每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
容齋隨筆篇一
作者：洪邁
《新唐書宰相世系表》皆承用逐家譜牒，故多有謬誤，內沈氏者最可笑。其略云：“沈氏出自姬姓。周文王子聃叔季，字子揖，食采于沈，今汝南平輿沈亭是也。魯成公八年，為晉所滅。沈子生逞，字修之，奔楚，遂為沈氏。生嘉，字惟良，嘉生尹戊，戊生諸梁，諸梁子尹射，字修文。其后入漢，有為齊王太傅敷德侯者，有為驃騎將軍者，有為彭城侯者。”《宋書》沈約《自敘》云：“金天氏之后，沈國在汝南平輿，定公四年，為蔡所滅。秦末有逞者，征丞相不就。”其后頗與《唐表》同。按聃季所封自是一國，與沈子不相涉。《春秋》成公八年，晉侵沈，獲沈子揖。昭二十三年，吳敗頓、胡、沈、蔡之師于雞父，沈子逞滅。定四年，蔡滅沈，殺沈子嘉。今《表》云：聃季字子揖，成八年為晉所滅，是文王之子壽五百余歲矣。逞為吳所殺，而《表》云奔楚，《宋書》云秦召為丞相。沈尹戊為楚將，戰死于柏舉，正與嘉之死同時，而以為嘉之子。尹射書于《左傳》，三十四年始書諸梁，乃以為其子。又春秋時人立字皆從子及伯仲，豈有修之、惟良、修文之比?《漢列侯表》豈有所謂敷德、彭城侯?《百官表》豈有所謂驃騎將軍沈達者?沈約稱一時文宗，妄譜其沈、姒、蓐、黃之沈，封于汾川，晉滅之，春秋之沈，封于汝南，蔡滅之。顧合而為一，豈不讀《左氏》乎?歐陽公略不筆削，為可恨也!
《 新唐書宰相世系表》 ?都是取自各家家譜的材料，錯誤很多，其中關于沈姓的記載最可笑。里面這樣寫：“沈姓是來自姬姓的。周文王的兒子聃叔季，字子揖，封地在沈，也就是現在汝南平輿沈亭這個地方。魯成公八年，被晉國滅掉。子揖的兒子叫逞，字修之，逃亡楚國，就姓了沈。沈逞生兒子沈嘉，字惟良，沈嘉生兒子尹戊，尹戊生兒子諸梁，諸梁生兒子尹射，字修文。后來到了漢代，有的當了齊王太傅敷德侯，有的當了驃騎將軍，有的當了彭城侯。”沈約修《 ?宋書》 時，曾在里邊寫了一篇《 ?自敘》，里面寫著：“沈國是金天氏的后代，在汝南平輿一帶，魯定公四年，被蔡國滅掉。秦朝末年，有個叫逞的人，皇帝請去做宰相，被他拒絕了。”后面的敘述與《 新唐書 ?宰相世系表》 相同。
沈約被稱為一代文章約宗師，胡亂地譜寫自己上代表人的姓名、官職、爵位.已經令人嗤笑了，還分不清兩個沈國的界限。實際上，作為金天氏的后代的沈姓，是現在沈、姒、蓐、黃各姓先人的沈。他們的封地在汾川(汾河流域)，被晉國滅亡，春秋時代的沈姓，封于汝南，被蔡國滅亡。沈約把兩個沈國的兩個沈姓寫成了一個，難道就沒有讀過《 ?左傳》 ?歐陽修編撰《 新唐書》 的時候，不去加以考證刪削，也是令人感到遺憾的。
容齋隨筆篇二
太史公《陳涉世家》：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”又曰：“戍死者固什六七，且壯士不死即已，死即舉大名耳！”疊用七死字，《漢書》因之。《漢書溝洫志》載賈讓《治河策》云：“河從河內北至黎陽為石堤，激使東抵東郡，平剛；又為石堤，使西北抵黎陽、觀下；又為石堤，使東北抵東郡津北；又為石堤，使西北抵魏郡昭陽：又為石堤，激使東北。百余里間，河再西三東。”凡五用石堤字，而不為冗復，非后人筆黑畦徑所能到也。
西漢太史公司馬遷在《 史記陳涉世家》 中，記載陳勝的`話說：“今天，逃跑也是一死，造反也是一死，與其坐著等死，何不為國而死？”又說道；“十個戍邊者中，有六七個都逃脫不了死的厄運，況且壯士不死則已，死就得使天下知其大名！”連用了七個‘死”字。《 漢書》 也沿襲它這種用字法，《 漢書 溝洫志》 記載賈讓的《 治河策》 中說：“黃河從河內（今河南武階）向北流到黎陽（今河南浚縣），以此筑起石堤，使黃河折而流向東郡〔 今河南璞陽）的平剛；又筑起石堤，使黃河折而流向黎陽觀一帶；又筑起石提，使黃河折而流向東郡渡口北；又筑起石堤，使黃河折向西北到魏郡（今河北臨漳南）的昭陽；又筑起石提，使黃河折流向東北，百余里內，黃河向西拐了二個彎，向東拐了三個彎，”這段文字共用了五個“石堤”。但并不讓人感到重復冗雜，這種文筆不是后人循規蹈矩，如法炮制所能達到的。
容齋隨筆篇三
《容齋隨筆》是南宋洪邁寫的作品。我們一起去看看吧。下面是本站小編精心為你整理古文《容齋隨筆》翻譯節選，希望你喜歡。
白公詠史
【原文】
東坡《志林》云：“白樂天嘗為王涯所讒，貶江州司馬①。甘露之禍，樂天有詩云：‘當君自首同歸日，是我青山獨往時。’不知者以樂天為幸之，樂天豈幸人之禍者哉?蓋悲之也。”予讀白集有《詠史》一篇，注云：九年十一月作。其詞曰：“秦磨利刃斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其，可憐黃綺入商洛，閑臥白云歌紫芝，彼為菹醢機上盡。此作鸞凰天外飛，去者逍遙來者死，乃知禍福非天為。”正為甘露事而作，其悲之之意可見矣。
【注釋】
①司馬：西周始置，位次三公，與六卿相當，與司徒、司空、司士、司寇并稱五官，掌軍政和軍賦，春秋、戰國沿置。漢武帝時置大司馬，作為大將軍的加號，后亦加于驃騎將軍，后漢單獨設置，皆開府。隋唐以后為兵部尚書的別稱。
【譯文】
蘇東坡的《志林》說：“白居易因為王涯向皇帝進讒言，而被貶到江州作司馬。甘露之變發生后，白居易作詩說：‘當君自首同歸日，是我青山獨往時。’不了解的，以為白居易是在慶幸他們的死。難道白居易是幸災樂禍的人嗎?實際上是悲痛他們的死呀!”我讀白居易的作品，其中有《詠史》一篇，他自己作注說：太和九年(835)十一月所作。詩的內容是“秦磨利刃斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其，可憐黃綺入商洛，閑臥白云歌紫芝，彼為菹醢機上盡。此作鸞凰天外飛，去者逍遙來者死，乃知禍福非天為。”正是為甘露事件而寫的，痛惜他們的悲傷之意已經十分清楚了。
敕勒歌
【原文】
魯直《題陽關圖》詩云：“想得陽關更西路，北風低草見牛羊。”又《集》中有《書韋深道諸帖》云：“斛律明月，胡兒也，不以文章顯，老胡似重兵困敕勒①川，召明月作歌以排悶。倉促之間，語奇壯如此，蓋率意道事實耳。”予按《古樂府》有《敕勒歌》，以為齊高歡攻周玉壁而敗，恚憤②疾發，使斛律金唱《敕勒》，歡自和之。其歌本鮮卑語，詞曰：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”魯直所題及詩中所用，蓋此也。但誤以斛律金為明月，明月名光，金之子也。歡敗于玉壁。亦非困于敕勒川。
【注釋】
①敕勒：種族名，北齊時居住在朔州(今山西省北部)一帶。
【譯文】
黃庭堅的《題陽關圖》詩中說：“想得陽關更西路，北風低草見牛羊。”他的文集中又有《書韋深道諸帖黃庭堅》說：“斛律明月，本是胡人，其文章并不出名。老胡高歡因重兵被困于敕勒川，便召斛律明月作歌解悶。(雖然是他)在倉促之間完成作品，但歌詞竟如此雄壯有力，氣勢磅礴，這大概是因為作者毫不掩飾地抒發感情、描繪當時真實情景的緣故吧!”我查考《古樂府》中有《敕勒歌》，實際上是北齊高歡攻打北周的玉壁時慘遭失敗，由于悲憤過度而生病，于是讓斛律金唱《敕勒歌》，高歡親自和樂。歌詞本是鮮卑語，內容是“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。黃庭堅所題寫的《陽關圖》和詩中所引用的(典故)，大概都來源于此。但是他卻把斛律金誤以為斛律明月。斛律明月名叫光，是斛律金的兒子。而且高歡是在玉壁被打敗，而非被困于敕勒川。
【原文】
徐陵①《鴛鴦賦》云：“山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。天下真成長會合，無勝比翼兩鴛鴦。”黃魯直②《題畫睡鴨》曰：“山雞照影空自愛，孤鸞舞鏡不作雙。天下真成長會合，兩鳧相倚睡秋江。”全用徐語點化之，末句尤精工。又有《黔南十絕》，盡取白樂天語，其七篇全用之，其三篇頗有改易處。樂天《寄行簡》詩，凡八韻，后四韻云：“相去六千里，地絕天邈然。十書九不達，何以開憂顏!渴人多夢飲，饑人多夢餐。春來夢何處?合眼到東川。”魯直翦為兩首，其一云：“相望六千里，天地隔江山。十書九不到，何用一開顏?”其二云：“病人多夢醫，囚人多夢赦。如何春來夢，合眼在鄉社!”樂天《歲晚》詩七韻，首句云：“霜降水返壑，風落木歸山。冉冉歲將晏，物皆復本源。”魯直改后兩句七字，作“冉冉歲華晚，昆蟲皆閉關”。
【注釋】
①徐陵：徐陵(507—583)，南朝陳文學家。字孝穆，東海郯(今山東郯城)人。梁時官，東宮學士，陳時歷任尚書左仆射。他與庾信齊名，世稱“徐庾”。
②黃魯直：即黃庭堅。“蘇門四學士”之一，詩與蘇軾齊名，人稱“蘇黃”，詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習。開一代風氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。
【譯文】
徐陵在他的《鴛鴦賦》中說：“山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。天下真成長會合，無勝比翼兩鴛鴦。”黃庭堅《題畫睡鴨》說：“山雞照影空自愛，孤鸞舞鏡不作雙。天下真成長會合，兩鳧相倚睡秋江。”兩首詩全用徐陵的詞句加以點化，最后一句尤為精妙工整。又有《黔南十絕》，都是用白樂天的詞句為典故，其中有七篇幾乎完全一樣，其余三篇稍有改動。白樂天的《寄行簡》詩，共八韻，后四韻說：“相去六千里，地絕天邈然。十書九不達，何以開憂顏!渴人多夢飲，饑人多夢餐。春來夢何處?合眼到東川。”黃庭堅把它做成兩首詩，其一說：“相望六千里，天地隔江山。十書九不到，何用一開顏?”其二說：“病人多夢醫，囚人多夢赦。如何春來夢，合眼在鄉社!”白樂天的《歲晚》詩共七韻，開頭幾句說：“霜降水返壑，風落木歸山。冉冉歲將晏，物皆復本源。”黃庭堅僅僅改了后兩句的七個字，成為“冉冉歲華晚，昆蟲皆閉關”。