每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
三國演義讀書筆記200字篇一
有人說,孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\,處事果斷,上通天文,下知地理,是千年難見的一代賢相,火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能,根本扶不起來,孔明卻把自己的一生,死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
還有人說,關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道,奸詐多疑,還敢“挾天子以令諸侯。”
但能者居上,為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家,牢牢抓住天子,使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家,不計(jì)前嫌,招賢納士,以少勝多的官渡之戰(zhàn),使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,有“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍,他太多疑,以至于剛愎自用。但功大于過,曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤印Kf劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。
后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用后來,曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》。
反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇自古英雄,有膽略還需有情義。
曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道,當(dāng)初劉備在曹營,曹操已知?jiǎng)湟靶模粽D之,也無后來蜀魏之爭,可是曹操并未加害于他,直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽,對其厚待有加,與劉備之對關(guān)羽,有過之而無不及,以至于后來關(guān)羽念舊日情分,放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子,雖說后來他也做了不少錯(cuò)事,但那是形勢所迫,非彼亡便我死,何有顧他人之理?既有亂世爭雄,便不免犧牲,歷史上的事糾纏不清,也不可以怪罪于一人之上。
至于后來曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來,則更可以證明其非冷血之人,若是真冷酷無人性,區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽,又能奈其如何?那再看他人:孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè),建功甚少;周瑜雖年少有為,但氣度狹小,意氣用事;關(guān)羽,太驕傲;張飛,勇有余而謀不足;呂布,一見利忘義之徒也……總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國演義讀書筆記200字篇二
暑假里拜讀《三國演義》一書,使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué) 名著。《三國演義》刻畫了近 200 個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸 主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽, 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸 狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格等等,無不個(gè)個(gè)極盡其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所 感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物 。。
在三國中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功好,而且人也好。在跟曹操打仗時(shí),他因帶著二嫂,所以才假裝投降。
其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
”這句話不無道理。周 末七國分爭,并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢?? 書中還有上百個(gè)人物、 無數(shù)的軍事謀略, 加上作者本身借著歷史人物, 來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、 劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜, 長厚的魯肅, 勇者張飛、 許楮、 典韋, 下至因行間而貽笑千古的蔣干, 無不個(gè)極其態(tài)。
其中最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英 雄人物。
在《三國演義》中,諸葛亮與司馬懿是我們非常熟悉的兩位人物, 他們分別為兩國的重臣, 且皆深諳韜略, 通權(quán)知變, 可謂當(dāng)世之奇才, 而諸葛亮更是智慧的化身。在與司馬懿交手之前,他運(yùn)籌帷幄中,決 勝千里外,幫助劉備建立蜀漢基業(yè),形成三足鼎立之勢。
論才干,論智慧,諸葛亮較司馬懿略勝一籌,可二人功業(yè)卻相反。
司馬懿作為諸葛亮的第一對手出現(xiàn),正是因?yàn)樗膱?jiān)忍不拔、鍥 而不舍,最終使諸葛亮的北伐大業(yè)慘遭失敗,死于五丈原,死在跟司 馬懿的對抗當(dāng)中。
對這么一個(gè)非常頑強(qiáng)的對手,別人恨他還來不及,但諸葛亮卻很 欣賞司馬懿,對他另眼相看。在司馬懿還沒有正式出場,大顯身手的 時(shí)候, 諸葛亮就稱贊:
司馬懿 “乃世之英雄” 曹操評價(jià)劉備是英雄, 。
是慧眼識英雄;諸葛亮評價(jià)司馬懿是英雄,也是慧眼識英雄。
諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽(yù)流芳百世,他一生不怕曹操, 不怕孫權(quán), 當(dāng)然更不怕周瑜、 夏侯惇之流, 這些人他全不放在的眼里, 唯獨(dú)將司馬懿視作他的真正對手。
那么,諸葛亮為什么這么看重司馬懿? 因?yàn)樗抉R懿在性格上沒有巨大缺陷,他不像曹操、周瑜,這些人 都有突出的性格優(yōu)勢,同時(shí)也有明顯的性格隱患,像曹操性格多疑, 周瑜氣量狹小。這些性格缺陷,易于被人把握,在真正的戰(zhàn)爭中,容 易受到致命的攻擊。雖然司馬懿沒有太大的優(yōu)勢,但是也沒有太大的 缺點(diǎn),所以誰碰上這種人都會覺得非常難以對付。
諸葛亮“六出祁山” ,表面上看似乎算無遺策,攻無不克,戰(zhàn)無不 勝,但最后他也沒有消滅司馬懿率領(lǐng)的曹魏軍隊(duì)。
我們看到,諸葛亮一直打勝仗,甚至讓司馬懿在上方谷險(xiǎn)些喪命。
但最終司馬懿還是保存著實(shí)力,還是沒有被打敗。諸葛亮好像勝了, 但從來沒有大勝,沒有徹底地勝;司馬懿好像敗了,他卻也沒有被徹 底打敗,因?yàn)樗冀K是有實(shí)力的。
在魏蜀兩國長期對峙中,正是司馬懿的`堅(jiān)忍不拔才一次一次地阻 撓了諸葛亮的北伐大業(yè),從而成為諸葛亮戰(zhàn)略上和戰(zhàn)術(shù)上的真正對 手。
作為對手,最讓諸葛亮頭疼的就是司馬懿的那股軟磨硬抗的勁 兒。司馬懿采取的戰(zhàn)略決策是:戰(zhàn)略上防守,戰(zhàn)役中固守。他堅(jiān)信自 己最后會贏,所以從不擔(dān)心在戰(zhàn)爭中一次又一次地輸。司馬懿對付諸 葛亮的戰(zhàn)術(shù)就是:你來硬的我就來軟的,你進(jìn)攻我就守,你撤退我就 追,反正我粘著你。所以, “六出祁山”形成一種僵持的局面。在這 個(gè)僵持階段里,由于諸葛亮神機(jī)妙算,司馬懿屢戰(zhàn)屢敗,但又屢敗屢 戰(zhàn)。司馬懿總是不會敗到一敗涂地,總是能夠保存自己的實(shí)力,繼續(xù) 跟諸葛亮抗?fàn)帲虺志脩?zhàn)。
當(dāng)然,這種戰(zhàn)術(shù)跟司馬懿的性格大有關(guān)系。司馬懿的性格雖然沒 有什么可挑剔的, 但至少有一點(diǎn)很明顯, 就是他的多疑, 特別地多疑, 在這點(diǎn)上他很像曹操。正因?yàn)樗嘁刹录桑赞k事非常謹(jǐn)慎。尤其 是碰上諸葛亮這樣的對手的時(shí)候,他更是極其小心謹(jǐn)慎,極其多疑多 慮。
其實(shí),多疑并不一定就是缺點(diǎn),有時(shí)它可以成為一個(gè)優(yōu)點(diǎn),前提 條件是多疑要建立在知己知彼的基礎(chǔ)上。
但是從司馬懿的具體表現(xiàn)來 看,他的多疑有時(shí)并沒有真正建立在知己知彼的基礎(chǔ)上,有時(shí)小心謹(jǐn) 慎到了過分的地步,這樣就不免貽誤戰(zhàn)機(jī)。
最典型的就是“空城計(jì)”一戰(zhàn)。古人說:
“料事者先料人。
”要預(yù) 料一件事情,首先要預(yù)料一個(gè)人,要充分吃透一個(gè)人。諸葛亮是個(gè)聰 明人,他的對手司馬懿也是個(gè)聰明人,所以諸葛亮才能神機(jī)妙算,算 定司馬懿不敢貿(mào)然破城。所以, “空城計(jì)”的故事,不僅表現(xiàn)出諸葛 亮的智高和膽大,也不僅表現(xiàn)出司馬懿的多疑與謹(jǐn)慎,同時(shí)也表現(xiàn)出 司馬懿的過人智慧。更重要的是, “空城計(jì)”故事還表現(xiàn)出司馬懿的 戰(zhàn)略決策,他決不輕舉妄動,不輕易涉險(xiǎn),一門心思為了保存實(shí)力以 便跟諸葛亮軟磨硬抗到底。
諸葛亮兩大軍事戰(zhàn)役南征取得成功、北伐受阻于司馬懿。
諸葛亮北伐出兵六次,多次無功而返。雖然諸葛亮在北伐中算無 遺策,多次打敗了司馬懿,但卻沒有徹底打敗他。諸葛亮北伐最大的 難題是糧食。
蜀軍的糧食要通過千里棧道運(yùn)輸?shù)綉?zhàn)爭前線實(shí)在非常困 難。所以,時(shí)間利于魏不利于蜀。雖然諸葛亮認(rèn)識到這一形勢,但卻 沒有從戰(zhàn)略方針的根本上解決這一問題。然而司馬懿認(rèn)識這一形勢, 采取了軟磨硬抗的戰(zhàn)略決策,最終活活拖累死諸葛亮。所以說:諸葛 亮是戰(zhàn)術(shù)高手,司馬懿是戰(zhàn)略高手。諸葛亮贏得一場戰(zhàn)役,卻輸?shù)粽?個(gè)戰(zhàn)爭。
所以軍事上司馬懿略勝一籌。
三國演義讀書筆記200字篇三
諸葛亮立在橋中間,霧氣茫茫,不見水面也不見兩岸。
有魚躍水而出,長數(shù)丈。
諸葛亮皺眉看著這座橋,心道:“有如此大魚,橋下水一定很深。如果使上將把守,敵軍必不能入。”
這時(shí)有一人穿過霧氣,來到諸葛亮面前。此人一身布袍,神仙氣概:“這魚從容戲水,想來應(yīng)該很快樂——在下莊周,見過武侯”
諸葛亮有些恍惚,依然不失禮節(jié)。行禮過后,問道:“先生自對岸來,可知對岸虛實(shí),是否有人駐軍?”
“我只是跟著這條魚來到這里而已,”莊子說著,看向那條巨魚。那魚似乎又大了許多,霧氣之中,隱約看到魚的背鰭,有一人高:“魚樂乎?”
諸葛亮道:“魚得水,自然快樂。”說著話間眉頭依舊緊鎖,似乎覺得忘了什么事情。
莊子說:“子非魚,安知魚有水而樂?”
(孤之有孔明,如魚之有水也)——諸葛亮腦海里忽然出現(xiàn)這句話,他悚然一驚,嘴里無意識的說:“如何不樂?”
“你看,”莊子手一指,那條魚已經(jīng)游遠(yuǎn),霧氣茫茫看不到江面的地方,變得更巨大的魚似乎憑空在霧中巡游:“這條魚名為鯤,一日化為大鵬,便要絕云氣,負(fù)青天,然后圖南。那時(shí)它還得水而樂嗎?”
諸葛亮卻伸手打斷了莊子的話道:“不是圖南,是要往北。”
說著諸葛亮就要轉(zhuǎn)身往回走:“待我完成先帝所托,還于舊都,再來與君論魚。如今我軍駐扎五丈原,北伐大業(yè),一刻離不得我…我…”
“我記不得來的路了,先生可愿與我指路?”
莊子嘆了一口氣:
“諸葛孔明,你既飲了孟婆湯,奈何橋上,如何念念不忘?”