每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
朱自清散文集閱讀心得篇一
自由光是近年來較為流行的一種室內(nèi)健身方式,其課程以音樂為引導,通過各種動作的配合,讓身體得到全面鍛煉,同時還能增強心肺功能和維持體形。自由光課程針對不同年齡段和身體素質(zhì)的人群,開放式的運動環(huán)境能夠創(chuàng)造出自由和輕松的氛圍,讓人不斷挑戰(zhàn)自我,釋放壓力。我從去年開始練習自由光,這項運動帶給了我許多收獲,下面是我的心得體會。
第一段:自由光的特點
自由光的課程非常靈活,它采用不同的音樂和動作安排,可以適應(yīng)不同時間段和不同人群的需求。每個課堂的運動內(nèi)容都不同,如果你喜歡跳舞,可以選擇帶有舞蹈元素的節(jié)奏動作,如果你想靜態(tài)練習,可以選擇體能鍛煉, 由于自由光是開放式的運動環(huán)境,你可以根據(jù)自己的喜好進行自由選擇,無論是跑步、瑜伽、還是器械練習,都可以在這里得到滿足。
第二段:自由光給我的收獲
在這個快節(jié)奏的社會中,人們面臨著很大的壓力,這給身心健康帶來了諸多挑戰(zhàn)。自由光可以讓我在短暫的時間內(nèi)得到全面鍛煉,通過不同的動作節(jié)奏,讓身體得到放松和舒適,帶給我愉悅的體驗。自由光還能夠鍛煉我的專注力和耐力,尤其是在課堂中反復地練習,讓我身心得到一定的磨練和成長,這對工作和學習都有很大的幫助。
第三段:自由光的挑戰(zhàn)
自由光是一項相對較為高強度的運動方式,雖然它靈活多變,但是對身體的要求也較高。在課堂上,我需要用力跳躍,快速移動,進行一系列的身體挑戰(zhàn),呼吸變得急促,臉上沁出了酸甜的汗水。其中的某些運動對我來說是比較有難度的,要花費更多的耐心和時間去練習。
第四段:自由光的準備
對于剛開始練習自由光的人來說,需要注意一些準備工作,以避免運動受傷。首先,我們需要注意自己的身體狀況,對于有嚴重的慢性疾病或身體不適應(yīng)劇烈運動的人,不宜練習自由光。其次,我們需要選擇合適的場地和器材,以免出現(xiàn)跌倒和意外傷害。還要穿上舒適的運動服和鞋,做好熱身準備,保持飲食的營養(yǎng)均衡和充足的水分。
第五段:結(jié)語
總的來說,自由光是一項適合不同人群練習的運動方式,它更注重個人的發(fā)揮和動作發(fā)揮,同時也鍛煉了人們的協(xié)調(diào)性和靈活性。通過課堂的鍛煉,我們可以從中感受到身體的自由和愉悅,釋放壓力,增強自信。當然,我們也需要尊重身體的反應(yīng)和需要,調(diào)整自己的體力負荷和運動時間,以達到最好的效果。
朱自清散文集閱讀心得篇二
陶淵明說:我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!毛澤東說:中國人民從此站起來了!馬丁路德金說:我有一個夢想!
也有人說:你可以選擇穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠,所以你又是不自由的。是的,每個人在社會中都將面對自由和不自由的兩難,唯其在擔當了責任,遵守了規(guī)則,兌現(xiàn)了承諾,付出了努力,取得了進步后,無論是物質(zhì)還是精神,都有可能獲取相對較大的自由空間。
所以自由和不自由都是相對的,首先在時代、時勢、境遇,條件面前,我們或許是不自由的,無法自主選擇,但目標、夢想甚至生存的希望擺在面前,世界選擇了你,怎么辦?當然是義無反顧,必須穿過這片沙漠,這是毋容置疑的,穿過了或勇敢地去穿了才有說話的底氣,望而生畏的懦夫是沒有發(fā)言權(quán)的。這兩天在紀念諾曼底登陸七十周年,俄羅斯總統(tǒng)普京因為克里米亞問題似乎受到了歐洲各國政要的冷遇,但普京的發(fā)言擲地有聲,氣壯山河,也不禁讓有些人汗顏。普京說,偉大的俄羅斯人民犧牲了百萬條生命,拯救了歐洲,打敗了納粹,捍衛(wèi)了和平!是啊,當希特勒大開殺戒的時候,波蘭一觸即潰,法國望風投降,英國隔岸觀火,是勇敢的俄羅斯人民用鮮血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱,也贏得了今天普京的理性尊嚴。所以在道德面前,在責任面前,在誠信面前,在尊嚴面前,在事業(yè)面前,我們沒有自由,不能變通回避,更不能突破底線,我們也不需要那些放任和縱容的所謂自由。
有一句話叫戴著鐐銬跳舞,是說在規(guī)則和限制中,我們?nèi)匀豢梢詫ふ易畲蟮淖杂珊屯黄疲椅ㄆ淙绱耍鸥苷蔑@出其中的美和不平凡。是的,諸葛亮茍全性命于亂世,但擔當起蜀國之后,他嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,殫精竭慮,成為智慧的化身被后世景仰。毛澤東以天下為己任,以小米步槍的基礎(chǔ)條件,帶領(lǐng)人民推翻了三座大山,建立了自由、民主、獨立、富強的社會主義新中國,讓人民當家作主人。歷史上無數(shù)志士仁人都發(fā)揮了主觀能動性,擔當起了各個時代賦予的使命和責任,推動了人類文明的進程,也獲取了最大的自由和成功。還有,詩詞曲賦都有固定的章法,但杰出的作家不是削足適履,所謂刪繁就簡三秋樹,標新立異二月花。李白繡口一吐就是半個盛唐,蘇軾椽筆一揮就是理趣文章,所有一代之文學爭奇斗妍,各領(lǐng)風騷,都從自己的角度,在各自空間發(fā)揮了最大的自由,才有了彪炳千秋的中華文明。
艾森豪威爾的母親告誡他,發(fā)給你的牌是不可選擇的,你的任務(wù)是認真、細致、沉靜、自信地打好你手中的牌。可見不可能要求一切都是自由的,面對外部世界,我們可以憑自己的主觀努力,以不變應(yīng)萬變,或者以萬變應(yīng)不變,端正態(tài)度,投入情感,辨清是非,明確責任,激發(fā)潛能,克服困難,去迎接挑戰(zhàn),就有可能實現(xiàn)夢想,取得成功,獲得突破,從而贏得那片自由的燦爛天空。
作為青少年學生更要明確自由與不自由的辯證關(guān)系,明確自己的時代責任,端正自己的人生態(tài)度,無論面前是順境還是逆境,是如何艱巨的任務(wù),我們必須穿過沙漠,這是不可回避的,也是沒有選擇的。但我們畢竟生活在科技文明高度發(fā)達的今天,在穿越沙漠的進程中,我們?nèi)匀豢梢园讼蛇^海,各顯其能,仍然有可以自由發(fā)揮的巨大空間。
桑提亞哥說,人生下來不是被打敗的,你可以毀滅他,但你就是打不敗他!朋友們,讓我們向著夢想出發(fā),用最科學的方式和最合理的道路走到心中的那片綠舟。
朱自清散文集閱讀心得篇三
自由賬是近年來非常流行的一種理財方式。我在近期也加入了這一行列,通過自由賬的方式進行理財,同時也積累了一些心得和體會。在此,我將分享一下我的一些經(jīng)驗和感受。
一. 定下明確的目標
在使用自由賬進行理財前,首先要做的就是明確自己的理財目標。優(yōu)先考慮的因素不僅僅是短期利益,還要將長期的規(guī)劃考慮進去。我自己建立自由賬時,最大的愿望就是用它來儲蓄一份長久的資金,讓自己能夠輕松地應(yīng)對緊急的情況。
二. 遵循養(yǎng)成良好習慣的原則
使用自由賬的過程中,養(yǎng)成良好的習慣對于實現(xiàn)理財目標至關(guān)重要。首先,建立自己的預算表,做好每個月的開支計劃。其次,要堅持進行記賬,遵循“收支兩條腿走”的原則。最后,要保持耐心和恒心,及時調(diào)整和更新個人預算和投資計劃。良好的習慣可以幫助我們更好地控制開支,提高財務(wù)自由度。
三. 選擇合適的投資產(chǎn)品
在使用自由賬進行理財時,選擇適合自己風險偏好和理財目標的投資產(chǎn)品是非常關(guān)鍵的。對于風險承受能力較低的人,可以選擇比較穩(wěn)健的理財產(chǎn)品,如貨幣基金等。對于風險承受能力較高的人,則可以考慮選擇股票、基金等高風險高收益的投資產(chǎn)品。
四. 實用性的技巧
在使用自由賬進行理財時,一些實用性的技巧可以幫助我們更好地進行理財。例如,對于一些必不可少的開支,我們可以提前規(guī)劃好,把錢放在自由賬中,利用自由賬的靈活性和高效性來處理這些開支,避免了因財務(wù)不夠靈活而造成的損失。
五. 總結(jié)與實踐
總結(jié)我的使用自由賬的體會,對我而言,通過自由賬進行理財是一個有益的選擇,不僅可以規(guī)范自己的理財行為,而且可以幫助自己更好地了解投資產(chǎn)品和市場。但需要注意的是,理財方式并不是萬能的,對于個人來說,應(yīng)根據(jù)自己的實際情況進行操作。希望通過我的分享,能夠啟發(fā)大家更好地應(yīng)用自由賬,讓自己的理財生活更加有趣,更加充實。
朱自清散文集閱讀心得篇四
小草沒有外力的幫忙,卻依然能在石縫中頑強生活。
蠶蛹沒有舒適的港灣,卻依然能憑借自己化蠶成蝶。
小鳥沒有媽媽一生陪伴,卻依然能展翅飛翔。
那么對于孩子我們是否也應(yīng)還他們一些自由,讓他們自己成長?孩子,是一個家庭的精神支柱,因此父母總會將最好的一切都留給他們。當孩子受傷時,父母總是第一個跑來關(guān)心他們的人。當他們遇到困難時,也總是父母沖過來幫他們解決。這本就看起來是一件很正常的事情,但是這樣做對孩子真的好嗎?研究表明,當父母總在孩子遇上麻煩時幫他們解決,那么多半在孩子長大后都不能與之和諧相處,亦或是內(nèi)心害怕他們。這是為什么呢?因為父母長期的這種做法,以至于后來讓孩子認為這是理所應(yīng)當?shù)氖隆R惨虼耍恍└改笗o孩子規(guī)劃路線,讓他們成為自己心中所想的,卻忘了孩子是否愿意,是否喜歡。
曾經(jīng)有過這樣一個故事:一位母親兒時總夢想成為一位鋼琴家,可是由于她出身農(nóng)村,家里并沒有多余的錢來供她學習鋼琴。因此他在心里默默發(fā)誓要努力學習,考上大學,走出這個農(nóng)村。功夫不負有心人,她考入了自己夢想的學院,但是同一年也發(fā)生了一件令他痛心的事。她的父親去世了,也就是說她們家的經(jīng)濟來源沒有了。她的鋼琴夢泡湯了,于是她一邊兼職一邊學習,畢業(yè)后就與同校的一個男孩結(jié)婚生子,所幸如她所愿生的是個女孩,這時她的經(jīng)濟狀況也好起來,她心想既然我不能完成的事就讓我的女兒替我完成,我一定好好培養(yǎng)她。起初小家伙還做得挺好,但日子久了,孩子也厭了。看著窗外小朋友嬉戲的影子,她羨慕得不得了,于是她使小性子,但換來的卻是一頓打。從那以后,孩子想玩時就看著窗外,用筆將那些美好畫面畫下來。這時,她發(fā)現(xiàn)美術(shù)才是她的特長,而對于鋼琴,后來始終提不起來興趣。但對于媽媽,她又害怕,于是她買了碟片插入錄音機中播放鋼琴曲,但終究被發(fā)現(xiàn)了,因為她與媽媽交流不通,所以在夜晚時,她用筆勾勒出一幅小樹被壓彎的畫面放入媽媽床邊,旁邊配上了一行字:請讓小樹自己成長!紙上還留下了她的眼淚。
我想說,還孩子一個自由吧。別讓孩子長大后對童年充滿恐懼,多問一問她們要不要,喜不喜歡,其實也是一種愛。
朱自清散文集閱讀心得篇五
自由,作為一種普遍的價值追求,是每個人內(nèi)心深處的渴望。無論是政治上還是精神上,自由都扮演著重要的角色。在人生的不同階段,我也曾經(jīng)歷過自由的得失,從中受益良多。在我看來,自由就像是一面鏡子,它不僅反映了一個人的內(nèi)心世界,更展示了一個社會的進步與發(fā)展。通過與自由的接觸,我深刻地體會到了它的意義和價值。
首先,自由是一個人內(nèi)心的自由。每個人都有一顆渴望自由的心靈。只有當我們真正擺脫任何束縛,才能感受到內(nèi)心的寧靜和自由。作為一個學生,我曾經(jīng)因為學習的壓力而感到束縛,無法自由地追求自己真正喜歡的事物。然而,當我意識到只有真正追求自己喜歡的事物,才能獲得真正的自由時,我開始放手去追求我熱愛的藝術(shù)。通過參與繪畫和音樂等活動,我體會到了內(nèi)心的寬廣和自由,感受到了對生活更加積極的態(tài)度。有時候,我們需要勇敢地走出一條不同尋常的道路,才能實現(xiàn)內(nèi)心真正的自由。
其次,自由是一個國家或社會的自由。一個自由的國家意味著個人的權(quán)利和自由得到保障。在一個自由的國家,人們能夠自由表達自己的觀點,參與公共事務(wù),以及享受平等的機會。在我所生活的國家,我感受到了這種自由。我可以自由地進行學術(shù)研究,在社交媒體上表達自己的觀點,以及參與各種公共活動。而且,我能夠與不同背景和文化的人相互交流,互相學習,這讓我體會到了自由帶來的多樣性和創(chuàng)新。一個自由的社會不僅為個人提供了實現(xiàn)自己潛力的機會,也促進了社會的進步和發(fā)展。
然而,自由并非一成不變的。存在著一些限制和挑戰(zhàn),這需要我們保持警惕和堅定的信念。在現(xiàn)代社會,自由的邊界和利弊愈發(fā)復雜。一方面,自由的濫用可能會對個人和社會造成傷害。個人的追求可能給他人帶來痛苦和困擾,而社會的自由可能導致濫權(quán)和腐敗。在這個時候,我們需要明確自己內(nèi)心的準則和價值觀,明確自由與責任的關(guān)系。另一方面,自由的限制也可能成為壓迫和剝奪個人權(quán)益的工具。為了維護和捍衛(wèi)自由,我們需要保護個人權(quán)利,推動建立公正和平等的社會制度,以確保每個人都能夠享有自由。
最后,自由是一種心態(tài),是一種對世界的積極和開放的態(tài)度。正如德國詩人歌德所說:“人的心靈只有自由時才是最完美的。”只有擁有自由的心靈,我們才能真正體驗到世界的美好和樂趣。通過對我自己的人生經(jīng)歷的反思,我認識到自由并非來自外部環(huán)境,而是一種內(nèi)心態(tài)度的選擇。當我們擁有自由的心態(tài)時,我們能夠面對生活中的困難和挫折,從中成長和學習。自由的心態(tài)使我們能夠擁有更廣闊的視野和更積極的人生態(tài)度,同時也激勵著我們?nèi)で笳胬砗颓斑M。
總之,自由是人類普遍追求的價值,它涵蓋了個人的內(nèi)心自由、國家和社會的自由以及積極的心態(tài)。通過與自由的接觸,我明白了自由的重要性和意義。只有當我們真正擁有自由的心態(tài),才能體驗到心靈的寬廣和深沉。在追求自由的過程中,我們需要保持警惕和堅定的信念,同時也需要建立公正和平等的社會制度。通過對自由的深入體驗和思考,我相信,只有在自由的世界中,人類才能真正實現(xiàn)自己的潛力,創(chuàng)造出美好的未來。
朱自清散文集閱讀心得篇六
上帝創(chuàng)造了我,然后把模子打碎。
“人生而自由但無往而不在枷鎖之中”,盧梭簡單的話語卻蘊含著發(fā)人深省的哲理。是的,我們擁有許多自由的權(quán)利,但是卻又注定逃脫不了命運的枷鎖。正如我們可以選擇穿過沙漠的方式,卻無法逃避穿越沙漠的宿命。?那么,我們?yōu)槭裁催€要活著?既然我們無法對抗不可抗力,無法避免死亡這一終究會到來的歸宿,我們?yōu)槭裁催€要樂此不疲地在人生的沙漠奔波??是的,盡管我們知道自己的歸途,盡管我們要戴著鐐銬去不斷地穿越人生的困境,我們還是會在有限的自由中享受生命,在生命的鐐銬里跳舞,舞出最動人的精彩!
史鐵生的雙腿被禁錮了,但是他的心靈是自由的,他還擁有生命,還可以享受生命的一分一秒,他還可以用筆和紙記錄下自己的思索去填充自己學識和靈魂的高度。看起來,他無法再去跋山涉水,可是他的靈魂卻比我們常人走得更遠,他用最完美的方式穿越了這人生中最干涸的沙漠——盡管這沙漠他不愿意遇到。
?你是自由的,你可以自由選擇你奮斗的方式,你是不自由的,你所選的方式必須遵守法律道德。奮斗的方式有無數(shù)種,條條大路通羅馬,可非有人要走小路,要走捷徑。于是,他們一邊向河中排污水一邊理直氣壯地說:“這是我的自由。”他們一邊向食物中添加各種有毒物品一邊申辯“這是我的自由”。他們所謂的自由已經(jīng)離開了鐐銬的限制,已經(jīng)損害了別人的自由,林肯說過:“凡是不尊重別人自由的,也不要給他自由。”所以,他們的自由被剝奪,他們將被限制在那鐵窗囚室之中度過他們余下的時光。可見,只記得自由,不記得束縛的人,會只剩下束縛。脫下鐐銬自顧自撒歡跳舞的人;只會被人當作瘋子送進病院。
所以,不要埋怨上帝禁錮了你什么,要全心全意地生活,做最精彩的自己,過無悔的人生!
人生就是一場戴著鐐銬跳舞的演出,在翩然起舞的同時,別忘了腳上的鐐銬。
朱自清散文集閱讀心得篇七
自由是人類長期追求的價值觀,自由無處不在,它包含著人們在生活中所享有的權(quán)利和尊嚴。而因為強大的權(quán)力感、認同感和滿足感,自由的尊嚴與社會中人們所享有的其他一切文化價值是平行的。這篇文章將探討自由的本質(zhì)以及它對個體和社會的影響,通過閱讀《自由頌》,為我們帶來了思考和體會。
第一段:自由的本質(zhì)及重要性
自由是人類生活中不可或缺的價值觀,它是人們對自己權(quán)利的追求,對個體尊嚴的訴求。自由給予了人們做出選擇的權(quán)利,無論是在思想、言論、表達還是行動方面。人們向往自由,因為自由是每個人內(nèi)心深處的渴望,是人類尊嚴和意志的體現(xiàn)。沒有自由,人們會感到束縛和沉悶,而擁有自由則讓人感到自由的狀態(tài),激發(fā)才智和創(chuàng)造力。
第二段:自由給予個體的機會和責任
自由不僅僅給予個體選擇的權(quán)利, 它還賦予了個體責任和機會。作為一個自由的個體,我們有權(quán)選擇我們的生活方式、職業(yè)、朋友以及人生目標。然而,這種自由也伴隨著責任,我們必須承擔自己的行動帶來的后果。自由并不是無拘無束,而是一種需要審慎運用的權(quán)利。
第三段:自由與社會的互動
自由不僅僅在個體層面上有意義,它對社會的發(fā)展和進步也起著重大的推動作用。一個自由的社會會促進人們的創(chuàng)新和自由表達,個體在這樣的環(huán)境中會更加自信,從而進一步激發(fā)自己的潛能。自由社會能夠培養(yǎng)個體的獨立意識和責任感,每個人都能夠在不受限制的環(huán)境中發(fā)展和成長。
第四段:自由的局限性
然而,自由也有其局限性。在過度追求自由的過程中,有時個體可能會忽略了與他人的相互依存性和社會責任。為了維持社會的秩序和公平,自由也需要在一定程度上受到限制。法律和道德規(guī)范的制定與執(zhí)行是為了平衡個體之間的自由和社會的利益。因此,自由需要與其他價值觀相互協(xié)調(diào),以實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。
第五段:從《自由頌》中的體會
《自由頌》通過借鑒歷史事件、描述個別情感、探究人與人之間的關(guān)系,使我們對自由有了更深刻的理解。作者通過對自由的頌歌,激勵我們珍惜自由,在自由的空間中創(chuàng)造,并反思自由與社會利益之間的平衡。閱讀《自由頌》讓我意識到自由不僅是個體的追求,也是個體與社會共同擁有與珍惜的。
自由是人類永恒的追求,在思想、言論、行動和生活方式中都有其體現(xiàn)。它給予了個體機會和責任,是社會進步和創(chuàng)新的推動力。然而,自由也需要受到限制和平衡,以保持社會秩序和公平。通過閱讀《自由頌》,我們可以更好地理解自由的內(nèi)涵與重要性。讓我們珍惜自由,用它來激發(fā)我們的潛能,創(chuàng)造屬于自己和社會的美好未來。