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親友交往演講稿篇一
人的一生都離不開人際交往，都生活在一定的人際關(guān)系中。隨著社會的發(fā)展、 科技的進(jìn)步、現(xiàn)代化生活方式的變革與普及，人際交往在社會生活中占有更加重要的位置，例如日益發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)使未曾謀面的人進(jìn)行交往成為可能，于是人際交往、人際關(guān)系已經(jīng)成為決定人們在多大程度上對社會作出貢獻(xiàn)、增加知識技能以及滿足自己的物質(zhì)精神生活需要的決定性條件之一。所以對人際交往進(jìn)行深入細(xì)致的研究是社會發(fā)展和現(xiàn)實生活向我們學(xué)生工作者提出的新課題。
交往是人類社會實踐活動開展的必然產(chǎn)物，而人際交往是提高社會適應(yīng)能力和人格發(fā)展成熟的重要途徑和手段。良好的人際關(guān)系對大學(xué)生心理健康有著重要的意義。人際交往是指人們?yōu)榱藵M足某種需要相互間進(jìn)行的交流或聯(lián)系。溝通是人際交往的基本過程，沒有信息的溝通不能稱之為人際交往。溝通中的信息基本類型有情感信息和社會信息，信息的載體為語言和非語言的兩類形式，所以可以概括地說:人際交往行為是人與人之間進(jìn)行心理和行為溝通的一種人類最基本 的社會活動，是人們通過運用語言符號系統(tǒng)或者非語言系統(tǒng)進(jìn)行接觸、表達(dá)、溝通、交流、情感抒發(fā)，使其在心理和行為上相互影響、相互作用，從而建立相應(yīng)人際關(guān)系的過程。
人際交往行為包括對人際關(guān)系的認(rèn)知、適應(yīng)、協(xié)調(diào)和處理。對人際關(guān)系的認(rèn)知是個體建立人際關(guān)系的前提，是對別人思想、情感、需要和動機(jī)的感受能力， 反映個體對人際關(guān)系狀況的了解，是人際知覺的結(jié)果，是理性條件；人際關(guān)系的適應(yīng)指個體適應(yīng)自己與他人人際關(guān)系變化捉著不斷根據(jù)變化了的人際環(huán)境調(diào)整 自己的思想、情感和行為方式；人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和處理指個體通過自己的行為有意識、又目的地影響人際關(guān)系變化與發(fā)展方向。以上三個方面因素相互聯(lián)系、不可割裂，是個有機(jī)整體。其中，人際關(guān)系的認(rèn)知是建立良好人際關(guān)系的前提，人際適應(yīng)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，人際協(xié)調(diào)和處理是建立良好人際關(guān)系的關(guān) 鍵。
（一）人際交往行為的功能
1.對個體存在和發(fā)展的功能
（1）人際交往是個體生存的基礎(chǔ)。荀子講：“人生不能無群。”人的一生的成長、發(fā)展、成功和幸福，是與他人的交往與關(guān)系相聯(lián)系的，任何人脫離社會都不可能生存下去，亞里士多德 曾說：“能獨自生活的人，不是野獸，就是上帝。”人的一生是在別人的攙扶 下走完人生旅程的。人的生存注定離不開與社會接觸、交往，人們只有通過 活動和交往，才能滿足自己生存和發(fā)展的多樣性的需要。每個個體都個體渴 望從他人那里得到友誼、愛和接納，避免陷入孤獨和恐懼中。馬斯洛的需要 層次論認(rèn)為人具有生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要尊重需要和自我實 現(xiàn)需要。每一種需要的滿足都離不開人與人之間的交往和互動。 可見，人際交往是生存的基礎(chǔ)。
（2）人際交往促進(jìn)個體身心健康。舒茨的《人際行為三維理論》，認(rèn)為人際交往的三種基本需求傾向是包容、 情感和控制。人際交往的包容需求——交往的根基。包容的需求是指每個個 體都希望與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。人際交往的情感需 求——人際交往的能量。人際交往的情感需求是指每個個體都渴望與他人建 立并維持親密情緒聯(lián)系的需要。 人際交往的控制需求——控制與被控制。在人際交往中，人們還具有控制、支配、指揮和領(lǐng)導(dǎo)的欲望或服從、模仿和受 人支配的需求。
如果以上的需要得到了滿足，就會產(chǎn)生積極的情感體驗，因此人際交往 可以滿足個體的安全感、歸屬感，提高自尊心，增強(qiáng)力量感，有利于人的身 心健康。反之，會嚴(yán)重影響身心健康，產(chǎn)生不良的情緒反應(yīng)，諸如焦慮、不 安、恐懼、孤獨、憤怒、敵對等，還會導(dǎo)致神經(jīng)衰弱、抑郁癥、恐慌癥、等 眾多疾病。世界衛(wèi)生組織提出了身心健康的八大標(biāo)準(zhǔn)：食得快、便得快、睡 得快、說得快、走得快、良好的個性、良好的處事能力、良好的人際關(guān)系。 所以人際交往是促進(jìn)人身心健康的重要途徑。
（3）自我認(rèn)知功能 自我認(rèn)知，是對自己存在的覺察，即對自己的生理狀況、心理特征以及 自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識。一個人對自己的認(rèn)知一是在很大程度上取決于他周 圍的人對他所作的評價，尤其是來自群體、集體及自己所重視的人的評價。 當(dāng)然，他人的意見也并非完全正確，人們在作自我評價過程中，須持一種分 析的態(tài)度，不能充耳不聞，也不能偏聽偏信。人們對自己的認(rèn)知的另一種重 要途徑是在通過與他人的相互比較中形成。他人是認(rèn)識自己的一面鏡子，每 個人都能在與他人交往中認(rèn)知自己，這里有著心理與性格的輝映、比較。只 有努力拓展交往視野和范圍，才可能深入而全面地認(rèn)識自我，從中看到自己 真正的價值，避免夜郎自大和妄自菲薄兩種極端。
（4）獲取知識信息的功能
人們通過人際交往，獲取大量的信息、知識、思想，對每個人的生活、 學(xué)習(xí)、工作和自我發(fā)展都是至關(guān)重要的。“獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞”。因此人際交往能夠通過交流，溝通信息，增長知識，開闊視野，啟迪智慧。荀 子說“學(xué)莫便乎近其人。”（《荀子 勸學(xué)篇》）為學(xué)之道，沒有比接近良師 益友更便捷的了。
（5）社會化功能
2.對群體存在和發(fā)展的功能
首先，人際交往能夠增強(qiáng)群體的凝聚力。人們之間的交流合作、相互配合能夠促進(jìn)成員之間的彼此尊重、互相補(bǔ)臺、互相諒解，有助于建立良好的人際關(guān)系，增加群體的凝聚力，提高群體的工作效率。 其次，人際交往能夠促進(jìn)社會和諧 。良好的工作和生活環(huán)境是人們追求的 目標(biāo)，人際關(guān)系的和諧是社會和諧的基礎(chǔ)。和諧的人際關(guān)系有利于形成群體的合力，增強(qiáng)群體的凝聚力，優(yōu)化社會環(huán)境，營造積極健康向上的社會氛圍。
（二）對大學(xué)生個體成長與發(fā)展的意義
1.有助于建立良好的人際關(guān)系有什么樣的交往就有什么樣的人際關(guān)系，而人際人際關(guān)系的程度又影響 和制約這人際交往的深度和廣度，決定交往的內(nèi)容和性質(zhì)。人際交往的時間越長、空間越大，得到支持與幫助的機(jī)會就越多，因此成功的人際交往才能建立良好的人際關(guān)系。任何一個群體，為了實現(xiàn)群體成員的共同目標(biāo)，就必須在共同的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范約束下，通過社會群體各成員不斷接觸，相互加深了解，才會逐漸和他人之間產(chǎn)生共同的公約和規(guī)則，也才能保證共同目標(biāo)的實現(xiàn)。大學(xué)生在未來無論從事什么樣的工作，都必須學(xué)會協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，為自己營造一個良好的人際環(huán)境。如果一個人經(jīng)常受人際關(guān)系的困擾，很難順利地完成各項工作。
2.培養(yǎng)良好的個性形成獨特的人格魅力人際間的互動是一個認(rèn)識社會、體驗人生、完善自我的重要途徑，在這 一過程中，每個人都在慢慢地積累與成長，不斷充實、成熟，不斷成長。有個性的人大都同別人有著融洽的關(guān)系，如果一個人長期缺乏與別人的積極交往，無法建立和保持穩(wěn)定的良好的人際關(guān)系，那么這個人往往有明顯的性格缺陷。有研究者發(fā)現(xiàn)，作為一種社會支持力量，良好的人際關(guān)系可減少心理緊張所造成的心理傷害，其原因是他人的社會支持能夠提高個體的自尊心和自信心，幫助人們通過交往體驗積極情緒，抑制焦慮和抑郁情緒。健康的個性總是伴隨著健康的人際交往。因為人們在進(jìn)行交往不僅獲得信息交流，而且實現(xiàn)心理上的溝通，情感上的交流。在和別人的交往互動中，個體的自我認(rèn)識和自我完善水平不斷提高，從他人對自己的評價和態(tài)度中，從與他人的關(guān)系中，從與別人的比較中認(rèn)識自我，塑造良好的個性。同時，人正是在各種社會影響的關(guān)系中意識到在交往中所受到的影響，并對這種影響有其特點的應(yīng)答活動，在這種不斷的應(yīng)答活動中，逐漸理解和掌握一定的社會道德規(guī)范、社會價值觀念，學(xué)會評價自己和他人，并以此為準(zhǔn)則調(diào)整自己的認(rèn)識和行為方式，表現(xiàn)出來某種傾向，逐漸形成與眾不同的人格魅力。
3.成功的人際交往是事業(yè)成功的前提
4.成功的人際交往是個人生活幸福的保證
幸福是人生的主題，追求幸福是每個人畢生努力奮斗的最大動因。成功的交往讓人身心愉快，增強(qiáng)幸福體驗。同時還能使人更有安全感，也更樂觀、開朗、自信。 工作中的人際關(guān)系狀況是職業(yè)幸福感的重要影響因素之一。如果能與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬和客戶保持良好的人際關(guān)系，在工作中就能有領(lǐng)導(dǎo)為其指明方向，賞識其才干并為其提供施展才華的機(jī)會，其意圖能得到同事全力支持和鼎力相助，其決策能被下屬充分貫徹實施，同時還能得到客戶的信賴。這樣和諧的人際環(huán)境不僅會讓個體在工作中左右逢源、如魚得水，工作卓有成效，同時也讓個體充滿信心。
親友交往演講稿篇二
人的一生都離不開人際交往，都生活在一定的人際關(guān)系中。隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步、現(xiàn)代化生活方式的變革與普及，人際交往在社會生活中占有更加重要的位置，例如日益發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)使未曾謀面的人進(jìn)行交往成為可能，于是人際交往、人際關(guān)系已經(jīng)成為決定人們在多大程度上對社會作出貢獻(xiàn)、增加知識技能以及滿足自己的物質(zhì)精神生活需要的決定性條件之一。所以對人際交往進(jìn)行深入細(xì)致的研究是社會發(fā)展和現(xiàn)實生活向我們學(xué)生工作者提出的新課題。
交往是人類社會實踐活動開展的必然產(chǎn)物，而人際交往是提高社會適應(yīng)能力和人格發(fā)展成熟的重要途徑和手段。良好的人際關(guān)系對大學(xué)生心理健康有著重要的意義。人際交往是指人們?yōu)榱藵M足某種需要相互間進(jìn)行的交流或聯(lián)系。溝通是人際交往的基本過程，沒有信息的溝通不能稱之為人際交往。溝通中的信息基本類型有情感信息和社會信息，信息的載體為語言和非語言的兩類形式，所以可以概括地說：人際交往行為是人與人之間進(jìn)行心理和行為溝通的一種人類最基本的社會活動，是人們通過運用語言符號系統(tǒng)或者非語言系統(tǒng)進(jìn)行接觸、表達(dá)、溝通、交流、情感抒發(fā)，使其在心理和行為上相互影響、相互作用，從而建立相應(yīng)人際關(guān)系的過程。
人際交往行為包括對人際關(guān)系的認(rèn)知、適應(yīng)、協(xié)調(diào)和處理。對人際關(guān)系的認(rèn)知是個體建立人際關(guān)系的前提，是對別人思想、情感、需要和動機(jī)的感受能力，反映個體對人際關(guān)系狀況的了解，是人際知覺的結(jié)果，是理性條件；人際關(guān)系的適應(yīng)指個體適應(yīng)自己與他人人際關(guān)系變化捉著不斷根據(jù)變化了的人際環(huán)境調(diào)整自己的思想、情感和行為方式；人際關(guān)系的協(xié)調(diào)和處理指個體通過自己的行為有意識、又目的地影響人際關(guān)系變化與發(fā)展方向。以上三個方面因素相互聯(lián)系、不可割裂，是個有機(jī)整體。其中，人際關(guān)系的認(rèn)知是建立良好人際關(guān)系的前提，人際適應(yīng)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，人際協(xié)調(diào)和處理是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。
（一）人際交往行為的功能
1、對個體存在和發(fā)展的功能
（1）人際交往是個體生存的基礎(chǔ)。荀子講：“人生不能無群。”人的一生的成長、發(fā)展、成功和幸福，是與他人的交往與關(guān)系相聯(lián)系的，任何人脫離社會都不可能生存下去，亞里士多德曾說：“能獨自生活的人，不是野獸，就是上帝。”人的一生是在別人的攙扶下走完人生旅程的。人的生存注定離不開與社會接觸、交往，人們只有通過活動和交往，才能滿足自己生存和發(fā)展的多樣性的需要。每個個體都個體渴望從他人那里得到友誼、愛和接納，避免陷入孤獨和恐懼中。馬斯洛的需要層次論認(rèn)為人具有生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要尊重需要和自我實現(xiàn)需要。每一種需要的滿足都離不開人與人之間的交往和互動。可見，人際交往是生存的基礎(chǔ)。
（2）人際交往促進(jìn)個體身心健康。舒茨的《人際行為三維理論》，認(rèn)為人際交往的三種基本需求傾向是包容、情感和控制。人際交往的包容需求——交往的根基。包容的需求是指每個個體都希望與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。人際交往的情感需求——人際交往的能量。人際交往的情感需求是指每個個體都渴望與他人建立并維持親密情緒聯(lián)系的需要。人際交往的控制需求——控制與被控制。在人際交往中，人們還具有控制、支配、指揮和領(lǐng)導(dǎo)的欲望或服從、模仿和受人支配的需求。
如果以上的需要得到了滿足，就會產(chǎn)生積極的情感體驗，因此人際交往可以滿足個體的安全感、歸屬感，提高自尊心，增強(qiáng)力量感，有利于人的身心健康。反之，會嚴(yán)重影響身心健康，產(chǎn)生不良的情緒反應(yīng)，諸如焦慮、不安、恐懼、孤獨、憤怒、敵對等，還會導(dǎo)致神經(jīng)衰弱、抑郁癥、恐慌癥、等眾多疾病。世界衛(wèi)生組織提出了身心健康的八大標(biāo)準(zhǔn)：食得快、便得快、睡得快、說得快、走得快、良好的個性、良好的處事能力、良好的人際關(guān)系。所以人際交往是促進(jìn)人身心健康的`重要途徑。
（3）自我認(rèn)知功能自我認(rèn)知，是對自己存在的覺察，即對自己的生理狀況、心理特征以及自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識。一個人對自己的認(rèn)知一是在很大程度上取決于他周圍的人對他所作的評價，尤其是來自群體、集體及自己所重視的人的評價。當(dāng)然，他人的意見也并非完全正確，人們在作自我評價過程中，須持一種分析的態(tài)度，不能充耳不聞，也不能偏聽偏信。人們對自己的認(rèn)知的另一種重要途徑是在通過與他人的相互比較中形成。他人是認(rèn)識自己的一面鏡子，每個人都能在與他人交往中認(rèn)知自己，這里有著心理與性格的輝映、比較。只有努力拓展交往視野和范圍，才可能深入而全面地認(rèn)識自我，從中看到自己真正的價值，避免夜郎自大和妄自菲薄兩種極端。
（4）獲取知識信息的功能
人們通過人際交往，獲取大量的信息、知識、思想，對每個人的生活、學(xué)習(xí)、工作和自我發(fā)展都是至關(guān)重要的。“獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞”。因此人際交往能夠通過交流，溝通信息，增長知識，開闊視野，啟迪智慧。荀子說“學(xué)莫便乎近其人。”（《荀子勸學(xué)篇》）為學(xué)之道，沒有比接近良師益友更便捷的了。
（5）社會化功能
人一生下來就開始投入社會生活，但人的一生有一個逐漸適應(yīng)社會的過程，也就是通過學(xué)習(xí)和實踐發(fā)展自己的社會性過程。社會化程度的高低，是衡量一個人成熟程度的重要尺度。人是社會性動物，不能離開他人而孤立地生活，個體社會化在很大程度上是在人際交往中實現(xiàn)的。個體在與他人交往中，通過與他人建立各種各樣的關(guān)系，逐漸發(fā)展和形成個性，通過不斷地社會化過程來實現(xiàn)自身的價值。馬克思指出：“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。
2、對群體存在和發(fā)展的功能
首先，人際交往能夠增強(qiáng)群體的凝聚力。人們之間的交流合作、相互配合能夠促進(jìn)成員之間的彼此尊重、互相補(bǔ)臺、互相諒解，有助于建立良好的人際關(guān)系，增加群體的凝聚力，提高群體的工作效率。其次，人際交往能夠促進(jìn)社會和諧。良好的工作和生活環(huán)境是人們追求的目標(biāo)，人際關(guān)系的和諧是社會和諧的基礎(chǔ)。和諧的人際關(guān)系有利于形成群體的合力，增強(qiáng)群體的凝聚力，優(yōu)化社會環(huán)境，營造積極健康向上的社會氛圍。
（二）對大學(xué)生個體成長與發(fā)展的意義
1、有助于建立良好的人際關(guān)系有什么樣的交往就有什么樣的人際關(guān)系，而人際人際關(guān)系的程度又影響和制約這人際交往的深度和廣度，決定交往的內(nèi)容和性質(zhì)。人際交往的時間越長、空間越大，得到支持與幫助的機(jī)會就越多，因此成功的人際交往才能建立良好的人際關(guān)系。任何一個群體，為了實現(xiàn)群體成員的共同目標(biāo)，就必須在共同的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范約束下，通過社會群體各成員不斷接觸，相互加深了解，才會逐漸和他人之間產(chǎn)生共同的公約和規(guī)則，也才能保證共同目標(biāo)的實現(xiàn)。大學(xué)生在未來無論從事什么樣的工作，都必須學(xué)會協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，為自己營造一個良好的人際環(huán)境。如果一個人經(jīng)常受人際關(guān)系的'困擾，很難順利地完成各項工作。
2、培養(yǎng)良好的個性形成獨特的人格魅力人際間的互動是一個認(rèn)識社會、體驗人生、完善自我的重要途徑，在這一過程中，每個人都在慢慢地積累與成長，不斷充實、成熟，不斷成長。成熟的人大都同別人有著融洽的關(guān)系，如果一個人長期缺乏與別人的積極交往，無法建立和保持穩(wěn)定的良好的人際關(guān)系，那么這個人往往有明顯的性格缺陷。有研究者發(fā)現(xiàn)，作為一種社會支持力量，良好的人際關(guān)系可減少心理緊張所造成的心理傷害，其原因是他人的社會支持能夠提高個體的自尊心和自信心，幫助人們通過交往體驗積極情緒，抑制焦慮和抑郁情緒。健康的個性總是伴隨著健康的人際交往。因為人們在進(jìn)行交往不僅獲得信息交流，而且實現(xiàn)心理上的溝通，情感上的交流。在和別人的交往互動中，個體的自我認(rèn)識和自我完善水平不斷提高，從他人對自己的評價和態(tài)度中，從與他人的關(guān)系中，從與別人的比較中認(rèn)識自我，塑造良好的個性。同時，人正是在各種社會影響的關(guān)系中意識到在交往中所受到的影響，并對這種影響有其特點的應(yīng)答活動，在這種不斷的應(yīng)答活動中，逐漸理解和掌握一定的社會道德規(guī)范、社會價值觀念，學(xué)會評價自己和他人，并以此為準(zhǔn)則調(diào)整自己的認(rèn)識和行為方式，表現(xiàn)出來某種傾向，逐漸形成與眾不同的人格魅力。
3、成功的人際交往是事業(yè)成功的前提
4、成功的人際交往是個人生活幸福的保證
幸福是人生的主題，追求幸福是每個人畢生努力奮斗的最大動因。成功的交往讓人身心愉快，增強(qiáng)幸福體驗。同時還能使人更有安全感，也更樂觀、開朗、自信。工作中的人際關(guān)系狀況是職業(yè)幸福感的重要影響因素之一。如果能與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬和客戶保持良好的人際關(guān)系，在工作中就能有領(lǐng)導(dǎo)為其指明方向，賞識其才干并為其提供施展才華的機(jī)會，其意圖能得到同事全力支持和鼎力相助，其決策能被下屬充分貫徹實施，同時還能得到客戶的信賴。這樣和諧的人際環(huán)境不僅會讓個體在工作中左右逢源、如魚得水，工作卓有成效，同時也讓個體充滿信心。
親友交往演講稿篇三
口才是人際交往、生活尤其是職場當(dāng)中非常重要的一個方面，掌握好面試口才技巧，可以給面試的人員留下好的印象，也可以為自己將來的職場舞臺打開一扇方便之門，接下來小編為大家介紹提升人際交往的口才訓(xùn)練演講稿，一起來看看吧!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的各位老師：
大家下午好!
金秋十月風(fēng)送爽，踏秋吉日慶重陽。
黃池故地菊爭艷，一中校園桂飄香。
在這個恰逢九九艷陽天的美好日子里，我們一中組織了這次別開生面的趣味運動會。我首先代表全體教職工對運動會籌備小組成員前期辛勤的準(zhǔn)備，表示由衷的感謝!對熱情參與活動的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師表示最誠摯的歡迎!
“趣味運動會”的召開不僅大大豐富了我們?nèi)w教職工的業(yè)余文化生活，也打破了教師整日學(xué)校、家庭兩點一線枯燥乏味的旋律，同時也為教師緊張的教學(xué)生活注入了生機(jī)和活力!
老師們，我們知道：成績來自努力，幸福源自體驗!健康在于運動，快樂重在參與!“趣味運動會”的開展，就是在繁忙的工作之中，為大家提供適當(dāng)?shù)膴蕵贩潘伞＿@不僅可以讓大家鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)合作意識;同時也可以放飛心情、愉悅身心，振奮精神!讓我們享受到生命律動的幸福和快樂!
我們一定會做到“將趣味進(jìn)行到底”，充分“發(fā)揮個人主觀能動性”，“確保安全，輸贏兩歡”!我們也一定會做到“趣味”并“團(tuán)結(jié)”著，“快樂”并“健康”著!希望參加趣味運動會的每位老師們都能恣意揮霍激情與快樂，收獲健康與喜悅!
當(dāng)然，我們更會發(fā)揚“友誼第一、比賽第二”的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮“團(tuán)結(jié)合作、重在參與”的良好作風(fēng)，比出風(fēng)格、比出水平!比出友誼、比出自信!比出快樂、比出幸福!
老師們：讓我們在藍(lán)天、白云、碧草、紅花的一中操場上盡情展現(xiàn)我們教師的青春與活力!盡情展示我們教師運動的風(fēng)采!讓我們一起揮汗如雨，盡情歡樂吧!
最后：預(yù)祝我們的趣味運動會順利、圓滿、成功!
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師：
大家好!
今天我演講的題目是：“民族團(tuán)結(jié)一家親”!
從小，我就為我能生活在中國這片遼土上而自豪驕傲，因為我知道，這片土地匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國之心!我知道，我的中國，是一個多民族國家，是一個各族兒女都團(tuán)結(jié)一心，共同推動社會繁榮的發(fā)展大國。所以，站在這片土地上，我似乎從來都不會擔(dān)心會被遺棄，會被傷害。因為我深深地知道，中國很強(qiáng)大，各民族之間的團(tuán)結(jié)，不會被任何困難打到!
我們班就是一個團(tuán)結(jié)的大家庭，有漢族、哈薩克族、維吾爾族、回族、蒙古族。雖然民族不同，但是民族團(tuán)結(jié)的心是一樣的。我們并沒有因為語言方面而不交流，有困難我們互相幫助，互相訴說心里話。
讓我們56個民族手拉手，心連心。共同合作，讓合作伴隨我們。今天的中國需要合作明天的中國更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國!從現(xiàn)在這一秒開始，我們一起努力，共同發(fā)展!
我看的一場演講是《震撼全人類的經(jīng)典視頻演講》，這場演講的主人公是克力。這場演講主要敘述了：主人公克力與平常人不一樣，他沒有四肢，也就僅僅只有一只很小很小的“小雞腳”，但是他并沒有放棄自己，而是頑強(qiáng)地生活下來，并且學(xué)會了寫字、在電腦上打字、畫畫等等我們這些平常人做能做的事情，甚至于他還學(xué)會了跳水、騎馬等等我們平常人也做不到的事情。而且克力演講的語言非常幽默，不僅在場聽克力演講的觀眾被逗樂了，而且我也被逗樂了。我被克力那種樂觀的、正視生命、頑強(qiáng)不息的精神所感動。我們這些健全的人，也要向克力學(xué)習(xí)一些東西吧!不要因為自己是一個殘疾人而自卑，其實殘疾人有時候比我們更加懂得生命的意義，甚至做的比我們這些健全的人還要好，我希望那些殘疾人可以向克力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他樂觀向上的生活態(tài)度，學(xué)習(xí)他那頑強(qiáng)不息的精神，也許這就克力感動我的原因吧!
很早就有一個夢想，能夠站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個夢想，也是自己一向努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時候，我又想這個夢想他進(jìn)了一步，我選取了由譚老師主講的演講與口才。期望能透過系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識培訓(xùn)，增強(qiáng)自己的信心與潛力。
第一次上譚老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來。老師的“十個回回兒九個哈”的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開始了。
第一堂課老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢初醒的感覺。但是更多的還是對此刻的狀況有了一些了解。雖說學(xué)校土木專業(yè)的就業(yè)率很好，但感覺對個人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個是沒用的，還得看自己的潛力了，準(zhǔn)確地說是各種潛力。就拿就業(yè)來說，單不說學(xué)科成績?nèi)绾危驼f英語和實踐經(jīng)驗就讓此刻的我頭疼。個性是口語，看了很多家大型公司的實習(xí)生項目，英語不行免談。貌似此刻什么都不行，對了，正因為不行，就要過早的知曉并且提高自己。聽著老師講這講那，真感覺自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時等待人生的召喚。說實話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。但是回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)。此刻專業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)初定下的目標(biāo)，但隨之而來的就是確定自己的方向。毫無疑問，譚老師的課給了我很多選取，讓我在紛雜的社會競爭中看見更多的道路。
課程最重要的環(huán)節(jié)估計就是上臺演講，經(jīng)過了每節(jié)課系統(tǒng)的知識講解與事例分析，感覺自己對演講有更實際的認(rèn)識，對演講的渴望也有所加強(qiáng)。但慚愧的是，一向都沒有那個膽量上臺作一次真正的面向一百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點。總會感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來。每次有這種感覺的時候，都有試圖改變的沖動。
老師每次講課都會給大家?guī)Ыo很多演講的機(jī)會，例如美文朗誦，詩歌朗誦，即興表演，情景模擬等等，我們都會爭搶這難得的表現(xiàn)機(jī)會，鍛煉我們的演講才能，老師還為我們帶給了各種素材讓我們課下自己訓(xùn)練。
每次我上臺演講的時候，腿都會不自主的打顫但是還是有自信的。準(zhǔn)備上臺之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺上忘詞啊!但是等到了臺上的時候，緊張的情緒奇跡般的靜了下來。沒有當(dāng)初的的擔(dān)憂，一切進(jìn)行得很順利，準(zhǔn)確的表達(dá)了自己的觀點，到了即將接近尾聲的時候，開始有一種享受這種感覺的沖動。先前的畏懼也消失得無影無蹤。課堂的時間是有限的，關(guān)鍵是我們需要在課下多練習(xí)做到多看，多寫，多練。
多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者務(wù)必認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識和規(guī)律，打下扎實的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實踐，用理論指導(dǎo)實踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實際運用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對演講的感性認(rèn)識，提高對演講態(tài)勢語言技巧運用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級別的會議或活動，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就就應(yīng)爭取機(jī)會并抓緊時間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發(fā)言時盡量不帶講稿，如能長期堅持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺脫稿;慢慢地只寫幾點提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個較高的層次。多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
偉人毛澤東早就告誡過我們：“語言這個東西，不是隨便能夠?qū)W好的，非下苦功不可。”演講與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。
譚老師以前告訴我們讓我們做到五個一，其實我們就應(yīng)做到五個一百。
1、記住一百句名人名言、哲理格言。
2、記住一百首詩詞歌賦。
3、記住一百個古今中外動人的故事情節(jié)。
4、記住一百個幽默風(fēng)趣的笑話。
5、記住一百段在不同的場合下說話的語句。
親友交往演講稿篇四
(一)交往對象的變化少年期由于自我意識和獨立性的發(fā)展，交往對象的重點開始向同齡伙伴轉(zhuǎn)移、感情的重心也逐漸偏向關(guān)系密切的朋友。因為與同齡伙伴交往的平等關(guān)系能提供父母所不能提供的心理穩(wěn)定感、認(rèn)同感和發(fā)揮自身能動性的機(jī)會和場所，通過朋友之間分享共同的情感、矛盾、憂慮和困難，在相互幫助和尊重中滿足了自我發(fā)展的需要。初中是學(xué)生結(jié)交知心朋友的高峰期，到了高中階段，青少年幾乎達(dá)到了一個結(jié)交同性朋友的猛增期。
(1)有共同的志趣和追求，
(2)有共同的苦悶和煩惱，
(3)性格相近，
(4)在許多方面能相互理解等，這一階段朋友之間的關(guān)系十分密切，所建立起的友誼相對穩(wěn)定和持久。
(三)擇友特征的階段性變化青少年對朋友的選擇是以其對交友意義的新認(rèn)識為基礎(chǔ)。少年期朋友的選擇主要以活動為中心，只要愉快相處就是朋友，朋友之間要絕對忠誠、坦白、保守秘密，遵守?zé)o形的伙伴關(guān)系準(zhǔn)則，齊心斥責(zé)對朋友的叛變等。高中時期的青少年友誼要比少年時穩(wěn)定和深刻的多，他們在擇友時更注重內(nèi)在的品質(zhì)和情趣，即強(qiáng)調(diào)對方的氣質(zhì)、性格、能力和興趣愛好等。由于此時青少年的判斷力、自我調(diào)節(jié)能力都得到了相對的提高，因而能夠做到求大同、存小異，朋友間的一些非原則問題不會影響友誼的繼續(xù)。由于青少年志趣愛好不斷的拓展，內(nèi)心的豐富使高中生的交往領(lǐng)域比少年廣泛的多，他們更傾向于選擇不同的朋友來滿足自己不同的需要。
青少年的人際交往與人際關(guān)系……人際交往的特點伴隨著性的成熟，身體發(fā)育的急劇變化，自我意識的形成，認(rèn)知能力的發(fā)展，人際交往上也日益顯示出與童年完全不同的特點，并在人際關(guān)系上建立了新的模式。
親友交往演講稿篇五
樹上未成熟的果子被過早地摘掉，苦澀的滋味只有自己知道，愛情雖是杯美酒，但過早地品嘗，不勝酒力的你會醉得一塌糊涂，毀了美好前程，美酒變成了苦酒，悔之晚矣!
花開得太早是個美麗的錯，對于青少年來說，在愛情生長的土壤還不具備的時候，最明智的辦法是筑好防線，集中精力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，拒絕接受和傳揚愛情的種子。
由于早戀難以得到家庭、學(xué)校和社會的認(rèn)可，各方面都有很大的壓力與矛盾，從而使同學(xué)們注意力分散，使得自己的志趣和目標(biāo)發(fā)生改變，這種改變大都對人是一種負(fù)面的影響，對人的性情、性格、人生觀、世界觀的形成有害而無益。可見早戀造成危害已經(jīng)不是因為早戀本身，而是來自早戀者受到的多方面壓力。
青春期賦予我們更多的是旺盛的學(xué)習(xí)精力，這是個積累知識的黃金時期，然而以往的種種都表明陷入早戀的同學(xué)學(xué)習(xí)成績下降，學(xué)習(xí)有所上升的幾乎沒有，早戀學(xué)生作業(yè)馬虎，情緒易于波動，大多學(xué)生提前就業(yè)，因為文化水平低，只能從事一些臟、苦、累或危險的工種。所以早戀影響的是個人的學(xué)習(xí)和未來的職業(yè)。
青少年學(xué)生要珍惜青春年華，不要過早地涉入早戀的區(qū)域，特別需要的是理智和冷靜。要切記：“早戀，是一枚包著糖衣的苦果!”早戀是一朵帶刺的玫瑰，我們常常被它的芬芳所吸引，然而，一旦情不自禁地觸摸，又常常被無情地刺傷。
早戀荒廢了不少優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)業(yè)，毀了不少同學(xué)的前程出類拔蘋者因為早戀過分好奇興奮癡迷于愛的幻想中再無法全身心地投人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。
一個學(xué)生每天同時學(xué)幾門功課，即使很用功的學(xué)生功的學(xué)生也沒有把握一定能取得優(yōu)異的成績。倘若這個階段不把精力投入學(xué)習(xí)，怎么能將功課學(xué)好，? 如果在這個階段不把基礎(chǔ)打好，將來又怎么能實現(xiàn)自己的夢想，過上想要的生活那，望大家切記!
我的演講到此結(jié)束，希望大家能從中真正學(xué)到一些東西。