知識(shí)點(diǎn)總結(jié)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，可以幫助我們建立起知識(shí)體系。借鑒以下知識(shí)點(diǎn)總結(jié)范文，相信能夠幫助大家更好地整理和總結(jié)知識(shí)。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇一

一、作者簡(jiǎn)介曹操(155-220)，字孟德，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人，東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人，是建安文學(xué)的代表作家之一。著有《蒿里行》《短歌行》《龜雖壽》等詩(shī)篇。詩(shī)作以慷慨悲壯見(jiàn)稱。

二、故事背景《觀滄海》是曹操率軍征烏桓時(shí)所作。公元2，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。

三、課文翻譯原文：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。注釋：碣石：山名，在今河北昌黎西北。東漢建安十二年(207)秋天，曹操征烏桓時(shí)曾路經(jīng)這里。以觀滄海：以，來(lái)。滄海，即大海，這里指渤海。水何澹澹：何，起強(qiáng)調(diào)作用，可譯為“多么”。澹澹，水波蕩漾的樣子。竦峙：聳立。竦、峙：都是聳立的意思。譯文：向東伐烏桓時(shí)登上碣石山，來(lái)觀賞大海。海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高地挺立在海邊。原文：樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。注釋：叢生、豐茂：都是指樹(shù)木、草木長(zhǎng)勢(shì)旺盛。蕭瑟：形容風(fēng)吹樹(shù)木發(fā)出的聲音。洪波：巨大的波濤。譯文：樹(shù)木郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)，各種草長(zhǎng)勢(shì)也很旺盛。秋風(fēng)颯颯吹來(lái)，樹(shù)木簌簌作響，巨大的波濤不斷涌起。原文：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。注釋:若：好像。其：代詞，代大海。星漢：銀河。幸甚至哉：幸運(yùn)得很，好極了。幸，幸運(yùn)。至，達(dá)到極點(diǎn)。譯文：日月運(yùn)行，好像都出于大海的吞吐之中;銀河輝煌燦爛，仿佛都閃耀于大海的胸懷之間。慶幸得很，用這首歌來(lái)表達(dá)我的志向。

四、問(wèn)題解疑1.開(kāi)頭兩句在全詩(shī)中有什么作用?開(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)和對(duì)象。“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

2.品析“水何澹澹，山島竦峙。”這句詩(shī)。“澹澹”，形容大海水面浩淼的樣子;“何”，是“多么”的意思，是贊美之詞;“竦峙”，是高高屹立的樣子。句意是：茫茫的大海上碧波動(dòng)蕩，一望無(wú)垠，只有山腳下的山島突兀聳立在海心。它們點(diǎn)綴在遼闊的大海上，使大海顯的神奇壯觀。

3.“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”這兩句詩(shī)在寫法上有何突出的特色?試分析。從兩個(gè)“若”字可以看出，這四句是虛景。作者借助豐富的想象，來(lái)充分表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，同時(shí)將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融于詩(shī)中，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷與遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

五、課文主題《觀滄海》是一首寫景抒情詩(shī)。詩(shī)人借大海雄渾壯闊的景象抒發(fā)了意氣昂揚(yáng)的豪邁感情和開(kāi)闊胸襟，表現(xiàn)了他渴望建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇二

成語(yǔ)使用正誤辨別題：

a望文生義，即只根據(jù)字面的意思，就做出想當(dāng)然的錯(cuò)誤解釋。

例如：走進(jìn)山的懷抱，目觀壯麗山色，耳聞風(fēng)聲鶴唳，身心得到極大的放松。“風(fēng)聲鶴唳”是指潰逃的士兵聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫都懷疑是追兵，形容驚慌疑懼。

又如：運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟見(jiàn)肘。

b褒貶誤用，即對(duì)成語(yǔ)的感情色彩把握不準(zhǔn)，本來(lái)是含有褒義的，卻用到貶義的語(yǔ)境中去。

例如：

貶義色彩的成語(yǔ)有：無(wú)所不為、虛張聲勢(shì)、夸夸其談、處心積慮、好高騖遠(yuǎn)、隨聲附和、滿城風(fēng)雨、趨之若騖、死灰復(fù)燃、肆無(wú)忌憚、信口雌黃、炙手可熱等等。

褒義色彩的成語(yǔ)有：蔚然成風(fēng)、集腋成裘、從容不迫等等。

c對(duì)象用錯(cuò)，即指該成語(yǔ)是用來(lái)描繪甲類事物的，卻被張冠李戴地用到乙類事物上去。例如：您剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設(shè)略顯單調(diào)，建議您掛幅油畫(huà)，一定會(huì)使居室蓬蓽生輝。“蓬蓽生輝”是謙辭，表示由于別人到自己家來(lái)或張掛別人給自己題贈(zèng)的字畫(huà)而使自己非常光榮。

有些成語(yǔ)專指特定對(duì)象，例如：“鱗次櫛比”形容房屋等建筑物多；“汗牛充棟”、“浩如煙海”形容書(shū)籍多；“相敬如賓”形容夫妻；“天倫之樂(lè)”形容一家人；“鳳毛麟角”指的是罕見(jiàn)珍貴的人才或事物；“一揮而就”指寫字、畫(huà)畫(huà)、作文很快就完成；“改弦更張”指對(duì)制度和方法的改革變更；要特別注意“如”字結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)。

d不合語(yǔ)境，是指成語(yǔ)的適用語(yǔ)境被錯(cuò)用而致使用不當(dāng)。

例如：據(jù)專家測(cè)算，在市內(nèi)的空氣污染中，汽車尾氣的排放可算首當(dāng)其沖，竟占污染總量的45%。“首當(dāng)其沖”比喻首先受到?jīng)_擊或遭遇災(zāi)難。

e重復(fù)累贅，是指在語(yǔ)句中已含有成語(yǔ)里的含義，再用成語(yǔ)，則造成重復(fù)。例如：他在敵人監(jiān)獄中受盡折磨，渾身被打得遍體鱗傷。又如：聽(tīng)到這個(gè)幽默的故事，他忍俊不禁地笑了起來(lái)。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇三

1、《在山的那邊》，作者王家新。

2、《走一步，再走一步》作者莫頓·亨特，美國(guó)作家。

3、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，作者宗璞。

4、《童趣》節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》，作者沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。

5、流沙河，原名余勛坦，四川金堂人，現(xiàn)代詩(shī)人。

6、瑪麗·居里，波蘭人，后加入法國(guó)國(guó)籍，著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。19，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，19獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

7、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)(山東曲阜)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。

8、《春》選自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自華，字佩弦。散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》。

9、《濟(jì)南的冬天》，選自《老舍文集》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。

10、《夏感》作者梁衡。

11、《秋天》作者何其芳，現(xiàn)代詩(shī)人、評(píng)論家。

12、《觀滄海》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱。

13、《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，唐代詩(shī)人。

14、《錢塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，字樂(lè)天，晚年又叫香山居士，唐代大詩(shī)人。

15、《天凈沙秋思》選自《全元散曲》，作者馬致遠(yuǎn)，元朝著名戲曲作家。

16、法布爾，法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家，著有《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。

17、蒲松齡，字留仙，世稱'聊齋先生'，號(hào)柳泉居士，清代文學(xué)家。《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集。

18、《風(fēng)箏》作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《墳》、《華蓋集》、《二心集》等。

19、《羚羊木雕》作者張之路。

20、《散步》作者莫懷戚。

21、《金色花》作者泰戈?duì)枺《任膶W(xué)家。著作有詩(shī)集《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沙子》、《沉船》等。19獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

22、《荷葉》作者冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，詩(shī)人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。

23、安徒生，丹麥著名童話作家，主要作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇四

劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關(guān)羽(忠肝義膽、一身正氣)、張飛(勇猛粗暴、嫉惡如仇)。

10、《三國(guó)演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄，他們各自的內(nèi)心是怎樣?

曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)，胸懷大志。

劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。

11、《紅樓夢(mèng)》中最熱鬧的情節(jié)是“元妃省親”，最有趣的情節(jié)是“劉姥姥進(jìn)大觀園”，最凄慘的情節(jié)是“黛玉焚稿”。

12、《紅樓夢(mèng)》中提到的"金陵十二釵正冊(cè)里都有誰(shuí)?

元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。

13、《紅樓夢(mèng)》中最卑躬屈膝的丫環(huán)是“襲人”，最有反抗性格的丫環(huán)是“晴雯”，性格最剛烈的丫環(huán)是“鴛鴦”。

賈寶玉;不同意。因?yàn)槟腥瞬⒉欢嘉蹪岵豢啊＿@只是賈寶玉就自己的生活范圍內(nèi)所說(shuō)的比較偏激。用于批評(píng)一部分男人可以，倘加之全體則不正確了。

15、《水滸傳》中宋江率軍戰(zhàn)勝方臘以后，在回師途中魯智深坐化、林沖、楊志、楊雄、時(shí)遷病死，燕青、李俊、童威、童猛全身退隱。由李俊帶頭，在太湖小結(jié)義。

16、我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)《水滸傳》寫得蕩氣回腸轟轟，全書(shū)的高潮部分是“梁山英雄排座次”;全書(shū)的低潮部分是“魂聚蓼兒洼”。

林黛玉;多愁善感、多才多藝。

法國(guó)巴樂(lè)扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》葛朗臺(tái);英國(guó)莎士比亞《威尼斯商人》夏洛克;法國(guó)莫里哀《吝嗇鬼》阿巴貢;俄國(guó)果戈里《死魂靈》潑留希金。

19、《魯濱遜漂流記》的作者是英國(guó)18世紀(jì)著名小家“笛福”。“魯濱遜”是小說(shuō)的主人公，他是世界文學(xué)中第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)正面典形象。他出身不好，文化程度也不高。但他有較豐富的生活閱歷，有一股壓抑不住的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神。在他身上很好地概括了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期富于冒險(xiǎn)、充滿野心、百折不回的頑強(qiáng)毅力和一種斗志。

20、"群英會(huì)中計(jì)"是哪部名著中的情節(jié)誰(shuí)中誰(shuí)的計(jì)?兩個(gè)人的性格怎樣?

設(shè)計(jì)者：周瑜;善使謀略、聰明機(jī)智。中計(jì)者：蔣干;自作聰明，敗事有余。

21、七擒孟獲是那部古典名著的情節(jié)?是誰(shuí)擒了猛獲?為什么要七擒?

是《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，是諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是談諸葛亮聽(tīng)從馬謖的建議，征服心理，以求南方的長(zhǎng)治久安。

22、"巧授連環(huán)計(jì)"是哪部名著中的情節(jié)?"涉及哪兩個(gè)人物?為什么要連環(huán)計(jì)?

《三國(guó)演義》曹操、龐統(tǒng)，龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實(shí)際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備。

關(guān)羽，斬了曹操手下的主六將，因?yàn)檫@六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。

(三)。

1、五種人物的描寫方法：肖像(外貌)描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。

作用：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征。刻畫(huà)人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。等等。具體回答的時(shí)候要說(shuō)明白是什么性格、什么心理等。

2、二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫——具體描寫自然風(fēng)光，營(yíng)造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。烘托人物心情，渲染氣氛等。

社會(huì)環(huán)境描寫——交代人物活動(dòng)的(時(shí)代)背景，寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。

3、正面描寫、側(cè)面描寫：正面直接表現(xiàn)人物、事物;側(cè)面烘托突出人物、事物。

4、細(xì)節(jié)描寫：刻畫(huà)人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語(yǔ)態(tài)，收到一種特殊的效果。

四、修辭：

1、比喻：使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩。化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體形象。

2、擬人：把事物當(dāng)人寫，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。給物賦予人的形態(tài)情感(指擬人)，描寫生動(dòng)形象，表意豐富。

3、排比：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。敘事透辟，條分縷析;長(zhǎng)于抒情。

4、夸張：突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。

5、反問(wèn)：起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)肯定(否定)語(yǔ)氣。

6、設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，提出問(wèn)題，引發(fā)讀者的注意、思考。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇五

1、《繁星》《春水》：主題是“母愛(ài)、童真、自然”。

作者是冰心，原名謝婉瑩，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家。這兩作品是在受到了印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫成的。包括三方面的內(nèi)容：

一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。如“母親啊！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里。詩(shī)中的母愛(ài)往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛(ài)對(duì)詩(shī)人的浸潤(rùn)，二是詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的深情頌贊。

二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。作者認(rèn)為：人類來(lái)自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的。如”我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。”

三是對(duì)人生的思考和感悟。稱為“哲理詩(shī)”。如：墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。

作品的藝術(shù)成就表現(xiàn)在：

一是兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。

二是語(yǔ)言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。

2、《伊索寓言》：主題是“生活的智慧和想象的魅力”。

《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。包括三方面的內(nèi)容：

二是表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧。如：《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和山羊》

三是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)。如《蚯蚓和狐貍》、《螞蟻和蟬》

作品的藝術(shù)特色是：一是往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。二是幅短小而寓意深刻，廣泛采用擬人化手法。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇六

李商隱的詩(shī)于宋初十分流行，“西昆體”仿效義山詩(shī)的用典，后成為西昆詩(shī)派，但只是機(jī)械地學(xué)到了堆砌辭藻，而不能得義山詩(shī)的神髓。

李商隱的愛(ài)情詩(shī)成就極高，他的《無(wú)題》詩(shī)十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無(wú)題的詩(shī)又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實(shí)無(wú)題的詩(shī)若干首，寫纏綿悱惻的愛(ài)情，寫幻想，寫傷感：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”；“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”；“神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎”；“風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”；“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”。

他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來(lái)有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。

與李賀一樣，李商隱也善于寫夢(mèng)；人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生，在李商隱的詩(shī)中，這兩種境界水乳相溶，借夢(mèng)尋得對(duì)痛苦人生的解脫，借夢(mèng)尋得燦爛美麗快樂(lè)的人生。如“我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書(shū)花葉寄朝云”（《牡丹》）；“十年長(zhǎng)夢(mèng)采華芝”（《東還》）等。

李商隱的詩(shī)固然是詩(shī)苑奇葩，文也是文囿異卉。他的詩(shī)情真意切，綿邈曲折，散文卻峭直剛勁，獨(dú)出機(jī)杼，銳不可當(dāng)，駁盡世俗定見(jiàn)，直抒胸臆；工本章奏則典麗公整，才情富瞻，不受文體所限而善于表情達(dá)意，對(duì)后世影響很大，被奉為四六文的金科玉律。

《李商隱全集》以清人馮浩的《玉溪生詩(shī)集箋注》三卷、馮浩詳注《樊南文集》八卷、錢振倫錢振常兄弟箋注《樊南文集補(bǔ)編》十二卷匯合成全集，并刪除箋注而成，內(nèi)容全而篇幅不長(zhǎng)，價(jià)格較低，并在書(shū)后附以李賀詩(shī)集，適合有一定古文基礎(chǔ)而又喜愛(ài)晚唐詩(shī)文的讀者閱讀。

總結(jié)：李商隱在藝術(shù)上有杰出的成就，他的詩(shī)以七律成就為最高，其他五言、絕句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的詩(shī)重意境，幽微含蓄，深情綿邈，隱晦曲折，寄托極深，?艷綺麗，金玉其外，精粹其中。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇七

一、作者簡(jiǎn)介王灣，唐代詩(shī)人，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。現(xiàn)存詩(shī)不多，有《次北固山下》《奉使登終南山》等。

二、故事背景王灣的詩(shī)追求壯美的意境，具有北方詩(shī)派的風(fēng)格。但由于他“嘗往來(lái)吳楚間”，為江南清麗山水所傾倒，并受到當(dāng)時(shí)吳中詩(shī)人清秀詩(shī)風(fēng)的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，《次北固山下》就作于他游江南之時(shí)。

三、課文翻譯原文：客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。注釋：客路：旅人前行的路。青山：指題目中的北固山，也可理解為長(zhǎng)江岸邊的山。風(fēng)正重復(fù)風(fēng)順江吹來(lái)。譯文：羈旅天涯的漫漫征途遠(yuǎn)在青山之外，輕快的航船追逐著碧波。潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得分開(kāi)闊，順風(fēng)行船，船帆高掛。原文:海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。注釋：殘夜：指夜將盡未盡之時(shí)。江春入舊年：江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。鄉(xiāng)書(shū)：家書(shū)。譯文：夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起，家書(shū)什么時(shí)間才能送到啊，希望北歸的大雁捎一封家書(shū)到洛陽(yáng)。

四、問(wèn)題解疑1.展開(kāi)想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪“潮平兩岸闊”展現(xiàn)的畫(huà)面。春潮涌漲，大江奔流，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸齊平，使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。

2.“潮平兩岸闊”中“闊”是否可以改用“失”?為什么?不能。因?yàn)椤伴煛弊植粌H直抒胸臆地表達(dá)了春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無(wú)際，給人視野十分開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受，且與“懸”字對(duì)應(yīng)，讀起來(lái)也更為響亮，所以不能更換。

3.頸聯(lián)蘊(yùn)涵著怎樣的哲理?作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫景物、節(jié)令之中蘊(yùn)涵著一種自然的理趣，海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗;江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的力量。

4.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái)，詩(shī)人放舟于江水之上，看到一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。詩(shī)人想起“雁足傳書(shū)”的故事，心中涌起對(duì)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)的思念，使全詩(shī)在清新明快中又籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

五、課文主題寫舟行江中的所見(jiàn)所感。詩(shī)人借助對(duì)長(zhǎng)江雄奇壯闊的風(fēng)景描寫，流露出鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇八

挫折是指人們所遇到的失利、失敗和阻礙等。

2.造成挫折的原因有哪些?p61。

(1)不能預(yù)測(cè)和及時(shí)防范的天災(zāi)人禍。

(2)由各種人為因素造成。

(3)個(gè)人的道德品質(zhì)、智力、體力、外貌以及某些生理缺陷等因素帶來(lái)的限制。

3.面對(duì)困難和挫折的三種不同態(tài)度?分別會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果?p63。

(1)第一種是膽怯、懦弱的人。他們一遇到挫折和困難，就放棄目標(biāo)，其結(jié)果必然是一事無(wú)成。

(2)第二種是意志不堅(jiān)定或者容易滿足的人。他們?cè)诶щy面前也能拼一陣，但是，要么滿足于已有的成績(jī)，要么屈服于新的困難和挫折，不能堅(jiān)持到底。這樣的人也享受不到成功的喜悅。

(3)第三種是意志堅(jiān)強(qiáng)、有堅(jiān)定信念的人。他們勇敢地面對(duì)挫折，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休。他們善于把前進(jìn)道路上的絆腳石變成墊腳石，從而獲得成功，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，享受真正的人生。

4、挫折的雙重作用(影響)是什么?p65。

(1)使人們前進(jìn)的步伐受到阻礙，產(chǎn)生憂愁、焦慮、不安、恐懼等消極心理。，

(2)有利于人們磨煉意志，增長(zhǎng)才干和智慧。

5.怎樣理解“艱難困苦，玉汝于成”?p65。

一般來(lái)說(shuō)，艱難的環(huán)境會(huì)令人意志消沉，喪失斗志。然而.在具有堅(jiān)強(qiáng)意志、積極進(jìn)取的人面前，艱難的環(huán)境卻可以使他們抖擻精神，發(fā)奮努力..困難被克服了，就會(huì)有出色的成就。這就是所謂“艱難困苦，玉汝于成”。

6.戰(zhàn)勝挫折的有效方法有哪些?p67。

(1)要戰(zhàn)勝挫折，就要樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。

(2)要正確地認(rèn)識(shí)挫折，采取恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。

(3)應(yīng)激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。

(4)會(huì)自我疏導(dǎo)。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇九

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

愛(ài)蓮說(shuō)。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人;牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇十

一、詞匯積累(加點(diǎn)的要注音)。

二、課文理解。

1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特，本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。

3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。

6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹(shù)立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。《落難的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學(xué)家瑪麗·居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益。”其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

10、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的`十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边€有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”“己所不欲，勿施于人。”等。

11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫(huà)，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟(jì)南的冬天》一文，開(kāi)篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。

13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹(shù)等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

14、《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)(五律、七律)、宋詞和元曲。

第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過(guò)描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

第二首《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。

第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩(shī)人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。

第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過(guò)描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。

第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”是古典詩(shī)歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。

17、《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。

18、《綠色蟈蟈》是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲(chóng)的故事》(《昆蟲(chóng)記》)，作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲(chóng)記》稱為“講昆蟲(chóng)故事”“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。

19、《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。

20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說(shuō)集)，作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程，描述了山市的美景。

21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。浙江紹興人，我國(guó)偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。1921年發(fā)表了代表作《阿q正傳》。魯迅的作品集有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風(fēng)箏”為線索，圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。

22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過(guò)“查問(wèn)木雕——贈(zèng)送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問(wèn)：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。

23、《散步》以時(shí)間順序敘寫散步的過(guò)程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫(huà)面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。

24、詩(shī)兩首。《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開(kāi)三幅耐人尋味的畫(huà)面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。《紙船》采用托物寄情的手法，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛(ài)的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。

25、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則。《詠雪》選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它是六朝志人小說(shuō)的代表作。全書(shū)共8卷，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語(yǔ)”門。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。“無(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心。

26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

27、《郭沫若詩(shī)兩首》。《天上的街市》取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足“靜夜”，描繪月光、松樹(shù)、疏星等景物，展開(kāi)聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。

28、《女?huà)z造人》以時(shí)間為序，記敘了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫(huà)意的境界。文章從“影子”“螢火蟲(chóng)”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。

30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛(ài)慕虛榮;另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績(jī)后不要驕傲自滿，得意忘形。《智子疑鄰》提醒我們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情，不能心存偏見(jiàn)。《塞翁失馬》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇十一

一、作者簡(jiǎn)介李白(701-762)，唐代著名詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，有“詩(shī)仙”之稱。與杜甫并稱“李杜”，他的詩(shī)想象新奇，構(gòu)思奇特，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快，氣勢(shì)雄渾，風(fēng)格豪邁瀟灑，達(dá)到了我國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。有《李太白文集》。

二、故事背景《新唐書(shū)·文藝傳》載，王昌齡左遷龍標(biāo)(今湖南省黔陽(yáng)縣)尉，是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。李白聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，深感不平和悲傷，于是寫下了這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)王昌齡的同情和關(guān)切。

三、課文翻譯原文：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。注釋：楊花：柳絮。子規(guī)重復(fù)布谷鳥(niǎo)，又稱“杜鵑”。聞：聽(tīng)說(shuō)。五溪：今湖南西部、貴州東部五條溪流的合稱。譯文：樹(shù)上柳絮落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過(guò)五道溪水。原文：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。注釋：夜郎：唐代夜郎有三處，兩個(gè)在今貴州桐梓，本詩(shī)所說(shuō)的“夜郎”在今湖南懷化境內(nèi)。譯文：讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，讓它隨著君子你一直走到那夜郎以西——你的身邊。

四、問(wèn)題解疑1.“楊花”“子規(guī)”在詩(shī)中象征什么?詩(shī)人為什么要寫“楊花落”“子規(guī)啼”?象征飄零之感和離別之痛;點(diǎn)明特定時(shí)令，渲染暮春環(huán)境。

2.開(kāi)頭兩句在全詩(shī)中有何作用?詩(shī)歌一開(kāi)頭便選取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷的氣氛。這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時(shí)令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)友人左遷龍標(biāo)時(shí)的惆悵和戀戀不舍之情。

3.“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)友人左遷龍標(biāo)時(shí)的惆悵和戀戀不舍之情。

五、課文主題《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》選取了楊花、子規(guī)、明月等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，通過(guò)對(duì)景物的描寫，表達(dá)了詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)友人被貶時(shí)的惆悵和對(duì)友人的戀戀不舍之情。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇十二

1、詩(shī)的前兩句實(shí)寫：思?xì)w的情懷。詩(shī)的后兩句虛寫未來(lái)歡聚的情景。

2、首句中兩個(gè)“期”字連用，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

重復(fù)使用兩個(gè)“期”，一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，表達(dá)詩(shī)人思念友人，欲得不歸的愁苦。

3、詩(shī)中“巴山夜雨”兩次出現(xiàn)，有什么不同?其作用各是什么?藝術(shù)效果怎樣?

第一處“夜雨”是對(duì)眼前實(shí)景的描繪，渲染了凄涼的氣氛。

第二處“夜雨”是想象之筆，突出了重逢后的溫馨快樂(lè)。

藝術(shù)效果：“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，這樣寫時(shí)空交錯(cuò)，回環(huán)往復(fù)，纏綿曲折。

創(chuàng)設(shè)了一幅想象將來(lái)與友人再次重逢，燭光下一同談?wù)摪蜕揭褂陼r(shí)的情景。表達(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的心情。

5、成語(yǔ)“剪燭西窗”源自本詩(shī)的哪一句?并說(shuō)說(shuō)“剪燭西窗”的含義是什么?

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。思念朋友，渴望團(tuán)聚。

6、“漲”字意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)從眼前景，心中情兩個(gè)方面作些分析。

“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)了詩(shī)人愁思綿綿的深情。

二、《送杜少府之任蜀州》。

1、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”中“無(wú)為”的意思是：不要。詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的思想感情。

2、“風(fēng)煙望五津”的“望”會(huì)使人產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?“望”的深層含義是什么?

“望”把所在地和赴任地聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)造出天地遼闊，地域廣遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)出詩(shī)人視線被風(fēng)煙所遮，流露出惜別的情感。

含義：望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)。表明作者時(shí)刻關(guān)注著友人所達(dá)的目的地，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)友人極為關(guān)切。

3、簡(jiǎn)述你對(duì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”蘊(yùn)含哲理的理解。

誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離。

4、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

表達(dá)對(duì)赴任友人的寬慰和勸勉，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友情的豁達(dá)態(tài)度。

5、說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)為什么在古代送別詩(shī)中別具一格?

它一洗以往送別詩(shī)中傷感低沉的酸楚情調(diào)，表現(xiàn)出開(kāi)朗、樂(lè)觀、豪放的情懷，能給朋友以安慰和鼓勵(lì)。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇十三

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇十四

1、上中學(xué)后，我們?cè)鯓觿?chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的集體？（第一課第二框）。

（1）樹(shù)立共同的目標(biāo)，尋找前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)我們有了共同的目標(biāo)后，我們就擁有了團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力。

（2）我們要各盡其能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體。當(dāng)每個(gè)人都把自己的智慧和熱情貢獻(xiàn)給集體時(shí)，班集體就會(huì)成為一道亮麗的風(fēng)景線。

（3）我們要團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級(jí)樂(lè)章，在集體中不斷成長(zhǎng)。

2、初中學(xué)習(xí)有哪些新特點(diǎn)？（第二課第一框）。

學(xué)習(xí)科目增多了、學(xué)習(xí)內(nèi)容和難度加大了、老師授課節(jié)奏加快了，我們不僅可以學(xué)到更多的知識(shí)，而且可以運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識(shí)和能力，學(xué)習(xí)一些課堂上學(xué)不到的知識(shí)。

3、怎樣做學(xué)習(xí)的管理者？（第二課第一框）。

（1）學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。作為初中生，應(yīng)學(xué)會(huì)逐步擺脫對(duì)父母和老師的依賴，獨(dú)立地承擔(dān)學(xué)習(xí)的任務(wù)。

（2）提高學(xué)習(xí)效率。只有把握好學(xué)習(xí)過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量，如課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，上課時(shí)專心聽(tīng)講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)，才能從整體上提高學(xué)習(xí)效率。

（3）科學(xué)安排時(shí)間。初中學(xué)習(xí)的科目增多，難度加深，對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行合理安排，做到心中有數(shù)，從容不迫。

（4）根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式，結(jié)合老師的教學(xué)實(shí)際，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。

4、為什么說(shuō)學(xué)習(xí)中有苦也有樂(lè)，學(xué)習(xí)是苦樂(lè)交織的（學(xué)習(xí)中的苦樂(lè)觀）？（第二課第二框）。

（1）學(xué)習(xí)，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是苦樂(lè)交織的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，需要克服困難，刻苦努力。也正是在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷地發(fā)現(xiàn)自身的潛能，獲得一種超越自己的快樂(lè)。

（2）學(xué)習(xí)有苦更有樂(lè)，享有學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)是快樂(lè)的。

5、生命對(duì)于世界有什么重要性？（第三課第一框）。

生命是地球上最珍貴的財(cái)富，世界因生命的存在而變得生動(dòng)和精彩。

每種生命都有其存在的價(jià)值與意義。在地球的生物鏈中，各種生命共生共存、息息相關(guān)。我們要尊重生命、關(guān)愛(ài)生命，去關(guān)愛(ài)和呵護(hù)我們周圍的生命，與其他生命和諧相處。

6、人的生命獨(dú)特性表現(xiàn)在哪些方面？（第三課第二框）。

（1）人的生命獨(dú)特性突出表現(xiàn)在，與其他動(dòng)物、植物、微生物等生命相比，人類的生命最具有智慧。

（2）人的生命獨(dú)特性更多表現(xiàn)在，人的.個(gè)性品質(zhì)、人生道路，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。

7．怎樣發(fā)揮生命的獨(dú)特性？（第三課第二框）。

每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，所以每個(gè)人要根據(jù)自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，選擇一條適合自己的、獨(dú)特閃光的成才之路，展示自己的風(fēng)采，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和才能。

8、怎樣讓生命之花綻放？（第三課第三框）。

（1）永不放棄生的希望。世界因生命而精彩，珍愛(ài)生命的人，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到多大挫折，都不會(huì)放棄生的希望。

（2）肯定生命，尊重生命。每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的，每個(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人都有價(jià)值。在肯定和尊重自己價(jià)值和生命的同時(shí)，也應(yīng)肯定和尊重他人的價(jià)值和生命。

（3）延伸生命的價(jià)值。生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。因此，我們要珍愛(ài)生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價(jià)值。

9、怎樣才能使生命的價(jià)值得以提升？（第三課第三框）。

（1）生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

（2）我們要珍愛(ài)生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價(jià)值。

（3）實(shí)現(xiàn)人生的意義，追求生命的價(jià)值，要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴的小事做起。

（4）在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)和本領(lǐng)，長(zhǎng)大后為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

10、青春期的身體變化主要表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？（第四課第一框）。

（1）身體外形的變化。

（2）身體內(nèi)部器官的完善。

（3）性機(jī)能的成熟。

11、怎樣正確認(rèn)識(shí)青春期心理矛盾？（第四課第一框）。

青春期心理充滿矛盾，這是一種正常的心理現(xiàn)象。這些心理矛盾有時(shí)讓我們感到苦悶，但正是它們構(gòu)成了我們前進(jìn)的動(dòng)力。如果處理不好，也會(huì)成為我們前進(jìn)的阻力，因此，我們要通過(guò)各種方式，調(diào)控好這些矛盾。

12、怎樣處理好青春期的心理矛盾（可增加自己處理心理矛盾的方法）？（第四課第一框）。

（1）尋求外在幫助，向老師、家長(zhǎng)、親友以及社會(huì)尋求幫助。

（2）學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”。

13、男女之間應(yīng)怎樣正常交往？（第四課第二框）。

（1）男女同學(xué)之間交往，既需要相互尊重，又要自重自愛(ài)。

（2）既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸。

（3）既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間。

14、青春期常見(jiàn)的誤區(qū)有哪些？應(yīng)如何矯正？（第四課第二框）誤區(qū)：

（1）拿別人的生理發(fā)育特點(diǎn)開(kāi)玩笑。

（2）裝扮上標(biāo)新立異，故作姿態(tài)，當(dāng)作有個(gè)性。

（3）對(duì)男女同學(xué)之間的交往過(guò)于敏感。矯正方法：

（1）我們需要通過(guò)同學(xué)間的相互交流，彼此尊重，共享成長(zhǎng)的體驗(yàn)。

（2）逐漸擺脫依賴，真正的獨(dú)立是勇于為自己行為負(fù)責(zé)的精神。

（3）男女同學(xué)之間的正常交往，要做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而營(yíng)造一種和諧溫馨、合作團(tuán)結(jié)的氛圍。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇十五

3.老驥伏櫪，志在千里;烈土暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》。

4.乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難》)。

5.了卻君王天下事，贏得生前身后名。——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。

關(guān)于哲理性的詩(shī)句。

1.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》。

2.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。

3.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來(lái)峰》。

4.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——朱熹《論詩(shī)》。

關(guān)于日的詩(shī)句。

1.一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?——晏殊《浣溪沙》。

2.千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。——范仲淹《漁家傲》。

3.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——王維《使至塞上》。

4.夕陽(yáng)夕下，斷腸人在天涯。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》。

關(guān)于憂愁的詩(shī)句。

1.浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》。

2.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。——李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》。

3.薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。——李清照《醉花陰》。

4.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。——李商隱《無(wú)題》。

5.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。——崔顥《黃鶴樓》。

關(guān)于樹(shù)的詩(shī)句。

1.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬?yáng)|天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。

2枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》。

3.寂寞梧桐深院鎖清秋。——李煜《相見(jiàn)歡》。

4.樹(shù)木叢生，百草豐茂。——曹操《觀滄海》。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇十六

說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。

記敘文。

（1）定義：記敘文是以記人、敘事、寫景或狀物為主要內(nèi)容，以敘述、描寫為主要表達(dá)方式的一種文體。

（2）六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)局。

說(shuō)明文。

（1）定義：說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。

（2）它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。

議論文。

（1）議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的`觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

（2）三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

總結(jié)：說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章體裁。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇十七

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇十八

2.黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。——王之渙《涼州詞》。

3.白日依山盡，黃河入海流。——王之渙《登鸛雀樓》。

4.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——王維《使至塞上》。

關(guān)于馬的詩(shī)句。

1.馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。——岑參《逢入京使》。

2.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》。

3.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》。

4.揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。——李白《送友人》。

5.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》。

關(guān)于橋的詩(shī)句。

1舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。——辛棄疾《西江月》。

2.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》。

3.驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。——陸游《卜算子詠梅》。

關(guān)于蓮的詩(shī)句。

1.清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白《書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》。

2.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》。

3.興盡晚回舟，誤入藕花深處。——李清照《如夢(mèng)令》。

關(guān)于春天的詩(shī)句。

1.春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。——韋應(yīng)物《滁州西澗》。

2.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》。

3.國(guó)破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》。

4.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。——韓愈《早春呈水部張十八員外》。

關(guān)于雨的詩(shī)句。

1.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。——李商隱《夜雨寄北》。

2.春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。——韋應(yīng)物《滁州西澗》。

3.黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。——趙師秀《約客》。

4.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。——韓愈《早春呈水部張十八員外》。

關(guān)于酒的詩(shī)句。

1.今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。——杜牧《赤壁》。

2.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。——李白《行路難》。

3.中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。——岑參《白雪歌送武判官歸京》。

4.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維《送元二使安西》。

5.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。——范仲淹《漁家傲秋思》。

關(guān)于月的詩(shī)句。

1.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》。

2.深林人不知，明月來(lái)相照。——王維《竹里館》。

3.明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。——蘇軾《水調(diào)歌頭》。

4.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——蘇軾《江城子密州出獵》。

關(guān)于花的詩(shī)句。

1.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。——晏殊《浣溪沙。

2.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《已亥雜詩(shī)》。

3.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。——杜甫《春望》。

4.簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》。

關(guān)于雪的詩(shī)句。

1.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》。

2.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——李白《行路難》。

3.君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天。——岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》。

4.云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。——韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。

5.紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。——岑參《白雪歌送武判官歸京》。

關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)句。

1.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。——范仲淹《漁家傲》。

2.因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。——溫庭筠《商山早行》。

3.仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。——李白《渡荊門送別》。

4.浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》。

5.夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》。

初一上學(xué)期語(yǔ)文期中知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用21篇）篇十九

韋應(yīng)物的詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大。其詩(shī)多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩(shī)人。

代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”句，寫景如畫(huà)，為后世稱許。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素。但亦有?麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運(yùn)、謝?的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。

后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。其田園詩(shī)實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩(shī)。

韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場(chǎng)，幽居山林，享受可愛(ài)的清流、茂樹(shù)、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰(shuí)謂薄世榮”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思；“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。這里用了《魏志.王粲傳》的典故。《王粲傳》中說(shuō)到徐干，引了裴松之注說(shuō)：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。韋應(yīng)物所說(shuō)的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過(guò)這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說(shuō)我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢！對(duì)這兩句，我們不能單純理解為是詩(shī)人的解嘲，因?yàn)樵?shī)人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場(chǎng)的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩(shī)人只說(shuō)自己的愚拙，不說(shuō)自己的清高，把自己同真隱士區(qū)別開(kāi)來(lái)。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿足，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。

韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩(shī)雄豪的一面。

韋應(yīng)物的詩(shī)受陶淵明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩(shī)人的影響很大，前人說(shuō)：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》），又說(shuō)：“一寄穗?鮮于簡(jiǎn)淡之中，淵明以來(lái)，蓋一人而已”（宋濂《宋文憲公集》卷三十七）。這些評(píng)價(jià)并不十分恰當(dāng)，但是可以說(shuō)明韋詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。

總結(jié)：韋應(yīng)物，中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。散文僅存一篇。因出任過(guò)蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(zhǎng)城”之稱。

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2、生物的特征。

1)生物的生活需要營(yíng)養(yǎng)：絕大多數(shù)植物通過(guò)光合作用制造有機(jī)物（自養(yǎng)）；動(dòng)物則從外界獲取現(xiàn)成的營(yíng)養(yǎng)（異養(yǎng)）。2）生物能進(jìn)行呼吸。

3）生物能排出身體內(nèi)的廢物。動(dòng)物排出廢物的方式：出汗、呼出氣體、排尿。植物排出廢物的方式：落葉。

4）生物能對(duì)外界刺激做出反應(yīng)——應(yīng)激性。例：斑馬發(fā)現(xiàn)敵害后迅速奔逃。含羞草對(duì)刺激的反應(yīng)。5）生物能生長(zhǎng)和繁殖。

6）除病毒以外，生物都是由細(xì)胞構(gòu)成的。

3、生物圈的范圍：大氣圈的底部、水圈的大部和巖石圈的表面。

4、生物圈為生物的生存提供的基本條件：營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、陽(yáng)光、空氣和水、適宜的溫度和一定的生存空間。

5、影響生物的生存的環(huán)境因素：

6、生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和影響：

7、生態(tài)系統(tǒng)的概念和組成概念：在一定地域內(nèi)生物與環(huán)境所形成的統(tǒng)一整體叫做生態(tài)系統(tǒng)。

組成：包括生物部分和非生物部分。生物部分包括生產(chǎn)者、消費(fèi)者和。

果實(shí)、種子（屬于生殖器官）。

23、只有一個(gè)細(xì)胞的生物體酵母菌、草履蟲(chóng)、衣藻、眼蟲(chóng)、變形蟲(chóng)等都是單細(xì)胞生物，能獨(dú)立生活，有一切生理活動(dòng)。

赤潮形成的原因：水體富營(yíng)養(yǎng)化，單細(xì)胞生物大量繁殖。

24、病毒的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生命活動(dòng)的特點(diǎn)。

（1）種類：按寄生細(xì)胞分為動(dòng)物病毒、植物病毒和細(xì)菌病毒（噬菌體）。

（2）結(jié)構(gòu)：有蛋白質(zhì)外殼和遺傳物質(zhì)（核酸）組成。沒(méi)有細(xì)胞結(jié)構(gòu)。

生活：必須寄生在活細(xì)胞中。

概念和功能。

管壁。

動(dòng)脈送血離心管壁厚，彈性大，管內(nèi)血液流速快。

靜脈送血回心管壁薄，彈性小，管內(nèi)血液流慢。

54人體泌尿系統(tǒng)的組成：腎臟（產(chǎn)生尿液）、輸尿管、膀胱（暫存尿液）、尿道。

55尿液的形成和排出過(guò)程。

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