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我思故我在作文500字優(yōu)質(zhì)(4篇)

時(shí)間:2025-05-27 作者:儲(chǔ)xy

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

我思故我在作文500字篇一

誠(chéng)然,計(jì)算機(jī)正在逐步掌握人的思考能力,甚至更明確更全面地網(wǎng)羅一切人類可能忽視的細(xì)節(jié)。但這種看似無(wú)法超越的思考,實(shí)際上卻依舊來(lái)源于人類思維的碰撞與無(wú)需輸入自我培養(yǎng)的創(chuàng)造力和包容性。這無(wú)疑證明了人的思考并不是繁瑣冰冷的運(yùn)算程序,而是融入了充沛情感的交流過(guò)程,因此我們應(yīng)當(dāng)以價(jià)值觀與同情這些人性共鳴為思考的出發(fā)點(diǎn)與歸宿地去思考人類文明的存在。

計(jì)算機(jī)在算術(shù)中無(wú)法收獲這樣的體悟,但人類有著“推己及人”的同情心,能在從小我到大我的思考中規(guī)劃人類的未來(lái)。人類確實(shí)不及人工智能的縝密編輯,但人類文明進(jìn)步所需要的從來(lái)不僅僅是理性的決策,更是遵循人性規(guī)律的尊重。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主賽勒直面人性內(nèi)在矛盾沖突,超越前人對(duì)理性消費(fèi)者的假想,完善出更符合人格特質(zhì)影響下的市場(chǎng)分析。這與如計(jì)算機(jī)般權(quán)衡利弊的“理性人”理論相比,難道是理智的缺失嗎?不,這是人類積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以共情積極思考和諧發(fā)展的表現(xiàn)。

再者,如果人類盲目追求機(jī)器式捕捉數(shù)據(jù)的捷徑,會(huì)遺失浸潤(rùn)于探索精進(jìn)之路的心靈升華。對(duì)于我們而言,思考不是為了取得一個(gè)拼湊而成的結(jié)果,而是志在感悟精神世界的深度與廣度并以此激發(fā)個(gè)體思想的自由可能。有些人面對(duì)“寫”詩(shī)的機(jī)器人陷入自卑,但有些人看到韻律格式之外,人類投入情感波瀾賦予文字與每個(gè)時(shí)代精神相契合的生命力的感性思考比任何智能模仿有價(jià)值,因?yàn)樗袗?ài)有心有人情,而正是這些使古老文明傳承至今。

我們?nèi)缃竦姆此迹⒉皇菍⑷斯ぶ悄芨艚^于對(duì)岸,而是要在潮流中堅(jiān)信弄潮兒們關(guān)于思考出發(fā)并歸屬于人性的價(jià)值觀,不為具體精確判斷,而為人類精神鼓舞理解,思想爭(zhēng)鳴文明的理想而思考。

計(jì)算機(jī)的思考是整合提取,而人的思考是融入普世,思考當(dāng)下存在的方式,思考未來(lái)存在的價(jià)值。

我思故我在作文500字篇二

如果說(shuō)遠(yuǎn)古社會(huì)的人與人是一座座獨(dú)立的孤島,那么科技就把現(xiàn)代社會(huì)編結(jié)成了一張網(wǎng)。科技的不斷進(jìn)步使我們的生活快速、便捷,甚至人工智能的出現(xiàn),標(biāo)志著計(jì)算機(jī)革新的又一大進(jìn)步。于是蘋果公司總裁庫(kù)克說(shuō):我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀與同情心,罔顧后果。

人工智能是否會(huì)取代人類?這個(gè)引發(fā)熱議的問(wèn)題絲毫不困擾庫(kù)克,因?yàn)槿祟惥哂械膬r(jià)值觀與同情心是人類與所謂人工智能的最大分別,也是人類最大的價(jià)值所在。我思故我在提出為人第一位便是思的存在。如果失去了這份思的能力,人類的思想淪為與人工智能同調(diào)的地步,后果便不堪設(shè)想。

狄更斯寫:這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。這話用于每一個(gè)人類時(shí)期都合乎情理。我們享受著科技賜予我們的便利,也同時(shí)品嘗著它帶來(lái)的苦果——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)良莠不齊,大家之作卻逐漸無(wú)人問(wèn)津。我們的思維被大眾的輿論引導(dǎo),卻逐漸失去了自己的思考。我們?cè)缫严萑脒@苦果中,只是有些人尚不自知。

人情冷漠,世態(tài)薄涼。這樣的句子不止一次出現(xiàn)在我的社交平臺(tái)上。這便是我們最先體驗(yàn)到的苦果。現(xiàn)在的生活節(jié)奏快捷,手機(jī)信息的提示聲響不絕于耳,我們的每一分鐘都仿佛在于時(shí)間賽跑。于是,我們對(duì)外界的感知能力不斷弱化,思維的廣度與深度日益遞減,每個(gè)人又仿佛變?yōu)榱霜?dú)立的個(gè)體。這種個(gè)體的思維空洞與淺薄是我們不愿看到的境況,可這又確實(shí)發(fā)生在我們的生活里。思考力的倒退,又何嘗不標(biāo)志我們這個(gè)時(shí)代的倒退呢?

我不禁想到了中國(guó)文化最為輝煌的年代——先秦百家爭(zhēng)鳴,蘇秦六國(guó)拜相。那是思維的碰撞,是人類價(jià)值觀的體現(xiàn)。我們本應(yīng)不斷前進(jìn),可究竟是什么阻礙了我們前進(jìn)的步伐呢?是我們的浮躁。那份人閑桂花落的閑適現(xiàn)今已不多見(jiàn),我們腳步匆忙卻不知究竟該前往何方。

前幾日看一句:好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。自覺(jué)是這樣。在大多數(shù)人的思想已被同化的情況下,只有思考讓人煥發(fā)出別樣的魅力。

我思,故我在。

我思故我在作文500字篇三

亞里士多德曾說(shuō):“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考,而不只在于生存。”可見(jiàn)思考的重要性,一直以來(lái),跟風(fēng)者,只能是隨波逐流中的一員;思考者,才在風(fēng)雨兼程的道路中嶄露頭角。有思考才有方向,有思考方顯價(jià)值,我思考所以我存在!

若不是比他人多了一份思考,哪里創(chuàng)得網(wǎng)店的輝煌?若不是比他人多了一份思考,哪里會(huì)有碰壁后依然堅(jiān)持的恒心?馬云,其貌不揚(yáng)的創(chuàng)業(yè)家,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的“上崗”之戰(zhàn)中,他毅然自主創(chuàng)業(yè),更是比他人多想一步,調(diào)查網(wǎng)店的信息、查看市場(chǎng)動(dòng)向,堅(jiān)定不移的開(kāi)網(wǎng)店。那個(gè)年代,商家并無(wú)足夠勇氣“光顧”網(wǎng)店,即使如此,他更是鉆研網(wǎng)店、繼續(xù)思考,確認(rèn)了方向并堅(jiān)持自己的想法,那不是狂妄而是遠(yuǎn)見(jiàn),他最終以“免費(fèi)讓大家開(kāi)網(wǎng)店”的創(chuàng)意奠定了自己的商界地位。正是有自己的思考。馬云在創(chuàng)業(yè)的大潮中才能屹立不倒,堅(jiān)持思考更使他嶄露頭角、創(chuàng)得輝煌。

懷揣著愛(ài)國(guó)之心毅然投向航空?qǐng)?bào)國(guó)之路,他就是中國(guó)殲擊轟炸機(jī)飛豹團(tuán)隊(duì)總設(shè)計(jì)師楊一堅(jiān)。他在文革后百?gòu)U待興的中國(guó),帶領(lǐng)飛豹團(tuán)隊(duì)最終研發(fā)轟炸機(jī),這不是偶然,不是僥幸,而是楊一堅(jiān)的必然,因?yàn)樗人藢?duì)了一份思考,多了一份行動(dòng),在美國(guó)與蘇聯(lián)規(guī)范之間猶豫不決時(shí),楊一堅(jiān)沒(méi)有委身現(xiàn)實(shí)、隨波逐流,而是比其他設(shè)計(jì)者多了一份思考:為何不計(jì)算兩份規(guī)范取兩者中最優(yōu)越的。帶著他的想法,他精細(xì)的計(jì)算比較,最終選擇了美國(guó)規(guī)范,他的這次選擇在日后的檢驗(yàn)中無(wú)疑是十分正確的,也正是他的正確選擇成就了他的領(lǐng)軍地位,書寫了中國(guó)殲擊轟炸機(jī)從白手起家到位列世界前列的歷史。

面對(duì)現(xiàn)實(shí),我們要直視現(xiàn)實(shí)不能委身于現(xiàn)實(shí):面對(duì)思考,我們需正確思考而不能沉溺于空想。若缺發(fā)思考即便是大大的白紙最終只能是隨風(fēng)而去,不留痕跡;善于思考才會(huì)如風(fēng)中的蝴蝶堅(jiān)定方向不為動(dòng)搖,成為一線風(fēng)景。

人生就像一場(chǎng)短暫的散步,邁步走過(guò)春的清風(fēng)暖陽(yáng),快步跑過(guò)夏的雨荷蓮香,小步漫游秋的落葉歸雁,輕輕踩過(guò)冬的皚皚白雪,人生便已結(jié)束,所以我們90后不應(yīng)只給別人講我們多么特別,而應(yīng)用自己的思考留下足跡,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

多一份思考,多一份信心;多一份思考,多一種希望;多一份思考,多一分價(jià)值……我思故我動(dòng),我思故我在。

我思故我在作文500字篇四

那些天空飄落的雨滴,無(wú)依無(wú)靠,無(wú)思無(wú)慮,隨風(fēng)飄動(dòng),于是便有了同樣的宿命,流入大海。

如果一個(gè)人沒(méi)有了思想,那便只是一具行尸走肉,自盤古開(kāi)天辟地以來(lái),人類不斷的在創(chuàng)新著,從石器,石鋤到農(nóng)耕農(nóng)具,從桑衣麻布到絲綢綿錦。從馬車馬匹到地鐵火車,人類一步步地走向了新世界。而這一切的一切都?xì)w功于人類的思想。因?yàn)槲覀冞@獨(dú)一無(wú)二的思想讓我們成為了大自然最強(qiáng)的守護(hù)者。而這并非是還只是原始叢林里的一具行尸走肉。

思想的花開(kāi)放著,從不曾枯萎。于是我們是龍的傳人,華夏兒女,我們血液里流淌著的是智慧之神的血液。我們身上凝聚的是永不屈服的炎黃子孫之氣魄,一位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)這樣“如果一個(gè)民族沒(méi)有思想,那這個(gè)民族就完了“是的,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,如果失去了自己的思想,那這個(gè)民族將無(wú)法屹立于這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界了。在上個(gè)世紀(jì),我們的祖國(guó)人民被日本人稱之為東亞病夫。這個(gè)名字成了我們永遠(yuǎn)的痛。那個(gè)時(shí)候,我們的祖國(guó)崇洋媚外的人太多太多,我們失去了自己的思想,失去了民族的信念,所以我們?cè)诓粩嗟谋黄哿瑁莻€(gè)時(shí)候,我們的祖國(guó),半殖民半封建社會(huì)。思想在分裂,失去了主導(dǎo)思想,所以我們一步步被侵蝕。然而,不愿做奴隸的我們,開(kāi)始強(qiáng)大了自己的思想,我們站了起來(lái),成功的屹立于世界的東方。

思想的花在舞動(dòng),那美妙的身姿譜寫了一章章青春的壯歌,于是我們個(gè)個(gè)曼妙動(dòng)人,活力四射,我們因思想而圓夢(mèng);我們因圓夢(mèng)而美麗,我們?cè)谒枷氲闹敢拢徊讲较蚯埃晃覀冊(cè)谒枷氲淖虧?rùn)下茁壯成長(zhǎng),我們?cè)谒枷氲牧α肯聦W(xué)有所成,孔子曰“學(xué)而不思則罔”可見(jiàn)思想從古至今魅力無(wú)限。

思想的花在歌唱,從不曾離去。于是我不亂不忙的走在這個(gè)世界上,我就是我,是顏色不一樣的煙火。我有思想作依附,所以我的根深深的扎進(jìn)了大地,從不曾動(dòng)搖;我有思想作后盾,所以我從不怕利箭的來(lái)襲。從不曾畏懼;我有思想作伴,所以一路上花香四溢,從不曾孤單。

我不愿作填空飄落的雨滴,無(wú)依無(wú)靠,我不愿作填空飄落的雨滴,面對(duì)同樣的宿命。我只愿做一個(gè)有思想,有根系的人,我只愿為思想而存在。

我一路思考,一路追逐,一路向前,思想為我照明,目標(biāo)為我導(dǎo)航,成功也將向我吶喊助威。

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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧春節(jié)
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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文
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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅?/div>
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為了確保事情或工作有序有效開(kāi)展,通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案,方案屬于計(jì)劃類文書的一種。方案書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄桨改兀恳韵率切【幘恼淼姆桨?/div>
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀
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當(dāng)品味完一部作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來(lái)吧。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感
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合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。相信很多
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