爭(zhēng)取在作文中努力營(yíng)造精彩語(yǔ)句，他在這次作文中肯定會(huì)精心構(gòu)思打磨一些語(yǔ)句。老師在批改時(shí)只需留意他的目標(biāo)完成情況，一旦做得好，便不遺余力地贊美。在這樣定計(jì)劃，完成目標(biāo)，再尋找目標(biāo)再完成的過(guò)程中，學(xué)生的作文能力會(huì)逐漸地增強(qiáng)。

三 、“ 弟子不必不如師”

“作文的批改是一個(gè)繁瑣的工作，從老師的角度看，有時(shí)甚至?xí)杏X(jué)吃力不討好，因?yàn)橛行W(xué)生只是關(guān)注于分?jǐn)?shù)，對(duì)老師的批語(yǔ)卻重視不夠。如果把評(píng)卷的權(quán)力下放給學(xué)生會(huì)取得意想不到的效果。首先讓學(xué)生對(duì)自己的作文做一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，稱(chēng)之為自評(píng);既而在全班范圍內(nèi)交換評(píng)改，稱(chēng)之為他評(píng)。學(xué)生已習(xí)慣把自己的作文給老師披閱，一旦要把作文展示給同學(xué)看，就會(huì)有一種潛意識(shí)的比較，要將自己最完美的一面示人。作為評(píng)卷者，要想著自己的觀點(diǎn)能使別人信服，就會(huì)有一種角色換位，批語(yǔ)也會(huì)顯得嚴(yán)肅認(rèn)真，小到錯(cuò)字別字，大到選材立意都可能給同學(xué)提及。如一位平時(shí)書(shū)寫(xiě)極差的同學(xué)要想批評(píng)別人的書(shū)寫(xiě)，他留在同學(xué)作文卷上的這一句話的書(shū)寫(xiě)肯定是十分在意的。待到下次發(fā)作文卷的時(shí)候，看到同學(xué)繞有興致交換作文，互看批語(yǔ)時(shí)，你不得不感嘆“弟子不必不如師”

四 、“樣例學(xué)習(xí)”和“干中學(xué)習(xí)”

當(dāng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣培養(yǎng)起來(lái)之后“寫(xiě)什么”的問(wèn)題就會(huì)接踵而至。如何利用有限的時(shí)間讓學(xué)生涉獵更多的寫(xiě)作素材從而養(yǎng)成寫(xiě)作能力是每一個(gè)語(yǔ)文老師應(yīng)思考的問(wèn)題。心理學(xué)家總結(jié)出學(xué)習(xí)的兩種模式：一種是“樣例學(xué)習(xí)”(learning by example)，另一種是“干中學(xué)習(xí)”(learning by donging)。“樣例學(xué)習(xí)”要求學(xué)生從具體事例中找出規(guī)律。“干中學(xué)習(xí)”首先是確立問(wèn)題，要求學(xué)生在嘗試解決問(wèn)題的過(guò)程中找出規(guī)律。征對(duì)作文教學(xué)實(shí)際，我們可以根據(jù)這兩條規(guī)律把寫(xiě)作分為兩點(diǎn)：多記多聽(tīng)是基礎(chǔ)(樣例學(xué)習(xí));多練是關(guān)鍵(干中學(xué)習(xí))。

教師可利用語(yǔ)文課堂情感平臺(tái)的作用，聲情并茂地朗讀一些文學(xué)作品，這些作品可以是老師挑出的一些課外讀物，也可由同學(xué)自行選擇他們感興趣的美文，內(nèi)容不拘一格，讓學(xué)生在傾聽(tīng)中感動(dòng)，在感動(dòng)中感悟，在感悟中提高。這種樣例給學(xué)生帶來(lái)的啟發(fā)是無(wú)窮的。在這種耳濡目染中，學(xué)生的眼界更寬了。“見(jiàn)多才能識(shí)廣”，讓學(xué)生自由涉獵時(shí)必須做好讀書(shū)筆記，培養(yǎng)他們靜心來(lái)閱讀的習(xí)慣。這樣是量的積累，只有經(jīng)過(guò)大量的閱讀，在量上下功夫，并有意識(shí)地加以模仿，才能引起質(zhì)的變化，形成學(xué)生一定的寫(xiě)作能力。此之謂“樣例學(xué)習(xí)”。

古語(yǔ)云“絕知此事要躬行”，作文要寫(xiě)才是硬道理。周記是語(yǔ)文寫(xiě)作中一個(gè)易行且有效的方式。這不僅是寫(xiě)作，也是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)歷史的記載。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生每學(xué)完一篇課文后思維非常活躍，一方面受作者的影響，展開(kāi)各種聯(lián)想，一方面是對(duì)作者的觀點(diǎn)并非完全贊同，而想自己樹(shù)立觀點(diǎn)，于是我總是趁熱打鐵，每上完一課總是選一個(gè)點(diǎn)讓學(xué)生自由闡述，這樣使學(xué)生一改被動(dòng)地接受知識(shí)而是以創(chuàng)作者的身份出現(xiàn)，成為學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)的中心和主體，為保證態(tài)度的端正，我讓學(xué)生把自己的觀點(diǎn)記在書(shū)上，字?jǐn)?shù)盡量控制在200字以?xún)?nèi)，力求觀點(diǎn)鮮明，這種方式，學(xué)生反應(yīng)很好。如學(xué)完《咬文嚼字》我出了題目：《讀書(shū)一定要咬文嚼字嗎》;學(xué)完《故都的秋》，學(xué)生便很有興趣的記下了《校園之春》等。這種寫(xiě)作方式隨意且操作性較強(qiáng)，在練筆的同時(shí)又鍛煉了學(xué)生的思辨性，所以學(xué)生對(duì)此反應(yīng)較好，真正達(dá)到了“我以我手寫(xiě)我心，我以我心吐真情”。

以上是我在作文教學(xué)上的一些心得體會(huì)。我相信在這一些方法的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的態(tài)度會(huì)發(fā)生較大的變化，一改寫(xiě)作時(shí)的懼怕，取之的應(yīng)是對(duì)作文的期待，從而真正實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)寫(xiě)作到主動(dòng)寫(xiě)作的轉(zhuǎn)變。“好知者不如樂(lè)知者”，如對(duì)某事能“好”字當(dāng)先，還有什么做不好的呢?這樣中學(xué)作文就不再是一個(gè)令老師、同學(xué)頗感棘手的問(wèn)題了。

觀看金陵十三釵觀后感 觀金陵十三釵電影有感篇九

今天，我讀了現(xiàn)代著名文學(xué)家老舍的文章，受益匪淺。

這篇文章講的是作者通過(guò)自己親身的養(yǎng)花實(shí)踐，所體會(huì)到的養(yǎng)花的樂(lè)趣。讀了這篇文章之后，我收獲很大。“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”對(duì)于文章中的這句話，我是深有體會(huì)。做什么事情都要付出勞動(dòng)，想不勞動(dòng)便得到勞動(dòng)果實(shí)，那只能是空想，到最后，只會(huì)一事無(wú)成。

就拿我的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧!以前，我有點(diǎn)懶，連課堂筆記都有時(shí)記，有時(shí)不記。到了考試的時(shí)候，便經(jīng)常來(lái)個(gè)“臨時(shí)抱佛腳”，東抄西借，蒙混過(guò)關(guān)。抱著這樣一種得過(guò)且過(guò)的態(tài)度，正好應(yīng)了一條格言：“業(yè)精于勤，而荒于嬉。”結(jié)果，我的成績(jī)很不穩(wěn)定，總是晃來(lái)晃去。這就是我沒(méi)有在學(xué)習(xí)付出勞動(dòng)的緣故。今后，我要改一改以前的壞習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上多付出些勞動(dòng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。只有這樣，才能鞏固學(xué)到的知識(shí)，也只有這樣，才能會(huì)使學(xué)習(xí)成績(jī)得到明顯的提高。

還有，我10歲才開(kāi)始學(xué)電子琴。本來(lái)10歲學(xué)電子琴，已經(jīng)晚了，可是我一點(diǎn)兒也不努力，不求上進(jìn)，反而以為，自己很了不起。后來(lái)，我想起了老舍先生的那句話：“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”想到這里，我心里不停地說(shuō)：“是呀，電子琴就像花，不勞動(dòng)，怎會(huì)收獲呢?”就是這幾句心里好的。使我明白了“天下無(wú)難事，只怕有心人”這句話的道話，使我深受啟發(fā)。就這樣，我開(kāi)始努力了，漸漸地趕上了比我理。

讀了《養(yǎng)花》這篇文章，既使我懂得了真理，又學(xué)到了好的學(xué)習(xí)方法。

篇三：初中生讀養(yǎng)花心得體會(huì)

《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂(lè)，充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)。讀了這篇文章，我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì)。

“要是天氣突變，就得全家動(dòng)員，搶救花草，腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎。”勞動(dòng)中要是沒(méi)有苦，又怎么會(huì)有甜呢?世間上沒(méi)有不勞動(dòng)就獲得的快樂(lè)，也沒(méi)有可以不吃苦的勞動(dòng)。老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎?勞動(dòng)先苦后甜，我寫(xiě)作文不是也要絞盡腦汁，冥思苦想嗎?吃完了苦，看到了自己滿(mǎn)意的作文，心里是多么甜呀!

“多得知識(shí)并不是壞事。”說(shuō)得多好。不過(guò)，要獲得知識(shí)，如果不付出勞動(dòng)，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎么會(huì)取得快樂(lè)和甘甜?吃不了苦的人，永遠(yuǎn)無(wú)法遨游知識(shí)的海洋。我以往學(xué)習(xí)吃不得苦，想認(rèn)真聽(tīng)課，卻又不得不封住嘴不說(shuō)話又不敢舉手發(fā)言。經(jīng)過(guò)看《養(yǎng)花》一課，我明白了“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞”的道理。從下學(xué)期開(kāi)始，我要上課認(rèn)真，舉手發(fā)言，掌握更多、更扎實(shí)的知識(shí)，嘗試學(xué)習(xí)的甜頭。

“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性，還揭示了人做事的真理。這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘：只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出美好的生活。試問(wèn)，不勞動(dòng)又哪來(lái)什么作為呢?

讀了《養(yǎng)花》這篇課文，我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會(huì)有不盡的甘甜。

我一定永遠(yuǎn)熱愛(ài)勞動(dòng)。

觀看金陵十三釵觀后感 觀金陵十三釵電影有感篇十

朋友們：面對(duì)高山，你一定會(huì)感慨她的氣勢(shì)磅礴;放眼大海，你一定會(huì)驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松，你一定會(huì)贊美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會(huì)稱(chēng)頌她的堅(jiān)韌不撥因?yàn)椋谒齻兩砩希杏腥A民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志!我們應(yīng)深感欣喜的是，在二十世紀(jì)，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅(jiān)定的意志，領(lǐng)導(dǎo)著中華民族從勝利走向勝利!從上一個(gè)世紀(jì)之交的血雨腥風(fēng)，到這一個(gè)世紀(jì)之交的國(guó)泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒(méi)有嚇倒我們，洋槍洋炮沒(méi)有擊敗我們，霸權(quán)勢(shì)力沒(méi)有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神這些都是民族精神的光輝典范!

愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)

事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國(guó)統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興!”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言!

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為復(fù)興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中，用扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)踐報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向，才能成長(zhǎng)為一名真正的愛(ài)國(guó)者。

愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)的主旋律。在當(dāng)今歷史條件下，愛(ài)國(guó)就必然和必須熱愛(ài)社會(huì)主義的中國(guó)，愛(ài)中國(guó)的社會(huì)主義。縱觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史，我們可以得出一條真理：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。社會(huì)主義是愛(ài)國(guó)主義不斷發(fā)展的方向保證，而愛(ài)國(guó)主義則是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。社會(huì)主義實(shí)行的是生產(chǎn)資料公有制，因此，在處理人與人的關(guān)系方面就必須堅(jiān)持集體主義原則;愛(ài)國(guó)主義和集體主義也是不可分割的，缺乏集體主義的愛(ài)國(guó)主義就會(huì)成為一盤(pán)散沙，而沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義的集體主義就等于沒(méi)有靈魂和方向，發(fā)展下去都是非常危險(xiǎn)的。所以，社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義與集體主義、社會(huì)主義具有高度的一致性。 沒(méi)有，就沒(méi)有新中國(guó)。這是總結(jié)中國(guó)近現(xiàn)代歷史而得出的一條真理。1920xx年中國(guó)的成立，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。在此之前，農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派的一系列起義、運(yùn)動(dòng)和革命都失敗了，都沒(méi)有能夠挽救半殖民地半封建中國(guó)的命運(yùn)，歷史的重任現(xiàn)實(shí)地落在了中國(guó)的肩上。中國(guó)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了一系列驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于推翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和人民解放。中國(guó)當(dāng)代歷史繼續(xù)證明：沒(méi)有中國(guó)，就不會(huì)有國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。中國(guó)帶領(lǐng)人民推動(dòng)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利，又審時(shí)度勢(shì)地做出了改革開(kāi)放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的英明決策，開(kāi)創(chuàng)性地發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);在新的歷史條件下，我們黨又制定了按照科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大部署，正在為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗。總結(jié)起來(lái)，自從有了中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展就邁入了快車(chē)道，整個(gè)中華大地呈現(xiàn)出一派政通人和、繁榮昌盛的景象，中華民族的國(guó)際聲望越來(lái)越高。由此可見(jiàn)，中國(guó)，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以，堅(jiān)持社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和擁護(hù)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。