演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾。以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

逃離倦怠呼喚健康演講稿篇一

新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革力度不斷增大，幅度不斷擴(kuò)展，教師作為教育改革的參與者和實(shí)施者，被看作教育改革成敗的關(guān)鍵，教師不再僅僅作為知識(shí)的傳播者，同時(shí)扮演著學(xué)生的道德楷模、家長(zhǎng)的代理人、學(xué)生心理健康的維護(hù)者等等角色。這要求教師不斷更新自己的教育觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式及教學(xué)手段。教師在提升自己的學(xué)歷、能力及知識(shí)儲(chǔ)備方面要付出極大的精力和財(cái)力，由此產(chǎn)生的精神負(fù)擔(dān)和緊張焦慮在所難免。

素質(zhì)教育的實(shí)施并未能徹底改變片面追求升學(xué)率的局面，不少學(xué)校依然把學(xué)生的成績(jī)作為評(píng)價(jià)教師工作好壞的重要甚至唯一的尺度，并且評(píng)價(jià)的結(jié)果與獎(jiǎng)金、榮譽(yù)、職稱、續(xù)聘等直接掛鉤。學(xué)生的分?jǐn)?shù)如同緊箍咒一樣，迫使教師圍繞著分?jǐn)?shù)來(lái)開(kāi)展一切教育教學(xué)工作。教師成為追逐分?jǐn)?shù)的機(jī)器而缺失了教育教學(xué)的自主和自由，原本豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)變得呆板、枯燥、乏味。這嚴(yán)重影響了教師工作的興趣和積極性，同時(shí)也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。久而久之使教師感到心力交瘁、無(wú)所適從。據(jù)一項(xiàng)對(duì)3714名教師的調(diào)查表明，31.5%的教師認(rèn)為工作負(fù)荷非常重，只有不足1%的教師認(rèn)為很輕。在全球基礎(chǔ)教育小班化的同時(shí)，我國(guó)部分中小學(xué)班額仍超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的45人。在這種情況下，小學(xué)教師平均每周授課15.31節(jié)，有46%的人超過(guò)18節(jié)，平均每天在學(xué)校工作8.93個(gè)小時(shí)，在家備課1.63個(gè)小時(shí)。中學(xué)教師在面臨中考、高考?jí)毫r(shí)工作負(fù)荷更大。“兩眼一睜，忙到熄燈”是許多中小學(xué)教師生活的真實(shí)寫照。正如社會(huì)心理學(xué)家威爾遜所說(shuō)：“所有對(duì)他人高度負(fù)責(zé)的角色，都要經(jīng)受相當(dāng)多的內(nèi)在沖突和不安全感。”在社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校仍然看重分?jǐn)?shù)的現(xiàn)狀下，任何一名有責(zé)任心的教師都會(huì)感到巨大的壓力，心理和情緒都會(huì)處于極度疲勞和緊張的狀態(tài)。

點(diǎn)“救命稻草”微不足道。這無(wú)疑加劇了教師心理的嚴(yán)重失衡。打開(kāi)教師的心扉，人們就會(huì)感覺(jué)到他的悲哀、憂傷、恍惚和痛苦。為了被社會(huì)接納，為了完成社會(huì)的重托，為了他人悅納自己而不是自己悅納自己，他不得不做出一些妥協(xié)和讓步，甚至犧牲自我。不管社會(huì)為了充分利用、實(shí)現(xiàn)教師的工具價(jià)值而賦予教師多么動(dòng)聽(tīng)、輝煌的稱號(hào)，大多數(shù)教師仍舊不過(guò)是把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)作謀生的手段而已，在實(shí)現(xiàn)其生命的延續(xù)之際，順便為人類和社會(huì)做一些有益的事情。

“我們是誰(shuí)”也許是當(dāng)前教師面臨職業(yè)困倦時(shí)發(fā)出的最有力的呼喊，為解開(kāi)這個(gè)困惑，本文試圖提出兩種途徑。

（1）認(rèn)可教師是社會(huì)生活中的普通一員。首先，教師是人而非圣賢。教師生活在一個(gè)平凡的世界中，生活在普通人當(dāng)中，有自己的七情六欲、喜怒哀樂(lè)。教師是人但不是“完人”，他雖然是知識(shí)的傳播者、道德的踐行者，但同樣也會(huì)犯錯(cuò)誤，也需要自我發(fā)展和自我完善。確立教師作為普通人的角色，并不是對(duì)教師職能的淡化和對(duì)教師要求的放松，而是要求教師以平常人、平常心，深入社會(huì)生活，積極投身于社會(huì)實(shí)踐中去，參與社會(huì)變革和當(dāng)前的教育改革，平等地對(duì)待學(xué)生，從而在豐富多彩的社會(huì)生活實(shí)踐中成為一名模范公民。

（2）確認(rèn)教師是一名普通的教育勞動(dòng)者。首先，教師職業(yè)是社會(huì)分工的產(chǎn)物，盡管這個(gè)職業(yè)有很強(qiáng)的道德色彩。但既然作為一個(gè)職業(yè)就不可避免帶有謀生職能。教師作為這一職業(yè)的從業(yè)人員，他的腦力勞動(dòng)理應(yīng)得到社會(huì)的承認(rèn)，社會(huì)應(yīng)當(dāng)支付給教師相稱的工資，應(yīng)保證教師本人及其家庭的合理的生活水平，并且為教師提高自身素質(zhì)提供方便條件。其次，教師聘任制的實(shí)行，使學(xué)校與教師之間建立了一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，教師以教育教學(xué)這樣一種特殊勞動(dòng)來(lái)獲得等量的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。教師的聘用與否、待遇高低直接受制于學(xué)校的用人制度和分配制度。隨著辦學(xué)形式的多元化，教師的受雇者意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校有責(zé)任提高和保障教師的工資福利待遇，教師有權(quán)獲得和保護(hù)自己的合法權(quán)益。

教師因經(jīng)濟(jì)回報(bào)太低或者其他原因而不能專心于教學(xué)及由此產(chǎn)生的職業(yè)困倦都是有悖于教師職業(yè)規(guī)范的。然而這些現(xiàn)象的產(chǎn)生卻具有基本的人性基礎(chǔ)，據(jù)心理學(xué)家馬斯洛的研究表明，人只有最基本的生理安全得到滿足以后，才會(huì)產(chǎn)生精神層面的追求，最后達(dá)到人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。這個(gè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是超越功利境界所達(dá)到的一種道德境界。根據(jù)馮友蘭先生的界定，他把人的境界界定為四個(gè)層次：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。這四種境界中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的產(chǎn)物。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界即天人合一的境界。之所以如此，是由于自然境界不需要覺(jué)解，功利境界、道德境界需要較多的覺(jué)解，天地境界則需要更多的覺(jué)解。覺(jué)解意味著教化。作為教師的道德品質(zhì)不能僅停留在功利境界，而要超越功利境界進(jìn)入道德的境界。教師德性培養(yǎng)不僅使教師獲得教育實(shí)踐的內(nèi)在利益，而且也將使教師克服其所遭遇的傷害、危險(xiǎn)和誘惑，在對(duì)教師善的追求中形成他們的精神支柱。加強(qiáng)教師的德性培養(yǎng)將磨練教師在履行教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的道德意志，同時(shí)化為行動(dòng)的體驗(yàn)和態(tài)度。當(dāng)教師人性中的德性充分挖掘，德性中的道德光輝充分展現(xiàn)以后，就可能散發(fā)出一定的神性光彩，即成為真正具備師表形象的超越了作為一般“人”的“師”。

望的最高境界是望眼欲穿；聽(tīng)的最高境界是聽(tīng)到無(wú)音之音，那就是心聲。看的最高境界是看透人心；說(shuō)的最高境界是說(shuō)無(wú)言之語(yǔ)，那就是天籟之音。教師的最高境界就是需要“忙人之所閑，閑人之所忙”，從有始來(lái)，到無(wú)始去；從看教育是教育，到看教育不是教育，再到教育是教育，這就是我們教師對(duì)教育的最大貢獻(xiàn)。

逃離倦怠呼喚健康演講稿篇二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

我們每一個(gè)人都應(yīng)該像樹一樣成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但只要你有樹的種子，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，在遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，活著，是美麗的風(fēng)景；死了，依然是棟梁之材。活著死了都有用，這就是我們每一位同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)合上述材料，請(qǐng)圍繞“成長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)”談?wù)勀阕约旱乃伎肌?/p>

要求:結(jié)合材料，自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【文題解析】這屬于單則具有哲理性的材料作文。考生首先要做的是提取材料中闡述的哲理性內(nèi)涵——成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

此作文題的驅(qū)動(dòng)任務(wù)很簡(jiǎn)單，即“結(jié)合上述材料，請(qǐng)圍繞“成長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)”談?wù)勀阕约旱乃伎肌！保簿褪钦f(shuō)，要求考生不能脫離材料侃侃而談，還要結(jié)合上述分析出的兩個(gè)哲理性內(nèi)涵，再圍繞“成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行立論。

范文二

以我之卓越，成國(guó)之風(fēng)景

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂；時(shí)代青年，國(guó)之棟梁。如果把人生比作一棵樹，信仰就是那種子，榜樣就是那養(yǎng)分，卓越的人生就是一道風(fēng)景。在青年成長(zhǎng)的道路上，我們應(yīng)秉持信仰，汲取養(yǎng)分，以我之卓越，成國(guó)之風(fēng)景。

奠基·心中有信仰，腳下有力量。

唐代魏征曾在《諫太宗十思疏》中說(shuō)：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”人生如樹，信仰做種；人生如泉，信仰為源。信仰是人生的根本，信仰決定人生遠(yuǎn)行的方向。攜信仰前行，黃文秀、石磊等大學(xué)生村官在扶貧一線；攜信仰前行，南仁東用盡生命所有的光，點(diǎn)亮中國(guó)“天眼”；攜信仰前行，更多的醫(yī)務(wù)人員遞交了奔赴抗“疫”一線的請(qǐng)?jiān)笗粩y信仰前行，歌手韓紅奔波在抗“疫”一線，打通了一條充滿愛(ài)與溫暖的《天路》……他們心中有信仰，腳下有力量，他們活著是風(fēng)景，死后是棟梁。

養(yǎng)分·汲取成長(zhǎng)養(yǎng)分，滋養(yǎng)豐富心靈。

風(fēng)景·秉承“有用”，以我之卓越，成國(guó)之風(fēng)景。

《菜根譚》致陳：“糞蟲至_，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)；腐草無(wú)光，化為螢而耀采于夏月。”我們要把平凡之軀活成偉大，以我之卓越，成國(guó)之風(fēng)景。你看那掃雷英雄杜富國(guó)，以無(wú)畏和擔(dān)當(dāng)活成了最美風(fēng)景；你看那海軍飛行員張超，危機(jī)關(guān)頭果斷處置，成為逐夢(mèng)海天之風(fēng)景；你看那國(guó)旗衛(wèi)士張自軒，于正步鏗鏘中走出國(guó)之風(fēng)景；你看那扶貧之花黃文秀……他們都在自己的崗位上活成了一棵參天大樹，活成了最美的風(fēng)景。

臧克家說(shuō)：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著……”是啊！作為青少年的我們，要以信仰為基，以榜樣為養(yǎng)；以吾之渺渺，成國(guó)之泱泱；以吾之卓越，成國(guó)之風(fēng)景；亮劍新時(shí)代，共譜華章！

逃離倦怠呼喚健康演講稿篇三

大家好!今天我演講的題目是《做一名充滿激情的教師》

一股激動(dòng)人心的熱潮在荊楚大地涌動(dòng)。一句鏗鏘有力的話語(yǔ)在我們身邊響起。“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬(wàn)家”!這是歷史的深情呼喚，這是時(shí)代的迫切需要。“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬(wàn)家”看似一句平凡而質(zhì)樸的話語(yǔ)，但蘊(yùn)含著教書育人的真諦。

參與這場(chǎng)活動(dòng)，主體是我們教師，而理想的教師首先“應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師。”細(xì)數(shù)成功的教師，無(wú)不是一名充滿激情的教師。

激情是我們尊崇高尚師愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)。教育是崇高而神圣的事業(yè)，需要教師飽含激情，以對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和責(zé)任意識(shí)，在極其瑣碎的教育場(chǎng)景中保持愛(ài)心和耐心，在大災(zāi)大難面前突顯大愛(ài)和大勇。玉村地震，大地開(kāi)裂，蒼天失色。在危難中，人民教師首先想到的不是自己，而是學(xué)生。今天，我們面對(duì)可愛(ài)的學(xué)生，有什么理由嫌棄他!拋棄他!關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生的每一個(gè)方面，是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任，課內(nèi)比教學(xué)，就是要促使我們廣大教師理解教材、鉆研教材，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，不斷提高教學(xué)質(zhì)效。師愛(ài)高尚，點(diǎn)燃著教師的激情。

激情是我們追求事業(yè)成功的原動(dòng)力。教育工作是一項(xiàng)不可以僅僅用數(shù)學(xué)來(lái)衡量、也無(wú)法立竿見(jiàn)影出成效的工作，因?yàn)榻逃ぷ髦芷陂L(zhǎng)，需要細(xì)心和耐心，這就要求教師以極大的熱情全身心投入其中。當(dāng)前，有的教師存在“職業(yè)倦怠感”，對(duì)工作缺乏熱情，出勤不出力;有的教師心浮氣躁，急功近利，教育方式簡(jiǎn)單粗暴。其原因在于我們教師失去了工作激情，缺乏進(jìn)取心，這也與教育體制僵化，教育觀念、手段、方法落后有關(guān)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，重新點(diǎn)燃教師的工作激情，是推行新課程改革的突破口。比教學(xué)，就是要比基本功，比教法學(xué)法，在“比”中，看教師素質(zhì)，練教師本領(lǐng)。“訪萬(wàn)家”就要以“訪”為手段，倡導(dǎo)良好的師生關(guān)系，建立互信的家校關(guān)系，構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系。“校興我榮，校衰我恥”，視教育教學(xué)質(zhì)量為生命，這是我們實(shí)中人不懈的追求。教育教學(xué)成效，激發(fā)著教師的激情。

激情是我們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的催化劑。教師是教育的靈魂，教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)對(duì)教育事業(yè)的激情。激情能夠化困難為動(dòng)力，化腐朽為神奇，能夠讓教師實(shí)現(xiàn)從經(jīng)師到人師的超越。如果單純把教育工作當(dāng)成謀生的工具和手段，把學(xué)生成績(jī)當(dāng)作自己唯一的工作業(yè)績(jī)，把充滿創(chuàng)意的備、講、練、輔、考變成機(jī)械化的工作流程，那么教師將不可避免地庸俗化。教師只要以對(duì)事業(yè)的滿腔熱誠(chéng)，在每一個(gè)教育教學(xué)的細(xì)小環(huán)節(jié)上，以人為本，精益求精，必將贏來(lái)事業(yè)的成功、學(xué)生的尊重、社會(huì)的認(rèn)可，最終實(shí)現(xiàn)自身的職業(yè)夢(mèng)想。事業(yè)成功，升華著教師的激情。

教育需要激情，教師需要激情。“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬(wàn)家”更需要我們激情。牢記教書育人的宗旨，永葆為人師表的本色，勇?lián)褡逦磥?lái)的重任，愿每位教師擁有激情，充滿激情。

逃離倦怠呼喚健康演講稿篇四

（押話題——家國(guó)情懷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

學(xué)者韓震：中國(guó)的國(guó)際形象在過(guò)去往往是被他者所塑造的，是他人想象中的中國(guó)。現(xiàn)在，我們需要從普通人的日常生活出發(fā)，更多地講述中國(guó)自身發(fā)展的故事，通過(guò)日常生活里的故事來(lái)體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的變化，如生活方式的變化、器物的變化、學(xué)生教育方式的變化等等，講述普羅大眾容易接觸和理解的事物。

記者白巖松：要讓世界懂中國(guó)，也需要中國(guó)真的懂世界；懂世界與懂中國(guó)需要的不是大嗓門，而是一種能力一種心胸。

學(xué)校為迎接外國(guó)留學(xué)生，請(qǐng)你作為代表向國(guó)際友人發(fā)表以“講好中國(guó)故事”為主題的演講，為此請(qǐng)你寫一篇演講稿。

要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

幾個(gè)中國(guó)“小故事”

親愛(ài)的國(guó)際友人們：

你們好！

歡迎你們來(lái)到中國(guó)，今天，我想向你們講講中國(guó)的幾個(gè)故事。

首先出現(xiàn)在你們耳邊的，是“中國(guó)速度”的故事。

你們這次來(lái)到中國(guó)，是不是下了飛機(jī)后坐高鐵到的昆明呢？你們知道我們的“復(fù)興號(hào)”高鐵嗎？復(fù)興號(hào)，在京滬高鐵時(shí)速可以達(dá)到400公里以上；復(fù)興號(hào)，在研制過(guò)程中的254項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)中，“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”占84%。就像英特爾確立了電腦中央處理器的標(biāo)準(zhǔn)一樣，我們中國(guó)的復(fù)興號(hào)也制定了未來(lái)高鐵發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)；就像蘋果主導(dǎo)了手機(jī)應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)一樣，我們中國(guó)的復(fù)興號(hào)也引領(lǐng)了高鐵的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這些都標(biāo)志著“中國(guó)速度”的復(fù)興號(hào)再一次為世人矚目，標(biāo)志著“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”的復(fù)興號(hào)又一次讓國(guó)人倍感自豪。透過(guò)“復(fù)興號(hào)”，我們看到了中國(guó)高鐵從引進(jìn)、消化、整合、創(chuàng)新到最終形成超越西方水準(zhǔn)的新標(biāo)準(zhǔn)的逆襲之路，這就是我想要跟你們說(shuō)的“中國(guó)速度”的故事。

接下來(lái)，我想跟你們講講“中國(guó)科技”的故事。

逃離倦怠呼喚健康演講稿篇五

當(dāng)前，隨著人們對(duì)素質(zhì)教育的日益重視，學(xué)生們幸福不幸福成為社會(huì)普遍關(guān)心的話題。然而，作為人類靈魂工程師的教師們的心理狀態(tài)如何卻很少有人關(guān)注。超長(zhǎng)的工作時(shí)間、超大的工作量、工作強(qiáng)度和思想壓力，令許多教師們患上了職業(yè)倦怠，影響了自身的生活質(zhì)量，也使教學(xué)質(zhì)量下降。

我患上了職業(yè)倦怠

每天就像被不斷抽打的陀螺一樣高速運(yùn)轉(zhuǎn)著。省會(huì)一所高中學(xué)校的語(yǔ)文教師張老師這樣描繪自己目前的工作狀態(tài)，9年前她從師范院校畢業(yè)后便一直在該校任教，大量的備課與批改作業(yè)，繁重的教學(xué)任務(wù)，以及每天盯早自習(xí)與晚自習(xí)，讓她從早晨6時(shí)起床，一直忙到深夜才能休息。我常常感到身心俱疲，最近好像患上了職業(yè)倦怠，教學(xué)過(guò)程變得單調(diào)，沒(méi)有創(chuàng)造，教師的任務(wù)就是找題、選題、改題、講題，工作沒(méi)有新鮮感和成就感。學(xué)生成了會(huì)考試的機(jī)器，這讓我們這些教師們都感到慚愧。

師太辛苦了，為了教學(xué)，他們的兒子不到1歲就被留在老家，有時(shí)一個(gè)月都難見(jiàn)孩子一面，她不想讓孩子在缺少母親的陪伴下長(zhǎng)大。

除此之外，來(lái)自家長(zhǎng)的壓力和不公平的待遇也是很多教師心理失落的一個(gè)原因。現(xiàn)在不少家長(zhǎng)重成績(jī)而輕視人格教育，孩子一旦學(xué)習(xí)下降或在學(xué)校違紀(jì)，就將責(zé)任推到教師身上，向教師興師問(wèn)罪，導(dǎo)致家長(zhǎng)與教師之間關(guān)系緊張，加大教師心理壓力。

為教師解壓，需社會(huì)共同努力

一位教育專家表示，職業(yè)倦怠是目前全國(guó)教育領(lǐng)域討論的熱門話題。職業(yè)倦怠一旦產(chǎn)生，人對(duì)待工作的態(tài)度、行為都會(huì)發(fā)生很大變化，由此導(dǎo)致教師缺少幸福感，缺乏教學(xué)熱情和創(chuàng)造力，使教學(xué)效果下降，最終使學(xué)生利益受到損傷。所以，解決教師的職業(yè)倦怠問(wèn)題重要而緊迫，需要社會(huì)共同努力。

教育專家認(rèn)為，為教師解壓，首先要全社會(huì)形成對(duì)教育的正確認(rèn)識(shí)，教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)創(chuàng)造力和批判力，而不是單純地灌輸知識(shí)。同時(shí)，衡量教育的標(biāo)準(zhǔn)也是多方面的，分?jǐn)?shù)只是其中的一個(gè)方面。不惜犧牲學(xué)生的智力、創(chuàng)造力甚至身體健康來(lái)?yè)Q取高分，這偏離了教育的目的，削弱了教師的幸福感。

其次，要努力提高教師的社會(huì)地位和待遇。要想使教師熱愛(ài)并獻(xiàn)身于自己的職業(yè)，必須通過(guò)國(guó)家政策的傾斜和輿論宣傳，促使全社會(huì)形成尊師重教的良好氛圍，為教師創(chuàng)造一個(gè)公平、公正、寬松、舒適的工作環(huán)境。良好的工作環(huán)境，可以使教師心情舒暢，預(yù)防一些心理疾病。

最后，作為教師自身，也要樹立積極的生活態(tài)度，了解自己心理健康狀態(tài)，及時(shí)進(jìn)行心理調(diào)節(jié)和治療。