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演講稿稱呼的題目篇一

演講稿稱呼的題目篇二

(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

(2)職業的稱謂。對一些以技藝為職業的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業的字眼，讓人一看就知道這人的職業身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業。《師說》中的“師襄”和《群英會蔣干中計》中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業。《柳敬亭傳》中的“優孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優”，亦稱優伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業的藝人，后亦稱戲曲演員。

(3)不同的朋友關系之間的稱謂。

貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。

(4)年齡的稱謂。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。

垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發)。

總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。

豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。

束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。

弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱“弱冠”)。

而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。

不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。花甲是六十歲。

古稀是七十歲。

耄(mao)耋(die)指八九十歲。

期頤指一百歲。行有余力，則學文。

16【對朋友的多種稱謂】

演講稿稱呼的題目篇三

演講稿稱呼的題目篇四

演講稿稱呼的題目篇五

演講稿稱呼的題目篇六

師資：先秦以后歷代對教師的別稱。

西席、西賓、講席：漢代對教師的稱謂

經師：漢代以后歷代對傳授經濟教師的稱謂。

老師：《示侄孫伯安詩：“伯安入小學，穎悟非幾兒，屬句有夙性，說字驚老師。”明清兩代生員和舉子對主試的座主和學官稱“老師”。

教習：學官名。明代選進士入翰林學習，稱庶吉士，命學士一人任教，稱為教習。清末興辦學堂，其教師也沿襲教習。

教諭：宋代在京師設立的小學和武學中的教官。元明清縣學皆置教論，掌文廟祭把，教育所屬生員。

助教：國子監教師，西晉咸寧二年(公元276年)立國子學，始設助教，協調國于博士傳授儒家經學。

學博：唐代府郡置經學博士一人，以五經教授學生，后泛稱教官為“學博”。清代它又成為州縣學官的別稱。

學錄：宋元明清時國子監所屬學官。掌執行學規，協助博士教學、元代路學設學錄，協助教授教育所屬生員。

學官：又稱“教官”。指中國舊時主管學務的官員和官學教師。

祭酒：漢平帝時始置六經祭酒。后置博士祭酒，為博士之首，屬大學中教言(主管官)。隋唐以后稱國于監祭酒，至清末廢。

學政：宋代太學的教官。《宋史·汪解傳》：“熙寧大學成，分錄學政。”

講郎：講授經書的官員。《后漢書·儒林傳》：“又識高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《谷梁》、《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第為講郎。” 太保：指太子太保，為輔導太子的官，也稱太師太傅。

先生：古代對“門館”、“私塾”老師中年長者的尊稱。

講師：古代對講授武事或講解經籍的教師稱“講師”。

徒。

教諭：宋代以后歷代對京師所謂小學和武學中的教師的稱謂。

教習：明清入選翰林院的進士（庶士生）之師的稱謂。

訓導：明清時期，府設教授，州設學正，縣設教諭，掌教育生員，其副隊員綿稱“訓導”。

山長或院長：學院中講學教師敬稱。山長或院長并總領院務。

師保、師友：古時貴族子弟有師有保，弘統師保。晉代有師和友在諸王左右陪侍輔導，故稱“師友”。

另外，在古代對教師還稱為“學師”、“師傅”、“外傅”等。古代貴族到一定年齡要出外就學，所以稱“外傅”。

在七十年代，對教師（知識分子）還有另外的別稱“臭老九”，那是“四人幫”年代對教師和知識分子倒行逆施，這已成為“歷史”了。在八十年代以后，“園丁”當屬對教師最“流行”的稱謂了。

演講稿稱呼的題目篇七

某個晚上，一名中年男人叩開了郭振華家的門。“有個姓池的人找你。”女主人高聲招呼郭振華。“是池、池廳長？”郭問。“啊呀啊呀，池廳長您、您來看我們？”意識到來者的身份后，女主人恭敬地賠笑道。

這是官場小說《滄浪之水》的一個橋段，刻畫的正是官場中人對“稱呼”的嫻熟運用。

2001年，痛恨官場中丑惡風氣的閻真寫下了這本小說。盡管如此，這位北大畢業之后拒絕機關身份而選擇樂守象牙塔的文學教授，在現實中也不得不屈服于無處不在的官場“稱呼學”。

類似閻真這樣的體會，某縣財政局的小丁也有。不久前她參加一次接待活動，直到見到《××調研組來縣接待手冊》，小丁才知道，她一直稱為“王處”的這位省財政廳領導，原來只是一個主任科員。

按中國的行政級別，這位局長和“王處”都是主任科員，相當于人們熟知的“科長”。正如人們從官場小說中所看到的那樣，在那些見諸文件的稱呼之外，官員之間還有另一套“稱呼”的學問，有許多難以言傳的細微講究。

“逢長必叫，叫大不叫小”

除去上述最基本的稱呼規則外，官員之間的稱呼還有許多微妙之處。

“上級對下級常常以?姓名+同志?相稱，但下級對上級當面一般卻只用?姓+職務?或?職務?。”華東師范大學的胡范鑄教授在他2000年發表的論文中指出。他的研究方向是應用語言學。

然而，有些時候這條規律并不適用。例如，一個機關的正副書記中有好幾位姓王時，“叫某某書記是慣例”上述媒體人說，名字+職務的選擇很多時候“就是為了有一個很明確的區分”。

區分不同稱呼的，除了職務外，還有資歷與感情。一般來講，官員之間互稱官銜是較為客套和安全的，但一些職務不高的“老機關”卻常享有“豁免權”，可以將別人眼中的“王書記”省去姓氏，直呼其名。上述媒體人說：“在機關里稱名字，本身并不是冒犯，當然你要估量一下自己的地位，以及你和那個人到底有多熟。” 在官員中間，流行著種種特殊情況下的稱呼辦法。例如，對于姓付的書記，往往不能稱付書記，而要用名字稱“××書記”；當兩個書記同姓時，也要叫名+書記……熟練掌握著一套規則，幾乎是公務員的入門程序。

“老大”與“老板”

除了大庭廣眾下的繁多稱呼，一些官員在酒酣耳熱、竊竊私語時的叫法也各不相同。

上述那位媒體人曾在縣鄉一級基層政府的飯局上見識過，一名干部起身敬酒，朗聲說道“我們老大……”。當面叫一聲“老大”，除了幾分親昵，更展現出明確的權力排序。與之相對的，所謂“老二”不僅不用做面稱，甚至不能公開排出來。

“一個省里面省委書記是老大，但是你也不能說省長是二把手，因為在政府口，他也是老大；你也不能說副書記就是二把手，因為按照慣例，在黨內，兼省長的書記（才）是。”這位媒體人說。然而到了市級干部，這種江湖氣的“老大”、“老二”便有時被透著商業氣息的“老板”所取代。

一位官員告訴南方周末記者：稱“老大”在基層會比較多，更江湖氣一些。一般稱“老板”的，至少是市長、市委書記這個級別的。如果稱一個縣委書記為“老板”，會顯得特別可笑，因為縣委書記就是個處級官員，所以往往會稱“老大”；如果稱呼一個鄉長“老板”也不行，因為級別同樣不夠。

真正難以處理的是如何稱呼那些因為種種原因被降職的官員。江蘇省級機關一位工作人員，曾經在南京的頤和路上遇到過當年的無錫市長毛小平，這位工作人員竟然一時語塞不知如何稱呼。“喊他毛市長、毛主任都不合適，喊小平吧，你不覺得?小平?是特指的嗎？所以后來我只好說?哎——哎——你好?。”2012年毛因為嚴重違紀被開除黨籍，他一度被認為在江蘇省供銷合作總社擔任副主任，后又傳出降為處長。

他回憶，自己第一次被縣里稱“首長”時，感到很不習慣，有一種“僭越”的感覺，但后來發現叫的人和被叫的人都心安理得，也就順其自然了。

但那些真正的“首長”們，卻似乎對職務稱呼極其超脫。

2012年11月30日，中共中央政治局常委、中央紀委書記王岐山在北京主持召開座談會，聽取專家學者對黨風廉政建設和反腐敗工作的意見和建議。第一位專家發言剛提到“尊敬的王書記”，話沒說完，就被王岐山打斷，要求在場專家少說客套話，言簡意賅。

“同志”不夠親切？

在胡范鑄教授看來，“稱呼學”的流行和稱呼的變化，不能簡單地理解為社會風氣“變壞”了，更反映著社會心理的變化。

改革開放前獨步天下的“同志”，起初是有著共同理想與信仰的政黨成員之間的共勉。孫中山在1918年發表《告海內外同志書》和《致南洋同志書》，其遺囑常被總結為“革命尚未成功，同志仍須努力”。

1921年，中共一大通過的黨綱正式寫道：“凡承認本黨黨綱和政策……都可以接收為黨員，成為我們的同志。”這時的“同志”，還只在社會精英間流行。

1949年后，“同志”迅速成為正確甚至唯一正確的政治稱呼。毛澤東早在1959年就要求互稱同志。1965年12月14日，中共中央發出《關于黨內同志之間的稱呼問題的通知》，要求“今后對擔任黨內職務的所有人員，一律互稱同志”。

盡管如此，出于表明立場、提防異己的原因，“同志”在民間成為了最保險的尊稱。在上世紀末的一些港臺劇中，劇中人物一旦踏上大陸土地，逢人即稱“同志”。在他們看來，“同志”似乎成了大陸文化的符號，否則就會被視作另類而引起麻煩。

今天的人已很難想象“同志”之稱所引起的重視。中共十一屆三中全會的公報中曾經明確，“黨內一律互稱同志，不要叫官銜；任何負責黨員包括中央領導同志的個人意見，不要叫?指示?”。

在經歷了極度混亂的社會秩序后，黨內又能互稱同志，成了當時具有標志性的思想解放事件。

時間進入21世紀，“同志”有了更豐富的含義，使用起來也顯得很突兀。“每個人都在重新尋求自己的角色定位，個人的自主意識提升。當今社會是稱謂語最豐富的時代。”胡范鑄說道。

2003年，全國各地黨委都曾專門制定、下發《關于進一步繼承和發揚黨內互稱同志優良傳統的通知》，要求“對擔任黨內職務的所有人員一律稱同志，不稱職務”。

一些地方為了規范稱呼，甚至“制作黨內互稱同志提示牌，擺放在黨委（支部）會議室、黨員活動室等場所醒目位置”，以“營造民主平等、團結和諧的良好氛圍，形成暢所欲言、集思廣益的工作作風”。

南京大學政府管理學院李永剛教授說，現在“同志”作為一種社會主義傳統保留下來，成為正式場合的莊重稱呼。但在現實官場中，在對稱呼進行“推敲”后，官員私下里往往不會互稱同志。在一位官員看來，現在如果見面還稱“同志”，不僅顯得怪異，還意味著拒人于千里之外，“下面的事都無法進行了”。

盡管存在著所謂的稱呼規則，但因地域、風俗及人情的巨大差別，官場稱呼并無放之四海皆準的規則。例如在湖南，一些稱呼就很獨特，官員們背后往往稱呼高級官員為“張嗲”、“李嗲”（“嗲”在長沙話中意為老者），同僚之間則會互稱“張哥”、“李哥”。

現在在一些地方，某些介于正式和非正式之間的稱呼如某局、某廳等，很流行。在一位觀察者看來，新世紀以來，官員群體的社會評價有所降低，經濟、社會地位、個人成就感、榮譽感都不可同日而語。張局、李局這種稱謂，一方面保有官場認同，同時也可以避免因為過于強調身份而引起他人反感。

演講稿稱呼的題目篇八

直系血親 父系

曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母親 曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母親 兒子：夫妻間男性的第一子代。女兒：夫妻間女性的第一子代。

伯：父親的兄長，也稱伯伯、伯父、大爺 大媽：大爺的妻子

叔：父親的弟，也稱叔叔、叔父 嬸：叔叔的妻子

姑：父親的姊妹，也稱姑姑、姑母 姑夫：姑姑的丈夫 母系

舅：母親的兄弟，也稱舅舅 舅媽：舅舅的妻子

姨：母親的姐妹，也稱阿姨、姨媽 姨夫：姨的丈夫 姻親

妯娌：兄弟的妻子間互相間的稱呼或合稱

良人】古時管丈夫“良人”，這稱呼好聽啊，估計那時的丈夫都不泡妞，家里一桿旗幟永遠飄揚，所以叫“良人”。在當時，妻子稱自己的丈夫為“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必當時男女比較平等的。

【郎】在“良”字旁邊加個“阝”，就是“郎””；在“良”字左邊加“女”，就成“娘”。“郎”為夫君。李白就有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的詩句。“郎”多親切的稱呼阿!【郎君】但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的“小甜甜”，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞于叫出口。于是就在前頭或尾后加一個字變雙音詞，即“郎”字后面加上一個“君”字；在“娘”字后面加上一個“子”字，成了表示親昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。)妻子稱丈夫為“郎君”，是對丈夫的雅稱；丈夫稱妻子為“娘子”，是對妻子的愛稱。

【官人】官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了“官家”一詞；平民百姓中，有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階啊。官當然是管人嘛，那家里的官人當然就是管家里的老婆了哦。

【老爺】老爺，僅限于官宦人家對老公的稱呼，其在家中的尊貴地位不言而喻。【外人，外子】在宋代，妻子也有稱自己的丈夫“外人”的，再文雅點的就叫稱做“外子”，丈夫則稱自己的妻子的除了“娘子”外，還稱“內人”。在別人面前，對妻子的謙稱還有“賤內”、“家內”；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮稱西門慶一定是甜甜的一聲“官人”：但李易安稱趙明誠則一定是“外子”。

【相公】如看過京劇，越劇，黃梅戲的話，無論青衣，還是花旦在臺上，拉長了音兒一聲“相——公——”，就是這倆字兒。這比“官人”又進了一步，已經不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。到后來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。

【先生】在近代以來，也稱“丈夫”為先生的，這有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是“老師”。《辭海》“先生”目下載：“《禮記·曲禮上》：?從于先生，不越路而與人言。?也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。”由此而可見，這一稱謂，除指某些特定的身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂的先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港臺地區還在廣泛地使用。【愛人】30年代末或40年代初，解放區一些受新文化運動熏陶的知識分子開始用“愛人”這一稱謂。新中國成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做飯的”等有歧視色彩的稱謂；而在舊中國國統區使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又顯出“資產階級”的色彩。于是“愛人”便被廣泛地使用起來。

【男人】男人，這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語，謂之“我男人”。可惜僅見于通常極具團隊精神的鄉下女人口中。

【我們家那口子】帶有一種隱秘的親熱味道！但其中已無尊敬的意思。

【孩子他爸】最隱蔽，委婉的叫法。但在目前這么個紛繁復雜的時代，這個稱呼太缺乏準確性了，極不嚴謹。要知道她孩子的爸極可能并不是她老公的哦。

【老板】現在中國到處都叫老板，連有的研究生叫自己的導師為“老板”，就是這么爛的稱呼，丈夫們享用的機會都不多，更多的時候倒是稱自己的老婆做老板和領導的。

【老公】老公這詞最初卻就是太監。這宦官吧，古代官名稱為寺人、黃門、貂珰。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公，李自成進北京后，即有“打老公”一說(《棗林雜俎》)。如是看來，老公最早的身份，原是太監。

現在的女人在呼叫老公時，是否骨子里潛意識就想過，這眼前的男人，就真還有些太監的味道？所以，以后請各位“老婆們”改改口才好。否則，似乎是在說華夏的男性，正呈現被閹割的趨勢。對老婆的稱呼 皇帝稱老婆叫鋅童； 宰相稱老婆叫夫人。文人稱拙荊； 雅士叫執帚。商賈稱*內； 士人叫妻子。酸秀才稱娘子； 莊稼漢叫婆姨。有修養的人稱太太； 沒文化的叫老婆。年輕人稱媳婦； 老頭子叫老伴。

1、祖輩

祖輩的親屬，按古代關于宗親的范圍，是從高祖開始。高祖以上的直系祖先則稱為遠祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。

（1）祖：在古代，廣義是指所有父輩以上的男性先輩，狹義則是指祖父。

（2）祖父：又稱為“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用來稱呼祖父；如今對祖父最常見的稱呼是“爺爺”。

（3）祖母：又可以稱為“大母”、“王母”、“重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之稱古今通用。

（4）婆：是古代對成年婦女的很普遍的稱呼，也可以用來稱祖母。

（5）奶奶：是今天對祖母的普遍稱呼，古代的使用較晚。作為稱謂，“奶”最早是作為乳母之稱，以后又用以稱母親，又作為對以婚婦女的較廣義的稱呼。

（6）堂祖父、從祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：這些是對祖父的兄弟的稱謂。

（7）堂祖母、從祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：這些是對祖父兄弟妻子的稱謂。

2、曾祖輩

（1）曾祖：即祖父之父。古代還有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等稱呼，比較特殊的是稱“曾門”。

3、高祖輩

（1）高祖：即曾祖之父，古今多稱為高祖父，也有稱為“高祖王父”、“高門”。但需注意的是，古代對高祖之上的歷代遠祖也可稱為高祖（2）高祖母：指高祖之妻，或稱“高王祖母”。

4、父母

（1）父母：父母是親屬中最重要的親屬，除“父母”、“雙親”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合稱外還有“高堂”、“嚴君”、“尊親”、“嚴親”、“兩親”、“親闈”等以及文人筆下的“所生”、“椿萱”等對父母的代稱。

（2）父、父親：是對父親古今習見的稱呼，還可以稱父親為“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“嚴君”、“爺”、“爹”、“爸”、“老子”等。

（3）尊：古代常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱“家尊”，稱對方的父親則稱“令尊”。（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對祖父之稱，魏晉南北朝就用作對父親之稱，或寫作“耶”。

（5）母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和“母”相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“媽”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、后母、假母、續母。

（7）出母:如果自己的母親離家之后還能相見，則稱為出母。

（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為“生母”或 “本生母”。（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為“庶母”、“少母”、“諸母”、“妾母”。

（10）家家和姊姊:是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。

（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，無論自己的生母是妻或妾，對父親的妾都可以稱為“姨”、“姨姨”、“阿姨”。

(12)義父：指是在自己的父親之外再拜認某人為父，這個“義”字有外加、假、代、自愿等意。(13)義母：指是在自己的母親之外再拜認某人為母。

5、與父親相關的親屬

（1）諸父、諸母：是對父親的兄弟及其妻室的統稱。

（2）世父：對父親的兄弟的稱謂，現在更多的場合是稱“伯父”、“叔父”或簡稱“伯”、“叔”。古人偶爾將幾個叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分別稱為“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。

（3）伯母、叔母：是對父親的兄弟的妻室的稱呼。

（4）從父：對父親的叔伯兄弟可統稱“從父”，又可分別稱為“從伯”、“從叔”。

（5）姑：對父親的姊妹可稱為“姑”（沿用至今），又可以稱為“諸姑”、“姑姊”、“姑妹”，對已婚者一般都稱為“姑母”、“姑媽”，與今不同的是偶爾也稱“姑娘”。

（6）姑父：對姑母的丈夫，既可稱為“姑父”、“姑丈”，又可以稱為“姑婿”、“姑夫”。（7）表兄弟：對姑母的子的稱謂。（8）表姊妹：對姑母的女的稱謂。

6、與母親相關的親屬

（1）外祖父：對母親的父親，稱其為“外祖父”（與今同），又可稱為“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爺”等。

（2）外祖母：對母親的母親，稱為“外祖母”、“外婆”（與今同），又稱為“姥姥”、“老老”等。（3）舅：對母親的兄弟，古今均稱“舅”，在不同場合，可加上一些修飾或補充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。（4）舅母：對舅父之妻的稱謂。

（5）姨母：對母親姊妹的稱呼，先秦時稱為“從母”，秦漢以來則稱為“姨母”，或稱為“姨娘”、“姨婆”、“姨媽”等。

（6）姨父：對姨母之夫稱為“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也稱“表兄弟”、“表姊妹”。（無論是舅父之女、姨母之女，還是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相稱，古人統稱為“諸表”。）

7、考妣

“考”和“妣”在先秦時是對父母的異稱，無論生死均可用。秦漢以來，父母死后仍可稱為考妣，但生前不再稱考妣，考妣只用來對死去的父母之稱。而且，考妣不僅用來稱死去的父母，死去的祖輩乃至更早的直系先輩均可用考妣相稱（在先秦時則是對先祖的泛稱）。

8、夫妻

（1）夫：或作“丈夫”，本是對成年男子的美稱，但又用作夫妻之夫。“夫”加上其它附加成分的表示丈夫意的相關稱謂很多，如：“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等。除此，還可以用“良人”、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“漢子”等稱呼丈夫。

（2）妻、妻子：是由古至今對妻的最主要的稱呼。在妻之前加上各種附加成分，還有“賢妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“嬌妻”等。除此，還可用“婦”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“渾家”、“內”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等來稱呼。

9、與丈夫相關親屬

（1）公：也稱公公，對丈夫之父，古稱為“舅”，也稱為“公”、“公公 ”。這些稱呼正是今天稱丈夫之父為“公”、“公公”、“老人公”的前身。

（2）婆：也稱婆婆，對丈夫之母，古稱為“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“嚴姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又稱“婆”、“婆婆”。

（3）舅姑、姑舅：是早期對丈夫父母的合稱。近者稱“公婆”。此外還有一個常見的稱呼是“姑章”，或作“姑嫜”。

（4）伯叔：對丈夫的兄弟的稱謂，與近代所稱的“大伯”、“小叔”是一致的。（5）小姑：對丈夫妹妹的稱謂。

10、與妻子相關親屬

（1）岳丈：是對于妻子之父的稱呼，古代還有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代稱。（2）岳母：對妻子之母的稱謂，或稱為“丈母”。（3）姑、外姑：早期用來對妻子之母的稱呼。

（4）舅舅：對妻子兄弟的稱呼，或稱為“舅”、“舅爺”、“舅子”等，還稱為“內兄”、“內弟”、“妻兄”、“妻弟”等。

（5）姨：對妻子的姊妹的稱呼，或稱“大姨”、“小姨”，也稱為“妻妹”、“內妹”。

11、兄弟及與其相關親屬

（1）兄：又稱為“昆”。今天則可用“哥”來稱呼兄長。有兄弟數人的情況下，稱呼中必須表示出排行，或以數字為排行，或用伯、仲、叔、季這些排行常用語等。（“哥”，古代是用得十分廣泛的稱呼，可以稱父、稱兄、稱弟、稱子。）（2）嫂：對兄的妻子的稱謂，或稱“嫂嫂”。（3）弟：是對與兄相對者的稱呼。

（4）弟媳：對弟的妻子的稱謂，或稱“弟妹”。

（5）侄：對兄弟的子女最常見的稱呼，也可直接稱之為“兄子”、“兄女”，或稱為“從子”、“從女”、“猶子”、“猶女”。

12、姊妹及與其相關親屬

（1）女兄、女弟：古代對姊妹的稱謂，或直接稱姊妹為兄弟。“姊”又稱“姐”，與姊相對者稱為“妹”。

（2）姊夫、妹夫：對姊妹的丈夫的稱呼，也可稱為“姊婿”、“妹婿”。（3）甥：對姊妹之子最普遍的稱呼，還稱為“外甥”、“甥女”、“外甥女”。

13、子女及與其相關親屬

（1）子：在古代是一個使用范圍較廣的稱呼，秦漢以后主要用作兒子之稱。

自己之子可稱為“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，別人之子又可稱為“令子”、“良子”、“不凡子”、“賢子”等。除此，還可用“男”、“子息”、“賤息”、“兒子”、“兒郎”、“兒男”等來稱呼子。若有幾個兒子則有“長子”、“次男”、“幼子”等稱呼。

（2）女：對女兒的主要稱呼。對別人的女兒往往稱為“愛”或“嬡”，也稱為“令嬡”、“閨嬡”。（3）義子、義女：指不是自己生育的，而是收養的子女，又稱“養子”、“養女”、“假子”。同時還有一個常見的代稱“螟蛉”。

（4）媳婦：對兒子之妻的稱呼。最初只稱為“婦”，后因兒子又稱為“息”，所以子之妻又稱為“息婦”，或寫作“媳婦”。

（5）婿：對女兒丈夫的稱呼，或稱為“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女兒之夫還可以被稱為“女夫”、“半子”、“東床”“令坦”。

女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以稱“賢婿”之類，岳家一般人都尊稱其為“姑爺”、“姑老爺”。

（6）孫：對兒子的子女的稱呼，或稱“孫息”、“孫枝”。“孫”又分為“孫兒”、“孫女”，“孫女”又稱為“女孫”。

（7）外孫：對女兒的子女的稱呼。女姓還可稱為“外孫女”。

演講稿稱呼的題目篇九

篇一：邀請函的敬語

席。“奉獻人間真情，共建和諧通許”，我們真誠感謝您的關心與支持！”“現在誠摯地邀請貴公司的公司來參加我公司的年會，并盼請貴公司推薦xx類公司xx。

1.亞太地區糧食和農業領域的非政府組織如何在地區和國家層面執行“全球行動議程/ 公民社會戰略”。

2.亞太地區糧食和農業領域的非政府組織如何根據目前形勢確定今后行動的參與者。

3.參會機構起草非政府組織建議書提交給第27屆聯合國糧食及農業組織亞太地區會議，繼續呼吁維護農民的利益。

件。

凡精心安排、精心組織的大型活動與儀式，如宴會、舞會、紀念會、慶祝會、發布會、單位的開業儀式等等，只有采用禮儀活動邀請函邀請佳賓，才會被人視之為與其檔次相稱。

禮儀活動邀請函有自己的基本內容、特點及寫法上的一些要求。

禮儀活動的內容和形式；參加對象；禮儀活動的時間和地點、聯絡方式以及其他需要說明的事項。內容根據實際情況填寫。

位、企業、個人，范圍非常廣泛。

邀您參加，謝謝。

請看例文一：

邀請函 尊敬的×××教授：

關民間文學的現狀與發展發表高見。務請撥冗出席。順祝

健康!××省文學研究會

聯系人：×××

××年×月×日

這是最常見的、標題只以文種“邀請函”字樣出現的范例。再看例文二：

新春晚會邀請函 ________小姐／先生

時間：××年×月×日

×x年×月×日

求，可謂是事務與禮儀的完美結合。商務禮儀活動邀請函的回執則常采用表格的形式，將需要被邀請方填寫的事項逐項列出。

款五部分組成。

寫得過長。

之類的敬語。有些邀請函可以用“此致敬禮”、“順致節日問候”等敬語。落款。署上邀請單位名稱或發函者個人名稱，署上發函日期。邀請單位還應加蓋公章，以示莊重。

事，而應用紅紙或特制的請柬填寫。

五、寫禮儀活動邀請函要注意的事項

啟者”統稱。

3．嚴格遵守寫作格式，稱謂、邀請事由、具體內容、活動時間、活動地點、相關事宜、聯系方式、落款等是必不可少的部分，不能丟漏信息。4．邀請事項務必周詳，使邀請對象可以有準備而來，也會使活動舉辦的個人或單位減少 一些意想不到的麻煩。

使用廣泛。但要注意，簡潔明了，看懂就行，不要太多文字。如搬遷邀請函

遷至————(某地)，誠邀請貴單位(或領導朋友)在(時間地點)參觀公司新址，并赴本公司的慶典午宴。

落款：(單位、時間)一般格式

謝。

_________單位 __年__月__日

它至關重要。

執。請看例文。

網聚財富主角阿里巴巴年終客戶答謝會邀 請 函

成。

網絡平臺實現利益共贏的心理。

2.稱謂。邀請函的稱謂使用“統稱”，并在統稱前加敬語。如，“尊敬的× × ×先生/ 女士”或“尊敬的× × ×總經理(局長)”。

3.正文。邀請函的正文是指商務禮儀活動主辦方正式告知被邀請方舉辦禮儀活動的緣由、目的、事項及要求，寫明禮儀活動的日程安排、時間、地點，并對被邀請方發出得體、誠摯的邀請。

是事務與禮儀的完美結合。

在一般情況下，邀請有正式與非正式之分。非正式的邀請，通常是以口頭形式來表現的。

件。

凡精心安排、精心組織的大型活動與儀式，如宴會、舞會、紀念會、慶祝會、發布會、單位的開業儀式等等，只有采用禮儀活動邀請函邀請佳賓，才會被人視之為與其檔次相稱。

禮儀活動邀請函有自己的基本內容、特點及寫法上的一些要求。

禮儀活動的內容和形式；參加對象；禮儀活動的時間和地點、聯絡方式以及其他需要說明的事項。內容根據實際情況填寫。

散友好的感情信息，適宜于在特定的禮儀時機、場合，向禮儀對象表達專門誠摯的感情。

篇二：邀請信是邀請親朋好友或知名人士

邀請信是邀請親朋好友或知名人士、專家等參加某項活動時所發的請約性書信。結構要點: 包含三個方面： 1.邀請對方參加活動的內容、時間和地點； 2.與該活動有關的注意事項； 3.期待對方接受邀請，并可表示感謝。

a sentence out of each group of g, to, coming, are, your, forwa(轉載于: m 書 業 網:親朋邀請函)rd, we g, invite, wedding, the, our, are, letter, we, to, you, to, attend b.給一名著名的教授michael hutchison寫一封邀請函，請他下周給你們專業的學生做場演講。

篇三：邀請函,敬語 篇一：邀請函常用詞匯

邀請函常用詞匯

“在此，我誠摯地邀請您及貴單位參加此次論壇及展示會”

范文一：商務活動邀請函范文

尊敬的 先生/女士：

您好!我們很榮幸地邀請您參加將于5月15-16日在北京21世紀飯店舉辦的“第28屆聯合國糧食及農業組織亞太地區大會非政府組織磋商會議”。本次會議的主題是：從議程到行動——繼“非政府組織糧食主權論壇”之后。此次磋商會議由聯合國糧農組織(fao)和國際糧食主權計劃委員會亞洲分會(ipc-asia)主辦，中國國際民間組織合作促進會協辦。屆時，來自亞太地區80多個民間組織的100余名代表將參加會議。本次會議宣言將在5月17-21日召開的27屆聯合國糧食及農業組織亞太地區大會上宣讀。

本次會議的主要議題包括：

1.亞太地區糧食和農業領域的非政府組織如何在地區和國家層面執行“全球行動議程/公民社會戰略”。

2.亞太地區糧食和農業領域的非政府組織如何根據目前形勢確定今后行動的參與者。

3.參會機構起草非政府組織建議書提交給第27屆聯合國糧食及農業組織亞太地區會議，繼續呼吁維護農民的利益。

真誠地期待著您的積極支持與參與!范文二：篇二：邀請函格式大全

邀請函格式

一、禮儀活動邀請函的含義

禮儀活動邀請函又稱禮儀活動邀請信、禮儀活動邀請書，是禮儀活動主辦方（單位、團體或個人）邀請有關人員出席隆重的會議、典禮，參加某些重大活動時發出的禮儀性書面函件。凡精心安排、精心組織的大型活動與儀式，如宴會、舞會、紀念會、慶祝會、發布會、單位的開業儀式等等，只有采用禮儀活動邀請函邀請佳賓，才會被人視之為與其檔次相稱。禮儀活動邀請函有自己的基本內容、特點及寫法上的一些要求。

二、禮儀活動邀請函的基本內容

禮儀活動邀請函的基本內容包括禮儀活動的背景、目的和名稱；主辦單位和組織機構；禮儀活動的內容和形式；參加對象；禮儀活動的時間和地點、聯絡方式以及其他需要說明的事項。內容根據實際情況填寫。

三、禮儀活動邀請函的特點

洛陽禮儀活動邀請函的特點體現在以下四個方面：

原則。這體現在內容的完全的贊美肯定和固定的禮貌用語的使用上，強調雙方和諧友好的交往。

感情誠摯。禮儀活動邀請函是為社交服務的專門文書，這使得它能夠單純地、充分地發散友好的感情信息，適宜于在特定的禮儀時機、場合，向禮儀對象表達專門誠摯的感情。

語言簡潔明了。禮儀活動邀請函是現實生活中常用的一種日常應用寫作文種，要注意語言的簡潔明了，看懂就行，文字不要太多太深奧。適用面廣。禮儀活動邀請函使用于國際交往以及日常的各種社交活動中，而且適用于單位、企業、個人，范圍非常廣泛。

四、禮儀活動邀請函的結構與寫法

邀請函

尊敬的________________ 您好!___________單位將于____年____月____日在_________地，舉辦_____________活動，特邀您參加，謝謝。

請看例文一：

邀請函

尊敬的×××教授：

我們學會決定于××年×月×日在省城××賓館舉辦民間文學理論報告會。恭請您就有關民間文學的現狀與發展發表高見。務請撥冗出席。

順祝

健康!××省文學研究會 聯系人：×××

××年×月×日

這是最常見的、標題只以文種“邀請函”字樣出現的范例。

再看例文二：

新春晚會邀請函 ________小姐／先生

時間：××年×月×日

備注：期間抽獎，請隨賜名片

在一個商業社會里，商務禮儀活動邀請函也出現得越來越普遍。

過往的一年，我們用心搭建平臺。您是我們關注和支持的財富主角。

×x年×月×日

這是商務禮儀活動邀請函的主體內容，標題除了文種“邀請函”、事由“××廣告公司年終客戶答謝會”字樣外，還出現了活動主題標語“財富主角”；正文亦符合禮儀文書的行文要求，可謂是事務與禮儀的完美結合。

商務禮儀活動邀請函的回執則常采用表格的形式，將需要被邀請方填寫的事項逐項列出。一般包括參會企業名稱、參會人員姓名、性別、職務、民族習慣、參會要求(如參與某項專題活動)；被邀請方的聯系人、聯系電話、電子郵件地址等。禮儀活動組織部門的名稱、聯系人、聯系電話、電子郵件地址、企業網址等。回執要隨邀請函同時發出，并要求按時回復。由以上各例，我們可以看出禮儀活動邀請函的結構通常由標題、稱謂、正文、敬語和落款五部分組成。

標題。一般只寫文種“邀請函”即可，字號比通常標題要略大一些。有時也可以加“事由”，如“關于參加研討會的邀請函”。有時還可包括個性化的活動主題標語，如“溝通無限中部六省城市信息化高級論壇邀請函”。

稱謂。是對邀請對象的稱呼。要頂格寫受邀單位名稱或個人姓名，后加冒號。要寫明對方姓名、職務、職稱、學銜。也可以用“ 同志”、“經理”、“教授”、“先生”、“女士”、“小姐”稱呼。通常還要加上“尊敬的”之類定語。

正文。是邀請函的主體。頭可向被邀請人簡單問候，位置在稱謂下一行，空兩格。接著寫明舉辦禮儀活動的緣由、目的、事項及要求，寫明禮儀活動的日程安排、時間、地點，邀請對象以及邀請對象所做的工作等，并對被邀請方發出得體、誠摯的邀請。若附有票、券等物也應同邀請函一并送給邀請對象。有較為詳細出席說明的，通常要另紙說明，避免邀請函寫得過長。

敬語。末尾一般要寫常用的邀請慣用語。如“敬請光臨”、“敬請參加”、“請屆時出席”之類的敬語。有些邀請函可以用“此致敬禮”、“順致節日問候”等敬語。

落款。署上邀請單位名稱或發函者個人名稱，署上發函日期。邀請單位還應加蓋公章，以示莊重。

其次是形式上的要求。邀請函的形式要美觀大方，不可用書信紙或單位的信函紙草草了事，而應用紅紙或特制的請柬填寫。

五、寫禮儀活動邀請函

要注意的事項

1．“邀請函”三字是完整的文種名稱，與公文中的“函”是兩種不同的文種，因此不宜拆開寫成“關于邀請出席×x活動的函”。

2．被邀請者的姓名應寫全，不應寫綽號或別名。在兩個姓名之間應該寫上”暨”或“和”，不用頓號或逗號。網上或報刊上公開發布的邀請函，由于對象不確定，可省略稱呼，或以“敬啟者”統稱。

3．嚴格遵守寫作格式，稱謂、邀請事由、具體內容、活動時間、活動地點、相關事宜、聯系方式、落款等是必不可少的部分，不能丟漏信息。

4．邀請事項務必周詳，使邀請對象可以有準備而來，也會使活動舉辦的個人或單位減少一些 意想不到的麻煩。

5．邀請函須提前發送，使受邀方有足夠的時問對各種事務進行統籌安排。總之，禮儀活動邀請函屬于社會生活使用文書，具有社會公關及禮儀功能。它不僅表示禮貌莊重，也有憑證作用，要寫得簡明得體，準確文雅。

邀請函大全

邀請函樣本篇三：邀請函寫法

邀 請 函

__________單位(領導朋友等）：

感謝您一直以來對本公司（或本人）的關心和支持，使公司得以業務蓬勃發展，現公司已遷至————（某地），誠邀請貴單位（或領導朋友）在（時間地點）參觀公司新址，并赴本公司的慶典午宴。

落款：（單位、時間）

一般格式

尊敬的___________：

您好！

在應用寫作中邀請函是非常重要的，而商務活動邀請函是邀請函的一個重要分支，寫好它至關重要。

商務禮儀活動邀請函是商務禮儀活動主辦方為了鄭重邀請其合作伙伴（投資人、材料供應方、營銷渠道商、運輸服務合作者、政府部門負責人、新聞媒體朋友等）參加其舉行的禮儀活動而制發的書面函件。它體現了活動主辦方的禮儀愿望、友好盛情；反映了商務活動中的人際社交關系。企業可根據商務禮儀活動的目的自行撰寫具有企業文化特色的邀請函。

一般來說，商務禮儀活動邀請函的文本內容包括兩部分：邀請函的主體內容和邀請函回執。請看例文。

網聚財富主角阿里巴巴年終客戶答謝會

邀 請 函

尊敬的××先生/女士：

過往的一年，我們用心搭建平臺，您是我們關注和支持的財富主角。

新年即將來臨，我們傾情實現網商大家庭的快樂相聚。為了感謝您一年來對阿里巴巴的大力支持，我們特于2006年1月10日14:00在青島麗晶大酒店一樓麗晶殿舉辦2005阿里巴巴客戶答謝會，屆時將有精彩的節目和豐厚的獎品等待著您，期待您的光臨！讓我們同敘友誼，共話未來，迎接來年更多的財富，更多的快樂！商務禮儀活動邀請函的主體內容符合邀請函的一般結構，由標題、稱謂、正文、落款組成。

表達了合作雙方的合作愿望，可謂“以言表意”、“以言傳情”，也恰到好處地暗合了雙方通過網絡平臺實現利益共贏的心理。

2． 稱謂。邀請函的稱謂使用“統稱”，并在統稱前加敬語。如，“尊敬的× × ×先生/女士”或“尊敬的× × ×總經理（局長）”。

正文結尾一般要寫常用的邀請慣用語。如“敬請光臨”、“歡迎光臨”。

例文中，正文分為三個自然段。其中第二段寫明了“2005年終客戶答謝會”舉辦的緣由、時間、地點、活動安排”。（看原文）

第三段結束語——“讓我們同敘友誼，共話未來，迎接來年更多的財富，更多的快樂！”，既反映了主辦方對合作歷史的回顧，即與“網商”精誠合作，真誠為客戶服務的經營宗旨，又表達了對未來的美好展望，阿里巴巴愿與網商共同迎接財富，共享快樂。

這兩句話獨立成段，簡要精煉，語義連貫，首尾照應，符合禮儀文書的行文要求，可謂是事務與禮儀的完美結合。4． 落款。落款要寫明禮儀活動主辦單位的全稱和成文日期。