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我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇一
《三國演義》是我國的四大名著之一，書中既有著名的五虎上將關羽、張飛、黃忠等，也有臥龍諸葛亮和鳳雛龐統，還有少數沒有姓名的但和其他人物也有明確親屬關系，在這眾多人物中我最喜歡的是漢昭烈帝劉備。
劉備，字玄德，在桃園三結義中排行老大，是涿郡涿縣人，也是蜀國的開國皇帝。與劉備相關的故事有三顧茅廬，劉備借荊州和托孤白帝城等。
劉備少年時，父親劉弘早亡，他與母親以織席販鞋為業。公元一百七十五年劉備和公孫瓚一起拜原九江太守盧植為師。劉備長相異于常人，身長七尺五寸，兩手下垂到膝蓋，還能看見自己的耳朵，且喜歡結交豪杰，因此能得到其他商人和宗族長輩的厚愛，并給予資助。
公元184年，黃巾起義爆發，自此，劉備開始了在亂世之中的傳奇故事。先有入主徐州，再有依附劉表，后有對抗曹操。公元207年，劉備三顧茅廬，邀請臥龍諸葛亮加入，諸葛亮向劉備獻上《隆中對》，自此，劉備的開國團隊方算組建完成。從此，開啟了建立蜀國之旅。直到公元223年，劉備逝世，于白帝城托孤諸葛亮，謚號昭烈帝，他的一生終于畫上了一個圓滿的句號。
我為什么會喜歡劉備呢?
因為劉備雖然從小家境窮苦，但他不畏窮苦，自強不息，依靠自己的努力，創造了蜀國。
也因為他寬厚，樂于助人，這樣才能夠使他結交了好兄弟關羽和張飛，結交了智囊諸葛亮，更是得到很多大商和族中長輩的資助，使其用以集結軍士，實現自己的夢想。
還因為他的百折不撓，堅韌不拔，使其能在數次逃亡途中，逆勢而起，不被失敗打垮，能繼續堅持走自己的建國之路。
我要學習劉備的自強不息，努力，這樣可以讓我一直擁有一顆求勝的決心。我要學習劉備的寬厚，樂于助人，這樣可以讓我能結交到很多的良師益友，使我成長。我要學習劉備的百折不撓，堅韌不拔，遇到挫折不退讓，堅持到最后取得勝利。
我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇二
《三國演義》中有一位英雄，他溫酒斬華雄，白馬坡斬顏良，延津誅文丑；他千里走單騎，過五關，斬六將；刮骨療毒，面不改色；單刀赴會；殺龐德，擒于禁，水淹七軍，最后卻敗走麥城，死于孫策之手，被封為武圣。
他就是大名鼎鼎的關羽。
關羽應該是大家在《三國演義》中最熟悉也最喜歡的人物，估計也是《三國演義》中最重要的人物。關羽，姓關名羽，字云長，雅號美鬢公，劉備的二弟。身高大約九尺（好高！)，胡須有二尺長，長著一雙丹鳳眼和一對臥蠶眉，面部通紅猶如重棗。騎著一匹原屬于呂布的赤兔馬，手持一把鋒利無比的青龍偃月刀，身穿綠色戰袍，威風凜凜，英勇無比。溫酒斬華雄、三英戰呂布、桃園結義、過五關斬六將、水淹七軍等著名故事中都有他的身影。
關羽的英雄事跡很多，不過我最喜歡的就是溫酒斬華雄了。當時華雄連殺幾員大將，就連公孫瓚也被打敗了。結果，當年還在當弓馬手的關羽挺身而出，曹操勸他喝一杯熱酒再去和華雄較量，他卻把酒放在桌上，提起青龍偃月刀出戰不到一個回合就斬華雄于馬下，將華雄的人頭置于帳中，當時酒還溫著。我第一次看的時候連連喝彩不已。一戰成名，關羽不亢不卑，豪氣干云，英勇無比。
不過我認為關羽雖然特別英勇，但也有不足的地方，那就是他不夠機智，就拿夜走麥城來說吧。當時關羽水淹七軍之后，孫策趁機來奪荊州城，讓人把士兵裝扮成商客的樣子，偷偷混進城里去，等關羽到時，荊州已經被占領了。當關羽逃到麥城時，呂蒙派人將其抓住，孫策勸他投降，但關羽早已經沒了降漢不降曹的氣魄，最后被殺死。可惜關羽做了一世英雄卻化作南柯一夢，悲哉，悲哉！
我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇三
我最近正在讀《三國演義》，這本書非常好看。書里講的是魏、蜀、吳三國打仗的事情。里面的人物各有特色。有點子多的諸葛亮，有勇猛的趙云，有膽小的曹操，還有力氣大的張飛。在這本書里，我最喜歡的是諸葛亮和趙云，最不喜歡的是曹操。
諸葛亮神機妙算，知識淵博，什么困難都難不倒他。火燒赤壁、空城計、調虎離山計還有草船借箭，都顯示出他的聰明才智來。在空城計中，諸葛亮在城墻上彈琴，我覺得他這個辦法行不通（小宇真個性，敢于顛覆諸葛亮的聰明），也為他捏了一把汗。可是諸葛亮看起來一點兒也不慌張，還在鎮定地彈琴。可是他心里也很焦急，把琴弦都彈斷了，但最后終于把敵人嚇退了，我也松了一口氣。
趙云被別人稱作“有萬夫不擋之勇”。一次諸葛亮被曹軍包圍了，諸葛亮手下只有五千多人，曹軍卻有一萬多人。正當他們沒有辦法的'時候，趙云帶兵趕到了。趙云讓諸葛亮先走，自己在奮勇殺敵。趙云既殺了很多曹軍，又掩護了諸葛亮，真是一個勇敢的人啊！
我最不喜歡的就是曹操了。曹操這個人很驕傲，也很自大，覺得自己很了不起，其實是一個愚笨的人。火燒赤壁之前，屬下都給曹操說了，把船連起來如果敵人火攻會逃不掉，但曹操不聽，最后還是被諸葛亮火攻了。幸好他的手下劃著小船來救他，要不他就沒命了，曹兵們就慘了，有的被水淹，有的被火燒，損失慘重。
我還沒有看完《三國演義》，以后有了好的想法我再告訴你們吧。
我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇四
滔滔三國群雄，我文敬諸葛，武敬子龍。雖知“云身長八尺，姿顏雄偉”，但腦海里的子龍卻是素袍銀甲、白馬銀槍的將軍。
我的承認，與演義上光彩照人的子龍將軍相比，歷史上的趙云要黯淡許多。
“主騎”出身，難得獨當一面時卻“失利於箕谷”。趙云的功業不僅與關張無法相比，與魏延等演義中的二流角色也大有不如。而這則成了貶趙者最多的詬病之源。
孫子云：將者，智、信、仁、勇、嚴也。孫臏云：將者不可以不義，將者不可以無德。
子龍是何將？
從州議，棄袁附瓚，子龍是仁將；
忠君事，護持弱主，子龍是信將；
察是非，固辭寡嫂，子龍是嚴將；
安民心，獨諫分田，子龍是德將；
有膽識，漢水拒營，子龍是勇將；
曉兵勢，力諫伐吳，子龍是智將；
明公私，擒薦夏侯，子龍是義將。
平心而論，子龍是將才而非帥才，以其忠誠膽識緣何始終不得重用？一句“漢家待功臣薄”是解釋不了的。陳壽評：趙云強摯壯猛，并作爪牙，其灌、滕之徒歟？灌嬰、夏侯嬰均是功勞卓著卻無緣封疆之漢杰，陳壽亦為趙云嘆息歟？即從謚號“順平”說，“柔賢慈惠”是彰其德，“執事有班”是書其勞，“克定禍亂”是表其功。觀子龍一生，稱古之名將，稱國之棟梁，可以無愧！
功堪大賞而不爭，才堪大用而不怨，子龍于蜀漢者，國士也。看劉備擲手戟呼：“子龍不棄我走也。”唯識英雄者惜英雄，以小人眼光看去則世間滔滔無不小人。
古人真的不遠，趙子龍，我贊你！
恍惚中，千年前磐河大戰如在眼前——少年將軍，飛馬挺槍，直取文丑。落魂的公孫瓚驚問姓名，那少年欠身道：“某乃常山真定人也，姓趙，名云，字子龍。”
我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇五
說起三國人物，我喜歡的有很多，比如常山趙子龍—趙云、義氣當頭的關羽、勇敢忠心的許褚、雄姿英發的周瑜、待母歸曹的徐庶……但我最喜歡的嘛——當然是神機妙算的諸葛亮。
你知道為什么我喜歡他嗎？他雖然是個“宅男”，但他待在家中一點也沒閑過，整日看《四書》《五經》及軍事書籍，看完了再看，直到徹底醒悟后才換下一本，這就是他聰明過人的一個原因，但這并不是我最喜歡他的地方，我為什么喜歡他？你看完后就會大徹大悟的`。
記得周瑜陷害諸葛亮，讓他十天內造出十萬支箭。沒想到他竟然爽快的答應了。原來，他算好了第三天有大霧，會讓曹操看不清虛；他算好了魯肅忠厚老實，不會向周瑜說出自己的計劃；他了解曹操生性多疑，在看不清虛實的情況下不會輕易出兵；也算好了回去時會順風順水，曹兵必定追不上他們。就這樣，諸葛亮在三天內就輕而易舉地獲得了十萬支箭，因此把周瑜氣得半死，在幾次把周瑜氣得不行后，周瑜被氣死了，死前還說“既生瑜，何生亮！”
諸葛亮，這個一千八百多年前的好漢，是我的偶像，更是我的榜樣！
我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇六
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。《三國演義》中有無數赫赫有名的戰將，而其中一位英雄身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若涂脂，一雙世間罕見的丹鳳眼，臥蠶眉，不怒自威，相貌堂堂，威風凜凜。這便是被世人所稱頌的武圣關羽。
關羽。
關羽字云長，所以又稱之為關云長。關羽武藝十分高強，使一口重八十二斤的青龍偃月刀，胯下騎的是赤兔馬。他熟讀《左氏春秋》，能誦讀如流，為人義薄云天，重情重義，是一位英勇善戰的真英雄。
《三國演義》中關羽的股市廣為流傳。三英戰呂布中英勇無敵的關羽；刮骨療傷中沉著、無畏的關羽；單刀赴會中神武、有勇有謀的關羽他的這些故事無不讓我為之傾倒。
雖說自古忠義難兩全，但關羽做到了，他身上最讓人景仰的特質，那便是他的忠與義。自桃園三結義起，他便忠心于劉備，誓死跟隨，從不動搖。這才有了后來著名的身在曹營心在漢。關羽被困土上，劉備不知下落，曹操為了籠絡他，使盡各種手段，也無法留住他。他掛印封金，千里走單騎，過五關斬六將，孤身一人、千里迢迢地去尋找劉備。這就是他的忠。后來在華容道上，曹操被困，求關羽放行。關羽想起了當年曹操對他的恩情，冒著違反軍令狀要被斬首的危險，放走了曹操。這樣做雖然不對，違反了軍紀，但讓人們看到和記住的卻是他的義。
關羽。
關羽的忠與義，正是值得我們學習的地方。對國家，對集體，要堅持自己的信念，堅持一個忠字；對待朋友，對待親人，我們要真誠相待，學習他的義。這是一個男子漢大丈夫應該學習，應該具備的精神。
我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇七
凡是讀過《三國演義》的人，心中都會有一個自己最喜歡的`人物，比如足智多謀的諸葛亮，義薄云天的關云長，武藝超群的呂，鳳仙，或是智勇雙全的趙子龍……然而，我最喜歡的莫過于一帶梟雄——魏武大帝曹操了。曹操是三國時期著名的軍事家，政治家文學家，我喜歡他胸懷大志的風范。
在官渡之戰前夕，曹軍勢單力薄，而袁紹的軍隊兵強馬壯，袁紹的謀士許攸向他獻，出一條殲滅曹軍之計，袁紹不聽，反說他是奸細。許攸懷才不遇，去投奔曹操，當時曹操正在洗腳，聽說許攸來了，連鞋都沒穿就去迎接他。在許攸的幫助下，曹操以20萬大兵馬大破袁紹70萬，他以自己愛財如命的性格，既得了人才又打了勝仗。
曹操“言必行，行必果”的性格也讓我喜歡。在追擊劉備的一場戰役中，生擒了關羽，關羽和曹操的約定三事，知道劉備下落后，立刻回到劉備身邊。而在那期間曹操面對，嚴良文丑兩員大將，束手無策，叫上關羽后，他不留余力的幫助曹操。一次關羽得知劉備下落，就向曹操辭行，曹操雖不舍得，但還是履行了諾言，在關羽過五關斬六將后，正想渡船，不料夏侯敦領軍而來，正要開戰之際，曹操讓張遼快馬加鞭給關羽送來了通關文書。他這一舉動，不僅給自己留下美名，還在之后的華容道中為自己博得了生機。
我還喜歡曹操熱樂觀向上，不輕易言敗的精神。在赤壁之戰中，吳軍設計火燒曹操，大火把連在一起的船，燃燒已盡。曹操的百萬雄兵頃刻間灰飛煙滅，曹操自己都性命難保，在烏林等地，引出三次伏兵，險些失掉性命，但他在得救之后，仰天長嘯：“北方依舊被我軍占據，我曹軍定會重振士氣，卷土重來”。曹操乃樂觀積極的精神，令我深深的敬佩。
我喜歡曹操，雖然人們說他“挾天子以令諸侯”，但我認為他這一舉動，只是為了自己更好的實現天下統一的愿望的一個計謀，罵他“白臉奸雄”，只是因為他為人坦蕩，敢直言心中所想，敢作敢為的真性情，不被那個時代的大多數人所理解而已。
曹操身上有許多值得我們去尊敬學習的優點，也有我們去反思的缺點，人不可能十全十美，總有一些不足之處，我們應該多學習別人的優點，改掉自己的缺點，讓自己更加完美。
我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇八
其中，我最喜歡的人物不是忠誠的關羽，也不是寬厚仁義的劉備，而是那上知天文下知地理，無所不知，料事如神的——諸葛亮！劉備“三顧茅廬”以后，諸葛亮出山，三把火燒的聞名天下。而后，氣死周瑜、“諸葛亮吊孝”、“舌戰群儒”。在劉備白帝城托孤以后仍然盡職盡責，“七出祁山，六進中原”。雖然是壯志未酬，但是英名卻流傳天下。“草船借箭”、“七星壇巧借東風”、“死諸葛嚇跑活司馬”……一系列壯舉都是諸葛亮做出來的！他足智多謀，愛動腦筋，諸葛亮真能稱的上是“智絕”啊！相信諸葛亮不僅是我的偶像，也是大部分人的`偶像啊！
我還很喜歡忠誠的關羽，因為他降漢不降曹、過五關斬六將、后來又在華容道義釋曹操……他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。真能稱的上“忠絕”啊！
我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇九
《三國演義》（以下簡稱《演義》）是一部以歷史題材為主的古典小說，對于劉備形象在藝術創造上的成敗得失，人們有著一些不同的看法。有人認為，劉備形象雖然存在著如魯迅所指出的缺點，“但仍然不失為一個有血有肉的藝術形象”，是一個“明主”典型；有人干脆否定了魯迅先生的意見，認為作者羅貫中還寫了劉備的梟雄行徑，作者寫劉備虛偽是有意為之，魯迅所批評的，“恐怕不應該算作作品的缺點，而是它的現實主義的表現”。到底應該如何評價劉備形象的藝術價值，本文想提出一些個人看法。
一、寬仁愛民，敬賢愛士
作品多方表現了劉備的寬仁愛民，深得人心。《演義》第一回，寫劉關張桃園結義，其誓詞便赫然標出“上報國家，下安黎庶”八個大字。這既是他們的政治目標，又是他們高高舉起的一面道德旗幟。從此,寬仁愛民、深得人心就成了劉備區別于其他政治集團領袖的顯著標志。他第一次擔任官職做安喜縣尉時，便“與民秋毫無犯，民皆感化”。督郵索賄不成，欲陷害他，百姓紛紛為之苦告(第二回)。此后他任平原相，已被譽為“仁義素著，能救人危急”(第十一回)。陶謙臨終，以徐州相讓，劉備固辭，徐州百姓在府前哭拜曰：“劉使君若不領此州，我等皆不能安生矣!”(第十二回)曹操擒殺呂布，離開徐州時，“百姓焚香遮道，請留劉使君為牧”(第二十回)。這表明他占據徐州的時間雖然不長,卻已深得民心。在他又一次遭到嚴重挫折，不得不到荊州投奔劉表，受命屯駐新野時，他仍以安民為務，因此“軍民皆喜，政治一新”(第三十四回)。新野百姓欣然謳歌道：“新野牧，劉皇叔；自到此，民豐足。”(第三十五回) 從建安六年(201)到十三年(208)，劉備寄居新野達七年之久。在他輾轉奔走的前半生中，這算是時間最長、相對安定的一個時期。在此期間，劉備對自己的政治生涯進行了認真的反思，并接受“水鏡先生”司馬徽的批評，一面把人才置于戰略的高度，努力求賢；一面更加重視爭取民心，為重新崛起準備條件。當曹操親率大軍南征荊州、劉琮不戰而降之時，劉備被-迫向襄陽撤退，新野、樊城“兩縣之民，齊聲大呼曰：‘我等雖死,亦愿隨使君！’即日號泣而行”。
到了襄陽城外，劉琮閉門不納，蔡瑁、張允還下令放箭。魏延路見不平，拔刀相助，開了城門，放下吊橋，大叫：“劉皇叔快領兵入城，共殺賣國之賊！”劉備見魏延與文聘在城邊混戰，便道：“本欲保民，反害民也。吾不愿入襄陽。”于是“引著百姓，盡離襄陽大路，望江陵而走。襄陽城中百姓，多有乘亂逃出城來，跟玄德而去”(第四十一回)。就這樣，在建安十三年秋天的江漢大地上，劉備帶領十余萬軍民，扶老攜幼，含辛茹苦，上演了“攜民南行”的悲壯一幕。如此撤退，顯然有違于“兵貴神速”的軍事原則，對保存實力、擺脫曹軍追擊十分不利。故眾將皆曰：“今擁民眾數萬，日行十余里，似此幾時得至江陵？倘曹兵到，如何迎敵？不如暫棄百姓，先行為上。”劉備明知此言有理，卻泣而拒之曰：“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？”這一仗，劉備在軍事上一敗涂地，而在道義上卻贏得了極大的勝利。這種生死關頭的自覺選擇，在《演義》寫到的各個政治軍事集團領袖中是獨一無二的，決非一般亂世英雄的惺惺作態所能比擬。從此，劉備的“仁德愛民”更加深入人心，并成為他迥別于其他創業之君的最大的政治優勢。
作品竭力渲染了劉備的敬賢愛士，知人善任。其中，他對徐庶、諸葛亮、趙云的敬重和信任，都超越史書記載，寫得十分生動感人。
歷史上的徐庶，歸屬劉備的時間不算長，除向劉備推薦諸葛亮外，在政治、軍事上發揮的作用也不算大。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》僅云：“徐庶見先主，先主器之曹公來征先主在樊聞之，率其眾南行，(諸葛)亮與徐庶并從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：‘本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別。’遂詣曹公。”而在《演義》中，劉備一見徐庶，便坦誠相待，拜為軍師，委以指揮全軍之責。在先后打敗呂曠兄弟、曹仁之后，劉備更視徐庶為天下奇才。而當徐庶得知母親被曹操囚禁，辭別劉備時，劉備雖然難以割舍，但為顧全其母-子之情，仍忍痛應允。分別的前夜，“二人相對而泣，坐以待旦。”次日一早，劉備又親送徐庶出城，置酒餞行；宴罷，仍“不忍相離，送了一程，又送一程。”直到徐庶騎馬遠去，劉備還立馬林畔，“凝淚而望”，甚至“欲盡伐此處樹林”，原因是“阻吾望徐元直之目也”(第三十六回)。這些描寫，盡管主要是為“走馬薦諸葛”和“三顧茅廬”作鋪墊，卻足以見出劉備求才之誠，愛才之深，頗具藝術感染力。
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但途中每遇到諸葛亮的親友，就誤以為是諸葛亮本人，前后達四次之多。誠如毛宗崗所說：“玄德求賢若渴之情，有類此者。”第三次諸葛亮總算在家，但正“在草堂上晝寢未醒”。為了不驚擾他的睡眠，劉備吩咐關、張二位在門外等候，自己入內，“拱立階下”。足足有一兩個時辰之久諸葛亮才醒過來，但當得知“劉皇叔在此，立候多時”之后，卻轉入后堂更-衣，“又半晌，方正衣冠出迎”。劉備終于能見到諸葛亮，真不容易。張飛早已忍耐不住，三番兩次動怒，要用一條麻繩去把他綁來，要放把火把他燒醒。劉備卻自始至終都心平氣和，謙謙有禮，充分顯示了他求賢的誠意。劉備初見孔明，便屈尊“下拜”；聽罷隆中對策，先是“避席拱手謝”，繼而“頓首拜謝”；乍聞孔明不愿出山，當即“淚沾袍袖，衣襟盡濕”；及至孔明答應輔佐，又不禁“大喜”。這些充滿理想色彩的細節，把劉備求賢若渴的誠意渲染得淋漓盡致。諸葛亮出山以后，《演義》又充分突出其在劉蜀集團中的關鍵地位和作用，竭力強調劉備對他的高度信任與倚重。特別是章武三年(223)四月劉備臨終之時，殷殷托孤于諸葛亮，慨然囑咐道：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之王。”（第八十五回）后人對此或有猜疑乃至誅心之論，不過是妄相忖度而已。縱觀數千年封建社會史，皇帝臨終前委任顧命大臣者固不少見，然而，有幾個皇帝愿意或者敢于像劉備那樣托孤？當然，劉備并非鼓勵諸葛亮取其子而代之，而是希望諸葛亮盡力輔之；但如此氣度胸襟，仍罕有其匹。還是陳壽在《先主傳》末的評價比較公允：“及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。”
對而泣。劉備此時并不知道詳情，所以這完全是在當時逃難的情況下兩位至交在混亂中散而復聚時的一種真情流露。姚品文和張峰在《談羅貫中筆下的趙云形象的創造》一文中也認為，即使劉備“擲之于地”之舉“有點夸張”，但卻也“表明他對于一位大將的愛重之情是真誠的、可信的”。他們還說：“《三國演義》很少對一般動作作細節描繪，而在這段中對趙云解開懷抱，阿斗在懷內酣睡，趙云之遞阿斗，玄德之擲阿斗，趙云又忙從地下抱起阿斗等動作作了細膩入微和充滿了人情味的描繪，加上二人擲地有聲的對話，幾可催人淚下”。的確，在劉備和趙云之間這種肝膽相照的情誼中，我們看到了人性中真正可貴的一面。一定要把如此純真、高貴的場面說成是矯揉造作，也未免太煞風景了吧！
二、足智多謀，驍勇善戰
劉備作為“梟雄”，史書記載也不少。所謂“梟雄”，意思是“驍悍雄杰的人物”。劉備出身于早已敗落的遠支皇族之后，家境清寒，既沒有曹操、袁紹那樣顯赫的家庭背景，也沒有孫權那樣繼承自父兄的大-片地盤，幾乎是白手起家，要想在天下大亂、群雄并立之時，如果不具有梟雄所有的種種狡猾、偽詐與雄圖大略，如果不具有出眾的軍事、政治才能，不具有一套收買人才、消滅異己的韜略、權術，別說擴張地盤、統一天下了，恐怕連立足之地也不會有。那樣，他也就不配充當一個能與曹魏、孫吳鼎足而立、三分天下、開創基業的蜀方之主了。
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劉備長于權謀又喜怒不形于色，城府很深，含而不露，他的計謀常使人既意料不到，又不易識破。
指出曹不甘久居相位，就會觸痛曹操，必遭曹操嫉恨，這是劉備絕不愿干的。不提曹操為英雄，等于向曹操表明，劉備眼中的曹操是安守本分，忠于職守的。
第八章、第二十二章）劉備在創江山的過程中，常常顯得甘居人下，不與人爭，而且動不動就淚如雨下，在和趙云、徐庶、孔明及張松等聯絡感情的時候流過淚，在魯肅索要荊州的時候流過淚，并且往往十分奏效。他常常柔弱處下，但能以柔克剛。
讓我們再看看劉備勇猛的一面。第一回，劉備奉命在青州阻擊黃巾軍，開始寡不敵眾，劉備下令后退三十里下寨，對關羽、張飛說：“賊眾我寡，必出奇兵，方可取勝。”于是劉備派關羽、張飛各率一支伏兵，自己親自帶兵出擊，佯裝兵敗退卻，誘敵進入伏擊圈，取得大勝。這是寫劉備的軍事指揮才能，那么武藝怎么樣呢？第二回寫到，劉備等人與張寶的軍隊大戰，張寶“落荒而走，玄德發箭，中其左臂”。雙方都在馬上，在運動中作戰，射的是移動靶，劉備能夠射中他的左臂，可見他的箭術不錯。不久以后與孫堅一起作戰，劉備又“張弓一箭，正中孫仲，(孫)翻身落馬”。第五回，虎牢關三英戰呂布，先是張飛出場，連斗五十余回合，不分勝負；關羽加入，又打了三十回合，還是“戰不倒呂布”。這時劉備掣著雙股劍策馬助戰，呂布才終于招架不住，敗退回營。看來劉備的劍術也不錯。值得注意的是，十二回“曹孟德大戰呂布”，是曹操手下的六員大將圍攻呂布一人，他們是許褚、典韋、夏侯惇、夏侯淵、李典、樂進，都是歷來獨當一面的曹營名將，呂布這才“遮攔不住，撥馬回城”。劉、關、張三個頂六個，由此可見，劉備在武藝方面還是有兩下子的。
事實上，“梟雄”恰恰是劉備的一大特色，成為當時許多人對他的定評。例如：建安十三年(208)，劉表剛去世，魯肅建議孫權與劉備聯合抗曹，便稱劉備為“天下梟雄”。建安十四年(209)，當劉備至南徐見孫權時，周瑜曾上書孫權，亦稱劉備為“梟雄”，主張將其扣留于吳。次年，周瑜卒，臨終前上書孫權，又稱“劉備寄寓，有似養虎”。這種驍悍之氣，主要表現有四：一是冒險精神。劉備從登上政治舞臺之初，便經常親冒矢石，不避艱險。早年兵少力微，加之年輕，他動輒“力戰有功”、“數有戰功”，固屬必然。赤壁之戰時，面對生死存亡之機，他“身在行間，寢不脫介，戮力破魏”，也不奇怪。及至建安二十四年(219)爭奪漢中之役，他已五十九歲，手下兵多將廣，但在“矢下如雨”之際，仍親當矢石，奮勇向前，便可見其冒險精神，至老彌篤了。二是機變權略。建安元年(196)，兵敗投奔他的呂布趁他與袁術相攻之機，襲取徐州。他失去立足之地，只得向呂布求和，屯駐小沛，可謂能屈能伸。建安三年(198)，呂布被擒殺后，他隨曹操至許都，可謂暫棲虎穴。建安四年(199)，與曹操煮酒論英雄，借雷霆之威掩飾震驚之情，可謂隨機應變。隨后以截擊袁術為名，離開許都，從此擺脫曹操控制，可謂見機而作。凡此種種，均可見其機變權略。三是堅韌不拔。在漢末逐鹿天下的群雄中，劉備屢遭挫敗，有時甚至敗得很慘。但他從不灰心喪氣，而是敗而不餒，折而不撓。這種不屈不撓的精神，使他每每轉危為安，終于在諸葛亮的輔佐下，抓住歷史機遇，逐步發展壯大，成為三分鼎立中的一方。四是某些時候、某種程度的霸道。最典型的是殺張裕之事。張裕原為劉璋從事，劉備入蜀與劉璋相會時，曾與張裕互相嘲弄，裕因劉備無須，戲稱其為“潞涿君”(諧“露啄君”之音)。劉備因其不遜，積怒在心。后因張裕私下對人說：“主公得益州，九年之后，寅卯之間當失之。”這確是大為犯忌之言，劉備乃以“漏言”之罪，下令誅之。諸葛亮上表詢問為何要將張裕處死，劉備答曰：“芳蘭生門，不得不鋤”，這就有些強詞奪理了。盡管這種霸道行徑不多，但足以使人看到，劉備畢竟不可能徹底祛除封建君主固有的專制性。
三、如何認識“形象蒼白”、“長厚似偽”的評價
《演義》中的劉備，是除諸葛亮、關羽、曹操之外，作者著墨最多的人物之一，是作為理想的“明君”形象來塑造的。然而，相當一部分現代讀者、研究者對劉備形象卻評價不高，甚至頗有非議。其中影響最大的，主要有兩種意見。我們不妨對此略加討論。
批評之一：“形象蒼白”。不止一位學者認為，劉備形象的血肉不夠豐滿，個性化特征不強，顯得比較蒼白。確實，與諸葛亮、關羽、張飛、趙云等劉蜀集團的主要人物形象相比，劉備形象是給人比較單薄的印象。其中原因，大致有以下兩點：
其一，作為一位“明君”，盡管《演義》對劉備的描寫大多以史籍記載為基礎，但從上面的論述已經可以看到，在“仁德愛民”與“尊賢禮士”兩大特征中，其“仁德愛民”的歷史依據和生活依據其實還相當有限。這就是說，對于廣大的普通民眾而言，劉備的“愛民”，更多的是一種愿望，一面旗幟，甚至是一種姿態，一個口號，而實實在在的行動，真真切切的利益卻并不太多。算一算劉備的生活年表便可知道，他一生戎馬倥傯,東奔西走：赤壁大戰前，接連不斷地征戰，接二連三地挫敗，一次又一次地寄人籬下，他基本上沒有真正擁有一塊鞏固的地盤。赤壁大戰后，建安十四年(209)始稱荊州牧，擁有江南四郡，十六年(211)便領兵入蜀，建安十七年(212)借故進攻劉璋，經過兩年征戰，建安十九年(214)才平定益州，二十年(215)便與孫權爭荊州，二十二年(217)又與曹操爭奪漢中，建安二十四年(219)夏據有漢中，但不久便失去荊州，損失頭號大將關羽和大批精兵，章武元年(221)四月才稱帝，七月便率軍伐吳，次年遭到慘敗，再過一年病卒。可以說，他實在沒有多少機會去實踐“仁德愛民”的主張。再進一步說，即使他有足夠的機會，作為一個封建統治者，其“愛民”也只能是統治手段而非最終目的，不可能真正達到普通百姓的期望。通俗文藝作家對此缺乏深切的感受，自然難以在小說中把劉備的愛民寫得足夠生動感人。
其二，眾所周知，《演義》的真正主角是諸葛亮。除此之外，在劉蜀集團諸人物中,作者花費筆墨最多的乃是關羽。至于劉備，雖系劉蜀集團的領袖，卻主要是承擔“明君”的道義責任，而少有富于個性的言行舉止。這樣的劉備形象，不能不在相當程度上給人以“扁平”的感覺。
批評之二，“長厚似偽”。持此看法者不少，影響也很大，對此究竟應該怎樣理解呢？
可以愛民，可以敬賢，卻不可能對競爭對手處處“長厚”。這里無法完全避免詐偽，但如果一概斥為“詐偽”，就未免太偏激了。
其二，《演義》對劉備愛民的描寫，確有過頭失真之處。如第四十一回寫劉備攜民渡江，見百姓扶老攜幼，哭聲不絕，劉備不禁大慟，這是合乎情理的，與他后來甘冒生命危險也不拋棄百姓的行為是一致的。但作品緊接著寫他“欲投江而死，左右急救止”，就顯得太過頭了，反而給人以不真實之感。作者一心想美化劉備，但夸張過分，卻反而造成了“似偽”的不良效果。
其三，《演義》第四十二回寫趙云冒死救阿斗，劉備惜才摔阿斗，這似乎也是詐偽。其實，在古代爭奪天下的政治人物心目中，心腹大將有時似乎比妻子更重要。《三國志·蜀書·先主傳》明確記載，在遭受當陽之敗時，“先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙云等數十騎走”。《演義》的描寫，可以說是這一史實的自然延伸。古今政治道德觀念有異，亂世英雄與普通百姓的選擇不同，對此不宜作簡單化的負面理解。
其四，對于劉備臨終托孤于諸葛亮之舉，《演義》第八十五回在史實的基礎上，寫得頗為動情。如果把這視為“詐偽”，不僅貶低了劉備，而且也損害了諸葛亮的形象，我認為是不應該的。
此外，“疑似之跡,不可不察”。《演義》中的劉備,其言行確有“似偽”之處。但從形象的整體來說，其“長厚”大體上還是真實可信的，是其形象的基調，“不是偽”。
總之，寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現，使《演義》中的劉備形象擺脫了以往三國題材通俗文藝中劉備形象的草莽氣息，成了古代文學作品中前所未有的“明君”范型。
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一篇《臨江仙》把我們帶入了奇妙的三國世界，在作者筆下的英雄人物更是栩栩如生，個性十足。先來說說蜀王劉備吧。 劉備是羅貫中在《三國演義》中作為“明君”來描述的人物形象。作者重點刻畫了他的寬仁愛民、敬賢愛士和足智多謀等性格特點。
一、寬仁愛民
在《演義》第一回，寫劉關張桃園結義時，其誓詞便赫然標出“上報國家，下安黎庶”八個大字。這既是他們的政治目標，又是他們高高舉起的一面道德旗幟。從此,寬仁愛民、深得人心就成了劉備區別于其他政治集團領袖的顯著標志。
劉備投靠曹操時，曹一時興起，曾邀劉備煮青梅酒以論當世英雄。當曹一再請劉備指出當世英雄時，劉備先后指出過袁術、袁紹、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂等人，這里劉備為什么不提自己呢？因為按曹操的觀點，凡英雄都是“胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”。英雄當是不甘屈居人下者。劉備若自稱英雄，就等于表明自己不甘久居曹操之下，必然引起曹操對他的警惕，自己非但永無出頭之日，還將有性命危險。
寬仁愛民和敬賢愛士這兩大品格的充分表現，使《演義》中的劉備形象成了古代文學作品中的“明君”范型。
我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇十
我是一個三國迷，讀“三國志”與“三國演義”不下七八遍，對三國的歷史多少也有些熟悉。我沒看過評論三國的文章，我個人認為劉備是我最喜愛的人物。
劉備先祖是大漢王室，但因為家道沒落，劉備的出場在一個小鎮的布告前，一個“身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂”背著幾雙草鞋的人，這便是劉備的出場形象。而劉備的落幕也是在一個小小的白帝城中。劉備的一生好的壞的都做過，但總體來說劉備是一個為了“興復漢室”而奔波的`好帝王。
劉備的第一大優點是他關愛兄弟，他于關羽，張飛雖然是結義兄弟，但卻比親兄弟還親。在創業早期，三人互相關愛，互相勉勵，一起生活，真可謂是情同手足。而劉備對二位弟弟的關懷更是在書中表現的淋漓盡致。在書的中后期，劉備揮兵七十萬攻打東吳，不顧諸葛亮的阻攔，也完全是為了兩位弟弟的死。最后打得無盡人亡，這其實也是最后蜀國滅亡的一個原因。
他的第二個優點就是他很會用賢。他不但任用了諸葛亮，龐統等有用之文才，連武將也看得十分準。將軍趙子龍，向寵，都是劉備十分看重的人才，在最后，這些人都起到了十分重要的作用。馬謖，這個被劉備在死前所最不看中的人，在鎮守街亭時的表現，也印證了劉備的觀點，馬謖是一個現代版的趙括。
劉備有不少優點，但劉備的缺點也有，而且是那種最可恥的缺點。
缺點一：不關愛家庭。劉備這個人事業看的太重，家庭看的太輕。老婆、兒子不當回事。劉備曾說過：兄弟如手足，女人如衣服。在劉備眼中老婆不算什么，想衣服一樣，破了再換一件。所以他沒事就把老婆亂扔，自己打了敗仗一個人開溜，誰在自己身邊，自己老婆就給誰(這一點劉備倒是挺大方)。兒子不當回事，為了籠絡趙云，拿著兒子阿斗就往地上扔。劉備怎么看都是一個“好丈夫，“好父親”。
缺點二：劉備這人太虛偽。不關愛家庭也表現了他虛偽，為了自己而斷送全家。而劉備在種白菜這一段更是徹徹底底的把劉備這人的虛偽表現的生動形象有人說劉備的江山——哭出來的。別說劉備會哭，那是裝的，還不是為了拿江山。
陳壽評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。這就是劉備，一個為了“興復漢室”而奔波的好帝王。
我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇十一
有詩云：一呂二趙三顏丑，馬張許典皆平手，五龐六黃壽亭侯。
因為我們之所以喜歡趙云是因為《三國演義》這本書，關張趙馬黃也只有因為小說才會成為我們耳熟能詳的人物，中國古代亂世很多，為什么三國時期的武將我們最為熟悉，還不是因為一部《三國演義》。所以不必深究正史究竟是怎么樣的，我們閑暇時看看三國，三國里有我們需要的東西。
趙云是三國武將里我最喜歡的一個人物，智勇雙全，個人認為，趙云是三國第一武將！當然，我的依據是《三國演義》。
如今有很多人，認為三國中武藝最高強的人是呂布，其實仔細分析起來，完全是因為一種印象。
其實這些根本不能說明他們的武藝有多高強，一次戰斗的結論并不能說明所有問題，下面將對這些比試逐一分析，另外同趙云的一些戰役做比較，從而就可以得出趙云武藝三國第一的結論了。
這種分析方法稱為“同類戰斗典型列舉比較法”。
一、與著名武將交手戰斗的分析。
大家常說，關羽能溫酒斬華雄，能斬顏良誅文丑，好像殺死了許多名將，趙云似乎沒有這么有名的戰役，趙云殺的絕大多數是很一般的武將。
其實，一個武將能夠戰勝或者殺死其它著名的武將，除了同這個武將自身的武藝有關以外，還和他的機遇有關，如果他沒有機會去和那些著名武將交手，他當然不可能殺死這些名將，從而使自己成名。但是這決不能成為這個武將自己武藝不高的.證據。當然，趙云也有和成名武將交手的經歷，讓我們來比較一下：
趙云剛出道時，演義上稱“少年將軍”，曾和文丑戰過五十余合，殺退文丑，而關羽也曾與文丑交戰，只一刀就把文丑拿下了，有人據此說關羽的武藝比趙云高，其實非也，且聽我慢慢道來。
演義中說有過這樣的描寫“操曰：‘今誰敢當之？’徐晃應聲而出，與顏良戰二十合，敗歸本陣。諸將栗然。”可見徐晃是打不過顏良的。可是后來第七十六回徐公明大戰沔水，關云長敗走麥城時，演義中又有這樣的記載，“晃曰：‘今日乃國家之事，某不敢以私廢公。’言訖，揮大斧，直取關公。
公大怒，亦揮刀迎之。戰八十余合”徐晃能和關羽打八十余合不敗，卻只二十余合就敗在顏良手下，據袁紹說文丑的武藝還要強過顏良。以此來看，并不能說明趙云能五十余合殺退文丑就是不如關羽。
我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇十二
在三國時期，每個人都有自己的性格：諸葛亮的足智多謀，曹操的陰險狡詐，劉備的善良愛民，張飛的暴躁，周瑜的心胸狹窄，關羽的義氣……他們的性格都深深地印在我們的心中，我們班的同學也都有他們的性格，讓我來給大家介紹介紹吧！
說起“諸葛亮”，那全校人沒有不認識他的。他上知天文，下知地理，沒有他不知道的。他簡直就是諸葛亮的化身——劉煜。他先后得過奧林匹克競賽二等獎、英語文采大賽一等獎、語文搶答競賽一等獎……上課的時候，老師提出的問題，他總能第一個回答出來。
記得有一次上公開課時，老師提出了一個問題，讓同學們在下面交流。我對我的同桌劉煜說：“你說這道題該怎么做呀？”劉煜說：“別碰我，容我想一想！”只見劉煜皺著眉頭，低頭在紙上列了幾個算式。忽然，我看到他緊鎖的眉頭舒展開了，臉也有了笑意，我知道他一定是做出來了。只見他不緊不慢地舉起了手，這時，班里沒有一個解出來的，只聽他流利地回答出這道題的答案，頓時響起了一片掌聲。臺下老師都說：“這個小孩可真聰明呀！我都沒有做出來。”把劉煜夸得臉紅極了！
三國時期，有忌妒別人比他好的周瑜，我們班也有一個人，她就是嫉妒心極強的劉思琦。
記得有一次，上自習課時，大家都在安靜地寫著作業。劉思琦的筆在飛快地寫著，當她看到她的同桌張墨涵寫地比她快時，她頓時不高興了。她盯著張墨涵的本子，羨慕嫉妒恨。只見她使勁撞了一下張墨涵的胳膊，張墨涵的本子上頓時劃上了一道線。張墨涵見劉思琦故意撞她的胳膊，她便也撞了一下。劉思琦也不甘示弱，兩個人就你一拳，我一拳地打了起來。最后劉思琦大聲說：“叫你寫那么快，也不等我，我以后再也不要理你了！”說完還“哼”了一聲，把頭扭了過去，這就是我們班的周瑜。
正是有了這些盜版的三國演義人物，我們班才充滿了更多的快樂。
我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇十三
*是一個歷史悠久的文明古國，幾千年的文化在世界上數一數二，然而在古代眾多的才人佳子，帝王上將中，我鐘愛一個人物，他不是別人，就是三國時期赫赫有名的大梟雄——曹操。
無論是在京劇中還是在人們的談論中，只要談到曹操人們總會把他歸為白臉一類，說他是奸詐狡猾的小人。
誰都希望，自己的一生可以快快樂樂，**安安的度過。然而，在那樣一個時代更迭，殺戮漫天，不斷在發展的時代，是一個弱肉強食的社會，在那樣的環境里不是你死就是我活。誰還敢去奢求那樣的生活呢或許曹操的陰險狡詐是他的性格，但他也是靠著那樣的性格來保護自己和自己一手建立的國家。
所以，無論他是怎樣的一個人都是無可厚非的，我依舊最喜歡他。
當然說到曹操就不得不說起官渡之戰，這官渡之戰打得可所謂是驚天動地，精彩之極啊。
在當時，袁紹的兵力是群雄之中最強大的，曹操預作布置，解決一切狀況后，親自率軍隱在官渡，準備迎擊袁紹。
劉備也曾一度投靠過曹操，但那僅是權宜之計，失敗后又投奔了袁紹。
袁紹是當時北方最強大的一股勢力，也是曹操統一北方最強大的敵人。袁氏一門勢力本就很大，之后又實力大增，有軍隊數十萬人。因袁軍兵精糧足，根本不把曹操放在眼里。袁紹挑選精兵十萬、戰馬萬匹，志在一舉消滅曹操。
袁紹自率大軍向曹操發動進攻。曹操的實力比袁紹弱得多，曹操所占的大河以南地區，地盤既小，又是四戰之地，殘破不堪，還沒有完全恢復，物資比不上袁紹那樣豐富。曹操的兵力也遠不及袁紹，他的總兵力大概不過幾萬人而已，遠遜于袁紹。
袁紹大軍來攻，許都震動。曹操卻安慰眾將，在袁軍逼來之際殺向劉備。
袁軍顏良等人圍攻白馬，拉開了大戰的序幕。曹操親自率兵北上解白馬之圍，他做出要渡河襲擊袁軍的態勢，迷惑袁軍，吸引袁軍分兵西向，然后突然轉向迅速趕往白馬。曹軍的突然殺到，讓袁軍措手不及，袁軍大敗，白馬之圍被解。而后又用一記，戰勝了袁紹另一大將文丑。袁軍大震，曹操初戰得勝。
幾個月后，袁軍向曹營發動的各種方式的戰斗，都被曹軍同樣以各種方式破解。兩軍一攻一守，相持近二個月。久而久之，曹操處境變得極為嚴峻。
袁紹運來糧草停留在烏巢。這時袁紹謀士許攸因不滿袁紹，而來投靠曹操，獻計讓曹操偷襲烏巢。曹操攻破烏巢卻又保得曹營，而袁軍幾名大將全部投奔曹操。曹軍大獲全勝。而當曹操清點袁紹書信，得到自己部下勾結袁紹的信，卻全部燒毀，不去追究任何人的責任。
雖然曹操本處于劣勢，但由于他能正確分析事態條件，善于聽取別人的正確意見，所以扭轉了戰爭的趨勢。從而終于贏得了勝利。官渡之戰，曹操擊潰了最大的敵人袁紹，統一了北方。
我喜歡曹操不僅僅因為他身份顯赫，更因為他有著清晰的頭腦，明白什么時候該做什么，怎么做，這是常人沒有的。然而，史實不也是證明了這一點嗎。
寬容忍讓的曹操；臨危不懼的曹操；善用人才的曹操；聰明智慧的曹操；威嚴于世的曹操……都是我喜歡的曹操。
我喜歡的三國人物劉備（優質14篇）篇十四
在《三國演義》中，我最喜歡的人莫過于趙云。就連金庸也曾經說到：“三國中最喜歡的便是趙云，總覺他遠遠勝過了關羽、張飛。”我喜歡他主要有三個原因，下面請聽我一一道來。
趙云有忠肝義膽。他一直是跟隨著自己認定的明主——劉備。正是因為這樣一種義氣，才能使得他在長坂坡一戰里七進七出，如入無人之境，就是為了救出失散的劉備妻兒。最后他斬殺敵將50多名，救出了劉備的妻子甘夫人，并將劉備的兒子——劉禪帶到了他的面前，劉備氣得將劉禪直接扔到了地上，大罵道：“為了你這個兒子，幾乎損我一員大將。”趙云就說了這么一句話：“云雖肝腦涂地，難報主公知遇之恩！”由此可見，趙云確實有忠肝義膽。
趙云勇猛無敵。一句“吾乃常山趙子龍”曾令多少敵人聞風喪膽，望風而逃。古人曰：“勝敗乃兵家常事。”可被稱為“常勝將軍”的趙云一生征戰沙場，卻從未輸過，真是名副其實。他于漢水救黃忠時，無人敢阻。這一戰中，他的戰斗力之強，使張郃、徐晃等人驚得不敢應戰。原文說到“云大喝一聲，挺槍驟馬，殺入重圍；左沖右突，如入無人之境。那槍渾身上下，若舞梨花；遍體紛紛，如飄瑞雪。”可見其趙云槍法的出神入化，勇猛無敵。
趙云有勇有謀。帶兵打仗，光有“勇”不行，還要有一定的智慧。趙云智勇雙全，做事也十分謹慎。并不像張飛等武將，被所謂的“忠義”沖昏了頭腦，只顧在戰場上拼命沖殺。張飛一心只想著要為關羽報仇，行事過于魯莽，讓手下的將士去完成一些根本不可能完成的任務，最終導致殺身之禍。而趙云“據漢水寡勝眾”，算是有謀，長坂坡七進七出，算是有勇，真可謂有勇有謀！