在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)基督教追思會(huì)發(fā)言范文(精)一

女：一切的人類事件也都在時(shí)間的沖刷下所淡忘.

男：但淡忘不了的, 是那個(gè)聲音---- 那個(gè)細(xì)小、溫馨的聲音;

女：.但淡忘不了的, 是那個(gè)應(yīng)許----那個(gè)撫慰心靈的應(yīng)許. 合： 期待吧!仰望吧!

男：歷世歷代中,多少饑渴心靈的期盼;

女：期盼著黎明曙光

男：萬方萬民中,多少絕望生命的等待.

女：等待著峰回路轉(zhuǎn)

男：他是基督,全能的上帝之子

女：他是耶穌,人類的救贖主;

男：他是王,和平的君

女：他是至高至大，無限尊貴榮耀

合：讓我們高呼吧!讓我們歡舞吧!

男：愿我們的口成為贊美的泉源，歌頌這位君王 女：愿我們的手熱情揮舞，迎接這位君王

男：愿萬口向君王稱頌，愿萬膝向君王跪拜! 女：愿海浪盡情的澎湃，愿山川自由的歡跳

合：今天，讓世界各地、穹蒼諸天無不充滿著崇拜的聲音!

哈利路亞，榮耀歸主!

男：親愛的耶穌!

女：親愛的救主!

合：我們來了，紀(jì)念你的降生， 慶賀你為新生之王 男：從溫馨寧?kù)o的平安夜

女：到歡樂沸騰的圣誕節(jié)

合：天人合一，宇宙同慶，天使歌頌，四方響應(yīng)， 男：我們贊美尊崇你!

女：我們歡呼敬拜你!

男：掀開歷史的篇章，你用慈愛眷顧養(yǎng)育

女：拉開未來的帷幕你用恩光普照引領(lǐng)

男：舉目__星光閃爍，那是你慈愛的眼睛在靜靜觀看 女：放眼__雪花飛舞 那是你似水的柔情在輕輕撒播 男：大地飽享甘露，隨以五谷新果奉上

女：眾生蒙受恩澤，當(dāng)以感恩贊美獻(xiàn)上

男：聽_鼓樂齊鳴，高歌頌揚(yáng)，直入云宵

女：看_輕歌曼舞，婀娜多姿，扣人心弦

男：這是對(duì)上帝的獻(xiàn)禮，這是對(duì)圣嬰的敬意

女：這是濃濃之愛在流淌 這是幽幽之情在傾灑 合：平安祥和是今日的氣息

歡樂頌揚(yáng)，是今天的旋律

有關(guān)基督教追思會(huì)發(fā)言范文(精)二

人生是什么

約14:6：耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。

詩126:1:當(dāng)耶和華將那些被擄的帶回錫安的時(shí)候，我們好像做夢(mèng)的人。

來10:33/36:一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因?yàn)槟銈凅w恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長(zhǎng)存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應(yīng)許的。

人生是什么

各位;公公的親朋好友，子孫后裔今天晚上我們帶著沉痛的心來到這里，我們要舉行一個(gè)喪事追思禮拜，教會(huì)要奉耶穌的名傳講耶穌的信息。我想談一談人生是什么?有人說，人生是一場(chǎng)賽跑，一輩子都永無止境的累吁吁地跑，可是到了最后還是無法達(dá)到自己心中的目標(biāo)：有人說，人生是一杯美酒，有辣，有香，有甜，有苦.有人說，人生是一輪月亮.有升，有落，有圓缺，有陰晴，有明暗

一：人生是一條路，你要怎么走?

每個(gè)人生活在這個(gè)世界當(dāng)中，都在走路，從出生到死亡，這是一條人人都要經(jīng)歷的路線，我們都要走：那要看一看我們要怎么去走?

傳7:2往遭喪的家去，強(qiáng)如往宴樂的家去，因?yàn)樗朗潜娙说慕Y(jié)局。活人也必將這事放在心上。死是眾人的結(jié)局，放在心上：我們要明白三個(gè)內(nèi)容：

1：明白人人都要死：

傳8:8無人有權(quán)力掌管生命，將生命留住。也無人有權(quán)力掌管死期。這場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)，無人能免。每個(gè)人到有一天都要離開這個(gè)世界，你活的多大都逃不了這個(gè)死亡。

權(quán)力?地位?金錢?都不能去換生命。這個(gè)大家都知道，但是我們常常沒有考慮這個(gè)很重要的問題?我們可能會(huì)說我還不會(huì)死，但是我們每個(gè)人都無法知道我們?cè)谑裁磿r(shí)候走?這個(gè)姐妹說：我的爸爸不會(huì)走!但是就是這樣走了!我們會(huì)用一個(gè)詞：“想不到”人生很很多的想不到啊!!!人生好像一支牙膏，到有一天要擠完的!

2：明白死后到哪里：

路16:22后來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷里。財(cái)主也死了，并且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷里。

兩種人出現(xiàn)：拉撒路：被天使帶去。財(cái)主：在陰間受痛苦。

這個(gè)世界當(dāng)中只有兩條路：永生和永死。

3：明白死后有審判

來9:27按著定命，人人都有一死，死后且有審判。啟20:12我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了。并且另有一卷展開，就是生命冊(cè)。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

案卷冊(cè)：照他們所行的受審判。生命冊(cè)：沒有生命的撇下在陰間。

永生怎么樣得到：

約3:16神愛世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

約3:36信子的人有永生。不信子的人得不著永生，(原文作不得見永生)神的震怒常在他身上。

二：人生是一個(gè)夢(mèng)，你要何時(shí)醒?

今天我們每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，有好夢(mèng)，惡夢(mèng)，但是這一些還好是夢(mèng)，但是萬一這個(gè)夢(mèng)是事實(shí)，那該怎么辦?我們今天的人生真的好像是夢(mèng)，一個(gè)很長(zhǎng)的夢(mèng)，今天晚上我們要醒一醒。例如：一只狐貍看到葡萄園里結(jié)滿了果實(shí)，想到園中美餐一頓，可是它太胖了，鉆不進(jìn)柵欄，于是，三天三夜不飲不食，使身體消瘦下去。它終于鉆進(jìn)去了!飽餐一頓，心滿意足，可是，當(dāng)它要離開的時(shí)候，又鉆不出來了，無奈，它只好故技重演，三天三夜不飲不食。結(jié)果，它出來的時(shí)候，肚子還是跟進(jìn)去時(shí)一樣。是空空的!人生何嘗不是如此?赤裸裸地誕生，最后又孑然而去，沒有人能帶走自己一生苦苦經(jīng)營(yíng)的財(cái)富與盛名。我們今天在什么樣的環(huán)境里面!我們的人生好像做夢(mèng)一樣!每個(gè)人的夢(mèng)大概的內(nèi)容是一樣的!

1：夢(mèng)中的光景：活在被擄中

念佛可超生，難道閻王怕和尚?金錢能贖罪，分明菩薩是貪官!

林后4:4此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。我們的眼睛瞎了，看不到耶穌的榮耀，看不到這位真實(shí)的耶穌!因?yàn)槲覀兊难劬Ρ荒Ч砻勺×?不拜真神，拜魔鬼。例如：有一個(gè)人死后，到了地獄，看到很可怕。他問：你們不是說地獄很好，有美女，美酒，美景，為什么什么都沒有，魔鬼說：美女，美酒，美景是我們?cè)诘厣系膹V告，沒有廣告就不能把你騙下來!活在一個(gè)可怕的時(shí)代里面，我們?cè)诳嗫鄴暝菬o法逃脫。

2：夢(mèng)中的渴望：回到天堂里

我們常常會(huì)夢(mèng)見自己在一個(gè)很美的地方，有說不出來的美!這就是天堂。來11:16他們卻羨慕一個(gè)更美的家鄉(xiāng)，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，并不以為恥。因?yàn)樗呀?jīng)給他們預(yù)備了一座城。

3：夢(mèng)中的提醒：相信耶穌

約14:6：耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那里去。

三：人生是一場(chǎng)戲，你要任何演?

一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因?yàn)槟銈凅w恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長(zhǎng)存的家業(yè)。所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應(yīng)許的。

1：有相信的心得永生：

一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看。一面陪伴那些受這樣苦難的人。因?yàn)槟銈凅w恤了那些被捆鎖的人，并且你們的家業(yè)被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長(zhǎng)存的家業(yè)。

路10:27他回答說，你要盡心，盡性，盡力，盡意，愛主你的神。又要愛鄰舍如同自己。耶穌說，你回答的是。你這樣行，就必得永生。

2：有勇敢的心得賞賜：

所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。

林前3:12/14若有人用金，銀，寶石，草木，禾楷，在這根基上建造。各人的工程必然顯露。因?yàn)槟侨兆右獙⑺砻鞒鰜恚谢鸢l(fā)現(xiàn)。這火要試驗(yàn)各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。

我們的相信需要經(jīng)過時(shí)間，環(huán)境的試驗(yàn)。

3：有忍耐的心得應(yīng)許：

你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應(yīng)許的。

雅5:8你們也當(dāng)忍耐，堅(jiān)固你們的心。因?yàn)橹鱽淼娜兆咏恕?/p>

來11:16他們卻羨慕一個(gè)更美的家鄉(xiāng)，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，并不以為恥。因?yàn)樗呀?jīng)給他們預(yù)備了一座城。

我們要羨慕，更美的家鄉(xiāng)，在天上的家鄉(xiāng)。

有關(guān)基督教追思會(huì)發(fā)言范文(精)三

有關(guān)基督教追思會(huì)發(fā)言范文(精)四

男：尊敬的父老鄉(xiāng)親，親愛的兄弟姊妹們，

女：各位來賓，各位朋友

合：圣誕--快樂! 主內(nèi)--平安!

男：北京奧運(yùn)會(huì)，真正無與倫比，是中國(guó)人民的偉大勝利。

女：神七航天飛行，圓滿成功，是攀登世界科技高峰的偉大壯舉。

男：今朝，是共建和諧的時(shí)代，人民安居在中華，喜看祖國(guó)繁榮。

女：今天，是普天同慶的日子，我們相聚在這里，飽嘗神的慈愛。

男：昔日，一位嬰孩兒臥在馬槽中，今朝，掌管天下萬有，為萬王之王;

女：昔日，耶穌道成肉身降人間， 今朝，坐在天父右邊，替我們祈求。

男：他既是神又是人，天人合一，完美無缺，人生的最高境界，永遠(yuǎn)的榜樣。

女：他所行的，無不公義;他所作的都有慈愛。

男：為了全人類的幸福，他獻(xiàn)上了自己的性命，死在十架上成就了宏偉的救恩。

女：他復(fù)活，升天。永遠(yuǎn)活著，永遠(yuǎn)地愛著我們。

男：是這份愛——讓你甘心奉獻(xiàn)，愛人如己

女：是這份愛——使你充滿盼望，得到永生

男：此時(shí)此刻，我們的心澎湃激昂，讓我們敞開心扉，高聲贊美吧!

女：此時(shí)此刻，我們的心歡喜快樂，讓我們伸出雙手，盡情歡呼吧!

合：2011年圣誕預(yù)祝會(huì)演出現(xiàn)在開始!

基督教圣誕節(jié)閉幕詞

男：歡樂的時(shí)光，總是短暫而過

女：歡聚的筵席，總有分散時(shí)刻。

合：但-在基督的生命里，我們-永不分離。

男：愿-今晚的歌聲，達(dá)到穹蒼。

女：愿-今晚的舞姿，飛揚(yáng)天際。

男：愿-頌贊、榮耀、尊貴、權(quán)柄，都?xì)w給天上的神。

女：愿神的平安與喜樂，賜給所有的人。

男：感謝大家的積極參與。

女：感謝辛勤付出的工作人員。

男：愿神祝福我們每一個(gè)家庭，

女：祝福膠州的基督教會(huì)，

合：祝福我們偉大的祖國(guó)。

愿神的愛在中華大地這片沃土上，結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。

男：2011年圣誕預(yù)祝會(huì)圓滿告成!

女：父老鄉(xiāng)親，兄弟姊妹們，晚安。

有關(guān)基督教追思會(huì)發(fā)言范文(精)五

【摘 要】十余年來，中國(guó)大陸學(xué)者圍繞城市、鄉(xiāng)村與小城鎮(zhèn)基督教會(huì)與基督徒的現(xiàn)狀展開了多層面的實(shí)證研究，為宗教人類學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)、宗教心理學(xué)、宗教倫理學(xué)等現(xiàn)代交叉學(xué)科貢獻(xiàn)了中國(guó)式的經(jīng)驗(yàn)與理論元素。但是，大陸十來年的現(xiàn)狀研究呈現(xiàn)非均衡的特點(diǎn)，這意味著將來一段時(shí)期，大陸關(guān)于城鄉(xiāng)教會(huì)與基督徒的研究將由教會(huì)研究、某一基督徒群體研究、某一單個(gè)時(shí)空下的教會(huì)與基督徒研究以及方法上的定性研究為重點(diǎn)轉(zhuǎn)向個(gè)性化、主體性的基督徒個(gè)人與群體研究、分層視角下的社會(huì)各階層基督徒研究、地域或社區(qū)時(shí)空下的多層面、全方位研究與以定性和定量方法恰當(dāng)結(jié)合的研究。

【關(guān)鍵詞】城鄉(xiāng);基督教會(huì);基督徒;現(xiàn)狀研究;述評(píng)

十余年來，大陸關(guān)于基督教與基督徒的現(xiàn)狀研究，經(jīng)歷了從無到有、從少到多、從低質(zhì)量的調(diào)查到高質(zhì)量的多學(xué)科交叉研究等巨大變化，涌現(xiàn)了一批優(yōu)質(zhì)論著。按城鄉(xiāng)地域范圍劃分，這些論著包括城市基督教會(huì)與基督徒的研究、鄉(xiāng)村基督教會(huì)與基督徒的研究和城鄉(xiāng)結(jié)合部的小城鎮(zhèn)基督教會(huì)與基督徒的研究，它們多以某一地域范圍為研究中心，少有跨省的、全國(guó)性的大型綜合性研究成果。特別值得一提的是，近5年來，大陸關(guān)于基督教會(huì)與基督徒現(xiàn)狀的大型綜合性研究終于出現(xiàn)：一是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所組織出版的《中國(guó)基督教調(diào)研報(bào)告集》（2011），全書涵蓋了東部、中部、西部地區(qū)十幾個(gè)省、直轄市與自治區(qū)的城市與農(nóng)村教會(huì)，對(duì)于全面了解我國(guó)基督教與基督徒的現(xiàn)狀、問題和發(fā)展趨勢(shì)具有很大的參考價(jià)值;二是金澤、邱永輝主編的《中國(guó)宗教報(bào)告》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008，2010，2012）該報(bào)告是了解中國(guó)基督教與基督徒現(xiàn)狀的重要參考文獻(xiàn)。本文僅就十年來的代表性研究成果作一梳理，難免有所遺漏與錯(cuò)評(píng)，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

一、城市基督教會(huì)與基督徒的現(xiàn)狀研究

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所高師寧研究員的專著——《當(dāng)代北京的基督教與基督徒——宗教社會(huì)學(xué)個(gè)案研究》（漢語基督教文化，2005）可謂這一領(lǐng)域的代表作。作者通過參與觀察、訪談、問卷調(diào)查等方法，研究了北京市基督徒在信仰原因、信仰虔誠(chéng)度、信仰影響、信仰認(rèn)同等幾個(gè)方面的現(xiàn)狀，并對(duì)城市教會(huì)與農(nóng)村教會(huì)的不同地位、基督徒參與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)建設(shè)等問題進(jìn)行了思考與探討。

黃劍波、楊鳳崗合撰的調(diào)查報(bào)告也不可忽視，作者以北方某沿海城市的信仰場(chǎng)所及群體為個(gè)案，描述了該城市的教堂結(jié)構(gòu)、聚會(huì)種類及人員構(gòu)成，并進(jìn)一步以眾多信仰者的個(gè)案，說明了他（她）們處理與社會(huì)環(huán)境及周圍關(guān)系的方式、信徒所持守的家庭倫理、工作倫理模式，并在這些客觀描述及記錄的基礎(chǔ)上提出了幾個(gè)針對(duì)城市基督教信仰及基督徒群體的反思性問題。

田毅鵬的博士論文《嵌入日常生活的宗教皈信——社會(huì)變遷中的城市基督徒研究》（吉林大學(xué)，2013），從日常生活的視角去探究城市基督徒的宗教皈信原因，認(rèn)為城市社會(huì)轉(zhuǎn)型期的信仰迷思、日常生活需求尤其是疾病救治與人際網(wǎng)絡(luò)分別構(gòu)成信徒接受基督教的思想條件、直接主要原因以及接觸途徑;單位體制的終結(jié)與進(jìn)城務(wù)工，使城市居民走向個(gè)體原子化生存;選擇與接受基督教則可重拾曾經(jīng)感知并擁有的生活機(jī)會(huì)、社會(huì)認(rèn)同、自我認(rèn)同與公共生活所帶來的穩(wěn)定感、安全感與滿足感，宗教儀式的參與則是城市居民在城市社會(huì)變遷中積累的焦慮情緒的輕松釋放。

吳梓明等人的《邊際的共融：全球地域化視角下的中國(guó)城市基督教研究》（上海人民出版，2009）則認(rèn)為基督徒作為普世性的全球化宗教，只有實(shí)現(xiàn)與地域文化的融合與互動(dòng)，成長(zhǎng)為有中國(guó)地方特色的宗教文化，才能長(zhǎng)久的生存與發(fā)展。

石麗的博士論文《基督教信仰與團(tuán)體秩序建構(gòu)——以城市非體制教會(huì)個(gè)案為例》（上海大學(xué)，2012），圍繞城市非體制教會(huì)的信仰者如何表達(dá)信仰、如何構(gòu)建信仰關(guān)系以及如何在公共領(lǐng)域中實(shí)踐信仰這三個(gè)問題展開論述，認(rèn)為非體制教會(huì)的出現(xiàn)表達(dá)了城市居民在中國(guó)社會(huì)從整合走向分化的大背景下，在基層社會(huì)中自發(fā)組織、努力建構(gòu)意義世界與秩序世界的理想，而遭受污名與建立聲譽(yù)以及對(duì)現(xiàn)有體制的路徑依賴，構(gòu)成了非體制教會(huì)信徒的信仰關(guān)系及其實(shí)踐。盡管非體制教會(huì)信徒的信仰表達(dá)與信仰實(shí)踐構(gòu)成了對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的挑戰(zhàn)與張力，但絕非徹底變革性力量。

方敏的博士論文《宗教歸信與社會(huì)資本》（南開大學(xué)，2010）從社會(huì)資本與宗教歸信的關(guān)系角度，檢驗(yàn)美國(guó)著名的宗教社會(huì)學(xué)家斯達(dá)克和芬克教授相關(guān)理論命題是否適合中國(guó)宗教市場(chǎng)。作者認(rèn)為，中國(guó)情境下的基督徒歸信經(jīng)歷與兩位教授的歸信理論并不一致，甚至出現(xiàn)矛盾與錯(cuò)誤。作者在此基礎(chǔ)上提出包括10個(gè)社會(huì)資本與宗教歸信關(guān)系的新命題在內(nèi)的多個(gè)“新觀點(diǎn)”。作者在理論創(chuàng)新上的勇氣令人驚訝，但仔細(xì)研究其提出的觀點(diǎn)，其實(shí)并無多少新意，也不能證實(shí)二位美國(guó)教授的理論錯(cuò)誤，至多是一種中國(guó)式的擴(kuò)展性的解釋說明。

張愛輝的博士論文《山東省煙臺(tái)市區(qū)的基督教徒苦難觀研究》（山東大學(xué)，2009）采用深度訪談與田野調(diào)查的方法，對(duì)山東煙臺(tái)市區(qū)的兩個(gè)新教徒與兩個(gè)天主教徒的苦難觀進(jìn)行了研究。作者研究發(fā)現(xiàn)，大部分基督徒并沒有清晰的苦難觀，他們把苦難看做人事的結(jié)果，很少懷疑上帝的全知全能全善與公正;把苦難視作達(dá)致“永生”與“天堂”前的磨礪，視上帝為救主。作者認(rèn)為，基督徒的苦難觀其實(shí)與中國(guó)儒家的苦難觀有相通之處，盡管信徒們一再?gòu)?qiáng)調(diào)“基督徒”而非“中國(guó)人”的首要身份，但他們的苦難觀已不自覺地將中國(guó)傳統(tǒng)文化因素與基督教文化有機(jī)地融合起來。

楊揚(yáng)的博士論文《青城本色：呼和浩特宗教和諧機(jī)制研究——基督教的融入與本土化共生》（中央民族大學(xué)，2011）通過田野調(diào)查，對(duì)作為“邊際化”的基督教與融入呼和浩特本土文化、構(gòu)建宗教和諧機(jī)制的功能與作用進(jìn)行了細(xì)致地分析，具有邊疆與民族特色。馬恩瑜的博士論文《當(dāng)代中國(guó)城市基督教研究——對(duì)石家莊市基督教會(huì)的調(diào)查研究》（中央民族大學(xué)，2008）運(yùn)用問卷調(diào)查對(duì)基督教在石家莊市的發(fā)展歷史、基督徒在社會(huì)劇烈變遷背景下的身份認(rèn)同以及他們生活、工作和家庭倫理進(jìn)行了考察，認(rèn)為基督徒善良、友愛、誠(chéng)信、博愛、寬容、向善等美好的信仰品質(zhì)和倫理道德規(guī)范對(duì)人際關(guān)系的維系、社會(huì)秩序的維護(hù)、社會(huì)保障的補(bǔ)充與社會(huì)和諧都具有正面價(jià)值。另外，張?zhí)旌汀侨瘕垺ⅫS佛君等人的博士論文與陳姝、黃海波等人的碩士論文與期刊論文都有可讀與借鑒之處。

二、鄉(xiāng)村基督教會(huì)與基督徒的現(xiàn)狀研究

專著方面，有李華偉編著的《鄉(xiāng)村基督徒與儒家倫理——豫西李村教會(huì)個(gè)案研究》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013）。該書考察了李村普通村民與基督徒在自我、五倫內(nèi)及五倫之外關(guān)系建構(gòu)上的不同展示與表達(dá)：五倫之內(nèi)，非基督徒的儒家孝道堪憂，而基督徒卻強(qiáng)調(diào)孝順，踐行著儒家倫理;在五倫之外，儒家倫理薄弱，而基督徒以獨(dú)特的群體身份培養(yǎng)了博愛、憐憫與寬容精神，信徒之間建立起了超越五倫與地域的新興良性人際關(guān)系，同時(shí)，教會(huì)也建立了新的公共參與倫理。

王瑩的博士論文《地方基督徒的身份建構(gòu)研究——以中原地區(qū)y縣基督教會(huì)為例》（上海大學(xué)，2011）通過對(duì)大量基督徒的深入訪談與鄉(xiāng)村基督教會(huì)活動(dòng)的參與觀察，認(rèn)為鄉(xiāng)村基督徒的身份建構(gòu)是一種群體性的建構(gòu)模式，經(jīng)歷了從個(gè)體性、群體性到社會(huì)性的形式表達(dá)。基督徒皈信耶穌的路徑主要有家庭信仰傳統(tǒng)、疾病、遭遇生活困境和平安信主，基督徒的身份認(rèn)同則表現(xiàn)在語言、思維方式、人際關(guān)系和生活方式等方面，“受洗”是獲得基督徒身份的標(biāo)志，“信與不信耶穌”是基督徒區(qū)分我群和他群的標(biāo)準(zhǔn)，祭祖問題是基督教與中國(guó)傳統(tǒng)的一個(gè)沖突焦點(diǎn)，靈歌是基督徒的地方性信仰表達(dá)形式，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日與喪葬禮儀的改造則彰顯了基督徒身份，成為基督徒進(jìn)入社區(qū)公共生活的途徑。

黃劍波的博士論文《“四人堂”紀(jì)事——中國(guó)鄉(xiāng)村基督教的人類學(xué)研究》（中央民族大學(xué)，2003）應(yīng)用人類學(xué)方法對(duì)甘肅天水吳莊的基督教進(jìn)行了研究，作者試圖解答基督教在中國(guó)北方的進(jìn)入方式與本土化策略、鄉(xiāng)村基督教的生存與發(fā)展策略、鄉(xiāng)村基督教的世俗化及其危機(jī)和走向、鄉(xiāng)村基督教信仰與政治、本土信仰的關(guān)聯(lián)等問題。

劉海濤的博士論文《透視中國(guó)鄉(xiāng)村基督教：河北鄉(xiāng)村基督教的調(diào)查與思考》（中央民族大學(xué)，2006）與歐陽肅通的《轉(zhuǎn)型視野下的中國(guó)農(nóng)村宗教——兼以鄉(xiāng)村基督教為個(gè)案考察》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008）分別對(duì)農(nóng)村教會(huì)與基督徒進(jìn)行了調(diào)查。另外，也有數(shù)篇碩士學(xué)位論文與期刊論文分析了農(nóng)村基督教的信仰狀況及其影響因素、農(nóng)村基督徒的宗教應(yīng)對(duì)、基督徒的公共參與、閑暇生活、社會(huì)記憶與身份認(rèn)同、本土化等問題。

三、小城鎮(zhèn)基督教會(huì)與基督徒的現(xiàn)狀研究

純粹的城市與純粹的鄉(xiāng)村只是社區(qū)譜系的兩端。在中國(guó)，改革開放以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，催生了大量的非城市亦非鄉(xiāng)村的城鎮(zhèn)社區(qū)。就目前來看，對(duì)這些地帶的基督教與基督徒的研究并不多，代表性的論著有李峰的博士論文《鄉(xiāng)村教會(huì)的組織結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制——溫州市甌北鎮(zhèn)基督教教會(huì)組織研究》（上海大學(xué)，2004）。該文考察了溫州市甌北鎮(zhèn)教會(huì)組織的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制、個(gè)體水平、以及教會(huì)與周邊相關(guān)社會(huì)組織的互動(dòng)關(guān)系等幾個(gè)變量。其中關(guān)于個(gè)體即基督徒水平方面的研究，主要圍繞如下三個(gè)問題：第一，普通信徒的身份是如何獲得的？第二，不同類型的信徒在數(shù)量增長(zhǎng)方面的變化具有那些特征？第三，教會(huì)義工的社會(huì)構(gòu)成如何？他們?cè)谀挲g結(jié)構(gòu)、文化水平和職業(yè)分布狀況等特征上有何共性？而這些構(gòu)成和特征與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)階層結(jié)構(gòu)又有哪些重疊之處？對(duì)這些問題的回答無疑對(duì)我們了解城鎮(zhèn)化背景下的基督徒群體內(nèi)部結(jié)構(gòu)提供了重要的參考。另外，楊艷的碩士論文《轉(zhuǎn)型期小城鎮(zhèn)基督徒信仰狀況研究——以河南省商水縣城關(guān)鎮(zhèn)調(diào)查為例》（華中科技大學(xué)，2006）為我們了解小城鎮(zhèn)基督徒信仰狀況提供了參考范例。黃佳琳的碩士論文《20世紀(jì)80年代以來江浙滬農(nóng)村宗教信仰狀況考察》（華東師范大學(xué)，2004）剖析了在傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突交融的城鎮(zhèn)化的江浙滬農(nóng)村基督徒的世俗化、本土化的信仰趨向以及與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系。

四、城鄉(xiāng)基督教會(huì)與基督徒現(xiàn)狀研究的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)

總體來說，近年來大陸城鄉(xiāng)基督教會(huì)與基督徒研究具有具有非均衡發(fā)展的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為教會(huì)研究多，基督徒研究少;農(nóng)村與城市基督徒研究多，城鄉(xiāng)結(jié)合部的小城鎮(zhèn)基督徒研究少;三自教會(huì)基督徒研究多，家庭或非登記教會(huì)基督徒研究少;教會(huì)基督徒研究多，社區(qū)基督徒研究少;定居基督徒研究多，流動(dòng)基督徒研究少;零散基督徒研究多，基督徒群體（各社會(huì)階層的基督徒）的研究少;基督徒的文化與社會(huì)生活研究多，基督徒的經(jīng)濟(jì)與政治生活研究少;定性研究多，定量研究少。這些特點(diǎn)是與中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程、中國(guó)研究者多居住在城市、中國(guó)農(nóng)村人口占主導(dǎo)、婦女依然處于弱勢(shì)地位、中國(guó)特殊的宗教管理制度與政教關(guān)系以及中國(guó)社科專業(yè)訓(xùn)練乏力密切相關(guān)。近20年來，中國(guó)學(xué)者開始嘗試運(yùn)用人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科理論與方法對(duì)中國(guó)基督徒現(xiàn)狀進(jìn)行研究，愿望美好，成果很多，但質(zhì)量參差不齊，精品較少。原因是多方面的，但不外乎理論功底薄弱、科學(xué)研究方法欠缺、戶外調(diào)研精神與經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足。這些都是大陸學(xué)者亟待提升的方面。

以上特點(diǎn)意味著，在今后的研究中，學(xué)者們?cè)谌缦露鄠€(gè)方面或方向上有進(jìn)一步可為的空間與機(jī)會(huì)：城鄉(xiāng)突發(fā)事件中的基督徒反應(yīng)及其與應(yīng)對(duì)機(jī)制研究、城鄉(xiāng)基督徒認(rèn)同與公民身份研究、城鄉(xiāng)基督徒與社會(huì)和諧、社會(huì)穩(wěn)定的社會(huì)學(xué)研究、城鄉(xiāng)基督徒與社區(qū)治理研究、城鄉(xiāng)基督徒的社會(huì)資本或網(wǎng)絡(luò)傳播研究、城鄉(xiāng)基督徒與社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)的關(guān)系研究、城鄉(xiāng)區(qū)域基督徒研究、基督徒個(gè)案研究、基督徒專題研究等。

總的說來，當(dāng)代中國(guó)基督徒與潮汕基督徒現(xiàn)狀研究存在如下發(fā)展趨勢(shì)：

一是對(duì)城鄉(xiāng)教會(huì)的重點(diǎn)研究轉(zhuǎn)向個(gè)性化、主體性的基督徒個(gè)人與群體的研究。在政教關(guān)系與教會(huì)內(nèi)外結(jié)構(gòu)既定的前提下，基督徒個(gè)人與群體的日常世俗生活與宗教生活在不斷維護(hù)、建設(shè)甚至創(chuàng)造教會(huì)及其意義，因此，從基督徒的微觀視角看教會(huì)、看社會(huì)、看世界，既是對(duì)信徒的真正尊重，也是對(duì)中國(guó)基督教現(xiàn)狀的最真切的了解。

二是對(duì)城鄉(xiāng)某一主要基督徒如農(nóng)村基督徒的重點(diǎn)研究轉(zhuǎn)向分層視角下的社會(huì)各階層基督徒的研究。隨著改革開放的深入，原有的簡(jiǎn)單社會(huì)結(jié)構(gòu)開始分化，新的社會(huì)階層大量涌現(xiàn)，基督徒群體內(nèi)部也隨之出現(xiàn)蛻變與分層。居于社會(huì)各階層的基督徒的經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)生活是怎么樣的，他們的行為在社會(huì)中產(chǎn)生什么作用和影響，他們之間的相互認(rèn)同與聯(lián)系如何？這些問題的解答對(duì)于教外的世俗大眾、對(duì)于政府的治理極具明了與參考作用，值得研究。

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有關(guān)基督教追思會(huì)發(fā)言范文(精)六

男：歡樂的時(shí)光，總是短暫而過

女：歡聚的宴席，總有分散時(shí)候。

合：但在基督的生命里，我們是永不分離的

男：愿今晚的歌聲，達(dá)到穹蒼。

女：愿今晚的舞姿，飛揚(yáng)天際。

合：愿頌贊、榮耀、尊貴、權(quán)柄

都?xì)w給在至高至上的父神

愿平安、喜樂、恩典、祝福

賜給地上的萬民萬方。

合：弟兄姊妹們，圣誕快樂!新年蒙恩!

有關(guān)基督教追思會(huì)發(fā)言范文(精)七

各位弟兄姐妹，各樣福音朋友，晚上好!

今天晚上我們唱詩班在此舉行隆重的圣誕福音晚會(huì)，要藉此機(jī)會(huì)傳揚(yáng)耶穌基督的福音，使每個(gè)來到這里的人都能認(rèn)識(shí)這位降生于20xx年前的神的兒子，都能知道他降生的意義，都能得到他降生帶來的福氣。

有人會(huì)認(rèn)為耶穌是20xx年前才出現(xiàn)的歷史人物，是一個(gè)只活了33歲的世界名人，但是朋友，你要知道，早在創(chuàng)世之前，耶穌就已經(jīng)和上帝同在，在圣經(jīng)箴言書第8章22節(jié)記載著說：“在耶和華造化的起頭，在太初創(chuàng)造萬物之先，就有了我，從亙古從太初，未有世界以前，我已被立，沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出，大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出，那和華還沒有創(chuàng)造大地和田野，并世上的土質(zhì)，我已生出，他立高山，我在那里，那時(shí)我在他那里為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，踴躍在他為人預(yù)備可住之地，也喜悅住在世人之間。”

在新約約翰福音第一章第一節(jié)說：“太初有道，道與神同在，道就是神，這道太初與神同在，萬物是藉著他造的，凡被造的，，沒有一樣不是借著他造的”。這兩段圣經(jīng)告訴我們，耶穌是和上帝同時(shí)存在于萬古之先，并一同創(chuàng)造萬物，他是與上帝同等同尊同榮的。

我們可以想象耶穌未降生之前在天堂上的榮耀是何等之大，無數(shù)天使在他面前高聲贊美他，無數(shù)天軍在晝夜不停地歌頌他，整個(gè)天庭都在敬拜他。

我們可以想象每個(gè)受造之物都在贊美他，約伯記38章第7節(jié)說：“那時(shí)晨星一同歌唱，神的眾子也都?xì)g呼”，宇宙萬物都在歡呼歌頌耶穌的名。下面，我們唱詩班要給大家獻(xiàn)上對(duì)耶穌基督最熱烈的贊美。請(qǐng)聽大合唱

有關(guān)基督教追思會(huì)發(fā)言范文(精)八

1. 愿你年年有神同在；愿你季季充滿感恩；愿你月月經(jīng)歷神恩；愿你日日充滿恩膏；愿你時(shí)時(shí)親近耶穌；愿你秒秒平平安安！愿你新的一年充滿主恩主愛！

2. 我實(shí)在告訴你們：人為我和福音撇下房屋弟兄姐妹父母兒女田地，并且要受逼迫，在來世必得永生。然而，有許多在前的，將要在后；在后的，將要在前。

3. 求主與你同在，保護(hù)你的周全。

4. 愿敬畏上帝的眾圣徒，從父神手中接過他所賜的旌旗，為真理高高地?fù)P起來，直到永遠(yuǎn)！

5. 風(fēng)吹過雨淋過，看世間萬物，曾經(jīng)滄桑；品人間百態(tài)，笑笑而過；昨天是回憶，明天是希望；唯有今天，努力主工，在主愛中追求。祝：節(jié)日快樂！耶穌愛你！我也愛你。

6. 生命有不能承受這重，我們?nèi)孕栉⑿ΑＲ驗(yàn)槲覀兿嘈牛少F。生命屬于上帝，無論環(huán)境如何惡劣，處境多么艱難，我們?nèi)孕鑸?jiān)信，慈愛天父在看顧保守！

7. xxx以勒的神：預(yù)備你新年的一切；xxx尼西的神：帶給你來年的得勝；xxx沙龍的神：賜給你每年的平安！愿xxx拉法的神：撫去你舊年的不快，愿xxx以勒的神：預(yù)備你新年的一切，愿xxx尼西的神：帶給你來年的得勝，愿xxx沙龍的神：賜給你永遠(yuǎn)的平安。()

8. 我們軟弱受煎熬，求作磐石作倚靠；曠野無路陷困境，主是真實(shí)永活道。

9. 病也好，痛也好，有耶穌的平安最好。

10. 清晨，xxx的祝福滿滿，陽光雨露灑遍天下，他的恩澤亦是如此；只要你尋求就能尋見。愿神在新年的新一天中賜你好心情，開心過好每一天。記住：每天都是新的開始。

11. 愿上帝立定你們的腳步，喜愛你們的道路，永世無盡。

12. 愿主的眼，看顧你。

13. 許多基督徒根據(jù)自己的才能來評(píng)估事情的難度，因此他們的志向極小而且經(jīng)常失敗。所有的偉人都是軟弱的人，但他們卻依靠神的能力與神的同在而為神成就大事。

14. 批評(píng)的話要輕輕地說，祝福的話要大聲地說，勸慰的話要真誠(chéng)地說，無用的話就保留不說！

15. 當(dāng)主安慰我時(shí)，再毒的誹謗不能使我憤怒；當(dāng)主撫摸我時(shí)，再利的刀刃無法造成傷痕；當(dāng)主擁抱我時(shí)，再深的痛楚都要煙消云散；當(dāng)主定睛看我時(shí)，再大的委屈也要釋放！

16. 愿主我們上帝的榮美，歸于眾人身上！愿他堅(jiān)立你手所做的工！愿你享受操作所得的！愿你的工作得到稱贊和榮耀，直到永遠(yuǎn)，阿們。

17. 你要保守你心，勝過保守一切，因?yàn)橐簧墓В怯尚陌l(fā)出。

18. 吃蜜得飽須去髑髏地，望神止渴只在黑門山，十架宏恩。

19. 他自己為義，也稱信耶穌的人為義（羅三26）。

20. 在凡事上贊美上帝：凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。——弗：

21. 愿我們，友誼天長(zhǎng)地久，主內(nèi)相親相愛。

22. 神把光賜給你，是要叫你順從這光而行；讓你看見責(zé)任，是為叫你去履行這個(gè)責(zé)任。

23. 你前我遇浩大恩，恩足赦免我罪深； 醫(yī)治活水望涌流，使我清潔蒙保守。

24. 摩西吩咐你們的是什么？……摩西因?yàn)槟銈兊男挠玻詫戇@條例給你們，但從起初創(chuàng)造的時(shí)候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個(gè)人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。……凡休妻另娶的，就是犯xxx，辜負(fù)他的妻子；妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯xxx了。

25. 愿圣誕之光普照你的每一個(gè)日子，愿耶穌基督帶給你平安幸福！

26. 休息與工作的關(guān)系，正如眼瞼與眼睛的關(guān)系。

27. 每一個(gè)到你面前的人，準(zhǔn)要使他離去的時(shí)候變得更好、更快樂。愿你做上帝大能的活見證。在你的面容里要有愛，在你的眼睛里要有愛，在你的微笑里要有愛。

28. 愿主祝福的手撫摸你，使你凡事平安喜樂。

29. 愿你刪除世俗的煩惱，復(fù)制恩典的快樂，粘貼喜樂的心情，下載屬天的智慧，收藏心靈的啟示，共享真理的亮光，保存正確的心太，設(shè)置事奉的狀態(tài)。

30. 主啊，求你給我靜謐的心，接受我所不能改變的，主啊，求你給我勇氣和毅力，改變我所能夠改變的。主啊，更求你給我智慧，能辨別這兩者的區(qū)別。

31. 愿恩惠平安，從上帝我們的父和主耶穌基督歸于你們，以及在你們各家的教會(huì)肢體，直到永遠(yuǎn)，阿們！

32. 我的上帝必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里，使你們一切所需用的都充足。愿榮耀歸給我們的父上帝，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，阿們！

33. 佳音初聞天使報(bào)，福音再臨圣徒傳，竭誠(chéng)為主。

34. 心悠悠，主愛在深秋；路漫漫，喜樂永相伴；看日出日落，生命在追趕時(shí)間；看潮來潮往，誰在欣賞浪漫？只要有主相伴，是我們一生的心愿！

35. 沒有聽到花開的聲音，可是花開不敗，只要曾經(jīng)有愛；沒有看到淚水的顏色，可是淚過無痕，因?yàn)楦袆?dòng)長(zhǎng)存；沒有觸及你的笑臉，可是心中一動(dòng)，因?yàn)樗寄畛Ｔ冢?/p>

36. 主道弘人救萬世，神恩洗心進(jìn)窄門，普世歡騰。

37. 愿平安歸于你們天國(guó)之子，上帝之民，直到永遠(yuǎn)，阿們！

38. 仁愛是愛的內(nèi)涵，喜樂是愛的能力，和平是愛的保障，忍耐是愛的堅(jiān)持，恩慈是愛的行動(dòng)，良善是愛的特征，信實(shí)是愛的信任，溫柔是愛的謙遜，節(jié)制是愛的勝利。

39. 阿們，主愛長(zhǎng)闊高深，新一年，主眷愛每一位弟兄姊妹福樂安康，幸福綿長(zhǎng)。

40. 愿主恩典的手撫摸你，使你家庭幸福美滿。

41. 溫柔是秋，浪漫是冬，愿所有快樂跟隨你，主內(nèi)安康！

42. 愿你們都離惡行善，永遠(yuǎn)安居，永不被棄，永蒙祝福！愿神立定你們的腳步，喜愛你們的道路，永世無盡，阿們。

43. 禱告上帝給您知足的心和喜樂的靈，有主同在的日子天天快樂！

44. 依賴人容易使人畏縮、依附，而信賴上帝則使人產(chǎn)生神圣的精神上的安靜，使我們的靈魂得以圣化。

45. 根據(jù)耶穌基督特別特別法，判處你喜樂無期，剝奪郁悶權(quán)利終身。并處沒收全部寂寞煩惱，不得上訴，立即執(zhí)行！請(qǐng)順服地接受從神來的一切！

46. 愿基督再臨時(shí)，我正在禱告或講道。

47. 愿恩惠.平安從我們的父神并主耶穌基督，歸于你們！

48. 愿xxx拉法的神撫去你舊年的傷痛，xxx以勒的神預(yù)備你新年的一切！xxx尼西的神帶給你來年的得勝，xxx沙龍的神賜給你永年的平安！

49. 愿神的慈祥主耶穌基督的恩惠圣靈的感動(dòng)，常與你們和世人同在！直至永久，阿門！

50. 愿你關(guān)愛老年人如同父親，勸導(dǎo)少年人如弟兄，清清潔潔。善于管理，固守真道，無可指摘。以馬內(nèi)利！

51. 愿主滿滿的祝福放進(jìn)這短信里，愿新年節(jié)的頌歌也放在你心里，當(dāng)你收到這條短信時(shí)……你就是我最在乎的肢體，耶穌愛你！

52. 愿他堅(jiān)立你手所做的工！愿你享受操作所得的！

53. 當(dāng)我們只顧工作的時(shí)候，我們獨(dú)自工作；當(dāng)我們祈禱的時(shí)候，神工作。

54. 在友誼中一加一等于二；在愛情中一加一還是一。

55. 愿xxx從至圣所賜福于你，愿你們一生一世都看見圣城耶路撒冷的好處！

56. 能沖刷一切的除了眼淚，就是時(shí)間，以時(shí)間來推移感情，時(shí)間越長(zhǎng)，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。

57. 愿你們都離惡行善，永遠(yuǎn)安居，永不被棄，永蒙保佑！愿上帝立定你們的腳步，喜愛你們的道路，永世無盡，阿們。

58. 清晨xxx的祝福滿滿，陽光雨露灑遍天下，他的恩澤亦是如此；只要你尋求就能尋見。愿神在新的一天中賜你好心情，開心過一天。記住每天都是新的開始。

59. 愿你的工作得到稱贊和榮耀，直到永遠(yuǎn)，阿們。

60. 耶穌給你力量來面對(duì)最沮喪或最喜樂的環(huán)境。真正的滿足是學(xué)來的，不是天生擁有的，也無法在便利商店買到，向主學(xué)會(huì)知足常樂。

61. 愿你在基督里，永遠(yuǎn)有主的幫助，一生有神的祝福，愿上帝祝福的手，伸向你的家庭，挪開一切的攔阻，豐豐盛盛的賜福與你，一生一世不離你左右。

62. 你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。

63. 主內(nèi)平安，耶穌愛你，上帝祝福你。

64. 當(dāng)主安慰我時(shí)再惡的誹謗不能使我憤怒；當(dāng)主撫摸我時(shí)，再利之刀刃無法造成傷痕；當(dāng)主擁抱我時(shí)，再深的痛楚都要煙消云散；當(dāng)主定睛看我時(shí)，再久的委屈也要釋放！

65. 家居白日青天下，人住救主恩典中，天父世界。

66. 基督是他們的主，也是我們的主！愿恩惠平安從上帝我們的父，并主耶穌基督歸于你們求告他名的人，直到永遠(yuǎn)，啊們！

67. 所以請(qǐng)幫助我 我的主;今天，建造幸福的基督化之家;又如葡萄樹開花放香!直到永遠(yuǎn)，像《詩篇》般地優(yōu)美，你們要努力向著目標(biāo)前進(jìn)，像《傳道書》般地虔誠(chéng)，一起哭泣。

68. 神從永遠(yuǎn)榮耀里，賜下他的獨(dú)生子，好叫他的兒女合一，歸他名二遵他旨，我們的罪都?xì)w你，神的忿怒落你身，你為我們這樣受審，為叫我們親近神。

69. 我就是道路真理生命，若不藉著我，沒有人能到父那里去。你們?nèi)粽J(rèn)識(shí)我，也就認(rèn)識(shí)我的父。從今以后，你們認(rèn)識(shí)他，并且已經(jīng)看見他。

70. 愿你常常喜樂，主恩滿溢，神的慈愛圍繞你！

71. 愿主的話，啟示你。

72. 風(fēng)是透明的，雨是滴答的，云是流動(dòng)的，歌是自由的，愛是用心的，天是永恒的，信仰是不變的。

73. 葡萄入榨方為酒，橄欖成渣始得油，寶血功效。

74. 用真誠(chéng)獻(xiàn)上祈禱，用執(zhí)著追求圣潔，用善良對(duì)待眾人，用平淡對(duì)待磨難，用虔誠(chéng)侍奉救主，用感恩回應(yīng)主愛。

75. 忙碌中別忘了給心靈一點(diǎn)空間和營(yíng)養(yǎng)，讓喜悅和平靜自然滋長(zhǎng)，隨時(shí)給生命來個(gè)深唿吸就會(huì)發(fā)現(xiàn)美好無處不在，快樂隨手可得，祝你每天都有好心情！

76. 愿神的慈愛，但要感受這份真誠(chéng)。

77. 愿你們的家園好像伊甸園般地美好和諧，在地好像在天！

78. 喜樂是冬天里的溫泉，解凝固的冰點(diǎn)；是夏天里的清泉，可以滋潤(rùn)干渴的心田；是一帖清涼劑，可以振奮衰微的精神；是圣靈的果子，隨時(shí)發(fā)出基督的香氣！

79. 感恩的心送給有愛的人，喜樂的心送給知足的人，盼望的心送給等候的人，贊美的心送給得勝的人，愿上帝的賜福臨到此刻的你！

80. 愛是活的律法。一顆被上帝所用為人服務(wù)的心，永遠(yuǎn)是潺流不絕的福源；一個(gè)恒常光明的心靈，就不畏懼患難的突然相侵。

81. 睜開雙眼，你會(huì)看到天空的遼闊；張開雙臂，你會(huì)懂得大地的深情；投入心靈，你會(huì)聞到自然的沉香；回歸安息，你將體會(huì)到在主懷中的安樂。

82. 正直人必在世上居住，完全人心在地上存留。

83. 愿你們的愛情，比美灑更美；比膏油愈加馨香；比蜂房下滴的蜜更甜；且比極貴的瑰寶愈加名貴！

84. 寂寞的時(shí)候想想上帝，孤獨(dú)的時(shí)候記住上帝，悲傷的時(shí)候告訴上帝，快樂的時(shí)候勿忘上帝，無奈的時(shí)候理解上帝，失意的時(shí)候還有上帝！神永遠(yuǎn)愛你，無論你身處何境遇！

85. 作救工苦杯祂受，免淪亡愛筵我嘗，恩典為王。

86. 祝你新的一周，從新得力，榮神益人，恩典滿滿，福杯滿溢，愿我們都能，撒下福音的種子，因?yàn)椋鳒I撒種必然歡呼收割，主必賜福你和你的家人。

87. 為愛基督，以基督的愛去愛別人！屬靈的愛是和基督在一起談?wù)摰苄侄嗯c和弟兄在一起談?wù)摶健Ｋ溃絼e人那里最直接的道路永遠(yuǎn)是透過向基督的禱告！

88. 神祝福你，是要你成為別人的祝福。

89. 人除非先有里面的寧?kù)o的操練，否則并不知如何與他人溝通；人除非先有獨(dú)處的經(jīng)歷，否則并不懂得享受群體的生活。

90. 愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

91. 俯首耶穌杯中分，仰望基督面上光，吃喝主話。

92. 要建造和睦的家庭，夫妻二人必須同感一靈，愿意一同作出必要的犧牲。

93. 上帝是惆悵的解藥，是迷途的路標(biāo)，是傷痛的忠告，是失意的微笑，是流淚的擁抱，是患難中的依靠，耶穌是我最知心的朋友，讓上帝的愛來吸引我們到永遠(yuǎn)！

94. 愿世人都仰望十字架上的替罪羔羊，成為神所喜悅的圣潔羔羊，都能得到主所預(yù)備的華美天堂！

95. 我的上帝必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里，使你們一切所需用的都充足。愿榮耀歸給我們的父上帝，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，啊們！

96. 愿你們都離惡行善，永遠(yuǎn)安居，永不被棄，永蒙保佑！

97. 檢驗(yàn)真理的工作也沒有被過去某一個(gè)時(shí)代的一批學(xué)者一一勞永逸地完成；真理必須通過它在各個(gè)時(shí)代受到的反對(duì)和打擊被人重新發(fā)展。

98. 愿xxx從至圣所賜福于你，愿你們終身一世都看見圣城耶路撒冷的益處！

99. 愿主的愛，激勵(lì)你。

100. 有陽光照耀的地方，就有我默默的祝福；有月光流淌的大地，就有我默默的祈禱；當(dāng)流星劃過的剎那，我許了個(gè)愿：祝你喜樂平安，靈性增長(zhǎng)！

101. 愿上帝賜福予你，擴(kuò)張你的境界，常與你同在，保佑你不遭患難，不受艱苦。2021新年快樂！

102. 不管是晴天、陰天、雨天，能見到愛的論壇的一天，就是晴朗的一天；不管是昨天、今天、明天，能和弟兄姐妹在一起的一天，就是美好的一天。

103. 在有一種愛里，你永遠(yuǎn)是被疼愛的孩子；在有一雙釘痕手中，你永遠(yuǎn)是被扶持的對(duì)象；在有一神圣服侍上，你永遠(yuǎn)是被恩膏的圣潔器皿；在有一種慈愛眼中你永遠(yuǎn)是最優(yōu)秀的！

104. 被惦記是溫暖的，被祝福是快樂的，被祈禱是神圣的，被保佑是安全的，您是被我惦記著祝福著祈禱著保護(hù)著的朋友！

105. 愿主耶穌的恩惠平安常與眾人同在，阿們！

106. 主啊！在人生的每一個(gè)臺(tái)階，在人生的每一個(gè)小站，禰都親手扶持著我們。

107. 你不是生活在他的掌心，是生活在他的懷里！抬頭，別忘了仰望天父，低頭，別忘了思想上帝！如果有空，那就醒察醒察自己。

108. 上帝保佑你遠(yuǎn)離疾病，去除心中煩惱。

109. 在新的一年來到之際：愿上帝的洪恩伴隨您，基督的救恩臨到你全家，圣靈的施恩護(hù)佑您全家，愿您全家飽嘗上帝各種恩惠。

110. 惟愿這地得醫(yī)治，但為那城求平安，君尊祭司。

111. 流星劃過天際，我錯(cuò)過了許愿；浪花拍上了海岸，我錯(cuò)過了祝福；故事講了一遍，我錯(cuò)過了聆聽；人生只有一回，我慶幸沒有錯(cuò)過你這個(gè)好朋友──耶穌！

112. 愿主的恩，伴隨你。

113. 藍(lán)天當(dāng)紙，海水為墨，寫不完我們心中對(duì)上帝的頌歌，星星為詞，風(fēng)兒為曲，唱不盡兒女對(duì)天父無限的贊美。

114. 愿xxx使他的臉光照你，賜恩給你。

115. 不論歲末年首，不分晴天雨日，無論早晨夜晚，愿上主天主常常祝福你！主恩滿溢，幸福每一天！

116. 我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們心里不要有憂愁也不要膽怯。

117. 愿平安.仁愛.信心從父神和主耶穌基督歸于弟兄們。

118. 安息日是為人設(shè)立的，人不是為安息日設(shè)立的。所以人子也是安息日的主。

119. 愿榮耀歸給我們的父上帝，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)，阿們！

120. 心里的痛楚和掉下的眼淚，陰暗的日子和憂愁的時(shí)刻；我仍獻(xiàn)上感謝，因我知道，這一切皆能助我茁壯成長(zhǎng)！上帝管教之手，是充滿愛的手。

121. 禱告上帝給您知足的心和喜樂的靈，有主同在的日子天天快樂。

122. 因愛稱義無結(jié)果，賴恩得救有始終，惟獨(dú)圣經(jīng)。

123. 信主強(qiáng)如吃素菜，愛人更勝沐春光，以神為樂。

124. 用優(yōu)美的年輪，編成一冊(cè)散發(fā)油墨清香的日歷。年年我都會(huì)在日歷的這一天上，用深情的想念來祝福您的生日！禱告上帝給您知足的心和喜樂的靈，有主同在的日子天天快樂！

125. 有些人愛你但沒有能力，有些人有能力但不愛你，唯有我們的天父他既有能力又愛你，讓我們投靠仰望他，成為他的兒女吧！認(rèn)知?jiǎng)e人的世界，你的世界就更加海闊天空。

126. 我希望你永遠(yuǎn)在基督里喜樂，主的恩典四溢！

127. 哭與笑倒也無礙，施比受更為有福，奇異恩典。

128. 羔羊新婦信望愛，三一真神父子靈，榮耀歸主。

129. 福杯滿溢為天路客，愛筵共嘗有同路人，與神同行。

130. 愿賜平安的上帝親自使你們?nèi)怀墒ァＳ衷改銈兊撵`與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基-督降臨的時(shí)候，完全無可指責(zé)。那召你們的本是信實(shí)的，他必成就這事直到永遠(yuǎn)，阿們！

131. 耶穌愛你，愿你平安，喜樂，神于你同在。

132. 花一點(diǎn)時(shí)間讀經(jīng)，這是生命的糧食；花一點(diǎn)時(shí)間禱告，這是事奉的力量；花一點(diǎn)時(shí)間交通，這是彼此的勉勵(lì)；花一點(diǎn)時(shí)間贊美，這是喜樂的良藥；萬事互相效力，叫愛神的人得益處，耶穌愛你！

133. 就像船的特點(diǎn)是被駕馭著航行，愛情不允許被幽禁，只允許被推向前。

134. 愿主的杖，安慰你。

135. 讓平安搭上冬天的快車道，讓快樂與你輕輕擁抱，讓困難與你刮目相看，讓煩惱低頭悄悄走掉，讓幸福對(duì)你永遠(yuǎn)微笑，因?yàn)橹髅刻炫c你同在！祝新的一年快樂！

136. 有一種祝福從不分離，從現(xiàn)在一直到永久，叫福杯滿溢！