人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
野三坡導(dǎo)游詞200字 野三坡導(dǎo)游詞講解篇一
野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。
這里交通非常便利，國(guó)道、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線、保野路，北連108、109國(guó)道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古以來(lái)就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高，隨著地勢(shì)的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說(shuō)：“獸且歸順，況人民乎。”就是說(shuō)這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來(lái)實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來(lái)管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實(shí)開(kāi)民選之先列，獨(dú)樹(shù)自治之先聲”。傳說(shuō)有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父，經(jīng)過(guò)三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說(shuō)這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來(lái)，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過(guò)的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評(píng)價(jià)。
建國(guó)后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會(huì)后的1984年，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長(zhǎng)的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂唬暑I(lǐng)一班人馬來(lái)野三坡進(jìn)行考察，在上級(jí)主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長(zhǎng)起來(lái)。
1988年8月1日，國(guó)家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
20xx年11月6日，野三坡百里峽被國(guó)家旅游局評(píng)定為aaaa級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)的評(píng)定是國(guó)家旅游局對(duì)全國(guó)旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購(gòu)物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評(píng)，它的質(zhì)量等級(jí)的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及景觀質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分，aaaa級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。
201x年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)保基金會(huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來(lái)共同營(yíng)造維
野三坡導(dǎo)游詞200字 野三坡導(dǎo)游詞講解篇二
早就聽(tīng)說(shuō)，野三坡是一個(gè)景色十分麗的地方，終于我能有幸見(jiàn)到它的真面目了。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到野三坡的大門，我心里有許許多多的想法：它的山是什么樣的?有沒(méi)有水呢?里面的環(huán)境好不好?有魚(yú)嗎?可是，當(dāng)我剛一進(jìn)到里面，心中的一切猜想全部 一掃而空了。一條小溪很顯眼的穿過(guò)了巖石，向山中流去。一陣風(fēng)吹來(lái)，四周山上的花草全部搖擺起來(lái)，吹的我心里甜滋滋的，舒服極了。我被這一切驚呆了，一時(shí) 竟邁不動(dòng)步子去看更美的山里。水里有魚(yú)，一條條顯得那么悠閑、自在。
或許變成一條魚(yú)會(huì)更加無(wú)憂無(wú)慮? 往山中去，看到的是無(wú)數(shù)高大巍峨?yún)s十分嫵媚的碧山，雖然擋住了人們向山中遠(yuǎn)望的視線，卻擋不住我們向往深山的心。一條條山溪扯著玉帶，拉著青山向上爬去，也許永遠(yuǎn)都不會(huì)斷流。 突然，一條比溪水大多了也長(zhǎng)多了的河攔在我們面前。河中只有數(shù)十塊大石頭可以過(guò)河，我們只能踩著石頭過(guò)去。河水連著小溪，才會(huì)使小溪常年有水流過(guò)。
我此時(shí) 想到了一句古話：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”正因?yàn)橛泻拥臒o(wú)私奉獻(xiàn)，山中這無(wú)數(shù)的溪流才會(huì)有活力，有靈氣和生命。 上山需要爬，我們順著鐵鏈向上爬，一直爬到半山腰。半山腰有很多巖石，這里才是最美的地方吧?幾乎那幾塊巨大的巖石快被山澗的流水淹沒(méi)了，這是水的天堂。 這野三坡果然是如此美麗，讓人永遠(yuǎn)也忘不了。
河北野三坡導(dǎo)游詞篇三
經(jīng)過(guò)4個(gè)多小時(shí)的路程，我們來(lái)到了山清水秀的野三坡鎮(zhèn)。我們先到了酒店，放下行李后，就迫不及待地來(lái)到了百里峽風(fēng)景區(qū)。百里峽是野三坡風(fēng)景區(qū)最著名的景點(diǎn)，這里有山有水、有花有草，空氣清新，簡(jiǎn)直是人間仙境。進(jìn)入百里峽，首先映入我眼簾的是一股清澈的泉水順山勢(shì)緩緩流淌在小路兩旁，泉水摩擦著水底的鵝卵石，發(fā)出淙淙的聲音，像是在對(duì)游人熱情地說(shuō)：“歡迎!歡迎!”沿著蜿蜒的山間小路，我們穿過(guò)了老虎口、牛角峰、一線天、首拜觀音等地，最后來(lái)到了百里峽棧道。這條棧道全長(zhǎng)1200米，上下臺(tái)階共2800級(jí)，相對(duì)高度大約300米。當(dāng)時(shí)有許多人看到這么多臺(tái)階都選擇了坐纜車上山。
可我就是想體驗(yàn)一下，爬這2800多級(jí)臺(tái)階時(shí)是什么感覺(jué)。爸爸媽媽、爺爺奶奶也都響應(yīng)了我的號(hào)召。于是，我們5口人開(kāi)始爬棧道。棧道上，有的地方臺(tái)階緩，有的地方臺(tái)階陡。爬到兩百多級(jí)臺(tái)階的時(shí)候，我已經(jīng)累得氣喘吁吁了，兩條腿沉得抬不起來(lái)，一屁股坐在臺(tái)階上說(shuō)什么也不肯起身。眼看著游人一個(gè)個(gè)從我身邊經(jīng)過(guò)，尤其是爺爺奶奶已經(jīng)站在高處朝我揮手，退縮的念頭偃旗息鼓了。我果斷地站起身來(lái)，左手拿著我的救急水，右手抓著磨得可鑒人影的鐵扶手一步步向山頂前進(jìn)。棧道兩旁的樹(shù)枝不時(shí)伸出手臂沖我搖搖，我想，它們?cè)跒槲壹佑椭?一鼓作氣，我終于趕在媽媽前面爬上了山頂。扶著欄桿極目遠(yuǎn)眺，一片蒼翠盡收眼底，到處都是蔥蔥蘢蘢的樹(shù)木，偶爾在樹(shù)木的縫隙中能夠看到一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn)，我想那也許是行走的人或者是行駛的車吧。盡管大汗淋漓，渾身酸軟，但是我依舊開(kāi)心。因?yàn)槲覒?zhàn)勝了自己，爬到了頂峰。真切的體驗(yàn)了杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。
第二天，我們游覽了東湖港景點(diǎn)。在那里，我們走吊橋、撐竹筏、滑索道……玩得不亦樂(lè)乎。
經(jīng)過(guò)了一夜的休整后，我們踏上了返回的旅途。汽車行駛在蜿蜒盤旋的山道上，十八度景區(qū)一個(gè)個(gè)從身邊掠過(guò)，兩岸青山一座座從眼前閃過(guò)。野三坡景區(qū)移到了身后，野三坡的美印在了心中。
野三坡導(dǎo)游詞200字 野三坡導(dǎo)游詞講解篇三
神州旅游何處去，河北淶水野三坡。
走進(jìn)野三坡，人們走進(jìn)了一個(gè)“雄、奇、險(xiǎn)、幽”的“世外桃源”;走進(jìn)野三坡，人們走進(jìn)了一部涵蓋萬(wàn)年的厚重歷史。
在陶醉于野三坡壯麗風(fēng)光的同時(shí)，就讓這野風(fēng)野韻、野情野趣的舞蹈史畫(huà)，引領(lǐng)我們穿過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)光隧道，到那一片古老而神秘的天地去作一番尋訪遨游吧!心馳神往之間，你將驚喜地發(fā)現(xiàn)：在那天地洪荒的遠(yuǎn)古，中國(guó)智人從這里走來(lái);在那英才輩出的年代，華夏文明從這里走來(lái);在那烽火連天的歲月，共和國(guó)的革命先驅(qū)也曾經(jīng)從這里走來(lái)……
第一章 淶水智人
第一段：智人出峽
1983年，野三坡白草畔景區(qū)出土了距今2萬(wàn)8千多年前的完整“智人”(即剛有智慧的原始人)化石。
考古學(xué)家按其出土的地點(diǎn)河北省淶水縣，將其命名為“淶水智人”。
走進(jìn)今日野三坡，遙想當(dāng)年百里峽：天地洪荒，云氣混沌，成群智人，呼嘯出峽，屈膝爬行，乃至直立，跳躍騰挪，極盡鮮活，怎不令后世人由衷贊嘆：這真是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，宇宙之精靈!
第二段：洞泉魚(yú)舞
野三坡下，拒馬河畔，分布著許多奇泉怪洞，是游人獵奇覽勝之佳境。
期中的魚(yú)谷洞泉甘冽清涼，長(zhǎng)年涌流不息，每逢農(nóng)歷谷雨前后，泉洞就會(huì)不斷的向外噴魚(yú)。
此情此景，成為千古之謎，該處洞泉，也因而成為世界“八大怪泉”之一。
各位游客到此可以突發(fā)想象：當(dāng)年智人在此怪奇洞之中嬉水捕魚(yú)、悠然戲逐，他們的生命狀態(tài)，該是何等蓬蓬勃發(fā)啊!
第三段：搏蛇斗獸
淶水智人在其漫長(zhǎng)的進(jìn)化發(fā)展、繁衍生息過(guò)程中，不僅要與艱苦險(xiǎn)惡的自然環(huán)境進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帲乙c危殆生命的毒蛇猛獸進(jìn)行生死搏斗。
智人們當(dāng)年搏蛇斗獸的驚險(xiǎn)情境令游歷者驚心動(dòng)魄，智人們那股一往無(wú)前的英雄氣概令后世人肅然起敬!
第四段：擊石取火
人類萬(wàn)千年來(lái)，有一種圣物世代相傳，這就是社會(huì)的文明之火,這就是人類的生命之光。
可是朋友，你可知道，野三坡的第一星圣火，卻是淶水智人們?cè)跓o(wú)數(shù)次投擲山石之中叩然撞擊，偶爾觸發(fā)出來(lái)的。
可就是這毫不經(jīng)意的叩擊和碰撞，觸發(fā)出了人類征服自然、改造自然的豁亮和靈感，觸發(fā)出了人類進(jìn)化生命、輝煌生命
野三坡導(dǎo)游詞200字 野三坡導(dǎo)游詞講解篇四
河北保定野三坡景區(qū)有許多文物名勝遺留至今，現(xiàn)有的“大龍門城堡”、“蔡樹(shù)庵長(zhǎng)城”、“摩崖石刻”等都是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大龍門城堡原是明長(zhǎng)城“內(nèi)邊”上的重要關(guān)隘，被譽(yù)為“疆域咽喉”。據(jù)《水經(jīng)注》記載，這里在唐、宋以前叫“圣人城”，曾是中原與塞外的要塞重鎮(zhèn)，屢經(jīng)戰(zhàn)亂。明代將其作為軍事重地重新修建，從嘉靖年間開(kāi)始，由“欽依大龍門守口總指揮使把總官欽”戍守，清代沿襲明制，一直到光緒時(shí)才廢止。現(xiàn)保存完好的大龍門城堡、城門，與其外圍的軍事設(shè)施遺址，仍然能使人看到一個(gè)完整的古代關(guān)隘防御體系，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民卓越的建筑藝術(shù)和軍事才能。
大龍門城堡西北一華里的龍門峽，兩側(cè)山崖峭壁上留有30多處摩崖石刻，都是明、清時(shí)駐守關(guān)隘的武官留下的真跡。其中以“萬(wàn)仞天關(guān)”、“千峰拱立”最為醒目，字高2.7米。其余題字大小不等，內(nèi)容可分為兩類：一類為描述關(guān)山險(xiǎn)要雄偉，以振軍威，多用于楷書(shū)寫(xiě)成，字跡遒勁渾厚，筆力頓挫沉雄，各具風(fēng)格。另一類則是描述這里山河秀麗俊美，以激發(fā)將士和民眾的愛(ài)國(guó)熱情，這一類多用行書(shū)、草書(shū)寫(xiě)成，運(yùn)筆瀟灑自如，是難得的珍品。題書(shū)者有明代萬(wàn)歷年間都御史兵部侍郎賈三進(jìn)，萬(wàn)歷武進(jìn)士欽依大龍門把總指揮都門何繼文，總兵呂志遠(yuǎn)、 王世興等，這些刻字，為研究古代書(shū)法藝術(shù)提供了可靠的佐證。經(jīng)專家考證，這里是華北地區(qū)規(guī)模最大的摩崖石刻群，被譽(yù)為“歷史文化長(zhǎng)廊”。
舞蹈史畫(huà)
20__年，政府投資5000萬(wàn)元完成了占地面積11000平方米，舞臺(tái)面積1200平方米，可同時(shí)容納3500人觀看的野三坡大劇院，打造了以淶水、野三坡悠久歷史及厚重文化為主線的大型舞蹈史畫(huà)《印象野三坡》，利用世界頂級(jí)的聲光電技術(shù)、演員爐火純青的舞技和演技，演繹了野三坡及至整個(gè)黃河流域燦爛的歷史文化，從遠(yuǎn)古人類到華夏始祖，從古代的名人志士到近代的抗日英烈，鮮活地表現(xiàn)了野三坡的歷史文化精髓，雞蛋坨七勇士作為其中一個(gè)重要的章節(jié)，再現(xiàn)了革命先烈英勇不屈、舍生取義的偉大愛(ài)國(guó)主義情懷，《印象野三坡》演出已經(jīng)成為野三坡景區(qū)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、弘揚(yáng)民族文化的重要文化產(chǎn)品。
“野”文化
野三坡歷史文化古老神奇，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，溯其歷史，《涿州志》記載：“三坡隸屬涿由來(lái)久矣，無(wú)可稽查。”但元、明、清代詩(shī)人對(duì)此地吟賦的詩(shī)詞卻有不少。有詩(shī)云：此地即桃源，不知漢魏，遑論金元。逃名巖谷，循跡林泉。大好河山，忍終袖手無(wú)人管。滿坡積雪，山色有無(wú)間。野三坡地勢(shì)由南向北逐漸增高，差異很大，故此分為上、中、下三坡。《涿州志》載：“上坡與下坡因山脈之障蔽，氣候亦有不同，寒暖相差半月許，每逢春令，下坡核桃已結(jié)實(shí)，上坡始花。雨降稍遲，耕種亦隨之轉(zhuǎn)移。”可見(jiàn)，三坡之名由地形變化、氣候不同而產(chǎn)生。
時(shí)至清代，因三坡人民崇敬明朝，清庭對(duì)這里的人民施加壓力，勒令三坡人民不許介入科舉之列，取消求得“功名”的權(quán)力。這時(shí)有些境外匪盜勾結(jié)官府也來(lái)敲詐勒索，三坡人民忍無(wú)可忍，遂樹(shù)起“反清復(fù)明”的旗幟，推舉“家道殷實(shí)，素孚重望”的“老人官”綜理坡內(nèi)一切事務(wù)，被迫組織護(hù)坡武裝，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。由于對(duì)封建勢(shì)力的反抗，清朝官府給三坡人民強(qiáng)加了一個(gè)“野”字。從此，野三坡的“老人制”也就流傳下來(lái)，一直沿續(xù)到民國(guó)十八年。《涿州志》稱老人制謂“實(shí)開(kāi)民選之前列，獨(dú)樹(shù)自治之先聲。”
詩(shī)詞歌謠
野三坡曾流傳著一首歌謠：野三坡，野三坡，燕王掃北沒(méi)掃著，頭上束著野雀窩，穿的鞋子向上撅。清朝不讓進(jìn)考場(chǎng)，祖祖輩輩血淚多，這就是對(duì)野三坡歷史的寫(xiě)照。史料記載：“明初燕王爺朱棣興師掃北至三坡境界(奴才嶺)，見(jiàn)山中野獸(松鼠)捧食松果，王意以為拱手施禮，當(dāng)謂左右曰：“獸且歸順，況人民乎?”遂頒恩詔免除丁糧，至今野三坡還廣泛流傳著這里是受過(guò)皇封的地方。
抗日腹地
抗戰(zhàn)時(shí)期，野三坡是平西抗日根據(jù)地的中心腹地，英勇頑強(qiáng)的三坡人民積極參軍抗戰(zhàn)，勇往直前，付出了重大代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。對(duì)此，聶帥在《 聶榮臻回憶錄》中曾給予高度評(píng)價(jià)。至今，景區(qū)內(nèi)的八路軍兵工廠、游擊小路、平西抗日烈士陵園等革命遺跡仍保存完好，野三坡這個(gè)革命老區(qū)又已成為愛(ài)國(guó)主義教育的天然課堂。