心得體會是對個人成長和進步的一種自我檢驗和反思，幫助我們更好地了解自己的優(yōu)點和不足。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹨⒖己椭笇А?/p>
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇一
“六項精進”是來源于日本稻盛和夫先生的“生意經(jīng)”（制勝法寶）。
稻盛和夫創(chuàng)建了兩家世界500強的企業(yè)即京瓷、第二電信，他獨創(chuàng)的阿米巴經(jīng)營模式，讓這兩家企業(yè)茁壯成長，長盛不衰。創(chuàng)造了顯赫的業(yè)績越是經(jīng)濟危機越是發(fā)展壯大，50余年從不虧損的京瓷。稻盛和夫用獨創(chuàng)的阿米巴經(jīng)營模式拯救了破產(chǎn)重組的前世界500強的日本航空公司。
“如果我們每天能持續(xù)實踐‘六項精進’，我們的人生必將更加美好，甚至超乎我們自己的想像，我自己的人生就是如此。”（稻盛和夫）。
1付出不亞于任何人的努力。
2要謙虛，不要驕傲。
3每天要反省。
4活著，就要感謝。
5積善行，思他利。
6忘卻感性的煩惱。
付出不亞于任何人的努力正式“六項精進”中率先亮相的任何企業(yè)經(jīng)營中最重要的一條，同時也是個人對工作的一種姿態(tài)。不在于你有多么高的學識，想要擁有理想人生、想要成功的經(jīng)營企業(yè)，就要付出不亞于任何人的努力，否則企業(yè)的成功，人生的成功，猶如槍中無彈——“空談”（空彈）。稻盛和夫說：“除了拼命地工作之外，不存在第二條通向成功之路。”我的職業(yè)是一名工裝（模具）技術(shù)員，所學專業(yè)并非模具專業(yè)，人生活的壓力讓我愛上了這個職業(yè)。之前在我的腦海里一個概念不清的名詞“模具”出現(xiàn)了，也正是因為這個名詞的出現(xiàn)，豐富了工作和生活的閱歷并給我?guī)砹怂说男湃危瑤碜孕藕蜆s譽，體現(xiàn)了我的個人價值。時刻不忘中學時代離別時班主任對我說的話：“不管面對任何事，要以正確的姿態(tài)去對待。”
在我身邊有一個草根民族企業(yè)家兼民族歌手，他的文化程度連小學都未畢業(yè)，因家境貧寒從8歲到16歲，在家放牛放羊8個春秋，16歲（1992年）那年父親病重無錢醫(yī)治遠離了他們，母親拋棄了他們兄妹四人（兩個妹妹，一個弟弟，最大的13歲，最小的不滿1歲）改嫁了。自那時他挑起了撫養(yǎng)養(yǎng)家的重擔，開始了他人生的第一份職業(yè)——給鐵匠當學徒，經(jīng)過了一年的學習后他辭去了鐵匠學徒，置辦起了買賣農(nóng)具的露水攤（當時可以先將物品從老板那賒來，賣后再付錢）那時交通不發(fā)達，每天凌晨4點挑著農(nóng)具從家出發(fā)，翻過2個山梁后才到集市，就這樣反反復復的重復了幾年。1997年創(chuàng)建了鎮(zhèn)上第一家私營農(nóng)機公司；20xx年當?shù)厥⑿兴囆g(shù)歌舞團，他又組建了以他為首的民間藝術(shù)歌舞團（先天樂音資質(zhì)加上小時候放牛羊時經(jīng)常唱歌）。20xx年他的名聲傳遍全省，甚至全國（唱片跨省銷售，我目前所在的城市也有）。
稻盛和夫說：“熱愛是點燃工作激情的火把。無論什么工作，只要全力以赴去做就能產(chǎn)生很大的成就感和自信心，而且會產(chǎn)生向下一個目標挑戰(zhàn)的積極性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事情的人。”“草根民族企業(yè)家兼民族歌手”他付出不亞于任何人的努力，10年間，名聲傳千里，資產(chǎn)上億，在當?shù)匾彩呛蘸沼忻摹?/p>
“謙虛使人進步，驕傲使人落后”這句名言提醒我們在工作.生活中要不恥下問，稍微有點進步得到別人的表揚，就翹起尾巴，高高在上以為自己已經(jīng)成功了。與那些高級工程師相比，我雖然不是一名稱職工裝技術(shù)員，但是我謹記老人說的：“唯謙是福”。不謙虛就得不到幸福，每天堅持深入現(xiàn)場尋找更合適的工作改進方法。力所能及去發(fā)現(xiàn)問題，去解決，自己發(fā)現(xiàn)不了的問題，謙虛的請教一線工人：“目前的改進能降低勞動強度嗎、工作效率提高了嗎。”保持謙虛，在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題中提高了自身的業(yè)務能力及創(chuàng)新能力。
勞累了一天，利用（上廁所或躺在床上）時間來回顧當天的事，進行自我反省。今天言行舉止如何、解決了什么難題、有沒有不愉快的事，（如果有，后來又是怎么化解的）、今天有沒有自私的表現(xiàn)、今天是否帶情緒工作等。學會反省，其實也是在總結(jié)經(jīng)驗，低調(diào)做人，高調(diào)做事。
說一聲謝謝，不會瘦幾斤。記得我剛到現(xiàn)在部門時，主任安排一些事給我做，待事做完后，他總是面帶微笑的說一聲謝謝。之前我為大家在一起工作，都是熟人就不要客套了，慢慢的我發(fā)現(xiàn)我的這種想法是錯的。之后我也養(yǎng)成了說“謝謝”的習慣，當謝謝這個詞說出后，我覺得很輕松，以致我孩子也養(yǎng)成了這個好習慣。說一生謝謝，雖然不是真誠的，但是給人一種和藹、易結(jié)交的感覺，不是更好嗎。
活著，就要感謝。在第一條中我所講的草根民族企業(yè)家兼民族歌手的故事，10年的時間他富裕了，改嫁的母親被人拋棄（改嫁后未生兒女，丈夫去世）。當他得知后，將其母親接回家。母親自己不配接納這份孝心，但是他說：“是您給了我生命，我的身體里流著您的血，再怎么你是我的母親。”
隨著社會的'發(fā)展，道德觀在們慢慢的退化。為什么在現(xiàn)在大步發(fā)展的時代，人們的道德觀在退化呢？相信大家也在報紙上看到一則新聞，講的是一個年輕人看到一個老太太摔倒了，年輕人不顧上班遲到會被老板扣薪水，一把就將到底的老太太扶起來，而后給年輕人帶來了不幸。老太太一口咬定是年輕人將其推到在地的。自后很多人都害怕了，就導致了電視、報紙上講的“幾旬老人摔倒在地，圍觀人群無人援助。”電視劇《我的丑娘》劇中張少華扮演的丑娘，進城找兒子時不小心差點被車撞上，好在司機（李總）在其母親在世時沒有時間去照顧，心里一直帶著遺憾。司機將丑娘帶回家并將其認作“干娘”，干娘也心存感激，做起了保姆的工作，在“干娘”細心的照料下，司機（李總夫婦）喜得貴子。
積善行，思他利。好人總會有好報的，工作中同事之間相互幫助、協(xié)作，完成阿米巴的共同目標。如果你是老板，對下面的員工就像對待自己的親人一樣，那么員工也會為你赴湯蹈火來報答你。用稻盛和夫話說：“這是利他之心的回報，為對方著想似乎傷害了自己利益，但卻帶來意想不到的成果。
其實，稻盛和夫先生的“生意經(jīng)：六項精進”，說起來人們倒背如流，但是要是真正的做到，那不是一件簡單的事情。唯有堅持付出、反省、感謝、為他人著想、拋開煩惱，成功就在不遠處。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇二
六項精進是一本關(guān)于成長、進步、提高自己的書籍，是一本幫助我們掌握自己的優(yōu)點和缺點，消除煩惱的指南。而本文主要是針對《六項精進》的前三章進行心得體會的分享，希望對讀者們有所啟發(fā)和幫助。
【第一段】。
《六項精進》的前三章主要講述了生命的真實意義、快樂與艱辛的本質(zhì)、生命的方向和技巧等。在閱讀這幾章的時候，我深深地感受到了自己的不足和需要改進的地方。
作者強調(diào)了“提高自己是目的，達到目的是結(jié)果”，我們生命的意義在于活得更好、更高、更美好。同時，無論是快樂還是艱辛，都是我們成長的機會，我們需要迎接它，學會處理它，并從中成長。
【第二段】。
作者提出了“自行其是”的觀點，指出了一個人應該為自己設定目標，不被他人左右，自知自明地掌握自己的優(yōu)點和長處，并在此基礎上不斷努力。我很贊同這個觀點，因為一個人只有真正了解自己才能找到自己的位置，找到自己人生的方向和目標，再根據(jù)自己的能力和熱情去努力追求。
【第三段】。
另外，我也認為建立良好的生活方式是很重要的。比如規(guī)律的作息時間、科學的飲食搭配、適度的鍛煉等都可以讓人的生活更加有規(guī)律，從而減少煩惱。同時，我們還需要關(guān)注自己內(nèi)心的情緒變化，對于困擾自己的事情及時面對、解決，不要心懷怨念。讓自己享受價值的體驗，從而讓生命更加美好。
【第四段】。
在前三章的閱讀中，我也對自己的修養(yǎng)提升產(chǎn)生了重視。一個人的修養(yǎng)包括了外在的形象與儀表、言行舉止、內(nèi)在的品質(zhì)和思想等多個層面。與他人相處要尊重和理解，自己怎樣做到尊重和理解他人呢，首先就是要用心去傾聽，學會感恩，經(jīng)常化解自己的負面情緒和煩惱，以建立一個積極、樂觀的心態(tài)。
【第五段】。
總之，在閱讀過前三章后，我更加明白了人的生命賦予了我們無限的潛力，每個人都有機會成為更好的自己。當我們真正意識到自己的內(nèi)在短板和缺陷，并積極地改進自己，我們就能體驗到生命的無限價值。希望在今后的日子里，我能接著這個思路繼續(xù)完整地閱讀完這本書，同時也會不斷注意與練習自己的生活與思維方式，提高自己的能力，實現(xiàn)更好的自我價值。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇三
知行讀書會，知之真切于實處，即是行；行之明覺精察處，即是知，知行功夫本不可離。所以真知即所以為行，不行不是謂之真知。從而，心理合一體，知行并進之功。
很多人常常問自己，人活著的意義到底是什么，哪么通過讀這本書，我想我的心里已經(jīng)有了一個明確的答案。弄清楚“做為人何謂正確”它將是尋找人活著意義的一個開始，一個人生旅程思想認識上的開始。
之后你需要為你的所領(lǐng)悟的意識付出努力，并且是“付出不亞于任何人的努力”。
成功總是青睞于那些有準備的人，“有準備”我認為可以引申為“時刻努力著”。付出不亞于任何人的努力，就是當別人在家里玩電腦、看電視的時候，你在讀書學習，爭取更上一層樓；付出不亞于任何人的努力，就是遇到困難時，當別人都退縮了，你卻仍然在咬牙堅持，勇往直前；付出不亞于任何人的努力，就是在面對巨大的壓力時，別人都放棄了，你卻毅然挑起重擔，實現(xiàn)人生的再一次升華！這就是“時刻努力著”，這是一種習慣，一種素養(yǎng)，一種內(nèi)涵。他要求我們從不回避困難，也從決不輕言放棄。這是一個充滿競爭的社會，大家都在努力著，今天也許我們還是公司骨干，明天可能就會因為跟不上改革的步伐而被公司淘汰，這就是競爭的殘酷性。每個人都在付出自己100%的努力，想要成功，就必須比別人付出更多的努力。
今天我勝任著財務部副經(jīng)理一職，不是說這是什么成就，但相對來說能夠走到這一步與自身的付出還是有很大關(guān)系。記得第一份工作就是財務審計員，當時一同去實習的30個人里有10多個是學財務專業(yè)的，但是職位只有一個，而我不管是個頭還是成績都是排在后列，但是為了得到這個職位，我付出了比其他30個人更多的努力，其實也并沒有多做什么，就只是平時訓練時在教練給的基本任務上多做1到2個，抱著我只要比其他人強一點點的心理，一直堅持了一個多月，終于公司選擇了我擔任了這個職位，當時的人事部經(jīng)理告訴我：“選你，并不是因為你最優(yōu)秀，而是因為你最努力”，自此我便踏上了財務職業(yè)生涯。只是后來坐上這個職位后，有些虛榮心，在其他同學的羨慕中沒能及時調(diào)整好心態(tài)，也就沒有哪么努力的付出了，這也就是我現(xiàn)在經(jīng)常在想如果我能夠一直堅持努力付出，哪么今天可能還會有更大的能力，能夠勝任更重要的工作。
所以說，在得到些許成功時，我們需要及時調(diào)整好自己的心態(tài)。也就是說“要謙虛，不要驕傲”。
謙虛是一種態(tài)度，我們無法改變他人，但一定能堅定自己的態(tài)度；
在工作生活中，我們要提高自身修養(yǎng)，磨練自己的意志品質(zhì)，為人很重要的一條就是要謙虛。從上小學開始我們就學習了“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的道理，但卻很難做到；剛開始來華銀的時候酒店各項結(jié)構(gòu)都不是很健全，各種管理方式、方法就不按正常套路出牌，一時覺得自己還比較專業(yè)，與人交流、溝通時總是過于自我，不夠謙虛，所以在工作中總是遇到障礙，但自從公司各位家人、大哥、大姐的包容和教導后，開始改變了自己的態(tài)度，因此也慢慢的融入了集體，工作也越來越順心。
所以說，生命有限、知識無窮，任何一門學問都是無窮的海洋，都是無際的天空，保持謙虛能讓我們正確處事，熱情關(guān)心別人的利益。也能促使我們更有自知之明，讓我們能以誠待人。謙虛，它意味著不為個人的欲望所動，堅持做正確的事；也意味著不吹噓，不驕傲，不貶低別人抬高自己。謙虛是尊重的基礎，它讓我們努力做到相互支持而不彼此奉承，各抒己見又不出口傷人，相互鼓勵又不屈尊俯就。謙虛還能培養(yǎng)慷慨、忍讓和寬容。謙虛的人還擁有一個不可忽略的特點：真心尊重他人，踏踏實實做事，誠心誠意為他人辦事。謙虛、待人真誠的人，是一個可以值得信賴的人。
成功而謙虛的人，永遠都不會被社會淘汰，永遠都會受到世人尊敬。但你的成功并不完全是個人的，沒有任何一個個人可以獨自成功。稻盛和夫這樣一個成功企業(yè)家背后都有數(shù)以千萬計的人在他的企業(yè)為他默默付出；二百多年前的著名科學家牛頓背后有數(shù)以百計的老師為他輔導過，很多企業(yè)為他的研究助資過；中國最偉大的哲學家、思想家、政治家毛主席背后都是有千萬革命先烈為此付出了生命的代價；就算是個人，哪么也要好好想想，如果沒有先輩們的付出、沒有父母的養(yǎng)育，哪么也不可能有今天活生生的你。因此，我們每一個人只要是活著就要感謝。
對于我個人來說，從出生的哪一刻到現(xiàn)在，首先要感謝的就是自己的父母。嬰兒時期父母為了你的奶粉錢，省吃儉用、辛苦了一天還要半夜被你吵醒，但也毫無怨言；3歲上幼兒園，又哭又鬧天天接送，夏天怕你熱著、冬天怕你凍著；初中擔心你學習成績不好，除了找家教每天晚上還得陪你寫作業(yè)，完全沒有了自己的時間；18歲后第一次出社會工作，又擔心你受不了苦，不會說話做人被企業(yè)開除，天天打電話耐心疏導；終于長大成人，工作穩(wěn)定事業(yè)有成，又開始操心你的人生大事。從小到大對你的愛從來都不曾停止過。
其次，需要感謝的是給予你第一份工作的人，他給予了你事業(yè)中的第一個起步，無論你今天有何成就，如果沒有這第一步的開始，絕對不會有今天的你。
再就是，與你生活在一起的所有朋友、同事、社會上的每一個人，因為你所有的一切都離不開他的協(xié)助。善也好、惡也罷，無論你的`生活有怎么的起落，你人生的歷程都離不開他們的從旁參與，因為有了他們你的人生才精彩。
佛曰：種善因、得善果；一切感謝的方式都應以善基準；哪么什么是善：善是指其性安穩(wěn)，能于現(xiàn)在世、未來世中，給與自己和他人利益之白凈法。與不善、無記（非善亦非不善）合稱三性。其中，善為白法，指清凈之意，不善為黑法，指污濁之意。廣義言之，“善”指與善心相應之一切思想行為。要我說，善就是書中所說的利他之心，并以形動來支撐。——積行善，思利他。
也許有人想：“我自己也富裕，平時工作也很忙，沒錢又沒時間去做行善，對于思利他，如果什么都為別人著想，什么好的都給別人，方便的都留給他人，哪自己還不會累死去哦”。但要我說，這個很簡單，首先做好一個遵紀守法的公民，不觸犯國家的任務法律你就是在做好事，做了有利于他人的事。因為你沒有浪費社會資源，沒有讓國家因為你的形為付出代價。其次，在此基礎上如果你有更多的能力去幫助其他人，哪怕是下雨天為他人撐一傘，炎炎夏日為他人準備一杯涼茶，又或是不與人爭執(zhí)、虛心請教、耐心教導。這都是一種善，也是一種利他。
善和利他也可以理解為“包容”，不管是在工作中，還是生活上，人難免不會犯錯誤。而往往這個時候就會受到其他人的指責。對于一個承受能力強、思想認識高的人來說，也許沒有太多影響，但生活中，又有多少人是圣人，能達到這個思想高度。一味的指責除了讓已經(jīng)愧疚的心更加愧疚外就只會讓人產(chǎn)生逆反心理，反而不利于事物發(fā)展。但如果，我們能的換個方式，站在對方的角度試著去理解他，同時以一個朋友的身份幫助他找到問題的原因，甚至于用對的方法做給他看，我想這又會是另一個結(jié)果。
但善也分大善小善，因一時之善借錢給他人，雖然解了燃眉之急，但卻助長了不良之風。小時候疼愛兒女，不讓他做任何事情，處處隨了他的意，不讓他受一點委屈，雖然童年會過得很好，但卻讓他長大后難以在社會上立足。所以說，做善事，做好事，也需要再三思良，不過，要確保自己做的每一個決定都絕對正確那幾乎是不可能的，因此我們每天都要反省。在忙碌的一天結(jié)束時反省一下自己今天的言行舉止，做得好的以后繼續(xù)，做得不恰當?shù)拇稳占皶r調(diào)整，以免錯過了最佳時機。
自我反省其實就是一種謙虛的表現(xiàn)，它能夠及時抑制“自我”，讓“真我”得以展現(xiàn)。
人是一個有惰性的群體，不管是工作上還是生活中，我們常常會找各種借口、理由讓一個事情一拖再拖，其實并不是因為很困難更不是因為做不到，而是人的惰性在作怪。要克服這個惰性我們就必需經(jīng)常自我反省。我們需要反問自己：“我的事情真的很多么？真的沒時間來完成這項任務么？”“我是真的不會做這個事情，還是我只是懶得去做？”“我在拒絕這個任務的時候是不是會給他人帶來無法挽回的損失？”“我的言行是不是最合適的，有沒有給他人帶來煩惱？”“我是不是還可以將這個事情做得更好？”
我相信只要你在意識中開始自我反省，哪么在行動上你才有可能會改變。一天改變一點，長期以后，自我的能力、靈魂將會一次次得到提升。
當然，自我反省，并不是自尋煩惱，不是讓你對一件已經(jīng)注成的錯誤長久自責，而是讓你正視結(jié)果，找到失敗的原因后及時補救，從哪里跌倒就從哪里爬起來。不要讓自己有感性的煩惱，讓自己總是沉迷于過去失敗中、自責中，否則，只會讓自己的人生就此中斷。
要我說，《六項精進》這本書，是將人如何正確經(jīng)營自己的一生做了一個詮釋；首先告訴人們要從意識上知道做為人，何謂正確，找到正確的目標后為此付出不亞于任務人的努力，取得成功后要謙虛，不要驕傲，還要經(jīng)常反省，及時回歸正確的道路，更要感謝使你取得成功的每一個人，并以利心之心、善的形動回報每個人或社會，就算在這一系列的過程中有所失敗也不要過于糾結(jié)、過于自責找他原因后就應重新開始，不要讓自己深陷感性的煩惱中毀掉了人生。——一個完美良性的人生循環(huán)。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇四
學習六項精進給我更多的感覺是在和一位飽經(jīng)風雨的平易近人的老人家聊天，聽他用最通俗的語言向我講述最深奧的道理。這是這本書最大的'特別之處。以往的書籍作者恨不得用最高級的詞匯，最華麗的修飾來裝點自己的作品。本書卻反其道而行。書籍本來就是傳播知識，啟迪人生，洗滌心靈之物，如果把書籍寫的非常坳口讓人費好半天才能理解甚至無法理解，那豈不是違背了書籍的本質(zhì)？所以我特別喜歡六項精進這本書通俗易懂的言語風格。
其次，我正好學習會計雙學位，自然而然也就學習了周三多先生的管理學，所以對企業(yè)管理也有一些自己的認識。六項精進從企業(yè)管理角度來講同樣是本不錯的書籍。書中只是把很多專業(yè)的經(jīng)濟學名詞替換成我們更容易理解的日常用語，卻更好的把企業(yè)管理的方法教授給更多的管理者。
六項精進的第一項“付出不亞于任何人的努力”；第四項“活著，就要感謝”；第五項“積善行、思利他”運用于企業(yè)管理分別不就是指企業(yè)首先要做好自己的本質(zhì)工作：努力經(jīng)營好企業(yè)；然后還必須承擔一定的社會責任。
最后，也是最重要的，就是我在六項精進中學習到的做人的樸實又普適的道理。
第一“付出不亞于任何人的努力”，提醒我無論是學習上還是工作中都必須不懈的努力，只要努力才會有收獲，要想成功，只有更加努力。
第二“要謙虛，不要驕傲”，這更是被我們重小就提在嘴邊的話語，但是真正捫心自問，自己真的做到了嗎？沒有。因為以往謙虛只是一種口號罷了！但是在本書中卻是實實在在的而又不失委婉的告訴我“滿遭損，謙則溢”。
第三“要每天反省”不正是論語中的吾日三省吾身嗎？反省不僅僅是局限于反思自己的言行，它更多的.是一種思想和做人的態(tài)度準則，只有經(jīng)常的反省才能達到“修身”的目的，進而“齊家，治國，平天下”。
第四“活著，就要感謝”，要求我們要有一顆感恩的心，懷著感恩之心，自己就會發(fā)現(xiàn)原來生活如此美好，就不會因瑣事煩惱。
第五“積善行、思利他”。佛語云“因果循環(huán)，報應不爽”“須知今日因他日果，今日果他日因”，我們要時常行善，多做力所能及的好事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，好人終究會有好報。
第六“不要有感性的煩惱”。人生在世酸甜苦辣，喜怒哀樂都是極為正常之事，把它們都當成一種人生的體驗，“不以物喜不以己悲”，放平心態(tài)，坦然受之。
切記不要把情緒帶到工作和學習中，心平氣和也許會有另一番天地。
學習了榮登世界500強企業(yè)的日本京瓷和kddi公司創(chuàng)始人稻盛和夫的“六項精進”經(jīng)營哲學理念，對我的感觸頗深，靈魂頗受震動。他的這一哲學精髓不僅高度精辟了企業(yè)界經(jīng)營理念思想，貫穿了人生哲學、自然科學、佛法道教禪理，還涵蓋了為人處世觀、工作學習生活觀，道義倫理觀、自然界生存法則，從諸多方面禪述事業(yè)成敗之要因，進而上升到人生哲學境界。我通過學習、消化、歸納、總結(jié)、提煉該六項經(jīng)營哲學可歸結(jié)為“心態(tài)”二字，要具有非常人的“六種心態(tài)”與“境界”，即：
第一項：付出不亞于任何人的努力。
第二項：要謙虛、不要驕傲。
第三項：要每天反省。
第四項：活著就是要感謝。
第五：積善行，思利他。
第六項：不要有感性的煩惱。
這六項境界亦非常人“心態(tài)”，正如稻盛和夫的“六項精“之首項：“付出不亞于任何人的努力”，也正是說明這個問題，首先他要有“比別人更努力“的心態(tài)與心境。此乃為人生、事業(yè)的成敗之關(guān)鍵。
常言“心態(tài)決定成敗”，首先“心態(tài)”是我們每個人的行動的原動力，思想的指揮者，也就是說我們的心態(tài)不端正或沒有超凡的毅力與心志，那我們就很難實現(xiàn)我們學習、工作計劃目標、實現(xiàn)我們理想與愿望。而且要取得更大更多更完美的結(jié)果，那就必須比別人付出的更多甚至更艱辛的努力。“心態(tài)“是我們的資源，如果合理地經(jīng)營它，發(fā)揮它的積極主動性作用，這資源就掌握在我們每個人的手里。記得有這樣一個小故事：
三個工人在砌一堵墻。有人過來問：“你們在干什么？”
第一個人沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻。”
第二個人抬頭笑了笑，說：“我們在蓋一幢高樓。”
第三個人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心：“我們正在建設一個新城市。”
10年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，是前兩個人的老板。可見，積極主動的心態(tài)是結(jié)果的前提。
心態(tài)決定行動，行動演繹結(jié)果，什么樣的心態(tài)就會引導出什么樣行為，行動創(chuàng)造結(jié)果。“坐而言，不如起而行。”結(jié)果來自行動，行動的結(jié)果，是否是我們想要的或理想的或達到目的的，那要看付出。不行動不付出一定是沒結(jié)果的。貝爾納是法國著名的作家，在法國影劇史上占有重要的地位。有一次，法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅？結(jié)果在該報收到的成千上萬回答中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫。”故事告訴我們：執(zhí)行是最基本的東西，想要結(jié)果，先要行動。執(zhí)行就是要結(jié)果，結(jié)果的好壞在于我們的先天付出的倍數(shù)。0.1永遠大于0，1永遠是0.1的10倍數(shù)，不提倡盲目的追求完美，但先要行動，迅速行動，用不懈的努力來修正改進我們的結(jié)果。
稻盛和夫理性概論了人生事業(yè)的成敗之為首關(guān)鍵要決：“付出不亞于任何人的努力”。這可謂“業(yè)精于勤”的道理，要想成功，成就事業(yè)，我們必須勤勞、勤奮、勤苦的專注地、努力拼命工作、學習、鉆研，堅持不懈、一如既往地奮斗，不斷了提高、超越他人。精益求精、竭盡全力、殫精竭慮地挖空心思地把工作做好、不斷改進、超越自我、提高創(chuàng)新創(chuàng)意能力。也正如他所言：“除了努力工作，世界上沒有更好的經(jīng)營策略。”同時他還說：“全力投入工作就會產(chǎn)生創(chuàng)意。”這也正如古訓：“勤能補拙。”只要全身心投入工作，我們就會不斷地思索、尋求更好的、更有效的工作方法與技能。從而通過不斷的工作學習、鉆研、分析、總結(jié)、提煉，就能積累經(jīng)驗與技巧，形成智慧，彌補我們的不足與知識的空白。
在日常工作和學習中，我們只要按照稻盛和夫的“六項精進”原則，認真仔細思索、體會、反省，不斷總結(jié)積累、不斷改進提高；忠于本職，戒驕戒躁，謙虛謹慎，安則思危的憂患意識，不斷陶冶心志，勇于超越“自我”，實現(xiàn)“真我”；不斷地梳理我們的思想，不斷地踐行，不斷地提升，持之以恒的態(tài)度，相信我們的工作與人生也會逐漸精彩。最終，我們也會走向勝利與輝煌。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇五
這本書，書薄、字大，行距寬、版面小，內(nèi)容是演講稿，讀起來朗朗上口，合適一口氣讀完。在書中，作者不但透露了成為經(jīng)營之神的秘訣、而且詳細講了修煉秘訣的方法。合上書，從公司經(jīng)營到個人生活、從經(jīng)營哲學到個人思想，都有點感觸，記錄幾點關(guān)于公司經(jīng)營的感悟。
如果說《以奮斗者為本》，從字里行間能感覺到經(jīng)營者的思想，那么《六項精進》就是直接地闡述和推廣經(jīng)營者的思想。經(jīng)營者的思想決定了企業(yè)的生長發(fā)展。稻盛和夫說“……好像在狂風暴雨而又漆黑一團的大海中航行一樣，……成為指南針的，就是站在企業(yè)經(jīng)營第一線的經(jīng)營者的哲學、思維方式”。無論經(jīng)營者的思想是“賺錢”、“為世人謀福利”，還是“推動社會進步”，都行。沒有了這個思想，團隊就沒有靈魂，就成不了形狀。有一種成功的思想是“自利則生、利它則久”。
先“生”再“活”，生下來，活到足夠久。
自利則生，好理解，正如“胎兒在母體內(nèi)、到出生很長一段時間，只是消耗、不產(chǎn)生”，對胎兒來說，是自利。
利他則久，不好理解。“今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上”怎么才能“活”得久一些？任正非說“如何從容應對各種沖突和矛盾，如何在兩難困境中果斷地決策和取舍，……，唯有徹底拋棄一切私心雜念”；稻盛和夫說“才能只是上蒼偶然授予我，上蒼要求將它回報世人、回報社會。如果我將它視作私人資產(chǎn)而獨享其惠，早晚會受到懲罰”；從二個人的言行中，我們足夠相信：利他、能活得久一些。
我想，“在利他中自利”才是王道，這也許就是“成人達已”最好的解釋。
人生的唯一目的就是修煉靈魂，使其在謝幕之時比開幕之初高尚一點點”。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇六
作為一名管理人員，通過學習“六項精進”，對照“四項自問”進行排查，發(fā)現(xiàn)自身存在很多問題和不足。
第一項自問強調(diào)的是履職職責。要盡心盡力，就要從內(nèi)心深處愛企業(yè)、愛崗位、愛所從事的工作，就要對自己的崗位職責全面理解掌握，具備較高的履職水平。我本人在盡心盡力、盡職盡責地工作上做得不夠，雖然能夠認真執(zhí)行礦黨政的工作部署，按照上級要求完成即定任務，但是沒有高標準、嚴要求，有時滿足于目前的現(xiàn)狀，有小富即滿、小成即安的現(xiàn)象。
第二項自問強調(diào)的是履職境界。自問“我是否付出了不亞于任何人的努力”，就是要每一天都竭盡全力、拼命地工作。在這方面，我所付出的努力遠遠不夠，尤其和井下的同志們相比，工作條件相對優(yōu)越多了，但付出的卻比他們少。
第三項自問強調(diào)的是履職能力。思想境界、工作作風、業(yè)務技能和工作方法是個人綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是能否履職盡責的主要因素。我在這些方面也存在差距。一是在觀念更新、開拓創(chuàng)新方面做得不夠；二是工作能力和方法亟待提高，對復雜工作局面應對措施不夠細致；三是工作中還存在重安排部署、輕督促檢查，抓落實不夠的問題。
第四項自問強調(diào)的是履職要求。洗煤廠把落實“五項要求”作為開展工作的重點，雖然整體工作水平穩(wěn)步提升，但也不同程度地存在著差距，突出表現(xiàn)在制度管理有漏洞，在制度執(zhí)行上有不夠嚴格的現(xiàn)象，欠缺必要的督促和檢查，有些工作的部署缺乏雷厲風行的執(zhí)行力和不見成效不撒手的韌勁，沒能做到深入細致，刨根問底。
產(chǎn)生這些問題的根源，有思想觀念上的，也有工作方法和能力上的，但主要還是對履職認識不夠。通過“四個自問”，我要對存在的問題進行認真整改，并提出今后工作的措施：
一是著力提升隊伍素質(zhì)技能。大力推進業(yè)務技能的更新升級，通過實施“6633 實景”培訓等舉措，提高技術(shù)培訓、崗位練兵的實效性，突出高級工、技師等人才的培養(yǎng)，今后重點圍繞自動化改造進行技術(shù)培訓。同時落實好縱橫結(jié)合的人才培養(yǎng)“傳幫帶”模式，為今后又好又快發(fā)展構(gòu)筑堅實可靠的智力和人才基礎。
二是提升“雙創(chuàng)”水平，落實“1113356”思路。根據(jù)集團公司和礦上要求，進行洗煤綜合自動化改造，建設數(shù)字化洗煤廠，全面實現(xiàn)調(diào)度對現(xiàn)場設備和工藝流程的控制管理，打造以生產(chǎn)調(diào)度控制為主，現(xiàn)場操作人員為輔的綜合自動管理控制模式。今年后4個月重點完成動篩系統(tǒng)自動化改造、調(diào)度視頻顯示終端升級改造和完善安全生產(chǎn)管理軟件系統(tǒng)等項目。
三是打好后4個月洗煤生產(chǎn)攻堅戰(zhàn)。圍繞礦黨政下達的精煤生產(chǎn)、回收率等奮斗目標進行認真落實，確保礦井原煤提升治理，把影響礦井生產(chǎn)臺時降到最低，在見縫插針、利用礦井維護時間進行設備檢查與維修的基礎上，對1221皮帶進行重點治理；強化洗煤工藝管理，做好洗煤生產(chǎn)，堅持好各種行之有效的質(zhì)量管理制度，狠抓從動篩到入洗、再到入倉各環(huán)節(jié)的煤質(zhì)管理與考核，同時合理組織生產(chǎn)，把現(xiàn)有有利條件用足用活，保證穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇七
學習了榮登世界500強企業(yè)的日本京瓷和kddi公司創(chuàng)始人稻盛和夫的“六項精進”經(jīng)營哲學理念，對我的感觸頗深，靈魂頗受震動。他的這一哲學精髓不僅高度精辟了企業(yè)界經(jīng)營理念思想，貫穿了人生哲學、自然科學、佛法道教禪理，還涵蓋了為人處世觀、工作學習生活觀，道義倫理觀、自然界生存法則，從諸多方面禪述事業(yè)成敗之要因，進而上升到人生哲學境界。我通過學習、消化、歸納、總結(jié)、提煉該六項經(jīng)營哲學可歸結(jié)為“心態(tài)”二字，要具有非常人的“六種心態(tài)”與“境界”，即：第一項：付出不亞于任何人的努力；第二項：要謙虛、不要驕傲。第三項：要每天反省。第四項：活著就是要感謝。第五：積善行，思利他。第六項：不要有感性的煩惱。
這六項境界亦非常人“心態(tài)”，正如稻盛和夫的“六項精“之首項：“付出不亞于任何人的努力”，也正是說明這個問題，首先他要有“比別人更努力“的心態(tài)與心境。此乃為人生、事業(yè)的成敗之關(guān)鍵。
常言“心態(tài)決定成敗”，首先“心態(tài)”是我們每個人的行動的原動力，思想的指揮者，也就是說我們的心態(tài)不端正或沒有超凡的毅力與心志，那我們就很難實現(xiàn)我們學習、工作計劃目標、實現(xiàn)我們理想與愿望。而且要取得更大更多更完美的結(jié)果，那就必須比別人付出的更多甚至更艱辛的努力。“心態(tài)“是我們的資源，如果合理地經(jīng)營它，發(fā)揮它的積極主動性作用，這資源就掌握在我們每個人的手里。記得有這樣一個小故事：
三個工人在砌一堵墻。有人過來問：“你們在干什么?”
第一個人沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻。”
第二個人抬頭笑了笑，說：“我們在蓋一幢高樓。”
第三個人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心：“我們正在建設一個新城市。”
10年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，是前兩個人的老板。可見，積極主動的心態(tài)是結(jié)果的前提。
心態(tài)決定行動，行動演繹結(jié)果，什么樣的心態(tài)就會引導出什么樣行為，行動創(chuàng)造結(jié)果。“坐而言，不如起而行。”結(jié)果來自行動，行動的結(jié)果，是否是我們想要的或理想的或達到目的的，那要看付出。不行動不付出一定是沒結(jié)果的。貝爾納是法國著名的作家，在法國影劇史上占有重要的地位。有一次，法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅?結(jié)果在該報收到的成千上萬回答中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫。”故事告訴我們：執(zhí)行是最基本的東西，想要結(jié)果，先要行動。執(zhí)行就是要結(jié)果，結(jié)果的好壞在于我們的先天付出的倍數(shù)。0.1永遠大于0，1永遠是0.1的10倍數(shù)，不提倡盲目的追求完美，但先要行動，迅速行動，用不懈的努力來修正改進我們的結(jié)果。
稻盛和夫理性概論了人生事業(yè)的成敗之為首關(guān)鍵要決：“付出不亞于任何人的努力”。這可謂“業(yè)精于勤”的道理，要想成功，成就事業(yè)，我們必須勤勞、勤奮、勤苦的專注地、努力拼命工作、學習、鉆研，堅持不懈、一如既往地奮斗，不斷了提高、超越他人。精益求精、竭盡全力、殫精竭慮地挖空心思地把工作做好、不斷改進、超越自我、提高創(chuàng)新創(chuàng)意能力。也正如他所言：“除了努力工作，世界上沒有更好的經(jīng)營策略。”同時他還說：“全力投入工作就會產(chǎn)生創(chuàng)意。”這也正如古訓：“勤能補拙。”只要全身心投入工作，我們就會不斷地思索、尋求更好的、更有效的工作方法與技能。從而通過不斷的工作學習、鉆研、分析、總結(jié)、提煉，就能積累經(jīng)驗與技巧，形成智慧，彌補我們的不足與知識的空白。
在日常工作和學習中，我們只要按照稻盛和夫的“六項精進”原則，認真仔細思索、體會、反省，不斷總結(jié)積累、不斷改進提高；忠于本職，戒驕戒躁，謙虛謹慎，安則思危的憂患意識，不斷陶冶心志，勇于超越“自我”，實現(xiàn)“真我”；不斷地梳理我們的思想，不斷地踐行，不斷地提升，持之以恒的態(tài)度，相信我們的工作與人生也會逐漸精彩。最終，我們也會走向勝利與輝煌。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇八
這個月讀的書是稻盛和夫先生的《六項精進》，曹岫云先生翻譯。整本書都在周六早上讀書的時候讀了一遍，花了很多時間也很認真。
早在讀稻盛和夫的第一本書的時候，這“六項精進”就已經(jīng)在我的腦海中留下深刻地印象。這本書主要講的就是稻盛和夫反復強調(diào)，一生奉行的“六項精進”，逐條展開，結(jié)合實際，細致分析。后邊還整理了一些盛和塾的塾生等的學習稻盛哲學的心得，以及和稻盛和夫本人的對話、演講，也正是這本書的亮點。
稻盛先生樸素的做人做事的哲學寫成文字清晰易懂，但“知行合一”絕不是隨隨便便就能做到的。盛和塾的塾生們通過他們的親身經(jīng)歷，闡述著他們實踐稻盛哲學的過程與坎坷，在實踐中真正沐浴到稻盛哲學的陽光雨露。沒有實踐經(jīng)驗的我們，到底怎樣才能按照稻盛的精神去做，在實際生活中吸收到能量，從中可以得到一些啟示。
一、付出不亞于任何人的努力。這點是一切的基礎，沒有勤奮進取，全神貫注的對待工作和生活，就沒有資格談論稻盛敬天愛人的哲學。
二、要謙虛，不要驕傲。要謙虛不是只有稻盛這樣的成功人士，我們普通人生活中也常常有機會驕傲自滿，很多挫折偽裝成“成功”來到我們面前的，謙虛是正式對付這類挫折的法寶。
三、要天天反省。當一天結(jié)束的時候，回想自己的行為和意念，及時糾正錯誤的心態(tài)和行為，就是實實在在的磨練和進步。
四、活著，就要感謝。心存感激，感受到任何細微之事，知足才能幸福。
五、積善行，思利他。善惡有報，積累善念善行，為自己也為大家，留余慶。
六、不要有感性的煩惱。不要讓這個瑣事困惑打擾到我們內(nèi)心的寧靜，陷入迷茫無濟于事，保持內(nèi)心的寧靜，才有可能對解決問題有幫助。
真摯地對待六項精進，在日常生活中努力付諸實踐，提升心性，磨礪靈魂，命運之門就會為你開啟。
將稻盛哲學的文字變到實際行動，更需要努力和智慧。
2010年2月1日，78歲高齡的稻盛君退休13年之后，東山再起執(zhí)掌日航，令瀕臨破產(chǎn)的日航迅速扭虧為盈。稻盛君的經(jīng)營哲學被日本企業(yè)界奉為經(jīng)營圣典，是企業(yè)經(jīng)營的最大法寶。
“以人為本、敬天愛人、努力者自有天助”是稻盛君80余年人生不變的信條。“六項精進”高度濃縮了稻盛君經(jīng)營企業(yè)的根本哲學理念，對我們每個人的工作和生活都有著極強的指導意義。
“六項精進”即：1、付出不亞于任何人的努力;2、要謙虛，不要驕傲;3、要每天反省;4、活著就要感謝;5、積善行思利他;6、不要有感性的煩惱。綜觀六項精進的六條，語言質(zhì)樸，內(nèi)涵深刻，給我們傳遞了一種向上與向善的正能量。
在物欲橫流、金錢至上被人們稱為“道德真空”的當下，“六項精進”給我們吹來一股清新的風。人為什么要活著?何為正確?當你一天活在爾虞我詐、追名逐利的漩渦中而苦惱而勞累不堪的時候，你有沒有反思人究竟為什么而活著?當你為偶爾的一次投機取巧而沾沾自喜時，有沒有靜下心來想一想，我還會不會一如既往持續(xù)這樣的好運氣?!我們不能為生活而生活，為做事而做事。人活著做人與做事相輔相成。我們要謙虛，我們要努力，一步一個腳印。不斷提高自身素質(zhì)與修養(yǎng)，提升自己的意志品質(zhì)。做一個真誠的人，對家庭忠誠，對企業(yè)負責、對同事禮貌、對朋友友善、大家就會對你信賴。這是不能與金錢相提并論的東西，日益精進，無形中你身上就增添了許多魅力的元素。
國家發(fā)展五年一個規(guī)劃，我們個人也可以結(jié)合自己的實際情況給自己制定計劃，一旦計劃定下來就得努力去實現(xiàn)，這樣我們的生活才不會盲目，生活才會過得充實而有意義。我們要全身心的投入，要細化實施步驟，要每天反省，摒棄雜念，凈化心靈。要始終保持謙虛學習，不斷創(chuàng)新的精神。要向一切優(yōu)秀的東西學習，要看到身邊每一個人身上閃光的東西。單槍匹馬是無法干成事業(yè)的，我們要善于團結(jié)身邊的人，用自己的人格魅力影響周圍的人。我們要有博大的胸襟，常懷一顆感恩的心，感謝鼓勵你的人讓你自覺地精益求精、不知疲倦;感謝傷害過你的人，讓你更加堅強;感謝一切善意或惡意的批評，讓你養(yǎng)成時時反省自己的習慣。生活中出現(xiàn)了一些不如意的事情，我們要靜下心來思考解決的辦法，不要動不動就怨氣沖天、牢騷滿腹，更不能讓這種感性的煩惱在自己心中生根發(fā)芽。
稻盛和夫的“六項精進”在生活中能給大家很多啟示，認真閱讀深刻領(lǐng)悟會凈化我們的心靈，持續(xù)地踐行“六項精進”，我相信，會讓我們每一個人變得更美麗、更高尚、更出色。
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學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇九
學習六項精進給我更多的感覺是在和一位飽經(jīng)風雨的平易近人的老人家聊天，聽他用最通俗的語言向我講述最深奧的道理。這是這本書最大的特別之處。以往的書籍作者恨不得用最高級的詞匯，最華麗的修飾來裝點自己的作品。本書卻反其道而行。書籍本來就是傳播知識，啟迪人生，洗滌心靈之物，如果把書籍寫的非常坳口讓人費好半天才能理解甚至無法理解，那豈不是違背了書籍的本質(zhì)？所以我特別喜歡六項精進這本書通俗易懂的言語風格。
其次，我正好學習會計雙學位，自然而然也就學習了周三多先生的管理學，所以對企業(yè)管理也有一些自己的認識。六項精進從企業(yè)管理角度來講同樣是本不錯的書籍。書中只是把很多專業(yè)的經(jīng)濟學名詞替換成我們更容易理解的日常用語，卻更好的把企業(yè)管理的方法教授給更多的管理者。
六項精進的第一項“付出不亞于任何人的努力”；第四項“活著，就要感謝”；第五項“積善行、思利他”運用于企業(yè)管理分別不就是指企業(yè)首先要做好自己的本質(zhì)工作：努力經(jīng)營好企業(yè)；然后還必須承擔一定的社會責任。
最后，也是最重要的，就是我在六項精進中學習到的做人的樸實又普適的道理。第一“付出不亞于任何人的努力”，提醒我無論是學習上還是工作中都必須不懈的努力，只要努力才會有收獲，要想成功，只有更加努力。第二“要謙虛，不要驕傲”，這更是被我們重小就提在嘴邊的話語，但是真正捫心自問，自己真的做到了嗎？沒有。因為以往謙虛只是一種口號罷了！但是在本書中卻是實實在在的而又不失委婉的告訴我“滿遭損，謙則溢”。第三“要每天反省”不正是論語中的吾日三省吾身嗎？反省不僅僅是局限于反思自己的言行，它更多的是一種思想和做人的態(tài)度準則，只有經(jīng)常的反省才能達到“修身”的目的，進而“齊家，治國，平天下”。第四“活著，就要感謝”，要求我們要有一顆感恩的心，懷著感恩之心，自己就會發(fā)現(xiàn)原來生活如此美好，就不會因瑣事煩惱。第五“積善行、思利他”。佛語云“因果循環(huán)，報應不爽”“須知今日因他日果，今日果他日因”，我們要時常行善，多做力所能及的好事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，好人終究會有好報。第六“不要有感性的煩惱”。人生在世酸甜苦辣，喜怒哀樂都是極為正常之事，把它們都當成一種人生的體驗，“不以物喜不以己悲”，放平心態(tài)，坦然受之。切記不要把情緒帶到工作和學習中，心平氣和也許會有另一番天地。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇十
最近，公司部門推薦學習稻盛和夫的《六項精進》，讀后感觸頗深。稻盛和夫某年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學工學部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社(現(xiàn)名京瓷kyocera)，52歲創(chuàng)辦第二電電(原名ddi，現(xiàn)名kddi，目前在日本為僅次于ntt的第二大通訊公司)，這兩家公司又都在他的有生之年進入世界500強，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。六項精進即“1.付出不亞于任何人的努力;2.要謙虛，不要驕傲;3.要每天反省;4.活著，就要感謝;5.積善行、思利他;6.忘卻感性的煩惱”。稻盛和夫先生以人為本，從每個人都能做到的小處著手，將提升心性、自我升華的要訣歸納為《六項精進》，文章采用了哲學、宗教又兼具淺顯易懂的表達手法，深入淺出地闡述了企業(yè)經(jīng)營以及做人、做事的道理，對每個人的工作、生活都具有指導意義。六項精進是稻盛和夫經(jīng)營企業(yè)的根本哲學理念，是每個經(jīng)營者須謹記、貫徹的方針，也是一生中最重要的修煉。以下是本人學習《六項精進》的幾點體會：
一、“付出不亞于任何人的努力”，這是企業(yè)經(jīng)營中最重要的一條。
“六項精進”中率先登場的就是“付出不亞于任何人的努力”。世界給每個人的機會是均等的，"只有付出不亞于任何人的努力”，你才能“先人一步，不被社會所淘汰”，“每一天都竭盡全力、拼命工作，是企業(yè)經(jīng)營中最重要的事情”。我深深體會其中的道理，做不到這一點，企業(yè)經(jīng)營的成功、人生的成功，都是空中樓閣。我認為，干什么事，最重要的是付諸于行動，每個人都有干好工作、取得成功的愿望，而干什么事只有想法，這只是成功的1%，再多的想法不去做都等于零，只有付諸于行動，才能達到成功的彼岸，這是一個不變的真理。“只要拼命工作，工作起來就能順暢”，這個世界不養(yǎng)懶人，如果不去用心經(jīng)營，不去拼命工作，總有一天，會被企業(yè)淘汰、會被同事超越。我們在日常工作中會遇到很多困苦和挫折，我們只有腳踏實地做好本職工作，鍥而不舍，堅韌不拔，在工作的過程中不斷磨礪，克服艱難，在工作當中不斷創(chuàng)新，拼命去努力，只要付出了，一定會有收獲。
二、“謙虛是一種態(tài)度”，我們無法改變他人，但一定能堅定自己的態(tài)度。
在工作生活中，我們要提高自身修養(yǎng)，磨練自己的意志品質(zhì)，為人很重要的一條就是要謙虛。謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德，是我們工作和學習上進的源泉。自古以來，人們有許多這方面的'格言警句啟迪人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通、研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮的海洋，都是無際的天空……保持謙虛能讓我們正確處事，熱情關(guān)心別人的利益;謙虛促使我們更有自知之明，讓我們能以誠待人;謙虛意味著不為個人的欲望所動，堅持做正確的事;謙虛意味著不吹噓，不驕傲，不貶低別人抬高自己。謙虛是尊重的基礎，它讓我們努力做到相互支持而不彼此奉承，各抒己見又不出口傷人，相互鼓勵又不屈尊俯就。謙虛還能培養(yǎng)慷慨、忍讓和寬容。謙虛的人還擁有一個不可忽略的特點：真心尊重他人，踏踏實實做事，誠心誠意為他人辦事。謙虛、待人真誠的人，是一個可以值得信賴的人。
三、“活著，就要感謝”
感謝非常重要，“活著，就要感謝”。稻盛和夫的的這句話讓人感動、讓人溫暖。我認為，我們從呱呱墜地那天開始，就應當感謝身邊所有的一切，感謝父母給了自己生命，感謝老師教會我們知識，感謝同事領(lǐng)導和朋友對自己的幫助，感謝我們的客戶，感謝公司給我們提供施展才能的平臺，感謝國家的好政策......只要我們健康地活著，每個人都應當懷著一顆感恩的心，對待社會、對待工作、對待家人同事，有了感恩之心，我們就會心情愉悅、開朗，就能感受到人生的幸福和快樂。
四、“積善行、思利他”
六項精進的第五項是“積善行、思利他”，稻盛和夫提出“要多行善，多做對他人有益的事”，這是做人的根本原則。我們生活在世上，不能光是為自己考慮，重要的是為他人考慮。我們要有陽光、樂觀、積極向上的心態(tài)，更要有善心、耐心。想一想，人生如爬山，很不容易，當你扶他人上一把，拉他人一把，一同到達山的最高峰時，自己也會收獲成功和快樂。積善,要不斷積累，積善才能成德。在生活中,心善,行善,善待一切,包容一切，尤其是對待人,善良的人我們要善待他,與他真誠平和的交往;不善的人,要包容他,并用美德感化他;看到別人成功,不要嫉妒,要祝賀;看到別人做善事,祝愿別人積功累德;看到別人落魄潦倒,不要冷嘲熱諷,而是盼望別人苦盡甘來。我認為，在生活中，要善待家人、朋友，在工作中，要善待同事，這樣，才能使自己的人生之路朝好的方向發(fā)展，才能使一切朝著好的方向前進。“善”是人之本性,心地善良、豁達,才能快樂,才能幸福。
稻盛和夫的六項精進，是企業(yè)經(jīng)營的最大-法寶，也是我們度過美好人生必須遵守的基本條件，是每個人一生中最重要的修煉，是塑造成功人生的奠基石，稻盛和夫的哲學和理念，如同甘露、陽光和力量，會給更多人深深的啟迪。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇十一
《六項精進》是佛家經(jīng)典之一，其中闡述了六項精進的內(nèi)容，包含正知、正思、正語、正業(yè)、正精進和正念六項內(nèi)容。本篇文章，將結(jié)合自身學習心得，分享前三章的精華內(nèi)容。
第二段：正知。
正知是六項精進中第一項，它強調(diào)要對四諦做出充分的了解，包括生死、因果、苦、集、道、涅槃等概念，并將這些概念付諸于實踐，嘗試去認知自己的身心，尋找人生的意義和目的。在我看來，正知的精髓在于“了解自己”，要逐漸認清自身的局限和優(yōu)點，了解人生的意義和目標，從而對生活有更具體的規(guī)劃和安排，逐漸實踐自我的價值。
第三段：正思。
正思是六項精進中第二項，它要求我們反省自己的思想與行為，深入思考自己的內(nèi)心需求，學會控制自身負面情緒，建立正面的思考模式與行為方式。在我看來，正思是“因為信念而行動”，要逐漸解決那些折磨自己的問題，積極參與社交活動，建立永續(xù)發(fā)展的人際關(guān)系，以積極的態(tài)度回應自身與他人帶來的困難與挑戰(zhàn)。
第四段：正語。
正語是六項精進中第三項，它強調(diào)對語言的控制，要求我們不輕易說假話，不輕易承諾不實際的事情，不輕易做出不負責的承諾。同時也要學會積極說話，盡量利用每一個機會去傳遞能帶來積極影響的消息。在我看來，正心、正念是優(yōu)秀個體的重要標準，同時也是安身立命之本。只有通過持續(xù)學習，才可能銘記于心并得以實踐，從而構(gòu)建更美好的世界。
第五段：結(jié)論。
六項精進是一種優(yōu)秀的修行方法，有助于我們構(gòu)建更加健康、平和、正義、美好的社會與家園。在實踐中我們要注意不斷修正自己的行為方式，以便適應日益加速的時代變遷，做到心中有戒、唇齒常直、追求正確的行為理念。這樣，我們才能更好地與他人共建和諧、進步的世界。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇十二
《六項精進前三章》是朝鮮佛教高僧譴翁于1992年所著的書籍，內(nèi)含了對于人生的深刻思考和具體實踐的指導。本文將就我在讀書的過程中所獲得的感悟和收獲與大家分享，看看其中的思想和實踐在我們的生活中是否具有意義和啟示。
第二段：精進之道。
精進一詞在佛教中非常常見，意指賣力行修正法義。在一天24小時的時間都用來實踐法義，錘煉自己的境界，進而證悟自性。而精進要觀念清晰，條件齊備。這就需要一個健康的身體、正確的觀想心態(tài)、智慧的道理和良師益友的引導。本文作者認為，保持健康的身體非常重要，因為我們的身體是我們實踐佛法和做好其它一切工作的先決條件。同時，正確的觀念心態(tài)指代的則是一個心態(tài)公正、平和、開明，喜愛上善若水的個體。在這樣的內(nèi)心背景下，我們才能更好地理解佛法，進而思凈解脫。而良師益友的引導則是我們在學習佛法時最需要的幫助。本文作者希望，以態(tài)度虔誠、心懷敬意的心態(tài)聽取良師的教誨，以高風亮節(jié)、具有自我克制力的心態(tài)理解益友的指導。
第三段：精進的三種形態(tài)。
精進可以被形式化的表現(xiàn)出來，這里引用《六項精進前三章》的說法：第一種精進是學習。學習佛法不僅是向內(nèi)學習，也是向外學習；其目的是使個體的人格上升到高一層次的人格發(fā)展水平。第二種精進是禁止邪惡行為和思想。禁止邪惡的經(jīng)驗或行為是通過清晰監(jiān)察和想到制止罪惡得以實現(xiàn)的。第三種精進是從事好的思想和行為。從事好思想和行為是個體所做所有努力的總結(jié)，是個體生命的意義。本文作者認為，只有同時三種精進形態(tài)在人的內(nèi)心心性上得到實現(xiàn)，才能使精進在人的自我發(fā)展中得以體現(xiàn)出來。
第四段：使用精進修行的生活。
精進精神的實踐包括愉悅、誠信、正知和超性，也被視為建立強壯人格的步驟。首先，我們應該要開朗、熱情和欣賞生命。這種精神對人因其特有的正能量而具有令人鼓舞的作用。其次，誠信作為精進的表現(xiàn)，它是信仰的根底，也是正義與公正的基石。在這一點上，尤其要注意并慎重處理言語、行為和教育等方面的問題。在精進的信仰方面，實際上也需堅定自己的信仰，從而維護自己身上的精神和行為。最后，超越物質(zhì)的物質(zhì)，這也是精進實踐旨在達到的情感態(tài)度。在物質(zhì)欲望日漸膨脹的現(xiàn)代社會，我們揚起精進的旗幟，倡導一種新的生活觀念，即我們生活不僅僅是為了物質(zhì)需求，還要崇尚人倫慎思，通達生命崇高的價值內(nèi)涵。
第五段：結(jié)論。
精進是生命無盡發(fā)展的源泉，它的目的是達到圓滿的人生。親手去感受精進實踐在自己身上慢慢的興起，是一個令人興奮卻又不可忽略的體驗。希望大家認真思考本文所介紹的關(guān)于精進的實踐方法，并在自己的生活中嘗試去實踐。精進于業(yè)，精進于生命，精進是生命無盡發(fā)展的源泉。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇十三
作為銷售人員，我們的目標就是不斷提高銷售業(yè)績，成功完成銷售任務，讓客戶和企業(yè)都獲得最大收益。而在銷售中，六項精進是非常重要的一環(huán)，它可以有效提高我們的銷售技巧和能力，達到更好的銷售效果。經(jīng)過我多年的銷售經(jīng)驗積累和總結(jié)，我認為六項精進對銷售人員實現(xiàn)銷售成功至關(guān)重要。下面是我對六項精進的體會。
第一項精進：客戶意識。
在銷售中，客戶意識是非常重要的。我們不僅需要了解客戶的需求和意愿，還需要了解他們的背景、工作、興趣和個人情況等。這樣才能更好地了解客戶情況，為客戶提供更好的服務和產(chǎn)品。在與客戶交流的過程中，要善于用客戶人生的語言來進行交流，讓客戶感到自己正在被關(guān)注和理解。
第二項精進：市場意識。
市場是企業(yè)的命脈，只有掌握市場動態(tài)，才能在市場中立于不敗之地。如何充分了解市場情況，了解市場趨勢和需求，就成為銷售人員必須要掌握的技巧。在銷售過程中，我們需要關(guān)注同行業(yè)競爭公司的動態(tài)，了解同行業(yè)市場情況和成功經(jīng)驗，從而為自己的銷售工作提供更好的參考。
第三項精進：商品意識。
商品意識是指對企業(yè)及其所售產(chǎn)品的全面了解，包括產(chǎn)品的優(yōu)勢和劣勢、特點和價值。在銷售之前，我們需要認真學習企業(yè)所售產(chǎn)品的詳細情況，理解產(chǎn)品的優(yōu)點和缺點，了解產(chǎn)品的售后服務和保障措施等。這樣，我們才能夠在銷售過程中，為客戶提供更專業(yè)、更真實、更適合的產(chǎn)品信息，從而獲得客戶的信任和認可。
營銷意識是指對于銷售價值和營銷方法的精準把握。在銷售過程中，我們需要考慮如何有效地進行營銷活動，例如針對不同類型的客戶進行不同的營銷策略，為客戶提供優(yōu)質(zhì)的服務來提高客戶購買意愿和忠誠度。我們要不斷地去掌握新的營銷方法，以更加優(yōu)異的表現(xiàn)去贏得客戶和市場。
第五項精進：溝通意識。
溝通意識是指在與客戶溝通時，讓客戶更好地理解我們所表達的信息。在銷售過程中，我們需要學會傾聽客戶的需求，善于尋找客戶話題，加強溝通和交流，使客戶更容易接受我們的產(chǎn)品和服務。同時，我們需要針對不同的客戶特點和溝通需求，靈活地運用溝通技巧，使我們與客戶之間的溝通達到最佳效果。
總結(jié)。
在銷售過程中，六項精進是不可或缺的。通過深入了解客戶需求和市場趨勢，加強售前培訓，掌握營銷方法和溝通技巧，我們可以更加快速地選擇有效的銷售方法，與客戶溝通更加精準，從而幫助客戶解決問題，滿足需求，并實現(xiàn)最佳銷售效果。因此，真正的銷售藝術(shù)家需要不斷加強自己的六項精進。在日常工作中不斷實踐并深入總結(jié)，創(chuàng)造不斷完善自己的過程，從而不斷提升自己，真正成就自己的銷售夢想。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇十四
六項精進實踐版是目前比較流行的一個個人成長方法論，它源自佛教文化，強調(diào)的不僅是思想上的提升，更是行動上的實踐，能夠幫助人們建立健康的生活習慣，提高個人素質(zhì)和工作效率。在我對六項精進實踐版的實踐中，我深深地體會到它所具有的實在意義。下面我將分享我在其中的體驗和感悟。
六項精進實踐版的六項核心包括專念、清凈、精進、守義、舍離、智慧。專念是指在工作和生活中，要集中精神做好一件事情，不分心和拖沓；清凈是指在日常生活中，收拾好自己的內(nèi)心，保持心境的舒暢，不受外界的干擾；精進是指在工作和生活中，要積極進取，克服懶惰和拖延的毛病，奮發(fā)向前；守義是指在人際交往和行為行動中，要恪守道德準則，做一個遵紀守法、有道德底線的人；舍離是指在物質(zhì)和心理上慎重思考，讓自己不被貪欲所困擾；智慧是指要不斷積累知識，提高自己的學習能力和思考能力。
我開始實踐的時候，最先注意的是專念，發(fā)現(xiàn)平時不少時間是浪費在無效的瑣事上，便刻意地減少了社交平臺上的瀏覽時間，安排好每天的時間和任務，發(fā)現(xiàn)自己的效率得到了極大地提高。在專念的基礎上，我開始關(guān)注清凈，尤其是在內(nèi)心的心態(tài)上做了調(diào)整，避免過渡的情緒波動，發(fā)現(xiàn)在沉淀之后，心靈更加平靜安定。接著我開始關(guān)注精進，將這種狀態(tài)延伸到工作和學習中，不再拖延和懈怠，將自己的狀態(tài)一直保持在高效狀態(tài)中。在日常生活中，我也盡量遵從守義的原則，尊重他人的權(quán)利，避免通過不當手段謀取個人利益。在舍離方面，我也有很多心得，例如適當?shù)叵鳒p花費，不浪費時間在無意義上。通過這一過程，我逐漸意識到智慧的重要性，看到了知識能夠帶來的改變和影響。
六項精進實踐版強調(diào)對生活和工作的積極態(tài)度，它給人帶來了很多正面的影響。在工作中，精進的態(tài)度和專念的狀態(tài)能夠提高效率，增強工作成果的質(zhì)量。在生活中，清凈的狀態(tài)和守義的原則，有助于建立良好的品德風范和個人形象。在面對挑戰(zhàn)時，智慧則能夠啟迪我們對問題的認識和解決。
【段落5】結(jié)語。
六項精進實踐版的實際應用性和直觀效果不言而喻，它是一種非常好的成長和提升方法。通過我的實踐，我發(fā)現(xiàn)這種方法能夠幫助我們更好地管理自己的時間和情緒，提高自己的生活質(zhì)量和表現(xiàn)能力。希望更多的人能夠嘗試將這種方法應用到自己的實踐中，獲得更多的收獲和體驗。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇十五
“六項精進四句教”是禪宗眾多禪修方法之一，是由宋代禪師黃龍宗密所傳授的。其主要內(nèi)容是六項精進：精進身、口、意、行、住、坐，和四句教：方便、應物、順境、平常。這些方法實用且深刻，可以幫助我們修行成為更好的人。在長期禪修過程中，我深刻體會到了“六項精進四句教”的意義和好處，下面將結(jié)合自己的體驗和感悟，進行闡述。
第二段： 六項精進。
六項精進包括身、口、意、行、住、坐。這六個方面涵蓋了人生中的各個方面。精進身即保持身體的健康和清潔，精進口則需要我們言辭清晰且不包羅萬象，精進意則需要我們心態(tài)平和，不抱怨和嫉妒，精進行則是做事情要認真負責，精進住則是居所的整潔和和諧，精進坐則是要靜坐等。盡管這些方面看起來平凡，但是我們必須注重去做，這需要起初堅定的意愿和自制力。這種精進的能力不僅僅是內(nèi)心強制性的，更是通過行動落實出自我約束。
第三段：四句教。
六項精進為我們提供了一種全面的禪修方法，而四句教則為我們提供了一種簡單的守則來指導我們每天修行。首先是“方便”，這代表說的是要盡量避免讓別人過于驚恐，盡量不給別人制造麻煩，這也是“金剛經(jīng)”中所講到的“應無所住而生其心”。其次是“應物”，這是指能夠合并自己的心靈，與外部環(huán)境融合，換句話說就是駕馭好自己的情緒。第三句是“順境”，這是指順從環(huán)境，不因環(huán)境的不同而改變我們的行為方式，表明我們能積極處理復雜環(huán)境中的各種問題。最后一句是“平常”，這是指要在平靜的內(nèi)心狀態(tài)下，識別我們自己的潛力，進而不斷調(diào)整自己的心態(tài)。
第四段： 我的體會。
在我長期的禪修體驗中，我體會到了“六項精進四句教”的意義和好處。在修行的時候，身、口、意、行、住、坐都是需要精進的，其中與外界的互動是最重要的。我漸漸明白了，我們要讓自己的行為與語言盡可能地有益于別人，為別人營造一個平和、寧靜的環(huán)境。而且我們需要在任何情形下，都能夠平靜的保持對自己的思考和反省，并在心中保持著善良和耐心。
第五段：結(jié)語。
“六項精進四句教”的互補性和相互依存具有非常深刻的意義。這些禪修方法可以讓我們更好的前進，達到內(nèi)心平靜、精神交融的狀態(tài)。而且通過禪修和實用的方法，我們可以培養(yǎng)出自己的思考能力和自我控制能力。在現(xiàn)代社會競爭激烈的情況下，對于我們來說，“六項精進四句教”更是指引我們走向更好的未來的燈塔。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇十六
近期，我參與了一項“六項精進活動”，該活動使我深感受益匪淺。在這項活動中，我們學習并實踐了諸多能夠促進個人成長的精進技巧。本文將分享我個人對于這項活動的心得體會。
第二段：體會一：目標明確。
六項精進活動中，最令我受益的就是目標的設立和達成。在此過程中，我學到了如何確立可執(zhí)行的目標，并依照步驟認真執(zhí)行。這不僅僅增強了我的自信心，還讓我更容易地將自己的想法轉(zhuǎn)化成實現(xiàn)的計劃，讓自己變得更加自律。
第三段：體會二：專注工作。
我們的時間是有限的，因此投入時間和能量的方式十分關(guān)鍵。在這六項精進活動中，我學到了如何僅關(guān)注于當下正在做的事情，并將其他的事情放在一旁。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)自己在任何工作中完成任務的速度和質(zhì)量都有所提高。
第四段：體會三：不斷學習。
我一直向往學習新知識和新技能。在六項精進活動中，我看到了自己一直追尋的道路。我們通過與他人學習，并互相幫助解決問題，增長了各自的技能和知識。我始終相信，不斷的學習將使我們成為更好的版本，能夠更好地適應不斷變化的環(huán)境。
第五段：結(jié)語。
在這六項精進活動中，我從中學到的很多東西可以應用于我的工作和生活中。通過設定并達成目標、專注于工作和不斷學習，我認為自己成為了更加完善的人。最后，我要感激那些教給我這些技能和知識的人，以及組織者提供這樣一種能夠改善自己的機會。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇十七
《福州蒙山寺臨濟宗六祖座下》是我國佛教名家僧人惟覩大師的著作，它是六祖惟能禪師的系世傳承的經(jīng)典之一。其中“六項精進四句教”是惟能禪師的真?zhèn)餍姆ǎ蛔u為佛教中不可多得的珍貴財富。這四句話中包含深刻的哲學意義，教人遵循正道、尚賢愛人、克己助人、勤奮守信，讓我們有了很多感悟。
第二段：學習六項精進。
六項精進是六祖惟能禪師傳授給惟覩大師的修行行規(guī)，包括行持精進、諸業(yè)精進、三明眼精進、禪定精進、方便精進、般若精進。這六項精進是指讓我們在修行過程中，要保持清明的心靈、保持對于出離和歸依的信念、提高自己的菩薩心，而這些都需要精進修行。在學習六項精進的同時，我們還要時刻保持對自我的反省，不斷提高自我境界，實現(xiàn)佛教中的修行目的。
第三段：治心之道。
“行持精進”是六項精進之一，指的是日常生活中要保持自律，不隨意放縱自己的欲望，不給自己帶來虛榮和貪婪、煩躁和懶惰的負面情緒。要修行，就要先治心，所以在平時生活中，我們要努力遵守自己制定的修行計劃，保持心靈的平靜，提高自我境界，使自己能夠純粹地投入修行之中。
第四段：善行之道。
在學習六項精進的同時，我們還要時刻牢記“方便精進”和“般若精進”兩條規(guī)定。般若精進指的是，我們對于事物應當有深刻的理解和洞察，不只看表象，還要積極思考其本質(zhì)。方便精進則是指，如果在修行過程中遇到挫折，我們應該保持樂觀心態(tài)，學會從失敗中吸取教訓，堅持不懈地繼續(xù)前行。這兩條規(guī)定具有重要意義，幫助我們不斷提高自己的人格和能力。
第五段：結(jié)語。
六項精進四句教是佛教中的珍貴財富，可以規(guī)范我們的人生，讓我們更好地遵循正道。在學習六項精進的同時，我們還需要突出加強般若精進、方便精進，并保持良好的修行心態(tài)，不斷提升自我與自我凈化，才能真正實現(xiàn)佛教中的修行目的。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇十八
近日，我參加了一次為期五天的六項精進培訓課程，通過這次課程，我收獲了許多關(guān)于個人和職業(yè)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗和知識。在這五天里，我不僅學到了實用的技能，還深刻認識到了自己的不足之處，并在培訓過程中找到了提升自己的方法。以下是我對這次培訓的心得體會。
第一段：充實的課堂學習。
在這次六項精進培訓中，我們不僅學習了職業(yè)技能和知識，還進行了針對個人成長的培訓。課堂上，導師們通過豐富的案例分析和互動討論，讓我們能夠更加深入地了解和掌握所學知識。通過這種互動式的學習方式，我不僅能夠?qū)崟r解答自己的困惑，還可以從其他參與者的經(jīng)驗中汲取靈感。這使得我在整個培訓過程中感到非常充實和收獲滿滿。
第二段：激發(fā)個人潛能。
在六項精進培訓中，我認識到激發(fā)個人潛能的重要性。導師們通過講授技巧和方法，引導我們正確認識自己的優(yōu)勢和潛力，并幫助我們在工作和生活中發(fā)揮更大的作用。通過系列案例的分析，我明白了自己在團隊協(xié)作、領(lǐng)導能力和問題解決方面的不足之處，并得到了一些具體的改進方法。這讓我意識到只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能達到更高的成就，激發(fā)個人潛能才能獲得更多的機會和成功。
第三段：有效溝通的重要性。
在工作中，溝通是至關(guān)重要的技能。六項精進培訓中，我們進行了大量的溝通實踐訓練，包括有效傾聽、精確表達和情緒控制等方面的訓練。通過這些實踐，我意識到良好的溝通，不僅可以加強團隊合作和減少沖突，還可以提高工作效率和提升個人形象。在培訓中，我學會了適應不同的溝通風格和方法，提高了自己的溝通能力。這不僅對我的工作有了明顯的改善，也對我個人的生活產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：情緒管理的重要性。
在六項精進培訓中，我第一次意識到情緒管理的重要性，并學習到如何控制情緒，以更好地應對不同的工作和生活壓力。導師們通過案例分析和角色扮演的方式，引導我們了解自己的情緒，并提供了一些應對情緒的方法和策略。學習如何掌控自己的情緒，不僅能夠提高工作效率，還可以幫助我更好地應對各種挑戰(zhàn)和變化。這次培訓讓我明白，情緒管理是一個長期的學習和實踐過程，需要不斷地自我反省和調(diào)整，才能做到在壓力面前保持冷靜和理智。
第五段：自我成長與發(fā)展。
通過這次六項精進培訓，我感受到了自我成長和發(fā)展的力量。在培訓過程中，我意識到追求個人成長不僅是一個責任，也是一種樂趣。不斷學習新知識、提升技能、完善自我，不僅可以幫助我更好地適應職業(yè)和社會的變化，還能帶給我更多的機會和成就感。這次培訓給了我一個新的思維方式和觀念，讓我更清晰地認識到自己的目標和方向，并給予我信心和動力去追求更高的成就。
總結(jié)：通過這次六項精進培訓，我不僅學到了實用的技能，還深刻認識到了自己的不足之處，并找到了提升自己的方法。我意識到個人潛能的重要性，學習到了如何有效溝通和控制情緒，對自己的職業(yè)和個人發(fā)展充滿了信心。這次培訓為我的人生帶來了重要的轉(zhuǎn)變和啟示，我相信通過持續(xù)的努力和實踐，我一定能夠在職業(yè)和生活中邁向更高的成就。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇十九
六項精進實踐，是一種提高自我效能的方法，它包含了自我反省、自我定位、自我激勵、自我彰顯、自我培育和自我探索。本文將從作者自身角度出發(fā)，結(jié)合實際案例，分享六項精進實踐版的心得體會。
第二段：自我反省。
在我看來自我反省是最重要的一項。通過自我反省，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并及時解決。例如，在一次工作總結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自己存在時間管理不好的問題，于是我制定了詳細的時間規(guī)劃表，合理安排時間，把事情做到極致，最終效果非常顯著。
第三段：自我定位。
自我定位是確定自己的價值和目標，找到自己的位置。在工作中，我時常會進行自我定位，了解自己在公司中扮演的角色，明確自己任務的重要性，并且與團隊成員協(xié)作，帶動團隊一齊完成任務，提高自己的整體價值。
第四段：自我激勵、自我培育與自我彰顯。
自我激勵、自我培育與自我彰顯是這六項方法的有效支持。在日常工作生活中，我會從經(jīng)典名言或者優(yōu)秀的同事身上尋找激勵，時刻不斷學習新技能技巧，不斷提升自己的核心競爭力。這樣，我就能夠彰顯自己最優(yōu)秀的一面，具有更高的自我價值。
第五段：自我探索。
自我探索，是找到未知天地的勇氣，挑戰(zhàn)自我極限的表現(xiàn)。在我的工作生活中，我挑戰(zhàn)了很多自己不熟悉的領(lǐng)域，因為我從來不認為自己有瓶頸和極限。我喜歡通過嘗試來提升自己做事的能力，一步一個腳印獲得日益發(fā)展。
結(jié)尾：
我始終堅信，只要我們用心實踐六項精進實踐版，我們就能夠成為一個更好的自己。希望通過本文的分享，能夠引起更廣泛的討論，共同實現(xiàn)自我完善的目標，為自己的未來鑄造成功的基礎。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇二十
第一段：引言（150字）。
在當今快速變化的社會中，不斷提升個人素質(zhì)和能力已成為每個人的追求。近日，我有幸參加了一場精進培訓，通過學習六項精進技巧，我深刻認識到這對于我的職業(yè)發(fā)展和人生成長有著重大的影響。下面，我將從目標規(guī)劃、時間管理、溝通協(xié)調(diào)、團隊合作、問題解決和持續(xù)學習六個方面，分享自己參加培訓的心得體會。
第二段：目標規(guī)劃（250字）。
在培訓中，我學到了明確目標規(guī)劃的重要性。過去，我常常在執(zhí)行任何任務前都沒有詳細的計劃和目標，導致工作效率低下。通過培訓，我學會了設定SMART目標——具體、可衡量、可達成、相關(guān)和有時限的目標。這讓我在工作和生活中更有方向感和動力。我現(xiàn)在會盡量將目標和任務細化，制定明確的計劃，并定期回顧和評估目標的實現(xiàn)情況。這不僅提高了我的效率，也增強了我對于實現(xiàn)目標的信心。
第三段：溝通協(xié)調(diào)和團隊合作（250字）。
另一個我在培訓中學到的重要技巧是溝通協(xié)調(diào)和團隊合作。在之前的工作中，我常常因為溝通不暢而造成誤解和沖突。通過培訓，我了解到了不同的溝通風格和技巧，學會了傾聽和表達自己的觀點。我現(xiàn)在更加注重與他人的互動，善于與同事進行有效的溝通。此外，在團隊合作方面，我也學到了如何發(fā)揮團隊中每個人的優(yōu)勢，協(xié)調(diào)合作，達到共同的目標。這種溝通和團隊意識的提高，不僅促進了工作環(huán)境的和諧，也使我更加樂于與他人合作，共同進步。
第四段：問題解決（250字）。
在培訓的過程中，問題解決是我最感興趣的一部分。培訓中，我學到了系統(tǒng)性思維和問題解決工具的運用。以前，當遇到問題時，我常常陷入固定的思維模式中，導致問題長時間得不到解決。通過培訓，我學會了運用因果圖、5W1H、決策矩陣等工具來分析問題的根源，并提出有效的解決方案。這讓我在工作中能快速找到解決問題的方法和措施，提高了工作效率和質(zhì)量。
第五段：持續(xù)學習（300字）。
最后，培訓中最重要的一點就是告訴我們要持續(xù)學習。在當今快速變化的社會，知識和技能的更新?lián)Q代速度非常快，只有不斷學習，才能保持自身的競爭力。培訓的過程中，我接觸到了許多新的觀念和知識，不僅開闊了眼界，也讓我意識到自己的不足之處。我決定將培訓中學到的知識與自己的工作和生活實踐相結(jié)合，不斷提升自己的職業(yè)能力和綜合素質(zhì)。我制定了一個個學習計劃，并利用工作之余的時間不斷學習和提升自己。
結(jié)尾（100字）。
通過這次精進培訓，我領(lǐng)悟到了目標規(guī)劃、時間管理、溝通協(xié)調(diào)、團隊合作、問題解決和持續(xù)學習的重要性。這些技巧不僅對于個人職業(yè)發(fā)展有著積極的影響，也對于工作和生活有著積極的推動力。我相信，只要不斷練習和應用這些技巧，我一定能夠在未來的工作和生活中取得更好的成績。
學習六項精進心得體會（優(yōu)秀21篇）篇二十一
在人類社會中，每個人面對著不同的挑戰(zhàn)和問題。生活的瑣碎、工作的艱辛，還有來自內(nèi)心的煩惱，都需要我們持續(xù)地提高自己、調(diào)整狀態(tài)、修正行為。而作為其中一種具有代表性的修行方法，六項精進備受關(guān)注。下文將介紹筆者對六項精進的理解、體會和應用。
第二段：初認六項精進。
若要談論六項精進，必然需要從它的文化背景開始解釋。六項精進源自上古佛教故事中僧人出家修道的過程。包含六個精進戒條，羅列著出家僧侶應該如何修行。這六項依次為：初發(fā)菩提心、持戒戒律、精進勤修、方廣慈心、修持般若波羅蜜多、精進不退轉(zhuǎn)。在實際應用過程中，我們也可以認為它們是提醒我們應該怎樣去做一些事情，讓我們的生活更加充實和有價值。
第三段：感悟與應用。
對于六項精進的其中一項，持戒戒律，是我最為認同的。因為它強調(diào)了從細節(jié)中養(yǎng)成習慣的意義。絕大多數(shù)的成功都是來源于良好的習慣為基礎，思考再三，我決定從飲食開始改變。減少垃圾食品、規(guī)定固定的用餐時間……在養(yǎng)成良好的飲食習慣后，我發(fā)現(xiàn)自己的身體更加健康，精神也更加集中。這也讓我認識到，過于苛求過度的“天賦”和意志力并不能很好地幫助我們做正確的事情。它們相對比較弱化。持戒戒律以及精進勤修，才是一個人最為重要的品質(zhì)。
第四段：工作場景的應用。
從六項精進中，我還特別留意了精進勤修這一點。在工作場景中，我們時常遇到很多重復性工作，為了提高效率，往往用模板化的方法處理。但是很容易忽略每個細節(jié)、每個按鈕都會對后續(xù)的工作產(chǎn)生影響。所以，我開始對待每項工作都要認真策劃、精益求精。而且在工作所用的各種軟件和服務上，也要保持學習的狀態(tài)，不斷了解新功能，發(fā)掘更加高效的方法。這樣不僅讓我在工作中更加順利，也讓我得到了同事和領(lǐng)導的信任和贊譽。
第五段：總結(jié)。
最后，回到六項精進備受人們關(guān)注的原因。我認為其重要性，不僅在于其更加深刻的文化底蘊和源遠流長的傳承，更在于借助了它可以幫助我們提升自身素質(zhì)、改進自我生活和提高工作效率。分享了六項精進的實際應用，也讓我更加明白了其中每一項的內(nèi)涵和效果。希望這篇文章也可以引起大家對生活和工作的更深思考。