從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
中醫(yī)學(xué)讀書報告 大學(xué)生讀書心得體會篇一
每讀一本書都會有不同的感想，每讀一本書都會有不一樣的心靈感悟。小編整理了幾篇大學(xué)生的讀書心得，僅供參考!
篇一
平凡，是生活的本色。
我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。
這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。
對于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。
是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵沟盟⒅疽?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實無華生生奮斗的人民。
我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點——“平凡”二字。
他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。
作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。
這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。
當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。
這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。
他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。
每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。
人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。
看風(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。
一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。
路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。
孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最后的支撐點。
路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。
前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。
篇二
家長對于自己兒女的教育是非常重要的，許多人之所有會犯罪，就是因為從小生活在一個沒有教育的家庭。
我們教導(dǎo)孩子不能夠用武力。
而是要用理智來教育孩子。
今天小編總結(jié)編輯了一篇《家庭教育》個人讀書心得,這篇演講稿寫得很好,希望大家可以看看。
在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題,對于我們家長來說是一個非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問題。
俗話說孩子的第一個老師是父母,那么家庭教育的好壞就會直接影響到孩子的發(fā)展和成長,它和學(xué)校教育有著同等的重要性,兩者缺一不可。
所以說家庭教育對于一個孩子的成長有著至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)在的孩子聰明,活潑,大方,好勝性強,自信心也很強,易于接受新鮮事物等。
但是她們面對困難和挫折,往往顯得束手無策,也不聽別人的勸告。
而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女,家長們都很愛自己的孩子,這種愛就會變成溺愛,這對孩子的成長沒什么好處。
假期里,針對家庭如何教育孩子,我閱讀了一本《家庭教育》,下面是我的讀書心得。
“十年樹木,百年樹人”,教育是一個自人類文明誕生至今,無限存在的永恒課題。
她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日,仍是我們無法回避.異常重視的問題。
“人生如夢,人生苦短”,父母一生中應(yīng)完成的任務(wù),總結(jié)起來不過區(qū)區(qū)兩件,一是在社會中實現(xiàn)自我,獲得事業(yè)的.成功。
二是教育好自已的后代,完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子,從與孩子共同生活的時間,在孩子心目中的地位,教育孩子如何做人,到對孩子的言傳身教,每一位家長都任重而道遠。
孩子的成長應(yīng)該是立體的.多方位的.多能力的成長,對孩子的教育也是立體.全方位式的教育,僅僅依賴學(xué)校教育,忽視家庭教育,對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù),又是一項異常復(fù)雜的過程,它不僅要求家長有個方面的知識和見識,而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通,調(diào)動孩子的積極性,讓孩子在求知.交友.做人.自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育,促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
想為孩子好,就要培養(yǎng)他各方面的能力,例如讓孩子學(xué)習(xí)控制自己的情緒,首先應(yīng)盡量做到使孩子在合理范圍內(nèi)有充分表達情緒的權(quán)利,因為孩于能夠充分地、合理地表達自己的情緒,正是孩子心理發(fā)育基本健康的標(biāo)志。
但畢竟是孩子,他的情緒表達方式難免會有偏頗,有時會發(fā)生對己和他人都不利的情緒過激現(xiàn)象。
遇到這些情況時,父母不應(yīng)視而不見,而要采取一致意見進行嚴(yán)厲制止,讓孩子知道發(fā)泄情緒也應(yīng)有一定的界限,自己發(fā)泄情緒不應(yīng)損害別人的利益和損害物品。
孩子長大一些時,則盡量鼓勵孩子用語言表達自己的情緒,告訴他遇到問題時要講道理,說原由,而不要動不動就亂鬧、發(fā)脾氣。
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中醫(yī)學(xué)讀書報告 大學(xué)生讀書心得體會篇二
中醫(yī)學(xué)生作為中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中必讀中醫(yī)經(jīng)典，掌握中醫(yī)理論。下面就中醫(yī)學(xué)生讀書心得進行一些討論。
首先，在讀書過程中我深深的體會到了中醫(yī)學(xué)的博大精深。古人云：“醫(yī)者三分治，七分養(yǎng)”，中醫(yī)強調(diào)“陽盛陰衰，則病從盛而起；陽衰陰盛，則病從衰而起”，這些都給我留下了深刻的印象。通過學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等古籍，我對中醫(yī)的理論有了更加全面的了解。我深深地感受到了中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)性和整體性，它不僅僅是一門學(xué)科，更是一門以人的整體健康為出發(fā)點的綜合性科學(xué)。我相信只有深入理解和掌握中醫(yī)的理論，才能更好地運用中醫(yī)的方法來治病救人。
其次，中醫(yī)學(xué)的研究和實踐是不斷發(fā)展的。中醫(yī)醫(yī)學(xué)是一門幾千年傳承下來的寶貴遺產(chǎn)，但不能靠停留在古書中。中醫(yī)的診療方法和治療方案是根據(jù)時代的變化不斷發(fā)展演變的。我們應(yīng)該加強對于中醫(yī)的學(xué)習(xí)和研究，與時俱進，從中獲取有效的治療方法和經(jīng)驗。現(xiàn)代中醫(yī)研究已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的觀念和方法，結(jié)合了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的技術(shù)和理論，發(fā)展出了一系列新的治療手段和藥物。尤其是中藥的研究，不僅從傳統(tǒng)的中藥理論出發(fā)，更加注重了中藥的活性成分和藥物機制的研究。我在讀書的過程中也能夠感受到中醫(yī)學(xué)的科研工作的重要性，我在課余時間也經(jīng)常參與到中醫(yī)的科研項目中。
第三，中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)需要耐心和細心。中醫(yī)學(xué)是一門綜合性學(xué)科，其中的理論和知識非常多，涉及范圍廣。因此在學(xué)習(xí)的過程中，我常常需要花費很多時間和精力去整理和梳理相關(guān)的知識。而且中醫(yī)學(xué)的理論知識需要細細品讀，需要掌握很多專門的名詞和術(shù)語，這對學(xué)生來說是一定的挑戰(zhàn)。盡管中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)過程有些困難，但只要我們保持耐心，有毅力，與探索和實踐精神，相信會有突破和進步。
第四，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)有助于提高自身的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。中醫(yī)學(xué)是一門古老而神秘的學(xué)問，它注重大醫(yī)精誠的思想，強調(diào)醫(yī)學(xué)是一門醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的科學(xué)，人與自然的和諧也是中醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，通過了解和掌握中醫(yī)的相關(guān)知識，我對人體的結(jié)構(gòu)和功能、疾病的發(fā)生和演變等有了更深入的了解。這使我對醫(yī)學(xué)的素養(yǎng)有了很大的提高。
最后，中醫(yī)學(xué)乃中華民族的瑰寶，作為中醫(yī)學(xué)的學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)去繼承和發(fā)揚中醫(yī)學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展貢獻自己的力量。在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，以提高我們的醫(yī)療水平和治療能力，更好地服務(wù)社會大眾。同時，我們還要積極參與到中醫(yī)的研究工作中，增強中醫(yī)學(xué)的科研實力，為中醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展做出貢獻。
總之，中醫(yī)學(xué)生讀書心得體會讓我深刻體會到了中醫(yī)學(xué)的博大精深、學(xué)習(xí)的耐心和細心、實踐的重要性和責(zé)任感。相信只要我們充滿熱情、保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅持不懈地學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，一定能夠成為有德有才的中醫(yī)專業(yè)人才，為中醫(yī)事業(yè)的繁榮和發(fā)展做出我們的貢獻。
中醫(yī)學(xué)讀書報告 大學(xué)生讀書心得體會篇三
賞識是溝通、平等，是生命之間交往的橋梁。真愛學(xué)生，才會像書中那個和花兒說話的孩子，低著頭、彎著腰，與學(xué)生進行心靈的交流，才能從每位學(xué)生身上找到金子般的閃光之處。長期以來的“精英教育”致使很多學(xué)生因為評價制度的偏頗成為所謂的“差生”，而教育的最終目的在于最廣泛地提高人的素質(zhì)。現(xiàn)代智力理論也表明，人的智力絕非僅是學(xué)習(xí)能力。“一支鉛筆有多少種用途？”——無數(shù)種，更何況萬物之靈的人！
愛是尊重。作為教師，尊重每一個學(xué)生是最基本的師德的表現(xiàn)。尊重學(xué)生就是尊重每位學(xué)生的人格、自尊心、個性、情感、甚至隱私。教師應(yīng)以真誠的態(tài)度對待學(xué)生，深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，更要保護好學(xué)生的自尊心。一個人若沒有了自尊，沒有了自我，是難以想像的。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫到：當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課、學(xué)習(xí)的時候，需要對他們有特別的關(guān)心和耐心。不讓一句話、一個手勢使得兒童感到教師已經(jīng)對他的前途失去了信心。
書中有這樣兩個故事：有一個愛拉小提琴的男孩，每天吱吱喳喳地拉，每個人都忍受不了他的嘈雜的聲音，甚至連家人都不愿多理會他，他覺得自己失敗極了，只有跑到后山，面對著花花草草，他才有繼續(xù)拉的勇氣。有一天，出現(xiàn)了一個老人，安靜地聽他拉完，甚至為他鼓掌，小男孩興奮極了。老人說“我是聾的，但我能感受到你拉得很好~~”男孩子開心極了，每天早早起來，到后山只想為唯一的'聾了的老人聽眾拉上一段，幾個月后，男孩子的琴技突飛猛進，而其實這位“聾”老頭是一個資深的小提琴演奏家。
美國有一個家庭，母親是俄羅斯人，他不懂英語，更看不懂兒子的作業(yè)，但每次她都認(rèn)真地把兒子的作業(yè)拿在手上，仔細地看，由衷地贊嘆：“太棒了！”然后小心翼翼地把作業(yè)掛在墻上，逢客便講：“瞧，我的兒子的作業(yè)多棒！”客人當(dāng)然點頭附和：“真不錯！”兒子受到了鼓勵，每次都爭取比上一次好，成績一天天地提高，成為杰出的人。
《賞識你的學(xué)生》中專家說道：“人與人之間心靈的溝通和理解至關(guān)重要。只有善于理解生命，才能真正達到對孩子的理解。”要理解學(xué)生，必須把學(xué)生看成一個獨立的人格體，必須與孩子進行平等地對話，善待每一個生命，用真誠幫助他們樹立起自信心。要達到這種境界，不是一蹴而就的，它需要我們不斷去摸索，實踐——試著去了解每一個學(xué)生，試著去知道學(xué)生需要什么，什么樣的方式、方法才是他們能夠接受的……在長期的工作實踐中，形成自己的一種技巧，甚至形成一種人格魅力。《讓孩子擺脫噩夢》中寫到李圣珍老師救治了許多的“問題孩子”，她的成功正是教育教學(xué)藝術(shù)、人格魅力的體現(xiàn)——用自己的生命去理解與愛另一個生命賞識的辨證觀。
新課標(biāo)對教師提出了新的要求，既有知識結(jié)構(gòu)、教育方式等方面的更新，又有對教學(xué)目的和對學(xué)生評價方式的調(diào)整，其核心便是教育對“學(xué)生主體”的尊重，突出“以人為本”的理念，而《賞識你的學(xué)生》——就是這本書，為教師們提供了與學(xué)生最直接、最深切、平等的心靈關(guān)照的機會。
我堅信“給學(xué)生多一點關(guān)愛，多一份寬容，就有多一份收獲”，只要有愛，學(xué)生健康成長的夢想就可成真。
中醫(yī)學(xué)讀書報告 大學(xué)生讀書心得體會篇四
中醫(yī)學(xué)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，博大精深，歷經(jīng)千年不衰。作為一名中醫(yī)學(xué)生，我深深地感受到了這門學(xué)科的魅力和價值。在讀書的過程中，我收獲了很多體會，下面將從“了解中醫(yī)學(xué)的歷史淵源”、“領(lǐng)悟中醫(yī)學(xué)思維方式”、“學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作”、“尊重中醫(yī)藥文化”的角度進行敘述。
了解中醫(yī)學(xué)的歷史淵源是中醫(yī)學(xué)生必不可少的一部分。通過研究中國古代的醫(yī)學(xué)經(jīng)典文獻，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)的源頭非常久遠。《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作，都是中醫(yī)學(xué)的基石。這些經(jīng)典文獻記載了中醫(yī)學(xué)的起源、發(fā)展和理論。閱讀這些歷史文獻，我感受到中醫(yī)學(xué)對于人類健康的關(guān)懷和治療的功效。同時，了解中醫(yī)學(xué)的歷史淵源，還能使我更好地理解現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，提高自己的綜合素質(zhì)。
領(lǐng)悟中醫(yī)學(xué)思維方式是培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生綜合能力的重要環(huán)節(jié)。中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)不同，它是一門以整體觀念為核心的學(xué)科。中醫(yī)學(xué)強調(diào)人體內(nèi)外各個組成部分相互聯(lián)系和相互作用的關(guān)系。在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，我逐漸意識到綜合思維方式的重要性。中醫(yī)學(xué)強調(diào)從整體倒推，善于觀察和綜合分析，這對于一名中醫(yī)學(xué)生來說是至關(guān)重要的。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)，我學(xué)會了運用綜合思維方式，更全面地理解人體的生理、病理，提高了自己的臨床思維和解決問題的能力。
學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作是中醫(yī)學(xué)生的必備技能之一。中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作是中醫(yī)知識的重要來源，也是中醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。讀經(jīng)典著作，我深深地感受到了古代醫(yī)學(xué)家的智慧和貢獻。《本草綱目》中對草藥的論述令我驚嘆，他們觀察植物的形態(tài)、性味、功效，并將之推測到人體上，發(fā)現(xiàn)了許多重要的藥物，這些經(jīng)驗至今仍然被廣泛地應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我不僅了解了傳統(tǒng)的診療方法和藥物運用，還提高了自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和臨床技能。
尊重中醫(yī)藥文化是中醫(yī)學(xué)生應(yīng)保持的一種態(tài)度。中醫(yī)藥是中國文化的重要組成部分，也是中國的傳統(tǒng)知識寶庫。我們作為中醫(yī)學(xué)生，應(yīng)該尊重和弘揚中醫(yī)藥文化。中醫(yī)藥文化是中醫(yī)學(xué)的根基，只有扎根于文化，才能更好地發(fā)展中醫(yī)學(xué)。在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，我經(jīng)常參加一些中醫(yī)學(xué)知識的傳承和推廣活動，向公眾普及中醫(yī)知識，使更多的人了解和接受中醫(yī)藥文化。同時，我也努力保護和傳承中醫(yī)藥文化，積極參與中醫(yī)學(xué)術(shù)研究，為中醫(yī)的發(fā)展貢獻自己的力量。
中醫(yī)學(xué)生讀書心得體會，不僅僅是對中醫(yī)學(xué)知識的掌握和理解，更是對中醫(yī)學(xué)文化的傳承和發(fā)展。學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)要繼承和發(fā)揚中醫(yī)學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入研究和探索中醫(yī)學(xué)的精髓。只有這樣，中醫(yī)學(xué)才能在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中立足并發(fā)揚光大，為人類健康貢獻更多的力量。
中醫(yī)學(xué)讀書報告 大學(xué)生讀書心得體會篇五
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說得好：書是人類進步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
和我一起分享讀三毛作品的快樂。