體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

關于愛國主義教育基地西柏坡參觀心得體會范本一

今天，利用這個機會，圍繞愛國主義教育，我想從溯源、明理、晰義、踐行四個層面與大家分享幾點個人的認識和體會，與大家共勉。

習近平總書記指出，歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。

縱觀中華民族5000多年發(fā)展歷史，愛國主義內(nèi)涵之所以如此豐富，愛國主義傳統(tǒng)之所以源遠流長，成為中華民族生生不息的精神“臍帶”，就在于中華民族的愛國主義有著深厚的文化根基和獨特的文化土壤。

在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，雖然朝代不斷更迭，天下分分合合，但最后都歸于一統(tǒng)，屹立于世界民族之林，成為“四大文明古國”唯一延續(xù)至今而文化不斷的，首先就源于愛國主義的“根”之深、“蒂”之固。

中國，一個偉大而又多災多難的文明古國，她之所以能屢仆而屢興、愈挫而愈勇，千百年來淬煉的愛國主義傳統(tǒng)作為重要的精神支柱，無疑發(fā)揮著巨大作用。

中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅定的弘揚者和實踐者，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，作為自己的初心和使命。

從王進喜、雷鋒到焦裕祿、孔繁森;從鄧稼先、郭永懷到黃大年、羅陽，一代代共產(chǎn)黨人為國家、為民族、為人民赴湯蹈火，他們以堅定信念、無畏氣概和高尚人格，詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命，展現(xiàn)了高尚的愛國情懷。

(一)時代主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢

愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)涵。習近平總書記深刻指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題。”

中國夢把國家、民族和個人作為一個“命運共同體”，體現(xiàn)了國家追求、民族向往、人民期盼的有機統(tǒng)一，彰顯了中華民族和中國人民的整體利益，表達了華夏兒女的共同期盼，成為海內(nèi)外全體中華兒女團結奮進、開辟未來的一面精神旗幟。

(二)愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一

今日之中國，國家、民族的命運和黨的命運、社會主義的命運密不可分習近平總書記指出：“我國愛國主義始終圍繞著實現(xiàn)民族富強、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會主義。祖國的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。”

(三)社會主義核心價值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容

社會主義核心價值觀12個范疇，猶如一朵花上的花瓣，瓣瓣同香、瓣瓣同心。“同香”，同在都蘊含著一種愛國情懷;“同心”，同在都滾燙著一顆愛國之心。

習近平總書記指出：“在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。”“我們常講，做人要有氣節(jié)、要有人格。氣節(jié)也好，人格也好，愛國是第一位的。”

(四)維護祖國統(tǒng)一和民族團結

祖國統(tǒng)一是中華民族的福祉，民族團結是各族人民的生命線。維護國家主權和領土完整，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同愿望和神圣職責，是中華民族根本利益所在。

習近平總書記指出：“在新的時代條件下，弘揚愛國主義精神，必須把維護祖國統(tǒng)一和民族團結作為重要著力點和落腳點。”

祖國統(tǒng)一大勢所趨，民族團結來之不易，要像珍視自己的生命一樣珍視祖國統(tǒng)一，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，鑄牢中華民族共同體意識，讓各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足新時代歷史方位，系統(tǒng)闡釋了新時代愛國主義精神的思想內(nèi)涵、歷史傳承和價值取向，在團結和凝聚中華兒女應對風云變幻的風險挑戰(zhàn)中顯示出強大的中國精神、中國力量。準確把握新時代愛國主義精神，應從理論、歷史、實踐三個維度去參悟。

(一)要遵循理論邏輯，領會新時代愛國主義精神的繼承和發(fā)展

習近平總書記旗幟鮮明地指出了新時代愛國主義“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”的鮮明主題及“堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一”的本質(zhì)。愛國主義在中國的內(nèi)涵及表現(xiàn)隨著中華民族的不同境遇而不斷變遷。

在新時代，中華兒女只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義的高度統(tǒng)一，唱響實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的鮮明主題，才能在中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍中綻放出絢麗光芒。

(二)要遵循歷史邏輯，領會新時代愛國主義精神的理性和情懷

習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上說：“對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責，是心之所系、情之所歸。”

中華兒女只有將國家核心利益、民族長遠利益作為愛國言行的最高追求，把對祖國的無限熱情轉化為對國家忠誠、對民族熱愛、對人民關切的實際行動，才能真正在實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的偉大征程中發(fā)揮作用。

愛國不僅有感性的表達，更要有理性的行動。面對國內(nèi)外環(huán)境變化帶來的新挑戰(zhàn)，中華兒女只有深植愛國情懷，保持愛國理性，堅定不移地“走好自己的路”“辦好自己的事”“從自己做起，從本職崗位做起”，“扎根人民，奉獻國家”，真正為中華民族愛國主義精神的輝煌篇章增輝添彩。

(三)遵循實踐邏輯，領會新時代愛國主義精神的價值和擔當

習近平總書記關于愛國主義的重要論述是凝聚和引領中華民族繼往開來的精神紐帶，在中華民族偉大復興中國夢的生動實踐中顯示出非凡價值和巨大擔當。

深刻領會習近平總書記關于愛國主義的重要論述，就要科學認識中國崛起、民族振興和世界繁榮、人類進步的關系，推動構建人類命運共同體，為解決國際社會面臨的共同問題、推進全球治理體系變革、推動人類社會發(fā)展進步和世界大同提供中國智慧和中國方案。

不管樹的影子有多長，根永遠扎在土里;每位國人不管走得有多遠，都要把祖國和人民放在心中。如何讓愛國主義傳統(tǒng)代代傳承、發(fā)揚光大?教育是永恒主題，踐行是根本目的。要在教育中激發(fā)愛國熱情，在踐行中養(yǎng)成愛國自覺。

(一)讓愛國主義成為每一個中國人的堅定信念和精神支撐

對祖國的熱愛，源自一個人的自然情感，但也需要培育和滋養(yǎng)。如果缺乏有效的愛國主義教育，這種樸實的“愛”就可能失去溫度、消解能量。

習近平總書記強調(diào)：“弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題。要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設全過程。”

(二)讓愛國主義成為每個孩子的人生關鍵一課

習近平總書記指出：“弘揚愛國主義精神，要從青少年做起，這方面工作是管長久的、管根本的。”愛國主義思想、情感與覺悟不是與生俱來的，而是在一定的環(huán)境條件下經(jīng)過一定時間的培養(yǎng)、體驗和熏陶逐漸形成的。一個人在青少年時期獲得的教育，在很大程度上會影響整個人生。

家長特別是父母要把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導他們有做人的氣節(jié)和骨氣，幫助他們形成美好心靈，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階，促使他們健康成長，讓他們在人生道路上走得更正、走得更遠。

(三)讓愛國主義成為每名中國人的行動自覺

習近平總書記指出：“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家。”

判斷一個人是不是真正的愛國主義者，主要不是聽他說什么，而是要看他做什么，看他對社會是否有貢獻，對國家、對人民是否做了有益的工作。

“把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起”。困難和壓力，往往更能檢驗一個人的愛國情懷。

我們要大力弘揚愛國主義精神，激發(fā)愛國熱情，不畏壓力、攻堅克難，越壓越勇、越壓越強，首先做好自己的事，把發(fā)展主動權牢牢掌握在自己手中。

(四)讓愛國主義成為我們務實前行的不竭動力

民族復興的使命要靠奮斗來實現(xiàn)，人生理想的風帆要靠奮斗來揚起。沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國特色社會主義新時代的今天，更不會有實現(xiàn)中華民族偉大復興的明天。

在新時代，踐行愛國奮斗精神的最終落腳點即是在自身的本職崗位上踏實肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。

摒棄英雄無用武之地的悲觀心態(tài)。做到真正靜下心來，在普通的工作崗位上，奉獻自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠，不斤斤計較，為國家的發(fā)展和榮辱貢獻自己的青春力量。

在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程上，必然會有艱巨繁重的任務，必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪。要堅定不移聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚!

今天授課到此結束，謝謝大家!

關于愛國主義教育基地西柏坡參觀心得體會范本二

愛國主義是中半民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構成了中半民族幾千年來生生丌息的發(fā)展勱力。愛國主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護國家的主權、統(tǒng)一和尊嚴，自覺融入到推勱國家經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐當中。在堅持和發(fā)展新時代中國特艱社會主義的偉大亊業(yè)中，堅持和弘揚愛國主義精神具有十分重要的意義。

中華民族生生不息的重要精神基因

中半民族歷來具有深厚的愛國主義精神。我們的祖先經(jīng)過長時間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎。早在周朝時期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為“天下共主”、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護中央權威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過戰(zhàn)國時期的“禮崩樂壞”，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權政府，在政治體制上強化了國家的統(tǒng)一。漢承秦制，迚一步加強了統(tǒng)一的國家政權。從那個時候起，雖然朝代更迭連綿丌斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷叱軌跡，但中半民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對和抵制民族分裂、渴望和維護國家統(tǒng)一成為歷叱發(fā)展的大趨勢，嚴厲譴責分裂者和高度贊揚統(tǒng)一者是中半民族思想的一個核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中半民族捍衛(wèi)國家尊嚴、維護民族統(tǒng)一的精神標識，熔鑄了中半民族深層的愛國主義精神追求。迚入近代以后，中國日益淪落為卉殖民地卉封建社會，國家失去了獨立，民族失去了尊嚴，人民失去了并福，中半民族到了生死存亡之秋。面對苦難，中國人民以高度的愛國主義精神奮起抗爭，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權，維護獨立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折丌撓，前赴后繼：鴉片戰(zhàn)爭中三元里人民奮起抗擊英國侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅逐沙俄收復伊犁捍衛(wèi)領土主權，中法戰(zhàn)爭中老將馮子材反擊法國侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵不日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國試圖引領中國走向民主共和前景，五四運勱中熱血青年抵制巳黎和會、捍衛(wèi)國家主權。一場場氣壯山河的斗爭，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯叱詩，無丌體現(xiàn)著中半兒女深厚的愛國主義精神。

五四愛國運勱是近代以來中半民族愛國主義精神發(fā)展的一個高峰，拉開了新民主主義革命的歷叱大幕。近百年來，在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民的愛國主義同革命、建設、改革的偉大實踐緊緊聯(lián)系在一起，為實現(xiàn)民族獨立解放、國家繁榮發(fā)展、人民并福生活丌懈努力、接續(xù)奮斗。

愛國主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉

愛國主義作為凝聚中半兒女精神力量的重要紐帞，在仸何情況下都丌能弱化，更丌能丟掉，人民群眾的愛國主義熱情和精神應該得到充分激發(fā)而丌能遭到限制約束。20世紀30年代，當日本帝國主義入侵中國之時，當時的國民黨政府卻堅持“攘外必先安內(nèi)”的政策，壓制人民的愛國主義運勱，理所當然地遭到了人民群眾的強烈反抗；而中國共產(chǎn)黨人堅定地走上了抗日戰(zhàn)爭的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國人民團結凝聚起來，最終領導人民取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。當前，隨著中國的繁榮發(fā)展和在國際上影響力的丌斷上升，一些國外敵對勢力丌斷在我國周邊挑起亊端，給我國和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國熱情，堅定地站在國家的立場上反對這些挑戰(zhàn)，這是新時代愛國主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時代的歷叱方位中，推迚黨的建設新的偉大工程，迚行具有許多新的歷叱特點的偉大斗爭，發(fā)展中國特艱社會主義偉大亊業(yè)，實現(xiàn)中半民族復興的偉大夢想，必須更好地弘揚愛國主義精神。當代中半兒女要更好地熱愛祖國的壯麗河山、悠久歷叱和燦爛文化，更加關心和捍衛(wèi)祖國的前途命運、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國特艱社會主義制度、中國共產(chǎn)黨和各族人民的團結統(tǒng)一，以高度的歷叱責仸感和祖國利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國當中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實現(xiàn)中半民族偉大復興的中國夢。

新時代的愛國主義是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)中半民族偉大復興中國夢的精神力量。愛國主義始終是凝心聚力的興國強國之魂，弘揚愛國主義就是要把中半民族堅強地團結在一起，形成增強團結一心的精神紐帞和自強丌息的精神勱力。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是新時代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準則，從公民個人行為規(guī)范的層面上凝練了社會主義核心價值觀的基本理念。在這里，愛國是個人道德價值觀的第一要義，就是要求人們以振興中半為己仸，促迚民族的大團結，維護國家的統(tǒng)一，自覺奉獻國家和社會，這是愛國主義精神在社會主義核心價值觀中的集中體現(xiàn)。實現(xiàn)中半民族的偉大復興，是中國人民為之長期奮斗的偉大夢想，凝聚著中半兒女的共同夙愿，實現(xiàn)這個偉大夢想，就必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

在新時代的歷史方位中更好地弘揚愛國主義

弘揚愛國主義精神在新時代中國特艱社會主義亊業(yè)中至關重要，加強愛國主義教育是一項極端重要的工作。在加強愛國主義教育、弘揚愛國主義精神的過程中，我們要以習近平新時代中國特艱社會主義思想為指導，突出新時代愛國主義教育的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大亊業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來侵略的斗爭精神。忘記歷叱就意味著背叛，愛國主義教育一定要牢記歷叱，讓人民群眾特別是青少年丌忘我們在歷叱上遭受的各種伡害。但我們決丌能簡單地把愛國主義教育扭曲為屈辱叱教育，異化為對仇恨記憶的強化，甚至是對某些國家的激憤和痛恨，把愛國主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們丌僅要記住遭受侵略的歷叱，更重要的是從國內(nèi)和國外兩個方面分析造成這些伡害的深層次原因，汲取歷叱教訓，在新的歷叱條件下更好地建設好國家，避克歷叱悲劇的重演。特別是要突出中國人民為反抗帝國主義侵略所迚行的艱苦卓絕的斗爭歷叱，以及在反抗斗爭中所鍛造出來的偉大精神。在新時代弘揚愛國主義就要用這些偉大精神凝聚起當代中國發(fā)展迚步的強大力量。

更突出當代中國的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛國主義教育過多地停留在歷叱而丌是關注當代，過多地突出歷叱上的屈辱而較少地關注當代中國發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛國主義教育簡單化為對屈辱歷叱的追溯。總是重復歷叱的屈辱而看丌到當代中國的發(fā)展壯大，就會在丌斷強化屈辱感中弱化發(fā)展前迚的信心，甚至總是盯住當前發(fā)展中的問題而看丌到黨和國家為兊服這些困難所做出的努力。為此，新時代的愛國主義教育，要更多地宣傳黨和國家亊業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺的中央。經(jīng)過這種教育，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛黨、愛國、愛社會主義有機統(tǒng)一起來，丌斷增強對中國特艱社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅持和發(fā)展新時代中國特艱社會主義偉大亊業(yè)。

更突出愛國主義的當代主題。在丌同歷叱時代，愛國主義具有特定的主題，我們必須適應發(fā)展著的時代要求和愛國主義的主題轉換，正確地而丌是錯誤地、理性地而丌是盲目地弘揚愛國主義。近代以來中國面臨著亡國滅種的危險，救亡圖存必然成為愛國主義的主題。圍繞這一主題，近代以來的中國人民迚行了艱苦卓絕的丌懈奮斗，這一奮斗歷叱無疑是愛國主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷叱條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當今的愛國主義主題不近代的愛國主義主題有了很大丌同。如果愛國主義教育丌能不時俱迚地實現(xiàn)主題的轉換，還把力量過多地停留在以往的主題上，社會主義建設和改革發(fā)展的教育必然會嚴重缺位。堅持和發(fā)展新時代中國特艱社會主義、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中半民族偉大復興，已經(jīng)成為當代中國人的奮斗目標，同時也成為愛國主義的當代主題。新時代愛國主義教育一定要緊緊圍繞這個主題，讓人民更多地關心國家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標，更好地適應當代中國的國際地位和世界發(fā)展的總體趨勢，在丌忘歷叱的同時更加關注時代的要求，形成發(fā)展新時代中國特艱社會主義偉大亊業(yè)強大歷叱合力。

立足本職崗位踐行愛國奮斗精神

并福都是奮斗出來的，新時代是奮斗者的時代，要把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大亊業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷叱的偉大奮斗之中。作為基層黨員，只有強化思想認識，嚴格政治標準，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責，才是踐行愛國奮斗精神的具體體現(xiàn)。

提高思想認識。愛國奮斗精神是中半民族精神的核心，具有很強的時代性，在丌同的歷叱時期、丌同階段具有丌同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭年代，愛國奮斗精神體現(xiàn)在為國抙頭顱、灑熱血，為新中國的建立奉獻終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國迚入了新時代，在新時代就要充分認識到愛國奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，丌能有在如今和平年代和經(jīng)濟社會蓬勃發(fā)展時代無需要愛國奮斗精神的錯誤思想，也丌能有可以麻痹松懈的錯誤理念。在新時代，我們更要繼承和發(fā)揚前輩可歌可泣的愛國奮斗精神，面對新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認識，緊聽習總乢記的召喚，踐行愛國奮斗精神。

嚴格政治標準。作為新時代的一名干部，政治標準始終是第一位的。我們要以習近平新時代中國特艱社會主義思想武裝頭腦，強化“四個意識”和“四個自信”，通過丌斷學習和實踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅定政治信念，做到對黨絕對忠誠，站在全局的高度認識問題、處理問題，在大是大非問題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅決。幵樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立全心全意為人民服務觀念，加強黨性修養(yǎng)，丌計較個人得失，以集體和國家利益為重，從而為踐行愛國奮斗精神奠定政治思想基礎。

切實愛崗敬業(yè)。在新時代，踐行愛國奮斗精神的最終落腳點即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，仸勞仸怨。做到干一行愛一行，杜絕假大空的愛國腔調(diào)和“進大理想”，擯棄英雄無用武之地的悲觀心態(tài)。做到真正靜下心來，在普通的工作崗位上，奉獻自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點一滴做起，工作中丌拉后腿，丌滿腹牢騷抱怨，丌好高騖進，丌斤斤計較，為國家的發(fā)展和榮辱貢獻自己的青春力量。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，愛國奮斗精神就是要對農(nóng)村農(nóng)民有真感情，真正不群眾打成一片，真正做到為基層群眾排憂解難，無私奉獻。

在新的歷叱時期，讓我們深刻認識時代賦予我們的使命和擔當，立足本職崗位，用自己的實際行勱譜寫愛國奮斗之曲，為我們偉大的祖國繁榮昌盛貢獻自己的青春力量。

關于愛國主義教育基地西柏坡參觀心得體會范本三

同志們：

大家好！

在國慶節(jié)即將到來之際，我就以“弘揚愛國主義”為題材，為大家上一節(jié)黨課，和同志們共同學習，與大家共勉。

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構成了中華民族幾千年來生生不息的發(fā)展動力。愛國主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護國家的主權、統(tǒng)一和尊嚴，自覺融入到推動國家經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐當中。在堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，堅持和弘揚愛國主義精神具有十分重要的意義。

——中華民族生生不息的重要精神基因

中華民族歷來具有深厚的愛國主義精神。我們的祖先經(jīng)過長時間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎。早在周朝時期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為“天下共主”、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護中央權威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過戰(zhàn)國時期的“禮崩樂壞”，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權政府，在政治體制上強化了國家的統(tǒng)一。漢承秦制，進一步加強了統(tǒng)一的國家政權。從那個時候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對和抵制民族分裂、渴望和維護國家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢，嚴厲譴責分裂者和高度贊揚統(tǒng)一者是中華民族思想的一個核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國家尊嚴、維護民族統(tǒng)一的精神標識，熔鑄了中華民族深層的愛國主義精神追求。

進入近代以后，中國日益淪落為半殖民地半封建社會，國家失去了獨立，民族失去了尊嚴，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對苦難，中國人民以高度的愛國主義精神奮起抗爭，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權，維護獨立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后繼：鴉片戰(zhàn)爭中三元里人民奮起抗擊英國侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅逐沙俄收復伊犁捍衛(wèi)領土主權，中法戰(zhàn)爭中老將馮子材反擊法國侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國試圖引領中國走向民主共和前景，五四運動中熱血青年抵制巴黎和會、捍衛(wèi)國家主權。一場場氣壯山河的斗爭，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩，無不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國主義精神。

五四愛國運動是近代以來中華民族愛國主義精神發(fā)展的一個高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來，在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民的愛國主義同革命、建設、改革的偉大實踐緊緊聯(lián)系在一起，為實現(xiàn)民族獨立解放、國家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

——愛國主義在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉

愛國主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的愛國主義熱情和精神應該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀30年代，當日本帝國主義入侵中國之時，當時的國民黨政府卻堅持“攘外必先安內(nèi)”的政策，壓制人民的愛國主義運動，理所當然地遭到了人民群眾的強烈反抗；而中國共產(chǎn)黨人堅定地走上了抗日戰(zhàn)爭的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國人民團結凝聚起來，最終領導人民取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

當前，隨著中國的繁榮發(fā)展和在國際上影響力的不斷上升，一些國外敵對勢力不斷在我國周邊挑起事端，給我國和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國熱情，堅定地站在國家的立場上反對這些挑戰(zhàn)，這是新時代愛國主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時代的歷史方位中，推進黨的建設新的偉大工程，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想，必須更好地弘揚愛國主義精神。當代中華兒女要更好地熱愛祖國的壯麗河山、悠久歷史和燦爛文化，更加關心和捍衛(wèi)祖國的前途命運、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國特色社會主義制度、中國共產(chǎn)黨和各族人民的團結統(tǒng)一，以高度的歷史責任感和祖國利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國當中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

新時代的愛國主義是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的精神力量。愛國主義始終是凝心聚力的興國強國之魂，弘揚愛國主義就是要把中華民族堅強地團結在一起，形成增強團結一心的精神紐帶和自強不息的精神動力。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是新時代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準則，從公民個人行為規(guī)范的層面上凝練了社會主義核心價值觀的基本理念。在這里，愛國是個人道德價值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進民族的大團結，維護國家的統(tǒng)一，自覺奉獻國家和社會，這是愛國主義精神在社會主義核心價值觀中的集中體現(xiàn)。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是中國人民為之長期奮斗的偉大夢想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實現(xiàn)這個偉大夢想，就必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

——在新時代的歷史方位中要更好地弘揚愛國主義

弘揚愛國主義精神在新時代中國特色社會主義事業(yè)中至關重要，加強愛國主義教育是一項極端重要的工作。在加強愛國主義教育、弘揚愛國主義精神的過程中，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，突出新時代愛國主義教育的主題，更好地凝聚起廣大人民群眾發(fā)展偉大事業(yè)的精神力量。

更突出抵抗外來侵略的斗爭精神。忘記歷史就意味著背叛，愛國主義教育一定要牢記歷史，讓人民群眾特別是青少年不忘我們在歷史上遭受的各種傷害。但我們決不能簡單地把愛國主義教育扭曲為屈辱史教育，異化為對仇恨記憶的強化，甚至是對某些國家的激憤和痛恨，把愛國主義精神扭曲為狹隘的民族主義情緒。我們不僅要記住遭受侵略的歷史，更重要的是從國內(nèi)和國外兩個方面分析造成這些傷害的深層次原因，汲取歷史教訓，在新的歷史條件下更好地建設好國家，避免歷史悲劇的重演。特別是要突出中國人民為反抗帝國主義侵略所進行的艱苦卓絕的斗爭歷史，以及在反抗斗爭中所鍛造出來的偉大精神。在新時代弘揚愛國主義就要用這些偉大精神凝聚起當代中國發(fā)展進步的強大力量。

更突出當代中國的發(fā)展成就。值得注意的是，一些地方的愛國主義教育過多地停留在歷史而不是關注當代，過多地突出歷史上的屈辱而較少地關注當代中國發(fā)展所取得的成就。這就很容易把愛國主義教育簡單化為對屈辱歷史的追溯。總是重復歷史的屈辱而看不到當代中國的發(fā)展壯大，就會在不斷強化屈辱感中弱化發(fā)展前進的信心，甚至總是盯住當前發(fā)展中的問題而看不到黨和國家為克服這些困難所做出的努力。為此，新時代的愛國主義教育，要更多地宣傳黨和國家事業(yè)所取得的偉大成就，讓人民更多地看到曾經(jīng)落后挨打的中國已經(jīng)雄踞于世界民族之林，走向世界舞臺的中央。經(jīng)過這種教育，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛黨、愛國、愛社會主義有機統(tǒng)一起來，不斷增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)。

更突出愛國主義的當代主題。在不同歷史時代，愛國主義具有特定的主題，我們必須適應發(fā)展著的時代要求和愛國主義的主題轉換，正確地而不是錯誤地、理性地而不是盲目地弘揚愛國主義。近代以來中國面臨著亡國滅種的危險，救亡圖存必然成為愛國主義的主題。圍繞這一主題，近代以來的中國人民進行了艱苦卓絕的不懈奮斗，這一奮斗歷史無疑是愛國主義教育的重要內(nèi)容。但是，歷史條件已經(jīng)發(fā)生重大變化，當今的愛國主義主題與近代的愛國主義主題有了很大不同。如果愛國主義教育不能與時俱進地實現(xiàn)主題的轉換，還把力量過多地停留在以往的主題上，社會主義建設和改革發(fā)展的教育必然會嚴重缺位。堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興，已經(jīng)成為當代中國人的奮斗目標，同時也成為愛國主義的當代主題。新時代愛國主義教育一定要緊緊圍繞這個主題，讓人民更多地關心國家的核心利益、發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標，更好地適應當代中國的國際地位和世界發(fā)展的總體趨勢，在不忘歷史的同時更加關注時代的要求，形成發(fā)展新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)強大歷史合力。

——立足本職崗位，踐行愛國奮斗精神

在講這部分之前，我想先跟大家分享3個小故事。

故事一：“母親送兒打日寇”

1937年7月7日，日本侵略者制造了盧溝橋事變。中華大地戰(zhàn)火熊熊，中華民族到了“最危險的時候”。

2014年7月7日，在紀念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上，再次回顧這段歷史，習近平總書記提到了一個悲壯的故事：在這場救亡圖存的偉大斗爭中，中華兒女為中華民族獨立和自由不惜拋頭顱、灑熱血，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場，男女老少齊動員。北京密云縣一位名叫鄧玉芬的母親，把丈夫和5個孩子送上前線，他們?nèi)繎?zhàn)死沙場。

一句“全部戰(zhàn)死沙場”，是對革命理想信念凝重的詮釋。“革命戰(zhàn)爭年代，革命先烈在生死考驗面前之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因為他們對崇高的理想信念堅貞不渝、矢志不移。”正是這為國忘家，為公忘私，無私奉獻的愛國精神，“革命理想高于天”的“初心”，推動了中國革命取得成功。

“今天的人類比以往任何時候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標邁進。”和平，是人類共同的企盼，也是中國共產(chǎn)黨和中國人民不變的“初心”。

一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。只要共產(chǎn)黨人在，“初心”就不會被遺忘，因此，無論革命時期、和平時期，“不忘初心”的故事都將依然繼續(xù)。

故事二：“一刻也離不開老百姓”

1966年2月7日，人民日報頭版頭條位置，刊登了新華社記者穆青、馮健、周原的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，這篇報道曾讓習近平為之流淚。

2014年3月，習近平總書記在河南蘭考調(diào)研時談起了這段往事：“我當時上初中一年級，政治課老師在念這篇通訊的過程中幾度哽咽，多次泣不成聲，同學們也流下眼淚……”

他說到焦裕祿在病痛折磨下仍以超人毅力工作的故事：“念到焦裕祿同志肝癌晚期仍堅持工作，用一根棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出一個大窟窿時，我受到深深震撼……”

自此，焦裕祿精神在習近平心中扎根，50多年來，無論是當知青、上大學、參軍入伍，還是做領導工作，這個名字始終閃耀在習近平心中。

這個名字意味著“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷；意味著凡事求真務實、“吃別人嚼過的饃沒有味道”的求實作風；意味著“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；意味著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操；意味著一顆“把老百姓看成父母、兄弟姐妹”的“初心”。

“革命戰(zhàn)爭年代我們黨同敵人作斗爭，一刻也離不開老百姓的保護和支持，黨執(zhí)政了是不是能做到一刻也離不開老百姓？”習近平總書記的發(fā)問令人深思。

故事三：“我將無我，不負人民”

去年3月，習近平主席同意大利眾議長菲科舉行會見。菲科議長向習近平主席提了一個問題，“我本人當選眾議長已經(jīng)很激動了，而中國這么大，您作為世界上如此重要國家的一位領袖，您是怎么想的？”習近平主席語氣堅定：“我將無我，不負人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。”“我將無我，不負人民”，這是大國領袖的鏗鏘誓言，這是百年大黨不變的本色。

這些故事，是對共產(chǎn)黨人不忘初心，始終為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的最好昭示,更是優(yōu)秀的中華兒女發(fā)揚愛國精神的典范。

2020年9月8日，抗擊疫情表彰大會--中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式在京隆重舉行，習近平向國家勛章和國家榮譽稱號獲得者頒受勛章獎章，鐘南山等四位“戰(zhàn)士”，被授予“人民英雄”和“共和國勛章”。習近平總書記講“偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。我們要在全社會大力弘揚偉大抗疫精神，使之轉化為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大力量”。

幸福都是奮斗出來的，新時代是奮斗者的時代。作為新時代的我們，應該倍加珍惜這來之不易的幸福美好生活，感恩黨的偉大領導，感恩我們的社會主義祖國。把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。作為基層黨員干部，只有強化思想認識，嚴格政治標準，立足本職崗位，在普通的工作崗位上盡職盡責，才是踐行愛國奮斗精神的具體體現(xiàn)。

一要提高思想認識。愛國奮斗精神是中華民族精神的核心，具有很強的時代性，在不同的歷史時期、不同階段具有不同的具體內(nèi)涵。在戰(zhàn)爭年代，愛國奮斗精神體現(xiàn)在為國拋頭顱、灑熱血，為新中國的建立奉獻終身乃至生命。而現(xiàn)如今，我國進入了新時代，在新時代就要充分認識到愛國奮斗精神的具體內(nèi)涵和要求，不能有在如今和平年代和經(jīng)濟社會蓬勃發(fā)展時代無需要愛國奮斗精神的錯誤思想，也不能有可以麻痹松懈的錯誤理念。在新時代，我們更要繼承和發(fā)揚前輩可歌可泣的愛國奮斗精神，面對新的困難和挑戰(zhàn)，提高思想認識，緊聽習總書記的召喚，踐行愛國奮斗精神。

二要嚴格政治標準。作為新時代的一名干部，政治標準始終是第一位的。我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，強化“四個意識”和“四個自信”，通過不斷學習和實踐，逐步提高自身政治理論修養(yǎng)，始終堅定政治信念，做到對黨絕對忠誠，站在全局的高度認識問題、處理問題，在大是大非問題上頭腦清醒，旗幟鮮明，態(tài)度堅決。并樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立全心全意為人民服務觀念，加強黨性修養(yǎng)，不計較個人得失，以集體和國家利益為重，從而為踐行愛國奮斗精神奠定政治思想基礎。

三要愛崗敬業(yè)擔當。在新時代，踐行愛國奮斗精神的最終落腳點即是在自身的本質(zhì)崗位上踏實肯干，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，任勞任怨。做到干一行愛一行，杜絕假大空的愛國腔調(diào)和“遠大理想”，擯棄英雄無用武之地的悲觀心態(tài)。真正靜下心來，在普通的工作崗位上，奉獻自己的聰明才智和滿腔熱血，發(fā)光發(fā)熱，從一點一滴做起，工作中不拉后腿，不滿腹牢騷抱怨，不好高騖遠，不斤斤計較，做到問心無愧，不要忘記初心。尤其作為一名紀檢監(jiān)察干部，我們要對黨和人民負責，敬業(yè)奉獻，嚴格要求自己，扎實做好監(jiān)督執(zhí)紀工作。

在新的歷史時期，讓我們深刻認識時代賦予我們的使命和擔當，立足本職崗位，用自己的實際行動譜寫愛國奮斗之曲，為我們偉大的祖國繁榮昌盛貢獻自己的力量。

關于愛國主義教育基地西柏坡參觀心得體會范本四

七十年過去了，歷史不會忘記一個民族的崇敬與自豪，更不會忘記日本帝國主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，奴役和殺害三千五百萬中國人所犯下的滔天罪行。歷史不容篡改，毀滅人類的戰(zhàn)爭也絕不能重演！

由中國期刊方陣期刊、田漢戲劇獎優(yōu)秀期刊、黑龍江省藝術研究院出版發(fā)行的《劇作家》2014年5期，肖哲編寫、楊曉全責編的現(xiàn)代京劇《夢回疆場》，用圣潔的青春，擦亮了一個民族的記憶，在血與火、情與愛、生與死考驗中成長的英雄們從塵封中走來，踩得我們心靈震顫，滿眼熱淚。

1940年秋，抗日聯(lián)軍高佳身負重傷，年輕貌美的俄羅斯籍女軍醫(yī)瑪麗雅.托娃，在炮火中及時施以無麻術（麻藥告罄），從死神手里奪回高佳的寶貴生命。遂之，彼此相愛并訂下“非她莫娶”“非他莫嫁”的海誓山盟。

高佳傷愈，急令出國深造。恰逢托娃在手術無法脫身，便不辭而別。

托娃驚聞高佳渡江被日寇炮擊船毀人亡噩耗的同時，蘇聯(lián)令她回國參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭。她懷著一腔怨恨和悲涼，離開了中國。

托娃回到蘇聯(lián)，收養(yǎng)一名其父母為抗擊德寇而犧牲的中國女孩——安妮為養(yǎng)女，與她相伴一生。

托娃在煩疴纏繞的暮年，為完成夙愿，便令安妮回到中國認知故土，并委托安妮向她最初的戀人，也是唯一的戀人——高佳，一掬亡淚，寄托哀思。

安妮到中國巧遇二次負傷誤為犧牲的高佳。高佳得知托娃健在并急欲飛往俄羅斯與托娃相聚。電話驚悉，托娃已于安妮來中國的翌日凌晨，腦溢血，告別了她那凄苦、悲壯的一生。

高佳聞及，突發(fā)心臟病，遽然而走，夢追天國去擁抱他那最初，也是唯一的戀人——俄羅斯人托娃。

《夢回疆場》有奪命、相愛、寄懷、惜別、夙愿、飛天六場戲。劇情起伏跌宕，驚險曲折，環(huán)環(huán)緊扣，敘述緊湊，場與場之間懸念重重，造成強烈的期待與渴盼。戲的主線流暢，結構嚴謹，具有濃厚的藝術感染力和震撼力。

劇中人物很少，但行當分布合理，刻畫細膩，個性鮮活，形象生動，栩栩如生。女一號托娃為青衣花旦“一身抱”，男一號為文武老生，唱舞并重。劇中的李奶奶老旦應工，石部長為凈行。精妙的設計，生動的刻畫，使全劇唱做念舞各具風采，激情四溢，閃亮于整個戲劇進行的始終，完美地表達了托娃、高佳等人物的思想、感情和對生命的追求和主張。

該劇以唱工戲為主，唱詞占有相當比例。劇中唱詞均從人物命運出發(fā)，抒發(fā)人物內(nèi)心情感世界，寫得頗為優(yōu)美和抒情，從含蓄中孕育堅韌和骨氣，從悲痛中煥發(fā)無窮的力量，使觀眾與劇中人共命運，同呼吸。尤其是托娃的幾段核心唱詞，句句堪品，啟思入懷；托娃和高佳的大段連彈，詩文情理，扣人心弦。幕后伴唱的處理運用更是恰到好處，達到使劇情發(fā)展層層遞進的藝術效果。

如上所述，《夢回疆場》是以唱功為主的戲。為了體現(xiàn)“四功” 和全戲的色彩，第二場相愛高佳和托娃的舞，設計了碎步、搓步、套步和跳步，為該劇的一大亮點。既突出了高佳英勇頑強的性格，戰(zhàn)勝傷痛的決心和對生活的無限熱愛，又表達了托娃對高佳恢復健康所付出的艱辛，尤其是托娃的加入，兩人雙雙起舞，既演繹了他倆愛情的升華，又把劇情推向了高潮。

黨的十七屆六中全會以及黨的十八大號召：努力建設社會主義文化強國，全面提升文化的引領力，凝聚力，大力弘揚主旋律，加強愛國主義教育。而新編現(xiàn)代京劇《夢回疆場》，正是這樣一部閃耀著人性光輝，奏響時代強音的經(jīng)典力作。

劇本是一劇之本，舞臺是中心體現(xiàn)者。《夢回疆場》若能立于舞臺，則更能警醒世人，弘揚愛國主義精神，展現(xiàn)其獨具的藝術生命力。