我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

學生教育心得體會感悟 教育孩子的心得體會篇一

其次，從《弟子規》里，我讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導的一個基本素質。任何時候、任何朝代，一個人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上是不可能永遠行得通的。同時還要注意的是，話說得多不如說的少。凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語。

目前在社會上，有一些人還未看到事情的真相，就喜歡輕易發表意見；對于事情了解得不夠清楚，就輕易傳播出去；遇到有人談論別人的是非好壞時，不管與已是否有關都喜歡參與進去，這些都不是正常現象，是與中國人的傳統道德相違背的，是應該屏棄的。

還有些人，聽見別人說自己的過錯就生氣，聽到稱贊自己就高興。殊不知，這樣一來，圍繞在自己身邊的虛偽的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就會越來越少。正確的做法應該是，如果聽到別人稱贊自己先應該自我反省，檢視自己是不是有這些優點，是不是空有虛名；當聽到別人批評自己的過錯時，要正確地接受和面對。只有這樣，正直誠實的人才會喜歡和自己接近。

另外，從《弟子規》里，我還讀到了仁愛。提示自己對于身邊的人要有顆關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。這也正是“天同覆，地同載”的大同境界。

雖然現在已經不是“主子、奴才”的社會，也很少有人用婢仆，但是不可否認的是，在現在這個社會里，上下、尊卑的關系仍然處處可見。而這是與我們黨和政府大力提倡的“構建社會主義和諧社會”的要求是不相符合的，因此，讓我們一起來學習《弟子規》里的“泛愛眾”思想，多為大眾著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨、和諧社會。

總而言之，《弟子規》所講的道理，正是圣人的訓誨，從“入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁、有余力則學文”.著手，尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規》中，圣賢把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。所以讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。反復讀誦，深入內心，并把它當成個人反省的鏡子和行為。

學生教育心得體會感悟 教育孩子的心得體會篇二

“高原現象”初識這個詞還是在一次學校例會上，當時笑曰：在我身上也開始出現了“高原現象”，終于找到了教學水平不再進步的原因了。

一直以來，我都認為自己是一個比較好學，且接受能力比較強的人。教學上，我更是時時尋找著適合自己的方法，以至教書這么長時間，都沒有一個適合自己的固定模式。這并不是因為我沒有去找，而是一直都沒有找到。不同的課型，我會運用不同的方法，為了讓學生們時時有學習的興趣，我總是變換著自己的教學方式。同一類型的課文，很少用同樣的方法。我不知道，這算不算是笨呢？

隨著年齡的增長，不容你想不想提高，每每都會有人提醒你：你差不多了，年輕人才應該有更大的進步，年輕人才應該有更多的學習機會，學校的未來應該是年輕人的。于是，我告訴自己，你可以了，教學水平就這樣了，再想提高也難了；于是，我擺起老教師的架子，真的以為自己的教學水平了得了；于是，我在原地踏起步子，還時時處于飛躍的夢幻中。也許正是這個“年輕人”，才會讓我在潛意識中犯有“高原現象”罷。

看看專家的分析：

學習是一個過程，經歷從開始階段、迅速提高階段、高原期以及再次提高階段的循環往復。王國維在《人間詞話》中曾經說過，一個人走向成功必須經歷三大境界：一者，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；二者，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；三者，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。第二境界就相當于我們所說的高原階段。

高原現象并非是極限，并非是不能再進步的代名詞，相反，它就像是黎明前的黑夜，只要突破這一關，我們獲得的將是一筆巨大的財富，更何況創造性的成果也往往發生在高原期之后，我們就更沒有臨陣脫逃的理由了。

學生們在學習中會遇到這樣的高原現象，我們的教學是不是也會遇到這樣的高原現象呢？而我們教學上的高原現象，往往與我們的年齡密切相關——年齡與高原現象成正比。

在看完專家的分析后，我茅塞頓開：這高原現象，其實就是我自己找來的，如果不考慮自己的年齡，在教學上，就永遠不會有高原現象。即使有了，我們也可以克服高原現象，創造“第二次呼吸”

學生教育心得體會感悟 教育孩子的心得體會篇三

現在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的癡迷。“我屬于愿意當班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧。”魏書生如是說。的確，魏書生教了解18年的書，當了17年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責任感和使命感的深刻自覺感悟，對學生源自內心深沉博大的真愛。由此可見，“愛這一行”是當好班主任的前提。在這里不妨學學魏書生老師的自信勁兒，談幾點自己學習的收獲和體會。

教師，必須了解每個學生的特點，才能選擇確定教育的方法、措施。“教師治的是心病。而要治好心病，第一步當然是認識心，知道心，即育人先知人。”了解學生，才能分析學生，教好學生，才能根據學生各自的特點加以疏導，進行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究學生的方法有：觀察、談話、書面材料、調查訪問。魏書生常用的方法是談話，這種談話決不是在辦公室進行，而是在放學路上和特定的學生一起的時候進行。因為，離開了課堂、學校的環境，師生面對著一個廣闊的社會，能夠擺脫固有角色的束縛，談話更自由些，離社會實際總是更近些，也更能貼近學生的心。誰能說，“談話”不是了解學生最科學有效的方法呢？

前蘇聯教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結他自己的教育經驗，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學說。魏書生是深得這一學說精髓的。

1、用“格言警句”引路

“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質世界；思想之光，能照亮人的精神世界。”魏書生始終堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬次口號抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯系實際，提出的口號：“少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學生沿著他指引的人生之路前進。

2、用“道德長跑”明理

魏書生把寫日記叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長跑的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導，才使學生人生的航船不只在個人的小河上打轉，而把它導向了廣闊的人生，導向了社會，導向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進行道德長跑，實在是值得推而廣之的。

3、用“班規班法”制約

魏書生教書十幾年來，一直堅持“以法治班”，全班同學根據本班實際制訂了一系列的班規班法，然后在監督檢查系統的保證下，說了算，訂了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執行。魏書生的班規班法，主要分為兩大類：一類是以空間為序的，有常務班長職責，值周班長職責，值日班長職責，科代表職責等。制定的原則是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做。另一類是以時間為序的，有一日常規，一周常規，每月常規，學期常規，學年常規。制定的原則是：時時有事做，事事有時做。魏書生的監督檢查系統很是嚴密，自檢之外，有互檢、班干檢查、班集體檢查、教師抽查、同時還有相應的處理措施，十分有序，十分規范。在如此制約手段的作用下，學生怎能不養成嚴謹的學習、生活習慣？

班主任對學生進行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學生犯了錯誤，處理的方法就有寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進行的選舉，產生“閑話能手”、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”、“最關心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進步最大的人”等等，這樣既選先進也選后進，發現問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視后進生的轉化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學生，要把所有的學生教好才甘心，有一個學生沒有教好心里也不安。”為了轉化后進生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們，都要和一位學習困難的后進學生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫生埋怨患者難治一樣。醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平不會高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進學生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助后進學生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞，多么深刻的內涵啊！這不是我們做好個別教育工作的最好指南么！魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學思想，震憾了當代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹慎行船，才有避免被風浪吞沒的危險。教師要理解學生，順應學生，最后要有能力改變學生。“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業，愿我們以神圣的態度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史。曾幾何時我們為自己的愛而感動，學生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大；讓我們懂得了班主任的妙處、用處，堅定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心。

學生教育心得體會感悟 教育孩子的心得體會篇四

振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師承擔著為國家培養下一代的歷史重任，教師的發展和提高直接影響著國民素質的高低和各級各類人才培養。終生學習的思想和觀念逐步被廣大教師所理解，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調整人們行為的規范，它與我們每一個人的學習、生活、工作都有著千絲萬縷的聯系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護神。作為教師，透過學習，有著深刻的感悟。尤其，書中第三章：教師執教中的法律問題給我的教育教學事業點亮了一盞明燈。

我們就應從教育權與受教育權審視著我們的師生關系。

一、教師與學生的關系是人與人的關系、教育權與受教育權的關系

首先，教師與學生的關系不是高位與低微、權威與平庸框架下的等級關系，而是真正好處上的人與人的關系。這種真正的人教育人的關系，就是相互之間的尊重與被尊重的關系。《世界人權宣言》第1條規定：人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有利性和良心，并應以兄弟關系的精神相對待。第26條規定：教育的目的在于充分發展人的個性并加強對人權和節能自由的尊重。很明顯，根據《世界人權宣言》的規定，無論是作為人的學生，還是作為人的教師，被尊重的權利是由于其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業范疇內，更應從教育目的出發，充分發展學生的個性，并加強對學生的人權和基本自由的尊重，沒有任何可能在選取必須條件的狀況下尋找尊重或不尊重學生的理由。其次，教師與學生的關系不僅僅僅是教育者與受教育者的關系，更重要的是教育權與受教育權的關系。學生的受教育權是一項絕對權力，它要求教師尊重學生，履行義務，依法保證學生享有受教育的資格。

二、受教育權的發展

學生的受教育權在教育法治實踐中經歷和將要經歷一個不斷發展和完善的過程。現代社會，受教育權愈來愈多地被人們認識到了它在人的發展中的作用，認識到了它應當屬于人本身應有的基本權利之一的重要好處。依法規定和保證受教育權已經成為國際社會普遍關注的問題，并表此刻想追求學習權發展、向報章弱勢群體受教育權發展的態勢。學習權是基于現代社會對受教育權的新認識而對受教育權的一種新的表述，其好處在于最大限度地保證受教育權主體的利益。

如果社會的不平等阻礙著明天社會的前進，教育策略就務必做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學習的方式與方法。在這方面，我國已經做出了法律規定，以依法報章弱勢群體的受教育權：

我們所應確立的新的師生關系，不是以教師與學生占有只是多少的相對關系為前的，也不是以學生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對學生的尊重應當是對學生作為人的受教育權的尊重，這是學生的絕對權利，無論是教師還是其他主體，都應依法保證學生的受教權。雖與知識欠缺、超越潛力有限的弱勢全體，教師更應給予尊重。同時，我們強調教師對學生的尊重，決不排除學生也應當尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權利。如果我們不從理論實質上認識教師與學生之間的關系，那么，體法學生、限制學生的發展、束縛學生的用心性、遏制學生創造力等現象將永無止境。

學生教育心得體會感悟 教育孩子的心得體會篇五

多少年來，我們的課堂教學以教師的語言講授為主，單一的口耳相授的教學模式，禁錮了教師的思想，限制了學生的空間。國家為我們配備了遠程教育接收裝置，我們可以通過網絡去采集和利用各種教育媒體資料。使我們的教學變得豐富多彩，同時，把我們所學到的知識和掌握的技能充分地應用到教學中去，在不斷地運用和總結中，加強對于教學技術的理解，發揮各自的創造性，讓遠程教育達到最佳效果。

現代遠程教育為我們提供了一個學習先進教學方法的平臺。通過觀看一些教學實錄，使我體會到教學也是一種藝術，它需要根據學科調整自己的教學方法，從而使學生最大限度地掌握所學知識。

在今后的教學中，本人要不斷學習，運用現代遠程教育資源，提高自身素質的同時提高學生的學習興趣。

在新一輪的課程改革中，我們利用現代教育資源，擺正了新課程背景下的教師形象，教師不再只是課程的執行者，而且還是課程的建設者、開發者、創造者，是課程實施中問題的協商者、解決者，改變了傳統的援業、解惑的角色，以適應新時代的挑戰。教師要給學生一碗水，不能滿足于自己的一桶水，更要成為“長流水”，長流常新，永無止境，教師教書育人的過程是一個不斷追求新知的過程、在傳授知識的同時，教師的社會道德品質也在一并的傳授給學生，或者由學生間接體會。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養下一代可塑型人材做出貢獻。由此可見，教師的職業特征具有未來性，管仲說：“百年樹人。”我國未來能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養的祖國的下一代。因此，我們要認清我們肩負的歷史使命，樹立崇高的職業信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應為祖國培養出全面素質的創新人材。對于我們的學生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠或親近誰，我們應給予他們同等的發揮創造的機會，讓他們在我們創造的氣氛中健康成長、

通過繼續學習，首先使我認識到了自己的教學水平距離名優教師還有很大差別。我雖然教過不同的年級，對所教教材有了一個初步的了解，但體會尚淺。因此在以后執教的過程中著重加強了教材的分析，利用所學理論去備課、備學生，去認真講課，去研究習題，逐步在課堂教學中取得好的效果，使學生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息，減少課業負擔，多一些時間去體會，多一些時間發展其他方面的素質、

有句古話說得好：“學而無友，孤陋寡聞”。在學習過程中多方交流，互通有無也是一種很好的學習方式。遠程網絡教育為學生提供了多種網上交流的方式，除了自學之外，盡可以與同學、教師自由溝通，探討與學習生活有關的各種問題。在學習過程中遇到一些困難和挫折是在所難免的，當你遇到自己難以解決的困難和問題時，應正確分析它們產生的原因，盡可能獲得家人、朋友和教師的關心、支持和鼓勵，多與同學交流學習心得和體會，互相鼓舞學習信心，學習他人的成功經驗，消除不良心理影響，有助于激發學習動機，增強學習信心。

遠程教育系統創造了個性化學習的環境，這需要高度的學習自覺性、持續的學習動力和有效的學習方法。但不能把學習封閉化，應提倡尋求合作、協同學習，可在一定區域范圍內組成學習小組，在各自主動學習、主動探索、獲取教學信息之后，相互交換心得、體會，互相提問、評價，交流知識，并與所學的東西相聯系，便能取得更好的學習效果。

遠程教育為我們提供了各類豐富的專題講座等，使本來枯燥的學習、抽象的內容變得生動、易懂，提高了學習的效率，拓展了自主學習的空間。而實時視頻教學更是使遠在千里的同學都能感受到課堂上課的氛圍。通過網絡，無論在何時何地我們都可輕松地學習，參與網絡評論給我們增添了許多樂趣，上面不但可以學到很多知識，同學和同學之間、同學和老師之間還可以互相交流、互相討論。

通過這段時間的培訓學習，雖然很緊張，但我們覺得很充實，我要把我所學到的帶到我的課堂，尤其對課堂導人這一方面加強努力，把學到的傳給我們的老師們和學生們，也要使我的課堂更加有效、有質量。讓師生在同一片藍天共享優質資源，為素質教育的提高發揮它應有的作用。

遠程教育課程的學習，使我對自己的工作有了更深的理解，并通過學習其他專家的成功經驗，也對自己的工作有一定的促進作用，可以說是受益菲淺，體會到教師的工作不但要有誠心、耐心更要一顆誨人不倦的愛心，為學生提供健康快樂的成長環境，不讓一個學生掉隊。

總之，以現代信息技術為核心的現代遠程開放教育，為我們營造了一個嶄新的學習環境，使人們的學習可以在校內，也可以在校外，在社會的任何一個場所主動的進行學習。它正在改變著我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們原先的傳統學習模式，給我們帶來了新的學習觀念和新的學習方式。遠程教育資源的運用，使學生的視野開闊了、信息靈通了，變得"耳聰目明"，更具發展潛力；我相信學生會擁有更加燦爛、輝煌的明天。

學生教育心得體會感悟 教育孩子的心得體會篇六

人的一生中生命是最重要的，我們要從小培養幼兒的生命意識，特別是生命意識的教育。實施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎，幼兒園教育是關鍵，社會教育是保障。《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：“幼兒園應與家庭、社區密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造條件”。家庭是幼兒的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒道德品質培養成的重要場所，“三生教育”家園合作活動對孩子的成長起著至關重要的作用。所以，我在對幼兒的教育過程中，非常注重和老師的溝通交流，通過召開家長會、課后向老師詢問孩子在幼兒園的表現等形式，更加支持和配合老師的教育。在對孩子“三生教育”的過程中，養成習慣是非常重要的。有位早教專家這么說過：要么養成好習慣，要么養成壞習慣，沒有中間的路。培養寶寶好習慣要趁早，壞習慣一旦養成，長大之后改起來可是很痛苦的。培養寶寶的好習慣，最重要的就是爸媽的言傳身教，把良好的言行滲透到日常生活中去，教導寶寶也這樣做。作為一位三歲孩子的母親，我逐步讓他養成了以下幾種習慣：

1、懂禮貌；會主動與別人打招呼，會說謝謝、對不起等禮貌用語。

2、良好的生活習慣；能按時起床就寢，一日三餐有規律。

3、具備良好的衛生習慣；會自己刷牙盥洗，飯前便后洗手，如廁后會沖廁所。

4、環保意識；知道垃圾扔進垃圾筒。

5、愛分享、不自私。

家庭是孩子成長的第一環境，家長的影響對學齡前兒童是至關重要的，家庭也要有“三生教育”的意識，建立健康的生活方式，為孩子作出榜樣。健康的家庭關系和快樂的生活態度是熱愛生命的表現。作為父母，我們一定會盡最大的努力好好配合老師，搞好孩子的“三生教育”。

學生教育心得體會感悟 教育孩子的心得體會篇七

新教育實驗，是一個教育行動，它是由朱永新教授提出來的。新教育核心理念：過一種幸福完整的教育生活。以前總認為教育里的角色只有學生和老師，是學生和老師的雙邊活動組成了教育，現在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考慮的太浮淺了。當今時代的.教育一定關注孩子的全面發展，不僅是在學校的，更要有家庭的和社會的，要符合新教育的理念。

新教育倡導師生、家校、親子間“共讀共寫共同生活”，學生、老師、家長共同配合，做好家校共育的教學工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學校這個小小的場合里，真正的教育應該走出校園，走進家庭，走進社會，從小讓孩子體會教育無處不在，活到老學到老，這樣學生是不易產生厭學心理的。同時新教育還倡導學生應有“晨讀、午讀、暮省”的生活方式，讓學生體會閱讀的重要性和閱讀的樂趣，在閱讀中記錄自己的所思所想，快樂的成長，體驗人生真諦，同時促進孩子智力的發展。

“一個人走進學校并不意味著接受教育，只有當他面對一本書沉浸不已的時候，教育才剛剛開始。”我們要在這條教育之路上走的更遠，在道路上不斷追求我們的理想，全身心的投入到我們的教育生涯里，在與別人合作的同時，演繹最精彩的教育教學，過一種幸福完整的教育生活。

教師首先應該是熱愛生活的、關懷生命的，對待生活應該是積極向上、充滿希望的;我們接觸的是最富有朝氣，最具活力的孩子，所以我們教師應具有前瞻的、發展的眼光;我們參與著未來的建設者和接班者的成長過程，所以我們應該增強自己的責任感和完善自己的人格。使我們的學生通過接受教育更好地完善自己的人格，使我們的學生具有刻苦、自信、堅韌、進取、探索等品格，使我們的學生形成良好的思維習慣、良好的認識論和方法論的基礎，使我們的學生具備先進的道德意識和積極的人生觀。理想看著總是美好的，也是遙遠的。然而只要我們心中追求這理想，那么理想就會在追求的過程中接近。

教育的理想是我們要對學生的成長埋下些積極的伏筆。教育的成果并不是現在檢驗的，并不是依靠現在的所謂的考評和考試來檢驗的，教育的成果是在發展的延伸的，最好的檢驗是在未來。新教育實驗的核心理念是：為了一切人，為了人的一切。這里的“人”，不僅僅指學生，也包括教師和家長。記得作家峻青說過一句意味深長的話：人的一生是漫長的，但在關鍵處常常只有幾步，特別是在你年輕的時候。成長是我們生命中永恒的主題。成長是什么?成長需要動力，可以是來自外在的力，更需要內在的動力----一種激勵思考和改變自我的動力。我認為，成長的動力之源就是學習。

所以，學生要讀書，教師更要讀書。讓反思成為習慣。成長過程反思，在成長過程中體驗到的成功經驗，失敗教訓引發的思考;工作過程反思，一個學生、一個教案、一堂課、處理一件事情、開展一次活動的體驗與思考，帶來哪些認識上的變化,教育理想等等。可以說這次的報告引導我們堅定了這樣的信念：只要行動，就有收獲!真正的行動，本身就是收獲!

學生教育心得體會感悟 教育孩子的心得體會篇八

學習革命軍人修養，我覺得就是革自己的命，革私心雜念的命，革怕苦怕累的命，革斤斤計較的命，革是是非非的命等等。一直把自己革到完全融入大地之中，就在也找不到“我”的存了，他的命已經不屬于自己了。而是屬于人民大眾的。

找回真正的我，他的心就不再迷茫，他的心落到了實處。哪里需要到哪里去，祖國人民的召喚，就是自己的使命。踐行軍人修養就是革命的征途，而這不是口號，是落實到行動。是從書本中走出來，從尋找自我中走出來，因為這就是體現真我價值的時候了。看了那么多的軍人修養，那些革命軍人，個個都是這么做，這么行的。

他們不追求個人名利，不計個人榮辱，不計個人得失，他們把自己的幸福和祖國人民的安危連在了一起，他們敢于為祖國和人民大眾的利益，舍去自己的幸福，敢于為祖國和人民大眾的利益英勇獻身。最苦最累，最危險的地方就是軍人出現的地方，他們給人民大眾帶來了光明，帶來了生的希望。

郭將軍讓我們學習革命軍人修養，就是把最高的修養道德的法理教給了我們，把我們引到了真正的實踐當中，真正的修行當中，來完善我們的的人格。

有一位參加海南萬寧災區巡診醫療隊的女兵，在日記中寫道：“走近他們，讓我收獲了很多，老人叫我菩薩時，我流淚了”記得報道中所寫的孔繁森的事跡，在他離世后，和他相處的群眾也是哭著叫他菩薩。所以我覺得菩薩就是在人民群眾危難時在人民群眾最需要的時候敢于獻身的人，敢于付出的人。

這些覺悟人生真理的菩薩們，生活在社會的各個地方，為了他人的利益，在默默無聞的付出，無私的奉獻著自己。軍人修養也就是教我們行菩薩道，奉獻人生，在利他中，逐步完善自己的高尚人格。

如果我們能夠把郭將軍所講的那么多優秀軍人所具備的革命性修養，真正落實到行動上，我覺得就是一個圓滿的人生。

學生教育心得體會感悟 教育孩子的心得體會篇九

加強考風考紀建設，是促進良好學風、校風形成的關鍵，是強化教學管理、實施質量監控的重要組成和必要手段。為嚴抓考風、嚴肅考紀，采取了一系列創新舉措，精心組織，合理安排，效果顯著。

考前組織學生收聽廣播動員講話，召開主題班會；同時安排每班3名學生代表參觀高考視頻監控平臺，并要求向全班同學進行反饋。這些舉措對端正考風、嚴肅考紀起到了良好的宣傳教育作用，營造出誠信考試的良好氛圍。

本次考試分別設置了四個誠信考場，兩個年級共300多名學生自愿報名參加了在誠信考場的考試，并簽訂了誠信考試承諾書。這些考場內雖無人監考，但考生均做到了嚴格自律和模范遵守考場紀律，考風良好，對全體考生起到了積極的榜樣示范作用。

所有監考教師認真負責，紀檢巡視員監督到位。同時，考試期間，所有考場全程開啟視頻監控，發現問題，當場糾正，并在下一場開考前及時向全體考生通報。

這些舉措的實行，營造了一個公平競爭、嚴肅認真的考試氛圍，有力保證了本次期中考試的順利進行，受到了廣大師生及家長的一致好評。只有堅持不懈、持之以恒抓好考風考紀，才能更好的推進學校踏實嚴謹的學風、校風建設，才能進一步提升學校人才培養質量，樹立學校良好形像，實現讓學生滿意、家長滿意、社會滿意的辦學目標。

學生教育心得體會感悟 教育孩子的心得體會篇十

20xx年中考重視對學生考風考紀教育，通過組織動員、教師參與、主題活動、新聞宣傳等多舉措以考風促學風，切實培養學生良好的學習和行為習慣。

學院高度重視考風考紀教育動員部署工作，由全體院領導牽頭、各科室負責人及輔導員參與，組成了學院考前教育小組和過程督導小組。學院先后召開了全體教職工大會、考風考紀教育動員大會、督導小組會議，認真傳達并貫徹落實學校關于考務工作、考試流程、考風考紀及學風建設工作精神，分工明確、責任到人。

學院高度重視班級導師與任課教師在考風考紀教育中的重要作用。班級導師組織學生召開了“杜絕作弊，誠信考試”主題班會暨期末考試動員大會，讓學生充分認識期末考試作為檢驗學生學習效果的重要方式之一，其真實性的重要意義，要求學生認真對待，誠信考試；學院任課教師堅持做好考風考紀教育的倡導者、實踐者，認真做好課堂考勤、嚴肅考試紀律、公平公正評價學生、加強期末考試指導與考風考紀教育。

輔導員積極組織各年級召開“樹誠信風尚·揚外院風范”主題班會，詳細講解學校對學生考試作弊的認定及處理辦法，并組織學生簽訂“學生誠信考試承諾書”，要求學生務必遵守各項規章制度，以飽滿的熱情投入到期末備考中；此外，各班級召開“零作弊”主題班會，切實將考風考紀教育做到實處，積極營造誠信考試、誠信做人的良好氛圍。

學院重視微博、微信等新媒體平臺的作用發揮，搶占輿論陣地，加強線上、線下對考風考紀的教育宣傳。設立誠信考試專題專欄，并且通過各欄目發布考前溫馨提示、誠信小故事等信息，創新以往灌輸式的教育模式；制作考風學風主題宣傳海報、舉辦誠信故事主題展，切實加強考風考紀教育宣傳，確保學風建設實效。

學生教育心得體會感悟 教育孩子的心得體會篇十一

軍隊作為國家的一個特殊職能部門，其自身的發展必然包含在社會的總體發展過程中。因此，科學發展觀也就包含了國防建設與經濟建設的協調發展。科學發展觀指出社會總體的協調發展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協調、可持續發展的原動力，任何背離以人為本的發展觀是短視和沒有生命力的。那么軍隊作為國防建設的主體，它的現代化首先要以軍人為本，激發軍人的創造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業歸屬感。

在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設有了長足的進步，這與千千萬萬名現役和曾經為軍隊做過貢獻的每一個軍人息息相關。在新的世紀，新的歷史時期，軍人要肩負起新的歷史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務，但僅僅靠傳統的政治教育和愛國、愛軍教育是遠遠不能激發軍人的潛力和創造性的，必須重新定位軍人的價值，重新審視軍人的道德，從軍人出發，以軍人為本，才能保證軍隊建設的跨越式發展。

我們總在強調軍人應該奉獻，但軍人首先是人，科學發展觀要求始終維護人民的根本利益，軍人保衛國家，保衛人民，維護了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因為軍人職業的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學的發展觀也應該維護軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊自己認識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認識到軍人的價值，才有可能使軍人的價值真正得到體現。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業的特殊性導致軍人產生比普通人更強、更多的需求，但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。那生存的質量呢?我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應該隨時隨地奉獻，但光讓軍人吃飽肚子是遠遠不夠的。當然，中國軍人知道中國還是社會主義初級階段，我國的市場經濟還很不完善，全國還有幾千萬貧困人口，所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻。軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實的生活。但讓軍人忍耐、奉獻是不能讓全國普通人民進入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現價值，全社會要尊重軍人，首先要從人性的角度認可軍人，承認和滿足軍人的客觀需求，才能讓軍人實現馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求——自我實現、自我價值的實現，才能在和諧社會

中建立和諧發展的軍隊，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。

道德是一種意識的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發展規律。軍人的道德是建立在承認其價值和體現其價值的基礎之上，如果軍人得不到其付出相對等的補償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。過去，我們總在對軍人進行道德教育，教育軍人應該怎么樣，但現在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對于大多數人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經濟學中，通常以恩格爾系數的大小衡量生活水平的高低，系數大，說明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數很大，可以說生活水平和質量很低。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計而奔波。可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業，怎能有正確的軍人職業道德觀。古語講重賞之下有勇夫，現代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質激勵是基礎，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業道德觀。

軍隊是執行國家特殊任務的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。要讓這個大集體產生較好的效益，必須讓集體里的成員熱愛這個集體，讓他們身在這個集體里有強烈的歸屬感，只有這樣才能建設好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務。因此，軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現象比較嚴重。即使一些留在部隊的高級技術人才，也沒有發揮出其應有的作用。這么多軍隊優秀人才離開軍隊這個大集體，除了軍隊的待遇低這個原因外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。要讓軍隊中的每一個人產生職業歸屬感，必須根據每一個軍人的實際情況和特點，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。要充分了解軍隊人才的個人需求和職業發展意愿，給他們提供各種發展機會，創造其發展才能的最大空間，使各類軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發展前途，以增強其為軍隊現代化建設盡心盡力的動力。

現階段，我軍在人才建設上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學歷、高素質人才的使用很不恰當。很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強調人才建設工程，對外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數量的聚集，而沒有讓他們發揮專業特長，很多碩士、博士高學歷軍人的工作崗位和專業不對口，學以無法制用。這勢必打擊軍事人才的職業歸屬感，很容易造成他們的流失。在某些軍隊單位，碩士、博士畢業后即使受處分也要脫離部隊的現象時有發生。我們一邊強調重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現代化建設的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊人才特別是高學歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費人才的現象發生，使人才始終處于被激活的狀態，增強人才活力。可以想象，如果高學歷軍人遍布在軍隊的許多重要崗位，軍隊現代化建設的面貌改觀有多大。我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應該認識到高學歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊戰斗力和軍事威懾力的根本支柱。

學生教育心得體會感悟 教育孩子的心得體會篇十二

中學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基矗

經過師德師風文件和宣傳資料的學習，自我進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：

一、熱愛教育事業。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現代化建設的成敗聯系起來，才能對教育事業有深刻的認識，并將這認識落實到日常的行動中，才能產生對教育事業的真愛，樹立服務學生奉獻社會的精神。

二、熱愛學生。學生是祖國的未來，僅有把學生教育培養好，振興中華才有期望。關心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正地對待學生，不侮辱、謾罵、歧視學生，不體罰和變相體罰學生。熱愛學生，可激發學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發展的社會主義新人。

三、不斷提高自身素質和教育教學科研水平。要成為一名優秀教師，關鍵要有較高的素質。必須具備扎實的思想素質、業務素質、品德素質、心理素質、創新精神和本事素質。刻苦鉆研業務，不斷更新知識，努力學習和掌握現代教育技術，進取參與教育改革，認真心得體會經驗，努力探索教育規律，改善教育教學方法，不斷提高自我的教育教學和科研水平。

四、工作進取、認真負責。工作進取，就是要勇挑重擔，埋頭苦干，兢兢業業，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，所以必須做到既教書又育人。

五、團結互助，廉潔從教，為人師表。團結互助，一方面教師與教師之間第1頁共1頁

要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心，互相幫忙;另方面教師與學生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風氣的影響，不利用職務和工作之便謀取私利，不向學生亂收費，不向學生和家長索要或變相索要財物。為人師表，模范遵守社會公德，舉止禮貌禮貌，愛護公共衛生，語言規范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時以一個優秀教育工作者嚴格要求自我。

學生教育心得體會感悟 教育孩子的心得體會篇十三

案例中有幾起事故與我們天車車間的生產工作密切相關，一幕幕驚心動魄重現眼簾，給我們再次敲醒了警鐘，

軍人警示教育心得體會。事故的主要原因都是工作人員未認真執行安全操作規程，不按章作業，工作負責人現場管理不到位，執行不到位。一件件事故的發生，暴露了安全管理的一系列問題，凸現了工作人員安全責任不清，現場不進行查勘，作業人員缺乏基本的安全技能。事實證明，如果對危險點不預測，不防范和控制，那么在一定的條件下，它就可能演變為事故，后果不堪設想。通過學習，再次強化了自己的安全生產意識，安全生產要堅持“安全第一，預防為主”的思想，并切實落到日常工作中。體會如下：

1、一攬子事故暴露出來的問題是：“違章、麻痹大意、責任心不強、技術匱乏”，不樹立牢固的安全意識，蠻干、只圖省事、圖快、存繞幸心理、怕麻煩，這就是事故發生的必然;

2、制度的缺失，管理的缺位。嚴不起來，落實不下去，執行力差，而且在檢查中只報喜不報憂，平時對設備管理又不到位消缺又不及時，判斷缺陷又不準確，日常巡檢工作又不認真，致使存在不安全的因素而導致事故的發生;

3、危險源管理流于形式，有章不循，有規不遵，工作浮躁，作業人員現場操作中執行力度缺乏，危險點控制措施虛設;

4、認識有限，冶金行業人員流動量比較大，“三熟”執行不到位;

5、對所使用的新設備、設施、新技術了解不夠透徹，個人的知識、技術存在很大的局限性;總之，事故的發生是由于種種局限性，導致了認識上的差異，給安全生產埋下了諸多隱患。

下一步工作開展計劃：

1、健全安全生產責任制。要建立健全以崗位責任制為重點的安全生產責任制，并逐級分解，具體到人，落實到生產過程中。加強安全生產的統一協調管理;

2、車間內部要建立健全內部安全檢查制度、獎懲制度等，形成安全生產的有效激勵機制和約束機制;完善作業規程，并嚴格按規程進行現場作業，反對違章作業，加強現場檢查，落實安全措施，及時整改設備及人員存在的隱患;

3、做好職工安全教育培訓。切實加強新進廠員工、轉崗員工、關鍵崗位和危險崗位人員的安全意識、安全常識和安全技能培訓，提高企業負責人、管理人員的安全管理能力，認真組織應急救援方面的培訓和演練，提高廣大職工防范事故的能力;

4、加強安全監督管理。車間安全監管人員要加強對操作、設備點檢、設備檢修等工作的監督檢查，重點檢查規章制度、操作規程、隱患治理、人員培訓和應急預案等;

5、嚴肅事故調查處理。對于已發生的事故，有關安全生產監督管理部門要按照四不放過的原則，認真調查，嚴肅處理，跟蹤檢查責任人員處理和安全防范措施的落實情況。要以事故為戒，舉一反三，對照檢查，落實整改措施，防止同類事故再次發生。