今天，我們將共同見證精彩的瞬間，讓美好的回憶永遠留在心間。尊敬的各位領導和各位來賓，大家上午好！我是今天的主持人，很榮幸能夠站在這里，為大家介紹今天的活動內容。

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇一

摘要：中國在改革開放后逐步探索出的一條經濟發展道路被概括為“中國模式”，并引起廣泛關注。我國國民經濟在微觀和宏觀上的低效率特征，從而決定了我國發展方式的不以人為本的、不講可持續發展的非科學發展特征。要轉變我國目前的發展方式，首先要摘清楚的問題是，什么樣的政治體制才可能實現以人為本的、可持續的科學發展。

關鍵詞：中國模式不經濟科學發展。

中國改革開放之后的經濟持續高速增長，不僅給中國帶來了翻天覆地的變化，而且也為經濟學研究提供了難得的資源。有人覺得，中國模式應該從體制、經濟、政治等綜合方面去分析：有人覺得，綜合去分析體制、經濟、政治問題為時過早了，當前應該解決的問題就是抓緊一切時間解決國家面臨的問題；有人覺得，中國模式做的已經很成功；有人覺得，中國模式是好是壞無法確定；更有人覺得，應當認真反思如今的中國模式，不是處處說好聽的，也不應當將如今的中國模式推廣出去。

低效率增長的中國模式。

自20世紀70年代末開始改革以來，主要體現的中國模式是效率低下的計劃經濟（公有產權）和效率高的市場經濟（私有產權）。無論是農民們包攬耕種、將部分行業壟斷化、沿海城市的對外開放還是讓大量的工人下崗：無論是醫療、保健、食品部門的市場化、教育事業的產業化還是加入世界的wto組織后對外開放的市場經濟、農產品經濟市場、房屋的市場信心化等，都是以市場經濟化為基礎的（或者說是有效率的）。

我國的生產效率不論在美國、歐洲還是發達國家、不論是在日本、韓國、小國家以及部分發展中國家，其整個經濟體系的產入產出效率都是非常低的。

首先，市場的不經濟化。根據新的古典主義的說法，市場在“價格機制的作用下，經濟資源總是聚集在效率很高的地方，實現了消費者效用的最大化和廠商、供應商最大化利潤，實質上市場是經濟化的。

在中國模式體制中也表現了市場的不經濟化。為什么市場無法將資源信息合理的用到有用的地方嗎？例如，將商品用在社會或者個人最需要的地方。

事實證明，在中國這種模式背景下，無法按照有法可依的情況去執行，有人就能辦事的情況往往打破了法律規章制度，最后往往都是個人利益大于公眾利益，(論文范文)公眾利益卻被忽視冷漠。

在這種背景下，加大了對偽劣產品的生產及銷售，通過銷售獲取更多的利潤，所以市場就自然而然的將資源配置轉移到產品的生產過程中，這只能是對個體經濟的影響，但是對集體和社會經濟不利。

亞當?斯密曾經說過“他在用他看不見的一只手去盡力的完成并不是他本意來完成的指導。這也并不是因為是非處于自己的本意就是對社會的危害。他在尋求自身的利益的同時，往往促使他在處于真正的本意時候下更能加快社會利益”在中國模式下遇到了特例。

在“囚徒困境”理論也表明了個人的`想法和集體想法之間存在著差異性，所以說市場不一定就是經濟性的，而那只看不見的手不一定管用。

其次計劃不經濟的因素。通過我國gdp這30年增長值不難看出，政府投資的比重最大，從后期更是如此。在政府投資項目中大多數都是建在了公路、橋梁、醫療機構、基礎設備及水電水利工程等等，都是拆了修、修了拆的、驗收不合格的工程層出不窮，而政府公辦用房非常的豪華，往往都是面子工程。新制度經濟學表明，政府資金運用共有產權導致“公有草地”的“壓迫”。

分配不經濟的中國模式。

中國模式的不經濟表現在資源配置效率地下和表現在投入――產出率低下還通過收入差異太大表現出來。

不同的地域、不同的城鎮，不同的區域表現的收入差異非常的大（其中城鎮收入的差異最為明顯，主要還是因為農村經濟收入過少體現出來的），這就是我們經濟不能持續增長的原因，以至于我們的經濟現狀處于一個不好的狀況――增長的越快、過剩的越快，就需要政府和進出口來提高增長率，但是最終變現為經濟越增長，老百姓收入得不到滿足，資源配置就會越來越小。

馬克思的生產力發展的科學論斷就是表明生產關系容納不了生產力就要阻礙生產力，這一驗證在我國被證實。為什么還會出現越來越多的收入的差異呢？這個可以從從秦暉所總結的中國模式的政治特征――非民主平臺得到解釋。

例如說，城鎮居民的收入分配的差異性。自改革開放至今，我國農民的收入水準有根據gdp的增長而增長的是在1979-1983年和1989年體現的，而其他時期的農民收入水準都是在gdp增長率以下的，這就表明城鎮居民的收入水準增長速度要大于農民收入水準。

農業行業的收益很低的，所以如今大部門的農民都去做高收入的工作，在我們社會中就體現出一群很龐大的“隊伍”一出現了成千上萬的農民工（以及他們的后代），所以農業就只能依靠那些“三八、六零、六一部隊”來完成生產。這就導致了：(1)城鎮公共品，例如教育事業、交通運輸、安全、醫療衛生機構的嚴重緊張．這就將國家財政收入都用在了邊緣使用效率低下的城鎮公共品的供給中；(2)農業生產越來越差，糧食產量非常的緊張(表現尤為突出)，我國由曾經的糧食凈出口變為凈進口，而且進口從開始逐漸呈現上升趨勢；(3)然而我們國家的物價也在不斷的提高，在糧食生長的趨勢帶動下越來越貴；(4)城市住房呈現緊張趨勢，經常是供不應求，這就使得房價也在不斷的生長。

在我國重出口加工業的體制改革中，都是以犧牲農民利益為代價的，這些都促使了農業產量的不斷減少和價格的不斷增長，我國國內的內需卻達不到反而對于國外依存度過于太高，城市住房不能得到老百姓的滿足，好多的人住不上房子、再加上國際油價的不斷增長使得國內油價不斷上漲，最終使得我們國家的經濟膨脹：第一，國家為了增長，其投資不斷的出入赤字狀態，出口量也在不斷的增加，這就使得貨幣不斷的增發；其二，國內的食品、糧油、煤氣、水燈基礎設施價格不斷的提升使得物價水平逐步的提升。

我國的收入分配差異為什么還會這么的大、農民的利益為什么還可以被犧牲掉呢、重點發展城市的發展戰略為什么還要實施昵、食品安全問題為什么還會出現呢、城市人民的疾病問題為什么還得不到保障呢、通貨膨脹為什么還會出現呢、社會的兩極分化為什么還會出現呢，都可以說明一點，中國模式存在的政治性特征（非民主平臺）。

中國模式在邏輯上的沖突以及轉變發展方式。

社會的不斷進步和經濟的發展，都是為了讓人民的生活水平得到提高，社會的福利讓老百姓得到滿足，最后在中國模式的政治特征，國家的不斷進步和經濟的發展都偏離的初始的目的，就演變成了隨著gdp的增長而提高的了。近幾年，中國共產黨提倡的以人為本的正確理念也是為了糾正其偏離的理念方式，從某種程度上就是否定中國模式，要想對模式進行轉變，就學要將中國模式的政治特性進行轉變。馬克思說過的經濟基礎決定上層建筑。上層建筑反作用于經濟基礎的。我想說，我們的短期目標就是，上層建筑對經濟績效起著決定性作用，什么樣的政治體系就帶動著什么樣的發展形勢和經濟效應，中國改革開放以來已經說明了這個道理。

有什么樣的政治體系就會有什么樣的經濟效應，什么樣的政治效應才能改善人民的生活水平、滿足社會的需要、解決人民的看病難問題，等等才能將社會與經濟統一發展相結合的原則昵？明顯的是，如果人人都是權利在上、官官相護、私事重、金錢至上、不尊重法律，這些都是不太可能的事情；然而歷史證明的是，要想實現這個目標也是不太容易的，什么樣的社會才能實現這一目標昵？這就要求民眾根據我國的基本國情、堅持科學理念為指導的思想再加上前輩的的經驗教訓我基礎去開創它。

實現社會主義與市場經濟更好的有機結合的關鍵，是將我國的基本經濟體制堅持到底，不斷的完善開拓。目前社會上對著意識呈現出來的還是模糊的不清楚的。例如，不能將資本主義體系中的國有經濟和社會主義中的國有經濟相提并論。認為提供公共物品的就是國有企業中最基本的職能表現，將私有企業不想從事的經營部門，來補充市場和私人企業的需要等等。

以我國經濟制度和政治體制相結合產生了社會主義基本的經濟體制，中國社會主義事業的發展受到人們從經濟制度認識上的不足，定義的混亂，這些因素都影響了社會主義事業的發展。我們也發現了，十多年以前提出的社會主義初級階段的經濟體制這一理論到現在，我國的所有制結構發生了翻天覆地的變化，在現階段如何將我國的基本經濟制度做的更好，做的更完善還需要我們共同的努力。比如，如今我們現實生活中的公有制和馬克思提出的國有經濟的關聯性是什么？有哪些是公有制的經濟優勢？資本主義國家的國有經濟與社會主義國家的國有經濟的差異性是什么？其國有經濟和公有制的主體地位的主導作用如何去界定它？國有經濟的功能性和地位如何來確定？如何分配國有經濟中的進退原則？我們國有經濟的主導性能否等同于“壟斷經濟”呢？如何解決國有企業中不合理的壟斷呢？如何有效的將征收資源稅，推進資源稅改革，用在自然被壟斷的國有企業中，合理的運用租金？合理的運用生產關系，將國有企業做好做大，于非公有制經濟共同進步。國外的企業能等同于中國企業嗎?以上的問題都是在不斷完善我們經濟體制中所決定探討的問題。

加強我們經濟體制的改革，就需要我們積極的發揮市場經濟體系，加強對民眾需要的建設、加強對社會科學的進步，加強自我創新的精神，加強社會的公平度等等。歸根到底，只有將市場經濟和社會主義基本體制有機的結合才能產生中國獨特的經濟體系，否則，中國獨特的經濟體系，將失去自我，失去了方向。中國獨特的經濟模式是在不斷的創新，富有靈魂，富有朝氣，與時俱進的產物。所以，我們必須要結合實際來發現問題，解決現有社會中各個矛盾體，不斷的發展和完善中國特有模式，賦予它新的朝氣，有機結合市場經濟和社會主義體制，將我國發展壯大。

參考文獻：

【1】劉明國，計劃經濟體制下經濟增長的解釋【j】．改革與戰略，(5)。

【2】王宏彬，劉明國．中國經濟增長奇跡的“秘密”【5】當代經濟，(3上)。

（作者：蘇州建設交通高等職業技術學校教師）。

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇二

經濟比政治更占優勢，企業對體育的需求比公共政策更占優勢，私有體育利益比公共體育利益更占優勢。很多情況下，體育就是資本主義結合這些優勢而取得成功的彰示物。有關體育的新自由主義思想從不同方面暗示了政治的結束，其原因是作為資源分配者的市場的中心性和公共生活的馴服以及商品化的慣常做法。即使是承擔更多社會責任并把體育當作有用的輔助工具使用的跨國企業，也承認大體上企業的運營理念還是以獲利為中心的。跨國公司通常意識不到還存在其它可操作的一般體育框架存在。如果市場崩潰，即使是暫時的.，又會出現什么情況呢？全球化只代表著加速走向體育界的資本化，而不接受這種類比就是不加辨別地承認推進全球化過程是變異的資本主義，是對公共生活的馴服和商品化的一貫做法。在某一價值層面上，依據新自由主義而留在公共部的服務項目不得不被迫以私有企業的身份自行運營，不同體育領域的作用僅僅是爭奪消費者而已。

在另一層面上，新自由主義還提倡為貧困地區和發達地區的經濟融合掃清障礙，前提是貧困國家的政府嚴格遵守自由主義政策。雖然新自由主義是一套理性的復雜知識體系，包含各種各樣的觀點，但它的政治觀點是古樸而簡單的，這是因為政治在市場制定的條款之外就沒什么特殊意義了。接受這種邏輯就是要否認或弱化當代體育呈現出的實現社會改變和變革的諸多機會的重要性，而否認實現社會變革機會的觀點仍然存在，這反映出對當代資本主義身處十字路口這一狀況缺乏認識，全球政治的新標準和社會經濟合作普遍存在。換言之，緩解貧困的政策已經制定并執行，政治理念在日益增加的全球空間中或得到發展或逐漸消失，這個全球空間一方面體現為生態政治，另一方面體現為社會經濟。這兩個方面都是在體育中或通過體育實現社會改變的機會。很多情況下，自由被簡化為買賣的權利，并減少了和私有化的個人主義團結起來的機會。20國集團峰會也旨在成為新社會秩序建立的標志，一種更人性化的資本主義形式，以應對部分由美國引發的全球金融危機帶來的全球貧困危機。美國曾經的不受約束的全球化共識現已過時，現在需要的是用更均衡的方式來調節市場，而不是放任市場。在這一背景下，體育的潛力不能被視為存在于體育提倡的價值中或某種資本主義形式中。

2結語。

資本主義運動通常和全球化同義，也是一個富有爭議的概念，有關資本主義的爭議體現在兩個理論維度，即解釋性和慣常性。在有關國際主義、反全球化、反資本主義、社會運動和歷史上與當今世界中的社會力量對體育的正功能保持沉默。足球經理們諸如阿森納的溫格和曼聯的弗格森，最近也開始考慮世界經濟面臨的信貸緊縮或許是足球重新獲得更好遠景的機會，這一遠景不只是依賴同一級別上的財富創造。雖然新自由主義已經式微，但和它有關的價值觀念仍具有影響力。

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇三

教育學原理作為一門學科，屬于原理理論，它是研究人類社會傳承珍貴知識文化資源的科學原理體系[12]。根據教育學原理，再基于以上理念，當代傳統保健體育的傳承與發展可以從以下幾個方面進行：

4.1完善教育體系，實現大眾教育。

教育是文化傳承中不可缺少的組成部分，寓教于樂能有效的使傳統文化深入人心，有組織有計劃的對傳統保健文化進行培養，完善理性思維及認知，以一種客觀的方式對待傳統保健文化，為青少年樹立正確認知。通過文化教育建立一種受到大眾認同的觀念，使傳統文化的“精英文化”觀念在社會中傳播，批判而理性的繼承傳統保健體育，不再以妖魔化和抵觸的心理面對傳統保健體育，進而促進傳統文化的發揚與傳承。在傳播的同時也應當注意階段性和漸進性，在成長的各個階段由于社會閱歷和心智發育的限制，所能接受的方式各不相同，因而在傳播過程中應根據小學至大學不同階段進行不同教育，在理解的基礎上加深文化的概念，潛移默化的加強傳統文化教育[13]。

當然在文化傳承過程中，中小學生判斷能力較弱，無法甄別是非對錯，需由學校引導加強傳統保健體育教育；又因中小學生對新生事物好奇心和吸收能力較強，而對傳統文化往往沒有足夠的耐心，學校及教師應當寓教于樂，增強傳統文化競爭力，使其重視傳統文化，進而主動學習傳統文化。在美國，1994年頒布的《社會研究課程標準》提出10個主題軸，以文化，時間、連續和變遷，人、地方和環境，個人發展和認同，個人、團體和制度，權利、權威和管理，生產、分配和消費，科學、技術和社會，全球聯系，公民的理想和實踐10個主題軸為核心來組織課程。它們并不是各自獨立的概念，而是10個交匯整合的主題，由淺入深，在不同年級重復出現并高度整合[14]，這種滲透教育模式，可以為我們借鑒。

為保障傳統保健體育在良好的人文環境下不斷發展，應在注重教育體系完善的同時展開各項趣味活動，主要是在校園中進行傳統保健體育的推廣，并開展運動會等項目，使傳統文化真真正正的走進校園，并充分利用體育課、選修課和課外體育活動等時間大力開展傳統保健體育活動，提高學生廣泛參與意識。另外，在學校運動會中逐漸增加傳統保健體育項目，通過教學和比賽逐步提高學生對傳統保健體育的認識，同時學生也獲得了全面的教育[15]。在保持傳統體育特色的同時，發揮出特定歷史時期的特色，并研究出一條屬于傳統保健體育發展的特色之路。在古代師徒關系中特別注重傳承有序，對于本門歷代前輩非常尊敬，同門師兄弟長幼有序，這有利于傳統文化的發展[16]。現今我國傳統文化已受到越來越多人的重視，人們對非物質文化遺產的關注度逐漸提升，使得老一輩文化傳承藝人們意識到自身肩負的重任，隨著“解放思想、與時俱進”觀點的不斷深入，老一輩傳統保健體育中“師徒傳承”的方式已逐漸演變為現代大眾的普世教育之觀，隨著思想的解放，傳統保健體育將會得到長足的發展[17]。

4.2規范相關內容，突出地域性特點。

在教育不斷完善的今天，推廣傳統保健體育不僅是國家的責任，也是我們每個人應盡的義務，不僅僅是通過學校進行教育推廣，還應根據地方特色進行多方位多角度的特色推廣，在發展傳統保健教育的同時突出其獨到的地域特色，如黃河流域及其以北地區的武術，長于腿法，架式大、節奏快，多竄奔跳躍。北派拳術需要場地較大，有“拳打四方”的習俗。長江以南地區流行的武術手法多、樁步穩、拳勢激烈，并常以發聲吐氣助動作發勁，需要場地較小，素以“拳打臥牛之地”著稱[11]。又如：廣東、福建位于中國之南，其特色拳類有南拳；而山東半島則以螳螂拳而聞名；河南登封等地的少林拳被世人所熟識；而西北地區則主要以翻子、劈掛等為主[18]。在國家統一編寫教材的基礎上，針對各地區地方特色進行教材編寫，繪制出具有當地特色的教材，使當地兒童產生強烈的共鳴，有利于傳統保健體育的傳承。

4.3依附教育制度，優化教學模式。

近年研究發現，傳統保健體育在傳播過程中也存在著諸多缺點，因其固有的地域性、傳承過程中的脆弱性、以及其長期的傳承性等，受限于各級學校教育之中；而學校教育應發揮其長期性和穩定性的優勢，努力幫助傳統保健體育傳播，傳統保健體育和學校教育不斷融合，優劣互補形成一個獨特的文化傳承，使傳統文化不斷配合學校教育，而學校教育給予傳統文化更多的發展空間[19]。學校教育過程中應當注重傳統保健體育傳承的延續性和長效性，集中教學不易分散進行，但據不完全研究統計，發現大部分學校為了節省教育資源規定在1年級選修過的體育課，2年級則不能繼續學習此項課程，且在3、4年級則不進行體育課的開設，嚴重影響傳統保健體育的發展，這對今后正確觀念的樹立有著不利的影響。在傳統保健體育文化傳承中教育是重中之重，應當加強正確觀念的樹立，學校在傳統文化傳承過程中有著義不容辭的責任，在弘揚社會主義核心價值觀的前提下，大力弘揚民族文化，而傳統保健體育則是民族文化中不可或缺的一部分。學校應當發揮教學優勢，在充分發揮傳統保健體育魅力的同時，增強學生自主學習的能力，提高學習積極性，保障傳統保健體育教育代代相傳；在保障傳承的同時應當加強對教師的培訓，增強專業技能學習，增強文化認同感，在教育的過程中使學生產生濃厚的學習興趣。當然在學習教育過程中，還可加強與其他學校競爭合作，進行傳統保健體育運動的切磋，在自身教育的同時吸取其他學校教育之長，取長補短優勢互利；還可以請當地或其他地區傳統保健運動的傳承人來學校展開系列知識講座，針對地方特色進行詳細講解；還可根據學生自身特點進行因材施教，有效的傳承傳統保健體育。中小學生因興趣導向常出現三天打魚兩天曬網的現象，為保障傳統教育更好的傳承，應當制訂相應的考核制度，在考核制度的督促下，學生會更加深入的了解傳統保健體育，并對其產生更加濃厚的學習興趣。

4.4提倡“以人為本”的人才教育培養模式。

在當今經濟全球化和文化多元化的時代背景下，我國傳統保健文化缺少傳承之人，因為傳統文化固有的傳承模式，使得現代型和知識型人才愈加匱乏。為保證傳統保健體育良好的發展，現今首要的任務是加大人才培養力度，培養一批優秀的傳承者，使其集傳統保健體育與現代應用型才能于一身。為保證傳統保健體育能薪火相傳，一方面國家應加大整理力度，對傳統保健體育進行批判的繼承，在社會主義核心價值觀引導下為傳統保健體育提供更廣闊的發展空間；另一方面，應當加強對教育工作者的指導力度，使其在適應現代社會需求下推陳出新，并加大教育扶持力度，進行人才儲備，保證傳統保健體育傳承不斷。在傳統保健體育發展過程中，不但要適應社會還應當根據個體差異進行個性化傳承，將單純的體育運動變成趣味性活動，將傳統保健體育中深厚的民族文化和民族精神廣泛流傳[20]。

4.5傳統保健體育的教學認知目標應重新定位。

現今應當努力改善傳統保健體育在人們心目中的觀點，將其作為一項保健項目，回歸其根本，充分發揮其強身健體之功效，積極展開系列宣講會，進行健體體育場所的開設，并在發揮其功效的同時進行文化傳播。傳統保健體育文化改變人們心中固有的觀點，使越來越多的人投身于傳統文化傳播的過程之中，使傳統保健體育文化和知識被大眾所接受。在傳統保健體育人才培養過程中，需加強流動性教育，不拘泥于某一種傳統保健體育方式，集百家之長，多交流多溝通，在傳播中發展、在發展中傳播。而在傳統保健體育教育過程中，應當通過教育傳道、授業、解惑把文化傳遞給下一代，制訂完善的教學目標和教育制度，使得傳統保健體育凝練了千年的智慧得以代代相傳。

5結語。

傳統保健體育的傳承與發展研究，始終是傳承中國傳統文化不可或缺的環節。教育學視域下傳統保健體育的文化傳承，在文化生態變遷影響下，其文化傳承主客體、傳承媒介、傳承模式、傳承場域，乃至傳承機制，都在不斷發展演變[21]。在教育學視域下，開展傳統保健體育的傳承與發展研究，就是推動傳統保健體育在新時期的傳承，使傳統保健體育發展之路走的更遠。

參考文獻。

[1]虞定海.中國傳統保健體育與養生[m].上海:上海科學技術出版社,:2-32.

[10]白晉湘.非物質文化遺產與我國傳統體育文化保護[j].體育科學,,28(1):3-7.

[13]曹能秀.民族文化傳承與教育--以云南省尋甸回族彝族自治縣六哨鄉為個案[m].北京:人民教育出版社,:98.

[16]趙國慶.中國傳統武術中師徒制傳承的價值思考[j].當代體育科技,2017,7(27):155.

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇四

校園體育文化以其強烈的文化感染力引導學生積極投入到體育文化的實踐中，以獲得良好的情感體驗，陶冶性情、培養健康的體魄和良好的體育道德意識；同時以突出的實踐性特點來積極引導學生的價值取向，促使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，促使學生形成高尚的人格和修養。廣大學生親身參與體驗以大學精神打造的校園體育文化氛圍，深受其熏陶和感染，潛移默化中形成文化理念、樹立文化意識，從而為文化傳承和文化創新建立良好的理論基礎。

二、構建文化自覺，培養文化認同感。

校園體育文化是學校師生共同創造認同的價值觀念，具有無形的凝聚力和感召力。在校園體育精神的熏陶下，學生認識并體驗到彼此共同的理想追求、價值觀念、道德情操和行為規范，產生強烈的認同感、自我歸屬感和榮譽感。認同是區分“我們”和“他們”的過程，并通過他來實現自我，界定自我。體育文化的競技文化恰恰是構建“我們”和“他們”邊界的理想道具——正因為有對手的存在，才強化了“我們”這一方的意識。休閑體育通過身體鍛煉提高機體機能，在輕松愉快的氛圍中調節、陶冶個體、完善自我，從而在心理上形成歸屬感，同一群體中個體之間形成連帶意識，達到相互間的認同。

三、完成人文化過程，踐行素質教育。

體育“人化”過程不僅僅是人身體活動還包括人的德育、智育和審美教育等綜合素質教育過程，是實施素質教育的重要力量。

1.促進學生全面與個性共同發展體育的主要功能是以其獨特實踐性特點促進個體發展的。體育從產生之日起，就始終以社會人為本，促進人的生長和發展，培養人的社會生活應有的態度和能力，求得人的全面協調發展；發掘人的潛力、美化人的生活、樹立理想的人生、進而創造完美的人。所以說，體育作為教育的一個分支，其終極目的同樣是培養全面發展的人。參與體育文化活動可以提高學生的人際交往能力和溝通能力，在尊重與被尊重、欣賞與被欣賞的過程中更加自尊、自信、自強和自立。在參與校園體育文化的實踐過程中體驗競爭與合作、展現自我等體育文化精神，逐步建立自我發展同社會生活的全面聯系。促進個體在校園體育文化環境中按規則自由地去實現自己的.目的和愿望并充分地表現自身的個性，實現個體全面與個性共同發展。

2.提高公民意識當前我國大學生公民意識比較淡薄，主要體現在主體精神缺失、缺乏集體意識與參與意識淡薄。校園體育文化以其獨特的參與精神、實踐性特點在踐行著公民意識教育。校園體育文化活動要求在一定的規則下強調公平公正的行為準則，通過集體、個人等方式鼓勵他人積極參與到活動中，展示自我，超越自我；倡導和平友愛、尊重自我和對手。呈現出參與的主體性、對集體和他人的認同性、對賽場的責任性和對規則的尊重性特征，樹立規則意識，建立誠信理念。

3.陶冶情操，形成良好的審美能力人作為體育的主體通過直接參與其中，創造美、感知美、體驗美。體育美體現在以下幾方面：

（4）體育美的靈魂是人格美，是人在運動中，通過技術演練、賽場拼搏等過程中的主觀體悟，呈現給他人的開朗、豁達性格、合作進取、不屈不撓精神特征，是個體思想與社會集體的高度統一。

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇五

摘要：民族傳統體育是我國民族文化的重要載體，體現了中華民族個性，是具有世界話語權的東方文化的典型代表。隨著傳統文化研究的深入和體育事業的發展，民族傳統體育運動項目在不同地區得到了一定程度的開展，中國的民族傳統體育生存與發展在當今受到了一定程度的制約。為此本文從社會學的視野，對民族傳統體育生存與發展的進行了探討，提出了民族傳統體育生存與發展戰略，以期能對民族傳統體育的發展實踐提供一些有應用價值的參考。

關鍵詞：民族傳統體育生存與發展社會學。

中華民族傳統體育是人類歷史文化寶庫中十分珍貴的財富，我國56個民族在5000多年的歷史長河中，共同創造了這一令世人驚嘆的燦爛文化，她歷史之悠久、內涵之豐富、文化根底之深厚，令回人為之驕傲，今世人贊嘆和折服，并在世界文化史上占有極為重要的地位。因此，在這經濟全球化時代，如何去維護、改善民族傳統體育生存與發展狀況，對我國民族文化乃至民族發展意義重大。

(一)政府行為的主導力度。

政府是一個國家代表統治階級行使權力的機構，政府行為反映了統治階級的意識形態，統治階級希望通過政府行為使事物發展不違背統治階級的階級利益，朝著國家建設需要的方向發展。因此，今天，政府制定的許多政策，對民族傳統體育的發展在一定程度上起到了促進作用。作為民族傳統體育發展的主體，政府的主導作用是至關重要的，沒有政府的政策支持，民族傳統體育的`生存與發展就極有可能被邊緣化。

(二)人們現代生活方式的轉變。

隨著社會的發展，我國也從傳統的農業社會邁向了現代工業社會，盡管在我國廣大農村地區，農民的主要生活方式仍然以農業生產為主，但今天的農業生產方式遠比古代的農耕生產要先進科學，現代工業、科學技術已融入到了農業生產中，人們生產生活方式也發生了翻天覆地的變化。雖然偏遠山區人們物質文化生活水平還處于落后階段，但大環境生活方式的轉變逐漸影響著人們的心理需求，他們不再滿足于“原生態”的民族傳統體育娛樂活動，而是更多的選擇了現代潮流的時尚體育項目。

(三)文化發展中的沖突與融合。

當今人類社會已進入全球化的時代，文化領域也不例外，世界各國的民族文化相互認同、相互互補、相互借鑒和利用，盡管相比下西方文化更有優勢，占據著主流，不斷影響著其他民族的文化發展，但不能否定其他民族文化的存在和影響。文化全球化是世界各國的民族文化互融互異的文化發展，這種充滿了沖突和融合的矛盾存在對民族文化的發展中是必須的，因此，我們要理性對待民族傳統體育的發展，有選擇性的融合外來文化，在物質、制度、精神層面做出某些改變，使傳統的東西富有時代活力。今天，有許多民俗體育項目在人們生活視野中逐漸消失，這與其自身缺乏創新思想，不能融合外來文化有很大關聯。

(一)發揮政府行為的主導作用。

政府行為對推動民族傳統體育良性運行和協調發展有著重要的作用，只有政府必要的行政介入，才能使民族傳統體育發展的各項工作具有方向性和保障性。目前，政府對民族傳統體育發展工作還應加大主導力度。同樣，廣泛社會力量的參與對開發民族傳統體育也有著積極的作用，而如何讓更多社會力量參與進來，這就需要政府來制定出一些相關的必要配套政策，用來提高他們參與的積極性，并制約、規范他們的行為。

(二)加強民族傳統體育非物質文化遺產保護工作。

“文物是文化的載體，是一種物化了的文化。”中國各少數民族物質性、非物質性及口傳文化遺產是人類文化遺產的一個豐富的寶庫，保護這一文化遺產是具有重大的理論意義和現實意義。從目前來看，我國傳統體育非物質文化遺產保護工作中所保護的項目真正能為民族文化發展帶來創新元素的不多。當前發展民族傳統體育文化，需要我們在以下三個方面深化對其挖掘整理、開發運用等保護工作，“與其作為一個文化遺產的‘保管員’，不如做一個文化遺產的‘加工者’”。

(三)加快民族傳統體育的創新及開發。

當下是以現代體育為發展主流的社會，在發展民族傳統體育的過程中，需要我們建立應有的文化自覺和自為意識。文化自覺指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，即要明白它的來歷，形成的過程，所具有的特色和發展的趨向。而文化自為是要我們應在文化自覺的基礎上對“原生態”或“次生態”文化進行結構重組、創造加工、詮釋弘揚，從而在民族內部形成一股凝聚力，并以傳統文化為前進的原動力。因此，民族傳統體育的發展，不是單純的對其進行“復制”，而是要對其進行有針對性的創新，要改變過去民族傳統體育單一的發展形式，把民族傳統體育更多的運用到現代教育、民俗旅游、健身休閑、體育競賽、文化傳承等社會發展需要上來。

(四)實現民族體育旅游產業化。

隨著我國市場經濟體制的建立，民族傳統體育只有走產業化發展的道路，才能為其發展提供物質基礎，解決長期以來群眾體育因資金不足而帶來發展滯后的問題。因此，我國各民族地區政府應組織力量，對本地民俗體育資源進行充分地挖掘和整理，用以明確開發項目方向，將開發項目與本地民俗節慶活動、自然景觀、其他人文旅游資源相結合，并通過各種宣傳手段，打出知名度，制定出一條民俗文化精品旅游線路，最終形成具有當地特色的區域性民俗文化旅游產業。隨著民俗體育旅游產業的不斷成熟化，各民族地區的經濟文化發展、群眾物質文化生活不斷增長時，再逐步開展民族傳統體育健身、民俗體育培訓、民俗體育文化與信息服務、民俗體育器材、民俗體育服飾及民俗體育吉祥物等方面的產業開發項目，并將它們與旅游產業進行融合，共同開發，共同實現民俗體育產業化道路。

三.總結。

當今，我國民族傳統體育對社會和經濟的影響正在日益擴大，正在為廣大人民群眾經濟文化生活和社會主義精神生活活的一個重要內容，特別是改革開放以來，民族傳統體育取得了進一步發展，但是，隨著社會主義市場經濟的逐步推進和經濟全球化時代的到來，目前我國的傳統體育文化在一定程度上呈現出弱化與衰頹之勢，因此面臨層層危機，舉步維艱。我們必須采取策略傳承和創新民族傳統體育，使其發揚光大。

參考文獻：

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[2]高慧林，亢莉，中華民族傳統體育文化輸出面臨的困境及策略[j]，體育學刊，2010，17(4)。

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇六

運動是力與美的結合；體育是正義、勇氣、榮譽、樂趣和幸福的沃土。體育是人類社會進步與和平的推進器！作為班里的體育委員，我不僅關注自己的學習，還關心班里的一系列體育情況。可以說看了無數場比賽，都留在了記憶里。最精彩的是我們班和5班（5）之間精彩的球類比賽。那天下午，我們兩個班的同學在體育場邊上，有的手里拿著拉拉棒給運動員加油。體育場上有一股濃烈的火藥味。我也是選手之一。雖然參加過很多比賽，但還是很緊張。我深吸了幾口氣，讓自己不聽話的心平靜下來。“杜——”哨響，比賽開始！只見裁判把籃球高高拋起，雙方球員立刻做出擋球姿勢，死死盯著對手，不讓他靠近后半步。“啊！不好！”五班同學王蒙輕松穿過防守隊員進入后方。但是我們同學緊跟在后面，進行了“雙攻”戰術，王蒙卻馬上傳給了思怡，他以“箭”的速度開始了三步上籃。“1，2，3”“好球！”五班同學立刻不由自主地站起來，大喊：“五班加油！”但是我們并沒有被他們的氣勢嚇倒。比賽還在如火如荼的進行著。我和隊友用眼神互相鼓勵，得到了無聲的默契。一發球，我和許萬文就開始“從左往右傳球”。我們一步一步沖到前場。當我們最后傳給隊友的時候，他瞄準籃板，然后奮力拼搏。球在籃板上轉了幾圈，就像一只不肯回家的小狗，讓人心都懸了起來。班里的同學都默默的希望進一個球，真的被球中心的“嗖嗖”聲感動了，“球進了！”比分變成了“1：1”。我們的比賽進入了一個“白熱化”的時刻，裁判哨聲響起，整場比賽結束。我在心里記住了這個游戲。是的，團結就是力量。一個熱愛運動、參與運動的人，不僅獲得了強健的體魄，還獲得了高尚的品格和精神。

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇七

摘要：國際政治經濟學是20世紀70年代以來西方國際關系理論研究崛起的一個新的領域。

其理論流派：重商主義、經濟自由主義、馬克思主義的分野在于：在政治與經濟關系上誰是決定性的，分析的對象是國家、個人還是階級，國際政治經濟關系本質特征是什么。

研究上述理論對于解決當今第三世界和發達國家之間的政治沖突，實現全球和平發展具有現實性的指導意義。

關鍵詞：重商主義;自由主義經濟;馬克思主義。

國際政治經濟學是20世紀70年代發展起來的一門國際關系分支學科，國際政治經濟學主要探討的是財富和貧困問題，以及誰能從國際政治與國際經濟體系中得到什么的問題。

西方國際政治經濟學集大成者羅伯特?吉爾平認為國際政治經濟學是一種“對國際政治學和經濟學進行綜合研究的方法”，與此同時又將國際政治經濟學的性質解釋為“研究全球經濟及技術之間相互依賴的發展同主權國家所構成的國際政治體系的持續化之間的矛盾和沖突。”總之，國際政治經濟學就是將國際政治和世界經濟聯系起來，以一個全新的視角來研究國際關系的學科。

在國際政治經濟化和世界經濟政治化的發展趨勢下，對國際問題的研究將經濟學與政治學相互聯系起來已經成為一大潮流，其主要目標就是研究國家、跨國公司和國際組織在國際領域中的地位和作用，以及國家和市場在國際領域的相互影響。

但是國際政治經濟學的三大理論流派即重商主義、經濟自由主義和馬克思主義在將經濟學和政治學聯系起來分析國際問題時，卻存在著極大的差異。

(一)重商主義。

強調單一民族國家的利益，國際利益決定經濟活動。

由于深受政治現實主義傳統的影響，重商主義者將國際經濟看作是一種零和游戲。

沖突是必然的即爭奪經濟資源是國際體系的內在性質，認為國家是國際政治經濟關系的主要行為者和分析對象。

2.重商主義的發展經歷了早期重商主義和晚期重商主義兩個階段。

早期重商主義產生于15～16世紀，被稱為古典重商主義。

他們吸收了馬基雅維利、霍布斯等人的思想，認為“正式的權威如果不能節制自我利益的追求其結果必然是殘酷的‘自然狀態’。

因此，必須借用公共權威將個人利益轉換為普遍的社會利益”。

古典重商主義主張政府應該控制國家的經濟，以便損害和削弱對手的實力，增強本國的實力。

晚期重商主義盛行于19世紀，這一時期的重商主義強調從國家安全角度來論述貿易保護的必要性。

將政治經濟力量看作是一種保護國家生存的方式，外國競爭會對國內市場構成威脅。

在經濟利益和國家安全方面更加注重國家安全。

早晚期重商主義的差別反映了商業資本不同歷史階段的不同要求。

重商主義促進了商品貨幣關系和資本主義工場手工業的發展，為資本主義生產方式的成長與確立創造了必要的條件。

重商主義的政策、理論在歷史上曾促進了資本的原始積累，推動了資本主義產生方式的建立與發展。

總之，正如羅伯特?吉爾平在《國際關系政治經濟學》一書中所概括的：重商主義的優點首先在于它將國家視為國際關系中的主要行為體和經濟發展的工具;其次，它深切關注國家安全和政治利益在組織與處理國際經濟關系中的重要性;最后，認識到市場必須運行到一個充滿社會和國家競爭的世界體系中。

其弱點在于把國際經濟活動看作是一種不變的零和游戲，缺乏一種令人滿意的關于國內社會、國家和外交政策的理論、強調保護主義。

(二)自由主義經濟。

1.自由主義經濟的概述。

自由主義國際政治經濟學的理論主要是從經濟學的角度解釋國家間合作的可能性和必要性。

它的理論主要來源于亞當?斯密開創的古典政治經濟學和凱恩斯的政治經濟思想。

自由主義經濟認為在經濟事務中的中心角色應當是作為生產者和消費者的個人;人類的繁榮有賴于自由市場經濟的自由擴張，而且這種擴張不會僅僅局限于一個國家之內，它會超越國界成為一種全球性的擴張。

經濟自由主義之父―亞當?斯密相信，即使政府不施加干預，為了滿足人們的需要，市場也會自然而然的擴張。

經濟自由主義認為個人在追求其經濟利益時是理性的，當其把這種理性運用到市場之中時，所有的參與者都會獲益，因此通過市場運行的“經濟交換是一種正和游戲。

市場將使個人、家庭和公司的利益最大化。

國家間以及個人之間的經濟交往是一個互利性的合作領域”。

2.自由主義經濟發展的兩個階段。

第一階段以亞當?斯密為主要代表的古典政治經濟學。

他的著作《國民財富的性質和原因的研究》集中闡述了自由市場經濟理論。

從自然秩序的思想出發，反對任何形式對市場經濟的干預，保護私人產權，要求實行放任的自由經濟。

同樣是從自然秩序的思想出發，亞當?斯密認為市場規律是一只“看不見的手”，能有效地調節經濟運行。

從古典政治經濟學的理論內涵可以看出其國際政治經濟觀：經濟自由主義相信貿易與經濟合作是實現和平的兩大基礎，因為在分工貿易之下，國家與國家之間是互惠共贏的，是一種正和的游戲;是相互依賴的，共存的關系。

第二階段是以凱恩斯為代表的自由主義政治經濟又可以稱為凱恩斯主義。

凱恩斯在《就業、利息和貨幣通論》中反對古典經濟學把生產放在第一位的傳統思想，認為消費是第一位的，一切生產最后的目的都是為了消費。

凱恩斯認為靠市場自發調節很難恢復經濟，于是他一反傳統的自由放任的思想，主張政府要積極地干預經濟。

他認為“市場經濟能夠給人們帶來巨大的好處，但同時也具有潛在的風險、不確定性和無知”。

在此情況下，國家可以通過宏觀調控手段來規范市場經濟，實現市場經濟的有序性和穩定性。

自由主義國際政治經濟學在思想上與國際關系中的理性主義思想是一致的。

他們都承認國際無政府狀態，但國際政治經濟學更重視有序的國際交往;“強調國際關系中各國的共同利益、共同價值觀和共同規范對國際社會存在所具有的聚合作用和由此帶來的和諧性”。

自由主義理論是從經濟上闡述人是理性的這一思想，其核心是比較優勢法則。

因此認為國家間通過加深經濟交往，會形成一種相互依存的關系，能促使各國在經濟競爭中尋求政策的協調，良化競爭。

這種協調可以通過一定的制度來加以促進，如當今世界世貿組織等。

因此，自由主義者認為在改造傳統的權力政治特性或者解決特定的國際沖突時，市場發揮著不可替代的作用。

通過國際經濟交往可以形成相互依存的國家間的新型關系，因此發展國家間的經濟交往是實現世界和平的重要途徑。

這種經濟決定政治或改造政治的觀點是自由主義國際政治經濟學理論最重要的本質。

(三)馬克思主義政治經濟學。

1.馬克思主義政治經濟學概述。

以政治經濟學對國際關系進行研究一直是馬克思主義國際政治研究的基本方法，其理論基礎是歷史唯物主義。

盡管馬克思沒有對國際層面的'資本主義政治經濟關系進行過系統的表述，但他的思想中也具有一定的國際政治經濟學成分。

馬克思認為資本主義經濟發展的內在動力是對剩余價值的無限制追求。

同時馬克思認為資本主義生產過程是一個不斷向外擴張的過程，隨著商品和資本的輸出，世界發達國家與不發達國家之間會形成一種不平等的依賴關系，長期會形成世界范圍階級的聯系和發展了世界性階級對抗的政治結構。

因此他們主張政治在很大程度上是由社會經濟內容所決定的。

2.馬克思主義代表主張。

馬克思主義政治經濟學的代表人物伊曼紐爾?沃勒斯坦。

他的起點是“世界體系”概念。

世界體系以彼此相互依賴的某種政治結構和某種經濟結構為特征。

他將資本主義世界經濟體系劃分為一個具有核心區、外圍區和半外圍區的等級結構之上。

核心區擁有先進且復雜的經濟活動，具有成規模的市場工業和復雜精細的農業，而且這里的經濟活動都掌控在資產階級手中;外圍區處于等級結構的最底層，這里主要是原材料的生產場地，工業基礎薄弱，并且一切經濟活動都掌控在來自核心區的資本家手中;半外圍區在經濟上混合，擁有相對比較先進的工業技術，處于核心區和外圍區的中間地帶。

可見，資本主義世界經濟體系是一種基本運作不平等的交換過程。

經濟剩余從外圍區轉移到核心區;利潤從外圍區低工資、低利潤的生產者手中轉移到核心區高收入、高利潤的生產者手中。

在國際經濟體系中，強國有能力要求弱國繼續這種不平等的交換關系。

在世界范圍內就表現為資本主義國家核心區對整個世界經濟體系剩余價值的占有。

沃勒斯坦在分析16世紀以來資本主義的歷史發展時，將經濟置于首要地位，政治次之。

沃勒斯坦的論述給馬克思主義分析增添了色彩。

總之，馬克思主義的基本觀點是經濟是社會階級之間，尤其是資產階級和無產階級之間剝削和不平等的根源。

政治在很大程度上由社會經濟環境決定。

經濟居于主導地位，政治處于支配地位。

國際政治經濟學關注資本主義的擴張史以及這一過程所引發的階級之間與國家之間的斗爭。

資本主義的發展是不平衡的，必然會導致國家之間和社會階級之間的新危機與新沖突。

在馬克思主義者看來，國際政治經濟的歷史可以被看成是資本主義全球擴張史。

二、結語。

國際政治經濟學是近年來國際關系理論研究的最重要內容之一，對于解決當今第三世界和發達國家之間的政治沖突，實現全球和平發展具有現實性的指導意義。

通過對重商主義、經濟自由主義、馬克思主義進行的簡要論述，筆者認為三大理論的分野在于：在政治與經濟關系上誰是決定性的，分析的對象是國家、個人還是階級，國際政治經濟關系本質特征是什么。

用下圖可以明確表示。

參考文獻：

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[6]張麗.試論國際政治經濟學的理論淵源與核心問題的現實意義[j].遼寧大學學報，2006(2).

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇八

摘要：產生于20世紀70年代的國際政治經濟學(ipe)，不僅極大地改變了國際政治學的視角，在世界經濟學領域也產生了重要影響。

21世紀以來，美國成為自由貿易區積極倡導者與執行者，本文試從國際政治經濟學角度分析目前美國雙邊貿易蓬勃發展的動因及中美區域合作前景問題。

關鍵詞：國際政治經濟學區域主義自由貿易協定。

美國在區域貿易方面進展。

以來，美國對區域內及雙邊自由貿易合作(fta)表現出越來越濃厚的興趣。

除北美自由貿易區外，美國積極與多國協議及簽署fta，組建自由貿易區。

在美洲地區，美國已經與智利、巴拿馬、秘魯、哥倫比亞等國簽署了自由貿易協議，與厄瓜多爾、烏拉圭的談判仍在進行中。

在亞洲，美國與新加坡簽署了雙邊自由貿易協定，成為美國同東亞國家簽署的第一個自由貿易協定。

而后又與韓國簽署了協議，與東盟其他國家的談判或是因為政局動蕩或是因為立場不明確而中斷。

20布什總統發表了內建立“美國―中東自由貿易區”的構想，其目標就是要推動北非和中東的自由貿易的擴大和經濟體制的改革，在十年內建立中東自由貿易區。

目前已經生效的雙邊協議的對象是：以色列、巴林、約旦、阿曼。

美巴協議是與海灣國家簽署的第一個貿易協定。

但美國和海合會的談判因美巴協議的過早締結所生產的政治影響導致美國與海合會其他五國的談判陷入僵局。

當然，布什眼中的宏偉構想也包括非洲。

目前美國已經與埃及、摩洛哥簽署雙邊協議，美國―南部非洲關稅同盟fta的談判還未有結果。

美國和格魯吉亞討論簽署fta的可能性美國與烏克蘭簽署貿易與投資合作協議等一系列談判都在進行中。

美國推進fta的戰略動因。

首先，隨著經濟全球化加速發展，全球雙邊fta的數量迅速增長。

目前世貿組織150多個成員中的絕大多數都參加了一個或一個以上的雙邊fta。

美國是一個習慣用自己的聲音說話的國家，追逐貿易體系的領導權一貫是美國所熱衷的。

美國政府認識到，全球雙邊fta發展已成為世界經濟發展的重大趨勢，如果美國被排斥在多數雙邊fta之外，就失去制定規則的機會，將對美國利益帶來嚴重的負面作用，影響其對國際經濟事務的領導地位。

第二，世貿組織曠日持久的多哈回合談判進展緩慢，一些議題的磋商在短期內很難達成共識。

美國在多邊貿易體制中提出或支持的一些議題，如人權、環境、勞工標準等，受到多數發展中國家的反對。

美國對此表示十分不滿，希望通過雙邊fta迫使有關國家在一些重要議題上做出讓步，盡早達成協定，由此彌補多邊談判的不足。

第三，更好地實現美國外交政策目標。

美國希望更多的國家支持其打擊恐怖主義、消除大規模殺傷性武器、孤立和打擊“無賴國家”等外交努力。

締結fta將有助于美國強化與這些國家的經濟聯合，鞏固和擴大美國的戰略同盟，從而有利于實現美國的外交政策目標。

第四，近年來，世界經濟陷入低迷，多數發達國家經濟下滑。

金融危機后，美國貿易保護主義加劇、就業率持續下降，社會環境不穩定。

這些狀況與美國倡導的貿易自由化背道而馳。

美國政府認為，如果不能持續地推進貿易自由化，貿易保護主義勢力就會獲得力量，使美國經濟失去動力。

美國政府積極推動雙邊fta，有助于營造自由貿易的環境，有效促進美國經濟貿易發展，高就業、增強社會穩定性，也更加有利于與歐盟的進一步競爭。

美國fta談判的國際政治經濟學分析。

(一)霸權衰落學說的解釋。

隨著戰后國際政治經濟的發展。

以美國為中心的“霸權合作機制”正在衰落，世界進入了一個“霸權后合作”的新時代。

這個新時代的特征就是國家間在經濟領域，特別是貿易、貨幣、金融領域的合作和對抗交織在一起，而合作將是其最主要的趨勢。

國家間經濟上的合作將影響乃至重新塑造世界政治經濟的結構，使之比過去更具有“非零和博弈”的特性。

基歐漢認為美國國力下降的情況下，要維持戰后建立的國際體系關鍵是國際合作，也是要通過主要西方發達國家的合作與對美協調把這一體系維持下去，讓大家共同受益。

他對后霸權合作的形式也作了分析，其中之一便是合作，即雖然彼此關系不和諧，并有利益沖突，但是通過政策協調和談判也能開展合作，采取一致行動。

當代全球國際體系中的公共產品大部分是協調產生的(霸權衰落之后)。

當非霸權國意識到沒有唯一的權威(或力量)能為國際社會提供公共產品的時候，一般會選擇相互進行談判、簽訂條約、召開會議來創制新的公共產品，從而彌補它在霸權衰落后的不足，美國自20世紀90年代締結北美自由貿易區就是它霸權衰弱集中的體現。

目前區域化組織的發展正是說明了現在維持秩序的主權不是一國而是多國，由于不存在一個具有壓倒一切優勢的國家，所以所有的事都要協商解決，與此相應，國際公共商品的提供也是大家共同出錢出人。

外交也因此稱為實質性的，其結果也變得不可預測，后霸權體制表面上看來爭吵激烈，但是由于通過協調，各方利益已經一致，出現了結構性的穩定。

(二)中心-外圍學說的解釋。

該學說主要以拉美國家經濟發展經驗為依據，旨在說明發展中國家經濟發展遲緩的原因，強調發展中國家在同發達國家的交往中處于不利地位。

該學說認為，整個國際貿易體制是一種不平等的體制，其表現形式就是“中心-外圍”結構，即擁有強大經濟實力的發達國家處于整個世界經濟的中心地位，而廣大弱小的發展中國家則處于外圍地位。

在這種國際貿易體制下，只有發達國家才能按照自己的意愿來發展經濟，并通過國際貿易與發展中國家保持經濟交往，從中獲得巨大利益。

發展中國家由于在經濟上處于依附地位，其發展是以發達國家的經濟發展和擴張為條件的。

根據依附理論，一個國家是否處于從屬地位，最好的衡量辦法就是看貿易在其經濟中的'重要性、性質和外國投資水平。

如果一個國家的國民收入或國民生產總值中的很大一部分來自出口，如果出口集中在一種或兩種商品上，如果經濟中的要害部門為外國公司所控制，就可以說該國處于高度依附狀態。

阿明認為無論是進口替代戰略或是出口導向戰略，都只能開創一個以“新的國際分工為特點的帝國主義剝削新階段”，因此他提出外圍國家的根本出路在于減少推遲或切斷同中心國家的經濟聯系，打破中心國家所強加的不平等國際分工，實現經濟上的自力更生。

墨西哥在加入北美自由貿易區后農牧業遭受了沉重打擊，墨西哥農牧業在國內生產總值所占的比例不斷降低。

墨西哥具有比較優勢的蔬菜水果出口增長下降，而美國卻增長了數倍。

墨西哥于年已經解除了20種農牧產品的保護性關稅，與此同時美國農牧業主每年享受800億美元的農業補貼，而墨西哥農民享受的補貼僅為美國的四十分之一。

這實際上是一種“非零和”競爭，發展中國家自覺不自覺地陷入發達國家設下的圈套中，這種境況完全是由中心-外圍這種特殊地位決定的。

(三)復合相互依存理論的解釋。

羅伯特基歐漢和約瑟夫奈(robertkeohane&josephnye)在《權力與相互依賴》一書中指出：“不應把相互依賴的定義僅限于相互間的均勻依賴，在行為體相互交往中，最有可能為行為者提供影響力的是依賴關系中的不對稱狀況。

依賴性較少的行為體，可能把相互依賴關系作為某一問題上討價還價的籌碼或影響其他問題的手段”。

在現實中，由于經濟發展水平的不平衡，不同國家之間在依賴關系上往往是不對等的。

全球化時代，西方發達國家與發展中國家，由于兩者之間在實力上存在著較大的差距，因而它們之間相互依存的關系必然不會是平等的，西方發達國家在這種相互依存關系中往往占據了較大的主動性，它們對于發展中國家的依賴性，相對于發展中國家對他們的依賴性而言要小得多。

相互依存并不意味著互利，沒有任何東西來保證雙方“相互依存”是以互利互惠為特征的，收益與代價的付出取決于行為體的價值與關系的性質。

如果有朝一日美國-中東自由貿易區成立，那么這種不對稱的依賴關系將更加明顯，中東國家在與美國實力的較量中必將是付出代價更多的一方。

中美雙邊自由貿易區前景。

近年來中國在亞洲區域經濟一體化的步伐不斷加快，的曼谷協議，我國與東盟簽署“10+1”全面合作框架協議，2003年內地與香港簽署cepa。

中國-東盟自由貿易區正式啟動：中國與新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、菲律賓、文萊6個東盟老成員國之間93%的貿易商品關稅降為零，與柬埔寨、老撾、緬甸、越南4個東盟新成員將在5年后實施零關稅。

針對中國的舉動，美國在亞洲采取的是“迂回”戰略，避開中國，愈來愈多地與我國貿易競爭對手締結自由貿易協議。

它先是推出包括“亞太自由貿易區”在內的各種旨在應對與消解東亞地區的泛亞太區域合作倡議，上任后為進一步加強與東南亞重要伙伴的雙邊關系，高調加入了《東南亞友好合作條約》。

經濟主權上的“不甘落后”促使美國緊緊關注著中國的發展動向。

從當前的貿易合作動機來看，政治利益發揮著主要作用。

目前政治利益上的障礙是美國權衡選擇雙邊貿易協定對象的一個因素。

經濟上的弱國，但是政治上可成為其同盟的國家。

雖然中美經濟各領域關系在不斷加強，但不能指望美國與中國在短期內達成雙邊自由貿易協定，中美的雙邊關系遠沒有改善到可以互為伙伴，即使是伙伴，也是所謂的“戰略協作伙伴”，美國根本上是把中國、歐洲看作是競爭對手，在這方面美國選擇的是對抗而非聯合。

不過政治利益最終會讓位于經濟利益。

政治利益的基礎是經濟利益，任何政治推動的雙邊自由貿易協定都不可能完全偏離促進貿易增長和經濟收益的初衷，反過來，政治上的支持又可以大大加速這一進程。

從美國fta談判的對象來看，“從政治障礙最少的地方開始建立自由貿易區”是一條尚佳的原則。

這一點我們可以從歐共體得到啟發，英國出于政治原因不愿意參加由德法主導的歐洲經濟共同體。

于1960年聯合歐洲七國成立了歐洲自由貿易聯盟，但成立一年不久就立刻申請加入歐洲經濟共同體。

決定英國戰略的關鍵因素是經濟利益。

英國對歐共體的信賴程度遠高于歐洲自由聯盟，政治利益與經濟利益的雙重作用，解釋了為何在經濟利益上相近或有條件加入歐共體的英國在一開始時拒絕加入，卻由在經濟聯系和經濟利益上關系不大的國家組成了歐自聯。

同時經濟利益的根本決定性作用又促成了英國在歐自聯成立一年后申請加入歐共體的現實。

美國與英國的情況不同，英國與德國處于同一洲，它只能選擇合作。

而美國與中國更大程度上是對抗，在中長期內，中美建立雙邊自由貿易區的可能性微乎其微，盡管，中美雙邊貿易已超過3000億，中國是美國第一大債券持有國，但因為中國、美國都是兩個極具有政治影響的國家，中美兩國在經貿領域摩擦不斷：20金融危機促使美國經濟形勢惡化，美國再一次掀起了貿易保護主義浪潮;年“輪胎特保案”尚未平息，對華反傾銷便持續上演;，美國參議院又拋出人民幣匯率法案，通過干涉人民幣匯率改革來達到轉移本國政治危機的目的，一系列經濟問題的背后掩藏著美國的政治意圖。

作為全球經濟、政治利益的守衛者，美國寧愿付出更多的經濟代價，也不愿意付出政治利益。

因此，隨著中國的崛起，中美雙方未來政治利益交集在縮小，政治障礙使得美國不會相信中國。

從而可以斷定，在爭奪亞洲的競爭中，中國會努力完成使命，而美國也不會袖手旁觀，沒有硝煙的競爭正在激烈地進行中。

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4.劉靖華.霸權的興衰.中國經濟出版社，

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇九

以《綱要》為依據構建的“大學公共體育自主建構課程模式”,以“以人為本”、“健康第一”、“終身體育”的理念為指導[4],對傳統的體育觀念進行客觀和深刻的反思,跳出傳統體育觀念的束縛,理性地思考學校體育在學生社會性發展中的作用,并結合學校的實際與學生的特點,在體育課程目標、課程設置、課程結構、課程內容與課程評價等各方面進行整體的'思考,所建構的課程不再是單純地傳授技能、實現身體素質的發展,還充分體現出有利于學生情感、態度意志、價值觀等社會性發展的特點,在為學校體育課程的內容、教學方法的選擇、組織與實施以及教學評價提供依據的同時,有計劃、有目的的促進普通高校學生在心理健康、社會適應等方面的發展。

3建構學生社會性發展的學習內容。

根據學生的現有水平和實際需要,對學生學習的內容與范圍作了專門設計與嚴格控制。建構了體育課程的5個板塊,即基本技能、選項教學、體育生活方式、校園文化環境、運動處方,在體育課程的5個板塊中,由學生自主從每1個板塊中選擇1項,最終建構屬于自己的體育課程體系[5],同時面向全體學生的身體發展與社會性發展要求,設計了“一操一拳一泳”為教學特色的大學公共體育教學內容。圍繞著體育課程的5個板塊和“一操一拳一泳”的教學內容,通過學生與周圍社會環境的交互作用,真實體驗人際交往、同伴友誼、道德判斷、沖突與矛盾等社會性發展的現實問題。

4建構學生社會性發展的課程框架。

“自主建構課程模式”在課程結構上打破傳統的體育課程框架,通過建構體育課程的5個板塊,將體育教學向課外延伸,為學生與教師、學生與學生搭建豐富的交往機會、提供無拘無束的行為表現空間、提供實時的情感宣泄平臺,以分散學生在生活中產生憂慮和挫折。當學生在完成某一板塊目標后,就會產生“我能”、“我行”的自信心,并從中體驗到滿足與愉快感,產生良好的心境。同時教師對學生在領導能力、責任感、自信心、為人的熱忱度、關心他人、主動性、對挫折的反應等多項與人的社會性發展直接相關的問題進行評介,實現學生在知、情、意、行等全方位發展,從而達到調試學生的心理,調整學生的行為,自主建構內在的心理表征,最終實現學生的社會性發展。

4.1確立指向性發展的基本技能與選項教學目標。

體育基本技能、選項教學從過去的以促進學生身體發展為主要教學目標,轉變為促進學生社會性發展的載體。在重視技能、體質等“物化”層面改變的同時,更加關注學生情感、態度和價值觀的發展。

通過“一操一拳一泳”等基本技能的教學,對學生的社會性發展產生指向性。學生通過健身操的練習在達到健身、健美和健心的同時,培養了學生的團隊意識、團隊精神以及合作交往的精神,對學生編操能力的培養,則可以提高學生的創造能力、審美能力;通過對太極拳哲理、拳理的學習,使學生具有一個獨立的人格空間、思維空間,充分了解中華民族傳統體育“天人合一”的體育文化與西方現代體育強調對抗、競爭的體育文化之間的差異,充分認識身體發展的多樣性;通過對游泳的學習,提高學生適應自然、提高野外生存的能力,隨著學生游泳運動水平與水上救護能力的提高,在實現保護自我的同時,拯救溺者,最終使學生學會生存,學會幫助他人,學會與人共享。在實現基本技能與選項教學目標的同時,通過學生與學生,學生與老師,學生與團隊,團隊與團隊等最直接人際交往,教師對學生的意志力、責任感和合作意識等進行考察,從突發事件中,了解學生真實的情感和對挫折的反應,從而實現有效、實時的監督、教育、評價,最終達到提高學生自信心、消除自卑感、樹立自尊心、提高社會交往的能力。

4.2樹立健康的體育生活方式。

自主建構課程模式把“終身體育”的理念從意識層面引入到實際操作層面,要求學生用行為、行動來展現其健康的體育生活方式,使自己的意志、行動處于積極狀態,達到與社會、人群的和諧互惠。以學生終身受益為出發點,注重對學生體育習慣的養成和體育素養的形成,不僅僅強調學生在校期間要形成健康的體育生活方式,而且通過體育教育使學生建立“每天鍛煉一小時、健康工作五十年、幸福生活一輩子”的健康、永久的體育生活方式。

4.3建立積極向上的校園文化環境。

遵循“健康第一”的思想,把學生的體質、身心健康水平、社會適應能力,共同作為衡量學校體育工作質量的標準,營造有利于提高大學生體育文化素養的校園文化環境。首先建立、健全學校內各體育協會和體育俱樂部,充分發揮廣播站和體育宣傳欄的作用,形成宣傳網絡;其次通過舉辦體育節,組織形式多樣、豐富多彩的課外體育競賽活動,通過開展體育網頁設計和體育競賽主題徽標設計比賽,營造濃厚的校園體育文化氛圍,通過校園文化環境的長久熏陶,使學生能夠對諸如領導能力、責任感、公共道德、社會交往方式等社會性問題產生正確的道德認識,并通過道德行為轉化為道德信念,從而產生穩定的心理品質。

4.4實現運動處方的網絡連接。

將運動處方的應用、效果評價與校園計算機網絡聯系起來,使大學生即時得到對自身體質與個性評價的報告,并提供健身運動處方促其進行鍛煉,在鍛煉的過程中及時對鍛煉的效果進行監測、評價、反饋,達到有效改善學生的強迫癥狀、人際關系敏感、焦慮、抑郁、敵對等不良心理癥狀,培養學生在體育實踐中的應變能力、創新能力、合作交往能力。

5結語。

“自主建構課程模式”遵從“以人為本”、“健康第一”、“終身體育”的教育理念。在課程目標的確立上,將促進學生的社會性發展與提高學生的心理健康、體能、技能等放在同等重要地位;在課程內容的選擇上,全面貫穿素質教育的思想,增加了體育與心理健康、體育與社會適應、運動與健康娛樂、體育與美學等內容,凸顯了體育教育豐富的人文色彩和文化內涵。自主建構課程模式的課程目標與內容更加適應學生發展、貼近社會發展,實現了發展理念和有效途徑的成功對接,為建立“和諧體育”、“和諧社會”奠定了基礎。

參考文獻:。

[1]教育部.全國普通高等學校體育課程教學指導綱要[z].2002.

文檔為doc格式。

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇十

在小學體育教學中，如何對學生進行有效的評價，一直困擾著許多一線的小學體育教師。為了達到對學生評價的全面性，采用定量和定性評價相結合的方式效果比較好。畢竟單一的定量評價，只適合于對小學生的運動技能和體能給予評價，不能對學生體育方面的學習態度和學習方法以及學習習慣進行有效的評價。為了達到以人為本進行有效評價的目的，應該讓教師的主觀評價結合學生的自我評價，建構有效全面的評價體系。因為，體育課堂教學基本處于室外，學生在學習中極易受到外界的干擾。作為教師，不可能照顧到每一位學生的學習，一些自制能力不強的學生自然會掉隊。基于這種原因，教師在進行教學評價時，很有必要將“定性評價”和“定量評價”有機結合，讓學生參與到對自己和他人學習成果的評價中去，削弱教師的單獨評價作用，可以加強學生之間的協同作用，促進在學習上的競爭，認識自己與他人之間的差距，從而明確努力的方向。這樣的評價體現了評價主體的多元論。

二、劃分小組，輔助評價。

教師可以將學生進行分組，讓差生和優生合理地搭配起來，讓學生在小組內進行學習的互補，促進每位學生的成長。體育教師在教學之前，將所授班級進行有效分組。目的是引進競爭機制，讓每一位學生都為小組去努力。為了達到組際間的競爭，對小組成員的分配在實力上盡可能均衡。同時，若發現小組在實力上存在不均衡的情況，應當及時調整。其目的在于提高實力比較弱的小組的自信心。然后在每個小組內選拔一名組長和一名副組長，其要求是有一定的組織能力，有一定的協調組員關系的能力。并且指明組長和副組長的職責。比如組長，要求他們必須管理好本組的紀律，在測試的時候，準確地測試和統計組員的`分數，并及時向教師匯報成績。督促組員配合完成教師的教學任務。副組長協助組長將以上的任務完成。組員則在各項學習任務中，做好相互的配合，達到共同提高的目的。

三、扎實教學，合理評價。

將小組進行合理分組后，對學生進行授課。由于采用分組模式，可以很好地進行合作探究模式教學。在課堂的前十分鐘，教師將教授的內容給學生講述一遍，然后對組長進行考核，在組長通過考核以后，讓組長對組員進行考核。當然，在進行教學的時候，除了合作學習模式，還可以根據教學的需要和學生的實際情況，進行啟發式教學，設計情境進行教學活動。不論何種教學模式，由于采用的是分組教學方式和引進競爭機制的教學，在教學環節中，教師都應該將學生的合作意識滲透進來。為了考查學生的能力，激發學生的學習熱情，調整學生的學習態度，有必要對學生進行不同方式的學習評價，以激發學生的學習熱情，增強他們學習積極性。一般采用固定性評價和隨機性評價相結合的方式。如對學生站隊的要求，要他們做到快靜齊。作為一種固定性的評價方式。而作為學習的內容，則在各個環節中，進行隨機測試，其目的是激發學生學習的積極性，提高學習的自信心。

四、創新設計，多元評價。

在體育教學中，對學生的教學要求已經不再是單一的技能要求，更重要的是關注學生的發展，終身體育已經是大勢所趨。在體育教育中更應該關注學生的體育意識和體育興趣，以及體育習慣和體育能力。對單一的技能型的評價有必要創新和補充。比如學生的能力存在差異，在學習中表現出來的能力不盡一致。對于這些學生，應該給予分層次評價，讓每一個學生有所提高。在充分尊重學生差異性的基礎上，給予每一位學生激勵性的評價，讓不同層次的學生都能積極地投入到學習中。

五、結語。

綜上所述，在多元智能理論框架中，對小學生的體育學習進行評價，可以采用定性和定量相結合的方式進行評價，還可以采用形成性評價跟終結性評價相結合的方式進行評價，采用獨立性評價和創作性評價相結合的方式進行評價。這些都是很好的評價方式。

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇十一

摘要：文章在閱讀人類學、社會學相關書籍資料的基礎上，采用文獻資料法、實地考察法等研究方法，以塔吉克族“獵鷹”體育文化為研究對象，考究塔吉克族“獵鷹”衍生的體育文化，分析塔吉克族“獵鷹”體育文化發展的困境：

（1）生活方式的變化；

（2）民族心理的變遷；

（3）現代文化的沖擊；

（4）傳承與保護意識的缺失。

提出發展建議：

（1）利用現代科技手段保護和宣傳“獵鷹”體育文化；

（2）培養傳承人營造“獵鷹”體育文化氣氛；

（3）完善“獵鷹”項目競賽規則增強運動的競技性；

（4）“獵鷹”體育文化與體育旅游資源開發相結合。旨在為塔吉克族“獵鷹”體育文化的傳承與發展提供理論基礎，為新疆少數民族瀕臨危機的傳統體育項目樹立實踐形象。

關鍵詞：塔吉克族；獵鷹；體育文化。

1引言。

人類學綜合生物的、社會的、文化的、語言的、歷史的、當代的各個角度的內容，對人類生存狀態的全部內容抱有興趣，無論是過去、現在、將來，還是生物、社會、語言及文化[1]，視野非常開闊，能夠借鑒其方法與手段探討塔吉克族“獵鷹”體育文化的發展。塔吉克族于從海拔4000米的塔什庫爾干塔吉克自治縣遷移至平原地帶的岳普湖縣塔吉克鄉，時隔10余年之久，隨著生產方式、生活環境和地理環境的改變，其觀念與意識已經發生變化，塔吉克族傳統體育文化也在不斷變化[2]。塔吉克族人對鷹的崇拜，經歷了漫長的歷史演變過程，由于鷹是忠誠、善良、勇敢、正義的象征，鷹與塔吉克人的關系，已經從遠古的神秘、敬畏、血肉相連演變為今日的明朗、親近、如同伙伴[3]。世界上很多民族都把某種飛禽、走獸、植物以及自然地現象當作本民族的象征。如：漢族人曾把龍當作皇位和皇冠或是吉祥、幸福的象征；使用突厥語的民族對狼有著崇拜之情；哈薩克族也曾以天鵝為圖騰。地處帕米爾高原上的新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣境內多鷹，被譽為山鷹之鄉。生活在那里的人們世代與鷹有著不解之緣，他們把鷹看作是忠誠、仁慈、善良、勇敢、堅強、正義的化身，對鷹有著特殊的感情。塔吉克族人在傳統體育活動中，往往對身手不凡、動作敏捷的人被贊譽為一只雄鷹。鷹對于塔吉克族來說，不僅僅簡單地被視為一種圖騰崇拜的對象或是正義的象征，它還貫穿于整個塔吉克民族的歷史和人們生產生活、價值和審美觀念以及民族的精神世界。少數民族傳統體育具有鮮明的地域特色，是生產生活和宗教儀式逐漸演變而來的體育項目，而塔吉克族“獵鷹”體育文化產生于生活需求，常常是作為圖騰的對象與使用的工具，所以別具特色。

2塔吉克族“獵鷹”衍生的體育文化。

塔吉克族傳統體育既有新疆少數民族傳統體育的共性（如，節慶日子開展的馬上運動），又有其他民族沒有的特點，如地勢海拔[4]。正因為塔吉克族特殊的`歷史背景，才孕育出別具特色的民族傳統體育文化，而“獵鷹”體育文化就是典型的代表，由獵鷹衍生的一系列體育文化活動值得考究，如“鷹笛”文化、“鷹舞”文化、“獵鷹”的馴化文化、“放鷹”文化等，都是從生活實踐過程中被塔吉克族人提煉出來，被整合與應用于生活，并將其延續至今。

2.1“鷹笛”體育文化。

鷹笛作為少數民族古老的一種樂器，與塔吉克族傳統體育文化密不可分，而特殊的音質與吹奏方式是綜合技法的體現，鷹笛常常與塔吉克族的傳統體育聯系在一起。例如：在塔吉克族舉行叼羊比賽時，往往是在手鼓、鷹笛伴奏和烘托之下，將比賽的場面變成了歡樂的海洋。不同的吹奏方式代表著不同的指令信息，如托木拜克曲調、維勒瓦來柯克曲調、又是君去格爾曲調分別代表獵物回收、等待指令、獲取獵物等行動指令。同時在生活中，鷹笛被作為抒發情感與消遣娛樂的工具，在生產活動中占據主動地位。鷹笛的制作種類隨著時間的推移而變化，起初，鷹笛是被稱作笛把鞭，用羊骨頭做成，并被用來趕馬，后來便用鳥骨做成并用做樂器，現在塔吉克族的鷹笛是用鷹翅骨而做成，所以鷹笛文化作為“獵鷹”傳統體育項目中獨有的特點，詮釋著獵鷹體育文化。

2.2“鷹舞”體育文化。

塔吉克族鷹舞于6月29日列入第一批國家級非物質文化遺產的名錄，無論在曠野草原、田間地頭和庭院室內，只要喜歡運動都可起舞。鷹舞是塔吉克人通過長時間積累模范發展而來的一種健身型與互動型舞蹈，所有元素通過模仿自然界自由生物的運動軌跡與習性為主，在鷹舞中鷹的整體“形”態表現得生動活潑，充滿了對生活的美好向往，暢想自由與優雅的生活氛圍，同時表現出優美的舞姿，再加上鷹笛這一獨特的塔吉克族傳統樂器的伴奏，使舞蹈的形式和氛圍更加的鮮活而又生動，它反映塔吉克人民的社會生活為內容，體現出了人們對于自由和幸福生活的追求和向往和對勇敢堅強的精神和大自然的贊美之情。“鷹舞”體育文化中的每一個舞蹈元素，都是塔吉克族人集智慧的結晶，常常以雄鷹飛行的動作作為主體，鷹舞最初是從模仿蒼勁的雄鷹飛翔的動作創造出來的，所以，從形式和內容上可以分為若干類型。

2.3“獵鷹”的馴化體育文化。

飛鷹獵物是塔吉克族傳統的狩獵活動，具有悠久的歷史和深厚的文化地域特色，長期生活在高原上的塔吉克族過著游牧的生活，良馬、獵鷹、叉子槍是他們世代相傳的三件寶，鷹是狩獵中最主要的工具，要想使山鷹聽人的使喚，其馴服的過程也是非常嚴格的，而且具有一定的科學性。獵人爬上峭壁山崖，將雛鷹抓回，在家精心飼養時雛鷹成活長大。訓鷹是一項艱苦而且細致的工作，它經過給鷹戴眼罩，使鷹養成聽呼喚進食的習慣，再以“熬鷹”加強鷹爪的抓握力量，又經過去掉眼罩，呼喚練習、室內放飛、野外牽引放飛、野外跑動放飛、跑馬放飛或去其牽引繩而放飛喚回等方法，直到人鷹互相依附而不離的程度，馴化才算是成功。最有趣的是飛鷹獵兔、獵狐貍的過程，當騎著駿馬，身背叉槍的、右前臂站著獵鷹的獵人發現獵物時，發出口令，獵鷹則從高空向獵物俯沖而下，用兩爪抓起獵物，有時用力稍猛會將獵物的脊椎骨直接折斷。在獵人拾到獵物之后，馬上會給鷹喂上一塊事先準備好的肉，以示獎勵。

2.4“放鷹”體育文化。

放鷹是人們在狩獵的過程中將捕獲的鷹加以馴服，利用其捕捉小動物和飛禽。在《福樂智慧》中有很多關于獵鷹的描寫，如：“他要會打馬球，能夠射箭，放鷹，打獵無敵手”。“飛禽難逃鷹爪，走獸難逃犬口”“鷹不善獵，抓不住野鴨，狗不善獵抓不住旱獺”在《突厥語詞典中》也有許多有關獵鷹的詩句，如：“架上獵鷹，騎上駿馬追趕黃羊，鷹捕黃羊，放出獵狗捉狐貍等”。在捕捉活動實施時，獵鷹從空中像箭一般地俯沖下來，用刀刃般的鷹爪將獵物捕捉住，獵犬跟上來將其咬住壓倒，隨后而來的獵人將戰利品攜帶而歸。所馴的鷹也有不同的品種，人們通常馴養用以狩獵的是山鷹（雕、鷲）和兔隼，其品種各異，用途和作用也是各不相同。用兔鷹獵兔子、野雞等小動物.如有大鷹則可以用它來獵取黃羊、鹿等體型較大的動物。這項活動主要是以捕捉獵物或者是表演的形式存在。此項目因以捕捉國家一級保護動物隼來馴養，其發展的前景有可能會失傳。

3塔吉克族“獵鷹”體育文化發展的困境。

3.1生活方式的變化。

新疆塔吉克族的生活方式由牧業型經濟向工農經濟型社會轉型，該轉型的過程是牧業文明的具體表現，而“獵鷹”體育文化的社會獨立性也不復存在，失去原有的社會文化背景與價值。作為社會經濟形態的一種文化組織，在生產與生活的方方面面需要不斷提煉，依附生活方式的結構與形式不斷變化，實際塔吉克族獵鷹活動有減無增，甚至消退，所以，生活方式的變化是導致塔吉克族“獵鷹”體育文化發展滯緩的重要因素。

3.2民族心理的變遷。

獵鷹是一項古老的運動。它具有很強的娛樂性，但創造的經濟效宜較低。隨著社會的現代化發展，塔吉克族人的思想觀念也發生了變化，主要表現在：

（1）由于特殊的地理環境，塔吉克族人以牧業為基礎的社會，造就了其倫理道德本位和文化傳統中的輕商意識；現在出現了強烈的商品經濟意識，形成了商品觀念的萌芽[5]。

（2）在塔吉克族人傳統的思想中，牛、羊、馬匹的多少才是財富和幸福。

（3）隨著民族經濟總量的增長，不再只滿足于基本的生活消費品，開始追求更高生活質量的經濟生活和時髦的、高檔次的奢侈消費，使得消費觀念的形成等。獵鷹過程雖興趣盎然，但經濟效益欠佳，與上述塔吉克族人心理的變遷不相一致，在一定程度上影響著獵鷹文化的傳承和發展。

3.3現代文化的沖擊。

現代社會文化、教育、交通、通訊等技術發達時期，使得國際化信息不斷涌入少數民族地區，推動著少數民族傳統體育文化發展的現代化程度，而對外交流成為許多少數民族地區提高文明程度的一種手段，塔吉克族集居區的社會開放程度日益提高，現代國際流行體育通過電視傳媒以及塔吉克族青年外出求學、參軍、打工等多方渠道，迅速進入塔吉克族的生活之中。現代文化的影響下，過去勞作的生產模式發生改變，過去的“獵鷹”體育文化已經悄然失去發展的土壤，因此，現代化文化的沖擊值得思考。

3.4傳承與保護意識的缺失。

塔吉克族屬于鄉村發展為主體的群體，人口老齡化比較嚴重，30歲以下的年輕人比較少，在現代教育的體制下，很多人接受教育之后，期待城市的生活，已經不受傳統思想的影響，但隨著時間的推移，傳承與保護意識沒有很好的發揚。在保護措施方面，只對與之相關的國家級文化遺產鷹舞及傳承人進行政策、經濟等方面的支持和保護，獵鷹只是靠民間自發地進行管理和保護，在無經費條件支持的情況下，獵鷹活動傳承與保護的效果就受到了影響。

4塔吉克族“獵鷹”體育文化保護的對策。

4.1利用現代科技手段保護和宣傳“獵鷹”體育文化。

現代科技手段是保護和宣傳“獵鷹”體育文化的直接方法，建立數據庫、影像資料庫、文字資料庫等，將傳統民族文化與現代科技結合，利用多種途徑并向人們宣傳塔吉克族獵鷹文化的生存與發展狀態，從而保護塔吉克族傳統體育文化遺產。

4.2培養傳承人營造“獵鷹”體育文化氣氛。

培養傳承人是獵鷹體育文化發展的根本性問題，目前“獵鷹”體育文化的發展處于瀕臨失傳境地，在傳統體育經濟價值已經凸顯的今天，把塔吉克族獵鷹的傳承與發展作為一項事業，并給予傳承的政策和經濟幫助，通過這種手段才能有效的搶救和保護塔吉克族的獵鷹文化。而氛圍的營造是彰顯“獵鷹”體育文化的一種有效方式，將該體育文化的發展還原至最初的狀態才有利于搶救與傳承“獵鷹”體育文化。

4.3完善“獵鷹”項目競賽規則增強運動的競技性。

作為傳統體育項目的一種形式，項目的競賽規則自然也直接關系項目是否能夠順暢發展，其規則的合理性與適應性，也是“獵鷹”體育文化能否走上國際化舞臺的重要指標。古老的“獵鷹”體育運動的競技性存在問題，需要進行恰當的加工才能實現目標化，那就要在保持其原有風格的基礎上，對項目的規則進行修訂和完善，使其更趨合理，使比賽更有競技性和觀賞性。

4.4“獵鷹”體育文化與體育旅游資源開發相結合。

新疆雖然具有開發少數民族體育旅游項目得天獨厚的條件，但是對其開發和研究的程度并不高[6]。而獵鷹體育文化屬于綜合型特質的實體文化，該實體文化通過綜合分析不斷提煉，最終與所在地達成共識，開發自然風光與人文景觀的綜合體系，將該體育文化與體育旅游相結合是宣傳該項目的有效途徑。隨著旅游業的不斷升溫，具有異域色彩和奇幻魅力的新疆自然成為人們旅游出行的首選。呈現出與旅游業相結合作為旅游資源來開發的趨勢，這為獵鷹文化的發展帶來了新的契機和空間。獵鷹的健身競技性和娛樂表演性等都能為全民健身增加人口資源，任何一項運動的基礎，都是人民大眾，只有更多的人參與，該項運動才能長時間得到人們喜愛，而與該項運動有關的體育組織與企業才能保持更大、更穩定的基礎。

參考文獻：

[5]阿布都如蘇力.社會主義市場經濟與新疆少數民族倫理道德關系研究[d].烏魯木齊:新疆師范大學,2008.

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇十二

國際貨幣危機頻繁發生，世界經濟出現停滯，保護主義再次在西方發達國家抬頭;許多學者開始擔憂，世界是否會再次出現類似20世紀30年代所發生的由于世界經濟秩序混亂，各國為爭奪市場，解決國內經濟危機而出現的國際政治沖突。國際政治與經濟互動關系再次引起了西方學者的關注。一些西方學者希望通過研究國際政治和經濟的互動關系，研究國際經濟的新變化，研究世界經濟史中由于經濟危機導致的政治沖突等諸方面問題，為國際制度建設與國際秩序的變革尋求政治上的答案。這些研究符合傳統政治經濟學的原則，而且把研究的焦點放在了國際政治與經濟的互動關系上，是一種真正意義的國際政治經濟學。對于這些20世紀后期興起的國際政治經濟學理論，如果從認識論的角度來劃分，它們大體可以分兩類：經驗實證主義/還原主義的國際政治經濟學與歷史主義的國際政治經濟學。

二.發展概況。

19a.j.格蘭特等人編著的《國際關系研究入門》一書,首先使用“國際關系”這個名詞,以后國際關系研究的主題一直是戰爭與和平問題，國際關系學等同于國際政治學成為學術界的一種見解。1890年英國經濟學家a.馬歇爾的《經濟學原理》一書的問世，改變了古典經濟學以政治與經濟兩者相結合的傳統研究方法，國際經濟學著重純理論地分析國際貿易與國際金融。長期以來，國際關系中的政治與經濟分別屬于兩個獨立的學科，各有其特定的研究對象和方法。

20世紀60～70年代，世界政治經濟發生了很大變化：日益加強的生產要素的跨國流動，以及仍以主權國家為基本主體的國際關系體系兩者之間的矛盾越來越尖銳;歷來影響決定國際格局的軍事力量逐步讓位于經濟力量;全球性的貧困、發展、生態平衡和人口控制等成了國際關系的重要問題。面對上述問題，西方傳統的經濟學、政治學、國際經濟學和國際政治學因學科分立，很難解答。1944年，匈牙利裔英國經濟學家k.波拉尼在《偉大轉變》一書中以資本主義統一市場的興起和發展為主題，分析了英國在維也納會議后所謂“百年和平”期間的對外政策，提出了研究國際關系的均勢、國家、市場和金本位制等4個方面，力圖克服國際關系研究中學科分立的缺陷。他被稱作國際政治經濟學的先驅。美國馬薩諸塞理工學院經濟學教授c.p.金德爾伯格的《權力與金錢：國際政治的經濟學和國際經濟的政治學》(1970)是一部融合國際經濟和國際政治論述當代世界政治經濟的著作。1970年6月，哈佛大學國際問題研究中心舉辦了國際政治經濟學研討會。以后，美、英各大學的政治系先后開設了國際政治經濟學這門課程。

三.分類。

國際政治經濟學是國際關系研究中的一個新興學科領域，它的研究焦點是全球范圍內的國家與市場關系。本文以方法論為標準對西方主要國際政治經濟學理論進行的歸類與評介，評述了經驗實證主義方法論的現實主義霸權穩定理論、自由制度主義理論和世界體系論以及歷史主義下的考克斯與斯特蘭奇的理論的內容和特點。

國際政治經濟學可分兩大類：以主權國家為基本單位，分析其國際層次的政治與經濟的互動關系;以國際體系或把世界政治經濟作為整體進行分析。后者并不完全認為國際政治經濟學是國際關系學的一個分支，而認為它是研究國際關系的一種方法。其中較有影響的代表有j.高爾頓的結構主義學派和i.沃勒斯坦的世界體系學派。他們引進了社會學、心理學、社會經濟史和k.馬克思、..列寧'"class=link..列寧關于殖民地和帝國主義學說的若干方法，擴大了國際政治經濟學的研究范圍。前者是西方國際政治經濟學的主流，以美國國際關系學的新現實主義學派為主要代表。他們繼承現實主義學派的國家利益概念，認為國家間權力關系的本性是對抗的，但世界經濟的發展，卻加強了國家間的相互依存。政治的對抗和經濟的依存成為國際政治經濟學的主題。他們認為國際關系仍以民族國家為主要行為體，但必須包括跨國公司，各類國際組織和國際政治、經濟體制等，要研究它們的互動過程和由此產生的問題，尤其是經濟問題的政治含義。他們提出了“霸權穩定論”和“霸權后合作論”。代表作有美國學者r.基歐漢和j.奈的《權力和相互依存》(1977)，基歐漢的《霸權之后：世界政治經濟中的合作與紛爭》(1984)，s.克拉斯納的《國際體制》(1983)。這一學派的刊物是美國的《國際組織》雜志。

國際政治經濟學的不同流派在方法論上各有其特色。共同之處是為研究國際關系引入了新角色、過程和問題，努力解答傳統學科不易分析的新的國際問題，明確了要研究的特定對象。但主流派的理論基礎基本上仍是西方國際關系學的國家利益概念和政治經濟學關于國家和市場相互關系的觀念。結構主義和世界體系學派雖吸收馬克思主義若干分析概念，但它要論證的卻是資本主義不會有危機。

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇十三

摘要：根據教育心理學研究發展,兒童在學習的過程中,其認知水平、個性發展與成人之間存在很大的差異,具有獨特性。這也要求兒童教育工作者在對其開展教育教學過程中,結合兒童的獨特心理,營造輕松、有趣的課堂學習氛圍,并注意兒童個體之間存在的差異,運用具有針對性的教學方法,促進兒童有效進行學習。基于此,從教育心理學的視角,對如何促進小學生的數學學習展開探討。

關鍵詞：教育心理學;小學數學;生活;情感;。

一、將數學書本知識與實際生活中的數學相結合。

通過教育心理學研究,了解兒童身心發展的規律及其特點,就能夠緊緊地抓住兒童在小學數學學習過程中所表現出來的心理特征,這也是教育工作者開展科學教育的第一步,可以有效幫助教育工作者結合課程教學內容,選擇與之相適應的教學方法,進而取得很好的教學效果。這也是老師在進行課程設計以及在實際教學過程中準確的把握住兒童的發展特點得到的。經過相關兒童心理研究發現,兒童自身形成的思維方式也與其自身動作之間存在緊密的聯系。在這個過程中,兒童也會根據自己的主觀印象、日常觀察和獲得的經驗來理解遇到的問題。針對這一情況,教育工作者應該在開展數學教學時給予兒童更多動手操作的機會,使得兒童獲得更多的經驗。

(一)結合生活情境引入數學知識。

在對學生開展教學時,不只是根據教學目標,照本宣科地進行教學,更多的`是需要讓學生貼近生活實際,從生活中了解數學、學習數學和應用數學。通過這一方式也能讓學生充分感受到數學的價值。如在對錢幣相關數學知識展開教學時,就可以結合實際生活情境,讓學生了解元、角、分等錢幣,并且掌握錢幣之間的準確換算,使學生更加直觀的認識錢幣,同時也達到訓練學生數學思維的目的。

(二)結合生活實際,引導學生學習。

小學生的年齡在6~12歲之間,處在這一年齡階段的小學生普遍活潑好動,對一切事物充滿好奇心。在實際教學中,老師就可以借助小學生的年齡特點,以游戲活動的方式讓學生體驗生活數學。如在對分類相關數學知識開展教學時,如果只依靠老師口頭和肢體語言的表述,就會使分類概念過于抽象,學生理解和掌握起來就比較困難。因此,老師在教學的過程中就可以通過引入生活游戲的方式,讓學生準確掌握分類數學知識。運用蔬菜、水果,讓學生把相同類型物品放置在籃子里的游戲,讓學生理解何為分類和如何分類,進而掌握到分類的方法。

(三)挖掘實際生活素材,對新知識進行鞏固。

大多數的數學知識都來源于生活,并最終為實際生活所服務。雖然小學生的年齡都普遍較小,但在學習數學知識的過程中,也有自我實現的需要。如果在現實教學中,將書本中的數學知識與實際生活相互聯系起來,就會激發學生潛在的自我實現欲望。這也就要求老師在實際教學中充分聯系實際,促使學生綻放自我價值,也推動學生個性發展。如老師在教授相關統計知識時,在講解完統計基礎知識后,就可以借助于生活中常見的統計情境,讓學生統計十字路口中每個路口過往的車輛,最后以表格的形式呈現出來。這樣就可以讓學生在掌握數學知識的基礎上,了解和分析實際生活存在的問題,以實現對書本知識的延伸和拓展。

二、在實際教學中注重兒童情感的有效運用。

(一)結合兒童心理營造良好的學習氛圍。

老師在教學中以友善、理解和贊賞的態度接近學生,并且在實際數學課堂活動中,尊重和接納不同學生的觀點,并且充分鼓勵學生,對老師提出的數學問題提出疑問和異議,就可以使每一位學生在課堂上都能充分表達自己的所思所想,并逐漸形成班級獨特的數學學習氛圍,同時也增進了師生之間情感交流。

(二)投其所好,引發學生學習欲望。

蘇霍姆林斯這樣說過:“在每一個人的內心深處都有一種需要,這一需要就是希望自己成為一個發現者、探索者和研究者,對于這種需要,在兒童身上最為凸顯。”針對兒童的這一心理需求,老師在教學中就可以創造機會,為學生營造舞臺,實現內心的愿望。同時,學生在實現愿望的過程中,也能夠體驗到愿望實現的巨大喜悅,從而獲得學習的動力。如老師在對學生講解圓的周長時,就可以通過引導和鼓勵的方式,讓學生采用滾動、折疊等不同的方法解決問題。最后再由老師帶領學生推導得出公式,完成教學目標。

三、結語。

本文從教育心理學的視角,對如何促進小學數學學習展開探討。主要是從將數學書本知識與實際生活中的數學相結合展開,對兒童階段的學生身心發展規律、特點和需求進行分析,并提出結合生活情境引入數學知識,引導學生學習和挖掘實際生活素材,鞏固舊知識以促進新知識的學習。除此之外,也結合兒童情感,在小學數學教學中,通過營造良好的學習氛圍和投其所好的方式提高學生學習興趣,推動學生更好發展。

參考文獻。

[1]趙海霞.如何促進學生的數學學習效能[j].學周刊,,(5):155.

[2]朱曉花.如何增強小學數學學習的趣味性[j].新課程,,(10):49.

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇十四

在互聯網和社交媒體的強勢崛起下，體育媒體與傳統媒體的格局正在發生變化，體育記者的工作內容和角色也隨之發生著變化。在這個變化的時代背景下，作為一名體育記者，我深刻地認識到自己的工作需要不斷的學習和應對，下面是我的體育記者變遷心得體會。

第一段：角色轉變——從單一報道到全媒體運營。

隨著多媒體和互聯網技術的迅猛發展，體育記者的工作不再局限于傳統新聞報道，更需要涉及視頻、社交媒體、微信公眾號等全媒體運營。不僅需要寫作能力，還要掌握視頻剪輯、攝影等技能，將新聞事件及時快速地傳播給廣大讀者和觀眾。這樣的角色轉變，要求我們能夠適應新的工作方式和節奏，發掘更多新聞價值點，更加突出自己的個性和特點。

第二段：競爭加劇——從單一采訪到多渠道信息獲取。

隨著體育賽事和新聞事件的日益增多，體育媒體競爭壓力也隨之增大，體育記者的采訪與獲取資訊的方式也在不斷變化。以前我們主要依靠主場采訪、電話采訪和網絡采訪等方式獲取信息，現在我們往往要同時關注多個社交媒體平臺上的信息，如微博、微信、Facebook、twitter等，還要關注體育賽事直播平臺等多個信息渠道，以增加我們獲取信息與新聞素材的有效性和準確性。

第三段：個性突出——從模板化報道到獨特化報道。

在這個以速度為王的新聞時代，傳統的體育新聞報道過于模板化，缺乏個性化和獨特性，不僅容易被遺忘，甚至會降低受眾的接受度和認同感。相比之下，具有獨立思考能力和新聞感知力的個性化報道更能引發讀者的共鳴和認同。因此，體育記者要求自己在不斷學習的過程中，探索出最適合自己的報道方式和風格，塑造出自己獨特的體育新聞形象與風格。

第四段：專業提升——從普通記者到行業專家。

隨著體育賽事和新聞事件的增多，體育記者的專業知識和深度的要求也日益增強。因此，體育記者必須具備廣泛的體育知識背景，在采訪和報道過程中，深度剖析事件背后的原因和因果關系，發掘出更多的新聞價值，讓讀者獲得全面、深度的信息。因此，為了提高我們的專業素養，在寫作的過程中，我們需要注重積累和總結，反思和總結自己的工作經驗，不斷提高自己的專業素養和寫作能力。

第五段：人格塑造——從單純熱愛到職業化要求。

雖然體育記者不同于體育運動員，但也需要能夠在承受巨大的工作壓力的同時，保持高品質的工作態度和應對棘手問題的能力。體育記者還應該具備機智、靈活、沉穩、堅韌、同理心等情感和智慧的素養，從而在采訪中更好地跟人溝通，處理信息，與人交流。這種人格和職業形象的塑造需要我們不斷地反思自己的優劣點，好的人格和職業形象不是一蹴而就的，而是一個循序漸進、不斷積累的過程。

總之，在這個快速變化的時代背景下，體育記者不僅需要具備多元的技術應用和能力剃煉的優勢，還需要承擔職業化發展的責任，并通過專家的知識儲備和職業道德的塑造，得到讀者、觀眾和社會的認可。讓我們共同期待，未來體育記者可謂更具專業和品質地構建豐富多彩的體育舞臺。

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇十五

體育記者課程是大學體育相關專業的一門重要課程，它不僅要求學生具備一定的運動素養和專業知識，還要求我們具備優秀的寫作能力和媒體素養。在這門課程的學習中，我收獲了很多寶貴的經驗和知識，對于今后的發展幫助非常大。以下是我在體育記者課程中的心得體會。

首先，體育記者課程幫助我提高了我的體育素養。在課堂上，老師不僅僅講授了關于體育競技的規則和技術知識，還有關于體育文化和歷史的講解。這讓我更加全面地了解了體育運動的本質和背后的故事。此外，老師還組織了一些實踐活動，如觀看比賽和采訪運動員，使我更加深入地了解了體育場館和運動員的生活。這些經歷不僅擴寬了我的視野，也讓我更加熱愛體育運動。

其次，體育記者課程幫助我提高了我的寫作能力。體育報道要求精準準確地描述比賽場景和運動員表現，同時還要突出重點，吸引讀者的興趣。在課堂上，老師為我們講授了不同類型的體育新聞報道，如賽事報道、運動員專訪和評論文章。并通過實踐，教會了我們如何撰寫一篇優秀的體育新聞報道。在課程的作業中，我逐漸掌握了如何準確、簡潔地表達觀點，使文章更加生動有趣。這些訓練讓我對寫作產生了更大的興趣，并提高了我的寫作能力。

再次，體育記者課程提高了我的媒體素養。在課堂上，我們學習了新聞媒體的歷史、發展和結構，了解了體育記者在新聞媒體中的角色和責任。同時，老師還介紹了不同的新聞報道形式，如文字、圖片和視頻，以及如何運用社交媒體進行新聞傳播。這些知識不僅幫助我更好地理解新聞行業，也讓我對媒體運營和傳播有了更深入的了解。在課程的實踐環節中，我也學會了使用攝像機和編輯軟件，為以后的報道提供了更多的方式和工具。

最后，體育記者課程提高了我的團隊合作能力。在體育新聞報道中，往往需要與其他記者、編輯和攝影師等合作，共同完成一篇報道。在課堂上，老師組織了一些小組活動，要求我們協作完成一些項目。這些活動鍛煉了我們的團隊合作能力和溝通能力，培養了我們的協作精神和合作意識。我逐漸明白，只有與不同領域的人合作，才能使一篇報道更加多元化和完整。

總之，體育記者課程給我提供了一個廣闊的舞臺，在這個舞臺上我能夠充分發揮自己的才華和潛力。通過這門課程的學習，我提高了我的體育素養、寫作能力、媒體素養和團隊合作能力。這些都是我今后作為一名優秀的體育記者必備的素質和技能。我非常感激這門課程給我帶來的收獲和成長，我將會更加努力地提升自己，在體育新聞報道領域追逐我的夢想。

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇十六

我們知道在當今這個知識和信息爆炸的時代，學習就像穿衣吃飯一樣，是不能被忽略的，體育學習也是如此。一直以來社會上對體育人的描述都是“頭腦簡單，四肢發達”，其實這種描述是非常不客觀的。搞好體育學習也是需要技巧的，它不僅需要天賦的才能，還需要后天的努力。有人曾說，“良好的方法能使我們更好的發揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發揮”。這就需要從多角度進行體育學習，從而掌握更好的學習方法。

一、引導學生掌握好學習方法。

學習方法是學生在獲取知識、形成能力的過程中所采取的基本活動方式和思維方法。體育學習方法應包括獲得體育知識的方法、掌握體育技能的方法、保持心理健康的方法，以及進行體育交際的方法。

（一）從激情引趣中，引導學生自覺掌握學習方法。

例：在講解原地側向推鉛球動作要領時，應用情景教學法，設置一個在戰場上向敵人碉堡投手榴彈的情景，從而調動學生的激情，并引發出“如何能投遠”的'問題。再順勢講投擲的距離與出手速度及出手角度的關系。

（二）在啟發誘導中，引導學生主動掌握學習方法。

例：在講授體操中的前滾翻動作時，可用打比方的方法進行啟發誘導：找來一個籃球和木塊，分別滾動兩者，看哪個滾得快且遠，進而指出把身子團成團方能成功得完成動作。

（三）在操作體驗中，引導學生自主掌握學習方法。

例：在做手倒立前滾翻時，老師先把動作要領講給學生，后進行動作示范，再讓學生在實際操作中邊練習、邊體驗、邊琢磨，從而逐步掌握新動作的要領和操作方法。正所謂“臨淵羨魚，不如退而結網”。

（四）在合作學習中，引導學生有效地運用學習方法。

例：在學習跨越式跳高時，由于難度較大，就可引導學生進行合作學習。提出問題：“用什么方法可以輕松的跨過橫桿？”讓學生分小組討論。

（五）在關注差異中，引導學生恰當地運用學習方法。

例：在學習體操中的分腿騰越時，根據學生不同的心理、生理、素質等特點，設置不同的山羊高度，實施因材施教。

（一）體育課程中的自主性學習。

自主學習也叫自我調節學習，理論上指學生自己確定學習目標、選擇學習方法、監控學習過程、評價學習結果的學習。

體育課中的自主學習指學生自定學習目標和練習方法，通過自我監控練習過程和及時評價練習結果等方式，在老師必要的示范、精講和幫助引導下，最終實現學習目標的學習。在課程論領域，培養自主學習能力被作為一項重要的課程目標；在教學論領域，自主學習被視為一種學習方法；在學習論領域，它又是一種高水平的學習方式。

那么如何提高學生體育自主學習的能力呢？筆者認為有兩條值得參考：一是要構建自主學習的環境，留給學生充分的思考空間。我們知道獨立思考是學生認知發展的需要，是最有效的思維方式，可以給學生更多的思考時間和表現機會。二是學生要扎實掌握體育基礎知識和技能，為學生進行體育自主學習奠定基礎。學生有效地掌握一定的運動技能，并有一定的知識與技能經驗，才能促進學生參與的積極性、主動性，學生的自主學習能力就能得到提高。

（二）體育課中的研究性學習。

時下流行這么一句話，“興探疑之風，聚學習之精氣；興詰問之風，長研究之銳氣。”這句話精辟地概括了研究性學習的宗旨。

研究性學習指學生從一定的情景出發，以研究性的的方式來學習新知識，并相應得使研究意識、能力和精神得到提高的一種學習方式。體育課程中的研究性學習指在體育課堂、課外體育活動或體育訓練過程中，學生在教師的指導下，主要以小組的形式進行課題選擇，自我體驗動作，主動創新技術，逐步提高體育素養的一種教學方式。

1．自主性。研究性學習改變了以往學生被動接受的學習方式，創設條件使學生能積極主動地去探索、嘗試，更好地發揮個體創造的潛能，真正成為學習的主人。例如教籃球戰術，讓學生自己學會分析，并結合學校比賽和觀看nba、cba等國內外重大籃球比賽，和老師一起探討現代籃球的技戰術，提高學生的籃球素養。

2.實踐性。實踐活動不僅是學生獲取知識、技能的必要渠道，而且還是學生運用知識和技能解決實際問題的必要途徑。研究性學習強調理論與社會、科學和生活實際相聯系。例如在進行有氧健美操教學的時候，教會學生的全是基礎步法和手法，然后教師利用這些基本技術組合編操示范，然后每班分組，由體育骨干擔任主編，學生自己嘗試著編操。

3.探究性。研究性學習要求學生在學習的過程中必須學會思考，學會觀察、學會尋找解決問題的方法，教師（下轉第66頁）（上接第60頁）在教學時做得是“導”，而不是“傳”。在體育課中開展研究性學習可以使學生獲得親自參加研究探索的積極體驗，提高其發現問題并解決問題的能力，使之學會合作和分享，并養成參與的意識和責任感以及培養科學的態度和道德。

（四）體育課中的合作性學習。

合作學習指在教學過程中，教師根據學生具體情況進行有效的分組，并以小組為單位組織教學，通過一系列的相互幫助、教師指導等相關的交互作用，利用教學動態因素之間的互動，以團體成績為評價標準，共同達成教學目標的教學活動，以促進學生在認知、情感和態度上的積極發展。體育教學中合作學習有三種教學組織形式，即：

第一，穩定分組。即分組后保持較長時間,按照學生的健康、性別、體能狀況、體育成績等因素，劃分為較穩定的小組，可作為一學期或一學年的學習單位。

第二，階段分組。階段性的小組持續時間較短，一般只在一個教學單元中使用，單元教學結束，小組就隨之解散。

階段分組的三種分組方式。

第三，隨機分組。一般采取隨機報數或自由組合的方式，前者可使各組間實力基本相同，便于開展組間的教學比賽；后者可使愛好相同的學生在一組，他們之間的配合更默契。

另外，在體育課中開展合作學習能充分體現學生學習的主體性，可以給學生更大的自由活動空間，以及更多的相互交流機會，使學生在合作中學會發現、探索、創新和學習。能培養學生的團結協作意識，還能促進學生認知、情感和社會性的全面發展。

三、結語。

關于體育學習的方法和角度，還有很多方面值得開拓和創新，它作為一種實踐性的活動，不僅要求方法的靈活性，還要有意識的積極參與性。在當今這個競爭激烈、節奏頗快的現代社會，由于人們余暇時間的減少和工作壓力的增大，很多人都處于一種“亞健康”的狀態，嚴重危害著人的健康。學生更是面對巨大的學業上的壓力，他們作為祖國未來的建設者和接班人，其健康狀況更不容忽視，而體育運動則是改善這一現狀的最有效的方式。因此，從多視角繼續研究體育學習有極大的現實意義和必要性。

【參考文獻】。

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇十七

體育記者一直是體育圈內不可或缺的一份子，他們通過自己的追逐和報道，將一些優秀的賽事、好的故事曝光給大眾。而隨著時代的變遷，體育記者的職業也在不斷地發生著變化。在這樣一個多元化、個性化和快速變化的時代，對體育記者的要求也不再是簡單的追求報道事實，而是更多地關注于追求思想深度、特色化和多樣性。

第二段：歷史的變遷。

體育記者的滄桑歷史可以追溯至奧林匹克運動會的誕生。早期的體育記者可以稱之為體育評論家，他們的工作很簡單，就是報道比賽結果，給讀者們帶來最新鮮的消息。隨著越來越多的人加入到體育記者的隊列中，他們的職責和任務也愈加復雜，要求更高了。他們不僅需要有能力報道一場比賽的結果，還需要能夠把比賽的故事講得深入深出。甚至需要具有批判和思辨的能力，通過對賽事的深入分析和思考，還原賽事的真實面貌和背后的故事。

第三段：技術的變革。

在互聯網時代的到來之前，體育評論家通常是靠著自己對比賽的直接的觀看和采訪，才能夠將他們對于體育的知識和觀點傳遞給大眾。但是現在，在移動互聯網和社交媒體的支持下，每一個人都具有了平等的傳媒權利。自媒體和社交媒體的興起，加速了體育傳媒從一線傳統媒體向多元化媒體的轉變。現在，體育記者不僅需要具備扎實的體育知識，還需要有獨特的創意和表達能力。

第四段：未來的發展。

在未來的發展中，我認為體育記者將更加多元化和個性化。這就要求體育記者具有獨特的見解、特色化的報道風格和多樣性的精神內核。未來的體育記者不僅需要有體育知識的儲備，還需要具有跨領域思考的能力。例如熟悉電競、火車頭等多種運動方式的記者可以為讀者帶來跨領域的文章，在多元化的媒體環境中脫穎而出，得到讀者的喜歡。

第五段：總結。

隨著時代的變遷，體育記者的職業發生了很大的變化。在當今社會，體育記者需要具備多種本領，包括獨特的見解、敏捷的思維和跨領域的觀點。在未來，體育記者仍將不斷地面臨挑戰和變革。只有不斷地豐富自己的知識儲備和發展自己的個性化報道風格，才能在激烈的競爭中脫穎而出，成為一名優秀的體育記者。

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇十八

1.千山萬水只等閑，受苦受累不言棄，心中無怨亦無悔，鏡頭捕捉情與感，筆下記錄是與非，借問世間誰英雄，眾所周知是記者。節日快樂。

2.對記者的敬慕，源于12身先士卒的瞬間；對記者的感激，源于世間丑惡的揭露；對記者的祝福，源于心靈深處的致敬而表于短短70字中：您們辛苦了！

3.用文字抒寫民生，用鏡頭記下民情，用報道表達民意，用心服務于人民，走訪民間冷暖，記錄民間疾苦，如今記者節到了，唯有送上真誠的祝福‘愿你們節日快樂’，我表達的可是民意喲。

4.腳下的路途也許崎嶇，也許坎坷，也許艱難，也許危險，但你們無所畏懼，你們心中的信念，就是趕在第一時間，記者節，祝愿天下所有記者，健康快樂！

5.鏡頭中由繽紛的色彩，有燦爛的笑臉，有可愛的人們，也有慘烈的場面，你們記錄一切大眾不為人知的事件，你們發出的是正義的吶喊，記者節，祝福記者！

6.冬天到，雪花笑，記者佳節要來到，忙忙碌碌休息少，寫真情，拍實事，時時跑在最前線，心為人民所牽絆！親愛的記者朋友，發條小小的信息送你大大的祝福，記者節快樂！

7.寫萬千變化，拍興衰榮辱，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，撒播陽光暖，描畫江山秀。筆下起風云，心中有雷吼，道義擔鐵肩，文章出妙手，時代無冕王，瀟灑顯風流。今天記者節，祝福隨你走，愿你事事順，天天樂悠悠！

8.總會翻看曾經的相片，總會留戀過往的人事，總會經常回憶美麗的故事。記者節到了，記住以前的美好時刻，永葆年輕態，愿你笑口常開，青春永駐！

9.記者是世界的探照燈，是時代的瞭望哨。記者是社會的良心，是正義的化身。記者節，祝福你敬愛的記者：邊走邊記，彰顯正義，平安報道樂此不疲！

10.軍人的武器是槍桿，你的武器是筆桿，軍人的眼睛目光如炬，你的眼睛善于發現，軍人是當代最可愛的人，你就是生活中最可樂的人，記者節，祝你精神煥發，神采激昂！

11.用責任捍衛尊嚴，用事實反饋民生；用心靈感悟生命，用良知編撰人生；用筆頭抒寫偉大，用勤勞締造傳奇。記者節，祝記者朋友們節日快樂，開心永遠！

12.鋒芒執筆，展現真實情景，風采昭昭，不畏強權，只為公理再現，記者，一個辛苦的職業，記者節，為天下所有的記者祝福，祈禱，健康快樂！

13.記者節到了，用敏銳的思維獨特的視角搜羅令人激動的字符方敲定了此稿：一切以健康為中心，抓住開心快樂兩個基本點，高舉幸福的偉大旗幟，為建設好你自己而努力奮斗！

14.走在真實的前沿，站在危險的浪尖，把住幸福的風口，拜祭正義的天壇，口誅筆伐家常飯，獻身也為最高信念，為真實而代言。辛苦了記者們，記者日送上誠摯的問候，祝愿家庭幸福，萬事如意，身體健康。

15.你好朋友，我是幸福嘉聯華的記者，據說您最近發生了很多美事：福星高照，美女多多把你繞，工作輕松無煩惱，財源滾滾追你跑。祝你記者節快樂！

體育記者的視角: 分析足球比賽開幕式主持的重要性范文（19篇）篇十九

1.無論是戰火紛飛，還是歡樂祥和，您總會身臨其境；無論是明槍還是暗箭，都不能阻止您前進的步伐。懲惡揚善是您的無悔的目標；火眼金睛是您反射陰暗面的透視鏡。請記住，百姓的天平總向您這邊傾斜。

2.千山萬水只等閑，風吹雨打家常飯，你們的精神剛正不阿；鏡頭捕捉情與感，筆下記錄是與非，你們的心永遠是懲惡揚善；筆下能辨別是非曲直，筆下能毀譽忠奸，你們都是彈無虛發。記者節，祝所有的記者工作順利，幸福無限。

3.你站在社區里關注民生，你奔波在城市間穿針引線，你矗立在鏡頭前呼喚正義，你與我們同行體驗人生酸甜，報道五味人生！你就是記者！記者日到了，祝愿你們健康，繼續傳播文明！

4.鏡頭中由繽紛的色彩，有燦爛的笑臉，有可愛的人們，也有慘烈的場面，你們記錄一切大眾不為人知的事件，你們發出的是正義的吶喊，記者節，祝福記者！

5.用心靈話筒，采訪人生；用智慧筆端，刻畫生命；用無畏精神，反饋民生；用客觀視角，還原真相。記者節，祝福忙碌的記者朋友們節日快樂，幸福永遠！

6.用聲音播報時事，用鏡頭傳遞真相，用筆桿描寫民生，用汗水浸潤職業輝煌，記者節，向廣大記者致敬，你們辛苦了，愿你節日快樂，幸福到永遠！

7.辛辛苦苦加班加點趕稿熬夜，只為真實能盡現人民眼前，兢兢業業勞心勞力跑腿采訪，只為正義能不屈人間，記者節，向那些辛苦工作的記者致敬，祝福！

8.記者節匯總：時政記者，跟隨時代潮流傳播；財經記者，全市的經濟你盤算；市民記者，老百姓的點點滴滴故事你來說；娛樂記者，有頭有臉的人物隱私你揭發。記者節，祝你們天天愉快，事事順心！

9.記錄民生點滴，人間悲歡；采訪世間真情，丑惡美善；鞭策罪惡曲直，道義勇擔；披露悲苦冤屈，傲骨不彎；記者節，愿天下四處奔波，為民請命的記者朋友們，節日快樂，幸福美滿！

10.走在真實的前沿，站在危險的浪尖，把住幸福的風口，拜祭正義的天壇，口誅筆伐家常飯，獻身也為最高信念，為真實而代言。辛苦了記者們，記者日送上誠摯的問候，祝愿家庭幸福，萬事如意，身體健康。

11.千山萬水只等閑，風吹雨打家常飯，你們的精神剛正不阿；鏡頭捕捉情與感，筆下記錄是與非，你們的心永遠是懲惡揚善；筆下能辨別是非曲直，筆下能毀譽忠奸，你們都是彈無虛發。記者節，祝所有的記者工作順利，幸福無限。

12.擔負希望，承擔責任，銘記使命，撐起力量，無私奉獻，無畏采訪，揭露真像，宣傳真章，留下影響，流走繁忙，為了人民，為了四方，筆墨之聲，正義之象，記者節到，祝福衷腸，道聲辛苦，愿記者們快樂。

13.！驢即起，狂奔，謹以此祝記者節快樂！保重！

14.記者節來臨之際，祝親愛的朋友們，兄弟姐妹們，父老鄉親們身體健康，功成名就。爭取天天上頭版，版版是頭條，條條是特稿，稿稿都精彩。

15.將筆墨融化在生活里，將鏡頭伸向在工作里。將真實刊登在報紙里，將照片完整展現在眼里。將光明探照在黑暗角落里，將利劍插在私欲懷囊里。“記者節”祝福在記者辛勤的工作里，愿筆桿族健康幸福生活里。