作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題教案教學(xué)反思篇一
《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題》選自中職德育課程高教版《哲學(xué)與人生》，是第二單元第四課第一框題。本課內(nèi)容旨在教育學(xué)生樹立辯證唯物主義的世界觀——聯(lián)系的觀點(diǎn)，并學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，引導(dǎo)學(xué)生理解人在聯(lián)系中生存，分析人際關(guān)系的復(fù)雜性、交互性，以正確的態(tài)度對(duì)待和處理好人際關(guān)系。
二.教材分析
本框題的核心內(nèi)容是“以馬克思主義唯物辯證法的聯(lián)系觀為指導(dǎo)樹立積極的人生態(tài)度”，圍繞此核心共闡述了三個(gè)問題：聯(lián)系的含義，聯(lián)系的特性——客觀性、普遍性、多樣性，唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系觀點(diǎn)的方法論要求。
本框題學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是學(xué)會(huì)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。教材從三個(gè)方面去說明此問題：用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，防止孤立、片面地看問題;要從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好局部和整體的關(guān)系;要善于發(fā)現(xiàn)事物間的復(fù)雜聯(lián)系，區(qū)分多樣聯(lián)系的不同特點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)事物的洞察力。教學(xué)中可采用通俗易懂的生活常識(shí)或故事，啟發(fā)學(xué)生思考，加深理解。
本框題學(xué)習(xí)難點(diǎn)為聯(lián)系的普遍性和客觀性。從哲學(xué)知識(shí)看，聯(lián)系是本課一個(gè)基本理論，也是唯物辯證法的邏輯起點(diǎn)。讓學(xué)生全面正確的把握聯(lián)系及其特性，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是客觀的，正確區(qū)分哪些是客觀聯(lián)系，哪些是人為的主觀想象，有一定難度。
三.學(xué)情分析
1、學(xué)生的認(rèn)知、學(xué)習(xí)特點(diǎn)：中職學(xué)生大部分都是中考落選者，本身的文化素養(yǎng)相對(duì)不高，抽象思維能力不強(qiáng)，所以對(duì)抽象知識(shí)的把握有一定困難。授課過程中要盡量把抽象知識(shí)具體化。
2、已有的知識(shí)掌握情況：大多數(shù)學(xué)生對(duì)生活中的基本哲學(xué)常識(shí)都有一定了解，但哲學(xué)知識(shí)本身的特點(diǎn)是理論性、邏輯性都比較強(qiáng)，又比較抽象，所以初學(xué)者會(huì)感到深不可測(cè)，學(xué)習(xí)中尤顯被動(dòng)。教學(xué)過程中要注意開展多種教學(xué)形式，將哲學(xué)生活化，從生活中提煉哲學(xué)觀點(diǎn)，教學(xué)方法要側(cè)重于歸納法，即從個(gè)別到一般。
四.教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記聯(lián)系的含義，掌握聯(lián)系普遍性、客觀性，用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題的方法論意義。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析解決問題，處理好個(gè)人與社會(huì)(家長(zhǎng)、老師、同學(xué)、朋友)、個(gè)人與自然的關(guān)系。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：教育學(xué)生樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，積極營(yíng)造和諧人際關(guān)系，正確理解我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的理念。
五、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
評(píng) 價(jià) 項(xiàng) 目 權(quán)重 評(píng)價(jià)指標(biāo)與分值 得分 本節(jié)(課)教學(xué)內(nèi)容分析 5 1.正確理解和把握聯(lián)系的含義。 1'
2.對(duì)聯(lián)系的普遍性、客觀性分析準(zhǔn)確。 1.5'
3、對(duì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的分析準(zhǔn)確。 1.5‘
3.根據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)造性地使用和開發(fā)課程資源。1 依據(jù)標(biāo)準(zhǔn) 課程標(biāo)準(zhǔn)
教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn) 8 1.準(zhǔn)確完整地找到課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)規(guī)定。 6' 2.能夠準(zhǔn)確地確定現(xiàn)代教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。包括《學(xué)生教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)(cets·s)》、《教師教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)(cets·t)》2' 本節(jié)(課)教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀 10 1.有過程，有方法。2' 2.學(xué)生確實(shí)能夠通過過程獲得所列方法。 2' 3.有明確的情感態(tài)度指向，有明確的價(jià)值判斷。 2' 4.情感態(tài)度的指向、價(jià)值判斷與本節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容直接相關(guān)。2'
5.知識(shí)與能力目標(biāo)與學(xué)生的前知識(shí)結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)并可測(cè)量。2' 學(xué)習(xí)者特征分析 一般特征、初始能力 6 1.有對(duì)學(xué)習(xí)者共性特征進(jìn)行描述(一般特征)。2' 2.對(duì)學(xué)習(xí)者前知識(shí)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)有能力有準(zhǔn)確的描述。3' 3.描述的內(nèi)容與本節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容直接相關(guān)。1' 知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)描述 12 1.編號(hào)清楚，描述明確簡(jiǎn)潔到位。 2’ 2能完整體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。1' 3.具體描述語(yǔ)句指向清晰、結(jié)構(gòu)完整。 1'
4.重點(diǎn)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展或?qū)W科發(fā)展重要，在知識(shí)體系中重要。 3'
5、難點(diǎn)是老師指導(dǎo)、學(xué)生難以理解的內(nèi)容。3' 6、解決重點(diǎn)、難點(diǎn)的措施具體、明確、可操作并確實(shí)能夠有效解決重點(diǎn)與難點(diǎn)。2' 板書設(shè)計(jì) 2 1.思路清晰、簡(jiǎn)練、實(shí)用。0.5' 2.結(jié)構(gòu)完整，并有課題。0.5'
3.突出重點(diǎn)，化解難點(diǎn)。0.5' 4.有輔助板書并整體設(shè)計(jì)精美。0.5' 關(guān)于教學(xué)策略選擇的闡述 4 1.策略選擇恰當(dāng)，符合學(xué)生實(shí)際。1' 2.與“過程與方法”相一致、相結(jié)合。2' 3.對(duì)策略的說明具體明確。1' 課堂教學(xué)過程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 教學(xué)環(huán)節(jié)、教師的活動(dòng)、學(xué)生的活動(dòng)、教學(xué)媒體(資源)、設(shè)計(jì)意圖、依據(jù) 18 1.環(huán)節(jié)名稱新穎別致，清楚地指向性質(zhì)不同的教學(xué)過程。2' 2.符合學(xué)習(xí)規(guī)律，具有遞進(jìn)性、層次性等特點(diǎn)。2' 3.學(xué)生的主體地位突出，體現(xiàn)“自主、合作、探究”的學(xué)生方式，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)潛能。4' 4. 能圍繞教學(xué)目標(biāo)展開教學(xué)，能充分實(shí)現(xiàn)本節(jié)教學(xué)的整體目標(biāo)，師生的活動(dòng)指向清晰，結(jié)合緊密，與教學(xué)目標(biāo)直接相關(guān)或密切相關(guān) 。4' 5.充分關(guān)注學(xué)情，在每一環(huán)節(jié)中每一學(xué)生有明確具體符合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)任務(wù)。4' 6.設(shè)計(jì)意圖明確，依據(jù)合理充分。2' 形成性檢測(cè) 知識(shí)點(diǎn)編號(hào)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、檢測(cè)題的內(nèi)容 6 1.每個(gè)知識(shí)點(diǎn)用一個(gè)或一個(gè)以上的檢測(cè)題與之對(duì)應(yīng);每個(gè)知識(shí)點(diǎn)上每個(gè)層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)用一個(gè)或一個(gè)以上的檢測(cè)題與之對(duì)應(yīng)。 2'
2.題量少但滿足檢測(cè)的需要。2' 3.重點(diǎn)和難點(diǎn)在檢測(cè)中有所體現(xiàn)。2'
六、教學(xué)過程
課前準(zhǔn)備 將學(xué)生分成研究小組，網(wǎng)上搜集“鹿群與狼群”文字資料、“太陽(yáng)系行星運(yùn)行”圖片資料、“生態(tài)球”視頻資料、“池塘生態(tài)系統(tǒng)圖”資料、視頻資料“地球之歌”、“燕太子丹獻(xiàn)手”、“海鷗——水上雷達(dá)”歷史資料等。
創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課
展示課本案例：“小何為何丟掉工作?”
小何畢業(yè)后好不容易找到了一份自己喜歡的工作，可是沒幾個(gè)月她就干不下去了。原來她不能適應(yīng)那里的工作環(huán)境和人際關(guān)系。她不喜歡在那個(gè)上司的手下做事，同事之間的摩擦也讓她十分煩惱，她感到郁悶、煩躁，有時(shí)還忍不住發(fā)脾氣，結(jié)果人際關(guān)系更加緊張，最后丟掉了這份工作。
學(xué)生活動(dòng)：從小何處理人際關(guān)系的做法中，談?wù)勀銓?duì)事物普遍聯(lián)系的理解。我們?nèi)绾斡寐?lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系?
(設(shè)計(jì)理由)以學(xué)生小何丟掉工作為例，遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的教學(xué)原則，探究找原因，自然導(dǎo)入了本課，與學(xué)生將來步入工作崗位息息相關(guān)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生思維。
教師活動(dòng)：小何之所以丟掉工作是因?yàn)樗欢锰幚砩鐣?huì)生活中的人際關(guān)系，社會(huì)性是人最本質(zhì)的屬性，離開了社會(huì)，離開了他人，我們就寸步難行。世界上的一切事物都處在相互聯(lián)系之中，人際關(guān)系就是人與人之間的聯(lián)系，人不能擺脫人際關(guān)系孤立發(fā)展，人也正是在不斷處理人際關(guān)系中進(jìn)步的。這節(jié)課就讓我們一起來學(xué)習(xí)如何用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，正視和正確處理人際關(guān)系。
探究學(xué)習(xí) 講授新課
探究活動(dòng)一 聯(lián)系的含義
ppt展示材料 鹿群與狼群
美國(guó)一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來有很多的鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全打死了。而鹿群有舒適的生活，但運(yùn)動(dòng)量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡。最后只得請(qǐng)回‘狼醫(yī)生’。狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。
ppt展示圖片“太陽(yáng)系八大行星”
閱讀以上材料思考討論：鹿群與狼群之間存在著怎樣的關(guān)系?
太陽(yáng)系八大行星之間有什么關(guān)系?(自由發(fā)言)
學(xué)生發(fā)言 鹿群與狼群之間是相互影響、相互制約;太陽(yáng)系的各個(gè)行星之間也是相互影響的。
教師點(diǎn)撥：以上兩種聯(lián)系有什么區(qū)別?鹿群與狼群之間的關(guān)系是兩個(gè)不同事物之間的相互影響、相互制約。太陽(yáng)系作為一個(gè)整體其內(nèi)部的九大行星之間的關(guān)系，是指同一事物內(nèi)部的各個(gè)要素之間的相互影響、相互制約。因此我們可以給聯(lián)系下定義：
聯(lián)系——是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系。
教師導(dǎo)入 從以上材料中我們可以看出無(wú)論是地球上的事物還是還是球外天體，宇宙萬(wàn)物之間都是有聯(lián)系的，這也說明聯(lián)系是普遍的。接下來我們從聯(lián)系的普遍性入手，通過幾個(gè)案例了解一下聯(lián)系三個(gè)的特征。
探究活動(dòng)二 聯(lián)系的特征
第一環(huán)節(jié) 聯(lián)系的普遍性
播放視頻：“神奇生態(tài)球”(兩分鐘)
思考、討論： 1、神奇生態(tài)球是由哪幾部分構(gòu)成?
2、里面的小蝦為什么不用喂食就能存活10年之久?
3、美國(guó)太空總署發(fā)明的生態(tài)球有什么更重要的意義?
學(xué)生小組討論
學(xué)生分組發(fā)言 一組：生態(tài)球包括玻璃球，空氣，水、水草、小蝦、沙石;
二組：海洋生態(tài)系統(tǒng)原理;
三組：生態(tài)球的意義，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球
教師點(diǎn)撥 陽(yáng)光照射在水面上，源源不斷地為這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)提供能量;玻璃球中的珊瑚發(fā)生光合作用，釋放氧氣溶解在水中，沉積在池底的有機(jī)物和無(wú)機(jī)鹽，為小蝦提供了氧氣和養(yǎng)料，這些都是這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的非生物物質(zhì)。它們構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜、聯(lián)系的有機(jī)整體。
ppt展示 聯(lián)系是普遍的(板書)：世界上不存在彼此孤立的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限復(fù)雜、互相聯(lián)系的有機(jī)整體，每個(gè)事物都是這個(gè)相互聯(lián)系整體中的一個(gè)部分或一個(gè)環(huán)節(jié)。
拓展 請(qǐng)思考森林砍伐與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系
提示：森林砍伐——水土流失——洪水泛濫——人類遭殃——經(jīng)濟(jì)破壞
溫馨提示：任何事物都處在聯(lián)系中，但并不是任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。
教師導(dǎo)入 現(xiàn)在我們把得出的結(jié)論做一下提升，美國(guó)太空署研制的生態(tài)球有什么更為重要的意義?它已經(jīng)不僅僅是擺放在家里的漂亮的陳列品，它代表的是我們地球的重要組成部分。然而我們的地球仍然存在著嚴(yán)重的問題。已逝的著名歌手邁克爾.杰克遜就曾經(jīng)呼吁拯救地球，他的一首“地球之歌”我們一起欣賞其中的片段
第二環(huán)節(jié) 聯(lián)系的客觀性 (板書)
播放視頻“地球之歌”(兩分鐘)，設(shè)問：
我們生活的地球都存在哪些問題呢?
導(dǎo)致這些問題的原因主要是什么?
我們?cè)敢庾屗l(fā)生嗎?
由此導(dǎo)致的結(jié)果我們能否避免?
學(xué)生發(fā)言 存在的問題主要有亂砍亂伐、獵殺動(dòng)物、排放二氧化碳等，
主要是人類活動(dòng)造成的---不愿意---不能
教師點(diǎn)撥 砍伐樹木、破壞草皮、排放大量的二氧化碳、氧化氮等，引起了全球變暖。專家預(yù)測(cè)，從現(xiàn)在開始到2100年，全球平均氣溫的“最可能升高幅度”是1.8攝氏度至4攝氏度，海平面升高幅度是18厘米至59厘米，而造成這一趨勢(shì)的原因至少有90%要?dú)w咎于人類活動(dòng)。我們不愿全球氣候變暖，不愿自然災(zāi)害增多，可它發(fā)生了，這說明聯(lián)系具有什么特點(diǎn)呢
學(xué)生回答：客觀性。
教師概括 聯(lián)系的客觀性(板書)：聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
透視生活中的“聯(lián)系” “星座與人生，吉祥數(shù)字與禍福，喜鵲叫喜、烏鴉叫喪，手相決定命運(yùn)”這些是否都是事物本身所固有的聯(lián)系?
學(xué)生討論 (發(fā)言內(nèi)容)不是事物本身固有的，而是主觀臆造的。
教師點(diǎn)評(píng) 星座只有十二座，但世上同一星座的人會(huì)很多，所有同一星座的人都會(huì)有相同的人生嗎?答案當(dāng)然是否定的。吉祥數(shù)字與禍福之間并沒有必然的聯(lián)系，還有“喜鵲叫喜、烏鴉叫喪“、“左眼跳財(cái)、右眼跳災(zāi)”、“手相決定人的命運(yùn)” “9.18=就要發(fā)”等等都不是事物本身固有的，而是人為臆造的主觀聯(lián)系。
溫馨提示： 聯(lián)系是客觀的，不是人為臆造的!聯(lián)系本身既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，但我們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的、具體聯(lián)系——這并沒有違背聯(lián)系的客觀性，實(shí)際上是人發(fā)揮自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)。
第三環(huán)節(jié) 聯(lián)系是復(fù)雜多樣的 (板書)
教師活動(dòng) 回到“生態(tài)球”，生態(tài)球并不是由組成它的各個(gè)部分簡(jiǎn)單的組合到一起便能成為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，它的神秘之處在于各個(gè)部分必須按照一定的比例組合到一起，才能達(dá)到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的“平衡”，這又說明事物都是復(fù)雜多樣的。
學(xué)生活動(dòng) 閱讀教材37頁(yè)把握聯(lián)系多樣性的表現(xiàn)
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題教案教學(xué)反思篇二
1。整體與部分的關(guān)系。
（1） 整體和部分是相互區(qū)別的。
表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是含義不同，二者有嚴(yán)格的界限。在同一事物中，整體就是整體而不是部分，部分就是部分而不是整體，二者不能混淆。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。
課堂探究：
（1）黃筌為什么無(wú)法改動(dòng)吳道子的畫？
（2）如果讓你改動(dòng)這幅畫，你會(huì)怎樣做？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
探究提示：
（1）吳道子的畫是一個(gè)整體，黃筌之所以無(wú)法改動(dòng)此畫就是因?yàn)楫嬛惺持笒豆硌凼钦嫷囊徊糠郑拇嬖谔幱诋嫷谋恢涞匚唬荒芊暮头?wù)于整幅畫。一旦改動(dòng)，則失去了其整體的功能。
（2）不改。因?yàn)檎w與部分又是辯證統(tǒng)一的。
（2）整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的，同時(shí)又是相互作用的。
①整體與部分相互聯(lián)系，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是二者相互依賴，各以對(duì)方的存在為前提。整體由部分構(gòu)成，它只有對(duì)于組成它的部分而言，才是一個(gè)確定的整體。部分是整體中的部分，沒有整體也無(wú)所謂部分。二是二者相互影響。整體的變化影響部分，部分的優(yōu)劣也會(huì)影響整體。特別是處于關(guān)鍵部位的部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。
②整體與部分還是相互作用的，且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
課堂探究：為什么說離開了人的身體的手就不能算是人的一部分？
探究提示：整體和部分是相互聯(lián)系的，部分是整體的部分。離開整體，部分就不成其為部分。手作為人身體的一部分，一旦離開人這個(gè)整體，就失去了應(yīng)有的意義了。
課堂練習(xí)：
蘇軾在《琴詩(shī)》中寫道：若言琴上有琴聲，放在匣中何不嗚？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明（ ）
a。事物與事物之間是有區(qū)別的
b。系統(tǒng)和要素是可以相互轉(zhuǎn)化的
c。整體具有部分所不具有的功能
d。整體功能總能大于部分功能之和
答案：c
解析：作為包含關(guān)系選擇題，d項(xiàng)說法有誤，應(yīng)排除。a項(xiàng)不符合題意，題干強(qiáng)調(diào)了三者的關(guān)系。b項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了三者的統(tǒng)一，但與題意不符，故應(yīng)選c項(xiàng)。
2。整體和部分辯證關(guān)系的方法論要求。
從整體與部分的關(guān)系內(nèi)容來看，其方法論應(yīng)包括多方面的要求。
其中有兩點(diǎn)是最基本的、最主要的。一是樹立整體觀念和全局的思想，做法是從整沐出發(fā)，在整體上選擇最佳行動(dòng)方案，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。像人們常說的，兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕就是選擇最佳方案的形象比喻和說明。二是搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。這點(diǎn)方法論要求主要是強(qiáng)調(diào)必須正確處理好局部和整體的關(guān)系，反對(duì)分裂主義和片面強(qiáng)調(diào)某一方面的形而上學(xué)思想。
課堂練習(xí)：
城市建筑不協(xié)滴，有些建筑個(gè)體不顧城市的整體，個(gè)性過于張揚(yáng)，不能形成良好的城市形象；有些城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是（ ）
a。要正確處理主次矛盾的關(guān)系
b。要注重量的積累
c。要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案
d。要做到具體問題具體分析
答案：c
解析：材料中的兩種城市病主要是由于規(guī)劃建筑者缺乏整體考慮，片面強(qiáng)調(diào)局部利益、眼前利益，從而導(dǎo)致此病''的發(fā)生，故a、b、d項(xiàng)不選，c項(xiàng)符合要求。
1。系統(tǒng)和要素的關(guān)系及系統(tǒng)的基本特征。
整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)和要素是自然界、社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)中普遍存在的，任何一個(gè)事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個(gè)方面。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。要素和系統(tǒng)各有其不同特點(diǎn)。要素作為整體的組成元素、因素方、面、部分，有如下特點(diǎn)：第一，個(gè)別性、局部性。要素總是整體中的一個(gè)個(gè)別部分，或者是一個(gè)個(gè)別因素、個(gè)體。第二，多樣性、差別性。一個(gè)系統(tǒng)中諸多要素有著不同的地位，起著不同的作用，它們相互之間有著這樣那樣的區(qū)別。第三，不可分割性。要作為系統(tǒng)構(gòu)成的單元，相對(duì)于該系統(tǒng)來說，它是不可分割的。第四，不確定性。與整體的結(jié)構(gòu)相比，要素相對(duì)不穩(wěn)定。
系統(tǒng)具有如下特征：第一，整體性。系統(tǒng)是在要素及其相關(guān)性中產(chǎn)生的整體，因而它既是對(duì)周圍事物發(fā)生作用的整體，又是對(duì)內(nèi)高于各個(gè)要素并使各個(gè)要素從屬于自身的整體。第二，有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)都是有序的組合，因而具有卡目只寸的穩(wěn)定性。
課堂探究：
（1）根據(jù)木桶和短板的爭(zhēng)論，請(qǐng)你說說整體和部分的關(guān)系。
（2）舉出生活中的實(shí)例，說明榭成事物的內(nèi)部要素的不可或缺性。
探究提示：
（1）整體與局部是辯證統(tǒng)一的，二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分。
（2）一個(gè)班級(jí)是由許多個(gè)學(xué)生組成的，每個(gè)學(xué)生所學(xué)知識(shí)都是由各個(gè)學(xué)科組成的等。
課堂練習(xí)：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。這里的一定意義上的含義應(yīng)是（ ）
a。整體和部分的關(guān)系也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系
b。整體和部分的關(guān)系包括著系統(tǒng)和要素之間的關(guān)系
c。這里強(qiáng)凋了整體、部分和系統(tǒng)、要素的關(guān)系是一致的
d。這里強(qiáng)調(diào)了整體、部分與系統(tǒng)、要素的關(guān)系有共同點(diǎn)
答案：d
解析：本題考查對(duì)二組關(guān)系的認(rèn)識(shí)，d項(xiàng)說明了聯(lián)系的共性。因此選d。
2。掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求。
課堂探究：
（1）上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了什么哲學(xué)道理？
（2）談?wù)勀闶窃鯓訉W(xué)習(xí)的，總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法。
探究提示：
（1）上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系。它告訴我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。
（2）略。
（1）系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一，整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能；它要求人們對(duì)事物的屬性的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到整體性的認(rèn)識(shí)，從而開拓了對(duì)事物整體性研究的新領(lǐng)域。
第二，有序性原則。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則，而不是雜亂無(wú)章的，系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。 第三，優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，
整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和，從而為人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供各種優(yōu)化的方案。
（2）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題教案教學(xué)反思篇三
(1)整體和部分是相互區(qū)別的。
表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是含義不同,二者有嚴(yán)格的界限。在同一事物中,整體就是整體而不是部分,部分就是部分而不是整體,二者不能混淆。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。
課堂探究:
(1)黃筌為什么無(wú)法改動(dòng)吳道子的畫?
(2)如果讓你改動(dòng)這幅畫,你會(huì)怎樣做?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
探究提示:
(1)吳道子的畫是一個(gè)整體,黃筌之所以無(wú)法改動(dòng)此畫就是因?yàn)楫嬛惺持笒豆硌凼钦嫷囊徊糠?它的存在處于畫的被支配地位,只能服從和服務(wù)于整幅畫。一旦改動(dòng),則失去了其整體的功能。
(2)不改。因?yàn)檎w與部分又是辯證統(tǒng)一的。
(2)整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的,同時(shí)又是相互作用的。
①整體與部分相互聯(lián)系,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是二者相互依賴,各以對(duì)方的存在為前提。整體由部分構(gòu)成,它只有對(duì)于組成它的部分而言,才是一個(gè)確定的整體。部分是整體中的部分,沒有整體也無(wú)所謂部分。二是二者相互影響。整體的變化影響部分,部分的優(yōu)劣也會(huì)影響整體。特別是處于關(guān)鍵部位的部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。
②整體與部分還是相互作用的,且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
課堂探究:為什么說離開了人的身體的手就不能算是人的一部分?
探究提示:整體和部分是相互聯(lián)系的,部分是整體的部分。離開整體,部分就不成其為部分。手作為人身體的一部分,一旦離開人這個(gè)整體,就失去了應(yīng)有的意義了。
課堂練習(xí):蘇軾在《琴詩(shī)》中寫道:"若言琴上有琴聲,放在匣中何不嗚?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?"詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明()
a.事物與事物之間是有區(qū)別的
b.系統(tǒng)和要素是可以相互轉(zhuǎn)化的
c.整體具有部分所不具有的功能
d.整體功能總能大于部分功能之和
答案:c
解析:作為包含關(guān)系選擇題,d項(xiàng)說法有誤,應(yīng)排除。a項(xiàng)不符合題意,題干強(qiáng)調(diào)了三者的關(guān)系。b項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了三者的統(tǒng)一,但與題意不符,故應(yīng)選c項(xiàng).
從整體與部分的關(guān)系內(nèi)容來看,其方法論應(yīng)包括多方面的要求。
其中有兩點(diǎn)是最基本的、最主要的。
一是樹立整體觀念和全局的思想,做法是從整沐出發(fā),在整體上選擇最佳行動(dòng)方案,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。像人們常說的,"兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕"就是選擇最佳方案的形象比喻和說明。
二是搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。這點(diǎn)方法論要求主要是強(qiáng)調(diào)必須正確處理好局部和整體的關(guān)系,反對(duì)分裂主義和片面強(qiáng)調(diào)某一方面的形而上學(xué)思想。
課堂練習(xí):城市建筑不協(xié)滴,有些建筑個(gè)體不顧城市的整體,個(gè)性過于張揚(yáng),不能形成良好的城市形象;有些城市在建設(shè)規(guī)劃中,不尊重自然山水,往往讓人們有山不見山,有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是()
a.要正確處理主次矛盾的關(guān)系
b.要注重量的積累
c.要樹立整體觀念,確定最優(yōu)方案
d.要做到具體問題具體分析
答案:c
解析:材料中的兩種"城市病"主要是由于規(guī)劃建筑者缺乏整體考慮,片面強(qiáng)調(diào)局部利益、眼前利益,從而導(dǎo)致此"病''的發(fā)生,故a、b、d項(xiàng)不選,c項(xiàng)符合要求。
整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)和要素是自然界、社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)中普遍存在的,任何一個(gè)事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個(gè)方面。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。要素和系統(tǒng)各有其不同特點(diǎn)。要素作為整體的組成元素、因素方、面、部分,有如下特點(diǎn):
第一,個(gè)別性、局部性。要素總是整體中的一個(gè)個(gè)別部分,或者是一個(gè)個(gè)別因素、個(gè)體。
第二,多樣性、差別性。一個(gè)系統(tǒng)中諸多要素有著不同的地位,起著不同的作用,它們相互之間有著這樣那樣的區(qū)別。
第三,不可分割性。要作為系統(tǒng)構(gòu)成的單元,相對(duì)于該系統(tǒng)來說,它是不可分割的。第四,不確定性。與整體的結(jié)構(gòu)相比,要素相對(duì)不穩(wěn)定。
系統(tǒng)具有如下特征:
第一,整體性。系統(tǒng)是在要素及其相關(guān)性中產(chǎn)生的整體,因而它既是對(duì)周圍事物發(fā)生作用的整體,又是對(duì)內(nèi)高于各個(gè)要素并使各個(gè)要素從屬于自身的整體。
第二,有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)都是有序的組合,因而具有卡目只寸的穩(wěn)定性。
課堂探究:
(1)根據(jù)木桶和短板的爭(zhēng)論,請(qǐng)你說說整體和部分的關(guān)系。
(2)舉出生活中的實(shí)例,說明榭成事物的內(nèi)部要素的不可或缺性。
探究提示:
(1)整體與局部是辯證統(tǒng)一的,二者既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分。
(2)一個(gè)班級(jí)是由許多個(gè)學(xué)生組成的,每個(gè)學(xué)生所學(xué)知識(shí)都是由各個(gè)學(xué)科組成的等。
課堂練習(xí):整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。這里的"一定意義上"的含義應(yīng)是()
a.整體和部分的關(guān)系也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系
b.整體和部分的關(guān)系包括著系統(tǒng)和要素之間的關(guān)系
c.這里強(qiáng)凋了整體、部分和系統(tǒng)、要素的關(guān)系是一致的
d.這里強(qiáng)調(diào)了整體、部分與系統(tǒng)、要素的關(guān)系有共同點(diǎn)
答案:d
解析:本題考查對(duì)二組關(guān)系的認(rèn)識(shí),d項(xiàng)說明了聯(lián)系的共性。因此選d。
課堂探究:
(1)上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了什么哲學(xué)道理?
(2)談?wù)勀闶窃鯓訉W(xué)習(xí)的,總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法。
探究提示:
(1)上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系。它告訴我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。
(2)略。
(1)系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一,整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能;它要求人們對(duì)事物的屬性的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到"整體性"的認(rèn)識(shí),從而開拓了對(duì)事物整體性研究的新領(lǐng)域。
第二,有序性原則。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則,而不是雜亂無(wú)章的,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。第三,優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征,
整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加,整體大于部分之和,從而為人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供各種優(yōu)化的方案。
(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。