本人向來喜歡借題發(fā)揮，就某事進行漫無邊際或信手拈來的想象，鬼也不知這些究竟有沒有可能實現(xiàn)。不過，許多曾經(jīng)浮想過的情景一旦在現(xiàn)實中出現(xiàn)那該是一件多么奇妙的事。這就是以現(xiàn)實生活為憑借與依托，然后放飛想象的翅膀，讓思緒翱翔于茫茫天地間，活躍于人情世事中。經(jīng)緯宏圖，結(jié)構(gòu)篇章，跨越時空界線，穿過生死門檻，將過去、現(xiàn)在與未來的事通過想象這根弦連接起來，將不同空間、領(lǐng)域的人聯(lián)系在一起，可以任意調(diào)配，如同廚師面對一堆菜與佐料加以發(fā)揮就成了一道又一道的`佳肴美食，成了盛宴。

那些平常不敢做的事、未能實現(xiàn)的心愿，或者未曾走過的地方都可以在想象中達成，在想象中加以促動。作家在想象中把思緒定格成文字，未實現(xiàn)的心愿寄托在塑造的人物身上，通過他們來完成。導演通過想象、構(gòu)思、編劇，把現(xiàn)實生活的人搬上藝術(shù)舞臺，在生旦凈末丑的演繹中反映生活的真善美，假丑惡，人生百態(tài)，諸多況味。高度概括了社會，濃縮了生活。言情小說家常常通過想象在字里行間虛構(gòu)了一幕幕經(jīng)典的情愛篇章，在愛的故事中蕩氣回腸。

或高山流水，或空谷幽蘭，或孤魂野鬼，或臥虎藏龍，或天上人間，皆可在想象中進行自我的解讀，在想象中成為一幕幕浮光躍金、流金溢彩的圖景，成為跳動的畫面，飄忽的轉(zhuǎn)瞬即逝的鏡頭。

畫餅充饑、望梅止渴是想象，纏綿的牽腸掛肚是想象，一沙一世界，一花一天堂，也是想象。范仲淹由《洞庭晚秋圖》想象到了岳陽樓大觀，借此抒發(fā)“不以物喜，不以己悲”的豁達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大政治抱負。杜浦在茅屋破敗中想到了苦天下百姓，憂國憂民情思在“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句中表現(xiàn)得淋漓盡致。牛頓在蘋果落地中加以想象，尋根問底，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。釋迦摩尼在生老病死中進行想象，在菩提樹下悟得真經(jīng)，蕩滌凡世塵埃，感化凡人之心。多少發(fā)明創(chuàng)造便是在想象的火花中促成的，多少精美詩文是在想象中一揮而就的，多少經(jīng)典情懷也是在想象中得以寄托的。

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