體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀苦難輝煌心得體會(huì)讀苦難輝煌心得感悟篇一

《苦難輝煌》讀后感1500字。古語(yǔ)云：“以史為鑒，可以知興替”。早就想讀一些回顧革命歷史的書(shū)籍，今年恰逢建黨90周年，局發(fā)動(dòng)廣大職工開(kāi)展“讀紅書(shū)”活動(dòng)。近日，我拜讀了金一南教授所寫(xiě)的《苦難輝煌》。讀完之后，感覺(jué)受益匪淺，頗受啟發(fā)。

該書(shū)由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著，以其獨(dú)特的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫(huà)卷。

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望?其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。“最需要熱血”的長(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國(guó)民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞;有了人民的支持，國(guó)民黨反動(dòng)派縱有千軍萬(wàn)馬也枉然。

“歷史是興衰，也是命運(yùn)。”《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期。今天，我們更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”、“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)定理想信念，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持為民服務(wù)的工作情懷，始終保持那么一股勁、一種作風(fēng)、一種精神，以時(shí)不我待的緊迫感，以舍我其誰(shuí)的使命感，以“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同向、同心同行，為黨和人民的事業(yè)，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌，共同努力奮斗!

讀苦難輝煌心得體會(huì)讀苦難輝煌心得感悟篇二

一、《苦難輝煌》是一部怎么樣的紀(jì)錄片

《苦難輝煌》紀(jì)錄片根據(jù)著名作家金一南同名著作改編，由中央黨史研究室、國(guó)防大學(xué)、解放軍電視宣傳中心聯(lián)合攝制。該紀(jì)錄片主要介紹中國(guó)共產(chǎn)黨建黨、建軍初期到西安事變這一段歷史，描述了我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考。

《苦難輝煌》多角度、寬視野、全景式地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民英勇奮斗的征程，重點(diǎn)刻畫(huà)了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起，從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起，中國(guó)共產(chǎn)黨的這兩次歷史性轉(zhuǎn)變。該片首次披露了眾多鮮為人知的影像史料，真實(shí)還原了黨史和中國(guó)革命史中的一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景，回答了在救亡與復(fù)興成為中華民族最緊迫歷史使命的時(shí)代背景下，在各種方法各條道路都沒(méi)有成功的情況下，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌的重大問(wèn)題。

二、觀后《苦難輝煌》能感悟那一份厚重、一份悲壯、一種精神、一種輝煌

《苦難輝煌》的多維度再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民英勇奮斗的壯麗征程和革命精神;重點(diǎn)刻畫(huà)了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起兩次歷史性轉(zhuǎn)變。雖然只反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命歷史的一個(gè)階段，但“看似寫(xiě)歷史，實(shí)則寫(xiě)今天，看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)未來(lái)”。回答了1840年以來(lái)，救亡與復(fù)興成為中華民族最緊迫歷史使命的時(shí)代背景下，在各種方法試過(guò)了，各條道路走過(guò)了，都沒(méi)有成功的情況下，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌的重大問(wèn)題。它讓我們看到的，是這個(gè)黨飽受磨難而自強(qiáng)不息、歷經(jīng)曲折而愈挫愈勇、倍嘗艱辛而愈加成熟的高貴品格;看到的是這個(gè)黨在各種困難和挑戰(zhàn)面前，砥礪自己的意志,增長(zhǎng)自己的智慧，積聚自己的力量，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推動(dòng)黨和人民事業(yè)從勝利走向新的勝利，不斷創(chuàng)造新的輝煌的堅(jiān)強(qiáng)意志。高揚(yáng)的是共產(chǎn)黨為廣大人民群利益而奮斗的精神旗幟，鼓蕩的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

《苦難輝煌》以其全新的視角、鮮活的語(yǔ)言、激越的精神、深邃的思想?把那段錯(cuò)綜復(fù)雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史生動(dòng)的呈現(xiàn)在我們面前。讓我們?cè)谟^看振憾電視畫(huà)面的同時(shí)，更多地能感悟那一份厚重、一份悲壯、一種精神、一種輝煌。

三、觀看《苦難輝煌》紀(jì)錄片給我的感想

觀看《苦難輝煌》就是就能通過(guò)電視畫(huà)面看中國(guó)的苦難史，看中國(guó)的輝煌歷史。我們觸摸的是厚重的中國(guó)歷史，思考的是中國(guó)的未來(lái)。

在和平和發(fā)展作為主旋律的今天，我們國(guó)家目前面臨的問(wèn)題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實(shí)際中不斷涌現(xiàn)出新的問(wèn)題，我們前面并沒(méi)有一條灑滿鮮花的道路?需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻，甚至是前人從未遇見(jiàn)過(guò)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。而作為一名普通干部，我們要牢記革命先輩的教誨，傳承他們不怕?tīng)奚木?繼承他們的信仰，完成他們的使命，為中華民族的崛起做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的、辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。作為一名黨員，在今后的工作，我最重要的是擁有樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，更好地去工作，增加為群眾服務(wù)意識(shí)。

苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來(lái)輝煌?我們是幸福的，因?yàn)槲覀兠刻於荚诮】迪蛏系厣钪驗(yàn)槲覀兘瞪诤推侥甏驗(yàn)槲覀兛梢园残牡厝スぷ骱蜕睢Ｎ覀兊拇蟓h(huán)境很好，我們沒(méi)有理由不努力。努力吧!青年!向上吧，青年!

讀苦難輝煌心得體會(huì)讀苦難輝煌心得感悟篇三

二十世紀(jì)的世界東方，最為激動(dòng)人心的話題，莫過(guò)于就過(guò)于救國(guó)與革命，這個(gè)世紀(jì)狂飆突進(jìn)。沒(méi)有那個(gè)世紀(jì)像這個(gè)世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與革命風(fēng)起云涌，金石摻瓦礫大浪淘沙。從辛亥革命，軍閥混戰(zhàn)、軍閥割據(jù)，誰(shuí)能救中國(guó)?十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)。但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。“打土豪、分田地。”即使紅色政權(quán)動(dòng)員的基礎(chǔ)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

我感嘆!中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，壯大經(jīng)歷了那么多的艱辛。中國(guó)共產(chǎn)黨人，中國(guó)共產(chǎn)黨的軍隊(duì)，從白色恐怖到五次反圍剿，再到長(zhǎng)征。在這段苦難的歲月里，僅1927 年4 月到1928 年上半年就有337000共產(chǎn)黨員，共青團(tuán)員，工農(nóng)群眾和其他革命人士獻(xiàn)身.到1932 年前達(dá)100 萬(wàn)人以上，其中還有大批的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者皆被殺害，可以講蔣介石集團(tuán)在這個(gè)階段制造了世界頂尖級(jí)的白色恐怖。在第五次反圍剿失敗后，紅軍被迫離開(kāi)根據(jù)地，開(kāi)始了最需要熱血的長(zhǎng)征。美國(guó)記者哈里森.索爾茲伯以76 歲的高齡跋涉一萬(wàn)多公里，完成了對(duì)工農(nóng)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的尋訪，出版了，譯名為《長(zhǎng)征-前所未聞的故事》。在序言里他寫(xiě)道：“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。”國(guó)防大學(xué)博導(dǎo)金一南則在書(shū)中寫(xiě)到：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省，形成二萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右進(jìn)，圍追堵截;可以忘記革命隊(duì)伍內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但這一點(diǎn)你將很難忘懷，長(zhǎng)征所展示的足以照射千秋萬(wàn)代的不死的精神與非凡的氣概。不屈不撓的工農(nóng)紅軍，不屈不撓的共產(chǎn)黨人。不屈不撓的解放事業(yè)，不屈不撓的中華民族。”長(zhǎng)征的艱苦以至于多年后許多偉人回憶起來(lái)都有切膚之感。

毛主席也對(duì)長(zhǎng)征有一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什意義呢?我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎?······。總而言之，長(zhǎng)征是以我們的勝利，敵人失敗的結(jié)果而告終。”毛主席的大無(wú)畏精神，偉人的氣概和革命的樂(lè)觀主義由此而體現(xiàn)。歷史的偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。

1910 年毛澤東在出韶關(guān)時(shí)給父親留下了“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名師不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”那個(gè)時(shí)代是英雄輩出的時(shí)代，孫中山、毛澤東、周恩來(lái)、朱德及太多的仁人志士。蔣介石也算是個(gè)人物，只可惜到死他都不明白，共產(chǎn)黨是靠什么發(fā)展成為如此強(qiáng)大，如此堅(jiān)不可摧。大浪東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

我常想，假如沒(méi)有國(guó)民黨五次反圍剿，也許就沒(méi)有長(zhǎng)征;沒(méi)有長(zhǎng)征就沒(méi)有西安事變，沒(méi)有西安事變也就沒(méi)有國(guó)共兩黨的聯(lián)合抗日。可是歷史沒(méi)有假如，歷史終究是歷史。

從苦難走向輝煌，中國(guó)歷盡了百年的歷程。瞿秋白說(shuō)：“人愛(ài)自己的歷史好比鳥(niǎo)愛(ài)自己的翅膀。請(qǐng)勿死開(kāi)我的翅膀。”列寧講過(guò)“忘記過(guò)去，就意為著背叛。”不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉欤疱X(qián)給我們帶來(lái)富足生活時(shí)，我們可會(huì)翻開(kāi)歷史去看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無(wú)數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白······。

我慢慢的合上手中那本厚厚的書(shū)，但我將會(huì)再次翻開(kāi)那厚重書(shū)。

讀苦難輝煌心得體會(huì)讀苦難輝煌心得感悟篇四

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶祝活動(dòng)，開(kāi)展讀書(shū)征文活動(dòng)是系列活動(dòng)之一，開(kāi)始是因?yàn)辄h支部的安排，帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書(shū)，但開(kāi)卷以后，不能自抑，竟成了我愛(ài)不釋手的書(shū)，后來(lái)一口氣看完，直呼過(guò)癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。

歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無(wú)窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線，審視了人民軍隊(duì)的領(lǐng)袖們?cè)跉v史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。正如書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。書(shū)中從平凡人的角度審視開(kāi)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽(yù)犯過(guò)的錯(cuò)誤，毛澤東一生打過(guò)四次敗仗，但獨(dú)獨(dú)在赤水就吃了兩次敗仗，中國(guó)革命不是憑一紙宣言、一個(gè)綱領(lǐng)、一個(gè)領(lǐng)袖就能夠成功的。歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了給所有其他政治團(tuán)體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國(guó)歷史富有史詩(shī)意義的壯舉。

歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對(duì)的。從啟蒙時(shí)代的法國(guó)到德國(guó)歷史哲學(xué)都探討過(guò)歷史認(rèn)識(shí)的客觀性問(wèn)題。笛卡爾曾指出即使是最真誠(chéng)的歷史，即使它們沒(méi)有完全歪曲事實(shí)，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實(shí)的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，歷史是可以認(rèn)識(shí)和理解的，同時(shí)人類在認(rèn)識(shí)和理解并不能完全保證歷史認(rèn)識(shí)的真實(shí)性，因?yàn)槿藗冊(cè)谡J(rèn)識(shí)歷史時(shí)有時(shí)候會(huì)落入一些由于人類自身的偏見(jiàn)而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無(wú)論歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，還是歷史認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開(kāi)哪怕一秒鐘。總的來(lái)說(shuō)人類智能歷史的理解存在，因?yàn)槿藗兊男闹鞘请S著時(shí)代條件的變化而變化的。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)革命史的時(shí)候要置身于歷史，研究分析社會(huì)現(xiàn)狀。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國(guó)理論爭(zhēng)論不休，社會(huì)各階層群起攢動(dòng)，廣大人民生活水深火熱，社會(huì)各階層風(fēng)起云涌的夾縫中生存并壯大。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為解決中國(guó)問(wèn)題的理論武器，馬克思主義作為科學(xué)真理，為中國(guó)共產(chǎn)黨解決中國(guó)問(wèn)題提供了強(qiáng)大的理論武器，但要真正解決中國(guó)問(wèn)題，還必須善于運(yùn)用這個(gè)科學(xué)的理論武器，找到用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。其具體的內(nèi)容和要求概括起來(lái)主要包括以下幾個(gè)方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南。這是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本前提。第二，解決中國(guó)問(wèn)題是我們運(yùn)用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運(yùn)用于中國(guó)?其目的不是別的，正是為了解決中國(guó)的問(wèn)題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理，他說(shuō)：“要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。‘的’就是中國(guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。

我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)‘的’的。”第三，一切從實(shí)際出發(fā)，是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的基本要求。：“只有認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的任務(wù)、中國(guó)革命的動(dòng)力、中國(guó)革命的性質(zhì)、中國(guó)革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。”第四，實(shí)事求是是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法。實(shí)際上就是研究中國(guó)的實(shí)際情況，,探索其內(nèi)在關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導(dǎo)我們的行動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨吸取了先進(jìn)的理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐再?gòu)膶?shí)踐到理論，找到一條中國(guó)革命成功的道路。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。“苦難”與“輝煌”是完全不同的兩個(gè)概念，但回顧我黨的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長(zhǎng)過(guò)程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點(diǎn)，直到走向輝煌。海明威曾說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方。”曾經(jīng)的苦難或許正孕育著未來(lái)的希望;過(guò)去的創(chuàng)傷或許正是我們應(yīng)對(duì)生存危機(jī)的力量。正因?yàn)榭嚯y的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，大革命失敗后，中共從中國(guó)革命的具體實(shí)踐出發(fā)，探索到了一條符合中國(guó)革命特點(diǎn)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實(shí)現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變;“八七會(huì)議”確定了開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始，為中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)展土地革命解開(kāi)了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導(dǎo)下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢(shì)。正是因?yàn)橄容厒兊奶剿骱蛯?shí)踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實(shí)踐財(cái)富，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)的輝煌，雖然其中有不少?gòu)澛罚枪伯a(chǎn)黨人能夠果斷的認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，修正路線，撥亂反正，恢復(fù)國(guó)民生產(chǎn)建設(shè)。

讀苦難輝煌心得體會(huì)讀苦難輝煌心得感悟篇五

一是信仰和思想是一個(gè)政黨、一個(gè)民族生生不息，戰(zhàn)勝苦難，蓬勃發(fā)展的源泉。 懷玉山之戰(zhàn)紅十軍團(tuán)師長(zhǎng)胡天桃被俘，戰(zhàn)勝紅十軍團(tuán)的國(guó)民黨將領(lǐng)王耀武要親眼看看紅軍的師長(zhǎng)到底是什么模樣。當(dāng)他見(jiàn)到胡天桃，他驚呆了。時(shí)值嚴(yán)冬，天寒地凍，這位紅軍師長(zhǎng)上身穿著3 件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一個(gè)破洋瓷碗，除此之外，再無(wú)他物。王耀武與胡天桃進(jìn)行了一番對(duì)話，最后問(wèn)道，你家在哪里，家里還有什么人?告訴我們，可以保護(hù)你的眷屬。’胡天桃說(shuō)，‘我沒(méi)有家，沒(méi)有親人，不要保護(hù)。

試想王耀武當(dāng)年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩只各異草鞋的紅軍師長(zhǎng)胡天桃談?wù)搰?guó)家興亡、民族命運(yùn)、個(gè)人生死的時(shí)候，是怎樣一種心境。在思想交鋒中，一位紅軍青年將領(lǐng)，把中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念、意志決心表現(xiàn)得淋漓盡致，王耀武打贏了戰(zhàn)役，卻輸?shù)袅司瘢數(shù)袅诵叛觥９伯a(chǎn)黨人何以能戰(zhàn)勝重重反動(dòng)勢(shì)力最終領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)百年來(lái)的真正獨(dú)立，靠得就是這樣的精神和信仰。在一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在沖鋒的路上時(shí)，背后詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘愿自我犧牲的精神。

二是無(wú)論何時(shí)，我們都要有勇氣成為些耕種但不參加收獲的人。這樣的人是國(guó)家和民族希望的所在。 如果以個(gè)人的成敗得失作為心中的準(zhǔn)繩，那么中國(guó)不會(huì)有孫中山，不會(huì)有毛澤東，不會(huì)有前仆后繼，流血犧牲的烈士，不會(huì)有奔走呼號(hào)，視死如歸的民族英雄，中華民族也不會(huì)從列強(qiáng)的鐵蹄下奮勇抗?fàn)幥蟮妹褡濯?dú)立，也不會(huì)有國(guó)家今天蒸蒸日上，朝氣蓬勃的發(fā)展勢(shì)頭。那些倒在長(zhǎng)征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當(dāng)時(shí)看起來(lái)九死一生的革命道路，為的絕不是個(gè)人的成敗榮辱，他們能想到的是國(guó)家民族真正的富強(qiáng)起來(lái)，后世子孫不受戰(zhàn)亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對(duì)各種苦痛，哪怕是死亡。就是這些把生民大眾的福祉，把國(guó)家民族的存亡放在心里并為之上下求索、九死不悔的人，給予了我們今天的一切，而這種崇高的精神，不應(yīng)是僅僅是我黨陳列在歷史博物館中的一件展品，它無(wú)論何時(shí)何地，都需要我們?nèi)ダ^承發(fā)揚(yáng)。

作為一名青年黨員，作為一名成長(zhǎng)生活在和平年代的青年黨員，黨我細(xì)細(xì)品味過(guò)金教授這番文字的時(shí)候，我感到身上的責(zé)任無(wú)比重大。無(wú)論再過(guò)多少個(gè)時(shí)代，我們都不能忘記的是，我們這個(gè)民族，曾擁有過(guò)如此一批義無(wú)反顧、舍生忘死、視死如歸的共產(chǎn)黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。這種精神是中國(guó)共產(chǎn)黨、是中華民族永遠(yuǎn)的財(cái)富。失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。

讀苦難輝煌心得體會(huì)讀苦難輝煌心得感悟篇六

今天打開(kāi)從圖書(shū)館借來(lái)的《苦難輝煌》 才看了第一章，其實(shí)是本值得收藏的書(shū)籍。

這第一章里描述了國(guó)共合作那段時(shí)期，在歷史地位舉足輕重的人物對(duì)時(shí)事的分析和預(yù)見(jiàn)。而歷史的結(jié)果卻是如此的奇妙 甚至可以說(shuō)是不可思議，如果是身處他們的歷史環(huán)境。

讓我覺(jué)得最有意思的就是托洛茨基。既嘲笑了看好蔣介石的斯大林，又反過(guò)來(lái)嘲笑在農(nóng)村開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)~一句，“而真理卻不是任何人能夠獨(dú)占的”讓我感觸頗多。

記得讀過(guò)一本書(shū)，名叫《小約翰》是個(gè)荷蘭作家寫(xiě)的，說(shuō)是較早對(duì)魯迅影響深刻的書(shū)。是否如此，沒(méi)有考究過(guò)，只是聽(tīng)說(shuō)。不過(guò)，我倒是認(rèn)真的讀完了。

不過(guò)小約翰的精神比我堅(jiān)定得許多，一直在尋找真理之書(shū)。但哪里有什么真理之書(shū)，不過(guò)是一廂情愿。當(dāng)我晃過(guò)神來(lái)，看看我的科學(xué)，會(huì)如此禁錮，也源于對(duì)絕對(duì)真理之事的過(guò)分崇拜。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)這是對(duì)探索精神喪失的表現(xiàn)。

無(wú)論是托洛茨基還是孫中山，亦是毛澤東，在歷史的長(zhǎng)河中，沒(méi)有絕對(duì)正確過(guò)。

13頁(yè)的“陳獨(dú)秀的這些話當(dāng)時(shí)看偏激、后來(lái)看尖銳、今天看深刻。”讓我印象深刻。一個(gè)人在對(duì)某件事做出判斷，在不同的時(shí)期，所遭遇的結(jié)果也是不一樣的。

馬鼎盛在博報(bào)采訪的時(shí)候，說(shuō)道，(當(dāng)然原句我沒(méi)背下來(lái) 可以自己去看)做時(shí)事評(píng)論的，不是說(shuō)年齡大的就可以，可是年齡不大就絕對(duì)不行。是數(shù)學(xué)的包含與被包含的關(guān)系~我是贊同這句話的，雖然書(shū)很多，拿來(lái)的經(jīng)驗(yàn)比比皆是，大道理漫天飛。可只有經(jīng)歷才明白，無(wú)論是當(dāng)事人還是旁觀者~和閱讀《飛鳥(niǎo)集》的感覺(jué)很像。

我現(xiàn)在看來(lái)，人最難的不是堅(jiān)持己見(jiàn)，而是看見(jiàn)自己曾經(jīng)堅(jiān)持的是錯(cuò)誤，并堅(jiān)決地改正。也可以是在慘烈失敗的前提條件下 堅(jiān)持正確的判斷。可什么事錯(cuò)誤 什么又是正確，多少帶著博弈的色彩。

父母的偉大之處，就在于此。小時(shí)候，總覺(jué)得父母阻礙了我們很多事情，認(rèn)為是法西斯，是迫害我們的精神世界，是敵人。可一朝踏入社會(huì)，為人父母，才發(fā)現(xiàn)，柴靜那句話。“真相并不總是美好的”如此深刻。

所以不要輕言自己對(duì)某某人多好，真正的好，可能看上去是如此殘酷和尖銳。

讀苦難輝煌心得體會(huì)讀苦難輝煌心得感悟篇七

20xx年7月25日和26日，河北省高速公路京衡管理處組織了廣大黨員集中學(xué)習(xí)并觀看了《苦難輝煌》，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”這句話久久回蕩在我的腦海。金一南教授的著作《苦難輝煌》一直在追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠以少勝多?為什么能最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?在金教授的書(shū)里，我更多的了解了那段血雨腥風(fēng)的歷史，了解了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭承擔(dān)起救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡，當(dāng)然也有了我自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案。

1、實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基

影片講到：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。那么，他們從哪里來(lái)?不言自明，都是從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論和創(chuàng)新實(shí)踐中來(lái)。歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來(lái)不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng)，需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。現(xiàn)如今，中國(guó)既面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為更好更快的發(fā)展?歷史的結(jié)論是：中國(guó)革命的勝利是因?yàn)橹袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;改革開(kāi)放的巨大成功是因?yàn)橹袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;把中國(guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走“自己的路”。而走自己的路，就是堅(jiān)持實(shí)事求是!

2、人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地、茫茫雪山中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望?正是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。“最需要熱血”的長(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫中國(guó)大地。有了群眾的幫助，國(guó)民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞;有了人民的支持，國(guó)民黨反動(dòng)派縱有千軍萬(wàn)馬也枉然。最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說(shuō)這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說(shuō)這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書(shū)寫(xiě)歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹(shù)立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰;是中國(guó)共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國(guó)的胸襟與氣度，樂(lè)觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”， “水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的黨，他始終明白：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，他依然面臨著人民的選擇!作為一名共產(chǎn)黨員我始終堅(jiān)定不移的相信，中國(guó)共產(chǎn)黨一定會(huì)清醒和自覺(jué)地以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫(xiě)輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來(lái)繼續(xù)贏得人民的選擇!

3、理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力

金一南教授曾說(shuō)，“我寫(xiě)《苦難輝煌》，寫(xiě)那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫(xiě)那代人的真正信仰。”他選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。 堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。”井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如影片中所提到的，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概。”一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒(méi)有前途的國(guó)家，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的民族是沒(méi)有希望的民族。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今天則是中華民族崛起的新起點(diǎn)，前面將是新長(zhǎng)征中最艱難的一段路，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻。我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期。中國(guó)絕不會(huì)在鶯歌燕舞之中實(shí)現(xiàn)崛起。我們前面并沒(méi)有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力 量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。

在中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展的道路上，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民;因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)為了國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。所以我依然堅(jiān)定地相信：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，也只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)廣大人民群眾踏上走向幸福的路。