認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
在人間讀后感篇一
讀汪曾祺的文章，得慢慢讀，如煮茶，皆需文火，否則，一些淡淡的甜味是品不了的。
初讀汪曾祺的文章，我是感覺有點(diǎn)困乏的，像一位不熟識(shí)的樸素老人在爐火邊和你講故事。后來我又有些不解，沒有成語，沒有比喻，沒有心理描寫，為什么還算文學(xué)大家？再看他的文章，寫景的題目多寫美食，寫美食的題目又多寫人物，這還真是當(dāng)之無愧的“散文”。
不知不覺，我讀到了《冬天》，觸景生情，我慢慢讀完，“家人閑坐，燈火可親”，有喧騰騰的暖和，有稻草香味的床帳，有一個(gè)可以睡懶覺的寒假，有冬天喝暖暖的慈菇咸菜湯，有冬天的“逍遙”游戲，有快過年的氣氛……一股幸福感漸漸涌上我身，作業(yè)試卷在我身旁掠去，我只身來到了一片雪地，遠(yuǎn)處一幢土房子冒著炊煙，白雪落滿屋頂，卻仍有臘梅從小院中探出。“吱呀”地推開深紅的木門，熱氣四溢，一股淡淡糯米香涌來，定睛一看，汪老正著老花鏡，小心翼翼放進(jìn)湯圓。臉上洋溢著孩子般的笑，我走到他身旁，也笑了。
自在的生活態(tài)度，每一個(gè)平凡的日子，在他眼里都很有趣，汪曾祺老先生的作品不經(jīng)意間滲出人性的美好與詩意，讓人拿得起，放得下，久讀成癮。
終于明白，已是讀完這篇文章的傍晚，真正的好文章，不需要多美的詞語、句子，而是需要美的心、善的眼去觀察，真的文字去流淌。
曾經(jīng)聽過朱德庸一句話“大人和小孩看待的世界是不同的，大人是用眼看，小孩是用心看，然而眼睛往往會(huì)騙人的。”返璞歸真，大概可能就是這樣的罷。
在人間讀后感篇二
真情似水，魚兒離不開它。真情如驕陽，花兒在它的呵護(hù)下成長。真情更是一顆包含愛的種子，在茫茫大地上生生不息。沒有真情世界將會(huì)多么可怕，蔚藍(lán)的天空布滿陰云，生機(jī)勃勃的大地死氣沉沉……。幸慶的是，我們生活在一個(gè)真情的世界里，父母一絲絲關(guān)愛，老師的諄諄教誨，同學(xué)的樂于助人無不展示著真情的存在，但我還從沒體驗(yàn)過真情的力量，直到四川汶川大地震的來臨才體會(huì)的真情的力量。
“災(zāi)難無情人有情”盡管災(zāi)區(qū)人民在大地震中生命顯得十分脆弱，可是全國人民團(tuán)結(jié)一致用愛來鼓舞著他們，讓他們有了一種“一定要活下去”的信念和勇氣。果然在這次大地震中涌現(xiàn)了許許多多的“抗震英雄”如陳浩不顧自己的安危，而把同學(xué)的生命放在了首位。四川汶川映秀鎮(zhèn)小學(xué)29歲的數(shù)學(xué)老師，張米亞。在大地震來臨時(shí)用雙臂緊緊摟住兩個(gè)小學(xué)生，同樣以雄鷹展翅的姿勢護(hù)住孩子，以自己的死換來兩個(gè)孩子的生。由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚忍痛把張老師的手鋸掉，才把孩子救出。兩個(gè)孩子生還。張米亞老師以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了自己生前最喜歡的一句話“摘下我的翅膀，送給你飛翔!”他真的做到了，做的很完美。令人感動(dòng)。“一方有難八方支援”當(dāng)我們得到這個(gè)消息后，怎么能坐視不管呢?先豎家救援隊(duì)前往災(zāi)區(qū)解救災(zāi)民，每當(dāng)在電視機(jī)前看到那些被解救的災(zāi)區(qū)人民因?yàn)樵趶U墟底下長久地煎熬著，顯得面黃肌瘦。有個(gè)幸存者甚至在記者的采訪下哭了。我就有一種想去幫助他們的愿望，無奈心有余力不足錒!
我的愿望很快就實(shí)現(xiàn)。不久，學(xué)校提倡捐款活動(dòng)，大家排著隊(duì)輪流捐款。10元、20元……錢不多，但每一分一角都充斥著無私的愛。多一分錢，就多一份希望。
當(dāng)我們拿著錢走到“捐助箱”前，捐錢的那一刻，正是災(zāi)區(qū)人民苦苦等待的一刻，我仿佛看到一個(gè)個(gè)衣衫襤褸的孤兒滿臉的絕望與無助，以及那聲聲呼救“救救我們吧”大家把錢放進(jìn)“捐助箱”內(nèi)，臉上是一種自豪，一種義不容辭、堅(jiān)定不移的表情。是呀!當(dāng)我們把錢放進(jìn)“捐助箱”的那一刻，我們?yōu)槟茏屻氪ǖ娜嗣裰亟覉@出一份力而自豪。無論捐錢多少，換了的同樣是真情。“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”四川人民同樣會(huì)感恩的。全國人民在這一次“生與死”的歷練中，感情也更加深厚。
“歲寒知松柏，患難見真情”真情是在緊急的那一刻閃現(xiàn)出來的。汶川大地震能震掉高大的樓房，卻不能摧殘災(zāi)區(qū)人民堅(jiān)強(qiáng)的意志。有全國人民做后盾，在不久的將來，一定能重建家園。
在人間讀后感篇三
人間有味讀后感(人間有味讀后感200字)
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的人間有味讀后感(人間有味讀后感200字)，希望能夠幫助到大家。
寒假，我細(xì)細(xì)品讀了汪曾祺先生的一本著作《人間有味》。
汪曾祺先生似乎對四方美食有一種執(zhí)念，他對美食的熱愛與追求是令我敬佩的。
其中有一篇文章，是汪曾祺先生為《學(xué)人談吃》作序。
學(xué)人是會(huì)吃且善于談吃的。
學(xué)人可以是大學(xué)教授，生活相當(dāng)優(yōu)裕。
但他們卻極少吃富油水的食物。
教授們有家，有妻兒老小，當(dāng)然不能這樣的放誕。
文中還有一種人，叫“準(zhǔn)學(xué)人”——學(xué)生或助教。
在汪曾祺先生眼里，學(xué)人是無須吃得山珍海味的，但一定是會(huì)吃且善品味的。
學(xué)人所做的菜大多存本味，去增飾，不勾濃芡，少用明油，比較清淡。
而我以為“學(xué)人”當(dāng)以蘇東坡為最。
蘇東坡好吃，于他詩文中常見美食。
他在《初到黃州》中說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”；寫《煮魚法》，細(xì)致入微，先放什么后放什么都交代得清清楚楚；做《東坡羹賦》《菜羹賦》，強(qiáng)調(diào)“不用醯醬，而有自然之味”“不用魚肉無味，而有自然之甘”。
用蔓菁、白菜、蘿卜做的'菜粥，能吃出“自然之甘”來；他在《論食》中說：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸；南郡麥心面，作槐芽溫淘，滲以襄邑抹豬炊、共城香粳，薦以蒸子鵝；吳興庖人斫松江膾。
即飽，以廬山康王谷廉泉，烹曾坑斗品茶。 ”更是將自己的飲食之樂與美文融為了一體，讓人讀之就垂涎尺（其實(shí)是我自己）。
其實(shí)汪曾祺先生也算得上一位學(xué)人，他與蘇東坡先生有太多的相似之處。
經(jīng)過波瀾四起的生活，千山萬水的歷程之后，再吃到童年的那股熟悉的味道，如汪曾祺、蘇東坡這般細(xì)膩的人，不知心中泛起怎樣的漣漪。
若將學(xué)人說的通俗些，便是吃貨。
而吃貨的基本技能，就是什么都看起來很好吃。
有一年，汪曾祺先生去草原林區(qū)體驗(yàn)生活。
六月的草原綠油油，開滿了黃色的金蓮花。
他很興奮，當(dāng)即作了首打油詩：“草原的花真好看，好像韭菜炒雞蛋。 ”而上一個(gè)遇到美景卻滿腦子是吃的人，則是蘇東坡。
他寫春天是：“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。 ”他們吃東西是會(huì)思考的，是極富想象力的。
愛吃的人，是對世界充滿好奇的。
汪曾祺先生一直念念不忘云南的菌子。
在昆明住了七年，四十多年后仍然忘不了，還能在文章里一一數(shù)遍雞樅的難以比方的味道，白蘑煮成的鮮湯，還有各種長得奇形怪狀的菌子。
這樣的“吃貨”使我同感，他不是“酒肉穿腸過，味道全不知”的人。
汪曾祺先生的舌尖一定是有記憶的，他會(huì)記住那些讓他喜歡、感動(dòng)的味道，亦使我喜歡、感動(dòng)。
我覺得，這樣的吃貨，才能真正談得上愛美食，懂美食。
所以，當(dāng)汪曾祺在離鄉(xiāng)幾十年后，在沈從文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后，從此又有了感情。
其實(shí)，終其一生，汪曾祺先生的味蕾都在追尋兒時(shí)的味道。
他只是寫了兩句話：“我很想喝一碗咸菜茨菇湯。
我想念家鄉(xiāng)的雪。 ”也許，有一天，我也會(huì)讀懂這兩句話。
食道舊尋，尋那兒時(shí)的味道。