每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

生命的壯歌教學反思與評價篇一

主題卻相似，都用飽含深情的筆觸，像特寫鏡頭一樣再現了自然界 弱小生命逃生的本能，反映動物界為了求得生命的延續(xù)，危難時刻不惜獻身的偉大壯舉，贊頌了它們在生死攸關的時刻所表現出的可貴的合作與獻身精神。那一個個 沉著冷靜、團結協作的個體，那一幕幕舍己為“人”、從容赴死的壯舉震人心魄、扣人心弦。

要體會出如上的文本意蘊，重要的一點是抓住關鍵語 句。首先要抓住描寫動物面臨危險時的表現?！断亣⑿邸分?，螞蟻面對肆虐的火舌沒有束手待斃，竟然“迅速地扭成一團”，向著河岸的方向突圍；《生命橋》 中，當年輕羚羊在空中向下墜時，“老羚羊的身子剛好出現在年輕羚羊的蹄下，而年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下……”動物們雖然沒有語言，但是，通過這些無 私無畏的動作更能使人感受到動物的偉大。其次要抓住一些場面描寫語句體會。

《蟻國英雄》中，作者多次進行了場面描寫，如“河面上升騰起一 層薄薄的煙霧”，無疑，此處作者將螞蟻突出火舌的重圍比作了一場戰(zhàn)爭，硝煙散后究竟誰是真正的英雄呢？顯然，是螞蟻們。在《“命橋》中，“山澗上空劃出了 一道道令人眼花繚亂的弧線”，這一道道弧線交織起的是一道生命的彩虹。最后，還應抓住作者的“情語”來體會。兩篇短文開始似乎都對這些動物有些不屑，但是 又牽掛著這樣一些生靈，最后，當這些可愛的動物用自己的行動證明了自己的時候，作者又禁不住贊嘆。要想體會作者對動物這種勇者無懼精神的贊美還得深入到能 夠代表作者感情的語句。

本文的兩個故事都十分感人，雖讀過幾遍，卻仍然動容。如何也能讓學生感受到文字中的情是在教學的重點。

《蟻國英雄》只有一段讀起來有點難度。首先我引導學生分層：按故事的起因、經過、**、結果分層。學生自學進行交流，效果很好。弄清楚每一層的意思，再連起來說一說就是故事的主要內容了。了解的故事內容之后才能感悟。第二步我問：那段文字最打動你？多讀多思，哪些詞語用得好？學生自學之后交流：“火神肆虐的熱浪已夾雜著螞蟻被焚燒而發(fā)出的 焦臭氣味。”中的“肆虐、焦臭”說明火勢很大，螞蟻死傷慘重；“可萬萬沒有想到，這區(qū)區(qū)弱者并沒有束手待斃，竟開始迅速地扭成一團，突然向著河岸的方向突 圍?！敝械摹皡^(qū)區(qū)弱者”說明螞蟻是渺小的、弱小的?！熬?、迅速、突圍”表現出螞蟻的自救本領和面對災難的態(tài)度?！闹杏泻芏噙@樣令人動容的語句，學生能 抓住字眼理解和感受，再這個基礎上我重點是引導他們讀好語句。讀出情感才能走進心靈。

《生命橋》的重點是“那弧線是一座以老羚羊的死亡作 橋墩的生命橋?！边@句話的理解。為什么把羚羊跳躍時所劃的一道道弧線比作“生命橋”？為什么說這座橋是以老羚羊的死亡作橋墩。”在教學中，我們一邊讀一邊 想一邊談感受。學生在不知不覺中領悟了老羚羊的視死如歸、勇于奉獻的精神，也體會到整個羚羊群的默契合作。

生命的壯歌教學反思與評價篇二

《生命的壯歌》是蘇教版小學語文四年級下冊第五單元的最后一篇課文，是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩個故事組成的感人肺腑的生命壯歌?！跋亣⑿邸敝v的是一群螞蟻面對肆虐的火神扭成一團，在外層被灼焦的蟻國英雄們的保護下沖出火海的故事；“生命橋”講的是一群羚羊在狩獵隊的追擊下，老羚羊用死亡架起生命之橋，年輕羚羊秩序井然地飛躍懸崖以求生存的故事。這兩則小故事謳歌了區(qū)區(qū)弱者在生死攸關的關鍵時刻表現出的可貴的合作與獻身精神。

本節(jié)課圍繞著教學目標，我取得了以下效果：

1.引導學生從分辨入手，激活了學生儲存在大腦之中的詞語，讓他們在表達、分類之中加深認識了“壯”，為后面對課文的初步理解設下了伏筆，讓教學活動先入同學們的心。入心方能有學生真正意義上的積極投入。

2.在對“壯”有了溫習、加深和拓展之后，有了這個基礎，老師的話鋒一轉，把學生的思維、注意力和興奮點轉移到了具體的情境中來，進入了新課的學習，學生對于“壯”就有了新的思考，也就說，把學生的思維延伸了，拉長了，一環(huán)扣一環(huán)，波瀾不斷，信息不斷地撞擊著學生的大腦。

3.在初讀階段，學生再一次抓住“壯”字，在游歷課文的過程之中，圍繞著“壯”字，積極思索，深入思考，潛心會讀，用心感悟，從整體上把握了文章鮮明的主題，那就是生與死的抉擇，生與死的意義，同學們在讀書過程之中進入了人類終極的思考，感受到了死的偉大，死的哲學意義。所以，在學生有了這些較為深入地思考之后，自然就唱起了生命的頌歌——頌揚之歌，莊嚴之歌，悲壯之歌，贊美之歌，壯勇之歌，壯舉之歌，美好之歌，神圣之歌！

我感受最深的，還是關于三維目標的問題。在這個教學過程之中，同學們在老師的引導之下，抓住“壯”字，先入情入心，然后通過知識的學習，課文的閱讀，大腦的思考與感悟等一系列言語實踐活動，抓住了知識學習這個“把手”，在扎實的研讀過程之中，借助了思維、感悟，情感、態(tài)度和價值觀自然就生成了，感受如有源之水，從學生的嘴巴里自然唱出了對生命的贊歌。

在整個教學過程中，忽略了故事中的“人”，沒有讓學生看看故事中人的變化。

如果再上這一課，我會這樣做：在學生們基本上都能感悟到動物們?yōu)榱饲蟮蒙难永m(xù)，危難時刻不惜獻身的偉大壯舉，以及它們在生死攸關的時刻所表現出的可貴的合作與獻身精神。再讓他們看看故事中的“人”，尤其是“蟻國英雄”中那不慎引起火災的人和靜觀螞蟻抱團沖出火圈的人，他們在這樣一個壯舉面前所表現出的心里變化，他們對于生命的一種重新認識，進而激發(fā)學生對生命的感悟。

生命的壯歌教學反思與評價篇三

在蘇教版第八冊教材《生命的壯歌》有這樣一個片斷：“一會兒，蟻團沖進了河流里，隨著向對岸的滾動，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學生在品悟這段話時都說，這輕煙說明蟻團外層溫度很高，蟻團外層的螞蟻已被燒焦了，螞蟻們是多么富有獻身精神??！與我對教材的理解完全一致，很好。這時，有一位女生站起來說：“老師，我認為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂，它們即將升入天堂?！蔽倚闹幸汇?，我是個無神論者，相信大多數學生也是，怎么會有這樣的答案，我又該作怎樣的評價。首先從保護學生的角度出發(fā)，肯定了她的思維方式，但對她的觀點未作任何評價。

課后，我認真學習了新課程中的教材觀，并對師生如何與教材進行對話作了深刻的反思與檢討。

首先，對教材的理解是學生主動建構的過程。

過去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統教學，注重將教師自己對教材的深刻理解作為一種現實的結論傳授給學生的做法，是教育上最大的錯誤之一。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學思想中。所以我才會對學生的這種理解驚訝與不解。閱讀是一種獨立的活動，是動態(tài)的、有個性特征的，教師不能以自己的閱讀代替學生自身對教材的感悟。杜威就說過認識是做，而不是看。學習的主體是學生，每一個學生應當按照自身的能力或要求去展開學習。對教材的閱讀理解，只有在學生的主動參與下才有價值，才能完成?！敖獭辈贿^是一種助力，給學生營造一個學習情境同時也增進學習效率，它無非使學生的學習變得容易。由此看來，新的教材觀強調的是學生學習的主動建構意義的過程，注重每一個學生個性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。語言同創(chuàng)造不可分，一切創(chuàng)新思想都是在語言中實現出來的；語文教育本身具有創(chuàng)造性，能使學生獲得語文學習的創(chuàng)造成果，發(fā)展語文創(chuàng)新能力。任何閱讀本身就是一種創(chuàng)新的過程。語文教育要使學生不僅能認識、識記課文，理解課文的基本思想和形式，而且能批判地對待課文，把課文作為審視，研究對象，發(fā)現課文的正誤優(yōu)劣，與課文對話，甚至超越課文提出與作者不同的看法，發(fā)表個人獨到見解，最終在對話中學會對話，不斷完善和超越自己。

當然，學生與教材的對話并不總是成功的，有時是學生的視界與文本差異過大，對話交流就會產生困難；如果學生有某方面的知識結構的缺陷，溝通就難辦；當學生處于思緒不集中、混亂或遲鈍時，對話也會受影響。閱讀是一種內心感悟，這種感悟也會出現偏執(zhí)。當學生的理解出現錯覺時，教師作為一個知識構成較完整者，占有資料較豐富者，理解感受力較強者，他的責任便是指正、引導、激勵。同時，教師也要避免在對話中落入“套板反應”。如果教師唯“教參”是用，不追求自己獨到見解，不用自己的心靈去和教材文本對話，那么勢必人云亦云，毫無創(chuàng)新。只有教師克服惰性，銳意創(chuàng)新，以自己的人格魅力，堅強意志去影響學生，師生才能成為真正的對話者，雙方達到心靈的共振，學生才能在效地與文本進行對話。

其次，教材不僅僅是個例子，它應是師生的生命運動的舞臺。

也許是從培養(yǎng)學生語文能力的角度出發(fā)吧，很多教師把教材僅僅當作一個例子，對它進行分析，抓住知識點給學生進行一系列的訓練。但新課程改革更強調人文性。語文教育的對話理論認為：“語言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間，生存條件與存在方式。語文活動就是人的生命運動?！睂W生來說，教材不是一個簡單被動地等待著他們去認識的對象，而他們對知識的理解，也不是單單*教師教出來的，理解生成于對話過程中?！霸趯υ掃^程中，由于視界的融合，精神的際遇和理性的碰撞，雙方都有輸出，有吸收，有肯定，有否定，有再現，有創(chuàng)造，有理解也有存疑”，在對《生命的壯歌》的理解過程中，我只是想到外層溫度高，并用此來標簽螞蟻的集體主義精神，教育學生要團結協作。而學生卻不這么看。對學生來說，這些被燒焦的螞蟻是值得同情的，因為它們也是與我們一樣平等的生命，所以在它們死后，孩子們更愿意給它們安排美好的歸宿，使它們的靈魂升入天堂。我們在語文學習中要求學生積極參與針對教材的語言實踐活動，全身心地投入到對教材的體驗感悟中去，體會文章作者的情感脈搏和思想內涵，與之同呼吸共命運，產生強烈的情感共鳴，體會語言文字所蘊涵的人文思想，讓學生受到真的啟迪，美的熏陶，善的教化，形成積淀在學生人格和思想層面上的東西，使學生終身受益。我們要想學生有這些收獲，首先做為教師，也要全身心地投入教材的體驗與感悟中，不要把教材僅僅看作一個例子，學著與教材共呼吸。如果我能在這位學生這么善與美的感悟后對她作出肯定與贊賞，相信比我說一百遍要珍愛生命、珍愛動物有價值得多！語文教師的主要任務是珍惜愛護學生作為讀者的閱讀天性，而不是去限制、規(guī)范、扼殺學生內在的想像力和創(chuàng)造力。新教材觀認為教師不光是學生學習的幫助者、激勵者，更應該是一個不斷探究的學習者、創(chuàng)新者，既是學生的導師，又是學生的同學。這是多么有道理呀！

讓我們真正把握新課程改革的靈魂與實質。讓“語文學習過程成為學生實現自我成長的過程，激發(fā)學生創(chuàng)造力與生命力的過程，讓語文教育活動成為教師與學生雙向的積極的生命運動過程。”

生命的壯歌教學反思與評價篇四

《生命的壯歌》一課是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩則激動人心、感人肺腑的動物逃生故事組成。

“蟻國英雄”說的是一群螞蟻面對大火的圍攻，利用集體的力量奮力逃出火海；“生命橋”著重記述了一群無辜的羚羊面對狩獵隊的捕殺，沉著冷靜、團結協作，最終年青羚羊在老羚羊的帶領下奇跡般逃生的故事。這兩則故事題材不同，主題卻極為相似。作者以細膩的筆觸，為我們再現了自然界弱小生命的“崇高”————可貴的合作和大無謂的獻身精神。

在兩堂課的教學中，我充滿激情的導入把學生帶入到那種激動人心、扣人心弦的場面，激發(fā)學生的學習興趣。緊接著讓學生通過朗讀去體會課文的內涵。教學時以指導學生朗讀為主，讓學生勾畫出課文中讓自己感動的句子，抓住重點的句子，讓學生在讀中品味字詞，在讀中賞析語句，在讀中揣摩情感。學生通過激情朗讀，似乎把當時情景進行再現，使得老師和學生們的那顆心被都被震醒了。課堂上我沒有任何特別的講解，沒有特殊的引導，更多的只是孩子們的讀，讀的過程中，學生們被課文的內容所感動，讀的過程中，學生的情感得到升華。學生對課文內容有了自己的感悟后，讀書的個性化也隨之有了提高。而在“生命橋”一課教學時，利用簡筆畫的勾畫，使得學生更能體會動物們在生死攸關的時刻表現出來的可貴的合作與獻身精神。

整堂課的學習的過程中，滲透更多的是學生自主學習的意識，培養(yǎng)學生自主學習的方法、能力。引導學生通過反復地讀，深入理解、體會外層螞蟻和老羚羊把生的希望讓給“他人”的壯舉，又要在讀中領悟到外層螞蟻和老羚羊舍己為“人”、從容不迫的獻身精神。

這篇課文不僅給學生進行了一次有益的生命教育，也給我進行了一次心靈的洗禮。

《生命的壯歌》這篇課文有兩則故事：《蟻國英雄》、《生命橋》。雖然為我們展現了不同的兩幅壯烈的畫面，但都蘊含了同樣的一個主題，那就是團結協作，勇于獻身的可貴精神，共同為讀者譜寫了最悲壯的生命之歌。

在教這篇課文時，我一直立足于“感動”，展開教學。

文中螞蟻們抱團突圍，外層螞蟻被燒焦仍不松動分毫讓人感動，老羚羊為了讓小羚羊得以生存，做橋墩摔下懸崖讓人感動。我讓學生通過讀讀、圈圈畫畫的方式去文中尋找感動，并說說為什么感動，讓學生邊找邊看圖邊感受外層螞蟻和老羚羊的無私奉獻、蟻群和羚羊群的團結拼搏。

在找感動的過程中，讀是不能少的。沒有反復的閱讀，沒有進入情景的朗讀，文章不能走進學生內心，學生就很難理解課文。因此，我利用多種形式、給予學生足夠的時間讀，讓學生在美美的讀中品味字里行間帶給我們的震撼。學生的表情告訴我，他們被感動著，震撼著。

在學習課文的基礎上，我讓學生說說自己的學習體會，學生們表達了自己內心的真實感受，讓我感到孩子們長大了。