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唐詩(shī)篇一
清風(fēng)吹過(guò),一陣陣花雨飄落下來(lái),山野像鋪上了一床彩色的大錦被。
唐·樊旬
江南仲夏天,時(shí)雨下如川。
盧桔垂金彈,甘蕉吐白蓮。
唐·賈龠
江南孟夏天,慈竹筍如編。
蜃氣為樓閣,蛙聲作管弦。
唐·耒鵠
綠槐影里一聲新,霧薄風(fēng)輕力未勻。
莫道聞時(shí)總惆悵,有愁人有不愁人。
唐·高駢
綠樹(shù)濃陰夏日長(zhǎng),樓臺(tái)倒影入池塘。
水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿架薔薇一院香。
唐·裴度
登樓逃盛夏,萬(wàn)象正埃塵。
對(duì)面雷嗔樹(shù),當(dāng)街雨趁人。
檐疏蛛網(wǎng)重,地濕燕泥新。
吟罷清風(fēng)起,荷香滿四鄰。
唐·孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
唐·施肩吾
僧舍清涼竹樹(shù)新,初經(jīng)一雨洗諸塵。
微風(fēng)忽起吹蓮葉,青玉盤(pán)中瀉水銀。
唐·王安石
石梁茅屋有彎碕,流水濺濺度兩陂。
晴日暖風(fēng)生麥氣,綠陰幽草勝花時(shí)。
唐詩(shī)篇二
春城無(wú)處不飛花,
寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,
輕煙散入五侯家。
韓翃詩(shī)鑒賞
據(jù)孟棨《本事詩(shī)》記載:德宗時(shí)制誥缺乏人才,中書(shū)省提名請(qǐng)求御批,德宗批復(fù)說(shuō):與韓翃,當(dāng)時(shí)有兩個(gè)韓翃,于是中書(shū)省又以兩人的名字同時(shí)進(jìn)呈。
德宗便批與寫(xiě)春城無(wú)處不飛花的韓翃。這雖是一段佳話,但足見(jiàn)《寒食》這首詩(shī)的廣泛流傳和受到的賞識(shí)。
這是一首諷刺詩(shī),但詩(shī)人的筆法巧妙含蓄。從表面上看,似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長(zhǎng)安城內(nèi)富于濃郁情味的風(fēng)俗畫(huà)。實(shí)際上,透過(guò)字里行間可感受到作者懷著強(qiáng)烈的不滿,對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)顯赫、作威作福的宦官進(jìn)行了深刻的諷刺。中唐以后,幾任昏君都寵幸宦官,以致他們的權(quán)勢(shì)很大,敗壞朝政,排斥朝官,正直人士對(duì)此都極為憤慨。本詩(shī)正是因此而發(fā)。
唐詩(shī)篇三
朝代:唐代
作者:李商隱
瑤池阿母綺窗開(kāi),黃竹歌聲動(dòng)地哀。
八駿日行三萬(wàn)里,穆王何事不重來(lái)。
1、八駿:據(jù)說(shuō)穆王有赤驥、華騮、綠耳等八匹駿馬。
2、穆王:西周人,姓姬名滿,傳說(shuō)他曾周游天下。
西王母在瑤池上把綺窗打開(kāi);
只聽(tīng)得黃竹歌聲音動(dòng)地悲哀。
八駿神馬的'車(chē)子日行三萬(wàn)里;
周穆王為了何事違約不再來(lái)?
晚唐迷信神仙之風(fēng)極盛,最高統(tǒng)治者尤最,好幾個(gè)皇帝因服丹藥妄求長(zhǎng)生而喪命。這首詩(shī)是借周穆王西游遇仙人西王母的神話,加以生發(fā),譏刺皇帝求仙的虛妄。全詩(shī)虛構(gòu)了西王母盼不到周穆王重來(lái),暗示穆王已故的故事情節(jié),顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對(duì)立。詩(shī)人不作正面議論,而卻以西王母心中的疑問(wèn)作詰。構(gòu)思巧妙,用心良苦,諷刺辛竦,韻味無(wú)窮。
唐詩(shī)篇四
凄涼寶劍篇,
羈泊欲窮年。
黃葉仍風(fēng)雨,
青樓自管弦。
新知遭薄俗,
舊好隔良緣。
心斷新豐酒,
銷愁斗幾千?
這首詩(shī)大約作于詩(shī)人晚年羈泊異鄉(xiāng)期間。是他在生命之火將要熄滅之前寫(xiě)下的一曲慷慨不平的悲歌。
“凄涼寶劍篇,羈泊欲窮年”。一開(kāi)頭就在一片蒼涼低沉的氣氛中展示出詩(shī)人的理想抱負(fù)與實(shí)際境遇的矛盾。《寶劍篇》是唐代前期名將郭元振落拓未遇時(shí)所寫(xiě)的托物抒懷之作。詩(shī)借古劍埋土托寓才士不遇,磊落不平。后來(lái)郭元振上《寶劍篇》,深得武后賞愛(ài),他終于實(shí)現(xiàn)匡國(guó)濟(jì)世之志。這里暗用此典。意旨為自己盡管也懷有象郭元振那樣的宏才大略和匡國(guó)濟(jì)世的熱情,卻沒(méi)有他那樣的幸運(yùn),只能將滿腔懷才不遇的悲憤,羈旅飄泊的凄涼托之于詩(shī)歌。首句中的“寶劍篇”,系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩(shī)作,故用“凄涼”來(lái)形容。從字面看,兩句中“凄涼”、“羈泊”連用,再加上用“欲窮年”更加突出凄涼漂泊生涯的永無(wú)止境。但“寶劍篇”這個(gè)典故本身在讀者腦海中引起的聯(lián)想,卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊(yùn)育著一股寶劍塵埋的郁勃不平之氣。
頷聯(lián)“黃葉仍風(fēng)雨,青樓自管弦。”進(jìn)一步抒寫(xiě)羈泊異鄉(xiāng)期間風(fēng)雨凄涼的人生感受。上句觸物興感,實(shí)中寓虛,用風(fēng)雨中飄落滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇,與下句實(shí)寫(xiě)青樓管弦正形成一寂一喧的鮮明強(qiáng)烈對(duì)比,形象地展現(xiàn)出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂(lè)懸殊、冷熱迥異的兩幅對(duì)立的人生圖景。兩句中“仍”、“自”二字,開(kāi)合相應(yīng),“ 仍”是更、兼之意。黃葉本已凋落,再加風(fēng)雨摧殘,其凄涼景象令人觸目神傷。
它不僅用寫(xiě)出風(fēng)雨之無(wú)情和不幸之重沓,而且有力地加重渲染了內(nèi)心難以忍受的痛苦?!白浴弊旨扔修D(zhuǎn)折意味,又含“自顧”之意,勾勒出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂(lè)、無(wú)視人間憂苦的情景。它與“仍”字對(duì)應(yīng),正顯示出苦者自苦、樂(lè)者自樂(lè)那樣一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人情關(guān)系,而詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤激不平,卻是通過(guò)這種含而不露的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)。
在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中,友誼的溫暖往往是對(duì)寂寞心靈的一種慰藉,頸聯(lián)“新知遭薄俗,舊好隔良緣”。引出對(duì)“新知”、“舊好”的思念。但思憶反而給心靈帶來(lái)更深的痛苦—— “新知遭薄俗,舊好隔良緣?!毙陆坏呐笥言獾綕脖∈浪椎脑g毀,舊日的知交也關(guān)系疏遠(yuǎn),良緣阻隔。兩句中一“遭”一“隔”,寫(xiě)出了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中孑然孤獨(dú)的困境,也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)“薄俗”的強(qiáng)烈不滿。凄冷的人間風(fēng)雨,已經(jīng)滲透到朋友知交中,茫茫人世,似乎只剩下冰涼的雨簾,再也找不到任何一個(gè)溫暖的.角落了。
惟一能使凄涼的心得到暫時(shí)溫暖的便只剩下酒:
“心斷新豐酒,銷愁斗幾千?”馬周落拓未遇時(shí),西游長(zhǎng)安,宿新豐旅舍。店主人只顧接待商販,對(duì)馬周頗為冷遇。馬周只好取酒獨(dú)酌。后來(lái)馬周得到皇帝賞識(shí),身居高位。詩(shī)人想到自己只有馬周當(dāng)初懷才未遇時(shí)的落拓,卻無(wú)馬周后來(lái)的幸運(yùn),所以只有盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘??墒橇b泊異鄉(xiāng),遠(yuǎn)離京華,即使想象馬周失意時(shí)一樣取新豐美酒獨(dú)酌也不可獲得,所以說(shuō)“心斷”。通過(guò)層層回旋曲折,詩(shī)人內(nèi)心的郁積苦悶終于發(fā)抒到極致。末句以問(wèn)語(yǔ)作收,似結(jié)非結(jié),正給人留下苦悶無(wú)法排遣、心緒茫然的印象。
題稱“風(fēng)雨”,是一個(gè)象征性的題目,象征著包圍、壓抑、摧殘才智之士的冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)氛圍。但它又不單純表現(xiàn)了人間風(fēng)雨的凄冷,而是在表現(xiàn)它的同時(shí)透露了詩(shī)人內(nèi)在的濟(jì)世熱情與熱愛(ài)生命的熱情。首、尾兩聯(lián),暗用郭元振、馬周故事,不只是作為自己當(dāng)前境遇的一種反襯,同時(shí)也表露出對(duì)唐初開(kāi)明政治的向往和匡世濟(jì)時(shí)的強(qiáng)烈要求。即使是正面抒寫(xiě)自己的孤孑、凄涼與苦悶,也都表現(xiàn)出一種憤郁不平和掙脫苦悶的企圖,于是使得環(huán)境的冷與內(nèi)心的熱的相互映襯,獲得矛盾統(tǒng)一。
唐詩(shī)篇五
唐代:王駕
鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。
鵝湖山下稻梁肥碩,豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯,門(mén)扇半開(kāi)。
夕陽(yáng)西沉,桑柘樹(shù)林映照出長(zhǎng)長(zhǎng)的陰影。春社結(jié)束,家家攙扶著醉倒之人歸來(lái)。
社日:古代祭祀土神的日子,分為春社和秋社。在社日到來(lái)時(shí),民眾集會(huì)競(jìng)技,進(jìn)行各種類型的作社表演,并集體歡宴,不但表達(dá)他們對(duì)減少自然災(zāi)害、獲得豐收的良好祝愿,同時(shí)也借以開(kāi)展娛樂(lè)。
鵝湖:在江西省鉛山縣,一年兩稻,故方仲春社日,稻梁已肥。稻梁肥:田里莊稼長(zhǎng)得很好,豐收在望。粱:古代對(duì)粟的優(yōu)良品種的通稱。
“豚柵”句:豬歸圈,雞歸巢,家家戶戶的門(mén)還關(guān)著,村民們祭社聚宴還沒(méi)回來(lái)。豚柵(túnzhà),小豬豬圈。雞棲(qī),雞舍。對(duì),相對(duì)。扉,門(mén)。
桑柘(zhè):桑樹(shù)和柘樹(shù),這兩種樹(shù)的葉子均可用來(lái)養(yǎng)蠶。影斜:樹(shù)影傾斜,太陽(yáng)偏西。春社散:春設(shè)的聚宴已經(jīng)散了。
醉人:喝醉酒的人。
古時(shí)的春秋季節(jié)有兩次例行的祭祀土神的日子,分別叫作春社和秋社。王駕這首《社日》雖沒(méi)有一字正面描寫(xiě)作社的'情景,卻描繪出了這個(gè)節(jié)日的歡樂(lè)。
“鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉?!痹?shī)的一開(kāi)始不寫(xiě)“社日”的題面,卻從村居風(fēng)光寫(xiě)起。鵝湖山這地名本身很誘人,湖的名字使人想到鵝鴨成群,魚(yú)蝦滿塘,一派山明水秀的南方農(nóng)村風(fēng)光。春社時(shí)屬仲春,田里莊稼豐收在望,村外風(fēng)光如此迷人,而村內(nèi)到處是一片富裕的景象,豬滿圈,雞棲塒,聯(lián)系第一句描寫(xiě),描繪出五谷豐登、六畜興旺的景象。只字未提作社的事,先就寫(xiě)出了節(jié)日的喜慶氣氛。這兩句也沒(méi)有寫(xiě)到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,門(mén)兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”表示環(huán)境的太平安寧,“半掩”而不上鎖,可見(jiàn)民風(fēng)淳厚,豐年富足,這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)是極有表現(xiàn)力的。同時(shí),它又暗示出村民家家參加社日,巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡。
后兩句寫(xiě)“社日”正題。詩(shī)人沒(méi)有就作社表演熱鬧場(chǎng)面著筆,卻寫(xiě)社散后的景象。“桑柘影斜”,夕陽(yáng)西下,樹(shù)影在地越來(lái)越長(zhǎng),說(shuō)明天色將晚。古代習(xí)慣,祭社之處必植樹(shù)。所謂“故園喬木”,即指社樹(shù),它象征鄉(xiāng)里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為社樹(shù)的樹(shù)種。此詩(shī)的“桑柘”緊扣社日,即此之謂,可見(jiàn)筆無(wú)旁鶩。同時(shí),村里植有“桑柘”,說(shuō)明養(yǎng)蠶也搞得不錯(cuò)。遣詞用語(yǔ)體現(xiàn)出詩(shī)人的藝術(shù)匠心。春社散后,人聲漸少,到處都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人鄰里攙扶著回家。“家家”是夸張說(shuō)法,說(shuō)明醉倒情形之普遍。詩(shī)未寫(xiě)社日的熱鬧與歡樂(lè)場(chǎng)面,卻選取高潮之后漸歸寧?kù)o的這樣一個(gè)尾聲來(lái)表現(xiàn)它,是頗為別致的。它的暗示性很強(qiáng),讀者通過(guò)這個(gè)尾聲,會(huì)自然聯(lián)想到作社、觀社的全過(guò)程。“醉人”這個(gè)細(xì)節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈,暢懷大飲,而這種欣喜之情又是與豐收分不開(kāi)的。
此詩(shī)不寫(xiě)正面寫(xiě)側(cè)面,通過(guò)富有典型意義和形象暗示作用的生活細(xì)節(jié)寫(xiě)社日景象,筆墨極省,反映的內(nèi)容卻極為豐富。這種含蓄的表現(xiàn)手法,與絕句短小體裁極為適應(yīng),使人讀后不覺(jué)其短,回味深長(zhǎng)。當(dāng)然,在封建社會(huì),農(nóng)民的生活一般不可能像此詩(shī)所寫(xiě)的那樣好,詩(shī)人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應(yīng)看到,在自然災(zāi)害減少、農(nóng)業(yè)豐收的情況下,農(nóng)民過(guò)節(jié)時(shí)顯得快活,也是很自然的。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)民的贊賞與熱愛(ài)之情。