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仁義的演講稿 仁字演講稿篇一

現在的仁義胡同在很久以前是兩家緊緊相鄰，并沒有路。一天倆家因地界發生了爭執，其中一家有人在京城做官，也有權勢，家人給做官的人寫信說明與鄰居發生了爭地界的事，想借助他的權勢解決此事。這位在外做官的人清廉而開明，更不會為了自己家中的私事仗勢欺人，于是他便在家中的信里附了一首詩，表明了他的態度：“千里捎書為一墻，讓他三尺又何妨?萬里長城功千古，不見當年秦始皇。”

家中接到此詩，也都明白了在外做官的主事人意見，并照此辦理。不僅不與對方爭執了，還主動讓出了三尺地界。俗話說：“爭者不足，讓者有余。”這家一讓，另一家也受到感動，家人一商議，應以謙讓和善為重，也主動讓出三尺寬的地方。這樣兩家就讓出了六尺寬的地方，怎么辦呢?這里正缺一條南北通道，于是就修建了一條胡同，不知是誰建議用“仁義”二字給胡同命名，幾百年來人們就這樣叫開了，一直到今天。

人與人之間的相處，避免不了像這兩戶人家這樣的矛盾，但是我們的心中常懷著“仁義”凋謝的花朵也會重新綻放。人們之前互相幫助，互相尊重和與人為善，當發生爭執和摩擦時，退一步將會海闊天空，還可能和仁義胡同故事里一樣換取對方的尊重和友愛，換來一段千古流傳的佳話。

做人要學會謙讓。謙讓，是中華民族傳統美德。學會謙讓并不在于年齡大小、貧富貴賤、無論是兄弟之間，還是朋友相處，謙讓都應該是大家執守的良好品格!

俗話說：“仁愛先從自己開始，公正則先從別人開始!”仁愛先從我開始，讓我們的世界充滿仁愛，少點爭執，讓我們用自己的行動去證明，現在就開始出發吧!

寒風瑟瑟，可我渾身暖暖的，融融的。回首反思，我嗅到了仁愛的氣息，它在風雨中顯得格外醒目，猶如盛開在我們心中的一朵鮮花，正默默地迎風吐艷呢!

仁義的演講稿 仁字演講稿篇二

一首好歌，跌宕起伏：一副好畫，清幽深遠：一本好書，蕩氣回腸，而《三國演義》則是萬千好書中一朵瑰麗的奇葩。

在那群雄紛爭的年代，戰火紛飛，哀鴻偏野，歷史慢慢消退，赤壁之戰后，三足鼎立，”仁義禮智信”得到了充分的體現。

“禮”在《三國演義》表現最為廣泛，三國中的競爭，是人才競爭，官渡之戰中袁紹輕禮于許攸，致使許攸投奔曹操，而曹操見許攸，顧不得穿鞋，赤腳來見許攸，使得曹操大勝袁紹，統一了北方，而劉備遇趙云時，有時一把鼻涕一把淚，終使趙云投靠了自己，成為自己麾下一員得力大將，為蜀漢立下了赫赫戰功。

智，三國之人，智者甚多;徐庶首先以智敗敵，可惜被曹操賺去，隨后，臥龍鳳雛，將蜀國軍事推到了鼎盛，臥龍——諸葛武侯，這個智慧的代表，屢出奇兵，熟練運用計謀，使劉備能在漢中站穩腳跟，最終不負先帝之命，鞠躬盡瘁，死而后已，病逝于五丈中原，也詮釋了”忠”這一內涵。

忠，最能體現它的當屬關羽，雖然受曹操禮遇仍不忘桃園之誓，為先主拋頭顱、灑熱血，在刀光劍影中忠心護主，不辱使命，不愧為忠的代表。

這本書，人物個性鮮明，故事情節波瀾起伏，但描寫更多的，是中華民族許多傳統美德，也許，千百年后，他們的名字會漸漸隱去，但是美德卻永駐人間。

合上書，撫摸著那光滑的封面，故事情節仍歷歷在目，人物話語仍時時縈繞于耳間，”仁義禮智信”時時于細節中表現出來。