范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

個人自由的演講篇一

大家好！

我想做一個歡樂的人，想鳥兒一樣在空中飛翔；我想做一個自由的人，像海鷗一樣在大海上飛翔；我想做一個無憂無慮的人，像魚兒一樣在水中游來游去。

自由，一個充滿歡樂，充滿幸福的詞，它代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生中的坎坎坷坷，自由可謂是人的靈魂。從小我就渴望自由，渴望家長防守，可是，從小到大，家長從來都不會給我自由的空間，把我的時間安排得緊緊的我似乎連喘氣的機(jī)會都沒有。

任務(wù)越來越重，時間越來越緊，玩的時間也越來越少了，好不容易挨到了周末，先好好休息一下，卻得上家長安排的輔導(dǎo)班……當(dāng)我抬頭仰望天空時，總覺得自己是籠子里的“囚鳥”，沒有屬于自己的天空，沒有歡樂，更沒有自由。

蟋蟀的歡樂是能夠盡情的歌唱，泥土的歡樂是能夠滋養(yǎng)花草樹木，花兒的歡樂是能夠裝點蒼茫的大地，而我的歡樂就是能擁有屬于自己的一片樂土，凈土。

我真的渴望自由，我理解父母那望子成龍的夢想，但他們應(yīng)當(dāng)給我們自由，放開我們的手讓我們自己去搏，自己去闖，僅有真正的放手，才能讓自己的孩子成長起來。

我渴望我的自由，要是我擁有它，我就要變成一只鷹，在蔚藍(lán)的天空中飛翔，去世界上最遠(yuǎn)，最高的地方，去實現(xiàn)我的夢，在風(fēng)雨中，我會傲然飛翔，不管有多大的困難，我都會去做最好的自己!

個人自由的演講篇二

大家好！

自由是大眾所渴望的。人們肯定會認(rèn)為，自由就是為所欲為。事實并非如此。自由是在不影響他人的情況下，在法律和道德標(biāo)準(zhǔn)下，合理地控制自由。

每個人都會經(jīng)常在心里抱怨父母老師對自己的限制太多：沒有游戲，沒有挑食，沒有瘋狂的游戲，沒有……作為一個學(xué)生，作為一個孩子，我經(jīng)常抱怨：為什么我不能這樣那樣？我想快點長大，這樣我就可以做我想做的事情。但實際上，長大后，你不一定能隨心所欲。為什么？因為父母和老師為了讓我們健康成長，給了我們有限的自由，但卻對我們充滿了無限的愛和責(zé)任。

不允許我們挑食，這樣才能擁有健康的身體，獲得成長所需的各種營養(yǎng)。我們不允許玩游戲，因為害怕影響視力，占用太多時間來耽誤學(xué)習(xí)。不允許我們瘋狂的追來追去，怕我們受到傷害，可能會造成終身遺憾。從小到大，父母和老師給了我們自由，也約束了我們自由，讓我意識到什么才是真正的自由。

自由是想象力的刺激。我們可以在學(xué)習(xí)和研究中發(fā)揮無限想象的自由，使我們在藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、娛樂等方面都有新的研究和發(fā)展。這是腦力自由發(fā)展的結(jié)果。

所以，他們雖然有自由，卻像天上的鳥，水里的魚。它們似乎能自由飛翔和游泳。然而，隨著季節(jié)的變化，鵝會向南飛，魚會根據(jù)洋流游回來。在一定規(guī)范下的自由可以創(chuàng)造一個開放、創(chuàng)新、溫暖的和諧社會。這樣的社會足夠我們安居樂業(yè)了！

個人自由的演講篇三

法的時代精神，就是法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的作為特定時代所必須具有的價值取向。

在現(xiàn)時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應(yīng)當(dāng)是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應(yīng)當(dāng)具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。

在當(dāng)代，強調(diào)自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代法制建設(shè)的重要價值追求。歷史上長期的嚴(yán)重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認(rèn)。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設(shè)和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個世紀(jì)，但相對于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實的，它還需要我們持之以恒地進(jìn)行關(guān)于自由的法制建設(shè)。

中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導(dǎo)自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標(biāo)。法律應(yīng)當(dāng)以自己正常的自由精神引導(dǎo)社會生活中自由的狀況與發(fā)展。

由得以真正的實現(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)中的執(zhí)法、司法一定要以實現(xiàn)自由為己任。凡是對于法律所保護(hù)的自由的任何侵犯，都應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。

凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進(jìn)行的改革的一個重要目標(biāo)就是給每個個體和群體以最大限度的自由，從而達(dá)成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚與擴(kuò)展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會，才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。

法律在中國改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應(yīng)。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實。

個人自由的演講篇四

大家下午好！

自由是海中航行的帆，時刻遭到漿的控制；自由，是海中的魚兒，時刻遭到水的控制；自由，是地上的樹，時刻遭到土的控制；自由，是樹上的果實，時刻遭到枝條的控制。我渴望自由，我厭惡束縛。

不做海中的帆。狂風(fēng)卷集著烏云，烏云在大海中怒吼，海浪翻滾著，洶涌澎湃著。一望無際的大海，飄蕩著一只孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼著顫抖的帆，罵他為什么老是走錯方向。

帆無奈的扎著淚水朦朧的眼睛，不只是淚水，還是海水。船頭瘋狂地怒吼著，最終帆忍無可忍，他乞求著上蒼，將他身上的束縛解除。狂風(fēng)將帆吹得鼓鼓的，帆堅持不住了，他破爛不堪的身子被狂風(fēng)吹離大船，帆高興極了，因為他最終擺脫了束縛，重獲自由。

不做樹上的果實。眼睛還沒有睜開，樹條就逼迫著果實快快長大，果實累極了，他還沒有睡醒，自從他生出來以后，就被樹條逼迫著快快長大。要超過其他人，將來能賣到國外去，樹條這樣說，可是果實很累，他根本沒有力氣去吸收陽光。水分。

他明白，他需要休息。于是，果實不聽枝條的話，一向睡到自然醒。當(dāng)他醒來后發(fā)現(xiàn)，自我長大了。枝條下的土地說，飯要一口口吃，你也要一點點長。果實明白了他的意思，但枝條不懂，他更加的變本加厲讓果實吸收陽光和水分。果實太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛，最終，他飛起來了。果實高興極了，因為他明白他自由了，不在被枝條束縛。

我不要做樹上的果實，不做海上的帆，我不要束縛，我要自由，因為僅有自由了，我才能健康長大。所以，我渴望自由，擺脫束縛。

個人自由的演講篇五

每個家長、老師都愛自己的孩子，那愛到底是什么?尤其值得我們幼兒教師去深思，看了《愛和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”受到這些文字的啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴(yán)。

《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經(jīng)典教育學(xué)心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，在18年高度專注教育實踐和科學(xué)研究中完善了她自己獨特的兒童成長與發(fā)展的教育教學(xué)系。并創(chuàng)辦了多家國際幼兒教育機(jī)構(gòu)。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。

從事幼教工作四年以來，我自認(rèn)為是一名認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，每天組織幼兒進(jìn)行活動時，我最多對孩子說的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發(fā)現(xiàn)孩做的與我不一樣，或者危險的動作時，我會很快過去阻止他，告訴他，這個不能，這個危險，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區(qū)角活動時，我也是生怕孩子不回取玩具，不會玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個呀，這個這樣玩，你看多好玩呀”我覺得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意愿強加于孩子。我一直以為這樣就是愛孩子，保護(hù)孩子，殊不知，我們已經(jīng)剝奪了孩子自由選擇的權(quán)利，遏制了孩子的探究欲望，抹殺了孩子的創(chuàng)造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長規(guī)律。

直到看完《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟到，我們的愛對于兒童就是束縛，我們成人有太多的規(guī)矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽從我們安排，總想著駕馭孩子的思想，其實這樣并不是愛孩子，愛孩子就是不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。如果兒童要創(chuàng)造自己，必須生活在愛和自由中，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣他才有創(chuàng)造自己的機(jī)會，他才可以創(chuàng)造獨特的自己。

我們中班有一個孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個孩子有時還會繼續(xù)偷吃別人的東西，看了《愛和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來，他不是偷，他就是覺得那里有好吃的，為什么不給我吃，以后只要這個孩子再拿其他小朋友的食物時，我會走過去對他說來我?guī)湍隳茫瑒傞_始他會尷尬，會撒謊說他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續(xù)了一段時間，這個孩子再也不吃別人的東西了，他已經(jīng)知道控制自己的行為了。這個結(jié)果就是自由與尊重的結(jié)果。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認(rèn)識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內(nèi)涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。

但在現(xiàn)實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的想當(dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態(tài)”。

而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。

為什么說要給兒童自由?因為很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。

給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。

個人自由的演講篇六

大家好!

爸爸媽媽請你們把籠子的門打開一下，讓我們這下小鳥好好的出去闖蕩一下，嘗試的讓我們放松一下吧。

俗話說“失敗是成功之母”沒有過失敗的教訓(xùn)怎么能感受到成功的喜悅呢?

爸爸媽媽打開籠子的門吧，讓我們看看外面五彩繽紛的世界，讓我們好好的休息一下吧。我們需要自由啊，給我們一個屬于我們自己的孩子吧，我們需要自由啊。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

個人自由的演講篇七

在沒有自由的情況下，給自己創(chuàng)造自由，我的自由那一刻往往在我的臥室里。

五年級了，雖然老師布置的作業(yè)對我來說還不算多，可媽媽讓我做的事可真多。“鐘祖睿，吉他彈了沒？”“鐘祖睿，書看了沒？”這些話常常在我的耳邊回蕩。

可昨天，我把所有事情都干完了。“媽媽，給我休息一會兒吧！”“吉他彈了嗎？書看了嗎？作業(yè)寫了嗎？”媽媽問道。“都做好了。”“好吧，去玩半個小時吧。”媽媽回答道。

我立刻沖向我的房間，拿出手機(jī)，開始玩游戲，我可不喜歡玩什么王者榮耀和穿越火線之類的，我喜歡玩斗地主、地鐵酷跑等。

我還喜歡把被子掀起來，把床弄得亂七八糟的，并變形金剛拿到床上玩。這種感覺可真好，忘掉所有煩惱，把心思全放在玩上。讓變形金剛在床上打斗；讓火箭在床上起飛；讓床變成變形金剛的基地和世界……我的房間就好像我娛樂的天堂。

我的房間也是媽媽存放項鏈、首飾和帽子的地方。所以，我有時會趁媽媽不注意時，去擺弄媽媽的項鏈、首飾。當(dāng)媽媽快發(fā)現(xiàn)時，我又會立刻放好。

臥室是我娛樂的天堂，在哪里，我可以忘掉學(xué)習(xí)的事；忘掉媽媽讓我干的事；忘掉所有的疲勞。使他飛到霄云外。