心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
武術(shù)教練心得體會篇一
20xx年10月16日，我參加了教育學院組織的骨干教師培訓(xùn)，有幸聆聽到錢志亮教授的講座《教師職業(yè)的基本邏輯》，他的個人素質(zhì)，個人魅力非常值得我們做教師的好好揣摩，好好學習，錢老師的報告主題內(nèi)容清晰，理論聯(lián)系實際，從遺傳學、心理學、倫理學、宗教學、儒家道家哲學、文字學等諸多方面論述了人的涵義，人的差異，人的教育等內(nèi)容，這些問題不少都是老師們、家長們非常關(guān)心的實際問題;他用幽默、睿智、富有哲理的語言，向我們娓娓道來生命的來之不易，從而引領(lǐng)我們敬畏生命、尊重生命、珍惜生命、熱愛生命——順理成章地導(dǎo)出——愛生，導(dǎo)出教育的原點是愛!由愛生而產(chǎn)生的責任。他的語言詼諧幽默，生動、活潑，幷善于運用各種方式與聽者溝通，錢老師的語言表達方式大家聽起來很舒服、很有感染力，他的論述生動有趣，深入淺出，參與互動，把較深奧的教育方針、素質(zhì)教育、新課程改革、學校文化及管理淋漓盡致的表達出來，能夠緊緊抓住我們的興奮點，吸引在場的每個人，時刻打動我們的心，講座內(nèi)容更引發(fā)我深深的思考：在當今教育中我們應(yīng)該做什么，用心走出自己生命的軌跡。作為教師的我們應(yīng)該給學生正確的、飽滿的愛，因為“沒有愛就沒有教育”，但我們又有誰能真正做到了呢?有時我們也看不上班上的那些調(diào)皮搗蛋的學生，有時對那些學習不好的學生也冷言冷語，聽了報告后，我會改變這種態(tài)度，我會正視學生之間的差異，人都不是完美的。讓我們愛班級內(nèi)的每一位同學如同愛我們自己!我們應(yīng)敬畏生命、珍惜生命。我們應(yīng)珍惜這份“教育緣”，我們相遇不容易，正如錢志亮教授所說：“五百年修得擦肩過，一千年修來一回眸”。同時我們更應(yīng)慶幸我們活著不孤單，我們的身邊有好多陪伴我們的人，我們要感謝上蒼，讓那么多的學生來陪我，我們不但要善待自己的生命，也要善待陪伴我們的人，呵護比我們?nèi)跣〉纳驗槲覀兡軌蛞驗榻逃Y(jié)緣，這是何等的榮幸。我們用我們教師博大的胸懷去包容他們、用理智去教化他們、用知識去武裝他們、用愛去感化他們，讓我們正視差異的存在!讓我們珍惜相遇的這份緣，讓我們關(guān)愛學生，讓他們快樂的成長。錢教授用他那大師的智慧、幽默和深刻的思考，無不啟迪著我們，作為一名教師，我們更要感激生存，敬畏生命!珍惜緣分，用心感動!傾心相助，激發(fā)潛能，促進發(fā)展!我們要把愛學生當做教育教學工作的根本，當做教育藝術(shù)的核心。為我們的教育教學工作畫上完美的句號。
下面是我對建構(gòu)有效課堂的幾點思考。
第一，充分做好上課前的準備。除了要做好體現(xiàn)教學內(nèi)容的精細的備課，還要做好心理、形象方面的準備。這方面錢教授講了生動實際的例子，在某個班級，喜歡數(shù)學老師的學生數(shù)學成績較高，喜歡語文老師的學生語文成績相對較高。這就告訴我們教師的形象很重要，我們應(yīng)該注意自身形象，盡量使自己讓學生看起來賞心悅目，同時建立和諧的師生關(guān)系，這也是提高課堂效率的潛在因素。
第二，抓住學生的感覺通道。錢教授主要展開講了視覺通道和聽覺通道兩個方面，深入細致地告訴我們?nèi)绾未_保學生的感覺通道的通暢。使我們一下子注意到很多平常教學中容易忽視的細節(jié)問題，比如學生對色彩的喜好與厭惡可能導(dǎo)致學習心理的千差萬別，甚至給我們講到人眼睛的虹膜色差造成的對光線的不同需求。使我們了解到學生在生理心理方面的個體差異，都有可能影響學生對課堂內(nèi)容的接收。
第三，回顧自己每節(jié)課的課堂效率。隨著錢教授深入淺出的科學理論指導(dǎo)，對有效課堂的概念有了更深入的了解與把握。在分析自己課堂效率的時候有了一些比較詳細的指標，比如是否絕大多數(shù)學生能在規(guī)定時間內(nèi)掌握規(guī)定教學內(nèi)容，比如看課皇冠網(wǎng)址堂是否兼顧優(yōu)差生，學生的參與程度等等。這樣就使我們在分析自己課堂效率的時候有章可循，盡快找到課堂的不足之處。
此外，有效課堂的評價以及好課的標準等方面，也為我們提供了努力的方向，在此目標的指引下，我們要潛下心來鉆研方法，分析課堂中存在的問題，了解學生的個性差異，提升自己的素質(zhì)，錘煉自己的課堂教學能力，打造自身獨特的教學魅力，才能真正構(gòu)建屬于我們自己的有效課堂。
武術(shù)教練心得體會篇二
呼蘭區(qū)蓮花中學 李雁冰
2014年3月下旬，根據(jù)這學期的教學計劃，當時我準備用一個月時間，把《英雄少年》這套操教會學生。這套操我很熟悉，在前年參加哈爾濱市教師素養(yǎng)大賽之前我已學會。這次教給學生我認為是游刃有余，但事與愿違，學生學得很慢，四節(jié)課下來學了四節(jié)操，動作不到位，跟不上節(jié)奏，跟音樂那就更跟不上了。我分析了一下原因并調(diào)整了教法。
1、學生小學一直沒學過操，沒有學操的經(jīng)驗。比如說，做操時，先左后右。眼隨手動。這些他一點都不懂。本體感覺也不好：比如說“弓步架推”,這個“架”，那做的啥樣都有，大多數(shù)都和小猴子似的滑稽至極。
我采用合作學習，互相糾正錯誤?；蚧丶艺甄R子練習，或者讓動作做的規(guī)范的學生示范，使大家建立正確的動作形象。教學這套操我最得意的就是選了幾個領(lǐng)操員，重點培養(yǎng)。他們在不同的位置領(lǐng)操，我在下邊監(jiān)督。學生還能認真練。我也省勁，能及時了解學操情況。學生還能從不同角度及時學習，2、缺少興趣，學“操”是件枯燥的事.學生一上課，就會說，老師還學操啊？沒興趣學習就不認真，不認真導(dǎo)致的后果就是學得慢。學得不好。
我加強自身修為，認真研究動作，把動作做到位，力度大。把這套操練得形神兼?zhèn)?。我根?jù)初中生喜歡搏擊的特點。講解動作時，突出搏擊性，比如說“馬步盤肘”這節(jié)，強調(diào)肘擊。講解這節(jié)操的由來，學生興趣就濃了。激發(fā)了學生學習興趣。
3、我的教法也有問題：我教的很快，學生還沒理解一節(jié)操就教完了，然后就重復(fù)練習。動作要領(lǐng)還沒掌握，重復(fù)不規(guī)范的練習，一錯再錯。所以教學效果不佳。
后幾節(jié)操我教的的節(jié)奏放慢，讓學生找到肌肉感覺，動作定型，學會了幾拍，就復(fù)習。鞏固動作。后幾節(jié)操教的效果很好，真是教學相長啊。
有時候我對孩子們孩子們說：我們之間現(xiàn)在像《射雕英雄傳》的郭靖與江南七怪。郭靖在江南七怪手里武功長進慢，在馬鈺手里那就武功就突飛猛進。我呢盡量像馬鈺發(fā)展，你們也得像郭靖那樣好學。這樣我們這套武術(shù)操才能學得快。同時適時點播，及時鼓勵，對于學操也是很重要的。
4、現(xiàn)在班級中總有幾個教不會的學生，那是一點感覺都沒有。經(jīng)常“順拐”。
這樣的孩子主要原因就是協(xié)調(diào)性差，學什么都慢，學得慢自信心就更不足，不足學的就更慢。我能就時常給他們吃小灶，利用業(yè)余時間教他們。慢鳥先飛嗎！同時給予真誠的、恰到好處的鼓勵，是他們有成就感、自豪感。同時激發(fā)學習熱情。使他們自覺學習，后來這幾個學生突飛猛進，在武術(shù)操比賽中成績優(yōu)異。
在學習這套操中，學生受益最大的就是對祖國傳統(tǒng)文化的認識。了解武德，學會做人。我們首先學習了“抱拳禮”的意義?！扒缸灾t，五洲同聚，以武會友?！睂W生們聽完我的講述后，學習武術(shù)的興趣就上來了。每每練習前我們首先施抱拳禮。學生從對祖國文化的敬仰、自豪，到從善如流。學習這套操后，我感覺他們有禮貌多了。
以上是我的教完這套操的一點心得。我相信會指導(dǎo)我下次教操，今天記下來，為以后的教學作為借鑒之用。
武術(shù)教練心得體會篇三
《室內(nèi)區(qū)域規(guī)劃》和《走進童心世界》后，真是受益匪淺。
董教授對室外美化環(huán)境做了簡單的分惜，總的可以概括為營造綠色環(huán)境，搭建綠色長廊，長廊中設(shè)置各色秋千，真的既有閑情又有詩意，像生活在仙境中。孩子們除了玩穿越時空的游戲，有時還會在樹蔭下?lián)笓竿谕冢媸窃趽笓竿谕诘倪^程中，孩子們學會了探索；用玉米桿做帳篷，也是董教授介紹的好玩游戲之一，這種小帳篷類似于農(nóng)村看瓜棚，一下子又勾起了我很多童年的樂趣，想想看童年的我們?nèi)绱擞幸馑迹F(xiàn)在的孩子們也會喜歡得不得了。用呼啦圈掛在樹上做投擲藍，那豈不是更好玩，毽子、易拉罐、紙球都是現(xiàn)成的投擲材料，這些簡簡單單的玩法，以前真是沒想起來，董教授把一些活生生的例子展現(xiàn)在我們面前。
一 室內(nèi)區(qū)域規(guī)劃
從前，我對區(qū)域的設(shè)置總是存在著盲目性，更多的追求了美觀和裝飾的功能，經(jīng)董教授的講解和分析后，我明確了室內(nèi)區(qū)域設(shè)計的基本要點“必須舒適溫暖、有秩序并且適合各個年齡段孩子發(fā)展的要求。區(qū)域可劃分為三大類1.常規(guī)類像娃娃家、小醫(yī)院、圖書區(qū)、表演區(qū)等都是常規(guī)區(qū)；2.特色區(qū)是指園中具有獨特色彩的區(qū)域3.主題區(qū)是指與主題目標和主題活動一直的區(qū)域。
二了解區(qū)域的設(shè)計、材料
董教授提倡孩子是活動的主體，鼓勵孩子主動參入，不怕孩子們大膽創(chuàng)新的玩，就怕縮手縮腳不敢玩，孩子們總是在實踐中了解事物的變化，在玩中逐步學會應(yīng)變能力，學會解決問題的方式，有活動才會有問題，有問題才會有認知和沖突，作為教師不要直接介入，要多觀察，多理解幼兒，讓幼兒在不斷創(chuàng)新中獲得問題的答案。
總之提高孩子的興趣，讓孩子多探索，多發(fā)現(xiàn)，在玩中發(fā)現(xiàn)新知，讓孩子們快樂成長。
一、室內(nèi)空間密度過低，擁擠現(xiàn)象突出
空間密度是指游戲環(huán)境中可供每個幼兒使用的空間大小。很多研究表明空間密度會影響幼兒的游戲和游戲中的交往行為，因為空間密度減少，就意味著擁擠度增加，相應(yīng)地必然會減少幼兒的大動作活動，也有可能會增加幼兒相互之間的沖突，幼兒的攻擊性行為也會增加。
在我國很多幼兒園，班級人數(shù)多、室內(nèi)面積小的問題非常突出。按照《規(guī)程》的要求，每班幼兒人數(shù)應(yīng)該控制在合理數(shù)量內(nèi)，小班最多不超過25人，中班不超過30人，大班不超過35人，每班適宜的師幼比例應(yīng)該在1：8——1：10左右。但實際上現(xiàn)階段我國半數(shù)以上的幼兒園的師幼比例不當，在一些農(nóng)村幼兒園，一個班級只有一個老師，卻有四、五十個幼兒。如此失調(diào)的師幼比不僅造成教師負擔過重、保教質(zhì)量下降、幼兒活動空間受限、幼兒發(fā)展難以保證等一系列問題，而且也會帶來很多安全隱患。
所以，每個幼兒園在招生的時候，必須根據(jù)自己的空間合理確定招生數(shù)量，保證室內(nèi)有足夠的游戲空間，以滿足幼兒天性的需要。如果很難改變現(xiàn)有的空間密度，那就更多采用分組活動的方式，來滿足幼兒對活動空間和個別關(guān)照的需要。
二、室內(nèi)空間設(shè)計單調(diào)，缺乏符合幼兒特點的創(chuàng)意設(shè)計
不同的幼兒園，不同的班級，應(yīng)該有不同的空間設(shè)計，幼兒年齡不同，對于空間大小、空間布置、玩具和材料的要求也不一樣，應(yīng)該有所區(qū)別……但在現(xiàn)階段很多幼兒園，室內(nèi)空間設(shè)計極為單調(diào)，有的幼兒園甚至僅有桌椅板凳和書包，最多還有幾筐建構(gòu)玩具，沒有符合幼兒特點和需要的創(chuàng)意設(shè)計。
有的幼兒園室內(nèi)雖然劃分了不同的活動區(qū)，卻幾乎是擺設(shè)，平時幾乎不讓幼兒進去玩耍。有的幼兒園的區(qū)域一個學期幾乎沒有變化，缺乏層次遞進性，缺乏挑戰(zhàn)性，很難滿足幼兒不斷發(fā)展的需要。
首先應(yīng)該根據(jù)幼兒年齡特點，設(shè)計幼兒需要的、富有情趣的、活潑的室內(nèi)游戲環(huán)境。比如，小班的室內(nèi)環(huán)境應(yīng)該更多地像個“家”，有家的裝飾，有家的氛圍，多一些溫馨、柔軟的空間設(shè)計，同樣的玩具多一些。娃娃家也可以是不一樣的設(shè)計，可以用帳篷、大紙箱等給孩子制造一個半封閉的“安全島”，滿足孩子和好朋友說悄悄話的需要。
其次，應(yīng)該充分發(fā)揮現(xiàn)有空間的實際效用，做到“地盡其利，物盡其用”，環(huán)境和材料只有與孩子發(fā)生互動，才是有效的。
三、玩具和活動材料類型單一，數(shù)量嚴重不足，沒有更新和補充
既源于觀念上對游戲的忽視，也有經(jīng)濟上的制約，現(xiàn)階段我國很多幼兒園的室內(nèi)玩具和材料嚴重不足，甚至有些農(nóng)村幼兒園幾乎沒有玩具，僅有書本和作業(yè)紙。有一些幼兒園有玩具，但玩具類型單一，僅有建構(gòu)類積木、插塑玩具和拼圖類玩具。還有些幼兒園玩具投放后幾乎很少有改變，沒有隨幼兒的發(fā)展和興趣的轉(zhuǎn)移隨時補充玩具。也有一些幼兒園動員家長和老師們共同制作了一些玩具，這是很好的做法，但是其中很多玩具僅僅好看卻不經(jīng)玩，幼兒玩不了幾次就會壞掉，這也導(dǎo)致老師們不舍得讓幼兒玩，不能發(fā)揮其應(yīng)有的價值。
在幼兒園管理中，應(yīng)該每年有相應(yīng)遞增的經(jīng)費用于幼兒的玩具配備。經(jīng)濟條件不是很好的幼兒園，我們主張幼兒園教師充分挖掘自然材料和廢舊物品材料的價值，滿足孩子愛玩、好動的需要。
四、玩具材料投放隨意，缺乏趣味性、操作性、挑戰(zhàn)性
教師們對于課程一般比較重視，會通過教研活動共同備課，也會通過觀摩、比賽等活動提高自己的教學水平，對于教具的選擇也比較慎重，但對于游戲就往往會忽略。這一方面表現(xiàn)在一日活動中游戲時間不夠、游戲內(nèi)容的選擇和指導(dǎo)不夠科學，還表現(xiàn)在玩具和材料投放的隨意性上。
師們沒有像準備教具那樣嚴肅認真地對待玩具材料的準備和投放。
建議幼兒園通過各種園本教研活動組織教師研討此問題，把玩具材料的投放問題作為幼兒發(fā)展和教師教育技能的重要組成部分來看待。
五、區(qū)域界限模糊，沒有建立合理的關(guān)系
現(xiàn)階段幼兒園的'室內(nèi)游戲環(huán)境規(guī)劃，基本以區(qū)域的形式呈現(xiàn)。幼兒在區(qū)域的活動，是幼兒在“有準備的環(huán)境”中進行的具有自主選擇性的活動，是能夠滿足幼兒個別需要的、促進幼兒個性化發(fā)展的活動形式。既包括幼兒的游戲活動，也包括其學習活動。
很多幼兒園室內(nèi)的區(qū)域界限很模糊，有的幼兒園僅在邊墻上懸掛幾個玩具或者在桌上投放幾樣操作物品就算區(qū)域，區(qū)域之間幾乎沒有界限。也有的幼兒園教師怕幼兒弄亂區(qū)域物品，給整理帶來麻煩，所以一概不允許幼兒把區(qū)域的東西帶出本區(qū)，這樣一來，區(qū)域之間的交往活動就被禁止，幼兒的游戲交往活動也因此而受限。
我是一名理科生，物理學專業(yè)。董教授是研究名俗的大師，她非凡脫俗的氣質(zhì)，以及勤奮治學的態(tài)度都深深的感染了我。對董教授，我印象最深的是她典雅高貴的氣質(zhì)，正如我們看到的那張相片一樣，董教授身穿極具中國特色的絲綢，戴上一頂雍榮華貴的帽子，一臉燦然的笑容，翩翩走來，走出了東方女性特有的神韻與姿態(tài)，真是顧盼生輝，即使一雙30元的高跟鞋，也在她的腳下頓時價值不菲。那種女性的柔美，那種女性的堅毅，都讓我不禁感嘆，原來女性也可以走出獨屬于自己的一條大道而并不為人們所詬病的那樣失去女性特有的美，在充分挖掘我們女性自身的特質(zhì)的同時，我們一樣可以奮斗。我想，作為一名理科生，我們平時不止要在自己的學科上勤奮努力，更要加強自己人文方面的素養(yǎng)，做一名剛?cè)岵呐浴?/p>
馬佳琳?201111141054
武術(shù)教練心得體會篇四
我來這大學快滿三年了，當初還以為大學的體育課會是一個班的同學在老師的指導(dǎo)下學習和自由活動兩部分組成的?？墒?，想象終歸想象。就在這種想象跟現(xiàn)實差距甚遠的情況下，我學了快兩年半的武術(shù)課程。
“武術(shù)”流傳至今已有幾千年文化歷史。武術(shù)是中華之國粹，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。這就是我選擇武術(shù)的主要原因，很簡單的原因。當然還有一個原因就是一種英雄主義的感覺在作祟。在看了《三國演義》和《水滸傳》以及一些愛國為題材的影片之后，總幻想自己能強壯結(jié)實，為國出點力。所以當初見到體育選修課有武術(shù)這一選擇時，我順利成章的就成了武術(shù)班的一個學生，一晃就兩年半了。現(xiàn)在雖然沒什么建樹，但身體還是比以前好了。到了大三，散打防身對我來說還是終身受用的。
我喜歡武術(shù)，是因為它能帶給我美好的感受。我記得以前很多人對我說過，現(xiàn)在學武只不過是一些花拳銹腿而已。可是我覺得它不只外觀美，而且能夠強化體能。是一種全身的鍛煉，于是每周花上一段時間去鍛煉也成了我必做的一件事。不知不覺已經(jīng)成了習慣，我喜歡那鍛煉過后的全身酸痛的感覺。
現(xiàn)在來說一下通過學習，我有什么體會吧。它使我的身體增強了體能，從而達到了鍛煉的目的。在學習過程中，不但可以強身健體，還可以增強自身的自衛(wèi)能力；學習武術(shù)也不單單只學習它的攻擊性，也不單純只是一種體育的鍛煉，還能學習到中國武術(shù)中的其他方面和知識。中國武術(shù)講究的是“天人合一”，講究自然之道，它其中飽含著豐富的哲學道理。讓我更體會到武術(shù)中包含的精髓，更深刻地領(lǐng)會到中國傳統(tǒng)思想的知識。
“武術(shù)”講究的是一種武德，不欺負弱小，在有了自衛(wèi)能力的同時，也要學會伸張正義。它也能改變一個人急燥的性格，在一招一式中學會磨練自已。并能鍛煉人的意志，學習武術(shù)本身很辛苦，要有持之以恒的.信念，是日積月累的過程，不怕苦、不怕累。通過鍛煉，使我在生活、學習中有這樣一種韌勁，碰到困難不退縮，直到克服。
武術(shù)課讓我認識許多優(yōu)秀的人，激勵我在生活各方面更加努力。當我發(fā)現(xiàn)自己注意力無法集中時，我會聯(lián)想到武術(shù)的種種原則，指導(dǎo)我走想正確的方向。在武術(shù)課上，剛開始接觸武術(shù)時我心里只有一個想法：太苦了！隨著時間的推移，現(xiàn)在覺得其實那也是一種享受，其實武術(shù)練的就是自己的毅力。到了大三這年學的是散打，那感覺更好了。
大三這一年，散打班上的一些同學都學過武術(shù)方面的一些東西了，他們的運動精神、柔潤度與優(yōu)雅。時時鼓勵著我，這些態(tài)度與本事，是我渴望達成的目標。
想學好武術(shù)，是很困難的，特別是剛開始的時候。我學著如何去轉(zhuǎn)動自己的身體，很多運用什么的方式是我從未嘗試過的。課堂上我通常都是比較起勁的，在其他課程上還沒用這么勤快呢。一開始，我對武術(shù)、散打的想法和感受是：我們學的只是一種技巧。但細想起來，其實也是無可奈何，在不多的課堂時間里，學的就只能是技巧；至于體能等等，那只能在靠課后練習。后來，我對武術(shù)產(chǎn)生了不同的體會，武術(shù)訓(xùn)練其實是一種自律心理挑戰(zhàn)，學習到其背后的深厚含義后，可以借由過程來了解自己。武術(shù)在很多方面可運用到日常生活，它是超越體能的，這些是我現(xiàn)在體會較多的。
我希望大學里應(yīng)該開設(shè)武術(shù)的基礎(chǔ)課程，讓所有的同學都學學。因為武術(shù)可以讓我們學習到尊敬他人、自律、不怕挑戰(zhàn)、自信與保持身體健康。但千萬不要在現(xiàn)實生活中常常用武力來解決問題，武德很重要！
武術(shù)教練心得體會篇五
摘要：入學來這一年體育課學習武術(shù)，上半年學了三路長拳，這半年學的是初級劍。通過武術(shù)學習，我學到了很多，不僅僅是一些動作，還有許多更深奧的東西。
有一種運動能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運動。這個學期的體育課應(yīng)該是大學以來最能吸引我的課堂。經(jīng)過這個學期的基本武術(shù)的學習，我感觸頗多。
武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門獨特又深奧的學問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學的動作攻防技術(shù)和人體動作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風范的實用學科。在漫長的歷史進程中，不同時期對武術(shù)的概念的表達不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。
我認為武術(shù)的學習過程是一個豐富人文底蘊的過程，我們這些大學生都是地道的書生意氣，很少有人會把人文底蘊聯(lián)想到武術(shù)上來，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實上人文的精神是包含兩個方面的，一個是文，另一個就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學習彌補了我們單方面學習文化知識的不足。另外，武術(shù)的學習是一個以武術(shù)的形式培養(yǎng)個人品行修養(yǎng)的良好方法?，F(xiàn)代社會不提倡武力解決問題，事實上，武術(shù)是武力的一個使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個人與武術(shù)的結(jié)合。
當今社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們在追求物質(zhì)享樂的過程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學習武術(shù)可以使我們對人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價值觀。
武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動力的配合，所以在習練過程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時糾正自己招式中的錯誤動作，只有基本動作到位了才能達到由形到神，從而形神兼?zhèn)?。武術(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動，在習練中注重情感的配合，才會體會到習武的愉悅和快感。3武術(shù)價值 武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。武術(shù)在理論和實踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展, 成為中國傳統(tǒng)體育的主干, 以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時集哲學、文化、醫(yī)學、養(yǎng)生、軍事、美學及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價值。國家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學的必修課，以此來教育學生。武術(shù)的各個門派都非常注重武德的培養(yǎng),強調(diào)“道與藝”統(tǒng)一,提倡“未曾學藝先學禮,未曾學武先學德”。文貴文風,武重武德,重“仁愛”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強。在技藝上,武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示,而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一,內(nèi)外兼修。在我國經(jīng)濟迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個民族素質(zhì)已相當重要,推廣習武,宣傳武德,會對人們樹立良好的道德起促進作用,使整個社會觀念和文化氣氛進一步向好的方面發(fā)展。
我認為武術(shù)是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術(shù)，其實我認為最主要的也是這一點，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領(lǐng)悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會還會繼續(xù)不斷的學習武術(shù)。也謝謝老師這一年來的認真教誨。
武術(shù)教練心得體會篇六
我讀了“洋思”經(jīng)驗等幾本書以后，深有感觸：一所地處偏僻的鄉(xiāng)村初中，建校短短20年，成為全國素質(zhì)教育的型，這是因為洋思人敢于改革，敢于探索，敢于創(chuàng)新的結(jié)果。他們構(gòu)想了以學生為主體“先學后教，當堂訓(xùn)練”的新教學方法。“洋思”的“先學后教”，滲透著自主精神，不僅預(yù)習在先，上課時往往經(jīng)教師數(shù)語點撥，學生們就很快地“通過引橋，上了自學快車道”，而且所謂“后教”之“教”也不是教師教，依然主要是引導(dǎo)學生們自己教自己，學會的教尚未學會的。
“洋思”中學還確立一條信念：“沒有教不好的學生，讓每一位家長滿意”的教育理念，堅持以新生來校開始，以最后一名學生抓起，針對每個學生全面發(fā)展，做到“堂堂清，日日清，周周清”。洋思人之所以這樣做，目的是對事業(yè)負責，對家長負責，對學生負責，讓每個學生都抬起頭來走路，靜下心來學習，滿懷信心地追求進步，追求成功。確實如此，世界上的路是那些踏踏實實的人走出來的，世界上的那些認認真真的人干出來的。
洋思中學的經(jīng)驗是創(chuàng)生的，它啟迪人們思考與探究，更啟迪人們以這樣的精神去研究自己的實踐，開辟自己的而不是洋思的創(chuàng)生之路。我看重的，正是這種精神。我作為一名教育工作者，在仔細認真研讀中學習“洋思經(jīng)驗，在教育改革大潮中，我國教育的主題是素質(zhì)教育，是提高未來公民素質(zhì)的教育。它在四大支柱，學會認知，學會生存，學會做事，學會相處。其中學會認知具有首要的地位，一個不會認知的民族又從何談起生存，做事與相處呢？洋思中學“先學后教”的課堂教學結(jié)構(gòu)注重的就是讓每個未來的公民學會學習，沒有教不好的學生，只有不會教的老師，其核心就在于人人都能學好，人人都能學會學習，這樣的課堂教學結(jié)構(gòu)怎么能叫不中看呢？我認為學生能夠?qū)W會學習的課就是好課，就中看的課，洋思的課不僅在中用上令人自豪，而且在中看上也更令人自豪。
這僅是我學習“洋思”經(jīng)驗的一點體會，同為農(nóng)村學校，有著同樣條件，同樣的環(huán)境，同樣的學生，我相信：如果我們也有著“洋思”的精神，我們同樣也以取得卓越的成績。而且我還相信：學習“洋思”經(jīng)驗是能夠有效地推動我們教育教學水平提高的。
一、出示學習目標，
二、出示自學提示，
三、學生自學交流，
五、當堂練習。
我們在課堂教學中要努力體現(xiàn)洋思經(jīng)驗的教學思路但是我們在平時的課堂教學中也出現(xiàn)了不少的難題。就是說我們在給了學生時間讓學生在出示了學習目標后，再讓學生看了自學提示后，讓學生自學的過程中，大部分的學生能夠根據(jù)自學提示把課堂中要求學習和掌握的知識點和重難點學習好，但是有一部分比較差的學生在優(yōu)生的幫助下也不能夠順利的把學習目標完成，也就是說我們還需要一定的時間把這一個經(jīng)驗理論落實下去。
我們在平時的學習過程中，還需要把自己比較差的學生培養(yǎng)成為能夠自己順利學習的小主人，這就要我們先跟洋思經(jīng)驗理論學習好，先從最后一名學生抓起，讓每一名學生都能夠達到我們學習的目標這的確是一件很難的事情，但是我們還是要努力。
在洋思經(jīng)驗的課堂上我們就應(yīng)該多采取洋思的東西，讓我們先把目標確定好，再把自學提示設(shè)計好，讓我們同年級同學科的老師把自己的能力拿出來，讓我們共同把課備好，這是首要的一條。再就是把課堂練習設(shè)計好，讓學生能夠根據(jù)自己學習的知識解決問題，在讓學生學習的過程中，讓學生能夠把自己學習的能力和自己學習到的知識有機的結(jié)合在一起，讓我們的學生確實能夠知道自己學習，確實把學生培養(yǎng)成為有能力、有知識的語文學習和主人。
洋思的課堂還需要我們能夠面向全體學生，讓每一位學生都能夠知道如何學習，讓每一位學生都能夠知道自己應(yīng)該怎樣去學習，并且知道自己應(yīng)該怎樣去幫助別人學習，還要知道自己應(yīng)該怎樣去檢查別人，怎樣作一名比較好的小老師。
在我們學習過程中，我們明確了洋思經(jīng)驗的課堂思路，我們還在能夠落實好洋思經(jīng)驗的四清活動，這也是洋思經(jīng)驗的精髓。如果我們要能夠落實好洋思經(jīng)驗的四清活動，那我們的學習成績和教學質(zhì)量會有一個大的進步?？陕鋵嵑醚笏冀?jīng)驗的四清活動，在我們這里還是有一定的難度的。我們要到時間就放學，要是不放學，如果出了安全問題什么也不好解決了。我們還要考慮到我們的學生現(xiàn)在確實很累，一天上這么多的課，還要有七、敘說門的學科要學習，要抽測、要考試，所以我們也要考慮到這一點，只能在課堂上清多少算多少，要真向果敢的執(zhí)行率要質(zhì)量的話是比較難的。雖然有這許多的困難，但是我們還是要努力把洋思經(jīng)驗的四清活動盡量落實到實處，盡量把我們教育教學質(zhì)量提高上去。
總之我們有學習洋思經(jīng)驗的同時，還要把新課程的理念和洋思教學的理論有機的結(jié)合在一起，讓我們?yōu)榱四軌蛱岣呶覀兊慕逃虒W質(zhì)量而努力學習吧！
武術(shù)教練心得體會篇七
一、首先學會的是：學會了如何去聽課:
(一)聽課時該聽什么。聽一節(jié)課，應(yīng)有一個明確的目的，聽課時需要關(guān)注兩個方面：一方面是關(guān)注教師的教，它包括：第一，重點難點的突破，一節(jié)課的重點難點能否突破，標志著這節(jié)課的成功與否;第二，板書及教學媒體運用;第三，課堂氣氛。另一方面是關(guān)注學生的“學”。
(二)聽課時的角色定位：既是審美者，也是參與者。
我們要多學習名師們的長處、閃光點，為我所用，所以在聽課時，應(yīng)把自己定位為教學活動的參與者、組織者，而不是旁觀者。
聽課聽什么呢?我們師范生聽課的目的是學以致用，吸收經(jīng)驗。所以我們?nèi)ヂ犝n的首要的目的是要看名師們怎樣教。
還要聽課堂設(shè)計，聽教師怎樣講，看學生怎么學;要以審美的心態(tài)去聽課，以參與者、研究的心態(tài)去聽課; 聽課后的還要及時地反思、總結(jié)。
(一)名師們都善于挖掘課程資源，為學生提供現(xiàn)實的、有趣的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的學習內(nèi)容。
一節(jié)課的開始就像整臺戲的序幕，也仿佛是一首優(yōu)美樂章的序曲。開始的情景創(chuàng)設(shè)得好，就會引人入勝，燃起孩子們求知的欲望，收到先聲奪人、出奇制勝的效果。
這些觀摩課，導(dǎo)入新課有的是創(chuàng)設(shè)認知沖突的思維情景，使孩子徘徊在思維的矛盾中，從疑問中產(chǎn)生“探個究竟”的想法，如王宏偉老師的《比賽場次》、黃世忠老師的《中位數(shù)》;有的是創(chuàng)設(shè)懸念，緊扣學生心弦，造成求知若渴的狀態(tài)，如徐斌老師的《解決問題的策略》;有的是把鮮活的.生活引入課堂，讓孩子們一開始就感受到數(shù)學的價值，產(chǎn)生非要學習的愿望，老師的《數(shù)學廣角》、郭廣成老師的《打電話》、郭莉老師的《秒的認識》。
不論是以“情”、以“境”、以“疑”、以“趣”來開講，都是為了調(diào)動起學生學習的興趣，激發(fā)起學習數(shù)學知識的欲望。它體現(xiàn)了教師對教學全過程的匠心思考，熔鑄了教師運籌帷幄、高瞻遠矚的智慧，它表現(xiàn)出教師創(chuàng)造性教學藝術(shù)的設(shè)計。
(二)教師很會調(diào)動學生學習積極性，為學生提供充分從事數(shù)學活動的機會，幫助他們在自主探究和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)驗。重視過程、注重體驗。
(三)善于創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的課堂氣氛 ，教師能適時熱情地鼓勵學生，幫助學生建立自信，成為學生真誠的合作者。展示課上愉悅和諧的學習環(huán)境使學生個個如沐春風，如飲甘泉，人人輕松愉快，個個心馳神往，實現(xiàn)了認知與情感的統(tǒng)一，使課堂教學達到事半功倍的效果。課堂中有 疑問、有猜想、有驚訝、有笑聲、有爭議、有沉思、有聯(lián)想……課堂上師生情感的交流，為師生的雙邊活動注入了活力。
有矛盾的困擾，有無言的沉默，有巧妙的比喻，有機智的幽默，有解決問題的歡呼和掌聲……和諧愉悅的教學環(huán)境，實現(xiàn)了認知與情感的統(tǒng)一。
以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點和缺點，通過聽課，豐富了我的教學技能技巧，聽課、聽名師講座是教師的必修課，也是是我們師范生成長的一個捷徑，聽課已經(jīng)結(jié)束了，但是我的學習還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓!
1、根據(jù)不同課文類型設(shè)計不同的形式，設(shè)計時并要圍繞教學內(nèi)容，學習目標來構(gòu)思，突出教學重點，避免華而不實，偏離課堂教學的主題，讓學生茫然不知所云。
2、注意簡明、概括。導(dǎo)語應(yīng)力求做到以少勝多，言簡意賅，用一段簡明的導(dǎo)語，抓住課文內(nèi)涵的要點實質(zhì)和學習材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學的主要內(nèi)容，使學生輕松掌握有關(guān)知識。
3、要生動、有感染力。充滿色彩的生動的導(dǎo)語，能使學生產(chǎn)生學習的興趣，能感染學生，調(diào)動學生去領(lǐng)略課文的風采，引起感情上的共鳴。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學效果。教師是課堂教學的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的教育震憾作用，是影響學生情感、制約課堂教育氣氛的關(guān)鍵要素。
教師在課堂教學中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識技能傳遞給學生，使學生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學生，關(guān)心學生和愛護學生，積極主動地創(chuàng)造條件，讓學生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達到預(yù)期的教學效果。
所思：要上一堂語文課難，要上好一堂語文課更難。經(jīng)歷備課轉(zhuǎn)折一關(guān)的時候，所要做好的工序多而繁，就像上面文章所說，要設(shè)計好精而簡的導(dǎo)語，設(shè)計好嚴而松的課堂環(huán)境，還需要語文教師具備充沛地激情，要牢牢抓住學生的“心”，才能將課堂教學落于實處。語文課雖然難，但是也有收獲成果的樂趣。難并快樂著。