演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個(gè)話筒，以增加音量和效果。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
西游記演講稿五分鐘視頻篇一
大家好！我今天演講的題目是《良師》。
中國——這個(gè)有著五千年悠久歷史的國家，背后的歷史多得數(shù)不清，去有四本名著在背后點(diǎn)綴著它，理論來說，其實(shí)中國人是有一定的想象力的，從古到今也依舊沒變。像古代，中國人想象出了龍的樣子，亦為吉祥；盤古開天地、女媧補(bǔ)天也仍是傳說。到現(xiàn)代，中國人又把《熊出沒》搞得有聲有色，被廣大兒童所喜愛，成功塑造了兩只熊和一個(gè)伐木工的故事，而今天我為大家介紹的這一個(gè)故事，也是出自于中國人的偉大想象——《西游記》。
《西游記》是一個(gè)講述了唐三藏與徒弟四人西天取經(jīng)時(shí)發(fā)生了的故事，一本充滿神話色彩的小說。從這本書中，我看到了一個(gè)高尚的形象，吳承恩爺爺為我們塑造了一個(gè)良師的形象，巧妙地描繪出了唐僧這一良師的人物特征，書中故事雖然是神話，但良師卻是中國古今流傳的。
在《西游記》書中的第四十七會(huì)中，所描述的是圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。講了師徒四人來到了通天河前，被阻，只好留宿附近的村落，來到一戶人家前，準(zhǔn)備留宿，三個(gè)兇頑卻在胡鬧，牽著馬，挑著擔(dān)，不知好歹，一陣風(fēng)闖著進(jìn)宅，屋里人都被嚇得急忙逃走，在大廳中的念經(jīng)之人也嚇得直逃，三個(gè)兇頑見此還嘻嘻哈哈地笑，唐僧見此便罵：“這潑物，十分不善！我朝朝教誨，日日叮嚀，古人云：‘不教而善，非圣而可！教而后善，非賢而可！教亦不善，非愚而可’汝（乳）等這般潑灑，誠為至下至愚之類！走進(jìn)門不知高低，唬倒了老施主，驚散了念經(jīng)僧，把人家好事都攪壞了，卻不是墮罪與我？”頓時(shí)他們不敢回信。從中我看出了唐僧良師的形象，徒弟三個(gè)都不是壞人，卻可以以道理壓勢，教導(dǎo)徒弟，然而兩個(gè)字：高明。
又看到書中的第二十七回中，講述的是尸魔三戲唐三藏，圣僧恨涵美猴王。這一回中，唐僧雖然遇妖糊涂，但是卻又有一個(gè)花畫畫體會(huì)了唐僧乃是文化之人，大眾之師。掌中到：唐僧來到一座高山之前，被阻，孫猴子去找食物，卻留下了一個(gè)機(jī)會(huì)給白骨精，白骨精變成一個(gè)在家女來到唐僧面與唐僧搭訕，在此，唐僧聞言便道：“女菩薩，你語言差了，圣經(jīng)云：‘父母在，不遠(yuǎn)游，游必與遠(yuǎn)方。你既有父母在堂，又與你招了女婿有愿心，教你男子還，便也罷，怎么自家在中行走，又沒有侍兒隨從。這個(gè)是不遵婦道了。從這一對(duì)話中，唐僧以理服人，滿肚子的墨水吐不完，飽讀經(jīng)書兒更現(xiàn)得是文化之人，而又為人師表。
《西游記》這本書，充滿神話傳說的小說，無數(shù)人物性格的鮮明，充分體現(xiàn)了吳承恩爺爺?shù)奈膶W(xué)風(fēng)度和功底的深厚，簡直讓人佩服，我們要學(xué)習(xí)寫作，努力從每一本書中都學(xué)會(huì)地點(diǎn)寫作技巧！要相信，每天頸部一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)成功。
我的演講完畢，謝謝大家！
西游記演講稿五分鐘視頻篇二
以前，我最喜歡看的電視劇便是《西游記》了，吳承恩的此作可謂家喻戶曉。其中有一個(gè)情節(jié)是真假葫蘆，大致說金銀兩妖想吃唐僧肉，結(jié)果反被悟空打敗，被太上老君認(rèn)領(lǐng)而去。
我不解：為什么悟空不斬草除根？是不忍下手嗎？并不是，白骨精、豹妖等，孫悟空都是一棒置之死地，為何在這時(shí)手軟？細(xì)想，原來他們還有一大靠山——太上老君，其實(shí)太上老君早就知道此二妖下凡，而他卻睜一只眼閉一只眼，不但不管，還為其求情。再加上悟空與其是老友，當(dāng)然要“給面子”，那二妖自然沒事。
再來看看其它情節(jié)，俱是如此，玉兔精的后臺(tái)是嫦娥，黃眉的后臺(tái)是彌勒佛，所以他們都能棒下逃生。( )只怪白骨精、豹妖沒與“神仙”搞些“關(guān)系”，再使高明的詭計(jì)依舊被孫悟空打死。
現(xiàn)代社會(huì)也一樣，警察抓住一名小偷，可小偷的哥哥是局長，局長一來，以提拔某某職位為名，輕而易舉地把這事掩蓋過去了，這小偷也就逍遙法外。這種姑息養(yǎng)奸的行為，不僅害了自己，也害了國家。國家好比一棵茂密的大樹，很威風(fēng)，可里面有許多“蛀蟲”，那這棵“大樹”是茂密不了多久的。
我期望有一天，“神仙”與“妖怪”一刀兩斷，讓“執(zhí)法者”用正義的“鐵棒”砸向每一個(gè)“妖魔鬼怪”，使國家昌盛起來！
西游記演講稿五分鐘視頻篇三
西游記相信大家都看過吧，這部從小看到大的電視劇給大家什么感想呢?這是西游記讀后感，歡迎閱讀!
《西游記》的作者是明朝的吳承恩，主要講的是孫悟空大鬧天宮后被如來佛祖壓在五指山下，后來和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧，去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，得道成佛的故事。
這本書中，我最喜歡的一個(gè)人物是孫悟空，因?yàn)樗坏裢◤V大，會(huì)八九七十二般變化，還有一股不輕易認(rèn)輸?shù)木瘛?/p>
取經(jīng)的過程中，他失敗了很多次，但他從不放棄。
唐僧則有一些固執(zhí)，打白骨精時(shí)，他不相信孫悟空，結(jié)果被白骨精捉住了，但這也說明他很善良。
豬八戒有很多缺點(diǎn)，但一路西行的磨難，和大家的幫助，他真正做到了“八戒”。
沙僧則任勞任怨，一路上背行李，可從不說苦。
我最喜歡的片段是《猴王出世》，因?yàn)檫@一段既為孫悟空日后的神通廣大做鋪墊，又寫出了他的王者風(fēng)范。
在這一段中，孫悟空既勇敢，又調(diào)皮，跳過瀑布，成為了猴王。
讀了這本書，我明白了不能輕易放棄，孫悟空西天取經(jīng)，失敗了好多次，但他從不放棄。
很多人輕易放棄，成功不會(huì)來見他們。
只有不輕易放棄，才有可能獲得成功。
評(píng)：語言精煉、概括能力強(qiáng)是你的優(yōu)點(diǎn)，但文章每部分都蜻蜓點(diǎn)水就顯得空泛而不深入。
感受還是要結(jié)合自己的實(shí)際談的實(shí)在點(diǎn)，重點(diǎn)要突出!
美猴王是石頭里蹦出來的猴子，他機(jī)靈、頑皮，充滿了樂觀精神;在大鬧天宮時(shí)，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無畏;在保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領(lǐng)高強(qiáng)，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門，但他忍辱負(fù)重、不計(jì)前嫌，依然一次次地把師傅從險(xiǎn)境里救出來，我為他的忠誠和堅(jiān)強(qiáng)而深深感動(dòng)。
我覺得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭，并以他無比的智慧、勇氣和信心來接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭越艱難，他的能力越強(qiáng)大。
他的精神啟發(fā)我：在學(xué)習(xí)上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅(jiān)持朝著目標(biāo)不懈地努力!
他還有兩位師弟——沙和尚和豬八戒，在犯錯(cuò)時(shí)，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄椤?/p>
而外表和善、實(shí)際上桀驁不馴的他，強(qiáng)忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧!絕不會(huì)再有下次了!”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動(dòng)容。
其實(shí)，他任性的性格里面，藏著對(duì)師父深深的愛，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果!
當(dāng)我看到他們排除萬難，最終取得真經(jīng)的時(shí)候，無數(shù)的“揪心與激動(dòng)”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出——啊!這就是他，一個(gè)執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、令人喜愛和敬仰的美猴王!
在電視上看了無數(shù)遍的西游記，這已經(jīng)成為兒時(shí)的美好記憶，如果沒有吳承恩，沒有孫悟空，我簡直不能想象孩子們的生活會(huì)枯燥多少。
也正是因?yàn)槲饔斡洠乙恢币詠硎窒矚g六小齡童，他在我心中已經(jīng)成為了孫悟空的代名詞，我甚至覺得他就是為這只石猴而生的。
捧起這本的時(shí)候，我希望能從中看到影像無法呈現(xiàn)出來的東西，更希望從中看到一個(gè)新的悟空，解讀出更為深刻的思想。
這是一部偉大的浪漫主義長篇小說，它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇、豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。
第十四回以前，作者塑造了孫悟空這一個(gè)叛逆、桀驁的英雄形象，揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無畏的反抗斗爭精神。
后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷數(shù)十番妖魔鬼怪之中的歷險(xiǎn)，終于到達(dá)西天，取經(jīng)回長安的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。
全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神，其中大鬧天宮和三打白骨精是我認(rèn)為最為精彩的部分。
大鬧天宮是孫悟空個(gè)性的爆發(fā)，他用金箍棒打碎了那個(gè)嚴(yán)密的等級(jí)制度，萃取了自己的自由與追求。
眾多天神都成為他的手下敗將，千般刑具也不能奪走他的生命，八卦丹爐煉出了他的火眼金睛。
他在打壓與磨難中愈挫愈勇，他在不斷的挑戰(zhàn)中彰顯了自己的品格與精神。
他就是這樣一只石猴，從來不懂得甚么是屈從，更不懂得甚么是畏懼，他受不了一絲一毫的輕視與不公，他用一支棒子打出了屬于自己的天地!三打白骨精是孫悟空情感與人性的外顯，為保師傅他不畏緊箍咒的劇痛三次施威，為報(bào)五指山搭救之恩他分身叩拜師傅，揮淚辭別。
不計(jì)前嫌去救師，半路停行去洗身，只因身沾妖怪氣，恐師嫌惡顯真心。
這個(gè)小小的細(xì)節(jié)讓豬八戒看出了齊天大圣對(duì)師傅的情義，以及他取經(jīng)之心的堅(jiān)定，可以說這是對(duì)師徒四人情義的極致考察，更是對(duì)悟空佛性的有效檢驗(yàn)。
縱妖魔千般變化又如何，終究逃不出他的火眼金睛，他拋下了花果山安逸的生活，拋下了自己的子子孫孫，拋下了自己山中為王呼風(fēng)喚雨的生活，去護(hù)佑一個(gè)凡僧翻山越嶺、經(jīng)河渡海。
他在與位尊勢大的統(tǒng)治者和形形色色的妖魔鬼怪進(jìn)行不懈斗爭的同時(shí)，還“與人間扳不平”，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”，多次為人民群眾除去禍害。
可能在很多人眼中，行者是有勇無謀的代名詞，更是一個(gè)帶著殘暴色彩的人物形象，但是在我看來他卻是極有佛性修養(yǎng)的石猴。
這一點(diǎn)在書中很多地方都可以找到佐證，玄奘問烏巢禪師去往西天的路程時(shí)，烏巢禪師言說“多年老石猴，那里懷嗔怒。
你問那相識(shí)，他知西去路。
這句話就道出了對(duì)悟空與西天、與佛之間千絲萬縷的聯(lián)系，烏巢禪師的話中還預(yù)料到了他們之后將要經(jīng)歷的磨難，所以可以知曉這句話是可信度極大的。
當(dāng)玄奘問他何時(shí)才能到達(dá)時(shí)，行者道：“你自小時(shí)走到老，老了再小，老小千番也還難;只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山”。
像這樣的話語怎是一個(gè)頑劣的猴子可以說出來的?思想已經(jīng)決定了他的慧根和佛緣!此外，師徒四人到天竺國之前，唐僧悚懼，行者提醒他莫要忘記烏巢禪師的般若心經(jīng)，并說自己解得心經(jīng)之意，這話遭到八戒、沙僧的嘲諷，而三藏卻言“悟空解的是無言語文字，乃是真解。
玄奘尚且感嘆悟空的悟性，并傾心信服，可見齊天大圣并不僅僅是一介勇夫或是有著驚天撼地法術(shù)的石猴，他是有靈性的，有思想的，超脫世外的，聰慧絕頂?shù)模傊澜缟弦磺忻篮玫?詞匯加諸于他的身上我都會(huì)毫不吝惜。
大圣是急躁的、勇悍的，而玄奘是無欲的、膽怯的。
正如行者對(duì)三藏說的“師傅你莫要這等膿包形么”、“你忒不濟(jì)，不濟(jì)”，三藏遇到妖魔時(shí)的表現(xiàn)充滿著怯懦和畏懼，他動(dòng)不動(dòng)就哭哭啼啼，行路中遇到困難就長吁短嘆。
他一味的仁慈而沒有評(píng)判是非的準(zhǔn)則，會(huì)被妖魔迷惑自己的雙眼;他不忍傷害任何一個(gè)有生命的機(jī)體，卻動(dòng)輒念緊箍咒讓大圣疼得死去活來;他識(shí)人不明聽信八戒這個(gè)夯貨的挑撥和謊言，認(rèn)為行者過于專橫，喜歡欺凌弱小。
當(dāng)悟空殺妖魔，救他于危難之中時(shí)，他悔恨當(dāng)初不遵悟空之言;當(dāng)悟空惹出事端，正如人參果事件中，他又一味埋怨，不知禍福與共。
盡管在玄奘身上有著很多迂腐的元素，但是他仁厚老實(shí)，誠然是一種精神象征。
他是一個(gè)虔誠的佛教徒，一心想成正果，持戒精嚴(yán)，面對(duì)財(cái)利、美色、權(quán)位的誘惑，毫不動(dòng)心。
他決心取經(jīng)，百折不回，以自己的誠心，感化三個(gè)桀驁不馴的“頑徒”，悟空也說他“端的是個(gè)好和尚”。
他是佛祖坐下金蟬，為因不聽佛祖講道而合該歷經(jīng)劫難，其實(shí)他同悟空又何嘗不是同病相憐呢?!只不過他歷難是以肉體凡胎，忘卻前世為基礎(chǔ)，而悟空則是本色出演，明晰取經(jīng)之途有神暗保，更知道劫難是在所難免。
一個(gè)人立場堅(jiān)定，一個(gè)人英勇虔誠，所以他們兩個(gè)都能夠成佛、得果。
相對(duì)于他們兩個(gè)而言，八戒算是缺乏堅(jiān)定性的典型了。
他遇到困難總是打退堂鼓講泄氣話，動(dòng)不動(dòng)就要分行李散伙，他貪財(cái)好色，好吃懶做，愛占小便宜。
但是他的身上也有不少優(yōu)點(diǎn)，他仁厚質(zhì)樸、作戰(zhàn)勇敢，有些小聰明，處事很圓滑，是一個(gè)正面喜劇形象。
沙僧的形象是最缺少靈動(dòng)性的，他只因失手打碎琉璃盞就被貶下界，取經(jīng)途中任勞任怨、憨厚少言，但是從不會(huì)說甚么散伙，只希望盡快擺脫自己下界為妖的生活。
他的經(jīng)歷更加讓我們看到了神佛界賞罰的不公，看到了小人物生存的艱難。
小說以師徒四人的經(jīng)歷為串線，集中展現(xiàn)了孫悟空這一英雄形象反對(duì)束縛、要求自由、蔑視傳統(tǒng)、否定權(quán)威、敢作敢為、天不怕地不怕的性格。
此外，小說還深刻揭露、批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。
玉皇大帝不辨賢愚、昏庸無能，而太白金星等各路神仙更是設(shè)騙局、搞陰謀的能手，就連如來佛祖亦對(duì)行者用了欺騙手段。
天上的各路神仙名不副實(shí)，手段甚至還不如各地自我修為的散仙，這是有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和真實(shí)的社會(huì)內(nèi)涵的現(xiàn)象。
被壓五指山下五百年會(huì)有怎樣的思索，被金箍束縛又會(huì)有怎樣的憤怒?他看透了神佛界的是是非非，他看不得惡勢力對(duì)平民百姓的欺凌與壓制，他嫉惡如仇，帶著浩然的正氣立于天地之間!
西游記演講稿五分鐘視頻篇四
自從唐僧師徒取得真經(jīng)后，如來佛祖釋迦牟尼便賜賞他們五個(gè)大官：旃檀功德佛（唐僧），斗戰(zhàn)勝佛（孫悟空），凈壇使者（八戒），金身羅漢（沙和尚），八部天龍廣力菩薩（白龍馬）。但故事并沒有到這里便結(jié)束。
一年后，孫悟空被玉皇大帝派遣到人間調(diào)查社會(huì)風(fēng)氣。悟空大步流星地走到南天門，翻了一個(gè)筋斗，乘著筋斗云飛向人間。俗話說：“天上一天，人間一年，”如今的社會(huì)今非昔比啊！原來繡有“唐”字的旗換成了鮮艷的五星紅旗；原本的青石路換成了寬闊的柏油路；原本古色古香的小坊換成了高樓大廈；原本普通的馬車換成了飛機(jī)。輪船。汽車。地鐵……孫悟空驚嘆不已。
突然……
“紅燈！紅燈！”一輛電瓶車不顧紅綠燈的指示，直接往前沖，結(jié)果撞上了一輛紅漆“大眾”卡車，慘禍發(fā)生了。悟空大吃一驚，立刻變出了一張紙和一只筆，記了下來。他繼續(xù)往前飛，飛到東海龍宮里去做客，卻拿到了東西南北四海龍王的四份奏章，理由都是：工廠隨意將污水。廢水。工業(yè)垃圾亂排亂放，污染了海水……悟空東走西竄，把整個(gè)世界跑了遍，才回到天庭。
人類，決醒吧！我們要讓不良風(fēng)氣不再出現(xiàn)，同時(shí)也要愛護(hù)環(huán)境，綠色出行，否則吃專的是自己呀！
西游記演講稿五分鐘視頻篇五
說到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段有聲有色的講出來。我也一樣，《西游記》是我最喜歡讀的一本書，它是明代著名的作家吳承恩爺爺寫的，是我國四大名著之一。書中的故事情節(jié)曲折精彩，想象力豐富，人物性格各異，語言生動(dòng)優(yōu)美，令我嘆為觀止。
兒時(shí)的我讀《西游記》，只是被孫悟空的千變?nèi)f化所吸引，心想：如果我也會(huì)千變?nèi)f化該多好，給小伙伴變他們喜愛的東西，并能炫耀一番。但現(xiàn)在再讀《西游記》，想法卻完全不一樣。他高超的本領(lǐng)，不屈的斗爭精神鼓舞了我。他聰明機(jī)智，神通廣大，能降妖伏魔，而他最大的特點(diǎn)就是“敢斗”。與至高無上的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛的他決不放過任何一個(gè)妖魔鬼怪。在師傅最危難時(shí)刻，悟空總是能即時(shí)出現(xiàn)，救出師傅，打倒一切妖魔鬼怪，逢兇化吉，是我心目中的偶像。
孫悟空也是一個(gè)特別孝敬師傅的人，無論他找到什么好吃的東西都要先給師傅吃。每每讀到這里我都會(huì)不好意思，家里邊的好吃的媽媽總是讓我先吃，從未問過爸爸媽媽是否愛吃，這和貪吃的豬八戒有什么區(qū)別呢？現(xiàn)在我也懂得孝敬長輩、孝敬父母的含義了。
在《西游記》的第十回三打白骨精這一片段中，一堆千年白骨變成的妖怪要吃唐僧肉，她用了三次騙術(shù)讓唐僧中計(jì)，趕走了孫悟空。妖怪捉住唐僧，準(zhǔn)備擺宴吃唐僧肉，此時(shí)唐僧才痛悟不已，幸好悟空及時(shí)趕到相救，這使我想到：我們?cè)诟改傅暮亲o(hù)下一天天長大，不會(huì)受到傷害，但我們總有獨(dú)處的時(shí)候，我們千萬不要相信壞人說的話，即使獨(dú)自在家或出門，遇到壞人或陌生的人我們也要保持清醒的頭腦，雖然我們辨別是非的能力還不是很強(qiáng)，但是我們要敢于同他們作斗爭，不要被壞人蒙蔽眼睛。
縱觀全書，唐僧師徒在取經(jīng)的過程中經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏困難、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。我們都生活在一個(gè)幸福的家庭中，過著衣食無憂的日子，無論做什么事都離不開爸爸媽媽的幫助，很少有獨(dú)立自主的時(shí)候，做事不愿堅(jiān)持到底，遇到難題不愿動(dòng)腦，做事虎頭蛇尾，想起來真有些不好意思，也許這就是我所要改變的，如果我能把一件事情堅(jiān)持從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力了，這對(duì)我來說也是一種成功！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
《西游記》是中國古代神話小說的經(jīng)典之作，它一直伴隨著我成長，這本書讓我喜愛！讓我受益匪淺。
西游記演講稿五分鐘視頻篇六
（1）了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。
（2）結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來理解主要人物形象。
（3）認(rèn)識(shí)《西游記》的作品現(xiàn)實(shí)意義。
結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。
理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。
閱讀原著，每人準(zhǔn)備一個(gè)精彩的"西游記"故事。
同學(xué)們好，上課前，先請(qǐng)大家傾聽一首歌曲。（放歌曲《敢問路在何方》）剛才我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在小聲哼唱，同學(xué)們喜歡這首歌，同時(shí)也會(huì)喜歡《西游記》吧？在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學(xué)們前段時(shí)間已對(duì)這部著作進(jìn)行了閱讀，這節(jié)課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書中的神魔世界，去感悟，去欣賞。
1、哪位同學(xué)來把這部書的內(nèi)容簡要概括一下？
明確：它寫的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。
明確：奇、妙、好等。總結(jié)：對(duì)，西天路上艱險(xiǎn)和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是動(dòng)物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無窮的童話。從文學(xué)欣賞角度說那就是“美”。
學(xué)生可以從多角度來總結(jié)：比如：
(1)、我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮郏热纾合确馑麨殄鲴R溫，他聽說是“沒有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
(2)、我認(rèn)為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗芮邸⑸鷦?dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥肿優(yōu)槔咸⒗蠣敔敚憩F(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。
（3）、我認(rèn)為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因?yàn)閷O悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。
4、除了情節(jié)之外，還有沒有你最喜歡的認(rèn)為美的地方？（人物。）
所以這些故事是相對(duì)完整而又相互關(guān)聯(lián)的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)。作為小說，情節(jié)生動(dòng)這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！
在這部神魔小說中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書“人物”）關(guān)于神佛你能說出幾個(gè)？（玉帝、王母娘娘、如來佛、菩薩（師演示劇照）這些可以說是最上層的了。還有嗎？托塔李天王、赤腳大仙、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無數(shù)。同學(xué)們說說看？黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）