從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇一

家鄉(xiāng)是我們成長的地方，它承載著我們的記憶和情感。如今，隨著社會的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)步，很多老百姓對家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)已經(jīng)逐漸淡忘。為了更好地保護(hù)和傳承家鄉(xiāng)的文化，我決定進(jìn)行一次調(diào)研，以了解并記錄下家鄉(xiāng)文化的方方面面。在這次調(diào)研中，我深刻地感受到了家鄉(xiāng)文化的魅力，也加深了對于家鄉(xiāng)的深情厚意。

第一段：了解家鄉(xiāng)的歷史和傳統(tǒng)

首先，我選擇了家鄉(xiāng)的博物館作為我的第一站。在這里，我了解到了許多關(guān)于家鄉(xiāng)的歷史和傳統(tǒng)的信息。家鄉(xiāng)有著悠久的歷史，曾經(jīng)是古代文明的發(fā)源地之一。這里還保留著許多古老的傳統(tǒng)，比如傳統(tǒng)的手工藝品制作和民俗節(jié)日等等。通過參觀博物館，我能夠更加深入地了解到家鄉(xiāng)的歷史文化，并對其有了更為全面的認(rèn)識。

第二段：體驗家鄉(xiāng)的民俗節(jié)日

在調(diào)研過程中，我還有機(jī)會參與到家鄉(xiāng)的一些民俗節(jié)日活動中。家鄉(xiāng)有著豐富多樣的節(jié)日文化，比如元宵節(jié)、過年等。這些傳統(tǒng)節(jié)日在家鄉(xiāng)人的生活中占據(jù)著重要的地位。通過參與這些節(jié)日活動，我能夠親身感受到家鄉(xiāng)人民的熱情和活力，也體驗到了家鄉(xiāng)文化的獨特魅力。

第三段：了解家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)

除了參與節(jié)日活動，我還專門研究了家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)。家鄉(xiāng)有著豐富多樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，比如民間舞蹈、民間音樂和傳統(tǒng)繪畫等。這些藝術(shù)形式是家鄉(xiāng)文化的重要組成部分，承載著豐富的情感和民族精神。通過深入了解家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)，我感受到了家鄉(xiāng)文化的博大精深，也對這些藝術(shù)形式產(chǎn)生了濃厚的興趣。

第四段：感悟家鄉(xiāng)的文化精神

在調(diào)研過程中，我逐漸認(rèn)識到家鄉(xiāng)的文化精神對于人民的情感和心靈上的寄托是多么重要。家鄉(xiāng)的文化精神是人們共同的精神家園，是所有家鄉(xiāng)人無法割舍和忘懷的情感紐帶。它是家鄉(xiāng)獨特的文化標(biāo)志和民族特色的集中體現(xiàn)，也是家鄉(xiāng)人民心靈的精神寄托和力量源泉。

第五段：傳承家鄉(xiāng)文化的責(zé)任

通過這次調(diào)研，我深深地認(rèn)識到了傳承和弘揚家鄉(xiāng)文化的重要性。作為家鄉(xiāng)人民的一員，我有責(zé)任傳承并發(fā)揚家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我要通過高質(zhì)量的研究和探索，將家鄉(xiāng)文化發(fā)揚光大，讓更多的人能夠了解和認(rèn)同家鄉(xiāng)的文化價值。只有這樣，家鄉(xiāng)的文化才能夠在現(xiàn)代社會中繼續(xù)傳承和發(fā)展，為家鄉(xiāng)人民的精神生活注入新的活力。

總結(jié)：

通過這次調(diào)研，我深入了解了家鄉(xiāng)的歷史和傳統(tǒng)，體驗了家鄉(xiāng)的節(jié)日文化，研究了家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)，感悟了家鄉(xiāng)的文化精神，并承擔(dān)起了傳承家鄉(xiāng)文化的責(zé)任。家鄉(xiāng)文化是我們根和靈魂的來源，它能夠讓我們更好地認(rèn)識自己，也能夠為我們的生活增添更多的情感和意義。我相信，只有保護(hù)和傳承好家鄉(xiāng)的文化，我們才能更好地理解和傳承我們自己的根脈。

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇二

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的顯著提高，國家的改革政策，家鄉(xiāng)的變化也越來越大了。我的家鄉(xiāng)是浙江建德，我從小生活的地方是建德的一個小鎮(zhèn)的一個普通小村——汪家村，建德是草莓之鄉(xiāng)，農(nóng)民占了80%，大部分的家庭是以種草莓為主要經(jīng)濟(jì)來源，草莓種植戶從一開始在自己村里到擴(kuò)展到外省。村里的90%以上的村名的生活水平也挺高了，帶動了村里的發(fā)展。

我根據(jù)我的調(diào)查，從經(jīng)濟(jì)水平、住房、道路交通、教育、娛樂設(shè)施等幾個方面來談?wù)勍艏掖暹@十年來的變化。

十年前：經(jīng)濟(jì)比較落后，大部分的村名靠在自己村種草莓來獲取一定的收入，但是，由于當(dāng)時的草莓市場不是很景氣，只是靠種草莓，收入還是微薄的，家中通常還有人在外地打工賺錢。并根據(jù)一年四季，種相應(yīng)的作物，來獲取收入。

十年間：隨著草莓市場的擴(kuò)大，大部分的種植戶了解了外省比如海南、廣東、福建等靠南德省份草莓的銷售量大，且這些地方供不應(yīng)求的局面。于是，開始有幾乎村民出去種草莓，一、二年下來，收入不少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在村里種草莓的收入高。于是，接下來，村里的種植戶知道了在外省能賺到更多的錢，大家都相繼離開村子出去種草莓了。在外地種草莓的人大部分賺到了錢，也嘗到了甜頭，就持續(xù)在外地承包土地種好幾畝的草莓?，F(xiàn)在，很多在外省種植草莓的村民回來了。生活水平、經(jīng)濟(jì)水平提高了不少，大部分村名富裕了起來。

十年前：村里的房子90%是泥瓦房，甚至還有比較陳舊的木頭房，有些房子已經(jīng)經(jīng)受不起風(fēng)吹日曬了，有些已經(jīng)被廢棄，面臨的就是倒塌了。房里的家具也很陳舊了，當(dāng)時也沒有什么特別好的電器。

十年間：一幢幢陳舊的房子開始拆遷，隨著村民生活水平的提高，大家開始重視物質(zhì)享受，首先就是住房問題，國家的政策也很好，在要建造新房時，國家會給予一定程度的補貼，這也極大鼓勵了村名們建房。在這十年間，一幢幢漂亮的磚瓦房建成了，有錢的人家造了兩三層的樓房，緊接著，一幢幢泥瓦房被一幢幢磚瓦房取代了，村子顯更加鮮活和富有生氣了。村民的生活水平提高了。每戶人家也都配齊了，電話，彩電，冰箱，洗衣機(jī)，熱水器……漸漸住進(jìn)了每位村民的家。人們的臉上也時時洋溢著幸福的微笑。

十年前：村與鎮(zhèn)相連的路是水泥路，一到雨天就特別泥濘，村里的小道很窄，有的地方只能一個人可以通過，自行車都很難通過。晚上村子就陷入一片黑暗了，不用說什么路燈了。而且交通也不便利。

十年間：在政府的補貼下和村民集體的建議下，從村里到鎮(zhèn)上的這條路變成了水泥路，走得更方便了，雨天也不會泥濘了。村里的原來的小道也漸漸地被水泥道取代，擴(kuò)寬了不少，別說自行車了，現(xiàn)在連小轎車都能通過。村里也安裝了路燈，以后晚上出去，就不會害怕看不到路了。因為路平坦了，交通也便利了。

十年前：記得我這輩和我的哥哥姐姐們上小學(xué)時在村里的小學(xué)校里，那里設(shè)備部齊全，教室很小，學(xué)校很小，而且雨天的時候還會漏水，光線也不能充分利用。

十年間：村中很多家庭的小孩都開始去鎮(zhèn)上的學(xué)校上學(xué)，那里設(shè)備齊全了，教室大了，學(xué)習(xí)資源也更豐富了。教育水平提高了，很多學(xué)生在外面學(xué)有所成，工作方面也很不錯，而且一些還為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了不少貢獻(xiàn)。使家鄉(xiāng)更好的發(fā)展起來了。

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇三

第一段：引言 (200字)

在這個多元文化的時代，很多人都將目光投向了外面的世界，卻忽略了對自己家鄉(xiāng)文化的研究和了解。為了探索家鄉(xiāng)的文化根源，我決定進(jìn)行一次家鄉(xiāng)文化調(diào)研。通過這次調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的文化并不平凡，其中蘊含著深厚的歷史底蘊和獨特的民俗風(fēng)情，讓我感受到了家鄉(xiāng)文化的獨特魅力。

第二段：歷史和傳統(tǒng) (200字)

在調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的文化具有悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)。在博物館的展覽中，我看到了許多珍貴的歷史文物，如古代器皿、銅鏡、鐵劍等，這些物品見證了家鄉(xiāng)的悠久歷史。此外，家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日也是文化的重要組成部分。我參加了一次家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日慶典，看到了豐富多彩的表演，如舞龍舞獅、大型花車巡游等，這些都是家鄉(xiāng)文化的瑰寶，給我留下了深刻的印象。

第三段：民俗和習(xí)俗 (200字)

在調(diào)研中，我還了解到了家鄉(xiāng)的民俗和習(xí)俗。家鄉(xiāng)有著獨特的婚禮習(xí)俗，如新娘出嫁前要披蓋頭，用紅綢纏腳等等。這些習(xí)俗不僅具有審美價值，更體現(xiàn)了對婚姻和家庭的熱愛與珍惜。此外，我還發(fā)現(xiàn)了一些少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，如藏族的藏青菜宴和蒙古族的奶茶款待等，這些民俗風(fēng)情展示了家鄉(xiāng)的多元文化和包容性。

第四段：文化的傳承和創(chuàng)新 (300字)

在調(diào)研中，我深刻意識到文化的傳承和創(chuàng)新的重要性。在家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)中，政府和社會力量發(fā)揮著重要作用。他們開展了一系列的文化活動，如展覽、講座、培訓(xùn)等，以便更好地傳承和弘揚家鄉(xiāng)的文化。同時，家鄉(xiāng)的文化也在創(chuàng)新中得以延續(xù)。例如，在傳統(tǒng)工藝中加入現(xiàn)代元素，讓傳統(tǒng)工藝更具時代感；或是將傳統(tǒng)樂器與流行音樂結(jié)合，創(chuàng)造出新的音樂形式。這種傳承和創(chuàng)新的相結(jié)合，使家鄉(xiāng)的文化在變與不變中得以融合，更加有活力。

第五段：個人收獲和反思 (300字)

通過這次調(diào)研，我深刻認(rèn)識到家鄉(xiāng)文化的珍貴和重要性。家鄉(xiāng)的文化是一個民族、一個地區(qū)獨有的精神財富，它激發(fā)了人們對家、對土地的歸屬感和自豪感。同時，我也意識到自己在平日里忽視了家鄉(xiāng)文化的學(xué)習(xí)和研究。因此，我決定將這次調(diào)研作為一個起點，深入了解家鄉(xiāng)的歷史、傳統(tǒng)和民俗，不斷積累家鄉(xiāng)文化的知識和體驗。通過了解自己的家鄉(xiāng)文化，我也更加堅定地認(rèn)識到，只有了解和珍惜自己的文化，才能夠更好地推動文化的創(chuàng)新和傳承。

總結(jié) (100字)

通過這次調(diào)研，我對家鄉(xiāng)文化有了更深入的了解，并認(rèn)識到了家鄉(xiāng)文化的獨特魅力。家鄉(xiāng)的歷史和傳統(tǒng)、民俗和習(xí)俗，以及文化的傳承和創(chuàng)新，都讓我受益匪淺。未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究家鄉(xiāng)文化，為保護(hù)和傳承家鄉(xiāng)的文化盡自己的一份力量。

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇四

近年來，我國各地加大了對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)注，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。為了深入了解家鄉(xiāng)的發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的問題，我特意進(jìn)行了一次調(diào)研。通過這次調(diào)研，我深刻認(rèn)識到家鄉(xiāng)的優(yōu)勢和不足，也感悟到了鄉(xiāng)村振興的重要性。在這篇文章中，我將分享我的調(diào)研心得，以及對家鄉(xiāng)發(fā)展的一些建議。

首先，我通過實地考察和調(diào)研，深入了解了家鄉(xiāng)目前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。家鄉(xiāng)地處農(nóng)業(yè)區(qū)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)一直是家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的主要支柱。然而，由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的單一經(jīng)營模式和低效率，農(nóng)民的收入水平一直難以提高。與此同時，隨著城市化的加速推進(jìn)，家鄉(xiāng)的青壯年勞動力大量外出務(wù)工，導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口流失嚴(yán)重，老齡化問題日益突出。因此，家鄉(xiāng)需要將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與特色產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造具有競爭力的農(nóng)產(chǎn)品品牌，提高農(nóng)民的收入水平，吸引年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

其次，我對家鄉(xiāng)現(xiàn)有政策進(jìn)行了分析和評價。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的支持下，家鄉(xiāng)出臺了一系列促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。然而，政策執(zhí)行力度不夠，監(jiān)督機(jī)制不完善，導(dǎo)致一些政策無法到位落地，限制了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。另外，由于家鄉(xiāng)對創(chuàng)業(yè)者的支持力度不夠，很多年輕人選擇到城市發(fā)展，而不是回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。因此，家鄉(xiāng)應(yīng)該進(jìn)一步改進(jìn)政策，提高政策執(zhí)行力度，加大對創(chuàng)業(yè)者的支持力度，為他們提供更多的機(jī)會和便利，吸引他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

第三，我認(rèn)真分析了家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌和環(huán)境狀況。在調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光獨特美麗，但由于環(huán)境保護(hù)意識薄弱，鄉(xiāng)村環(huán)境日益惡化。農(nóng)田化、水體污染以及亂倒垃圾等現(xiàn)象屢見不鮮。鄉(xiāng)村環(huán)境的惡化不僅影響居民的生活質(zhì)量，也制約了鄉(xiāng)村旅游和休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，家鄉(xiāng)應(yīng)該加強環(huán)境保護(hù)宣傳教育，加大環(huán)境治理力度，改善鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供更好的外部環(huán)境。

最后，我提出了幾點關(guān)于家鄉(xiāng)發(fā)展的建議。首先，加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是交通、水利和電力等方面的投入。其次，家鄉(xiāng)應(yīng)該發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)、旅游業(yè)等，為鄉(xiāng)民提供更多的就業(yè)機(jī)會。再次，家鄉(xiāng)要進(jìn)一步改善農(nóng)民的生活條件，提供更好的教育、醫(yī)療和養(yǎng)老服務(wù)。最后，家鄉(xiāng)應(yīng)該加強村民自治，提高村級組織的管理能力，推動鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

總之，通過這次調(diào)研，我深刻認(rèn)識到了家鄉(xiāng)的優(yōu)勢和不足，也認(rèn)識到了鄉(xiāng)村振興的重要性。家鄉(xiāng)的發(fā)展需要政府的大力支持和鄉(xiāng)親們的共同努力。我相信，在鄉(xiāng)親們的共同努力下，家鄉(xiāng)的明天一定會更加美好！

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇五

20××年春節(jié)期間，根據(jù)《全市機(jī)關(guān)組織黨員干部開展春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研活動》的通知要求，利用春節(jié)回鄉(xiāng)時機(jī)開展了一次調(diào)研活動，針對家鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、群眾生活情況、通訊和衛(wèi)生、鄉(xiāng)村清潔和綠化作了調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)研情況匯報如下：

近年來，在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，通過各級部門的共同努力，我村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到了較大的改善。一是道路通行更加順暢。自開展新農(nóng)村建設(shè)以來，進(jìn)村道路建成了水泥路面。走在平坦寬闊的水泥道路上，再也不擔(dān)心雨天走親戚時滿腳泥濘的煩惱，村里呈現(xiàn)了“路通、寬敞了”的新面貌。二是實現(xiàn)了每家每戶通水通電。每家每戶都用上了大功率電器和自來水，徹底擺脫了無水無電的落后境況。三是實現(xiàn)了全民娛樂，全民運動。村里增建籃球場及部分健身器材，村民們可在平時空閑之余娛樂健身。

隨著社會的進(jìn)步，村民們的生活質(zhì)量有了很大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、經(jīng)濟(jì)有所增長，生活水平得以提高。由之前僅靠青壯年外出務(wù)工變成有人開始養(yǎng)殖畜牧，收入門路較之前廣。留守人員有所減少，創(chuàng)業(yè)人員逐漸出現(xiàn)。

2、每家每戶基本都安裝了衛(wèi)星電視，能夠與外界接軌，接收各地電視臺，了解世界各國時事政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及與眾不同文化習(xí)俗。

3、大家電擁有率、家用車輛購置率達(dá)到60%。如今村里擁有冰箱、洗衣機(jī)、農(nóng)用車輛的家庭越來越多，50%的家庭擁有摩托車作為代步工具，更有3%的家庭已經(jīng)擁有了小面包車。

4、沼氣池是我村與現(xiàn)代社會發(fā)展的一重大標(biāo)志。由原來的糞池改進(jìn)為沼氣池，不僅減少了用電燒柴等資源，還能通過化糞池解決腐爛作物以及牲口排泄物無處安置的問題，改善周邊環(huán)境，由雜、亂、臟變成了齊、凈、美，漸漸與新時代新農(nóng)村接軌。

5、全年人均生活性支出相較于前幾年有了一定的改善。一是基本生活支出不斷增加，更注重生活質(zhì)量，由原來的吃飽到現(xiàn)在的.吃好，吃健康。二是教育支出比重不斷下降，因為有了小學(xué)、初中全免學(xué)雜費的政策，村里不僅實現(xiàn)了適學(xué)兒童全部上學(xué)，更減輕了村民的負(fù)擔(dān)。三是隨著農(nóng)村醫(yī)保的普及，減少了村民們高昂的醫(yī)療費，進(jìn)一步降低了農(nóng)村生病死亡率，降低了農(nóng)民的醫(yī)療衛(wèi)生支出。四是社會保險支出由無到有，使農(nóng)村建設(shè)有了質(zhì)的飛越。

6、三留守人員占比分別為留守老人占70%，留守婦女占5%，留守兒童占25%。在此之前，由于我村公路不通，很多人外出打工，致使村里大部分為老人，專門管理田地，兒童留給老人照看。

7、中央八項規(guī)定等制度落實情況，群眾對中央八項規(guī)定等制度持肯定態(tài)度。在村委及市集可看見掛有相關(guān)宣傳標(biāo)語、橫幅，整體民風(fēng)得到改善，村民們比以前節(jié)約，減少了生活中各種浪費，更杜絕了過節(jié)送大禮等鋪張浪費。

8、文化氣息愈加濃烈，延續(xù)傳統(tǒng)文化。以前沒有的科技設(shè)備也加入到其中，使得過新春佳節(jié)更熱鬧，各種傳統(tǒng)活動也舉辦得風(fēng)風(fēng)火火。

第一，交通還不夠便利，沒能實現(xiàn)全村硬化，通信還沒解決，網(wǎng)絡(luò)沒有連接到組戶，村民沒法更全面接收外界信息。

第二，文化教育設(shè)施不足，師資力量薄弱。只有村口一所學(xué)校，籃球場等各方面教學(xué)設(shè)施落后，教師數(shù)量少，有些組離學(xué)校路途遠(yuǎn)，偏僻，致使很多人文化程度低。

第三，空有充分土地資源，沒能形成產(chǎn)業(yè)鏈。由于道路、通信等多方面落后，農(nóng)作物科技含量低，沒有進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，村民都滿足于自給自足，沒能好好利用當(dāng)?shù)刭Y源。

首先，政府增強對農(nóng)村的財政和政策的支持，加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

其次，充分發(fā)揮村級黨員的示范和帶頭作用，團(tuán)結(jié)一致共謀致富之路。

最后，調(diào)動農(nóng)民自身積極性，改變發(fā)展思路，多方法多渠道提高收入。

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇六

家中的人及附近男女老少

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通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，實地考察進(jìn)行查詢,觀看家鄉(xiāng)春節(jié)節(jié)目。

時至今日，新一代的人卻紛紛過上了洋節(jié)，漸漸淡忘了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)臨至，身為華夏子女，更應(yīng)了解這豐富多彩，帶有濃郁民族特色的節(jié)日——春節(jié)，現(xiàn)在我就帶大家領(lǐng)略一下我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗及其文化內(nèi)涵吧!

“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元宵，這年才算過完了，我居住的武威市民勤縣的春節(jié)習(xí)俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗，上街走訪，我更加了解了我的家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗及其獨特的文化內(nèi)涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹:

說起家鄉(xiāng)民勤春節(jié)習(xí)俗應(yīng)該從臘八說起，農(nóng)歷十二初八，民俗稱謂之“臘八”，是春節(jié)前的第一個節(jié)令，此后“年味”日漸濃郁起來。臘八主要是吃臘八粥素食，民勤傳統(tǒng)的臘八粥用米、豆、麥、青稞等五谷(或糧食、大豆、黃米、玉米、扁豆)和寬面條熬煮熟后，先用來敬門神、灶神、土神、財神，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，然后一家大小一起歡歡喜喜，團(tuán)團(tuán)員員享用五谷雜糧的臘八飯。“臘八飯”用的水，須是凌晨的井水。因此，農(nóng)村有搶“金馬駒”之俗。最早打上井水者，便謂得到“金馬駒”，就要發(fā)財。所以這天婦女爭先恐后的早起搶“金馬駒”。飯也是天未亮吃罷為好。俗語說“臘八飯，黑洞洞，田苗長得黑沉沉。”預(yù)示莊稼茂盛、豐收。此俗現(xiàn)仍流行。

農(nóng)歷臘月二十三“送灶爺”，是民勤正式的祭灶日，一般也可以說從此揭開春節(jié)序幕。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位，人們稱這位尊神為司命菩薩或灶君司命，傳說是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”。所以家家戶戶也不約而同的蒸上祭灶的灶卷饃，大概有點點那么大小，獻(xiàn)到灶臺即可，讓灶神享用，以示堵口。臘月二十三日祭灶與過年有著蜜切的關(guān)系，因為在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應(yīng)得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間，灶王爺被天上諸神引路的，所以除夕都要燈火通明，迎來諸神一起過年。至今有這樣的講究:婆媳做飯是要笑笑，就是讓灶神爺知道一家過的和睦幸福。長幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹(jǐn)慎。因為灶神爺時時觀察你的一舉一動，否則會得報應(yīng)。

臘月二十四到二十五“掃房”這兩天家里人都會忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個干干凈凈的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。

臘月二十五到二十九“辦年貨”、蒸饅頭、炸“饃饃”。家里的年輕人會去街上買年貨，不過現(xiàn)在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數(shù)人都去自己的鄉(xiāng)里或鎮(zhèn)里，有的還去民勤縣城里面買。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買下。說到肉我們民勤縣人大多是自家養(yǎng)豬的，所以豬肉一般不會買了。買些魚肉等等。還有寫對聯(lián)的紅紙或者直接買寫好、印刷好的，門神，香。

饅頭一般常見的，不過有大小兩種。“饃饃”有很多種，面是前幾天就準(zhǔn)備，已經(jīng)發(fā)酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會使出十八般武藝，將“饃饃”做得最好。得到正月里來的客人、親戚的贊。接下來當(dāng)然要說除夕了，除夕也就是臘月的最后一天，春節(jié)的前夜臘月三十。現(xiàn)在多稱為“年三十”、“除夕”，舊時，又稱“除日”、“除夜”、“歲除”、“歲暮”、“歲盡”、“暮歲”。當(dāng)然“除夕之義就是舊歲至此夕而除，新歲自明晨開始，有除舊布新之吉兆。這天也是我們吃、喝、玩、樂的日子，人們在中午便開始在大門、街門、房門上貼大紅對聯(lián)，門楣上掛門頭子(彩色紙刻花紋的裝飾品)和黃錢(黃紙上刻的花紋)。然后在下午要在肉鍋里煮上餃子，用碗端上，拿上紙錢去莊子的前面迎先人，先燒紙錢，后致祭品，再放炮，意思是讓祖先們來家中過年。太陽一落，家家都在堂屋里(院落中的上房，一般不住人，只供祖先牌位及先祖畫像等)點燭焚香，祭祀祖先。所有男人(婦女在過年期間，不能進(jìn)堂屋)都衣帽齊整，上香焚表鳴磬。祖先牌位前要獻(xiàn)上食品供物。接下來是裝倉。所謂裝倉，是把豬肉(豬頭最好)羊肉(過去的闊氣人家還有雞鴨魚肉)煮熟了，每人撈上一碗，吃得盡飽，孩子們往往吃得很高興。倉裝完了，全家人坐在一起，說，拉家常，有的玩牛九紙牌，興的是一夜不睡，老人有一種說法“除夕”是熬壽的時間，誰休息得最遲，誰的壽命也就越長，年輕人可是沖這一點也要玩?zhèn)€天大亮。還有一種說法就是守歲，即是對即將逝去的舊歲留戀之情也是對即將來臨的新春懷著希冀，如果徹夜不眠，毫無倦意，就是預(yù)兆來年的精力充沛。俗稱“熬壽”。

大年初一，大概到凌晨四五點左右，男女老少更換新衣，繼則端上盤供，長輩們就準(zhǔn)備燎天蓬的東西，當(dāng)然燎天蓬之前要看今年的喜神在何方，農(nóng)村一般要看自家的牛臥的方向，牛頭朝哪邊，就意示今年的喜神方向，然后全家老小，拿著花炮、燒紙、香、祭祀物品，出戶迎接喜神，按“歷書”所指喜神方向獻(xiàn)盤敬香。在喜神所在方向架起一堆大火，大人小孩都要從火上跳來跳去，嘴里喊著“東去東贏了，西去西成了，牛羊滿圈了，騾馬成群了”意思是希望來年吉祥如意，五谷豐登。此即所謂“燎天蓬”。歸來，開始吃餃子、拜年，先由小輩依次“磕頭”遞拜家長，進(jìn)茶奉酒。然后，出拜親族、鄰里，各家都在客房里擺著油馃、馓兒和酒菜招待。晚輩給長輩磕拜后，長輩為了表示誠意和關(guān)懷，要給小輩壓歲錢。這一天，人人見面都要問“過年好!”，平輩相遇，拱手致賀。拜年完了，他們有的彈唱，有的玩牌打麻將，整天都沉浸在歡快的情緒之中。

大年初二拜岳父、岳母都成為民勤一種鄉(xiāng)俗，無論是新婚夫婦，還是老女婿，在初二都要去岳父岳母家道賀春節(jié)快樂。沒娶過媳婦的必須到舅父母家去，沒有特殊原因不能錯過這一天。

初三是過年的最后一天。早晨仍在堂屋里上香禮拜，并把門楣上、倉子上、箱柜上掛的黃錢一律扯下來焚化，叫做“化錢”。意謂先祖來家過年，現(xiàn)在歡送他們回去。緊接著就是“打醋炭”，是在每個房里的火盆上或火爐中燒上一塊石頭，備好一碗帶油花的陳醋，打醋臺者手端一個大木勺，勺里放著燒紅的石頭，同時在石頭上澆醋，醋遇上石頭，就有濃煙般的熱氣冒起來，彌散整個房間，發(fā)出一種酸噴噴的異香。打醋臺的人走向各個房間，各個角落。然后把剩下的醋和石頭倒在大門外，據(jù)說這些東西驅(qū)瘟除邪，清除一年的災(zāi)禍疾病，因之又名“除百病”。打醋臺的人前腳走，后面的人就跟著把房間、院落打掃一遍，三天的過年就算基本上結(jié)束了。

接下來從正月初四各鄉(xiāng)鎮(zhèn)排練的秧歌隊、社火隊穿梭于大街小巷、居民樓院、政府機(jī)關(guān)之間，富有地方特色的民勤小調(diào)在文化廣場傾情演出，開著三輪車、小汽車的農(nóng)村居民進(jìn)城看戲、看社火成了新時尚，一直持續(xù)到正月十五日。

人勤春來早，正月初十就感受到了濃濃的元宵節(jié)氣氛。龍年元宵佳節(jié)準(zhǔn)備得非常充分，氛圍營造得格外熱鬧。由縣城東小十字從南向北穿過文化廣場步行街，首先映入眼簾的是寫著“龍年大吉”的拱形彩門，彩門內(nèi)一幅巨型的象征中華、祈禱人們?nèi)f事如意，平安祥和的九龍壁富麗堂皇地矗立著。其次，依次擺放的是“瓜果飄香”長廊、“蟠龍柱”、“龍王治水”、“勁?！?、“花團(tuán)錦簇”、“玉兔送福”、“航天模型”。兩側(cè)對稱布臵“金錢樹”、“蘋果樹”等各種花樹。整體猶如傳統(tǒng)庭院前庭、中院、后院、左右?guī)渴綄ΨQ布局。在最北端是在玉兔指揮下的兩條巨龍正歡快地玩?！岸垜蛑椤庇螒?。

正月十五日便是元宵節(jié)，古稱“上元節(jié)”也是我國一個普遍的傳統(tǒng)節(jié)日，在民勤縣城四大街人山人海、人頭攢動，吃元宵、鬧社火、放煙花、觀燈、猜燈謎、蕩千米等，展現(xiàn)出民勤人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、平安和諧、率先發(fā)展的時代風(fēng)采，演奏出以人為本、民生優(yōu)先、生態(tài)良好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、上下一心的和諧音符與篇章中結(jié)束一年一歲的春節(jié)。

通過這次寒假，我想，春節(jié)所以得到大家的重視，是因為它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節(jié)，給了每一個人暢舒胸臆的機(jī)會。春節(jié)還意味著團(tuán)圓，在當(dāng)今親情日漸淡薄的形勢下，春節(jié)提醒孩子“?；丶铱纯础?，在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節(jié)也意味著春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當(dāng)春風(fēng)輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時，每個人都能體會到光陰流轉(zhuǎn)之速而增添寬容和大度。春節(jié)實在是一個與眾不同的節(jié)日。春節(jié)是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發(fā)，所以多一點期望，就多一份珍惜；多一點幻想，就多一份激情。

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇七

普洱，為名茶之鄉(xiāng)聞名遐邇。為了更深入了解普洱茶的歷史、文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，我特意前往普洱家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次調(diào)研。在這次調(diào)研中，我親身感受到了普洱茶的獨特魅力，并對普洱茶的發(fā)展前景有了更加深入的了解。以下是我在普洱家鄉(xiāng)調(diào)研的心得體會。

首先，普洱茶的歷史悠久，文化底蘊深厚。普洱茶的歷史可以追溯到數(shù)千年前，自唐宋時期開始作為貢品流傳。在調(diào)研的過程中，我參觀了普洱茶博物館，了解了普洱茶的起源和發(fā)展歷程。普洱茶是中國茶葉中最古老的品種之一，其獨特的發(fā)酵工藝和陳化過程，使其具有濃厚的歷史文化底蘊。普洱茶還與中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，被譽為“中國茶道的瑰寶”。通過調(diào)研，我深深感受到普洱茶作為傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，對中華民族文化傳承起到了至關(guān)重要的作用。

其次，普洱茶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?。普洱茶的獨特魅力和豐富的品類逐漸受到了國內(nèi)外茶葉市場的認(rèn)可和喜愛。在普洱家鄉(xiāng)的茶葉基地和茶葉企業(yè)參觀中，我看到了普洱茶產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的景象。茂盛的茶樹和繁忙的茶葉加工場讓我深刻感受到普洱茶產(chǎn)業(yè)的規(guī)模之大。同時，普洱茶也在不斷創(chuàng)新，推出了適合年輕人口味的新品類。這些舉措給普洱茶帶來了新的市場機(jī)遇和挑戰(zhàn)，讓我對普洱茶的未來發(fā)展充滿了信心。

再次，普洱茶的生態(tài)環(huán)境十分重要。普洱家鄉(xiāng)地處云南省最北部，這里的氣候條件和土壤特點非常適合普洱茶的生長。在調(diào)研中，我看到了廣袤的茶園和獨特的茶樹生長環(huán)境。普洱家鄉(xiāng)的茶園大部分都位于山區(qū)，環(huán)境清幽，空氣新鮮，這為普洱茶的生長提供了得天獨厚的自然條件。另外，普洱茶還與豐富多樣的生物群落共生共存，形成了生態(tài)平衡。因此，保護(hù)好普洱茶的生態(tài)環(huán)境對于保障普洱茶的質(zhì)量和發(fā)展十分重要。

最后，普洱茶的品牌營銷也是提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在普洱家鄉(xiāng)進(jìn)行調(diào)研時，我發(fā)現(xiàn)普洱茶產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始注重品牌建設(shè)和營銷推廣。茶葉企業(yè)普遍建立了自己的品牌，通過形象宣傳和產(chǎn)品包裝等手段提升了品牌價值。同時，普洱茶也通過參加各類國內(nèi)外展覽和交流活動，提升了產(chǎn)品的知名度和美譽度。品牌是企業(yè)的核心競爭力，只有注重品牌建設(shè)，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

綜上所述，通過這次普洱家鄉(xiāng)的調(diào)研，我深深感受到了普洱茶的獨特魅力和潛力巨大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。普洱茶作為一種傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，不僅代表著豐富的歷史文化底蘊，也蘊藏睭發(fā)展。我相信在相關(guān)方面共同的努力下，普洱茶必將成為中國茶葉產(chǎn)業(yè)中的重要品類，并在國際市場上煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇八

xxx。

20xx年xx月xx日。

xx省xx市。

經(jīng)濟(jì)政治文化社會生態(tài)領(lǐng)域。

家鄉(xiāng)整體社會調(diào)查報告。

“鉆石般晶瑩、火焰般活力、田園般美麗”。

我的家鄉(xiāng)歷史文化沉淀深厚。早在7000年前的新石器時代早期，先民們就涉足淇水之濱，繁衍生息，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。戰(zhàn)國秦漢時期冶鐵，唐至元代制瓷，宋代采煤業(yè)，在中國文明史上占據(jù)一定地位。商代以及春秋戰(zhàn)國時期的衛(wèi)國、趙國均定都于此。境內(nèi)淇河是華北地區(qū)唯一未被污染的河流，被譽為“北方漓江”?！对娊?jīng)》中有19篇專門描寫淇河沿岸的風(fēng)土人情和自然風(fēng)光。

藥王孫思邈、一代文豪羅貫中曾隱居于此。淇河天然太極圖氣勢宏偉，是周文王演繹八卦之地，被稱為“太極之源”。所轄浚縣古稱黎陽，是國家歷史文化名城，境內(nèi)大伾山融儒、釋、道文化于一體，文物古跡薈萃，有“登大伾如臨東岳”之美譽。山上北魏大石佛全國最早、北方最大。淇縣古稱朝歌，是殷商文化發(fā)源地，境內(nèi)云夢山有“云夢仙境”之稱，戰(zhàn)國時期鬼谷子王禪曾在此授徒講學(xué)，培育了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等歷史上著名的軍事家、縱橫家，被譽為“中華第一古軍校”。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富。全市共有8項省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中國家級的有?？h泥塑、?？h民間社火；省級的有浚縣泥塑、浚縣民間社火、正月古廟會、浚縣西路大平調(diào)、浚縣黃河古陶、淇縣落腔、淇濱區(qū)白蛇鬧許仙傳說和山城區(qū)的金龜舞。還有以辛村衛(wèi)國貴族墓地和鶴壁古瓷窯遺址為主要內(nèi)涵的青銅文化和陶瓷文化，以子貢、鬼谷子等為代表的歷史名人文化，以黃河古陶、石雕、木雕、泥塑、泥玩、剪紙等為代表的民間藝術(shù)。

鶴壁交通便利，通訊發(fā)達(dá)，區(qū)位優(yōu)勢明顯。京廣鐵路、京珠高速公路和107國道縱貫?zāi)媳保Q濮高速公路、壺臺公路橫穿東西，鶴壁正在成為豫北“十”字交通的中心。

鶴壁物阜源豐，阡陌生金。礦產(chǎn)資源已發(fā)現(xiàn) 33種，且分布廣、儲量大、品位高，東部平原土地肥沃，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)小麥、玉米、花生、紅棗等。淇河鯽魚、纏絲鴨蛋、冬凌草被譽為“淇河三珍”，久負(fù)盛名。

改革開放以來，鶴壁市經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項社會事業(yè)取得了長足發(fā)展。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著。畜牧業(yè)產(chǎn)值與加工產(chǎn)值的比例、畜牧業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重兩項指標(biāo)居全國前列。()工業(yè)生產(chǎn)獨具特色。圍繞資源型工業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)、食品加工業(yè)“三大產(chǎn)業(yè)基地”，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為走新型工業(yè)化道路、實現(xiàn)“工業(yè)強市”的重要戰(zhàn)略措施來抓，已初步形成了煤炭、電力、水泥、金屬鎂、食品加工等五大循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈，被河南省列為循環(huán)型城市試點。三大基地建設(shè)成效顯著，已形成規(guī)模和特色。

20xx年國家住房和城鄉(xiāng)xxx公布了首批中美低碳生態(tài)試點城市名單，全國共六個城市，河南省鶴壁榜上有名。河南省住建廳負(fù)責(zé)人介紹，下一步，鶴壁將按照中美低碳生態(tài)試點城市建設(shè)相關(guān)要求，建立長期、穩(wěn)定的工作機(jī)制，細(xì)化深化試點示范內(nèi)容，從城市規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施低碳綠色設(shè)計建設(shè)與運營管理、建筑節(jié)能與綠色建筑、可再生能源應(yīng)用、綠色交通體系、生態(tài)綠地系統(tǒng)等方面開展研究和建設(shè)。

20xx年底，鶴壁市城鎮(zhèn)化率預(yù)計達(dá)到，比20xx年底的城鎮(zhèn)化率進(jìn)一步提高。這表明，鶴壁市的城鎮(zhèn)人口首次超過農(nóng)村人口。雖然說在一些政策上做了改進(jìn)，比如，市委、市政府高度重視新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，按照“尊重群眾、尊重規(guī)律、尊重實踐、尊重創(chuàng)造”的基本要求，新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)取得了明顯成效。在推進(jìn)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的同時，鶴壁市還在戶籍、就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)等方面制定和完善了一系列具體可行、相輔相成的配套政策措施，讓廣大農(nóng)民“從頭到腳”都成為城里人。另外，項目和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為鶴壁市轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口創(chuàng)造了條件，去年，一批實力強、發(fā)展前景好的企業(yè)落戶鶴壁，就業(yè)崗位大幅增加。

可以說，鶴壁城鎮(zhèn)化率較高具備一定的基礎(chǔ)。但是，大量的問題仍然存在，急功近利的城鎮(zhèn)化，以煤炭化工為產(chǎn)業(yè)支撐的河南鶴壁，為了應(yīng)對因煤炭開采而出現(xiàn)的采空區(qū)問題，1992年開始在老城區(qū)40公里外的地方建設(shè)新區(qū)，成為河南省第一個建設(shè)新區(qū)的地級市。然而，這個建設(shè)時間已經(jīng)長達(dá)20多年的新區(qū)，到目前為止，還是個空心之城。建議：如今面對著大好的發(fā)展機(jī)遇----沿海城市建設(shè)投資加速向內(nèi)地轉(zhuǎn)移，但是必須牢牢的抓住對的政策，腳踏實地實施對的政策，才能做到真正的城鎮(zhèn)化：

新型城鎮(zhèn)化建設(shè)是解決目前鶴壁城鎮(zhèn)化發(fā)展問題的捷徑；及時解決對城鎮(zhèn)化的本質(zhì)認(rèn)識不清，總體規(guī)劃滯后，人才流失嚴(yán)重，土地制度不完善，政府重建設(shè)輕管理等問題；新型城鎮(zhèn)化不僅化“地”更要化“人”；新型城鎮(zhèn)化建設(shè)必須以文化建設(shè)為依托；注重國內(nèi)外城鎮(zhèn)化發(fā)展特征及經(jīng)驗借鑒；樹立環(huán)境友好和資源節(jié)約的新型城市文化觀念，樹立城市精明增長的觀念；構(gòu)建新型城市產(chǎn)業(yè)分工，促進(jìn)城市空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化，完善戶籍管理、集體土地流轉(zhuǎn)、社會保障等各項機(jī)制，完善城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，統(tǒng)籌新老區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)新老區(qū)共生共榮。

只有認(rèn)清形勢，大膽改革創(chuàng)新，年輕一代人智慧與心血的奉獻(xiàn)，家鄉(xiāng)才能越來越美好，祖國才能越來越強大！

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇九

自己的家鄉(xiāng)是人們最熟悉的地方，也是人們最關(guān)心的地方。近日，我參與了一次家鄉(xiāng)發(fā)展調(diào)研活動，并對家鄉(xiāng)的變化有了更深的了解。通過這次調(diào)研，我深刻體會到了家鄉(xiāng)的發(fā)展成就和面臨的挑戰(zhàn)。下面，我將從優(yōu)勢特色、問題與困惑、發(fā)展方向、解決策略以及個人家鄉(xiāng)情感五個方面來談?wù)勎覍亦l(xiāng)發(fā)展的心得體會。

首先，家鄉(xiāng)有著獨特的優(yōu)勢特色。家鄉(xiāng)位于沿海地區(qū)，擁有得天獨厚的自然資源和得天獨厚的地理位置。海拔較低，氣候溫和，閩江與湄洲灣流經(jīng)，擁有豐富的水產(chǎn)資源和開放的港口。同時，家鄉(xiāng)還擁有許多歷史文化和風(fēng)景名勝，如閩南傳統(tǒng)建筑、紅頭刀文化等，這些都是促進(jìn)家鄉(xiāng)旅游業(yè)發(fā)展的重要資源。因此，家鄉(xiāng)在發(fā)展旅游業(yè)方面具有獨特的優(yōu)勢和潛力。

其次，我也看到家鄉(xiāng)發(fā)展中存在的一些問題與困惑。盡管家鄉(xiāng)具有得天獨厚的優(yōu)勢，但在發(fā)展過程中仍然面臨著一些困難。一方面，家鄉(xiāng)由于地理位置的限制，交通不便利。另一方面，雖然家鄉(xiāng)的旅游資源豐富，但還需要進(jìn)一步開發(fā)和完善。此外，盡管有一些企業(yè)在家鄉(xiāng)落戶，但大多數(shù)人仍然外出務(wù)工，導(dǎo)致人口減少和老齡化問題加劇。這些問題與困惑都是家鄉(xiāng)發(fā)展中需要解決的重要問題。

接下來，我們必須明確家鄉(xiāng)的發(fā)展方向。在家鄉(xiāng)的發(fā)展中，我們應(yīng)該立足于資源優(yōu)勢，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合。首先，通過加大對旅游業(yè)的投資和推廣，進(jìn)一步發(fā)掘和利用家鄉(xiāng)的旅游資源，提升家鄉(xiāng)的知名度和吸引力。其次，積極引進(jìn)高新技術(shù)企業(yè)，培育本地產(chǎn)業(yè)，提高就業(yè)率，留住更多的人才。最后，加強城鄉(xiāng)融合發(fā)展，改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，提高農(nóng)民的生活水平。

要解決家鄉(xiāng)發(fā)展中的問題，我們需要制定合理的策略和措施。首先，要加強政府的引導(dǎo)作用，制定有利于家鄉(xiāng)發(fā)展的政策，鼓勵企業(yè)家在家鄉(xiāng)投資興業(yè)。其次，要注重人才培養(yǎng)和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，提高人才的創(chuàng)新能力和競爭力。此外，要加強環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，保護(hù)家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展。最后，要加強宣傳推廣，提高家鄉(xiāng)的知名度和形象，吸引更多的投資和游客。

最后，這次家鄉(xiāng)發(fā)展調(diào)研活動讓我對家鄉(xiāng)充滿了更多的情感和希望。由于長期居住在城市，我對家鄉(xiāng)的變化并不了解，但通過這次調(diào)研活動，我深刻感受到了家鄉(xiāng)發(fā)展的巨大進(jìn)步和無限潛力。同時，我也意識到作為家鄉(xiāng)的一員，應(yīng)該為家鄉(xiāng)的發(fā)展盡自己的一份力量。無論是回家為家鄉(xiāng)發(fā)展提供資源，還是向外宣傳家鄉(xiāng)的優(yōu)勢，都是對家鄉(xiāng)的一種貢獻(xiàn)，更是對家鄉(xiāng)的一種情感回饋。

綜上所述，通過這次家鄉(xiāng)發(fā)展調(diào)研活動，我對家鄉(xiāng)的發(fā)展有了更深的了解，明確了家鄉(xiāng)發(fā)展的優(yōu)勢特色、問題與困惑、發(fā)展方向、解決策略以及個人家鄉(xiāng)情感。家鄉(xiāng)的發(fā)展不僅需要政府的支持和引導(dǎo)，也需要全體家鄉(xiāng)人的共同努力，只有這樣才能夠使家鄉(xiāng)更加美好。相信在大家的共同努力下，家鄉(xiāng)的明天一定會更好！

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇十

此次調(diào)查主要是為了將茂名地區(qū)農(nóng)村新年習(xí)俗系統(tǒng)地形成文字，將其展現(xiàn)出來，以此來激發(fā)人們對年俗的關(guān)注，同時也為文化流失敲響警鐘。

20xx年1月14日到1月27日

茂名市信宜

親朋、鄰里

查閱相關(guān)書籍、走訪、請教

關(guān)于信宜地區(qū)各種風(fēng)俗文化以及春節(jié)期間的禁忌，天氣狀況、飲食所賦予的含義。

我從小生活在信宜，一直生活在這個地區(qū)，對于該地區(qū)的風(fēng)土人情已經(jīng)不在意，自從在外地求學(xué)才發(fā)現(xiàn)每個地區(qū)都有其獨特的人文風(fēng)俗，特別是年俗更是差強人意，南北地區(qū)差異尤為明顯，例如南部地區(qū)的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統(tǒng)統(tǒng)等到大年初二才進(jìn)行。四川地區(qū)大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深，正因為各地區(qū)不同的風(fēng)俗文化才構(gòu)勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關(guān)于信宜地區(qū)的年俗社會實踐調(diào)查報告概況。

在我的家鄉(xiāng)流傳著這樣一種說法，正月里禁忌剪頭發(fā)，剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒有好處。新春正月是一個喜慶的日子，有人講如果新春期間做個媒，這不喜上添喜嗎？但是在我們這是不允許的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里禁忌做媒。同時新正月也不允許買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里，是不吉祥的預(yù)兆。一個正月處處暗藏著年俗“機(jī)關(guān)”稍不留意就會中招。初一至初四是禁忌亂用針線的，初五那天才可以使用，被稱作縫破，意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來。在我們這的新春期間，對天氣狀況也格外關(guān)注，如果初一至初六天氣都為晴，那么預(yù)示著在新的一年里六畜興旺，反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽高照，對生活充滿了信心和美好的希冀。在信宜地區(qū)的正月期間飲食也有著豐富的含義，正月初三稱為莊稼會，如果這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐登，糧食滿倉。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會財源滾滾，興旺發(fā)達(dá)。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示新的一年里大人小孩身體安康無病痛無災(zāi)患。這些在簡單不過的年俗已經(jīng)潛移默化的成為了人們生活的希望。

在人們不知不覺的遵循它的時候，也就產(chǎn)生了對未來美好生活的一種向往，由此產(chǎn)生動力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。此次調(diào)整報告文字簡短，語言平實，但對于我這個一直生活在這個環(huán)境中的人來講，在沒做這個調(diào)查報告之前，已經(jīng)將其拋棄殆盡，因此，這次調(diào)查報告也是對自身對待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時系統(tǒng)的搜集了東北地區(qū)鄉(xiāng)村年俗的信息，把我們這樸實的年俗文化變成文字，以此來激發(fā)更多的人，去關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化大量流失。

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇十一

引言：開放三十多年以來新中國社會經(jīng)生濟(jì)高速發(fā)展，人民生活水平越來越高。但隨著物質(zhì)生活水平的提高，群眾的精神文化生活水平卻似乎沒有跟上節(jié)奏，特別是農(nóng)村群眾的文化生活。利用寒假在家的時間，特地回了一趟農(nóng)村老家進(jìn)行了這次調(diào)研，農(nóng)村和城市群眾文化生活上的差異令人感觸頗深。

調(diào)查時間：

調(diào)查地點：

調(diào)查對象：村民、村委會工作人員

老家是xxx縣320國道旁的一個小型自然村，我就是在那里度過我的童年，所以對鄉(xiāng)村有一種特殊的情感。每年回那里的時候，或多或少能看到一些變化。以前寸步難行的泥巴路變成了水泥大道，不足兩米寬的橋也修繕了，今年發(fā)現(xiàn)路邊還新裝上了路燈。但這么多年來，有一點卻幾乎沒怎么變過，過年的時候家家戶戶都在打牌打麻將，村民們的娛樂方式看起來似乎還是停滯不前甚至還退化了。針對這點現(xiàn)象，我認(rèn)為對村民們平時的文化生活進(jìn)行一次調(diào)研很有必要。

本次調(diào)查采用調(diào)查問卷和走訪觀察的形式

通過社會實踐項目加深對農(nóng)村群眾文化生活的了解，培養(yǎng)自己對家鄉(xiāng)建設(shè)與社會發(fā)展的熱情和責(zé)任心，學(xué)以致用的意識。提高自己觀察分析能力、獨立思考能力和動手操作能力。

我調(diào)查的內(nèi)容有：村民文化生活的時間、文化娛樂種類、文化娛樂設(shè)施、人們的文化娛樂需求。

首先，我對家鄉(xiāng)群眾的文化娛樂時間進(jìn)行了調(diào)查，大部分的村民日常勞動時間為8小時左右，除去其他一些零碎的時間，每天約有四小時用于文化娛樂活動。

然后是有關(guān)文化娛樂種類的調(diào)查，當(dāng)前農(nóng)村文化娛樂生活的主體為30歲到50歲之間的成年人，不管在村里還是自己家里，他們是文化娛樂活動組織方式和進(jìn)行內(nèi)容的主導(dǎo)者，我的調(diào)查顯示他們的文化娛樂活動方式有：20%在家看電視，32%打撲克，40%左右搓麻將，另外的8%做其它文化活動，可見打牌類占主導(dǎo)。而對于興起的新的文化娛樂活動的參與者主要是年輕人，大多數(shù)年輕人喜歡上網(wǎng)、聊天、玩游戲，打臺球等新型娛樂場所，其中喜歡上網(wǎng)的占74%，可見網(wǎng)絡(luò)對年輕人的吸引力之大。

老年人是一個比較容易被忽視的群體，他們的文化娛樂生活相對于其他年齡的人群相對貧乏單一，由于家鄉(xiāng)的老人們大多數(shù)不識字，不會填表，所以我采用了口頭調(diào)查的方式，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)老人的文化生活以聽?wèi)蛄奶鞛橹?，還有一些則喜歡串門和其他老人聊天。

其次，我對村里的娛樂文化設(shè)施做了實地調(diào)查。觀察發(fā)現(xiàn)，除了村口今年新增的幾件健身器材之外，村里沒有其他任何文娛設(shè)施。

經(jīng)過以上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老家群眾的文化娛樂生活確實存在許多亟待解決的問題，我總結(jié)如下：

1、賭博現(xiàn)象很明顯

我這次的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分村民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢。正月的時候隨處都可見擠了一大堆人的牌桌，麻將桌。由于農(nóng)民生活的提高，賭博也變得日益盛行，以前只是玩玩的“小錢”現(xiàn)在逐漸變成了“大錢”，更有甚者，輸?shù)哪酥脸汕先f。農(nóng)村不像城市，由于地理位置的不便，賭博很難被發(fā)現(xiàn)，所以大家都有恃無恐，而且很多大人在賭博的時候有小孩子在一旁觀看，這對他們的影響是非常不好的。這種壞風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延，否則后果會越來越嚴(yán)重。

2、村民參與文化生活的熱情不夠

3、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱的現(xiàn)狀還沒有改變

調(diào)查的時候在村里逛了一圈，幾乎沒有看到什么可以供村民娛樂的場所和設(shè)施。和村長周大伯談了談，他告訴我鎮(zhèn)里不是很重視這方面的建設(shè)，雖然今年給村里撥了30萬款項，但那都是用于道路等其他建設(shè)的?？睿詻]有多余的錢來建設(shè)文化設(shè)施。聽到這里，我想起了今年在縣城看到的一個現(xiàn)象，所有政府單位甚至我的高中母校的外墻都安裝了絢麗的霓虹燈，而這一項完全沒有必要的“面子工程”耗費了政府好幾百萬。為什么這些錢不能夠用在農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，哪怕是給孩子們放上一兩個籃球架，擺幾張乒乓球桌也比那些沒用的霓虹燈來得實在。“重面子形象，輕社會效益”是我們當(dāng)?shù)啬承╊I(lǐng)導(dǎo)部門的一貫作風(fēng)，實在是應(yīng)該有所改變。

1、政府方面

（1）部分政府官員往往為了所謂的政績大搞形象工程、面子工程。這些建筑往往位于城市內(nèi)部，與農(nóng)村的群眾絕緣，只能優(yōu)先滿足市民的意愿。如果政府能為農(nóng)村文化生活投入更多，那農(nóng)民的業(yè)余生活就有了活動陣地。同時要適應(yīng)農(nóng)村的特點，可以舉辦一些富有農(nóng)村特色的活動如：農(nóng)村運動會、插秧大賽、龍舟大賽等。

（2）鼓勵和扶植各種所有制的民間職業(yè)和業(yè)余文藝團(tuán)體，支持他們采取多種方式拓寬文化服務(wù)渠道，挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，鼓勵各類民間藝人為農(nóng)村文化多做工作。例如我們當(dāng)?shù)氐摹安刹钁颉焙芨挥械胤教厣谴迕駛兒芟矚g的一種民間戲曲。但是那些會的藝人卻很零散，也沒有規(guī)?；难莩觥Ｕ裟軐λ麄兗右苑龀?，這種戲曲定能很好的發(fā)展起來。

2、農(nóng)村自身方面

（1）農(nóng)民群眾應(yīng)積極主動的建立起屬于自己的文化組織，如戲劇協(xié)會、棋牌協(xié)會等，主動發(fā)展適合自己的且健康的文化娛樂活動，摒棄如賭博等惡習(xí)。

（2）農(nóng)民群眾應(yīng)主動的接受政府和社會群體各方面的幫助，主動開展各種文化娛樂活動。而且應(yīng)當(dāng)主動的通過合理的方式向政府反映自己的文化娛樂訴求，從而豐富自己的文化娛樂生活，提高自己的精神世界。

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇十二

近期，我參加了一次關(guān)于家鄉(xiāng)發(fā)展的調(diào)研活動，深入了解了家鄉(xiāng)的發(fā)展情況和當(dāng)前所面臨的問題。在此次活動中，我親身感受到了家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展、環(huán)境的改善以及民眾的生活質(zhì)量的提高。同時，我也看到了家鄉(xiāng)所存在的一些問題和矛盾。通過這次調(diào)研，我既對家鄉(xiāng)的發(fā)展取得的成就感到驕傲，同時也更加認(rèn)識到了促進(jìn)家鄉(xiāng)進(jìn)一步發(fā)展所需的努力方向。

首先，我在調(diào)研中看到了家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。以往，家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)主要依靠農(nóng)業(yè)為主，收入來源較為單一。但是，近年來，家鄉(xiāng)大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，通過農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)收入得到了極大提高。不僅如此，家鄉(xiāng)還大力引進(jìn)了一些高新技術(shù)企業(yè)，加速了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和轉(zhuǎn)型升級。這些新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，給家鄉(xiāng)帶來了源源不斷的財富和就業(yè)機(jī)會，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)增長提供了強大的動力。

除了經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，家鄉(xiāng)的環(huán)境也得到了顯著改善。在過去，家鄉(xiāng)的環(huán)境污染嚴(yán)重，許多河流被污染，霧霾天氣頻發(fā)。但是，如今，家鄉(xiāng)加大了環(huán)境保護(hù)的力度，大力關(guān)停了一些重度污染的工廠，實施了嚴(yán)格的環(huán)保政策。同時，家鄉(xiāng)還進(jìn)行了大規(guī)模的植樹造林活動，建設(shè)了許多環(huán)境友好型的公園和生態(tài)農(nóng)田。這些措施有效地改善了家鄉(xiāng)的環(huán)境質(zhì)量，使人們的生活更加舒適宜居。

然而，家鄉(xiāng)的發(fā)展仍然面臨一些問題和矛盾。首先，家鄉(xiāng)的公共設(shè)施相對薄弱，交通不便，影響了人們的出行和物流效率。其次，家鄉(xiāng)的教育和醫(yī)療資源相對匱乏，導(dǎo)致人們接受教育和醫(yī)療服務(wù)的困難。此外，家鄉(xiāng)的農(nóng)產(chǎn)品陷入了市場困擾，價格波動較大，農(nóng)民收益不穩(wěn)定。這些問題的存在，需要進(jìn)一步的規(guī)劃和政策支持來解決。

對于家鄉(xiāng)進(jìn)一步發(fā)展，我認(rèn)為需要從以下幾個方面進(jìn)行努力。首先，要加大對農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的扶持力度，提高農(nóng)業(yè)的科技含量和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級速度，提高農(nóng)業(yè)收入和農(nóng)民生活質(zhì)量。同時，也要加強農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值和市場競爭力。其次，要加大對公共設(shè)施的投入，優(yōu)化交通網(wǎng)絡(luò)，提升交通運輸效率。同時，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高醫(yī)療和教育資源的供給水平。最后，要加強環(huán)境保護(hù)，提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，打造宜居的城市。

綜上所述，通過這次家鄉(xiāng)發(fā)展的調(diào)研活動，我不僅對家鄉(xiāng)的發(fā)展成就感到驕傲，同時也更加認(rèn)識到了還存在的問題和矛盾。家鄉(xiāng)的發(fā)展離不開大家的努力和支持，只有通過持續(xù)的改革和創(chuàng)新，才能實現(xiàn)家鄉(xiāng)發(fā)展的可持續(xù)性。我相信，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，家鄉(xiāng)的明天一定會更加美好！

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇十三

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，我家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。為了更好地了解家鄉(xiāng)的變化和認(rèn)識發(fā)展所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我進(jìn)行了一次家鄉(xiāng)變化的調(diào)研。經(jīng)過一段時間的實地考察和深入調(diào)查，我對家鄉(xiāng)的變化有了更加深入的認(rèn)識，并從中得到了一些啟示和體會。

第二段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的變化

在我進(jìn)行的調(diào)研中，最直觀的變化是家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。過去，家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)主要依靠農(nóng)業(yè)，收入來源有限。但隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，家鄉(xiāng)開始建立起了一些工業(yè)園區(qū)和工廠，吸引了大量的投資和人才。同時，農(nóng)業(yè)也得到了改善和發(fā)展，農(nóng)民們的收入也明顯提高。家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)型向工農(nóng)業(yè)并重型轉(zhuǎn)變，這為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝烁嗟木蜆I(yè)機(jī)會和發(fā)展空間，帶來了可喜的變化。

第三段：城市化進(jìn)程帶來的改變

家鄉(xiāng)的城市化進(jìn)程是另一個顯著的變化。過去，家鄉(xiāng)是一個以農(nóng)村為主的地區(qū)，沒有城市的繁華和便利。但隨著城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)，家鄉(xiāng)逐漸形成了一座現(xiàn)代化的小城市，建設(shè)起了現(xiàn)代化的住宅小區(qū)、商業(yè)中心和公共設(shè)施。生活在家鄉(xiāng)的人們可以享受到更便捷的交通、更完善的醫(yī)療和教育資源，提高了生活質(zhì)量。然而，在城市化過程中也暴露出一些問題，比如環(huán)境污染和社會管理的不完善，這需要當(dāng)?shù)卣途用窆餐斫鉀Q。

第四段：文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

盡管家鄉(xiāng)經(jīng)歷了巨大的變化，但我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承非常重視。在我調(diào)研的過程中，我參觀了一些文化遺產(chǎn)和歷史建筑，發(fā)現(xiàn)這些古老的建筑還在得到保護(hù)和維護(hù)。當(dāng)?shù)卣€組織了一些傳統(tǒng)文化活動，讓年輕一代能夠更好地了解和傳承家鄉(xiāng)的文化。這種注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，不僅是對家鄉(xiāng)歷史的尊重，也是培養(yǎng)新一代對家鄉(xiāng)認(rèn)同感和歸屬感的重要途徑。

第五段：個人感悟和展望

通過此次調(diào)研，我對家鄉(xiāng)的變化有了更加深入的了解。家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市化進(jìn)程的推進(jìn)、傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，都為家鄉(xiāng)的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。在未來，我希望能夠看到家鄉(xiāng)繼續(xù)向前發(fā)展，解決環(huán)境和社會問題的同時，注重文化的傳承和創(chuàng)新，使家鄉(xiāng)成為一個現(xiàn)代化、文明化、宜居宜業(yè)的地方。同時，我也希望能夠為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，通過自己的努力和智慧，為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇十四

家鄉(xiāng)是我們的根，也是我們最為熟悉的地方。近期，我參與了一次對家鄉(xiāng)發(fā)展的調(diào)研，深入了解了家鄉(xiāng)的變化和現(xiàn)狀。通過這次調(diào)研，我不僅對家鄉(xiāng)的發(fā)展充滿信心，也更加堅定了我為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量的決心。

第二段：發(fā)展動力

家鄉(xiāng)的發(fā)展動力主要源自政府的積極引導(dǎo)和人們的熱情參與。政府出臺了一系列鼓勵投資的政策，并加大了對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入。同時，家鄉(xiāng)的居民也踴躍參與到家鄉(xiāng)建設(shè)中，積極發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、旅游業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強力支持。

第三段：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

近年來，家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了長足進(jìn)步。道路交通全面改善，農(nóng)村公路硬化率逐年提高，方便了農(nóng)村居民的出行。同時，電信網(wǎng)絡(luò)覆蓋率大幅提升，便捷了信息傳遞和交流。此外，家鄉(xiāng)還加大了對教育、醫(yī)療、文化等公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，進(jìn)一步提高了人民的生活質(zhì)量。

第四段：農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

作為農(nóng)業(yè)大縣，家鄉(xiāng)近年來注重發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值。引入先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技，提升了農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)和產(chǎn)量。家鄉(xiāng)還積極搭建農(nóng)產(chǎn)品銷售平臺，將農(nóng)產(chǎn)品與市場對接，使農(nóng)民的收入得到有效提升。此外，家鄉(xiāng)還積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，將美麗的農(nóng)村風(fēng)光展示給了更多的人們。

第五段：我的貢獻(xiàn)

作為家鄉(xiāng)的一員，我也深感應(yīng)該為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在這次調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)在旅游業(yè)方面還有很大的潛力可挖。因此，我計劃成立一個以傳統(tǒng)民俗為特色的民宿，在家鄉(xiāng)推廣和開展農(nóng)家樂活動，吸引更多的游客來家鄉(xiāng)觀光旅游。同時，我將積極參與家鄉(xiāng)的志愿者工作，為家鄉(xiāng)的社區(qū)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

通過這次調(diào)研，我對家鄉(xiāng)的發(fā)展信心倍增。政府和人民的共同努力使得家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施得到了長足的改善，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展。作為家鄉(xiāng)的一員，我也有責(zé)任和義務(wù)為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。我相信在大家的共同努力下，家鄉(xiāng)的未來一定會更加美好。

家鄉(xiāng)調(diào)研活動心得體會篇十五

隨著科技的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的快速增長，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。為了更好地了解家鄉(xiāng)的變化，我進(jìn)行了一次調(diào)研。這次調(diào)研不僅讓我重新認(rèn)識了家鄉(xiāng)，也讓我深刻體會到了時代的發(fā)展和變遷。

首先，我調(diào)研了家鄉(xiāng)的城市規(guī)劃和建設(shè)。與幾年前相比，家鄉(xiāng)的城市規(guī)劃發(fā)生了翻天覆地的變化。原本雜亂無章的住宅區(qū)被重新規(guī)劃成了美麗的景觀區(qū)，綠化率不斷提高，人們的生活環(huán)境得到了巨大的改善。同時，城市中心的商業(yè)區(qū)也得到了快速發(fā)展，越來越多的高樓大廈拔地而起，各類時尚購物中心、娛樂場所也如雨后春筍般涌現(xiàn)，家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空前迅速。

其次，我調(diào)研了家鄉(xiāng)的交通狀況。家鄉(xiāng)作為一座發(fā)達(dá)城市，交通便利程度也得到了大幅提升。公交、地鐵、出租車等交通工具的普及率大大增加，人們的出行更加方便快捷。此外，家鄉(xiāng)還新建了多條高速公路和立交橋，緩解了交通壓力，大大提高了交通效率。這使我深刻感受到了科技的力量和城市發(fā)展的快速推進(jìn)。

再次，我調(diào)研了家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。家鄉(xiāng)的教育事業(yè)在過去幾年里取得了巨大的進(jìn)步。學(xué)校的數(shù)量和質(zhì)量都得到了大幅提高，師資隊伍得到了加強，教育設(shè)施也得到了改善。此外，現(xiàn)代化的教育理念和教育技術(shù)的應(yīng)用也給學(xué)生們帶來更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會。作為一名教育工作者，這些變化讓我非常振奮和鼓舞，也讓我對家鄉(xiāng)的未來充滿了希望。

最后，我調(diào)研了家鄉(xiāng)的文化傳承和保護(hù)。家鄉(xiāng)是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的地方，對于保護(hù)和傳承文化有著重要的作用。在調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)開始注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，加大了宣傳力度，建立了文化展覽館和文化交流中心。此外，家鄉(xiāng)還進(jìn)行了一系列的文化活動，吸引了大量的游客和文化愛好者。這些舉措不僅提高了群眾的文化素養(yǎng)，也凸顯了家鄉(xiāng)的獨特魅力和文化品位。

通過這次調(diào)研，我對家鄉(xiāng)的變化有了更加深刻的認(rèn)識。家鄉(xiāng)的繁榮發(fā)展不僅改善了人們的生活質(zhì)量，也激發(fā)了人們的創(chuàng)造力和追求。與此同時，我也意識到家鄉(xiāng)發(fā)展仍面臨一些挑戰(zhàn)，比如城市環(huán)境污染問題、交通擁堵和文化保護(hù)的困境等。作為一名家鄉(xiāng)的子弟，我將以調(diào)研為契機(jī)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，共同創(chuàng)造一個更加美好、繁榮的家鄉(xiāng)。

總而言之，通過這次調(diào)研，我對家鄉(xiāng)的發(fā)展變化有了更加全面的認(rèn)識。家鄉(xiāng)的城市規(guī)劃和建設(shè)、交通狀況、教育事業(yè)和文化傳承都得到了巨大的發(fā)展和改善。這些變化讓我看到了家鄉(xiāng)的希望和潛力，也讓我更加驕傲和自豪。相信在大家的共同努力下，家鄉(xiāng)必將迎來更加美好的明天。