讀后感是一種在讀書之后對書籍中所表達的思想、情感和思維過程進行回顧和總結的文字材料。接下來是一些經典的讀后感范文，希望能給大家提供一些靈感和思路。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇一

今天很榮幸有機會聆聽牛志強老師——感受教育的神圣為主題的藝術素養提升講座。從中我也學習到了很多，感受頗深。

在整個講座中，牛老師就美術這門學科的課堂教學，課堂設計，課堂評價，一位美術教師應具備的素質進行了詳細的解讀，同時牛老師帶領我們一起回味了中國各地的石窟，中國山水畫，中國的玉文化，讓我這個不是美術專業的老師也對美術產生了興趣，想要去學習的沖動。

通過整個講座，我感覺牛老師只是在借助美術這個學科讓我們所有老師有所頓悟：學科間是沒有界限的，是相通的，只要我們認真鉆研，研究教法，學法，相信我們的課堂是高效的。牛老師在講座中指出：教育是啟蒙，喚醒，引導，傳授，修正，成就，目的是讓學生變得聰明和善良，明白人生目的，喚起人生興致，成就人生價值觀，感受人生過程。我非常同意牛老師的觀點：孩子的教育重在素養的提高，并不是更多的關注孩子的學習成績，我們應該關注的是孩子的行為習慣，孩子樹立正確的人生觀，價值觀。

牛老師還講到：教師為何而教——用自己的教學引領學生行為，以自己的智慧啟迪學生的智慧，用自己的思想影響別人的思想，從而成就教育者的理想。俗語云：授之以魚，不如授之以漁。在課堂中，我們教師只是一個組織者，一個引導者，學習的主體是學生自己，我們所有的教學活動重在用什么方法來引導孩子，使孩子們能夠在教師的指引下，在自己的努力探索下學有所得，感受到學習的快樂！從而愛上學習，愛上鉆研，愛上研究，最為成為學習的開拓者。

在今后的教學中，我會不斷地反思自己的教學，找出自己的不足，拉進與學生的距離，讓孩子們愛上我的課，從而愛上學習。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇二

由張行濤、郭東岐主編，首都師范大學出版社出版的《新世紀教師素養》從師德篇、教學篇、發展篇這三方面來闡述教師的素養。

首先，教師要具備良好的道德品質。用自己高尚的人格和行為去感染、影響學生，一切師德要求都基于教師的人格，教師的人格魅力體現在對人真誠善良，對事誠實勇敢。教師要言行一致、表里如一，用自己的人格魅力去潛移默化地影響學生。在教育中，教師要用自己的行為去感染學生，用自己的語言去打動學生，使教師高尚的人格和行為成為學生學習的榜樣，以致影響其一生。對于小學生而言，要讓他們學會關愛，關愛身邊的人，關愛身邊的一草一木，努力營造平等親密的師生關系。

常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。

但是，光講師德，而不注重教學素養，也是不能成為一名合格教師的。

教師要具備扎實的文化素質。教師作為受人尊重的職業，不但要求教師具備豐富的科學文化素質，而且具備愛崗敬業、獻身教育的奉獻精神。我們正處在知識爆炸的時代，這就要求教師自身要樹立終生學習的理念，俗話說“要給學生一杯水，教師需要有一桶水”，可見淵博的知識對教師多么重要。一名優秀的教師除了必須熟練掌握專業學科知識和教材、教法外，還要努力提高自己的語言文學修養、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力，努力提高自身的學歷層次和教育教學基本功。

教育是長期投資的事業，教師的工作需要扎扎實實的態度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能替代實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業，一句句的話語。教師需要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是靜下心來研究學問，，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是教師自己。

當然，教師不斷注重自己的個人發展，這也是必不可缺的。

教師這份職業需要更多更新鮮的知識，需要更高的才干，教師工作由于它的比較穩定性，受到越來越多的人的親睞，教師工作越來越搶手。現在人才市場上高學歷人才、優秀人才要做教師的不少，非師范類的大學畢業生又爭著要做教師，教師工作肯定比以前更搶手。所以老師更要多學習。

教師所面向的學生，見識比我們當學生時的多，觀念比我們超前，視野也遠比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。更需要我們這些當教師的隨時隨地自覺主動地接受新鮮事物，去粗存精，不斷的加深自身功底。

看電視時、看報紙時、看書時、網上瀏覽時，和他人的交往中，和學生的教學中和平日的交往中，我們都要像海綿一樣不停的吸水，汲取對自己當前或將來有用的知識。

總之，成為一個合格的教師，不僅在于傳授知識，還在于激勵、喚醒和鼓舞，我深知成為一名優秀的教師必須具備高尚的師德，要有良好的教學能力，并要不斷完善充實自我，努力做一名合格的、受學生愛戴的老師。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇三

以前，我一直粗淺地認為，教師的專業基本素養僅僅包括教師的專業知識的提高、專業技能和能力的發展，以及教師職業道德的培養。但是，暑假我拜讀了教師發展中心推薦的《教師的十大素養之人文素養》之后，我發現我的認識是多么的膚淺。

題記中有這么一句相當振聾發聵：“教師唯一的也是終極的使命就是提升人之為人的素養”。是啊，人之為人，如果沒有人文的素養，則與動物無異。那么什么是“人文素養”呢？閱讀完這本書后，讓我對這一概念有了清晰的認識。“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的東西。所謂“素養”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養的總合，“人文素養”是人的整體素養之中的重要組成部分，具有人文素養的最典型標志是具有人文精神，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。“教師的人文素養”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養。它表現為在教師的日常教學和管理活動中對孩子的尊重和對孩子成長的關心，表現為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。

教師如何在教育學生、轉變學生的過程中實現這個使命，是我們每一個教師苦苦探索的。書中一句句樸實真摯的話語，一件件發人深省的案例，一個個感人至深的專家型教師的故事，都讓我掩卷長思、回味甘甜。做一個有思想、有靈魂的教師，應該成為我們不懈的追求。

1、熱愛教育是教師人文素養的核心。教育是愛心事業，一名教師能否出色履行自己的崇高職責和義務，不僅需要豐富的知識和才華，更需要對教育事業的熱愛和忠誠。只有具備了對教育事業強烈的使命感和責任心，才能發揚無私奉獻的精神，正確對待教師工作的苦與樂。教師的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的品質，打造出一片愛的樂園。

書中舉到全國優秀教師趙士宏的例子。早在20世紀80年代，鑒于他卓越的教育教學成就，曾多次被美國多所大學邀請去留學。然而，為了他熱愛的教育事業，為了他熱愛的學生，他婉言謝絕了這些機會。一家三口人長期生活在學校二十年前分給他的不足六十平方米的小屋里。全國又有多少像趙士宏這樣的優秀老師，為了這份理想默默地奉獻著、耕耘著。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇四

《談談教師的教育素養》是蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的第87條，作為一位有豐富實踐經驗的教育教學理論家，用自己多年來的教育心得和親身經歷，歸納了有關教師的教育素養方面的看法，字里行間體現了對教師素養的深刻理解。

文章提出“教育素養首先是教師對自己所教的學科要有深刻的知識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”數學是一門邏輯性很強、專業性突出的學科，作為數學教師需要具有深厚的專業知識和廣博的知識背景。只有具有深厚的專業知識，數學教師才能在數學領域帶領學生進行深入淺出、觸類旁通的學習；只有具有深厚的專業知識，才能縝密地運用數字、符號、圖形等解決數學問題；只有具有深厚的專業知識，才能帶領學生創造性地開展探究性學習，才能培養出具有創新精神和實踐能力的合格人才。教師只有擁有了深刻的知識，講課才能深入孩子們的心靈；反之，就談不上教育素養。就像我們經常說的”給學生一杯水，教師就要有長流水”，說的就是這個道理。

那么，如何才能提高這種教育素養呢？蘇霍姆林斯基給我們提出了很好的建議，那就是：讀書，讀書，再讀書。我們教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！

書中還提到教師的教育素養還包括要懂得各種研究兒童的方法。每一門學科都有區別于其他學科的特性，在教學過程中，都會呈現出自身的學與教的特征和規律。豐富而多變的小學數學教學實踐也需要心理學的支撐。要懂得研究各種兒童方法，那就要求教師要多觀察，善于思考，潛心的研究心理學。只有深入學生，了解學生，才能發現問題，解決矛盾，影響和教育學生。沒有扎實的心理學基礎，就談不上教育素養。認識到這一點我開始認真學習小學數學教學心理學并與實際教學相聯系，希望會對我的教學有所幫助。

還有一點印象特別深刻的就是要求教師還要有高度的語言修養。“教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養是合理的利用時間的重要條件。”可見，教師的語言對孩子們的發展有多么的重要。聽課是學生獲取知識的主要途徑。因此，要求教師在敘述數學概念或進行邏輯推理的時候，能清晰、準確、通俗、生動地表達自己的思維，從而使學生能夠順利掌握這些知識。所以，良好的語言表達能力也是吸引學生的魅力所在。試想,哪個學生會喜歡上課時羅嗦、思路不清晰的老師呢?語言表達不過關，“一肚子墨水到不出來”，教學效果當然就不理想,學生聽了半天也不知道老師說的是什么,純粹是浪費了學生的寶貴時間。在這點上我還需要錘煉。

通過學習我也發現自身確實存在著許多不足，與蘇霍姆林斯基談到的教育素養差距很大。我會在今后的生活、學習中多拿出時間來細細領悟教育家的教育思想，并以其精髓提高自己的教育素養，指導自己的實際教學。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇五

教學過程的本質是什么？課堂教學的本質是什么？新課堂的特點是什么？教師的課堂行為應發生哪些轉換？怎樣運用現代教育技術提高教學效益？怎樣讓課堂充滿生命活力？閱讀了《新世紀教師素養》，使我學會如何建構生命課堂，并且明確了這些問題。

讀了這本書后，為自己的無知感到慚愧的同時，又對于漪老師的言論深為折服。最大的一個感受就是：名師之述好矣！其實，畢生的經驗之談，又怎一個好字了得！在教育教學中身為新世紀的教師應具備怎樣的優質素養，于漪老師已經闡述得非常詳盡而又獨到。

通過閱讀我覺得師德是教師的根本，師德修養比教師知識和能力更重要。德育是素質教育的核心，在學校教育中最具有靈魂性的工作，對中小學生健康成長和公民道德教育起重要作用。現在新課程要求教師有良好的德育素養，要求我們不斷挖掘教材中的德育內涵，在學科教學和日常生活中滲透德育。

“師德”自古是教師神圣的象征，是教師令人尊敬的根本。中國古代就把優秀教師尊稱“圣賢”。那時，教師們也把“圣賢”當作榜樣。但時代變了，教師的身份，工作的條件，社會的要求，現代理念等因素都影響著教師世界觀的形成。那么，新世紀“師德”標準是什么？如何擁有適合現代教育要求的“師德”？我讀了《新世紀教師素養》一書，邊讀邊思考，逐漸對現代教師職業道德的認識有了許多的體會，這也算是讀書心得吧！

長期以來，廣大教師教書育人,敬業奉獻,贏得了社會的尊重。同時也必須看到,在市場經濟大環境中，學校教育和師德建設都面臨許多新問題和新挑戰，人民群眾對教育的需求越來越高，也就對教師綜合素質提出了更高的要求。目前，學校師德建設還不能適應社會發展，教師職業道德水平也亟待提高。在新的歷史時期，加強和改進師德建設已是一項刻不容緩的任務。

我從小就喜歡教師這一職業，在這半學期中，我深深感到教師的物質生活清貧，但精神生活充實。每當看到那一雙雙渴求知識的目光，一張張燦爛的笑臉時，我都心潮激動，有融入圣潔情境的感覺，似乎生命價值在教師工作中得到了升華。每當淳淳教誨和優良師德潛移默化在學生心中生根發芽，開花結果，我都欣喜異常，正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”從事教師職業我最大的感悟就是：教師工作是社會少有的凈土，一生從教會有無比的光榮和幸福感，是圖清凈的人獲取高尚情操的理想職業。教師職業道德就寓含在甘愿清貧，樂于奉獻之中。讀了這本書使我對教師職業認識更上一層樓。教師的愛不同于一般的愛，是一種博大的愛，這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。在教師的職業道德內涵中，最大的意義就是用愛滋潤每一個孩子的'心田。雖然有時也會因學生的調皮而煩惱；因他們的退步而沮喪；因他們的違紀而失望，有時也會感到很累，很煩。但是高尚教師的心中總會涌起一種強烈的責任感，這種強烈的責任不斷激勵著教師用真誠去擁抱每一個學生。家長把孩子交給教師培養，這是對教師的極大信任。教師又怎么能不全身心地去愛他們呢？“教育是愛的職業。”這是每個教育工作者道德修養的人生寫照。

讀著這本書，我似乎感覺自己人生意義有了新的寄托。每當我走進教室，面對一聲聲清脆的“老師早上好”；當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求的雙眸，一顆顆無邪的心靈；當課間泡在孩子中間，看到一個個生龍活虎的身影，一張張天真爛漫的笑臉；我得到陶冶，那么得到滿足，猶如身在山水之中，心靈也得到洗滌。讀了這本書，我最大的感悟就是：新世紀教師的人生意義就寄托在孩子成長之間。

一個人的生命是有限的，教師的教育生命更有限，而教育事業則是無限的。教師的生命要在學生身上延續，教師的價值是在學生身上體現。新世紀教師要在教育崗位上，經絡春秋，苦心耕耘，用教師的創造性工作去促進學生成長！

這一個學年我因讀了《新世紀教師素養》一書而其樂融融。更通過讀這本書達到修身養性而提升了生命質量。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇六

不經意中看了《人文素養提升》這本書，感受到很多教師的快樂，都來自學生。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”的理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經驗的借鑒，使我更自信，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學生做題，看到他們全隊，并且很有積極性，我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最后一刻。

教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！

教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。

近期，我認真翻閱了《教師人文素養》這本書，其中有很多內容給了我深刻的啟發與思考。

所謂人文素養，主要是指人類文明在個體身上表現出的深層次的內在結構，是受人類優秀文化熏染而反映出來的人的精神風貌和內在氣質，是一個人文明程度的綜合表現。教師的人文素養對教師自身的專業發展，對實施素質教育，促進學生的發展都是非常重要的。教師自身素養的高低，對于學生素養的養成起著關鍵作用。作為我們教育工作者應具備怎樣的素養呢？就此談談自己的想法。

對教師來說，真正展現人文素養，并不是在口頭上和文字上空談人文知識和人文精神，而應該是在教育教學實踐中最大限度地體現和落實這一素養。

師愛，是教師道德人格魅力的靈魂，是成為人師的根本。一方面教師對本職工作要熱愛，教師首先應做到樂業敬業，具有積極的專業精神和良好的品德修養，同時還必須具備藝術精神、生命意識、審美意識等，有較高的文化水平和專業知識。在工作中能善于與他人合作，努力探究教學的藝術。一名好的教師對待工作應兢兢業業，具有高度的責任感，在教學方面做到治學嚴謹、寬嚴有度、有奉獻精神等。

另一方面教師對學生要熱愛，教師應處處關愛孩子的思想、學習和生活，用心熱愛每一個孩子，尊重每一個孩子，時刻把孩子的冷暖、喜怒哀樂放在心中。一個好的教師，對孩子應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，不鄙視、不諷刺、不放棄等。

本人認為教師要與學生建立起親密、和諧、融洽的師生關系，創造輕松愉快的學習氛圍。要設計出讓學生感興趣的學習方式，培養學生的能力。開展豐富多彩、行之有效的課外活動，以增強學生學習的興趣。教師要始終把“一切為了學生”作為標準，明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。現在的孩子知識面廣，接受知識的渠道多，思維活躍，想象力豐富，敢于向老師質疑。這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，作為教師要不斷的創新，最大程度地開發學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業和考試不增加學生作業負擔，給學生一定的自由空間來發揮學生的創造力和想象力，開發其求知的欲望，得到最有效的教學效果。

教師自身素養的高低，對于孩子的素養起著關鍵作用。人文素養處在教師整體素養的核心位置，決定著教師職業的意義和價值。所以教師要不斷提高自身的素質，讓學生的每一天都有新的進步和體驗。為此，作為一名教師，應該嚴格要求自己，好好讀一讀《教師人文素養》這本書，努力提高、修煉自己的人文素養，熱愛教育事業，關心熱愛學生，做學生健康成長的指導者和引路者。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇七

教育家蘇霍姆林斯基曾專門論述：“語言是一種什么也代替不了的影響學生心靈的工具，教育的藝術首先包括說話的藝術，同人心交流的藝術。”強調教師要有高度的語言素養。語言素養包括：扎實的語言基礎知識和過硬的語言基本功。教師要有扎實的語言基礎知識和過硬的語言基本功，這是教好功課的先決條件之一。良好的語言素養是建立在良好的思想素質和文化素養，以及較強的.專業水平基礎上的，而語言表達的規范化更是提高語言素養的重要條件。“言教不如身教”，教師語言的規范化，是最好的規范化語言教學。

實施素質教育，必須全面提高教師素養。只有高素養的教師，才能培養高素養的學生。語言素養，則是教師素養的重要內涵。教師良好的語言素養，就像一縷春風，可以喚醒學生的求知欲，引領學生在知識的海洋中暢游。教育心理學的研究表明，學生對知識掌握的程度與教師語言表達的清晰程度是顯著相關的。因此，教師語言素養的高低直接影響著教學質量。對教師語言素養的要求有：

1、口頭語言要規范、生動。

2、書面語言要工整、嚴謹。

3、體態語要自然、得體。

教師無論教授何種學科，都必須具備嫻熟的專業語言、豐富的態勢語言和情感語言。在傳道、授業、解惑中要做到“文以載道”“文道統一”，從而提高學生學習的激情和課堂教學效率。這是教育本身的要求，也是教師職業的要求，更是時代對教育的要求。教師語言素質的培養不是可以刻意學習的。它需要一個大的語言環境，它貫穿于教師的整個教學過程。

為此，我提出以下幾點建議：首先，學校應大力推廣普通話，營造一個文明用語的大環境。普通話是校園文化的重要組成部分之一，是教師的職業語言。無論課堂教學還是日常生活，師生之間、同事之間都要盡力用普通話交流。營造良好的語言學習環境，對教師教學大有裨益。講一口流利的普通話，是滋潤學生心靈的甘霖，是教師教學魅力的外化，更是教師形象的象征。其次，教師尤其是青年教師要精心備課，精心設計教學環節和教學語言。

一節課是否成功，關鍵看課堂的起、承、轉、合設計是否合理。譬如，怎樣導入新課，怎樣設置問題，怎樣評價學生回答問題，怎樣結束教學等等。每個細節教師都要了然于心，精心設計，必要時要在教案中反映出來。這樣教師講課時才能思路清晰，語言流暢，才不會出現語言貧乏或語言啰嗦，甚至語無倫次的現象。在備好知識的同時，教師還要認真備學生，揣測學生的認知水平，學生上課時的心理狀況，以及課堂上可能出現的意外。這樣有備無患，教師上課對來自學生的質疑、爭辯以及出現的意外情況都能夠沉著應對，才不會因此驚慌失措。備好課，備好學生，教師講得輕松，學生學得愉快，課堂教學效果不言而喻。再次，要加強教學教研活動，提高教師的綜合素質。這一點在我們學校得到了充分體現，在辛安二小的日常教學中，教師之間相互聽評課，加強了教師之間的學習交流，有助于教師之間取長補短，自我完善，自我提高。最后，教師要深入學生中，與學生暢談交流，征詢教學改進建議。

作為一名剛剛踏入工作崗位的小學語文教師，更應該對教師的語言素養進行深刻的認識與了解。教師在具備扎實的專業知識的同時還要有較高的聽、說、讀、寫能力和跨文化交際的能力，以適應教學的要求。面對語言模仿能力極強的兒童，教師必須語音、語調純正，形式活潑、優美；語言要準確、鮮明、簡練。

小學教師的語言技能尤為重要。因此，小學教師首先要過好語言關。應該把“擁有一口標準地道的普通話”當成自己的首要追求。當然，教師的語言素養并不是一天兩天能夠養成的，而是長期在教學實踐中磨練出來的。如果一個教師的語言素養好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率就會很高。

由于我剛剛踏入工作崗位，還要給自己多充電，多讀書，多學習，多請教，不斷提高自己的語言素養。語言是教師進行教育教學的最重要的工具。對于像我們剛入行的新手，必須保證教師語言的正確、準確，這是最起碼的要求。經過自己的不斷積累，磨礪形成精湛的語言素養。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇八

做為一名老師，我很關注老師方面的書，這學期，我利用課余時間讀了這本書，被這本書的內容深深的吸引了，我認真的把這本書讀完了，真是獲益匪淺，《好教師的素養》讀后感。

首先，要自愛。教師的工作對象很特殊，他是一群正在成長的孩子，他們觀察細致，模仿力強，每一個孩子又代表了一個家庭。所以我們要嚴格要求自己，努力做到自尊，自重，自立，自強，從而獲得學生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的'人。

其次，愛是尊重。教師與學生是平等的，傳統的師生關系不和諧，往往教師高高在上，認為學生應該絕對的服從教師，讓學生沒有平等感，致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應該尊重兒童人格的獨立性，和學生平等的對話，探討問題，虛心接受學生的缺點和錯誤，而絕不能壓服學生，讀后感《《好教師的素養》讀后感》。學生在尊重的大環境中才能自由，愉快的成長。

三，愛是寬容。書中說：教師應善于“寬其小過，寬大處理”。學生犯錯誤是很平常的是，即使犯了大錯可寬則需寬，要以一顆愛心去理解孩子，給孩子一次改正的機會，給孩子一點“面子”。沒有愛，就沒有真正的教育，寬容孩子，就是愛孩子。

四，愛是理解。一般來說，好學生、聽話的學生，往往比較討教師喜愛，而那些表現較差的孩子，就不那么容易令人產生愛的情感。但是要想做一位優秀的合格的教師，我們必須熱愛所有學生，只有發自內心地去關愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益，不顧自己在各班中的成績排名，真心幫助學困生，允許學生考試失誤，作業忘寫，孩子畢竟是孩子，貪玩之心，孩子皆有之。在理解的基礎上，有愛心，耐心來督導孩子，是其改過，使其進步。

作為一位人民教師，讓我們把“愛”永存心間，讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長；讓我們一起實現陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇九

今天，我讀了《學生科學素養讀本》這本書，剛看第一課，就覺得很神奇。這本用講故事的方式，把我帶進了神秘的科學王國，使我知道了人類怎樣從一個微小的“種子”孕育成人的，多么不可思議啊！我迫不及待地往下看，知道了人的五官是缺一不可的，人體的奧秘……還進入了“健康之家游樂場”。

在第二單元中，我知道了空氣的重要性，它是由氧氣和二氧化碳組成的，還知道了植物還能凈化空氣呢！但是目前人類還在毀滅森林，這使我感到很痛心。

第三單元里，我知道了動物不是很難馴養的，如果讓它們剛出生時就開始馴養，它們很容易就會聽話的。

讀了第四單元，我知道了太陽系是個五彩繽紛的大家庭，太陽為什么會東升西落，還揭開了冥王星被“開除”的神秘面紗。

我一口氣讀完了《學生科學素養讀本》這本書，科學世界真是太神奇了，我一定要好好學習，將來掌握更多的科學奧秘。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇十

讀了《教師職業素養》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業是神圣的，是太陽底下最光輝的事業，這就更加堅定了我教書育人的'信念。

《教師職業素養》里面的文章都是經過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業”，他們更是我學習和生活的榜樣。從而我想到了去年下鄉支教，這一年我感受到了北島孩子和縣城孩子的巨大差距。然而我又在反思，是什么原因讓孩子有了差距？環境因素并不是主要的，關鍵還是在與教師本身。這些名師讓我懂得了要用良心去對待每一位孩子，我們每一位教師都應該用良心去教育每個學生。不論在任何地方，哪怕是教育條件最差生活條件最苦的地方。。

不管是學習成績好的學生，還是學習成績差的學生，我們老師應該平等的對待。記得第一年教書時，我教三年級的數學，為了鼓勵那些后進生我偶爾會在他們的作業、考卷上寫上幾句鼓勵的話。后來縣教委乃至全國都開始要求實施激勵性評語，“你有進步，繼續努力！”、“老師相信你肯定行！”、“老師會支持你的，加油！”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當那些學習上有困難的學生主動問我問題、上課時積極的舉手、能按時完成作業了，我感到非常的高興，到現在我還有一個習慣，不管是平時上課，還是公開課我都喜歡叫學習困難的同學回答問題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應該平等的對待我的每一位學生，讓他們每個人都感受到老師一直在關注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。

這本書里面的故事，里面所說的每一句話，所講授的每一個道理，在今后的道路上會成為我從事教師職業的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵煉。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇十一

《教師人文素養的新修煉》一書提出，教師的人文素養對教師自身的專業發展，對實施素質教育，促進學生的發展都是非常重要的。那教師的人文素養是什么，在新課程背景下，作為我們教育工作者應具備怎樣的教育素養呢？讀了這本書之后，我受益匪淺，就此我談談自己的感想。

關愛他人是人文精神內容之一，教師應處處關愛學生的思想、學習和生活，用心熱愛每一個學生，尊重每一個學生，時刻把學生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學生生病或有困難時，教師應主動出現在學生的身旁，這更能顯示教師的素養。教師對學生的態度，是學生最為關注的，也是談的最多的話題之一。一個好的教師，對學生應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，應不鄙視、不諷刺、不放棄等。

在新課程實施的過程中，最突出的問題是教師的能力不夠，經驗不足，知識缺乏。蘇霍姆林斯基指出：“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”這就不僅要求我們的教師做好自己的工作，更重要的是要去讀書學習，不斷充實自己的知識，拓寬知識的視野，懂得那些課堂上并不學習的東西，以及那些跟教材沒有直接聯系的知識。教師不僅是按新課程實施課程計劃，按照教科書把每一課要講授的東西準備好，甚至把講述的內容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內容的本身，而是學生，是學生的腦力勞動，是學生的思維以及學生在腦力勞動中遇到的困難，那么更重要的是教師必須具備一定專業技能。對照新課標，研究教材，對所教知識有深刻的理解。把所教的內容與學生的現實生活緊密聯系起來，激發學生的學習情感，觸動學生個人的精神世界和知識心靈。讓學生積極參與整個教學活動，自主探索，發現規律，掌握知識，提高各方面的能力，從而達到預期的教學目標。

以上是自己較粗淺的感受，有待于進一步攻讀《教師人文素養的新修煉》一書，使自己能盡快地適應新課程的教學要求，成為一名優秀的新型教師。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇十二

在暑假里，我讀了《學生科學素養讀本》這本書。讀完后我知道了科學是什么，其實科學就在我們身邊。為什么天上有彩虹？為什么一年有四季？這些現象都可以用科學來解釋。

書中還介紹了各種交通工具和上學路上要遵守交通規則。我們現在正是長身體階段，要多吃蔬菜、水果、牛奶和雞蛋能幫助我們長得健康強壯。上吃油炸食品和飲料。

我還知道水是我們的生命源泉，人體一大半都是水。水對于我們很重要，我們要保護水資源。

這些都是我讀完這本書學到的知識。我開始喜歡上讀書了。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇十三

《人文和科學素養》這本書，向我們介紹了許多與自然、社會和自我相關的內容，看了以后，我受益匪淺，特別是《居里夫人吻師》這篇短文讓我心情久久不能平靜，居里夫人對老師的尊敬之情讓我感動。

當我讀到“典禮將要開始的時候，居里夫人忽然從主席臺上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，喊著“老師”，并深情地親吻她的雙頰，小心地推著她走上主席臺”時我十分驚訝：在屬于居里夫人自己的場合上，她竟然首先想到了自己的老師，把老師推上主席臺。這充分看出了居里夫人是多么的愛她的老師啊！她們之間的情誼是多么深厚啊！

老師是太陽底下最光輝的職業。千百年來，不知有多少文人墨客贊美過老師，歌頌過老師，又留下多少千古絕唱。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句名言是教師的真實寫照，讀后不禁對老師肅然起敬。回顧自己的成長經歷，想到了自己的每一點成長與進步，眼前便浮現了一個個平凡而又偉大，偉大而不張揚的老師形象。

記得三年級的時候，隨著爸爸的工作變動，我來到了城關小學認識了讓我一輩子也忘不掉的和藹可親、知識淵博的陳老師。剛開始，面對陌生的環境、陌生的同學、我感到孤單。下課時，我常常一個人坐在教室里發呆，心里開始埋怨：爸爸呀爸爸，你為什么要到這里來呢？看著他們在一起打鬧玩耍，我多么想回到原來的學校啊！有一天，陳老師忽然來到班級，她看見我一個人坐在班里發呆。陳老師說：“怎么不和同學一起玩呢？”我看了看老師，眼淚不禁流了下來。陳老師親切地說：“我來介紹幾個同學給你認識，以后你就不用一個人坐在教室里了。”在老師的幫助下，我很快便和同學們熟悉了。現在，我和同學們建立了深厚的友誼，再也不會感到孤單、害怕了。

“滴水之恩，涌泉相報”。陳老師，或許你認為這是老師的職責，是一件微不足道的小事，可我覺得這件事對我的影響是終生的、巨大的。您的心血和愛心將伴我健康成長。

恩師難忘，難忘恩師，陳老師只是千千萬萬個普通老師的代表，正是有了他們祖國才會有希望，民族才會有發展。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇十四

以前，很少看此類的書籍，總是覺得這類書籍是“圣人”，什么都對，句句真理；總覺得面對她們只有唯唯諾諾，越看越空。本來也不想讀，只不過看到總主編中有于漪的名字，才勾起我翻一翻的欲望，結果這一翻卻難以釋手。

最開始打動我的是這樣一則故事：暴風雨后，一群小魚兒被拋在大海岸邊，一個小孩把它們一條一條的拋回大海。一個大人說：這么多，你救得完嗎？誰又在乎呢？小孩一邊扔魚兒，一邊說：這一條在乎，這一條在乎。沉河老師在乎的是生命，也許我體會不到他那對生命尊重的沉淀，但卻也撥動了我的心弦。一群孩子在我身邊，有沒有一個我沒有在乎過？我從來沒有正視過這個問題，現在想來，不得不感到心靈強烈的震撼，繼而轉向深深的思索……在教育的慣性面前，我似乎沒有覺得不妥，司空見慣有時竟成了我們教育日趨麻木的借口。生命，因為寶貴，讓人珍惜；起點，同樣珍貴，不可大意！在學生教育的初始，我又給了我的孩子們怎樣的起始和動力，他們有沒有因為我的關注而埋下了渴望的種子？羅素自問：我為什么而活著？對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。我也自問：我為什么而活著？不僅如此，我還要自問：我的教育為什么而立？看完了第一單元后，我說：為了多在乎一個學生！

機、汽車、美女、迪斯科……紅塵滾滾，處處可尋，可這些與芭爾拜拉的橘黃色的夢無關，她生活在自己橘黃色的理想王國里，沉浸在孩子們念詩的幸福感覺中……多少年，我也有這樣的夢。愛自己的教育工作，欣賞孩子們的一切，教書的幸福就在身邊，這是一種感覺，更是一種心境。我細細體會這樣的感覺，堅信會把這個夢持續，因為我愛我的工作，我在乎我的學生，在乎我在她們心中的感受，也在乎他們在我心中的幸福。

詩人說，人生是歌，人生是酒，人生是夢。朱光潛先生卻說：“離開人生便無所謂藝術；離開藝術也便無所謂人生”。先生真是獨立特行，從不拾人牙慧，他讓我們“慢慢走，欣賞啊！”。是啊，教師的人生也是藝術，教育的藝術魅力無窮。每次從一年的新生帶到二年級，再送到三年級，我總是有些不舍，到不是傷感，而是遺憾，因為我還沒有欣賞完。孩子們成長的那些點點滴滴總是縈繞心頭，教學的片段總是不斷回放，有的時候在想是不是因為自己年齡長了，開始回憶從前了。讀過朱先生的文章才豁然，我是在追逐教育夢想，孩子們就是那我尚未雕琢完成的藝術品，他們是如此的活潑可愛，如此的情趣豐富，如此的可造可塑，而我卻只能默默地祝福和期盼。在他們人生的旅途上，這才剛剛起步，我希望他們在回看人生的時候說上一句：那年，那天，那個老師，那句話……只有了老師的在乎，才有了學生的記憶。蘇霍姆林斯基說：“請記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。”我想，這就是老師的人生藝術和藝術人生。

讀過龍應臺女士的《百年思考》，才發現。

為，不能稱之為素養。所謂“知而不行，只是未知”。這不僅要我們做“經師”，更要做“人師”。龍女士還說中，文學就像那白楊樹的湖中倒影，千變萬化，仿佛就是心靈的倒影；哲學猶如迷宮中望見星空，明確方向，引領著心靈航行；史學就是那沙漠玫瑰的開放，樸素平淡，期盼著心靈的停駐。如果一個人在生活中看不到白楊樹水中的倒影，不知道星空在那里，也沒有留心過沙漠玫瑰，那就必須要多讀一點文史哲！似乎，這句話就是龍女士為我寫的，也好像是對孩子們說的。啟蒙，不就是在綠色的迷宮里頭，發現星空的存在嗎？發出天問，思索出路，走出迷宮。好奇，不就是走在馬路邊，駐足觀察沙漠玫瑰嗎？欣賞神奇，思考原因，找出答案。興趣，不就是在小河邊，撥動白楊樹水中的倒影嗎？感受變化，泛起漣漪，流連忘返。我可愛的孩子們，我想我會用行動教會你們這些！希望，將來在我視茫茫，發蒼蒼，牙齒動搖之際，聽到的是你們意氣風發，前途無量……因為，我在乎我的學生的未來。

魯迅先生提醒我們：“應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的也要泛覽。”這樣的提醒善意而溫馨，我欣然接受。

這本書還沒讀完，我想我也讀不完……。

我的學生還沒有教完，其實，我多想教完……。

書，讀不完，誰在乎？

呵呵。

老師在乎學生有沒有讀完……。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇十五

《中小學生人文和科學素養》這本書，不僅內容豐富，而且能讓我懂得許多道理。讀了此書有利于培養中小學生的科學素養和人文精神，像一杯香濃的牛奶，滋潤著我們，使我們在知識的天空中，自由地翱翔。

例如今天，我讀了本書中的一篇文章，名叫《何謂“三余”》。我仔細讀了這篇文章，很快，就被打動了。三國時期，魏國有一個人叫董遇。他自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波，但是只要有空閑的時間，他就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們都很敬佩他。他的名聲越來越大，附近的人都來請教他，問他是如何學習的。董遇說：“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。”意思是說學習要利用三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽后恍然大悟，原來就是要抓住一切可以利用的時間來讀書。

讀了這個故事，我深受感動。董遇在艱苦的情況下還不忘刻苦學習。再看看我們，平時不珍惜良好的學習環境，浪費時間，每到周末，許多人便在電腦桌前趴著，玩游戲。如果我們節約時間，利用這些時間看些書，做些課后習題，那么，我們的學習成績就會很快的提升。

像這些古代故事還有很多，而我們現代也有許多有趣的小故事。

從前，在合肥城西門附近有一戶姓張的人家，三個兒子都是遠近聞名的孝子。為了照顧生病的老母，三人輪流守護，片刻不離。老母親病逝后，兄弟三人賣掉家產，料理后事。一天，有一戶人家著火了，蔓延到了整個西門街。眼看大火就快燒到自己家，燒到母親的棺木，三個孝子趴在棺木上，不肯走。因此，這里被稱為“三孝口”。

讀完這篇文章，我不驚深沉的嘆息。三位孝子，為了母親的棺木，卻勇敢地犧牲自己的生命。他們是多么的偉大。再想想我們，對父母沒大沒小，父母沒說幾句話，我們就已經厭煩，就想快點堵住耳朵，去干自己的事情。我們一定要向文中的三孝子學習，學會尊敬父母，孝敬父母，做一個好孩子。

《中小學生人文和科學素養讀本》是我們必讀的一本好書，只要我們仔細品讀，相信一定能夠在美好的未來中，取得更好的成就。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇十六

高新科技飛揚飆進，人類社會迎來了一個充滿希望和機遇，同時又蘊含深刻危機和動蕩的時代。得益于天文學的發展，人類的目光已經可以觸及150億光年以外的宇宙深處，人類不久勢必要在火星或者更加遙遠的星球上踏上自己的腳印。也許，就在一個寧靜而平凡的日子，地外生命將被發現，人類孤獨的宇宙之旅將結束，從此開始了結伴同游的時代。科技以人為本，搭上科技發展的快車，生活充滿了浪漫和激情。當人們面對如電影般清晰的電視畫面時，20世紀那種模糊、閃爍而且笨重的電視機已經放在博物館中，作為印證歷史的教育展品。當遠隔大洋的親友通過網絡可視電話面對面地交談時，古人幻想中“天涯共此時”的美好情境已真正為大眾所體驗。科技是人類智慧的展現。撲面而來的高科技浪潮沖擊著、改變著人類社會生活的各個領域，也沖擊著、震撼著每個人的心。

以高新科技為特征的時代，向每一個人提出了嚴峻的問題：我們將如何生存高新科技關注每一個人，每一個人也都應該來關注高新科技，了解高新科技，用科學知識充實自己渴望幸福的心靈，提高生存的本領和生活的質量。為此，我們邀請科技領域的專家學者、青年博士，經過精心準備，共同編寫了這套《科普熱點》（圖文版）。只要我們還在探求，問題就永無止境。通過哈勃望遠鏡，宇宙中又發現了哪些神秘現象？在太空架設的太陽能電站能否給我們提供足夠的電能？能源危機如泰山壓頂，海洋會為我們敞開它那無比富饒的寶藏嗎？材料科學在進步，人們造出削鐵如泥的寶刀了嗎？人的器官老化了，醫生能不能夠給他們換上個人造器官？高新科技在幫助那些體育選手的同時，是否還能深入到每一個人的生活之中？未來的戰場會是什么樣，會成為網絡戰爭的主角嗎？什么是物聯網，物聯時代的企業怎樣求得發展和生存呢？溫室效應如泰山壓頂，氣候變遷一觸即發！本世紀，有沒有一勞永逸的方法使我們頭上的天藍起來，腳邊的水清起來？人類的智慧能否維護持續的繁榮，還是要一手毀掉自己賴以生存的環境？從茫茫宇宙到信息高速公路，從尖端武器到百姓生活，《科普熱點》（圖文版）提出的不僅僅是問題，還有一批科技工作者們懷抱著的殷殷期望和拳拳之心。為便于各種文化層次的人了解當代科技，叢書除了對知識做深入淺出的介紹外，還配了很多圖片和插圖，圖文并茂，故定名《科普熱點》（圖文版）。行至水窮處，坐看云起時。科技改變世界，卻不能決定方向。只有人類善用科技，世界才會更適合人類生存。希望《科普熱點》為讀者帶來更多善用科技的理念和思考。低碳生活――更健康更環保人類可以活得更簡單也更豐富，更健康也更環保。

只要換一種發展的思路，我們將改變未來。低碳，是在生產、生活、經濟。

個領域中，想盡一切辦法節能減排，改變造一車產品、扔六車垃圾的高消耗生產方式，個人生活杜絕那些不必要的奢華浪費，并想方設法增加地球的碳匯能力，以達到逐步降低溫室氣體排放的目的。從我做起，低碳生活！

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇十七

提高青少年的科學素養是提升國家創新能力的重要途徑,也是關系到中華民族偉大復興的.大事.我們應該積極破除青少年的心理障礙,培養他們的興趣,讓他們主動學習,使之樹立起實事求是的科學作風,培養其創新精神,幫助他們樹立正確的科學觀、人生觀和世界觀,使他們成為與時俱進、人格健全、心理健康的一代新人.

作者：梁莉作者單位：福建省科技館刊名：海峽科學英文刊名：sciencestraits年，卷(期)：“”(7)分類號：c913關鍵詞：科學素養方法青少年

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇十八

我在網上看了《科學素養》，它不僅內容好，還讓我有許多的收獲。

這本書的主要內容是科學，第一單元告訴了我們人體的秘密，比如黃金人體比例，它讓許許多多的人深深的愛上了它，以及基因遺傳并不會遺傳諾把貝爾獎，靠的是后天的努力和文化修養等等。

第二單元講的是聲音，它告訴了我們學舌的不僅是鸚鵡，還有八哥等等，鸚鵡學說話也是一種“效鳴”的道理，只要要重復一句話，鸚鵡就能學會，還告訴了我們聲音還可以滅火，甚至有些女高音的聲音可以讓玻璃應聲而碎。

第三單元講的是餐桌上的科學，一粒種子可以改變世界!告訴了我們土豆來自南美洲，也有很多營養;其次，土豆還有減肥的功效。吃飯時，加上一些豆類食品，飯后再適當的運動，就能減肥。

第四單元講計算機與網絡，如今的社會是信息社會，所以計算機必不可少。在這大千的網絡世界，人們用他建立起了友誼，想世界握手，并且可以從網上搜索道我們不知道的答案，不過有些人卻迷上了游戲，把學習給丟了。這告誡我們網絡雖然是必不可少，但是也不能沉迷于游戲。

《科學素養》開拓了我的'視野，增長了我的知識，大家也可以一起來看一看。

教師的種素養讀后感（匯總19篇）篇十九

不經意中看了《人文素養提升》這本書，感受到很多教師的快樂，都來自學生。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”的理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經驗的借鑒，使我更自信，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學生做題，看到他們全隊，并且很有積極性，我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最后一刻。

教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！

教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。