寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

電工書籍讀后感篇一

1、創設愉悅的交流氛圍，讓學生更深入地走進書中的人物，走進書中營造的童年世界，感受作品的內在魅力，感受人世間的真善美。

2、通過讀書交流，感受作者遣詞造句、布局謀篇的獨到之處，感受作品的語言之美。

3、讀書方法的檢查，如：通過畫人物關系圖、換小標題等等讀書方法。

一、激趣導入

二、繽紛游戲，體會人物形象

1、在這些美麗的草房子里，生活著眾多個性鮮明的人物?，F在我們就到油麻地小學去尋訪這些可愛的人。（課件）說說你都認識了哪些朋友?看誰知道的多。

3、這部小說最顯著的特點就是人物形象眾多，那在讀這樣的小說的時候我們學過一種讀書方法是什么？邊讀邊畫人物關系圖，把你畫的人物關系圖拿出來，指名展示介紹，其他同學補充。

4、在讀這部小說的時候，除了我們學過的邊讀便批注還有畫人物關系圖之外，你還用到了什么好方法，給大家介紹一下（有感情朗讀品味經典片段）（抓住人物性格特點換小標題）

5、品讀桑桑的形象

（2）桑桑那么調皮搗蛋，可是他卻贏得了油麻地所有人及我們同學的喜愛，這又是為什么呢？你能不能舉例說明？（熱心、善良、有愛心、仗義、勇敢、堅強?）

（3）讀了這段文字你有什么想法？你感受到了什么？桑桑得知自己即將離開人世，他抱怨命運對他的不公嗎？他憎恨這個世界嗎？他心底更多的是對這個世界的愛和善意。這樣一個少年，他面對死亡表現出來的優雅和悲壯，的確讓我們肅然起敬。你們知道嗎？當我讀到桑桑的病有救之后，我的眼睛情不自禁地濕潤了。我太喜歡桑桑了，喜歡他的頑皮可愛、活力四射，喜歡他善良的心地和他的同情心。桑桑在成長，擁有健康、快樂、朋友，他是一個幸福的人，我希望能擁有他這樣的學生。

5、品讀禿鶴形象

（2）禿鶴強烈的自尊和倔強來自于他有一個與眾不同的腦袋，作者對他的光頭做了特別傳神的描寫，讓我們一起來感受作者語言的幽默詼諧。指名讀（課件出示）

（4）是的，禿鶴倔強的外表下也有一顆善良上進、熱愛集體的心，這樣一個活得有尊嚴的孩子，一個戰勝自我的勇者，毫無疑問就是一個最英俊的少年，來，讓我們一起深情地讀一讀這句話吧。

7、本書塑造了這么多性格鮮明、令人印象深刻的人物形象？作者怎樣將這些人物形象塑造得這么成功的呢?板書（細節描寫：動作、神態、外貌）補充：本書還有一個寫作特點，就是大量的環境描寫（出示）自讀體會板書（環境描寫），環境描寫的作用：可以烘托人物心情，突顯人物形象，渲染氛圍，展示時代背景，深化主題等（再讀體會）

三、全課總結：

這本書的背景是上個世紀的

五、六十年代，也許我們永遠不會經歷那些人事變遷，生離死別，但是從這些孩子和老師身上，從他們在厄運中的相扶、困境中的相助，孤獨中的理解、冷漠中的默默溫馨中，我們感動著、收獲著，他們在成長，我們也隨著一同成長，這就是文學作品對我們心靈的陶冶和凈化。（出示）：一本好書就是一輪太陽，一切一切都要回到讀書中來——曹文軒，記住曹文軒的這句話，讓我們一同走進更多的作品中，認識形形色色的人物。

電工書籍讀后感篇二

思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數人都被思想所控制，成為思想的奴隸。你能在任何時候做這件事來釋放你的思想嗎?我們有時會想到不愉快的事情。當別人建議我們說，不要想它，但我們能控制它嗎?我們通常說我無法控制自己。這是我們內心不安的根源。我們中的許多人甚至每時每刻都在思考。我們認同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務的工具。當任務結束時，大腦應該休息。

那么我們怎樣才能把自己從思考中解放出來呢?

1.觀察并傾聽你的想法

傾聽你大腦中的聲音，尤其是重復的思維模式。傾聽時，不要評判。當你傾聽思考時，你不僅意識到它，而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的意識水平出現了，你將會感覺到思維背后更深層次的意識。因為失去了力量，思想會很快消散。

2.關注現在

我們在思考中所認同的自我就是自我。對于小我來說，當下幾乎不存在，只有過去和未來才是最重要的。小我總是想要復興過去，因為沒有過去，你會是誰?小我也將投射自己到未來，以確保它繼續生存。即使當小我關心現在，它也不關心現在，因為小我從過去的角度看現在。因此，在日常生活中，我們應該練習專注于當下，比如洗手的時候，專注于所有與洗手有關的感覺，或者觀察自己的呼吸。通過這種方式，我們可以在我們的思維中創造一個缺口。當我們的思維是空白的時候，我們可以感受到內心的平靜。

思考產生情感和痛苦。只要你認同思考并處于無意識狀態，痛苦就不可避免。思想總是否定現在，并試圖逃避它。因為沒有時間，它就不能發揮它的作用，控制你，它把現在的時刻視為威脅。思考和時間是分不開的。雖然我們需要大腦和時間來生存，但當它們控制我們的生活時，疼痛就會發生。想想。如果沒有人類，只有動物和植物，會有過去和未來嗎?如果你問一只鴨子現在是什么時間，它可能會說:“現在就是現在?！碑斘覀兛吹絻芍圾喿哟蚣軙r，它們會像什么都沒發生過一樣，平靜地游走。他們已經專注于當前的時刻，而不是想著戰斗。我們如何?我們被思維所控制，不能專注于現在，總是專注于過去，或者根據過去的經驗來判斷現在或擔心未來。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來自思考和時間。

如果你不想制造痛苦并增加過去的痛苦，請不要制造時間。除了做必要的事情，至少不要浪費時間。一定要意識到現在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當下之外，對吧?如果你不關注當下，你所經歷的所有情感痛苦都會留在你的身體里。它們將與你過去的痛苦融合，在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內形成一個負能量場“身體的疼痛”。我們每個人都生活在“痛苦的身體”中。有時候你會看到一個溫柔的人突然暴怒，這是他痛苦的身體被喚醒。通常，當某些東西與你過去的痛苦產生共鳴時，疼痛的身體處于休眠和激活狀態。痛苦的身體以我們的負面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會想要更多的疼痛。如果你認同你的痛苦，痛苦的身體會變得越來越強壯。當你開始停止認同它并觀察它，它就不再能控制你的思維。

剛才提到思考和時間是密不可分的。當你把時間從腦海中移開，它就會停止——除非你選擇利用它。當你認同自己的想法時，你就會不由自主地被時間所控制。你完全沉浸在對過去的回憶和對未來的期待中。你不愿意接受現在，不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來觀察我們自己想要逃避現實的思維慣性。當你開始觀察時，你會發現你總是把未來想得比現在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會焦慮。

電工書籍讀后感篇三

暑假期間，我認真拜讀了教育家吳非老師的《致青年教師》，讀過之后感慨萬千，有遺憾，有慶幸。

懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在多年的教學實踐中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業生命負責，必須提高自己的職業素質，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學習者，實踐家。教育是一份美麗的事業，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態度和發自內心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業知識更重要的東西。

專業素質是安身立命之本，作為教師，如果說我們無法帶給學生更多專業的知識，我們的教育就是失敗的。所以，我們一定要樹立終身學習的觀念，尤其是我們青年教師。我們當珍惜手中的每一本書，那里是我們知識的海洋；我們當珍惜每一次外出學習聽課的機會，用欣賞的眼光去發現、去學習；我們當珍惜生命的每一分鐘，不能讓時光虛度。

吳非老師在《不要急》一章中說，“無論是對學生，還是自己的專業發展，好多事，都不要急”。他告訴我們“教育的一個重要特征是‘慢’，教育教學是‘慢’的藝術，教師自身的專業發展也需要一個很長的時期。”回想自己，我感觸頗深：剛進入小學時，我總是拿初中學生的標準來要求五年級的孩子，剛教一年級時，我又常常拿五年級孩子的標準來要求一年級的孩子，常因為孩子不能達到要求而生氣，也因為孩子不能達到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話，感覺自己確實比較愚蠢，因為我一直沒有明白教育最基本的規律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學習的權利。教育學家托馬斯·阿奎納說：“教學是教師試圖借以擺脫學生的一個過程?！蔽覀儜搹睦宵S牛式的教師轉變為智慧型的教師，讓孩子懂得學習、學會獨立。這樣我們的教育才更有效，對孩子漫長的一生才更有益。當然，教師的個人成長也是這樣的道理，從這本書中我學習到，教師的個人成長應該循序漸進，不能好高騖遠。尤其是我們年輕的教師，常會把那些從外面聽幾節專家課上學來的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真傳。其實專家的課有很多看不到的東西更值得我們去學習，如隱含在教學細節中的備課思路，教師課堂風趣的語言等等，這些沒有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達到的。所以，我們教師不能當演員，而是應當穩步提高自己的能力，讓學生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學中學到方法，展示智慧，而不是單調的看一場演出。

讀吳非老師這本書，還讓我感受到他的心里裝著學生的心。例如，“下課后到我辦公室來一下”，這是我們習以為常的一句話，而吳老師則會對孩子說：“如果你有時間，你愿意到我辦公室來玩嗎？”對于有的孩子總是上課時要求上廁所，吳老師倡議我們應當同情，不必諷刺挖苦，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊等廁所實在可憐，甚至有的孩子平時都不敢多喝水。授課時講到“離婚”一詞，善意的吳老師想到班上有許多孩子是單親，他會創意地說“其實離婚率上升也是社會走向文明的標志之一”等等。這些看似平常的小事，無一不發人深醒。我感慨吳老師是個有心人之余，也感嘆自己的粗心，這些似乎我從來沒有想過，以前一直以為自己是為學生好，而實際上是孩子沒有在我心里。是啊，假如我們都能像吳老師那樣心里裝下學生的心，教育，該是一幅多么美好的景象??！ 此外，從吳非老師的書中我還懂得了每一位老師都應該做一個有理想的人，有夢有理想，我們才能培養出真正的人材；對待學生，我們應當博愛，在每一名孩子的心里種下一顆善良的種子；對待教育事業，每位教師應當對自己的職業負責，追求一種做教師的幸福感。

生而有涯，知識無限。能在精力充沛的有限時間內好好工作、讀書，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成傳播幸福的職業，讓我們共享生命與職業的歡欣和幸福！

電工書籍讀后感篇四

我喜歡看書,但是卻很少能從頭到尾的看完一本書，在我看來，讀書的目的'在于了解書中的含義，從書中收獲屬于自己的東西，只有用心去感悟，深入思考過，才能算真正讀過一本書。很可惜，很多時候不是因為找不到一個興趣點，就是因為找不到共鳴點，以至于很多書看到一半我就棄書了。

本書運用第一人稱，以主人公福貴的口吻，從講述“一個老百姓自己的故事”的角度，表現原先難以表述的對人及時代的認識。在我看過所有的書籍中，《活著》的視覺是我最嘆為觀止的。在作者余華看來，幸存是他人眼中的自己，活著是自己心中的自己。因此，才由第一人稱敘述交代老者福貴，再由第三人稱福貴轉而成為第一視覺講述這個沉重的故事，也只有第一人稱才能更完美地表達活著的沉重。

余華筆下的福貴告訴我，人是可以背負著殘酷的真實，活著。

父親死了，母親死了，有慶(兒子)死了，鳳霞(女兒)死了，家珍(妻子)死了，二喜(女婿)死了，苦根(外孫)死了……這，就是主人公福貴的悲劇的下一幕，接連遭遇了七位親人的離去。難以想象，他是怎樣用自己的雙手捧著一把一把的黃土，將親人掩埋。更難以想象的是這個人，居然還有勇氣，繼續走人生路，繼續活著。但是，最后一無所有的他卻依舊堅強地活著，坦然面對生活，這就是福貴，這就是活著。

這是主人公的話，活著，是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。所有這一切，都指向了“忍耐”二字，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡?！痘钪凡⒉皇且嬖V我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。生命是如此的脆弱，隨時可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強，隨時抵抗著命運的捉弄與嘲笑?！盎钪煤没钪?，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。活著，其實真的很好!只要活著,總有希望,或許在生命走到盡頭的時候，至少可以告訴自己，我們活過，也曾經為之努力過。

《活著》是一次殘忍的閱讀，我幾乎是哽咽著踏在福貴的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。

福貴的一生告誡我：

雖然艱難，那又怎樣;

路途遙遠，別被打倒。

活著，好好活著……

電工書籍讀后感篇五

喜歡一個人在安靜的環境下讀書。

心無旁騖，完全沉浸書的世界，在這個世界里，我完全屬于自己，不需要考慮成敗得失，不需要在意時間飛逝，靜靜的品味，直面自己的內心所想。

書的世界，自己是孤獨的，只有孤獨才是最好的磨礪方式，孤獨的.求索，因為孤獨，所以足夠專注。也因為孤獨，所以書中所得也更為純粹。讀書心得體會，原就該如此純粹。

有一本好書在手，如同沙漠中覓得了一片綠洲，整個人都覺得有了活力，書中與己共鳴處，拍案叫絕，書中與己有啟發處，默默揣度，品出味道，含英咀華，贊嘆不已，乃至掩卷深思，回味無窮。

喜歡汪國真的詩歌，自然流暢，字里行間是天然的韻律。每次下雨的時候，總會想起那句“下雨了，大地濺起一片歡樂，山谷是太淺的酒杯，盛不下歡樂匯成的河。”于是覺得很貼切，會站在窗外看很久。

喜歡林清玄的文章，清雋俊雅，每一篇都如清淺的小溪，緩緩在心間流淌。

喜歡劉墉的文字，淺淺淡淡，卻又溫暖和煦，讓人讀來熏熏然陶醉其中。讀書心得體會，至此已不能宣之于口，只可意會不可言傳。

讀一本好書，就如同跟一位智者的交流，聽其一生走來的諸多感悟懷想，心緒表達，對證自身，總會察覺有太多的東西需要借鑒學習。有很多書中故事，細細讀來，與自己一路所行何其相似，故事中的主人公所思所想，如自己所思所想，想到了一處，豁然覺得前方的風景，也正是自己想要的風景。

電工書籍讀后感篇六

聽說陳從周先生，是三年前寫畢業論文的時候。我的選題并非園林藝術，同學涉獵于此，耳濡目染罷了。那時，只知道陳先生是研究園林藝術和古建筑的專家，極具文人的清遠風雅，詩、書、畫，樣樣精通。有著作名之《說園》。當年求之不得，如今偶然得之，讀之傾倒，遂將所感整理成文。

園林以山水為經絡，以樹木花草為毛發，以煙云秀色為神氣。經營園林，類似繪畫中布局和設色，講究墨的濃、淡、焦、干、濕，使畫面富有層次而又靈氣往來。“畫中之筆墨，即造園之水石，有骨有肉，方稱上品?！鄙脚c水的關系怎么處理?“簡言之，范山模水，用局部之景而非縮小，處理原則悉符畫本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動?！薄吧讲辉诟?，貴有層次。水不在深，妙于曲折。峰嶺之勝，在于深秀?！睒淠镜脑灾玻安粌H為了綠化，且要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅;山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態，不講品種，和盆栽一樣，能‘入畫’”。地方園林要有地方的植物特色，土生土長的樹木更容易存活和成才，也更體現出當地的風土特色。園林植物“與植物園有別，是以觀賞為主，而非以種多斗奇?！毙@植樹，“其具芬芳者，皆宜圍墻。而芭蕉分綠，忌風碎葉，故栽于墻根屋角;牡丹香花，向陽斯盛，須植于主廳之南。此說明植物種植，有藏有露之別?！毕慊ú輫鷫Χ?，香遠益清，彌漫庭院，添一分書卷氣;同時延展了想象空間，如畫之留白，令外人增一分遐想。

造園要注意仰觀俯察，移步換景，令有限空間衍生豐富景致。山際安亭，水邊留磯，行徑曲折，使行者上下左右顧盼有景，信步其間又使距程延長。橋溝通溪流湖泊與陸地，起著起承轉合的過渡作用，同時功能與審美結合，豐富了景物濃淡淺深的層次感。園林橋通常要低于兩岸，婉轉曲折，生凌波之意?！敖ㄍば杪缘蜕綆p，植樹不宜峰尖，山而不露頂，露頂而不露角，大樹見梢不見根，見根不見梢之類?！睘榈氖亲尵拔镉新队须[，突出主題，蘊藉多致，引人遐想?！罢彰鳠粢穗[，裝飾燈宜顯，形式要與建筑協調。至于裝掛地位，敞口建筑與封閉建筑有別，有些燈，玲瓏精巧不適用于空廊者，掛上去隨風搖曳，有如塔鈴，燈且易損，不可妄掛?！倍此破胀ǖ姆蹓焱?，也是為緊湊崢嶸的山石作襯托，令其產生畫本的意味。前天晚上路過秦淮河，有所領悟。江南的`冬夜，細雨空濛，橘色燈光映襯著粉黛相間的徽派建筑，有暖意，也有一番清冷峻峭。沒有什么特別的景致，卻已經入畫。

造園之道，在于“所謂實處求虛，虛中得實，淡而不薄，厚而不滯，存天趣也”，特別要注意互補、反襯的筆法，重在做到隨意、自然、空靈。根據園林面積的大小，栽培的植物也有所不同。“小園樹宜多落葉，以疏植之，取其空透;大園樹宜適當補常綠，則曠處有物。此為以疏救塞，以密補曠之法?！?“松者，鬆也。枝不能多，葉不能密，才見姿態。而剛柔互用，方見效果，楊柳必存老干，竹林畢露嫩梢，皆反筆出之。”風景區的建筑，則要做到隱而不顯，散而不聚，低而不高。建筑應成作為風景區的一部分，隨宜安放，巧于因借，存民居之風格，而不能喧賓奪主，破壞了整體建構。

幾年前在濟南，慕大明湖名氣而訪之，到了卻遺憾不已。據老師說，幾十年前的濟南真正是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。“泉城”名至實歸，泉水豐沛，竹筷拄地而出之。大明湖更乃一城之眼，澄明凈潔，十里荷香。湖畔薈萃文人墨客詩詞與題匾，翰逸神飛，與水色山光相應。而今，大明湖周遭高樓大廈鱗次櫛比，車輛川流不息，塵煙滾滾;公園內部則建游樂場，惡俗音樂震耳欲聾。更有一處，題：“乾隆遇夏雨荷處”。不知何人出于何種心理，弄這樣一塊牌子?真真令人瞠目結舌。泉城廣場中心，不銹鋼材質的荷花噴泉，花瓣層層聳立，泛著金屬光澤，宛如一口鋼牙，成為城市標志性建筑的一大敗筆。去年，在西湖見到一巨型龍舟，遍涂朱漆，龍頭高昂，龍身金黃耀眼，一暴發戶氣象。雷峰塔改頭換面，古意無存，“雷峰夕照”只是枉然了。

《說園》寫于上世紀七八十年代。園林的問題，時至今日，無以復加。陳從周先生謝世十二年，他的書一版再版，也許是文人和學者看得更多些。如果我們的城市景觀設計考慮的周全些，傳統文化保護專業些，那么游人的文化眼光和鑒賞品味也可能隨之提升一二。可嘆的是，往往在其位者未必明其道吧。

電工書籍讀后感篇七

1.我學習到ppt不是教材的重復，在運用過程中定要將內容一目了然，并且突出關鍵字。

2.學到圖文排版的文字的搭配、常用字體和使用規范，ppt文字原來都是隨意選的，一般用宋體，聽了培訓后，嘗試改變后感覺就是要美觀些。

3.學到動作設置、切換幻燈片、超級鏈接等功能。這些功能讓我在制作課件是使得課件更豐富生動，更吸引學生的注意力。

4.最后還學到一點，那就是創意是核心。各種ppt有特定的面對人群，在各種呈現、表達方式中選擇最適合的這個才是核心，如年輕人就弄得鮮亮點，奔放點，反之就穩重點。

電工書籍讀后感篇八

讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的進程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。

?讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱贊。??

???朱熹說過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。??

電工書籍讀后感篇九

用了一天半的時光閱讀了毛姆的著作“刀鋒”!先來大致敘述本書的故事線：本書作者用第一人稱敘述的，沿用作者的真實姓名毛姆，是一位小說家和本書的主要故事主角都有接觸成為朋友!

拉里是本書第一主角，原型人物為英國的奧地利哲學家維特根斯坦!拉里作為飛行員在參加第一次世界大戰，復員后被當作英雄和一起長大的伊莎貝兒訂婚，還有朋友提供的美好前程。但經歷大戰中好友為救自己生命而犧牲后，心靈受到很大沖擊，死亡是拉里對生命又了獨特的體驗，開始追問什么的意義，而來來此到底是為何!和未婚妻解除了婚約，開始了云游求學的生活。

伊莎貝兒和拉里一起長大的青梅竹馬，和拉里訂婚后有解除婚約。最后和格雷結婚，育有兩個漂亮的女兒!

艾略特本書的另一中心人物如說拉里是經東方文化啟迪而開化的明白人，艾略特則是終身執迷不悟的可憐蟲，艾略特為伊莎貝兒的舅舅，本人極其聰明，削尖腦袋鉆入上流社會?？坎粍勇暽叵蛏狭魃鐣接癸L雅的達官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫，并因此而暴發起來。他靠體面排場、精美宴會、熱情好客撐持了臺面，又用樂善好施與教會搞好關系，借用梵蒂岡的智慧成功躲過了三十年代美國股市的崩跌，而大賺一筆，和拉里形成了鮮明的對比。在去世后大部分遺產留給了伊莎貝兒!

格雷 伊莎貝兒的老公，之前和父親和做證券交易，和伊莎貝兒結婚。一個很現代文明的人，也是經濟大發展下的大多數人的縮影，努力工作，掙錢，買買買，實現人生價值，這才能使他開心。但隨著美國的股市崩跌而破產，移居巴黎，最后借助艾略特留下了遺產而再起!

索菲拉里從小長大朋友，但隨著丈夫和孩子在一場車禍中喪生，而變的墜落，拉里為了拯救因而和她結婚，但在結婚前幾天而逃婚，最后被人割喉而死赤身拋尸海上!

蘇珊一個農莊普通姑娘，16歲時和畫家私奔生活，常年游離的畫家身邊，最為情婦在最困難時期拉里幫助了她，和她有一段露水情緣，最后和一位有錢人結婚，而后學習開始學繪畫!

書中拉里作為經東方文化而啟迪的明白人，因朋友的打擊開始了云游求學的生活。這也是我看本書的主要原因，比較崇尚這類的生活?，F代人幾乎生活一輩子可能就像艾略特和格雷這樣的現代人做為終身執迷不悟不誤的可憐蟲，這也成為了現代人類的生活縮影，為了生活而生活周而復始，成為慣性。最后因恐懼因素終其一生呆在自身的小圈子里，不敢跳出!

本書作者毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西文化的差異長短!現代文明所崇尚的主流價值觀，資本主義是物質化走到極端化，追求高效率，追求物質而忘卻了關注自身內心，明白自身到底需要什么，什么要什么不要。這也是東方文化所反映的。東方文化遵循內心，提升人的精神境界，追求自我完善等!思想所關注的是人本身存在的價值和強調人是目的而非手段，人是世間萬物最高的物質體現!現在我們所賴以生存的社會和十七八世紀的又何區別，不外乎科技提高了，人的精神世界還是沒有變化，可能已經倒退了!不要在去追尋所謂的物質世界，有時候抽個時間，靜下心來看一看老祖宗給留下的書籍，既然能夠傳承下來這么多年，肯定是有原因的!

電工書籍讀后感篇十