通過教學反思，我們可以深入理解學生的學習需求和問題，并提供更有效的教學策略。以下是小編整理的一些學習心得范文，希望能夠激發大家對學習的興趣和熱情。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇一

近期，我有幸參加了一次考察日本古建筑的活動，對這些古老而充滿韻味的建筑深感興趣。在此次考察中，我不僅欣賞了許多古建筑的精美和獨特之處，還對日本人對待古建筑的態度有了更深的了解。以下，我將分享我的心得體會。

在考察中，我看到了許多精美的日本古建筑。無論是寺廟、神社還是城堡，它們都展現了日本人的工匠精神和審美觀念。比如京都的清水寺，它獨特的金字塔形式和檐角的水平線讓人流連忘返；再比如大阪城，它的巨大規模和精細的細節表明了建筑師在設計中的用心之處。這些古建筑不僅令人贊嘆，更能使人感受到日本人對美的追求和對細節的精益求精。

在考察中，我還了解到了日本人對待古建筑的獨特態度。我觀察到，日本人對待古建筑充滿敬畏之情。他們不僅會維護和保護這些古建筑，還會盡力保持其原始的樣貌。比如，日本人會用傳統的建筑材料和工藝進行修復，以保持建筑的歷史和文化價值。而在其他國家，我們常常可以看到古建筑被破壞或改建成現代建筑的現象。日本人對待古建筑的態度讓人敬佩，也讓古建筑得以保存至今。

第四段：古建筑對于日本文化的重要性。

考察中，我深刻意識到古建筑對于日本文化的重要性。日本人視古建筑為文化的重要組成部分，他們通過古建筑傳承和弘揚著自己的傳統文化。無論是修行的禪寺還是慶祝節日的神社，這些古建筑都承載著日本人的信仰和生活方式。它們通過建筑的形式和裝飾物來反映日本人對自然界和宇宙的理解和敬畏。古建筑是日本文化的一個重要標志，沒有它們，日本文化將無從談起。

第五段：我的收獲與感悟。

通過這次考察，我深深地被日本古建筑所折服。我學到了許多關于建筑的知識，也了解到了日本人的獨特文化和態度。我認識到，一個國家的古建筑不僅是其歷史的見證，更是其文化的體現。古建筑以其獨特的美和意義，讓我產生了更多的思考和啟發。未來，我希望能進一步學習和了解古建筑，探索更多文化的奧秘。

總結。

通過這次考察，我不僅對日本古建筑的精美有了更深的認識，更對日本人對待古建筑的態度和古建筑對于文化的重要性有了更深的領悟。我相信，古建筑不僅是一種藝術形式，更是歷史和文化的見證。我們應該尊重和保護古建筑，將其作為傳承和弘揚文化的重要載體。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇二

古建筑是傳承著古代智慧和文化的載體，每一座古建筑都承載著歷史的沉淀和文明的傳承。近日，我有幸參觀了一座古建筑，讓我深深地感受到了古建筑的獨特魅力。在觀古建筑的過程中，我體會到了其歷史厚重感、藝術精髓、文化遺產以及對現代社會的啟示。下面我將這次觀古建筑的體會依次展開。

首先，古建筑給我留下了深刻的歷史厚重感。在進入古建筑時，我不禁感嘆于其悠久的歷史。古建筑完整地保存了數百年，無不見證著歷史的變遷與演變。它們見證了古代人民的智慧與勤勞，見證了國家的興衰與滄桑。在古建筑中，我仿佛回到了古老的年代，感受到了古代人們的生活和思考方式。這些富有歷史感的建筑物，讓我體會到了時間與歷史的深沉韻味。

其次，古建筑展示了濃郁的藝術精髓。古代建筑師們以其深厚的藝術修養和才華橫溢，將自然與人文相融合，創造出了一個個藝術的杰作。古建筑的外觀造型精巧而獨特，線條簡潔而不失莊重。古代建筑師們在建筑的細節中運用了許多藝術手法，如雕花、繪畫等，使古建筑更加華麗而不失莊重。同時，古建筑在建筑結構和空間布局方面也展示出了卓越的藝術精髓。它們憑借巧妙的結構設計和合理的空間分配，營造出一種和諧的氛圍，給人一種愉悅的感覺。正是這種精湛的藝術技巧和工藝水平，使古建筑成為了人類寶貴的藝術遺產。

古建筑還是我國的寶貴文化遺產，具有重要的歷史和文化價值。古建筑是中國古代文化的重要組成部分，代表了中國傳統的建筑風格和文化精神。古建筑體現了中國古代人們對自然、歷史和生活的理解和崇拜。它們融入了儒、道、佛三家學說，既有儒家的莊重、穩重，又有道家的自然、簡樸，還有佛教的寧靜、慈悲。它們以其獨特的文化價值，成為了后人學習了解古代文化和歷史的重要途徑。保護和傳承古建筑，是保護和傳承中華優秀傳統文化的重要任務。

最后，古建筑給予了我對現代社會的啟示。古建筑在結構和布局上追求的是與自然的和諧，追求的是簡潔而不失莊重。現代社會忙碌而都市的生活方式，使得人們與自然漸行漸遠，忽略了內心的平靜和與自然的和諧。觀古建筑使我意識到，我們要回歸到自然、追求內心的寧靜和和諧。同時，古建筑也提醒我，保護和傳承優秀傳統文化是一項重要的責任和使命，我們應該為此做出努力。

總的來說，觀古建筑讓我對古代智慧和文化有了更深入的體會。古建筑的歷史厚重感、藝術精髓、文化遺產以及對現代社會的啟示都給了我深刻的印象。通過觀古建筑，我深刻感受到了中華民族的歷史和文化的博大精深。古建筑是中華民族獨特的財富，我們要珍視和保護好這些寶貴的文化遺產，傳承和發揚好中華民族的優秀傳統文化。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇三

第一段：引言（100字）。

古建筑是一個國家文化遺產的重要組成部分，它們展示了特定時代的建筑風格和技術。在最近的一次日本之行中，我有幸參觀了一些著名的日本古建筑，對其優雅的設計和獨特的文化價值印象深刻。這篇文章將分享我在考察日本古建筑時的心得體會，包括對其設計原則的理解以及對其文化意義的思考。

日本古建筑的特點之一是其簡潔而優雅的設計原則。在我游覽京都的清水寺時，我驚嘆于寺廟的整體布局和建筑形式。這里沒有冗余的裝飾，每一個元素都經過精心的考慮和平衡。清水寺的設計原則之一是“無剩余”，即所有建筑材料的使用都經過精心計算，不浪費任何一寸空間。

此外，日本古建筑還強調和諧與自然的關系。比如，日本的庭院設計中經常與自然元素相融合，如石頭、水池和植物等。我在參觀京都的金閣寺時，欣賞到了庭院中精致的琉璃瓦，以及反射在池塘中的金色建筑，這種與自然和諧共處的設計感觸人心。

第三段：文化意義的思考（300字）。

日本古建筑的文化意義令人著迷。它反映了日本人民對自然和精神世界的理解。例如，日本古建筑的設計強調了內外空間的無縫銜接，體現了日本人對人與自然之間相互依存關系的理解。這種理念在建筑中體現為可以全面開放的門窗和折疊屏風等設計，使人在室內能充分感受到室外的自然之美。

另外，日本古建筑也反映了日本人對和平與平衡的追求。比如，日本傳統的和風建筑采用了對稱的設計，強調了對稱與平衡的美學觀念。這種追求和平與平衡的思維在日本文化中深深扎根，成為了日本人民與世界和平的重要象征。

考察日本古建筑也讓我深刻意識到了建筑傳承與保護的重要性。盡管日本古建筑有著優雅的設計和深遠的文化意義，但由于時間的推移和自然災害等原因，很多古建筑正遭受到不同程度的破壞與衰退。

在我參觀清涼寺時，我見證了當地人民的努力，他們積極采取措施保護古建筑，如修復破損的木材、加強基礎設施等。這些舉措不僅使古建筑得到保護，還有助于將其傳承給后代，使其持久而有意義地存在。

第五段：總結（200字）。

通過考察日本古建筑，我深刻認識到了古建筑的設計原則與文化意義對于一個國家的精神追求和價值觀的影響。同時，建筑的傳承與保護也是至關重要的，它們以獨特的方式，承載著一個國家乃至整個人類的歷史和文化。我對日本古建筑的美感與獨特性有了更深刻的理解和欣賞，也更加珍惜自己國家的建筑遺產，希望能努力為其傳承與保護貢獻一份力量。

總計：1100字。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇四

在現代城市化進程中，古建筑逐漸被淘汰，更多的現代建筑涌現出來。但古建筑是人類文化遺產中的重要組成部分，其代表著歷史的沉淀與文化的傳承。對于愛好古建筑的人們來說，尋找古建筑是一個非常有趣的活動，下面將分享我在尋找古建筑的過程中所得到的體會與心得。

去年我在旅游時，遇到了一位喜歡古建筑的老師，他帶領我們一起尋找古建筑。在尋找的過程中，我發現古建筑不僅僅是單純地建筑，更是歷史和文化的縮影。我們看到的每一個古建筑都有著自己獨特的歷史和文化背景，這些背景文字資料上可能有記載，但親身去參觀才能體會到。

透過古建筑我體會到了歷史的厚重感，感受到了歷史的變遷。同時，古建筑也教會了我如何珍視文化與情懷。每一個古建筑都是上一個時代創造的物品，其代表著那個時代的文化、藝術和工藝水平。古建筑的保護與修繕，是珍惜歷史、傳承文化與匠心精神的特殊方式，只有通過對古建筑的保護與修繕，才能讓人們感受到歷代先人薪火相傳的寶貴精神與文化。

要想尋找古建筑，我們需要從學校、社區、博物館、文化公園等多個渠道著手。另外，使用網絡或咨詢相關人員也是可以了解更多古建筑信息的途徑。在去尋找古建筑的過程中，我們需要準備好足夠的知識和耐心，對于每一座古建筑都要認真去分析，了解建筑的背景、特色和歷史變遷。應該學習建筑學、民俗文化學等相關知識，學習相關文化傳統，去更好地欣賞和認識古建筑的價值。

第五段：結論。

總之，尋找古建筑不僅僅是一次活動，更是一個體會歷史、了解文化背景的過程。通過對古建筑的了解，我們將會考慮到歷史和生態之間的關聯，珍視歷史文化，并為保護古建筑做出貢獻。同時，我們也應該積極支持古建筑保護工作，保護好古建筑這一重要的文化遺產，創造出更好的未來。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇五

古建筑作為一種寶貴的文化遺產，承載著豐富而深厚的歷史文化底蘊，是中國傳統文化的重要組成部分。近日，我有幸參觀了一座具有代表性的古建筑，并在此過程中得到了一些深刻的體會和感悟。

首先，觀古建筑讓我感受到了中華傳統文化的獨特魅力。在這座古建筑中，我不僅欣賞到了其精湛的建筑技藝，還感到了其中蘊藏的深厚文化底蘊。古建筑不僅僅是一個建筑物，更是一種歷史的見證和文化的傳承。例如，建筑的布局、結構和裝飾都蘊含著豐富的意義和象征，反映了中國人的審美觀、價值觀和人文情懷。觀古建筑時，我仿佛看到了古代智慧的千年積淀，感受到了華夏文明的博大精深。

其次，觀古建筑喚起了我對歷史的敬畏之情。這座古建筑的歷史可以追溯到數百年前，見證了無數歷史事件的發生和演變。在其歷經滄桑的墻壁上，橫豎交錯的裂痕似乎訴說著歲月的沉淀和歲月的洗禮。在這個快節奏的現代社會中，人們常常疏忽了歷史的存在，對于過去的了解也越來越匱乏。然而，通過觀古建筑，我不僅對歷史充滿了興趣，更加珍惜了自己所處的時代和所享有的一切。

再者，觀古建筑讓我領略到了傳統與現代的和諧共融。許多人以為古建筑已經和現代社會格格不入，然而事實卻并非如此。通過對古建筑的觀察，我發現它們與周圍的現代建筑和諧相融，形成了一幅美麗的畫卷。古建筑的曲線與直線、陰影與光影、虛與實等都在這里呈現出一種巧妙的平衡，既凸顯了古建筑的特色，也與現代社會的風格和諧統一。這種和諧共融給我留下了深刻的印象，使我明白了傳統與現代并不是對立的兩個概念，而是可以相互融合、相互促進的存在。

最后，觀古建筑使我深深感受到了自然與人文的奇妙結合。在這座古建筑中，我身臨其境地感受到了大自然的力量和韻律。建筑的布局、空間的利用以及材料的選取都充分考慮了自然環境和人的需求，使建筑融入了自然，與周圍的山水相得益彰。同時，古建筑也體現了人文的內涵和理念，如關于生活、道德和倫理等方面的主張。觀古建筑讓我明白了人與自然的緊密聯系，以及和諧相處的重要性。

通過這次觀古建筑的體驗，我對中國傳統文化有了更深入的理解和認識。古建筑不僅僅是一種建筑形態，更是一種思想和智慧的展示，是中華民族優秀文化的載體。同時，觀古建筑也啟發了我對歷史、傳統與現代、自然與人文等方面的思考，使我對社會的發展和自身的發展有了更全面的認識。通過對古建筑的欣賞和研究，我深刻認識到自己是一種傳承者和繼承者，應該珍視并傳承好這份寶貴的文化遺產。我將以此為動力，積極參與到中華文化的傳播和弘揚中去，為中華民族的偉大復興貢獻自己的一份力量。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇六

古建筑作為中華民族獨特的文化遺產之一，承載著豐厚的歷史內涵和人文價值。無論是宏偉的宮殿、廟宇，還是風雅的園林、民居，都展示了古代建筑師的智慧和審美追求。在觀古建筑的過程中，我不僅感受到了古代建筑的壯美和精妙，更深刻地體會到了古建筑背后的文化精神和民族特質。

首先，觀古建筑讓我感受到了中華民族的博大精深。在我所游覽過的古建筑中，有著廣袤的宮殿群，比如北京的故宮和洛陽的龍門石窟；有精致的園林景觀，比如蘇州的拙政園和揚州的個園；還有具有地方特色的民居，如四川的寬窄巷子和江南的白塔寺。這些古建筑既展示了中華民族的獨特建筑風格，又體現了不同地區的地方特色。從北方的宮殿到南方的園林，從大都市的寺廟到鄉村的民居，這些古建筑展示了中國人民的創造力和智慧，凝聚著中華民族的豐富多樣性。

其次，觀古建筑令我嘆為觀止的是古代建筑師的巧思與技藝。古建筑如故宮、長城等在形式、結構和細節處展現出建筑師的智慧。在故宮的宏偉建筑群中，我目睹了層層疊砌的琉璃瓦和雕刻精美的石雕，感嘆古代工匠不畏艱辛，精雕細琢的精神。而在長城的蜿蜒壯觀中，我感受到了古代建筑師對地形的巧妙利用和對建筑材料的合理運用。從古建筑的梁柱之間描繪的雕花紋飾，到園林中錯落有致的布局設計，每一處細節都體現了古代建筑師對美的追求和精湛的技藝。

而在古建筑中，我還更深刻地認識到了古人的審美追求和文化精神。古建筑不僅注重外部形式的富麗堂皇，更重視內部空間的合理布局和氛圍的營造。比如在故宮的每一座房間中，極致的對稱感和諧的色彩搭配給人一種莊重、嚴謹的感受。在園林中，每一座假山、亭臺、花架都經過精心設計，追求自然和人工的完美結合。這種注重內在美的追求更加彰顯了古建筑的價值和意義，讓人對古代文化有了更為深刻的了解。

通過觀古建筑，我還體會到了古建筑背后的歷史故事和文化傳承。古建筑作為歷史文化的見證，記錄了悠久的歷史和人民的智慧。在領略古建筑的壯麗之余，我發現其中蘊含了城市發展的變遷、風俗習慣的演變、宗教信仰的傳承等多個方面的信息。比如福建土樓是土家族的民居建筑，體現了他們對家族和鄉土的執著；而九寨溝的藏族建筑則展現了他們與自然的和諧共生。通過了解古建筑的歷史背景和文化內涵，我對中國的歷史和文化有了更為深入的認識和了解。

綜上所述，觀古建筑讓我深刻體會到了中華民族的博大精深、古代建筑師的巧思與技藝、古人的審美追求和文化精神以及古建筑背后的歷史故事和文化傳承。這些心得體會讓我對古建筑充滿敬畏和理解，在我心中古建筑已經不僅僅是一座建筑，更是中華民族智慧和文明的象征。我相信，只有更好地保護和傳承古建筑，我們才能更好地傳承和弘揚中華民族的優秀文化傳統。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇七

武當山位于中國湖北省十字路街，是中國四大名山之一，被譽為“天下第一山”。武當山素有“中岳”之稱，以山勢雄峻，風景秀麗，歷史悠久而聞名于世。作為世界文化遺產的一部分，武當古建筑在其千年之旅中留下了許多令人驚嘆的建筑奇跡。本文將從川字形布局、坡臺式建筑、雕梁畫棟、傳承古法以及演化發展等幾個方面，介紹武當古建筑的心得體會。

從空中鳥瞰武當山，可見武當古建筑的布局呈現出川字形，這種布局被稱為“天人合一”的理念。據說，古代道士們認為天地與人類是相輔相成的關系，因此山脈與山巔之間的建筑布局秉承這一原則。當順著山勢攀爬而上時，人們會逐漸感受到一種身心合一的境界。這種獨特的布局使武當山成為了一個道教修行的理想之地。

武當古建筑中尤為矚目的是其坡臺式建筑。坡臺式建筑是中國傳統建筑的一種特色，其特點是建筑物的基座宛如樓臺一般，呈三層或更多的坡臺形狀。這樣的設計不僅可以提升建筑物的層次感，還起到增強建筑穩固性的作用。在武當山的古建筑中，如紫霄宮、金頂、東岳宮等都采用了坡臺式建筑設計，使這些建筑更加美觀獨特。

武當山的古建筑還以其精美的雕梁畫棟而聞名。雕梁畫棟是中國古代建筑的一種裝飾藝術，運用雕刻和繪畫技法，在建筑內外裝飾上進行藝術創作。武當山的古建筑中，雕梁更多運用了道教的神話傳說和大自然的圖案，形成了獨特的藝術風格。其中，紫霄宮的飛檐翹角、長傘蓋等栩栩如生的雕刻，以及東岳宮的壁畫和彩繪，都堪稱藝術的瑰寶。

武當山的古建筑還以其傳承古法而引人注目。在建筑材料的選用中，武當山的古建筑仍堅持使用傳統的木材和瓦片，并采用古代的木工技藝和瓦工技藝進行建造。這種傳統的建造方式不僅保留了古建筑的韻味，還保證了建筑的安全和耐久性。同時，這也是對傳統文化的一種重要傳承和保護。

武當山的古建筑在千年之間經歷了演化與發展。隨著時間的推移，武當山的古建筑不斷進行修繕和更新，以迎合現代人們的需求。但與此同時，武當山的古建筑仍保持了其獨特的歷史風貌和文化內涵。這種演化與發展使武當山成為了一個集傳統文化、歷史遺跡和現代建筑于一體的獨特景點。

總之，武當古建筑以其川字形布局、坡臺式建筑、雕梁畫棟、傳承古法以及演化發展等方面的特點，吸引了無數游客的目光。武當山的古建筑不僅是中國傳統建筑的瑰寶，也是中華文化的重要體現。登臨其高聳的山巔，細觀其千年古建筑，讓人為之傾倒，體味到了中國古建筑的博大精深。這些古建筑不僅具有極高的建筑設計和藝術價值，同時也充滿了對歷史的敬意和對傳統文化的傳承。無論是從建筑的結構還是藝術的表現形式，武當古建筑無疑是中華文化的珍貴瑰寶。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇八

武當山是中國古代道教文化的圣地，也是中國古建筑的重要遺存之一。作為中國古文化的瑰寶，武當古建筑以其獨特的建筑風格和豐富的文化內涵吸引了無數人的目光。在我最近一次的登山旅行中，我深入了解了這些古建筑，并從中獲得了一些心得體會。下面我將從建筑風格、文化內涵、歷史價值、修身養性和人文景觀五個方面來介紹我對武當古建筑的心得體會。

首先，武當古建筑的建筑風格令人嘆為觀止。武當古建筑采用了中國傳統的“寺廟式”建筑風格，注重建筑與自然環境的融合。無論是山門、殿堂還是亭臺樓閣，都具有獨特的曲線形狀和精美的裝飾。同時，武當古建筑注重對稱和平衡，給人一種莊嚴肅穆的感覺。站在武當山上眺望古建筑，感受到的不僅是美的享受，更是一種與自然和諧共生的美感。

其次，武當古建筑蘊含豐富的文化內涵。武當山是中國道教的發源地，古建筑中融入了大量道教的宗教信仰和文化意象。例如，武當山的主要建筑群就是按照“太極”圖的布局進行建設的，象征著宇宙的陰陽平衡。在建筑裝飾中，常可見到龍、鳳、麒麟等傳統神獸的形象，寓意著吉祥和神圣的力量。這些文化符號給人以深深的思考，讓人對中國傳統文化有了更加深入的了解。

第三，武當古建筑有著重要的歷史價值。武當山是中國古代道教文化的起源地，也是中國武術的發源地之一。武當古建筑的建設經歷了數百年的興衰，見證了中國古代歷史的變遷。這些古建筑是中國古代建筑技藝的瑰寶，對后世的建筑發展有著重要的借鑒意義。同時，武當古建筑也是中國古代文化遺產保護的重要組成部分，它們的存在和保存，對于傳承和弘揚中國傳統文化具有重要的意義。

第四，武當古建筑有助于修身養性。武當山一直以來都是修身養性的圣地，而古建筑作為其重要組成部分，更是可以給人們提供一個安靜的修行環境。在古建筑中，人們不僅可以欣賞到美麗的景色，還可以體驗到寧靜、祥和的氛圍。這種修身養性的環境對人們的身心健康有著積極的影響，幫助人們釋放壓力、平靜心靈。

最后，武當古建筑還展現了中國傳統人文景觀的獨特魅力。在武當山的古建筑中，人們可以感受到中國傳統文化的深厚底蘊和優雅風采。古建筑的多樣性與自然風景的完美結合，使得整個武當山區域呈現出一幅恢宏壯麗的畫卷。這些景觀不僅吸引了國內外的游客，也成為了攝影愛好者的天堂，為人們提供了拍攝美麗照片的絕佳機會。

總體來說，武當古建筑給我留下了深刻的印象。它們的建筑風格和文化內涵都讓人贊嘆不已，同時也展現了中國傳統文化的獨特魅力。這些古建筑的歷史價值和修身養性的作用更是不可忽視，使得人們在欣賞之余也能受益匪淺。武當古建筑的存在和依然的保存對于保護和傳承中國傳統文化具有重要的意義，希望未來能有更多人關注和重視這些寶貴的文化遺產。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇九

古建筑一直以來都是中國文化的重要組成部分，承載著歷史的記憶和人民的智慧。近日，我有幸參觀了位于土坑村的古建筑群，這次參觀給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將從古建筑的歷史意義、文化內涵、保護和傳承等方面，分享我的心得體會。

首先，古建筑群具有重要的歷史意義。土坑村古建筑群建于明朝，已有近500年的歷史。這些古建筑見證了當地鄉村社會的發展變遷，代表了那個時代人們的生活方式和價值觀念。通過參觀這些古建筑，我更深刻地感受到了我們中國千百年來繁榮發展的歷史底蘊。

其次，古建筑群蘊含著豐富的文化內涵。古建筑的建筑風格和構造意味著當時人們對建筑藝術的追求和對美的審美情趣。土坑村古建筑群以其融合了南方水鄉和北方建筑風格的特色而聞名于世。通過觀察這些古建筑的細節，我對中國傳統建筑的特點有了更深入的了解。同時，在古建筑中，我也找到了我熱愛的文化元素，如傳統的彩繪、雕花和檐口，這些都體現了中國人民對藝術的熱愛和對美的追求。

古建筑的保護和傳承是我們當代人的責任和使命。在現代化進程中，很多古建筑遭到了嚴重的破壞，土坑村古建筑群也曾一度岌岌可危。然而，幸運的是，有一批有識之士意識到了古建筑的重要性，并積極參與到了保護和傳承工作中。通過他們的努力，土坑村古建筑群得到了有效的保護，并成為了一個歷史文化景觀。在參觀過程中，我深切地感受到了古建筑的價值和古建筑保護工作的偉大意義。

最后，作為一位愛好古建筑的年輕人，我覺得傳承古建筑文化是我們這個時代應承擔的責任。通過參觀古建筑群，我深刻地認識到了古建筑承載著民族的歷史記憶和文化傳統，而我們應該將這一傳統發揚光大。我們可以通過向年輕人普及古建筑知識，推廣傳統建筑的魅力，或者積極參與到古建筑的保護和修復工作中，為古建筑的傳承做出貢獻。通過這樣的努力，我們可以讓更多的人了解和喜愛古建筑，為中國文化的傳承和發展做出自己的貢獻。

總而言之，參觀土坑村古建筑群是一次難得的經歷，這次參觀讓我更加熱愛和珍惜中國的古建筑文化。古建筑的歷史意義、文化內涵、保護和傳承的重要性都給我留下了深刻的印象，激發了我作為一個普通人應該參與到古建筑傳承工作中的熱情。我相信，只有我們每個人都承擔起傳承古建筑文化的責任，我們才能共同守護和傳遞這一寶貴的歷史遺產，讓古建筑在現代社會中煥發新的生機與活力。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇十

古樹古建筑，是一座城市、鄉村的文化符號和歷史見證。古樹、古建筑的保護不僅是保護物質文化遺產，更是保護人類文明的一部分。保護古樹古建筑，需要政府、民間的共同努力，同時需要我們每個人的積極參與和自覺意識。

古樹、古建筑是我們祖先的勞動成果，是一段段歷史的絕佳見證。它們見證了城市、鄉村的發展和變遷，承載了不少人文歷史和人文情感。保護古樹古建筑，不僅能提升城市、鄉村的文化品位，更有利于培養人們的愛護和保護文化遺產的習慣。此外，古樹、古建筑也是生態屏障和生態系統的重要組成部分，保護它們也是保護未來的生態環境。

保護古樹，需要規劃出有效的保護措施，如保護地、周邊環境整治、加固樹木等。同時，也需要制定完善的保護法規，推進古樹名錄制度，對古樹進行登記，確保保護工作的有序開展。

保護古建筑，除了制定保護規劃和保護法規外，還需要拓寬其功能和用途，讓人們能夠真正地感受到古建筑的價值所在。比如，可以通過開展文化活動和展覽，吸引游客和市民的關注和參與。

在保護古樹、古建筑方面，我們還需要普及環保意識，控制人類活動對環境和生態的破壞。比如，對于習慣在古樹和古建筑周邊亂扔垃圾的市民，應當加強教育引導，提高他們的自覺性。

第四段：個人參與的重要性。

每個人都是古樹、古建筑保護的參與者和見證者。我們可以從生活點滴開始，保護古樹古建筑。

例如，在生活中，我們可以減少車輛行駛量，以減輕沿途古樹的環境壓力；勿在古建筑周邊隨意涂鴉，甚至倡導更多人一起為古建筑的保護做貢獻。我們可以將身邊的人和自己變成守護古建筑與古樹的力量，為廣大市民樹立保護文化遺產的意識，為社區居民創造和諧、美好的生活環境。

第五段：結語。

作為一種文化遺產，古樹古建筑的保護責任不在于少數人，而在于每一個人。通過政府、專家、社會各界和自身力量的共同努力，保護古樹古建筑，讓文化遺產得以傳承，重塑人文精神，只有這樣，我們的生活才會變得更加和諧美好。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇十一

近日，我有幸參觀了位于南方小城土坑村的古建筑群。這座古村落雖然不為世人所熟知，但它卻有著悠久的歷史和獨特的建筑風格。在這趟旅途中，我深切感受到了古建筑的獨特魅力和文化底蘊。

第二段：沿途探索。

我沿著土坑村的小巷穿行，感受著工藝精細的石板路，仿佛時光倒流回到了古代。古老的磚瓦房屋，以及高聳入云的古塔，展示出了這座村落豐富的歷史和人文景觀。每個建筑物都有獨特之處，一片古樸大氣的氣息撲面而來。在與當地居民深入交談后，我了解到這些古建筑是村民們幾代人辛勤勞作和智慧結晶的體現。

第三段：守望歷史。

走進土坑村的古建筑群，我被一所古老的民居所吸引。這所民居已有數百年的歷史，內外結構保存完好。進入房間，一幅精致的木雕掛畫展現在我的眼前，墻上掛著古老的字畫，仿佛訴說著歲月滄桑中的故事。我可以輕易地想象出曾經的人們在這里度過的日子。這座古建筑群不僅僅是一座建筑群，更是一段歷史的見證。它承載著過去人們的生活方式、文化傳承和社會變遷。在這里，我仿佛可以與古人心心相印，感受到歷史的分量。

第四段：價值傳承。

擁有土坑村古建筑群的社區和當地政府將其視為寶貴的文化財富，積極采取保護措施，推動文化遺產的傳承與發展。一些老房子已被精心修復，并改建成為民宿供游客入住。這樣的做法既使古建筑得到有效的保護，又使更多的人有機會親身體驗傳統建筑的魅力。走進這些改建的古建筑，既能夠感受到它們獨特的韻味，又能夠了解當地人飲食、起居的傳統生活方式。這無疑為土坑村的發展注入了新的活力。

第五段：人文建設。

參觀完土坑村的古建筑群，我深感古建筑所承載的不僅僅是歷史的記憶，更是人文精神的傳遞。每一座古建筑都有著獨特的風格和特點，從中我們可以感受到建筑師和工匠們對美的追求和智慧。這些獨具特色的古建筑不僅是人們的物質需求的滿足，更是人們精神世界的表達。古建筑群給予了土坑村獨特的文化內涵，成為了地方特色的象征。

總結：

土坑村古建筑群讓觀者如同時光機穿梭在歷史與現實之間。古建筑保護不僅展現了土坑村的獨特文化底蘊，更是一種對歷史的尊重和傳統文化的繼承。走進這座村落，仿佛可以與歷史的長河相對話，感受到古建筑所傳遞出的精神力量。我相信，隨著古建筑群的保護和傳承工作的不斷推進，土坑村將成為古建筑文化的名片，吸引更多的人了解和關注。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇十二

第一段：導入古建筑的特點和重要性（200字）。

古建筑作為我國傳統文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和人民的智慧，具有重要的歷史、藝術和文化價值。古建筑以其獨特的建筑風格、精湛的工藝和富有象征意義的圖案，吸引了眾多游客和學者的注意。走進古建筑，不僅可以感受到古人的智慧和精神追求，還能夠感受到古建筑所蘊含的深厚歷史文化底蘊。在參觀和研究古建筑的過程中，我獲得了許多有關古建筑的心得體會，這些體會不僅使我更加熱愛古建筑，也讓我更加深入地了解了中國傳統文化的博大精深。

第二段：感悟古建筑的傳統技藝（300字）。

參觀古建筑，我深深地感受到了傳統建筑技藝的卓越之處。古建筑追求的是“天人合一”的理念，注重和諧的比例、精確的構造和穩定的力學。比如古代的斗拱結構，在不使用任何膠水或鐵釘的情況下，通過獨特的構造方式，可以實現巨大的承重，令人嘆為觀止。此外，傳統建筑還注重選擇材料的講究，使用天然材料如木、石、瓦等，使古建筑在經歷千年歲月洗禮后依然堅固耐用。通過近距離觀察古建筑的細節和結構，我深刻體會到傳統技藝的精湛和不可替代性。

第三段：古建筑的歷史與文化價值（300字）。

古建筑作為歷史的見證，承載著豐富的歷史和文化價值。例如，故宮是中國古代宮廷建筑的典范，它不僅是明代至清代的皇家宮殿，還是整個東亞文明的代表。走進故宮，我仿佛穿越時空，與古代的帝王和士人們共同感受著歷史的厚重。同樣，南京夫子廟也是中國文化的瑰寶，它集中展示了中國古代文化的精髓。這些古建筑不僅是歷史的見證，也是文化的傳承，通過參觀這些古建筑，我更加深入地了解到中國傳統文化的博大精深，為之感到自豪和自信。

第四段：古建筑的藝術表現形式（200字）。

古建筑除了具有實用價值，還是一種藝術表現形式。從建筑的外觀到內部的裝飾，無不展示出中國古代建筑藝術的精華。例如，古代的畫壁和石雕，通過形象、色彩和線條的巧妙組合，表達了古人對自然和美的追求。在古建筑中走過，仿佛置身于一個藝術的殿堂。古建筑的藝術性不僅體現在外觀和裝飾上，更體現在布局和氛圍上。古代建筑注重擇地取勢，視野開闊，將美景與建筑融為一體，給人以視覺和心靈上的享受。

第五段：我對古建筑的獨特感受（200字）。

在參觀古建筑的過程中，我深深地感受到古建筑的獨特魅力。古建筑不僅是一種藝術表現形式，更是一種文化的傳承和歷史的見證。每一座古建筑都具有其獨特的特點和故事，吸引著我深入了解和探索。走在石板路上、聽著悠揚的鐘聲、呼吸著古代的氣息，我仿佛能夠與古人進行對話。這種沉浸式的體驗讓我陶醉其中，感受到古人智慧和歷史的博大。我深深地愛上了古建筑，它不僅讓我更好地了解自己的文化，還讓我感受到了獨特的藝術魅力和歷史底蘊。

總結：通過參觀古建筑，我深刻體會到古建筑的特點和重要性。古建筑作為中國傳統文化的瑰寶，不僅具有卓越的建筑技藝和藝術表現形式，更承載著豐富的歷史和文化價值。參觀古建筑不僅可以讓我們感受到古人的智慧和精神追求，還可以讓我們更好地理解中國傳統文化的博大精深。古建筑獨特的魅力讓人陶醉其中，也讓人更加珍視和保護這一寶貴的文化遺產。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇十三

土坑村是位于中國江蘇省蘇州市吳江區的一個古老村落，這里保存著許多珍貴的古建筑群。我有幸參觀了這個古建筑群，深感古建筑的獨特魅力和傳統文化的重要性。在這次參觀中，我不僅欣賞到了這些古建筑的美，更加深入了解到了它們的歷史淵源和文化內涵。

第二段：探尋歷史淵源。

土坑村是一個有著500多年歷史的古村落。據史料記載，這個村子最初是由明朝時期的一位文人所創辦的。在這個村落中，石板路、青瓦房、窗欞等古建筑成為了重要的歷史遺跡。這些古建筑融合了明清兩代的建筑風格，既顯示了宏偉的氣勢，又體現了精致的手藝。通過參觀這些古建筑，我感受到了中國古代建筑的獨特之處，也對土坑村的歷史產生了濃厚的興趣。

第三段：品味傳統文化。

土坑村古建筑群不僅在建筑風格上體現了傳統文化，更展示了當地的文化傳承和生活態度。在這里，我看到了居民們堅持傳統生活方式的熱情，他們仍然保持著對傳統技藝的堅守，如傳統剪紙、手工編織等。此外，他們還通過一些傳統文化活動，如年畫展覽、古箏演奏等，弘揚傳統文化，激發了當地居民對傳統文化的熱愛與保護意識。

在土坑村的古建筑群中，我發現每一座建筑都有其獨特之處。其中最引人注目的是那些保存較好的古民居建筑。這些古民居建筑以其獨特的布局和精細的雕刻使人們駐足觀賞。另外，古建筑中的陳設和家具也展示了當時人們的生活方式和審美觀念。我被這些古建筑中散發出的歷史的沉香所折服，也被這種古老建筑所散發出的寧靜與和諧所感染。

第五段：對傳統文化的反思和啟示。

通過參觀土坑村古建筑群，我對傳統文化有了更加深入的理解和體會。這些古建筑承載了豐富的歷史、文化和藝術內涵，是我們民族傳統文化的重要組成部分。然而，隨著現代化進程的加速和經濟發展的壓力，我們的傳統文化逐漸面臨著被淡忘的風險。因此，我們應該持續關注和保護這些珍貴的古建筑，從中汲取智慧和啟示，傳承和發揚中華民族的優秀傳統文化。

總結：

土坑村古建筑群的參觀使我對傳統建筑和文化有了更深刻的體會。這些古建筑不僅是歷史的見證和文化的傳承，更是我們民族獨特的藝術瑰寶。通過保護和傳承這些古建筑，我們能夠更好地理解和珍惜我們的傳統文化，也能夠讓更多的人了解和欣賞到中國古老建筑的魅力。希望在未來，更多的人能夠參觀這些珍貴的古建筑，讓這些歷史與文化在我們的心中永存。

實用考察古建筑的心得體會范文（14篇）篇十四

前言：

學習了計算機輔助設計后，我們對cad有一定的了解，然而要達到熟練運用計算機，必須進行一定量的訓練和使用。因此，我們有了古建筑測繪這門課程。我們周圍有大量古建筑，它為我們提供了寶貴的實習基地，也借此機會可以讓我們加深對古建筑的了解。

實習目的：

通過對太原市純陽宮的測繪，進一步了解中國古建筑，尤其是明清道教建筑的群體布置。對純陽宮的測繪可以為以后研究和修復純陽宮提供一些資料，并且在實習繪圖過程中掌握cad軟件的使用。

實習時間：

__年4月27日——__。

實習地點：

太原市純陽宮。

測繪內容：

因為純陽宮規模比較大，而且人員比較多，我們被分成五個組分別測量純陽宮的五進院，我們測量的是第四進院。

1.第四進院包括院門虛無洞，靈寶洞，東西廂房永沃洞，長春洞，四角的角亭，院中琉璃亭。需要測繪的內容看似比較多，但把它們分成這幾個部分就簡單明了，測繪的進程也加快了好多。總平面應準確標出各個建筑之間的相對位置，相互之間的距離，使總平面圖能準確反映建筑的實際情況。

2.各單體建筑的平面。這一項內容的測繪相對容易。對于大部分的建筑一般只需皮卷尺、鋼卷尺、細線就可以測出所有單體建筑的平面圖。測繪平面時最重要的是先確定總尺寸即建筑外墻之間的尺寸，之后單體建筑的一切控制尺寸都應以此為根據，利用一點為基點確定其他尺寸。確定外墻尺寸后，再依次確定柱子、門窗、臺階、室內外地面鋪裝等的位置，平面圖就確定了。

3.單體建筑的正立面、側立面。對于一層測繪，可以站在二層利用下垂的線來確定各個部件的高度。二層的測繪因為沒有梯子，無法上到建筑屋面上用皮卷尺測量高度，所以這一類立面圖都必須借助輔助工具進行測量。粗略測量時，我們可以僅借助竹竿和皮卷尺、鉛垂球測出高度。但是要用做檔案記錄時，二層的建筑，可以通過全站儀測出兩點之間的高差就是建筑的高度。

4.單體建筑的縱剖面、橫剖面。測量方法與測繪立面圖的原理一樣。不同的是剖面圖要更清晰地表達出各層之間的構造關系。但因為純陽宮管理比較嚴格，很多東西都無法去測量。

5.大樣圖。包括了各種磚雕、脊飾、梁架的斗拱、雕像、彩繪等部分的大樣。因為這類裝飾構件的線條、圖案都非常復雜，甚至是一些人物、花鳥、蟲魚圖案，而按照測繪的要求是要一一表現在大樣圖中的，這往往是古建筑測繪中比較浪費時間的。在測繪中，最好的方法是借助相機拍下各個大樣的正、側、底面的照片，然后測出各個大樣中重要的控制點的距離，通過照片在cad中利用樣條曲線繪出大樣圖。雖然有些誤差，但是相對純手工繪制已經精確和快捷。

首先：實習前老師大致講了一些測繪方法和注意事項，以前也有過簡單的測繪經歷，但是古建筑測繪還是有很大的難度。因為古建筑的結構，構件，裝飾等都比較精致，線條非常復雜，還有古建筑第五立面高高在上，無法近距離測量，給測繪增加了不少麻煩。但是我們每個人都積極參與，每個人都提出自己獨特地想法，每個人都發揮自己的長處，最終，我們找到簡單易行的方法，困難被一一克服。測繪培養了我們獨立思考和團隊合作的能力，同時讓我們認識到分工明確才能事半功倍。

其次：測繪繪圖讓我們對cad的應用更加熟練。測繪過程中我們對古建筑有了一個新的認識，特別是明清道教建筑，比如屋頂的各種形式，建筑的組成，結構類型，斗拱的組成以及結構特點，彩畫的分類及特點等。中國古代建筑的歷史內涵是博大精深的，然而，我們平日里對古建筑的關注太少了，經過這次測繪，我們又對古建筑的知識進行了更多的了解以及鞏固。另外由于這次對古建筑深入的測量也激發了我們對古建的興趣，在以后的學習中會更多的關注中國傳統的建筑，中國傳統的文化。

這次實習是我們人生的一次非常寶貴經歷，它將一直影響我們前進。

凌晨四點，到了我們的目的地——宏村。

死寂的村子，讓人感到恐懼------。

當然還是這一天，接近中午醒來時，真的象所說的那樣太陽已經照到我們很多人的頭頂了。一個陽光明媚的日子，有機會去拜訪一下老朋友了!

現在想來，真的慶幸當初得到了測量“承志堂”這樣一個極為艱巨的任務。這座被譽為“民間故宮”的清代徽州民居給我們帶來了很多的麻煩，是的!不過它帶給我們更多的是歡樂，是經驗，是生活!我已經把它當成是我的一個老朋友，就是這個朋友陪伴了我們整整十天，給了我們一個可以證明自己的地方，讓我了解了它，同時它也了解了我。我不會忘了它，希望以后我去探望它時，它也會記得我!

有必要介紹一下我的這個朋友：

“承志堂”位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年(公元18__年)，是清末大鹽商汪定貴的住宅。

整棟建筑為木結構，內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，正廳有兩進、三開間，左右有小廳堂，還有書房廳、魚塘廳，以及娛樂場所排山閣、吞云軒等。全宅有9個天井，大小房間60間，庭院內有花木果樹、水井、池塘，總占地面積約20__。

平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全屋系木、磚結構，飾以磚、木、石，“三雕”。(單木雕即花了二十個工人雕了四年之久。)全屋有一百三十六根木柱。兩層樓房有七處。大小門口有六十個。當時造價花去白銀六十萬兩(其中木雕上所鍍黃金有一百兩)。

全屋分內院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，煙的“吞云軒”。還有保鏢房、男、女傭住房。屋內有池塘，水井、用水不出屋。

大院前堂，按照過去宗族規定，只是迎接貴賓或婚娶壽誕喜慶日子，才大開中門的。額坊上的木雕圖案是“唐肅宗宴官圖”，長約六尺，高一尺余，圖上雕有四張八仙桌，眾官員坐、站、行、立姿態各異。圖東西兩頭有服務人員，東邊燒開水的手拿蒲扇扇風爐和西頭理發的坐在高凳上給官員挖耳朵。每個圖案線條清晰，構圖飽滿，行止逼真。在五、六分厚圖案中，雕出六、七個層次。據北京故宮博物館來人講。故宮大梁上不能雕人物畫像，否則把皇帝踩在腳下，有犯上之嫌。只能雕龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥物。所以這種圖案只有民間住宅才有。

天井下檐四根支柱，雕有漁、樵、耕、讀圖案。叫門之上，即漁樵耕讀之下，有一長幅圖案，“百子鬧元宵圖”，全圖一百個小孩，全是男孩，過去重男輕女，避免女孩站在男兒頭上，不吉利。再詳細看，有舞龍燈的、鳳燈的、還有獅子燈及其它各式各樣的花燈的。圖中有旱船，船上有小孩，船下有四個輪子，還有敲鑼的，打鼓的，放鞭炮的，吹喇叭的，踩高蹺的，兩手捂耳的，千姿百態，惟妙惟肖。

東西兩邊門上呈古錢幣形，也像古元寶倒掛，財到的意思。又像商人的商字。除皇上封的七品官以上走中門進出之外，其他吏是小官，都要從“商”字下邊進出，意思是商人高高在上。四周木雕圖案有“董卓進京”，“三英戰呂布”，“戰長沙”，“戰宛城”，“定軍山”，“甘露寺”，“長板坡”，等徽劇節目。拱柵里雕的是倒掛雙獅滾繡球。東西廂房門上是“吉祥如意”，圖中雕的行雙魚的意思是年年有余。廂房聯花門上有八個方格，系“明八仙圖”，圖中雕有鐵拐李，呂洞賓，張果老，漢鐘離，曹國舅，藍采和，韓湘子和何仙姑等。每個仙家還帶一個道童，共計十六人。太師椅靠背上雕的是暗八仙圖，看雕的道具來定仙人。腰板上雕的也是漁樵耕讀四大弟子，還有南帝段王爺人物像。腰板之下雕的是福、祿、壽、禧四星高照。

前廳樓上是閨房，房頂有天窗，采光性能好，便于閨女繡花描紅。陽臺花欄軒設有燎望窗，小姐從這里可以窺望樓下大廳上，特別是相親時，小姐可以把來提親的才子看個仔細。如合心稱意，就會共結連理。瓦面上雨水流到天井四周錫制的水槽里，叫做“四水歸堂”，而水沿著錫管流入地下水沼，就叫“肥水不外流”，有聚財之意。

后堂和前堂結構基本相同，但所有木雕圖案就不同了。后堂主要是長輩住的地方，柱石上有壽字，稱作“高黨”。額枋上雕的是“郭子儀上壽圖”圖中間雕的是郭子儀老夫婦，兩邊是賀壽的文武百官，跪著拜壽的是兒孫晚輩。下枋雕的是“九世同堂圖”，描寫的是山東鄆城張繼昌(又名“公藝”)家九代相見的故事。力這些困難被我們一一地克服了。體會最深的是在整個過程中對建筑測繪的認識;無論是從建筑大輪廓的把握上，局部細節的處理，還是其中相互的連接，等等，我們都走了不少彎路。最后通過分析和反復的論證我們還是的出了最為精確的數據尺寸。這些在實地的工作中所得到的經驗是我們在課堂中永遠無法得到的，因為有些結構很難通過想象去完成;更甚至于有時你看著實物也會有這樣那樣的誤差和錯覺的產生。這樣反復的驗證和觀察對我們對于建筑結構的理解和體量的把握上有很大的幫助，這樣的鍛煉對于我們將來在自己的專業領域的學習和研究的幫助是不可估量的，所有的同學都受益非淺。

應該說雖然我們沒有很先進的測量設備，但是我們還是很好的完成了測量的任務。一些自創測量方法更是我們智慧的體現，也許這正是此次測繪考察的真正目的。

又是一個很早很早的清晨，我們踏上了回故鄉的路。

雖然天色還是很暗，但是大山的悲傷我們都可以感覺到，也許它也舍不得我們了------一路上我們都沒有說話。我一直在想著來時出現在我腦子里的那些問號，他們真的解決了嗎?是的，我想是的!

一、實習目的。

1.鞏固《中國建筑史》課程中所學的知識，通過實地實物測繪，深入觀察中國古代建筑的形態、古建筑的結構與形式等建筑特征。

2.掌握建筑測繪的技術和方法，培養大家調研、收集資料的獨立工作能力和實踐能力。

3.針對中國傳統民居的構造、材料以及藝術空間手法的處理加強深入了解，以深化大三上學期對中國古建筑史的理論學習，以及加強同學們對國內建筑的熱愛。

4.通過實地調研，使大家正確掌握傳統建筑文化特色的地域性、時代性、民族性，從建筑理論上樹立正確的建筑觀。

二、實習時間與地點。

三、實習參與人員。

四、實習內容。

當人們還在去周莊、烏鎮、同里，去尋找江南水鄉的風貌時，我們不能忘記，無錫——至今也保留了許多令人向往的江南古建筑。

所以，我們這次研究的課題，選擇了無錫古建筑。

自泰伯東遷，來到無錫，無錫的歷史進程就登上一層臺階;京杭大運河的修建，又讓無錫成為繁榮的焦點。

當人們開始忘記，忘記這些曾經的輝煌。我們開始尋找，尋找這流淌在記憶中的美。希望通過這次的調查，能了解水鄉古宅的特點，傾聽它們背后的故事。

江南水鄉的古宅、古橋，因風雨侵蝕而斑駁的青磚老墻，疏密有致的木制窗格，似乎還聞得到棠桂飄香，聽得見瀟瀟暮雨。

第一天我們參觀了東林書院。東林書院，位于江蘇省__市解放東路867號，亦名龜山書院，是我國古代著名書院之一。19__年10月由江蘇省人民委員會公布為省級文物保護單位，20__。

年6月入選第六批全國重點文物保護單位。東林書院創建于北宋政和元年即公元11__年，是當時知名學者楊時長期講學的地方。后廢。明朝萬歷三十二年，也就是公元16__年，由東林學者顧憲成等人重興修復并在此聚眾講學，他們倡導"讀書、講學、愛國"的精神，引起全國學者普遍響應，一時聲名大著。顧憲成撰寫的名聯"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心"更是家喻戶曉，曾激勵過多少知識分子，對我國傳統文化思想發展促進極大。這副心懷遠大抱負之名聯，后被廣為傳誦，成為許多學人、志士的共同心聲和座右銘。此聯現懸于依庸堂內。有"天下言書院者，首東林"之贊譽。東林書院成為江南地區人文薈萃之區和議論國事的主要輿論中心。20__。

年全面修復，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長廊、來復齋、尋樂處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時雨齋、道南祠、東林報功祠等主要建筑，均顯現明清時期布局形制與鼎盛時期風貌。如今，這里不僅已成為歷史的見證，而且還是當地文史館成員的學術交流之地。

第二天參觀了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色，眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂于一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無錫城郊、南臨古運河，背倚惠山，古地687畝。園內峰疊巒秀，翠拔藍天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無錫城市標志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內亭臺倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉，游人如置身畫中，移步換景，山水間變化無窮。全園環境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過于此，且遍布歷代文化遺存紀念性建筑。其中有開鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰國時春申君黃歇飲馬處――春申澗等國家、省、市級文物單位18處。名勝古跡，集江南地區數千年燦爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽為無錫的“天然博物館”。

的影響，其宅第也呈現出明顯的西風東漸的特點，表現在建筑風格上的中西合璧。主體建筑基本上沿用清代中晚期的規制，細微處的雕刻裝飾巧奪天工，體現了中式建筑工藝的最高水準。轉盤樓檐、彈子房等建筑則顯示出以中式為主，伴有西式做法的時代特征，至于薛匯東住宅，則更是基本歐化的巴洛克式洋樓。薛福成故居是一處庭院式開放格局的官僚宅第，近代民居建筑與江南造園藝術和諧結合，中軸線上每進廳堂之間，庭院點綴，景色各異。宅內獨立的后花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配，環境典雅靈秀;東花園的花廳、戲臺更是自成院落，為一處難得的看戲觀魚、品茗娛樂之處，其水榭式戲臺最具特色，國內罕見。薛福成故居欽使第規模宏大，內涵深厚，呈現出在傳統基礎上吸收西方文化的建筑風格和適合社會交往的園林式開放格局，是中國近代社會轉型期江南大型官僚宅第，有重要的歷史價值、研究價值和旅游價值。

一、實習目的。

本次測繪實習主要是針對中國傳統民居的構造、材料以及藝術空間手法的處理加強深入了解，以深化大三上學期對中國古建筑史的理論學習，以及加強同學們對國內建筑的熱愛，古建筑測繪實習報告。

二、實習時間與地點。

__年7月1號根據學校授課安排，我們將在湘潭平政路進行維持二周的古建筑測繪實習。

三、實習參與人員。

06建筑學本部1、2班跟瀟建1、2班。

四、實習內容。

7月1號上午九點鐘，我們班的同學全體在文廟集合，然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當詭異，雨下的很大，好多人鞋子跟褲子都濕了，同時也給測繪工作的進展帶來了一定的不便。雨漸漸小了些，我們便開工了。我們組共有七個人，湘潭本地的有兩個，鑒于語言溝通的問題，這問卷調查當然非他們莫屬啦，實習報告《古建筑測繪實習報告》。大隊人馬首先殺進一個老爺爺的家里，小劉首身示范。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調查問卷啦。剩下的四人就鎖定一家據傳有70_年歷史(貌似這一條老街房子的平均年齡達到了一百多)的民居著手測繪事宜。我們從大門而入，房子很簡單的一面寬三進深，門洞都是開在同一邊上，除去大門是正(典型的立面)中心的。進入第三間房子的時候，一架舊式木質樓梯呈現面前，沒有扶手，樓梯的踢面也是鏤空的，踏面也很不平整貌似還能轉動，大概首層的層高是4.1米，看到這樣的樓梯，女生貌似有點懼怕，不知道當初在造它之時，主人是否有想過?上了二樓，哇塞，滿目灰塵，估計主人是不怎么上來吧，除了去臨街面出的挑臺晾曬衣服，平時是很少活動的!讓我有意外之喜的不是中國傳統的木屋架結構，也不是挑臺出為支撐挑檐而撐起的木結構(屋架木結構)上的倒蓮座，而是中間二進廳(不知道可否這么叫)中一個被兩排南北方向的木欄桿圍護起來的空間，甚是好奇，小劉爆冷說，大概是放置過世的老人的，但細想一般不都是置于堂屋的嘛?無奈尋問主人，自也是說不上個一二。有個值得一提的是“一線天”，(一線天)首層片面是三進深，而到了二層就變成了二進深外加前面所提的挑臺，屋頂是傳統的坡屋頂，脊檁線正對與二進房的中點，在三進房與二進房屋頂交接的地方很特意的預留了15mm寬的一條窄縫，讓光線從此處泄露下來，我猜測大概是房間不開窗的緣故，為了解決光線的問題，故采用了此法。

還有一大發現是其墻壁的做法，編好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黃土為粘結劑，這做法到有點仿似現代的鋼筋混凝土，不過相比之下，它比鋼筋混凝土保溫隔熱性能更好，(墻壁材料)只是從理論上來說使用年限有所遜色，且承載力、抵擋風與暴雨的能力也不及后者，但能純于世達一百多年，也算是古人智慧的一種表現吧!這是在第一家民居的發現。我們上午的工作差不過就做到著，總結一下，完成了問卷調查以及第一家的測繪。

中午，大隊人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館，無奈其廚藝有限，我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨，撿以兩三點菜色，撮以些許大白米，瞌睡連連。下午強打精神，繼續上陣。歸去途中歷經關圣殿，帶著久遠的好奇心，推開了紅漆的大門，貌似今日對外不開放，殿內人煙稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故!閑逛了一遍，跟傳說中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負此次之行。后來，我們又瞄準了離第一家不遠的民居，歷盡一百年有余，建筑形制類似于第一家，很典型的住戶類型，熱心的民居主人甚至給我們拿來了房契，哇塞，我想我們是沒必要測啦，上面是絕對原版的平面圖。有一發現是，室內墻面上的開窗，一般多見于古典園林，通過借景的構圖手法來美化景色，在這里也被應用到了室內。再接著我們拐了個彎，尋找到了第三家民居。典型的兩層，唯一不同的是二樓的護欄不見了，可能是被主人拆了，首層也是一面寬三進深，門洞方向均開在墻面的北邊，幾乎也不怎么開窗，但室內采光尚好，大概是門洞做的比較高，且在第三進房南邊墻有開一窗一門。有意思的是這民居旁邊的古建筑，據外貌看來估計是商鋪，對面的天工樓據老人說有兩百年的歷史，門口還有一對石獅，甚是莊嚴啊!至此我們本次的古建筑測繪之行已圓滿結束。

宏村，古取宏廣發達之意,稱為弘村。她始建于宋朝紹熙年間，距今已有8__多年的歷史，原為汪姓聚居之地。宏村背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉村”。

村中古民居鱗次櫛比，由于宏村地勢偏遠，據說只在太平天國時曾遭戰劫，一把火燒掉了不少老宅。后來大多按照原樣重建，保存至今。“一生癡絕處無夢到徽州”，湯顯祖的這兩句詩是徽州最為著名的廣告詞，而宏村又是徽派建筑絕好的注腳。似乎學校就是沖著徽派建筑而去，我們接著上屆的足跡踏上去宏村的實習歷程。

20__.7.4第一次去會這么遠的地方，汽車、火車、汽車、火車、汽車，真的是看夠了、玩夠了、煩夠了。五點起來，匆匆忙忙整理前晚整理好的東西，生怕自己丟東西。洗漱完，就奔食堂，以前能吃早飯的地方就不多，更何況是早晨五點多，湊合一下吃了點，沒吃飯就急急匆匆往人文館跑。還算自己腿長得結實，沒拉最后，謝天謝地。

至此開始了夢中追捧的宏村實習，汽車上發了一本測繪實例表，無所事事的看了會，不知不覺就到了火車站。擠火車是我一生中最煩的事，中國人多暫且不說，我們這些男青年的優勢全被大媽大嬸的胡沖亂撞擠沒了。廢了好大的勁才上的車，多虧我們41個人座位聯在一起，所以座位頂上的空地沒被莫名其妙的占去。

剛上車就開始獨自不舒服，估計是早晨雞蛋的問題，都是饑不擇食惹得禍!也許長途跋涉都有一個美好的開始、無聊的結局，我們也不例外，北京的轉站總算給了我們一點緩沖的機會。

一上車汽車就有了感覺，后來吃了點馮柯老師給的藥，可能是坐車太累了竟不知不覺睡著了，結果安全挨到了宏村，當然以路途的風景做代價。

下午幾個人一起在際村吃了點當地小吃，吃完才發現，旅游業真是能帶動消費，竟然這么貴。大家再三考慮后，就又回到住宿的地方會餐。

20__.7.6今天是實習第二天，早晨五點半還在睡夢中就被叫醒，匆匆忙忙的就走了一個姓汪的人家測繪，老先生以前是做過老師的，對古建和風水很是研究，剛到他家就給我們詳細介紹了一下他家，感覺老先生很不簡單。

最郁悶的是重新分組，理由是女生單獨一組不安全，要男女搭配。我們那組劃拳淘汰，結果身為組長的我被淘汰出組。第一天測量我們選擇大門和樓梯，我們首先測門，數據的一步步測，進程慢慢的來。

下午，導游帶我們去宏村轉了轉。

晚上，邀請汪瑞華給我們講解宏村，老爺子對古建筑和風水學確實有研究，也很有主見。首先給我們講解宏村的來歷，徽州匠人的博學、宏村的桃源容納、8__年的融合形成現在的宏村。又否定了人們常說的“牛”的說法，老先生從三點說起，河道的改造，是為了環繞村莊，處于安全和實用的考慮;八百間的時間一代代的匠人不可能按一個無形的思維準確延續;牛腸、牛胃、牛角都有，偏沒牛心、牛肺，沒心沒肺何為牛。后來又講了徽州建筑的民居特點，高墻森林小窗戶，飛檐翹角樓、華樓，接天連地大天井。開天井接無根之水，設天井納不捷之財。徽州建筑有很多我們不可理解的地方，中庭天井、水流地下、自焚式防火......，也有很多當地人樸實忠厚的建筑映射。

20__。

77早起6：00，出發去汪家老宅。

村里道路曲折妖嬈，似水環繞，昨天的路程早就忘光，花了好長時間才找到老宅。本來馮老師說為了安全起見不讓我們自己單獨測繪年久失修的樓梯，好奇的我們待著看不到馮老師就開始自己測。

偏廳樓梯，兩折都是奇數，古代都以奇數為陽，偶數為陰，才有九月九重陽節的來由。可能限于當時工匠的工程細度，樓梯各部件尺寸都不相同，我們就得一一測量。樓梯踏步有幾塊是后加的，外有樓梯間環繞，中有扶手平斜。平臺寬闊厚重，確實承載了平臺應有的停息等待的作用。

中庭后方樓梯測量，大體弧形單跑，23階。

樓梯測量感覺踏步窄小，寬200mm，高120mm，下樓相當不方便，可能基于當地女子裹腳的風俗設計的。

測量中發現旁邊有一掉色的棺材，大家研究以后推斷為當地風俗，沒人提出異議，要不誰敢冒著風險揭開看看。

下午在村里花了一幅鋼筆速寫，挺撮。晚上討論測繪數據，整理。

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79早晨6：15醒，急忙洗漱、吃飯。

測量本來是測好的，馮科老師說看看知道一下，我們就有去了。

正門發現頂部又有一層，基本上是畫上去的，外加小小雕刻。老師有帶我們測了測樓梯，基于樓梯年久失修的問題我們只好就此罷手。

下午和周楊、小剛一起畫速寫，畫到一半突下陣雨。雨后一起溜達，碰到向南，邀請我們一起去南湖書院玩。宏村的雨挺大的，雷也特別響，雨中宏村又是一番風景。

晚上，收到通知實習解散，至此我們就開始收尾。

后記：宏村徽州女詩人程鳳娥在《鷓鴣天?有懷》中寫道：“一點愁心指上彈，梅花羞帶病中看，相憐早被湖山隔，空對孤燈帶影殘。情沒緒，思無端，更深猶自倚朱欄，長空獨有天邊月，為我勾留伴曉寒。”