通過研究范文范本，我們能夠更好地理解和掌握一種特定文體的寫作規(guī)范和特點(diǎn)。往下看，小編為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于范文范本的精選范例，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇一
郵編：645152。
電子郵件：he2098@。
《科學(xué)（3-6年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）指出：“學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引領(lǐng)者和親密的伙伴，對(duì)學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)應(yīng)給予充分的理解和尊重，并以自己的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。”這就明確向我們教師提出了新的要求。教師不再是高高在上的“傳道者”、“解惑者”，而是要轉(zhuǎn)換角色、要把以前注重知識(shí)傳授的“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的身份轉(zhuǎn)換為組織、引領(lǐng)學(xué)生自主探究科學(xué)的親密伙伴身份。
教師身份轉(zhuǎn)化后，引領(lǐng)學(xué)生自主探究科學(xué)的.任務(wù)更艱巨，為了使素質(zhì)教育能落到實(shí)處，真正體現(xiàn)出學(xué)生是科學(xué)探究的主體，教師把握住自己的角色身份是非常必要的。現(xiàn)就如何在組織、引領(lǐng)學(xué)生自主探究中把握住教師的角色身份，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、領(lǐng)悟《課標(biāo)》，當(dāng)好組織者。
教師如何去組織好學(xué)生，組織好一堂實(shí)驗(yàn)探究課，使他們?cè)谔骄窟^程中主體意識(shí)能凸現(xiàn)于課堂之中，表現(xiàn)自我，體現(xiàn)出自主探究的主體地位，實(shí)際是對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求。
《課標(biāo)》是對(duì)《大綱》的深化，是素質(zhì)教育形式下指導(dǎo)我們教育教學(xué)工作的綱領(lǐng)。
[1][2][3]。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇二
2、貫徹執(zhí)行公司財(cái)務(wù)管理制度，健全財(cái)務(wù)管理體系，對(duì)財(cái)務(wù)部門的日常管理、年度預(yù)算、資金運(yùn)作等進(jìn)行總體控制。
4、對(duì)重大的投資活動(dòng)提供建議和決策支持，參與風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、指導(dǎo)、跟蹤和控制;。
5、對(duì)公司稅收進(jìn)行整體籌劃與管理，按時(shí)完成稅務(wù)申報(bào)以及年度審計(jì)工作;。
6、負(fù)責(zé)公司財(cái)務(wù)體系的組織建設(shè)和團(tuán)隊(duì)管理。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇三
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)本身就是一個(gè)巨大的信息資源庫(kù)，網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)成為人們獲得信息與知識(shí)的主要途徑。傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求，教師首先要實(shí)現(xiàn)自身角色的轉(zhuǎn)換，才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教育發(fā)展的根本要求。教師角色轉(zhuǎn)換主要表現(xiàn)在4個(gè)方面。
第一，文化知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)更新速度加快，學(xué)習(xí)者通過網(wǎng)絡(luò)就可便捷快速地獲得所需要的各方面的知識(shí)，個(gè)體的發(fā)展水平將越來(lái)越取決于不斷利用信息、培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)和自我教育的能力。信息化時(shí)代學(xué)生從被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地獲得知識(shí)，教師不再是文化知識(shí)傳播的中介，而是學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者。通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提高他們獲取信息的能力，以及充分利用信息資源快速高效地解決問題的能力。
第二，教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教學(xué)研究者。傳統(tǒng)教學(xué)中，國(guó)家統(tǒng)一編寫教材規(guī)范教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師是課程開發(fā)和教學(xué)研究的主體，運(yùn)用現(xiàn)代化手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，開拓多媒體教學(xué)空間；編制教學(xué)軟件，促進(jìn)課程向地方化、校本化、個(gè)性化、綜合化方面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)綜合化和知識(shí)的融會(huì)貫通；主動(dòng)投身課程教學(xué)思想和教學(xué)方法的理論研究與實(shí)踐探索，提高網(wǎng)絡(luò)時(shí)代課程教學(xué)理論的研究水平。
第三，學(xué)生品德培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥?lái)生活設(shè)計(jì)者。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為生活的一個(gè)組成部分，網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)豐富了學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)涵，開闊了品德培養(yǎng)的視野。教師要成為學(xué)生未來(lái)生活的設(shè)計(jì)者，建構(gòu)具有前瞻性的道德價(jià)值觀體系。通過網(wǎng)絡(luò)滲透現(xiàn)代道德理念，積極引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)在道德價(jià)值取向，培植學(xué)生道德理想和信念，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和道德行為能力。
第四，教育教學(xué)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槿穗H關(guān)系藝術(shù)家。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息技術(shù)打破了人與人之間的.時(shí)空界限，拓寬了人際溝通的渠道，師生交往趨于多樣化、平等性。網(wǎng)絡(luò)形成的開放式教育系統(tǒng)，有利于師生之間平等民主關(guān)系的建立，教師作為人際關(guān)系藝術(shù)家，應(yīng)更多地理解、信任、同情學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的自尊心；教師應(yīng)提高自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個(gè)性和人格魅力，開展平等對(duì)話，提高師生間的協(xié)作水平，創(chuàng)建和諧融洽的師生關(guān)系。
總之，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教育具有了新的特征，教師也必將走出傳統(tǒng)的角色，繼而扮演新的角色，實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換成了時(shí)代發(fā)展的必然。(揚(yáng)州大學(xué)師范學(xué)院教科所李亞東)。
文檔為doc格式。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇四
摘要：在大力推廣新課程的今天，美術(shù)新課程理念呼喚美術(shù)教師的角色轉(zhuǎn)換。如何進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換呢?本文以美術(shù)教師從灌輸者變?yōu)橐龑?dǎo)者、被動(dòng)執(zhí)行者變?yōu)樗茉煺咭约安门姓咦優(yōu)榧?lì)者這三方面進(jìn)行了闡述。
隨著教育改革的不斷深化，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，美術(shù)新課程理念的歷史性蛻變更新，熱切呼喚美術(shù)教師角色作出深刻轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換是伴隨著中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的實(shí)質(zhì)性推進(jìn)和現(xiàn)代美術(shù)課程的新成長(zhǎng)中發(fā)生的。我們首先應(yīng)理性審視和反思美術(shù)教師在封閉和狹隘教育中的傳統(tǒng)角色，使之從傳道授業(yè)解惑之權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等者中的首席”作戰(zhàn)略性移位。對(duì)于一線的美術(shù)教師，在新的課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色職能可以說(shuō)是迫在眉睫。
一、由課程知識(shí)體系的灌輸者變成學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者。
傳統(tǒng)教育下的美術(shù)課課程綜合性和多樣性不足;過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能;在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，即偏重于以老師為主導(dǎo)的知識(shí)技能的傳輸與訓(xùn)練。教師以成人的要求，專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，使學(xué)生不敢輕易出手，加重了學(xué)生的自卑感，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美術(shù)望而卻步，學(xué)習(xí)興趣蕩然無(wú)存。新課標(biāo)確認(rèn)美術(shù)課程是學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格為總目標(biāo)。教師根據(jù)學(xué)生的不同潛能和個(gè)性靈活處理教學(xué)活動(dòng)中的問題，做到因材施教。教師充當(dāng)?shù)氖钦n堂的組織者;教師應(yīng)在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立互相信任，互相尊重，相互合作的關(guān)系，幫助學(xué)生了解自己，樹立學(xué)習(xí)信心，實(shí)實(shí)在在地作為教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者、鼓勵(lì)者，使學(xué)生把你當(dāng)作心目中的“大朋友”。
如我在上二年級(jí)手工課《手指玩偶》一課時(shí)，我在課堂設(shè)計(jì)了“大朋友幫幫我”這一環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生嘗試獨(dú)立制作，碰到疑問引導(dǎo)其小組先討論交流，還不能解決問題的，可以讓全班同學(xué)以小組為單位再次展開大討論，確實(shí)找不出解決辦法的就可以咨詢“大朋友”――老師，比如有一個(gè)學(xué)習(xí)小組一開始就碰到不知道小動(dòng)物的頭該怎么翻折，就派本組小組長(zhǎng)上臺(tái)邀請(qǐng)“大朋友”，我沒有馬上答應(yīng)，而是告訴他：你們確實(shí)有困難，應(yīng)先到其他組咨詢，讓他們教教你們……最后我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都在互助的形式下解決了相應(yīng)困難。確實(shí)有部分實(shí)踐操作能力較差的學(xué)生，教師可以在巡視中幫助他們解決小動(dòng)物的頭的翻折過程，教師要鼓勵(lì)他們大膽嘗試，不怕失敗，堅(jiān)決改掉一碰到問題就問老師的壞習(xí)慣。不過我知道翻折狐貍的頭是本課的難點(diǎn)，很多學(xué)生在這一步會(huì)碰到困難，只不過是我沒有馬上告訴他們現(xiàn)成的答案。這節(jié)課最后每一位學(xué)生都解決了困難，通過折、剪、畫、講、玩等美術(shù)活動(dòng)，同學(xué)們做好了一只只活潑可愛的動(dòng)物手指玩偶。我讓每位學(xué)生都在自己思考后獲得成功，并嘗到了成功的甜頭。整堂課師生關(guān)系融洽，老師又以朋友的身份幫助學(xué)生解決疑難問題，沒有師生之間的隔閡，使學(xué)生敢問、想問。使課堂在師生、生生互動(dòng)的環(huán)境下真正動(dòng)了起來(lái)。并通過玩手指玩偶，增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，使學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。
二、由教科書的被動(dòng)執(zhí)行者變成為新課程的塑造者。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“義務(wù)教育階段的美術(shù)教育要讓全體學(xué)生參與美術(shù)學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。”因此，《美術(shù)新課標(biāo)》沒有沿襲羅列具體知識(shí)點(diǎn)的方法，而是制定導(dǎo)向性的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，并提出一些具體的教學(xué)活動(dòng)建議，幫助教師引導(dǎo)學(xué)生向內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要求的方向發(fā)展。不同地區(qū)的教師可根據(jù)實(shí)際情況和條件，選擇和采納這些教學(xué)活動(dòng)建議，甚至還可以自己創(chuàng)造新的教學(xué)活動(dòng)方式，從而使教師的教學(xué)活動(dòng)更加靈活，更具主動(dòng)性和創(chuàng)造性。教師可以對(duì)美術(shù)教科書作適當(dāng)?shù)摹安眉簟保贿^究竟是取是舍，教師還要根據(jù)教學(xué)目的及本班學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性選擇。
三、由課程成績(jī)的裁判者變成課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)者。
傳統(tǒng)型的美術(shù)課程評(píng)價(jià)，教師扮演著終結(jié)性和惟一性的課程裁判者，致使學(xué)生始終處在一種被評(píng)價(jià)和被測(cè)試的消極境地。而新課標(biāo)評(píng)價(jià)理念要求美術(shù)教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評(píng)價(jià)的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師評(píng)價(jià)角色轉(zhuǎn)向課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)者。經(jīng)過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，主要是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。興趣是最好的老師。興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力，不管做什么事情，只要有了興趣，才會(huì)使人集中精力，積極思考，而且還會(huì)達(dá)到廢寢忘食，欲罷不能的`地步。
如在上二年級(jí)《春天來(lái)啦》一課時(shí)，我播放了春天來(lái)臨時(shí)大地發(fā)生變化的課件，小朋友們?cè)谀劬G而柔軟的草地上一邊唱著、一邊跳著，盡情感受春天所帶給人們的歡樂……讓學(xué)生充分感受春天冰雪融化，大地一片生機(jī)，到處都有生命在萌動(dòng)，作畫時(shí)要以綠色調(diào)為主的特點(diǎn)。我還經(jīng)常用講故事、師生共同表演等教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動(dòng)。實(shí)踐證明，這樣有利于發(fā)揮學(xué)生想象力與創(chuàng)造力，他們能創(chuàng)造出風(fēng)格各異的畫面，令人耳目一新。由于學(xué)生個(gè)性的差異，在知識(shí)的理解與表現(xiàn)中會(huì)參差不齊，為了挖掘每一個(gè)學(xué)生潛在的能力，教師應(yīng)因材施教，根據(jù)學(xué)生個(gè)性及造型特點(diǎn)的不同，分別進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，使每一個(gè)學(xué)生都得到個(gè)性的張揚(yáng)。教師在輔導(dǎo)學(xué)生過程中，不能用成人的眼光看待學(xué)生的美術(shù)作品，不能用“畫得像不像”來(lái)作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，否則學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，失去創(chuàng)造中的自由意識(shí)，那我們的后代將是克隆的后代。如果學(xué)生的一幅作品一旦得到老師的認(rèn)可，那么學(xué)生的興趣會(huì)更濃，信心也就會(huì)更強(qiáng)。因此，作為教師，千萬(wàn)不要吝嗇表?yè)P(yáng)的話，或伸伸大拇指。學(xué)生會(huì)因此得到鼓勵(lì)。更會(huì)為每一個(gè)學(xué)生留下成功的機(jī)會(huì)和希望，對(duì)他們的一生會(huì)帶來(lái)不可估量的影響。
以美為本，是一條科學(xué)的教育之路，作為美育工作者，要有效地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，提高他們的繪畫水平，在他們細(xì)小的心靈中埋下美的種子。
參考文獻(xiàn)：
[1]美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn).全日制義務(wù)教育.
[2]美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.北京師范大學(xué)出版社.
[3]刑永富.現(xiàn)代教育思想.
[4]師資通識(shí)培訓(xùn).浙江省基礎(chǔ)教育新課程.
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇五
為了進(jìn)一步規(guī)范各部門的工作，提高大家的專業(yè)技能，提升工作效率，做到在注重結(jié)果的同時(shí)，讓過程能更好更快更輕松的推進(jìn)，現(xiàn)將3d制圖員崗位職責(zé)，制圖規(guī)范和流程的內(nèi)容規(guī)定如下，望各個(gè)部門相關(guān)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)，貫徹執(zhí)行！
1、制圖員必須遵守公司及硬裝設(shè)計(jì)部的規(guī)章制度，在各方面對(duì)甲方、公司、硬裝設(shè)計(jì)部負(fù)責(zé)。
2、制圖員在日常工作中，必須服從設(shè)計(jì)總監(jiān)的安排，對(duì)設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)。3、服從設(shè)計(jì)師對(duì)具體設(shè)計(jì)工作的安排。
4、通過設(shè)計(jì)師了解工程概況、甲方意圖和要求，負(fù)責(zé)方案效果圖的繪制。
5、負(fù)責(zé)圖紙深化，包括設(shè)計(jì)方案中模型、材質(zhì)、燈光、綜合參數(shù)以及方案設(shè)計(jì)階段相關(guān)工作的完善。
6、制圖員應(yīng)對(duì)所繪圖紙負(fù)責(zé)，因繪制原因造成甲方及公司的聲譽(yù)及經(jīng)濟(jì)損失，應(yīng)酌情承擔(dān)相應(yīng)的連帶責(zé)任。
7、有義務(wù)提出意見以及合理化建議。
8、提高自身的專業(yè)能力，配合設(shè)計(jì)師完成投標(biāo)工作中設(shè)計(jì)方案的完成。
9、制圖員須在每月5日之前提交上一個(gè)月的提成表，如若逾期未交，則該人員上一個(gè)月提成順延至下一個(gè)月再發(fā)。
規(guī)范：
3、材質(zhì)庫(kù)：圖片按石材、瓷磚、木材、畫、圖案等分類清楚，內(nèi)部協(xié)調(diào)好；
9、對(duì)所做項(xiàng)目的效果圖進(jìn)行整理歸檔；
流程：
8、最后小樣由設(shè)計(jì)師確認(rèn)后方可出圖；9、按項(xiàng)目分類歸檔最終效果圖文件。
派尚裝飾硬裝設(shè)計(jì)部。
2012年1月1日。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇六
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)本身就是一個(gè)巨大的信息資源庫(kù)，網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)成為人們獲得信息與知識(shí)的主要途徑。傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求，教師首先要實(shí)現(xiàn)自身角色的轉(zhuǎn)換，才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教育發(fā)展的根本要求。教師角色轉(zhuǎn)換主要表現(xiàn)在4個(gè)方面。
第一，文化知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)更新速度加快，學(xué)習(xí)者通過網(wǎng)絡(luò)就可便捷快速地獲得所需要的各方面的知識(shí)，個(gè)體的發(fā)展水平將越來(lái)越取決于不斷利用信息、培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)和自我教育的能力。信息化時(shí)代學(xué)生從被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地獲得知識(shí)，教師不再是文化知識(shí)傳播的中介，而是學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者。通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提高他們獲取信息的`能力，以及充分利用信息資源快速高效地解決問題的能力。
第二，教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教學(xué)研究者。傳統(tǒng)教學(xué)中，國(guó)家統(tǒng)一編寫教材規(guī)范教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師是課程開發(fā)和教學(xué)研究的主體，運(yùn)用現(xiàn)代化手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，開拓多媒體教學(xué)空間；編制教學(xué)軟件，促進(jìn)課程向地方化、校本化、個(gè)性化、綜合化方面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)綜合化和知識(shí)的融會(huì)貫通；主動(dòng)投身課程教學(xué)思想和教學(xué)方法的理論研究與實(shí)踐探索，提高網(wǎng)絡(luò)時(shí)代課程教學(xué)理論的研究水平。
第三，學(xué)生品德培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥?lái)生活設(shè)計(jì)者。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為生活的一個(gè)組成部分，網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)豐富了學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)涵，開闊了品德培養(yǎng)的視野。教師要成為學(xué)生未來(lái)生活的設(shè)計(jì)者，建構(gòu)具有前瞻性的道德價(jià)值觀體系。通過網(wǎng)絡(luò)滲透現(xiàn)代道德理念，積極引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)在道德價(jià)值取向，培植學(xué)生道德理想和信念，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和道德行為能力。
第四，教育教學(xué)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槿穗H關(guān)系藝術(shù)家。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息技術(shù)打破了人與人之間的時(shí)空界限，拓寬了人際溝通的渠道，師生交往趨于多樣化、平等性。網(wǎng)絡(luò)形成的開放式教育系統(tǒng)，有利于師生之間平等民主關(guān)系的建立，教師作為人際關(guān)系藝術(shù)家，應(yīng)更多地理解、信任、同情學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的自尊心；教師應(yīng)提高自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)和情感素養(yǎng)，形成寬容、尊重的良好個(gè)性和人格魅力，開展平等對(duì)話，提高師生間的協(xié)作水平，創(chuàng)建和諧融洽的師生關(guān)系。
總之，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教育具有了新的特征，教師也必將走出傳統(tǒng)的角色，繼而扮演新的角色，實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換成了時(shí)代發(fā)展的必然。(揚(yáng)州大學(xué)師范學(xué)院教科所李亞東)。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇七
[摘要]隨著“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的宗旨在九年義務(wù)教育課程改革中的貫徹,學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,其基本職責(zé)就是自主學(xué)習(xí)。相對(duì)于自己的服務(wù)對(duì)象,教師角色基本職責(zé)的一種基本解讀就是――誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
[關(guān)鍵詞]課程改革教師角色基本職責(zé)。
九年義務(wù)教育新課程的實(shí)施是我國(guó)教育史上空前的改革,新世紀(jì)中小學(xué)課程由學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一位學(xué)生發(fā)展的歷史將由此開創(chuàng)。而實(shí)現(xiàn)這一歷史轉(zhuǎn)變的主要角色,是千千萬(wàn)萬(wàn)義務(wù)教育階段的教師和學(xué)生。因此,承擔(dān)這一歷史使命的主體角色必須和新課程一起更新一起發(fā)展。新課程的實(shí)施,關(guān)鍵在于教師。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的確立,學(xué)生角色基本職責(zé)和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,教師角色的基本職責(zé),也必須與時(shí)俱進(jìn)地隨之轉(zhuǎn)變;并作出言簡(jiǎn)意賅的基本解讀,以便千百萬(wàn)中小學(xué)教師的領(lǐng)會(huì)和操作,推進(jìn)課程改革的順利實(shí)施。
千百年來(lái),韓愈《師說(shuō)》中的“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,一直被尊奉為教師角色與基本職責(zé)的經(jīng)典解讀,根深締固地影響著我國(guó)的學(xué)校教育和教師行為。這種解讀,有其歷史的積極意義,也有其時(shí)代的歷史局限。上世紀(jì)末,依據(jù)填補(bǔ)歷史空白的首部《教師法》,雖有“教書育人是教師的天職”[1]的新說(shuō)法,但教師行為并未有多少實(shí)質(zhì)性的改變。隨著新世紀(jì)課程改革的推進(jìn),隨著“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的最高宗旨和核心理念[2]的確立和貫徹,對(duì)于教學(xué)角色及其職責(zé)、行為、作用的討論空前廣泛,空前深入。人們從國(guó)家、學(xué)校,組織、管理,科研、創(chuàng)新,文化傳承、社會(huì)發(fā)展,等等不同的角度,賦予中小學(xué)教師種種職責(zé);從各自不同的需要,期盼中小學(xué)教師承擔(dān)種種角色。從傳統(tǒng)的春蠶、蠟燭、園丁、人梯、助產(chǎn)士、人類靈魂工程師……到現(xiàn)在的向?qū)А⒅\、設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者、管理者、參與者、促進(jìn)者、激勵(lì)者、對(duì)話者、合作者、咨詢員、催化劑,等等――這些探討和演繹,對(duì)于全面了解和全面發(fā)揮中小學(xué)教師在課程改革中的全面作用,具有一定的意義。
從社會(huì)學(xué)的角度說(shuō),角色是社會(huì)對(duì)具有特定身份的人的行為期望。角色體現(xiàn)著與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一系列的權(quán)利義務(wù)和基本職責(zé)。從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,傳統(tǒng)的教學(xué),教是“上所施,下所效也”(許慎《說(shuō)文解字》);師是“道之所存,師之所存也”(韓愈《師說(shuō)》)。傳統(tǒng)的教師在扮演著先行者、有道者的角色。在欠發(fā)達(dá)的社會(huì),對(duì)于求知的學(xué)生來(lái)說(shuō),教師是知識(shí)的占有者和傳授者,是有道的偶像和道德的說(shuō)教者,是有學(xué)問的尊者和活的教科書。教師是學(xué)生唯一的知識(shí)來(lái)源;沒有教師的傳授,學(xué)生就無(wú)法學(xué)到知識(shí)。天地君親師的威嚴(yán)和霸道,傳統(tǒng)的學(xué)生角色只能是馴服的羊羔。看宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”的描繪;讀魯迅《從百草園到三味書屋》乏味讀書生活的回憶;查魏巍《我的老師》全文對(duì)三位老師的不同介紹;聽郁秀《花季?雨季》中“又搞突然襲擊”和同學(xué)背地里喊老師“陳老太”、“老古董”敘述;古代近代現(xiàn)代當(dāng)代的傳統(tǒng)教學(xué),師生關(guān)系,其歷史的演變和局限,或許可由此而見一斑。這些是藝術(shù)的真實(shí),也是生活的真實(shí)。
在目前中小學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)習(xí)(讀書),或者更確切說(shuō)――接受學(xué)習(xí)(被動(dòng)讀書),作為傳統(tǒng)學(xué)生角色的基本職責(zé)應(yīng)該說(shuō)也是很明確的,甚至是唯一的;與之相應(yīng)的,這時(shí)教師角色的基本職責(zé),最傳統(tǒng)最通俗的說(shuō)法就是教書――按書教學(xué)生讀書(按課本給學(xué)生講課)。幾十年來(lái),我國(guó)的中小學(xué)教育一直是統(tǒng)一內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一教材和教參、統(tǒng)一考試和檢查。人民教師一切行動(dòng)聽指揮,已無(wú)昔日塾師那樣的“課堂主宰者”的風(fēng)光和自由。無(wú)奈的教師只能被動(dòng)地且必須嚴(yán)格地執(zhí)行教學(xué)大綱考試大綱課程計(jì)劃,忠實(shí)地做向?qū)W生傳授課本知識(shí)考試內(nèi)容的教書匠。無(wú)奈的學(xué)生也只能是被動(dòng)地接受教師灌輸?shù)臅局R(shí)、考試內(nèi)容,成為被動(dòng)的知識(shí)接受者、信息的容器、應(yīng)試機(jī)械人。教學(xué)雙方同在無(wú)奈地扮演著被動(dòng)的角色,被動(dòng)地履行著無(wú)奈的職責(zé)。教師只是既定課程的講述者和傳遞者,學(xué)生只是既定課程的接受者和吸收者。“傳道授業(yè)解惑”與“教書育人”只剩“傳道”與“教書”,教師只能僅僅是作為書本知識(shí)傳授者在苦苦支撐著自己的角色。
二課程改革中教師不僅僅是“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”
知識(shí)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,信息社會(huì)的到來(lái),推動(dòng)著我國(guó)新世紀(jì)義務(wù)教育課程改革。新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念,不僅要求教師的觀念要更新,而且要求教師角色要轉(zhuǎn)變;要求“教師從過去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)”。[3]當(dāng)課程由專制走向民主,由封閉走向開放,由專家研制走向教師開發(fā),由學(xué)科內(nèi)容走向師生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,教師角色基本職責(zé)和行為方式的轉(zhuǎn)變就成為新課程實(shí)施的關(guān)鍵因素。
[1][2]下一頁(yè)。
行其專業(yè)的任務(wù),施展其專業(yè)的特長(zhǎng),發(fā)揮其專業(yè)的作用。而具有這種職責(zé)、任務(wù)、特長(zhǎng)、作用的角色,與家長(zhǎng)作為“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”的角色是有質(zhì)的區(qū)別的。“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”這個(gè)大概念的外延包括教師、家長(zhǎng)和別的角色如校外輔導(dǎo)員等,但教師和家長(zhǎng)與校外輔導(dǎo)員卻是不同質(zhì)的概念。把包括家長(zhǎng)與校外輔導(dǎo)員等在內(nèi)的“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”,當(dāng)成是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征,這就難免要犯“動(dòng)物是蛇”那樣的邏輯錯(cuò)誤。
無(wú)論是過去和現(xiàn)在,學(xué)生的基本職責(zé)和任務(wù)都是學(xué)習(xí)。課程改革突出的是學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的`確立和學(xué)習(xí)方式的變化――由被動(dòng)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體在新課程中,其基本職責(zé)和任務(wù)不再是過去的學(xué)習(xí),更強(qiáng)調(diào)――自主學(xué)習(xí)。“自主學(xué)習(xí)”既是新課程學(xué)生角色的基本職責(zé)和任務(wù),也是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。相對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的確立,相對(duì)于學(xué)生角色基本職責(zé)和任務(wù)與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,教師角色也應(yīng)該隨學(xué)生的轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn),其基本職責(zé)和服務(wù)方式也應(yīng)該依學(xué)生的變而變。相對(duì)于自己的服務(wù)對(duì)象,教師應(yīng)該盡快地從傳統(tǒng)的不合時(shí)宜的角色中解放出來(lái),不僅要做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,更要成為學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的服務(wù)者。
關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展是實(shí)施素質(zhì)教育的本質(zhì)要求,是義務(wù)教育課程改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。針對(duì)目前課程存在的突出問題,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確強(qiáng)調(diào):“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”。針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的明顯弊端,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》突出申明:“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。新課程的實(shí)施,學(xué)生主體地位的確立,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善,是以教師教學(xué)行為變化為前提的。教師應(yīng)該依據(jù)改革的目標(biāo)和服務(wù)對(duì)象的需要來(lái)確定自己的角色和職責(zé),改變自己的服務(wù)方式。學(xué)生,是教師主要的服務(wù)對(duì)象。教師應(yīng)該為“自主學(xué)習(xí)”的學(xué)生服務(wù),教師應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”。如何服務(wù)?從課程改革的角度、教學(xué)角色的發(fā)展變化來(lái)說(shuō),教師的職責(zé)和作用不僅僅是“促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”,更專業(yè)更本質(zhì)的一種基本解讀應(yīng)該是――誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
作為學(xué)習(xí)主體,學(xué)生更多的應(yīng)該是自主學(xué)習(xí)。在課程改革中,教師要盡快地從傳統(tǒng)的不合時(shí)宜的角色中解放出來(lái),但這并不意味著教師角色、職責(zé)、作用的淡化乃至取消。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:“教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,在這個(gè)過程中師生始終是平等的,不存在誰(shuí)指導(dǎo)誰(shuí)的問題,教師并不一定比學(xué)生高明”。[6]這種見解很明顯是由課堂主宰走向了另一極端。特別是在九年義務(wù)教育階段,教師的作用其實(shí)是很重要的,其職責(zé)也是很必要的。“誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”既是義務(wù)教育課程改革中教師角色的基本職責(zé),又是教師為學(xué)生服務(wù)的基本方式行為方式;既充分肯定教師的專長(zhǎng)和作用在于“誘導(dǎo)”,又明確突出“誘導(dǎo)”的目的在于實(shí)現(xiàn)“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”。說(shuō)“誘導(dǎo)”而不說(shuō)“促進(jìn)”,前文已作過探討,“促進(jìn)”是應(yīng)該的,但這一概念太寬泛且誘導(dǎo)即為著促進(jìn)。說(shuō)“誘導(dǎo)”而不說(shuō)“指導(dǎo)”“引導(dǎo)”等,則后者之意已蘊(yùn)含在前者之中。“誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”作為實(shí)施新課程的教師角色基本職責(zé)的一種基本解讀,應(yīng)該是千百萬(wàn)中小學(xué)教師可以接受、領(lǐng)會(huì)和操作的。
九年義務(wù)教育課程改革試驗(yàn)正在艱難地推進(jìn),教師職責(zé)的明確與教師素質(zhì)的提高,是相輔相成相互制約的實(shí)際問題。身為普通教師,和千千萬(wàn)萬(wàn)的中小學(xué)普通教師一樣,期盼在為學(xué)生減負(fù)的同時(shí),也能為教師減負(fù),明確和簡(jiǎn)化自身的職責(zé),和學(xué)生一起解放一同發(fā)展。“新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,新課程也將改變教師的教學(xué)生活”。[9]是故愿作引玉之石,求教方家。
[參考文獻(xiàn)]。
[1]《教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)》編寫組,教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)[m],北京,中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社,1996-8。
[2][3][4][5][7]教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫,走進(jìn)新課程――與課程實(shí)施者對(duì)話[m],北京,北京師范大學(xué)出版社,2002-120,125,114。。
[6]錢夢(mèng)龍,為語(yǔ)文教學(xué)招“魂”[j],中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2004(2)-8。
[8]傅道春,新課程中教師行為的變化[m],北京,首都師范大學(xué)出版社,2001-1。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇八
[摘要]隨著“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的宗旨在九年義務(wù)教育課程改革中的貫徹，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其基本職責(zé)就是自主學(xué)習(xí)。相對(duì)于自己的服務(wù)對(duì)象，教師角色基本職責(zé)的一種基本解讀就是――誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
[關(guān)鍵詞]課程改革教師角色基本職責(zé)。
九年義務(wù)教育新課程的實(shí)施是我國(guó)教育史上空前的改革，新世紀(jì)中小學(xué)課程由學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一位學(xué)生發(fā)展的歷史將由此開創(chuàng)。而實(shí)現(xiàn)這一歷史轉(zhuǎn)變的主要角色，是千千萬(wàn)萬(wàn)義務(wù)教育階段的教師和學(xué)生。因此，承擔(dān)這一歷史使命的主體角色必須和新課程一起更新一起發(fā)展。新課程的實(shí)施，關(guān)鍵在于教師。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的確立，學(xué)生角色基本職責(zé)和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教師角色的基本職責(zé)，也必須與時(shí)俱進(jìn)地隨之轉(zhuǎn)變；并作出言簡(jiǎn)意賅的基本解讀，以便千百萬(wàn)中小學(xué)教師的領(lǐng)會(huì)和操作，推進(jìn)課程改革的順利實(shí)施。
千百年來(lái)，韓愈《師說(shuō)》中的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，一直被尊奉為教師角色與基本職責(zé)的經(jīng)典解讀，根深締固地影響著我國(guó)的學(xué)校教育和教師行為。這種解讀，有其歷史的積極意義，也有其時(shí)代的歷史局限。上世紀(jì)末，依據(jù)填補(bǔ)歷史空白的首部《教師法》，雖有“教書育人是教師的天職”[1]的新說(shuō)法，但教師行為并未有多少實(shí)質(zhì)性的改變。隨著新世紀(jì)課程改革的推進(jìn)，隨著“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的最高宗旨和核心理念[2]的確立和貫徹，對(duì)于教學(xué)角色及其職責(zé)、行為、作用的討論空前廣泛，空前深入。人們從國(guó)家、學(xué)校，組織、管理，科研、創(chuàng)新，文化傳承、社會(huì)發(fā)展，等等不同的角度，賦予中小學(xué)教師種種職責(zé)；從各自不同的需要，期盼中小學(xué)教師承擔(dān)種種角色。從傳統(tǒng)的春蠶、蠟燭、園丁、人梯、助產(chǎn)士、人類靈魂工程師……到現(xiàn)在的向?qū)А⒅\、設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者、管理者、參與者、促進(jìn)者、激勵(lì)者、對(duì)話者、合作者、咨詢員、催化劑，等等――這些探討和演繹，對(duì)于全面了解和全面發(fā)揮中小學(xué)教師在課程改革中的全面作用，具有一定的意義。
從社會(huì)學(xué)的角度說(shuō)，角色是社會(huì)對(duì)具有特定身份的人的行為期望。角色體現(xiàn)著與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一系列的權(quán)利義務(wù)和基本職責(zé)。從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，傳統(tǒng)的教學(xué)，教是“上所施，下所效也”（許慎《說(shuō)文解字》）；師是“道之所存，師之所存也”（韓愈《師說(shuō)》）。傳統(tǒng)的教師在扮演著先行者、有道者的角色。在欠發(fā)達(dá)的社會(huì)，對(duì)于求知的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是知識(shí)的占有者和傳授者，是有道的偶像和道德的說(shuō)教者，是有學(xué)問的尊者和活的教科書。教師是學(xué)生唯一的知識(shí)來(lái)源；沒有教師的傳授，學(xué)生就無(wú)法學(xué)到知識(shí)。天地君親師的威嚴(yán)和霸道，傳統(tǒng)的學(xué)生角色只能是馴服的羊羔。看宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”的描繪；讀魯迅《從百草園到三味書屋》乏味讀書生活的回憶；查魏巍《我的老師》全文對(duì)三位老師的不同介紹；聽郁秀《花季?雨季》中“又搞突然襲擊”和同學(xué)背地里喊老師“陳老太”、“老古董”敘述；古代近代現(xiàn)代當(dāng)代的傳統(tǒng)教學(xué)，師生關(guān)系，其歷史的演變和局限，或許可由此而見一斑。這些是藝術(shù)的真實(shí)，也是生活的真實(shí)。
在目前中小學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)習(xí)（讀書），或者更確切說(shuō)――接受學(xué)習(xí)（被動(dòng)讀書），作為傳統(tǒng)學(xué)生角色的基本職責(zé)應(yīng)該說(shuō)也是很明確的，甚至是唯一的；與之相應(yīng)的，這時(shí)教師角色的基本職責(zé)，最傳統(tǒng)最通俗的說(shuō)法就是教書――按書教學(xué)生讀書。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇九
[摘要]21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為學(xué)前專業(yè)教師，應(yīng)從傳統(tǒng)教師角色中走出來(lái)，結(jié)合本課程、老師及學(xué)生自身的特點(diǎn)，重新對(duì)自己的角色進(jìn)行定位。
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，我作為學(xué)前教育專業(yè)教師，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)以及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索適合自身角色轉(zhuǎn)換的途徑與方法。
一、學(xué)前專業(yè)教師和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)前教育專業(yè)一直存在著“重專業(yè)技能的培養(yǎng)、輕文化知識(shí)的學(xué)習(xí)”這樣一個(gè)誤區(qū);在教學(xué)上，我們一直被傳統(tǒng)的教學(xué)模式所束縛，“一日為師，終身為父”過分講究尊師重道的思想根深蒂固，從而忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)造力和探究能力;學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)就是性格比較活潑、開朗、健談，想象力方面豐富，但在學(xué)習(xí)方面學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)偏差，缺乏耐心和自信。
二、教師應(yīng)重新定位自己的角色。
1.教師應(yīng)由課堂的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、服務(wù)者。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師扮演的是“主宰者”的角色。而新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，因此，教師任務(wù)是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間。
2.教師應(yīng)由文化知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)換為學(xué)生獲取知識(shí)的引導(dǎo)者。
長(zhǎng)期以來(lái)，教師認(rèn)為“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的天職，學(xué)生的思維活動(dòng)完全處于被動(dòng)地位，因此，在新課改的影響下教師應(yīng)由文化知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)換為學(xué)生自主探索并獲取知識(shí)的引導(dǎo)者。
在信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的新時(shí)代，作為引導(dǎo)者，首先，積極引導(dǎo)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，把課本與網(wǎng)絡(luò)有機(jī)結(jié)合起來(lái);其次，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要精心設(shè)計(jì)出學(xué)生積極主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于探究。
3.教師應(yīng)由教材執(zhí)行者、講授者轉(zhuǎn)換為課程教學(xué)的開發(fā)者、研究者。
新課程背景下，倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，倡導(dǎo)教師“用教材”，而不是簡(jiǎn)單的“教教材”，課程的立體、開放性代替了封閉。因此，新課程改革要求教師應(yīng)由教材執(zhí)行者、講授者轉(zhuǎn)換為課程教學(xué)開發(fā)者、研究者。
4.教師應(yīng)由單純思想建設(shè)者轉(zhuǎn)換為心理護(hù)理者、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者。
傳統(tǒng)的教師一直被“尊師重道”思想深深束縛著，教師觀認(rèn)為教師的任務(wù)就是教書育人。而新課程背景下的教師還應(yīng)是學(xué)生心理的護(hù)理者，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，要加強(qiáng)人文教育，以真、善、美的力量影響和教育學(xué)生。
5.教師應(yīng)從職業(yè)者變?yōu)樯捏w驗(yàn)者。
傳統(tǒng)的教師關(guān)注的是對(duì)國(guó)家的責(zé)任感，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，以及對(duì)學(xué)生的責(zé)任感，卻忽視了自己。新形勢(shì)下的教師在學(xué)習(xí)上是學(xué)生的組織者和促進(jìn)者，在教學(xué)活動(dòng)中，也應(yīng)有自己的生命體驗(yàn)。
不斷地學(xué)習(xí)成為生命價(jià)值體驗(yàn)的需要，學(xué)生成為教師生命體驗(yàn)的催化劑，教學(xué)活動(dòng)成為教師生命體驗(yàn)的形式，教師因此煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
采用情境教學(xué)與職業(yè)能力本位教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案。新課程背景下，教師根據(jù)本課程的特點(diǎn)、教師和學(xué)生自身的特點(diǎn)來(lái)完成教學(xué)。精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，創(chuàng)新教學(xué)模式，自覺轉(zhuǎn)換自身教師角色。
1.學(xué)前專業(yè)語(yǔ)文教師應(yīng)自覺轉(zhuǎn)換自身角色，以培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)生活所學(xué)的言語(yǔ)能力為目的。學(xué)生是未來(lái)的幼兒教師，那么作為語(yǔ)文教師，我們除了培養(yǎng)學(xué)生的良好的思想品德和語(yǔ)文知識(shí)以外，更重要的`是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，即言語(yǔ)交際能力(聽、說(shuō)、讀、寫)，讓學(xué)生學(xué)有所用。
除此以外，還應(yīng)自足于未來(lái)，著重培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生與幼兒的溝通能力和教學(xué)能力。
2.學(xué)前專業(yè)語(yǔ)文教師應(yīng)自覺轉(zhuǎn)換角色，認(rèn)真鉆研教材，成為課程體系的開發(fā)者。在教學(xué)中，要堅(jiān)持“從教材中來(lái)，再到教材中去”的原則，應(yīng)用教材要做到從“教教材”到“用教材教”再到“不用教材教”。
“工具性與人文性的統(tǒng)一”，是語(yǔ)文課程的最基本特點(diǎn)。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，考慮學(xué)生將是未來(lái)的幼兒教師，考慮哪些內(nèi)容對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的生活以及學(xué)生未來(lái)的工作更有價(jià)值。
3.學(xué)前專業(yè)語(yǔ)文教師應(yīng)自覺轉(zhuǎn)換角色，成為綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)者。綜合性學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力”。
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，要鼓勵(lì)個(gè)性化表達(dá)，允許有差距，允許犯錯(cuò)誤，允許形成不同的意見和觀點(diǎn)。尤其對(duì)于個(gè)性化的存在，不可用單一的標(biāo)準(zhǔn)衡定，不可用唯一的教條抹殺。無(wú)疑，通過對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的科學(xué)評(píng)價(jià)將有效地促進(jìn)新課標(biāo)的實(shí)施。
總而言之，在改革的過程中，我們的教師會(huì)始終處于不斷地出現(xiàn)問題、解決問題，再出現(xiàn)新的問題、再解決新問題的狀態(tài)之中。教師正是在這樣一個(gè)螺旋漸進(jìn)的過程中實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變的。
參考文獻(xiàn)：
[1]王莉穎.試論教師角色定位[j].教育科學(xué).{03}期.
[2]趙顯蓮.論新課程改革中教師角色的轉(zhuǎn)變[j].教育探索.(02)期.
[3]賀斌.教師怎樣與新課程同行[j].中華民族教育，(06)期.
[4]李海洋，米華.基礎(chǔ)教育課程改革中教師角色轉(zhuǎn)換[j].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)，20(05)期.
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇十
4.有基本的法律知識(shí)，對(duì)合同的風(fēng)險(xiǎn)能提出修訂意見;。
5.監(jiān)控與考評(píng)各部門經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的預(yù)算及執(zhí)行;。
6.執(zhí)行公司內(nèi)控制度，審核各項(xiàng)費(fèi)用的合理性、真實(shí)性;。
7.與財(cái)務(wù)、稅務(wù)、銀行等相關(guān)政府部門及會(huì)計(jì)師事務(wù)所等相關(guān)中介機(jī)構(gòu)配合并保持良好關(guān)系。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇十一
1、接聽電話，接收傳真，按要求轉(zhuǎn)接電話或記錄信息，確保及時(shí)準(zhǔn)確。
2、保持公司清潔衛(wèi)生，展示公司良好形象。
3、負(fù)責(zé)辦公用品的盤點(diǎn)工作，做好登記存檔。并對(duì)辦公用品的領(lǐng)用、發(fā)放、出入庫(kù)做好登記。
4、負(fù)責(zé)每月統(tǒng)計(jì)公司員工的考勤情況，考勤資料存檔。
6、做好材料收集、檔案管理等工作。
7、協(xié)助上級(jí)完成公司行政事務(wù)工作及部門內(nèi)部日常事務(wù)工作。
8、協(xié)助主任做好公司各部門之間的協(xié)調(diào)工作，積極完成上級(jí)交辦的臨時(shí)事務(wù)。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇十二
一、教師要是一位出色的語(yǔ)言大師。
前不久，就因?yàn)榻處熍c家長(zhǎng)溝通的不好，使得家長(zhǎng)對(duì)教師的工作產(chǎn)生了誤會(huì)，生發(fā)出了一些不必要的麻煩;在平時(shí)課堂上，就因?yàn)橛幸恍┙處熣Z(yǔ)言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來(lái)了一些不應(yīng)該有的缺憾;在教育學(xué)生的過程中，就因?yàn)椴糠纸處熣f(shuō)話不把握尺度、不注意分寸，使得學(xué)生心靈受到很大的傷害，造成了很多無(wú)法挽回的悲劇等等一些事例，都表明了教師的語(yǔ)言表述能力是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命，必須成為一位出色的語(yǔ)言大師!
二、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生。
現(xiàn)在的孩子心理問題越來(lái)越多，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人，就必須正視孩子們的心理問題，因?yàn)樾睦韱栴}不解決，根本就無(wú)法實(shí)施正常的教育。影響心理健康的因素有許多，心理問題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，作為一名新時(shí)期的教師，就要通過學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識(shí)，對(duì)有心理問題的孩子進(jìn)行必要的開解和輔導(dǎo)，使之走出不健康的心理陰影，健康快樂地學(xué)習(xí)、生活。所以說(shuō)，新時(shí)期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生!
三、教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師。
前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，老師嚇得驚慌失措，找來(lái)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗(yàn)，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復(fù)，原來(lái)孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時(shí)可能發(fā)生的其他的一些意外，比如一個(gè)淘小子在課間不小心把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等，作為臨場(chǎng)教師應(yīng)該做哪些工作?隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來(lái)臨等，教師又要給學(xué)生提醒些什么?這些都是每個(gè)教師在平時(shí)的工作中都要經(jīng)常面對(duì)的一些問題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補(bǔ)上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范知識(shí)和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識(shí)。因此，新時(shí)期的教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師!
為了完成教育使命，我們的教師角色越來(lái)越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些角色，還真不好一下子說(shuō)清楚，也許教師應(yīng)該成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師!
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長(zhǎng)點(diǎn)是“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，綜合實(shí)踐活動(dòng)的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標(biāo)之一是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)向主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動(dòng)教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來(lái)，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實(shí)現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變。
我們應(yīng)該允許在某些知識(shí)領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對(duì)的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，可以請(qǐng)學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識(shí)的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
2、由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變。
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動(dòng)力”用鞭策、激勵(lì)、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。
3、由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變。
我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長(zhǎng)。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。
4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實(shí)教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計(jì)者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵(lì)喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。
5、由“信息源”向“信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的“知識(shí)源泉”。缺乏師生互動(dòng)，更缺乏生生互動(dòng)。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺(tái)。
6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變。
我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點(diǎn)，然而隨著時(shí)代的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，教師原來(lái)的一桶水可能已經(jīng)過時(shí)，這就需要教師的知識(shí)隨著時(shí)代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識(shí)的甘泉。
7、由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變。
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因?yàn)樘岢鰡栴}比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。
8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時(shí)而毀滅掉主體。新時(shí)代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會(huì)奉獻(xiàn)的同時(shí)不斷的補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。
9、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變。
教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來(lái)，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭(zhēng)論中做“首席”。
10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變。
“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的，因?yàn)閳@丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時(shí)，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照?qǐng)@丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來(lái)供人們欣賞。在園丁看來(lái)不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學(xué)生的生命同源，教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點(diǎn)存在，應(yīng)該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長(zhǎng)引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”。教師應(yīng)該多一些愛心，多一些對(duì)“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)作財(cái)富而施教，因?yàn)樗赡苁鼓愠蔀榻逃?-----沒有任何一個(gè)教育家不是因?yàn)閷?duì)問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇十三
每個(gè)人在一生中都將擁有多重角色，而我，一個(gè)女人在而立之年已經(jīng)完成了一生之中的多重角色的轉(zhuǎn)換——從懵懂無(wú)知的女孩到充滿朝氣的少女，從滿懷崇高理想的人民教師，繼而成為堅(jiān)強(qiáng)的母親。如今，教師和母親這雙重身份每天都在交替著，不知不覺已有幾年了，其中酸、甜、苦、辣只有自己能夠回味，也只有自己能夠體會(huì)。
細(xì)細(xì)算來(lái)，我走上講臺(tái)，在教師這平凡的崗位上工作近13年了，可為人之母卻只有4年多。可以這樣說(shuō)，工作上，我是一名很稱職、很受孩子們喜愛的教師，但在家庭中，我還不能算是一個(gè)好母親。我自強(qiáng)，我勤奮，一種強(qiáng)烈的責(zé)任感讓我“一根蠟燭兩頭燒”：既想做一名好老師，也想給自己的孩子更多的愛。在我的生活觀念中，教師與母親這兩種身份并不沖突，相反，可以相互促進(jìn)，相互融合。作為教師可以給自己孩子更好的教育；而作為母親又可以充分的理解所有學(xué)生，理解天下的父母心。有人稱：教師這一職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，而母愛，則是天底最博大、最偉大的愛！大愛無(wú)私，無(wú)論是學(xué)生還是自己的孩子，在我的眼中他們是天使，是寶貝，是那么的純真無(wú)暇，是那么的活潑可愛，讓我一邊盡情地享受著當(dāng)教師的樂趣，一邊又回味著為人之母的幸福。
把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣疼愛寬容
把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣疼愛寬容，這是我作為教師對(duì)學(xué)生的一貫態(tài)度。在我看來(lái)，每個(gè)孩子都是一張純凈的白紙，每個(gè)孩子都是母親懷胎十月誕生的，他（她）的到來(lái)曾帶給了家庭無(wú)數(shù)的喜悅，無(wú)盡的希望，是可愛的天使。為了孩子的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)們付出了很多很多。而家長(zhǎng)的信任，讓我有了教育、培養(yǎng)他們的機(jī)會(huì)，為了可愛的孩子，為了無(wú)數(shù)的家庭，無(wú)論何時(shí)何地何事，我都能夠設(shè)身處地的寬容和理解孩子。
伴隨著我成為母親之時(shí)，我對(duì)學(xué)生的教育、對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度、對(duì)孩子的培養(yǎng)方式則越來(lái)越傾向于家長(zhǎng)的立場(chǎng)，可以這么說(shuō)，許多時(shí)候，我總是以母親的視角去觀察他們的，以家長(zhǎng)的角度去欣賞他們的。在我的教學(xué)生涯中，幾乎每天都發(fā)生了有趣的、感人的事情。就說(shuō)說(shuō)我手風(fēng)琴隊(duì)的學(xué)生吧，其中就有許多感人的事。學(xué)音樂的人都知道，聲樂、舞蹈、表演這些還有取巧可言，只要有天賦也可以一夜成名。可唯獨(dú)器樂是不行，往往是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，需要的是厚積薄發(fā)，需要的是長(zhǎng)期不懈、堅(jiān)韌的努力。
練琴是枯燥的，是辛苦的。每當(dāng)學(xué)生們練琴遇到困難時(shí)，我總是耐心的幫助他們解決；每當(dāng)學(xué)生們思想倦怠時(shí)，我總是耐心地鼓勵(lì)他們；每當(dāng)學(xué)生們不想繼續(xù)學(xué)習(xí)的時(shí)候，我總是貼近學(xué)生的心，理解他們，時(shí)而講一講音樂大師的故事，時(shí)而講一講自己的練琴的故事和心情，還帶著他們聽一聽演奏會(huì)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，而不是純粹的以一個(gè)教師的身份，去要求和強(qiáng)制他們。每周的練習(xí)、每次的演出我都自己掏錢獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，買些孩子們喜歡的小東西，既調(diào)動(dòng)了孩子們的積極性，又和孩子們共同分享了快樂！我的付出不完全是老師的責(zé)任，而是一顆望子成龍的心！可以這樣說(shuō)，這種教學(xué)方式已經(jīng)不完全是一個(gè)教師的做法，它已溶入了一個(gè)母親的愛！由于工作性質(zhì)（擔(dān)任了學(xué)校的團(tuán)隊(duì)工作），使我有了更多的機(jī)會(huì)和學(xué)生們開展一些有趣的活動(dòng)，也有了更多的時(shí)間去聽聽他們的心語(yǔ)。
把自己的孩子當(dāng)成學(xué)生一樣嚴(yán)格教育
把自己的孩子當(dāng)成學(xué)生一樣嚴(yán)格教育，這則是我作為母親的做法。孩子在兩歲半之前，我充分地讓他享受我無(wú)私的母愛，事必親臨、無(wú)微不至的照顧，讓我無(wú)數(shù)次累得要虛脫，為了孩子有奶喝，我賣力的吃，胖得連熟悉我的教育局的領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)不來(lái)出本人了。斷奶后，我獨(dú)自一人帶著這小孩，我累呀，累得我不用吃減肥藥體重“颼颼”只往下掉。我記得當(dāng)小孩生病住院時(shí)，望著小孩身邊的吊瓶，聽著小孩哇哇的哭聲，我除了萬(wàn)分的疲憊，除了如焚的焦急、憂慮，那種無(wú)助和無(wú)奈更讓我永生難忘。我還記得孩子八個(gè)月還不會(huì)爬，我這做媽的急得要命——孩子長(zhǎng)大了小腦不發(fā)達(dá)怎么辦？為了小孩，我連忙換了一套大房子給他足夠的空間練習(xí)爬。別說(shuō)，在短短二十天的功夫，他就可以滿屋爬了，在房間里爬來(lái)爬去的孩子真給我和家人帶來(lái)了許多的快樂。當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)我小心地跟隨，細(xì)心的呵護(hù)，啊，真正是韻足了母親的味了。
可是，當(dāng)孩子滿兩歲半以后，我給他的則是一種很理性的愛，一種對(duì)學(xué)生一樣的愛，嚴(yán)格要求他，培養(yǎng)他的好習(xí)慣。要求他學(xué)會(huì)對(duì)人講禮貌，主動(dòng)和別人打招呼；讓他勤于動(dòng)手，自己的事情自己做，家里的事情幫忙做；教導(dǎo)他誠(chéng)實(shí)守信，講話算數(shù)；還要他學(xué)會(huì)關(guān)心家里人；規(guī)定他在家不準(zhǔn)睡懶覺，要經(jīng)常到戶外做運(yùn)動(dòng)……但是我又很尊重他，和他平等相處，凡事講道理，讓他獨(dú)立。不知不覺中，小小的他，雖然只有4歲多，在我和家人的努力下，現(xiàn)在很講道理，一點(diǎn)也不胡攪蠻纏，也很懂事，有一顆感恩的心，經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“媽媽，我好幸福哦！”，小孩和奶奶生活在一起，對(duì)奶奶也很孝順。尤其對(duì)小弟弟、小妹妹非常有愛心，還很細(xì)心的照顧他們呢。白天小孩和幼兒園小朋友在一起很活躍，很快樂，他還是幼兒園中班的小班長(zhǎng)呢！多神氣。
也許是遺傳了我的音樂細(xì)胞吧，小孩對(duì)音樂也特別偏愛，不管是車上還是路上，一聽到音樂就跳起勁舞，家里的無(wú)線話筒里總是傳出他演唱的流行歌曲，家里歌聲不斷，其樂融融。小孩很愛運(yùn)動(dòng)，從幼兒園回家后就騎著小單車、電動(dòng)摩托車在院子里滿操場(chǎng)跑；也很勤快，常常跟著奶奶一起勞動(dòng)，最好的習(xí)慣就是自己玩的玩具都收好……誰(shuí)說(shuō)單親家庭的孩子就一定是自卑、自閉和固執(zhí)呢？誰(shuí)說(shuō)生活在單親家庭的孩子就一定不能快樂呢？把我自己的孩子當(dāng)心理個(gè)案處理讓我能夠從狹隘的愛中脫離，上升為更加理性的關(guān)愛。在我孩子的身上不見單親家庭的負(fù)面影響，孩子享受著所有家人的關(guān)愛，他可是一個(gè)人見人愛的快樂帥小伙子呢！
無(wú)論是自己眼中的孩子，還是自己每天面對(duì)的'無(wú)數(shù)學(xué)生，他們都是一個(gè)個(gè)可愛的天使，一個(gè)個(gè)快樂的寶貝，都值得我去花心思去了解他們，去關(guān)心他們，去愛他們！無(wú)論自己是教師或是母親，責(zé)任都是為祖國(guó)培養(yǎng)下一代！現(xiàn)在流行的一句話是：“痛，并快樂著！”我，作為教師與母親雙重身份最佳的感悟是：“累，并快樂著！”
朋友，你是否是一名教師，走進(jìn)孩子純潔的心靈吧，教師職業(yè)賦予了我走進(jìn)千百個(gè)孩子心靈的機(jī)會(huì)，我快樂，我自豪；朋友，你是否是一位母親，能成為一位擁有健康、聰明孩子的母親，并不是所有女性都能做到的，我驕傲，我幸福。讓我們懷著一顆感恩的心，拋棄雜念，心無(wú)旁騖地享受這雙重身份的責(zé)任、快樂和幸福吧！
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇十四
角色職責(zé)是一個(gè)人在特定環(huán)境下所扮演的角色所要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。這是我們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)、生活中必須面對(duì)的問題。角色職責(zé)是我們成長(zhǎng)的一種必要過程。在接下來(lái)的文章中，我將分享自己在角色職責(zé)中的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
在角色職責(zé)中，意識(shí)是很重要的。我們必須明確自身在特定環(huán)境下的職責(zé)和任務(wù)，這是為了確保工作和學(xué)習(xí)的目標(biāo)得以完成。特別是在工作場(chǎng)所，明確角色職責(zé)是避免工作出現(xiàn)失誤的前提條件。因此，我們要始終保持角色職責(zé)的意識(shí)，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。
第三段：合理分配時(shí)間。
在角色職責(zé)中，時(shí)間管理也是非常重要的一點(diǎn)。我們需要分配合理的時(shí)間去完成自己的任務(wù)，確保工作高效順利地進(jìn)行。對(duì)于學(xué)生而言，要合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，充實(shí)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在工作場(chǎng)所，分配好時(shí)間就能夠高效地完成工作任務(wù)。因此，合理分配時(shí)間也是履行角色職責(zé)的一個(gè)關(guān)鍵。
第四段：勇于承擔(dān)責(zé)任。
在角色職責(zé)中，要勇于承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)自己出現(xiàn)問題或是工作出現(xiàn)失誤時(shí)，我們要正視問題和錯(cuò)誤，毫不推卸責(zé)任。相反，應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任，不斷完善自己的工作和角色扮演技巧。事實(shí)上，勇于承擔(dān)責(zé)任不僅是克服問題的一種方法，同時(shí)也是成長(zhǎng)和提高的一條途徑。
第五段：總結(jié)。
在角色職責(zé)中，我們需要始終保持高度的責(zé)任心，并合理地分配時(shí)間來(lái)完成自己的任務(wù)。當(dāng)出現(xiàn)問題和錯(cuò)誤時(shí)，我們需要勇于承擔(dān)責(zé)任，正視問題并不斷創(chuàng)新和完善自己的能力。通過對(duì)上述方面的深入思考和不斷的實(shí)踐，我們能夠更好地履行自己的角色職責(zé)，并實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇十五
3、應(yīng)收應(yīng)付管理：核對(duì)、清理及款項(xiàng)催收等;。
4、稅務(wù)/納稅申報(bào)與管理;。
5、銀行對(duì)賬，單據(jù)審核，公司固定資產(chǎn)入帳管理;。
6、復(fù)核費(fèi)用報(bào)銷單據(jù)，付款申請(qǐng)單，資金預(yù)算，合理安排資金支付;。
7、財(cái)務(wù)文件、會(huì)計(jì)檔案、憑證、報(bào)表的維護(hù)、保管;。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇十六
3、總管公司會(huì)計(jì)報(bào)表、企業(yè)預(yù)算體系建立，企業(yè)經(jīng)營(yíng)計(jì)劃，企業(yè)預(yù)算編制執(zhí)行與控制工作。
8、監(jiān)督公司遵守國(guó)家財(cái)經(jīng)法令，紀(jì)律和董事會(huì)決定。
9、負(fù)責(zé)與政府財(cái)稅部門聯(lián)系，落實(shí)財(cái)稅政策。
10、完成董事會(huì)和總經(jīng)理交辦的其他工作。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇十七
摘要：在以往的教學(xué)活動(dòng)中，在過去的師生關(guān)系中，老師被認(rèn)為是擁有絕對(duì)的支配權(quán)與話語(yǔ)權(quán)的，服從被認(rèn)為是作為學(xué)生的我們所應(yīng)該做的。老師所傳授的知識(shí)也被認(rèn)為是真理，是不容置疑的。改變這種狀況，教師不再是一種只知“教書”的匠人，就要求教師做好角色的轉(zhuǎn)換。由服從變促進(jìn)，由專制變引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：促進(jìn)者；引導(dǎo)者；賞識(shí)者。
教師是一項(xiàng)職業(yè)，他的主要責(zé)任來(lái)自教育教學(xué)，教師應(yīng)擁有正確教育觀念，懂得反思技術(shù)，善于合作的探索者，而不再是一種只知“教書”的匠人。教師做好角色的轉(zhuǎn)換。應(yīng)由管理者變成組織者，由控制者變成幫助者，由仲裁者變成促進(jìn)者，由傳授者變成參與者，由主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者。
一、師為生綱變成為學(xué)生的促進(jìn)者。
“師嚴(yán)乃道尊”學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義，這種不平等的師生關(guān)系也還存在。它制約新型師生關(guān)系。不徹底改變這種狀況，就不能建立良好平等的關(guān)系。那么，教師在平時(shí)的一言一行非常重要，教師的角色與以前的不能一樣要發(fā)生改變。例如：一次上課，我剛步入教室一看，映入眼簾的是：講臺(tái)上還有很多粉筆頭、塑料袋和紙片，我一下子就生氣起來(lái)，難道他們不怕處罰嗎？我真想用班主任的權(quán)威，拿今天的值日生開刀，來(lái)個(gè)“殺雞給猴看”。但這是解決問題的根本辦法嗎？不是。如果我真的處罰了值日生，那么，扔碎紙片的現(xiàn)象可能也會(huì)有所好轉(zhuǎn)，但是不會(huì)持久。于是，我親自打掃衛(wèi)生，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育感化學(xué)生，不再是只有服從，言而必聽，讓人生畏的老師，這樣同學(xué)們就能感到老師真實(shí)可信，值得愛戴，有什么話都愿意跟老師說(shuō)，遇事愿意讓老師幫著拿主意，真正成為學(xué)生的良師益友.促進(jìn)教學(xué)的有效進(jìn)行。我們平時(shí)其實(shí)能看到很多這樣的例子，比如你喊學(xué)生拿東西，也許學(xué)生在家不會(huì)拿，但是學(xué)生卻把你的話當(dāng)做圣旨一樣。你的生氣往往也會(huì)轉(zhuǎn)化為一種集體生氣，學(xué)生把老師當(dāng)做了他們一天的“心情晴雨表”。作為教師，功利主義的“權(quán)威”。不是因?yàn)橛辛恕敖處煛边@個(gè)“權(quán)”，就能在學(xué)生面前樹立“威”；也不是因?yàn)榻處熢趯W(xué)生面前威嚴(yán)一些，就能使自己成為一名有權(quán)威的老師。而是通過與學(xué)生的近距離溝通，與他們的平等式的相處來(lái)建立起自己在學(xué)生心目中的威信，而不是靠單純的命令或者是打罵。要讓學(xué)生從內(nèi)心真正“服從”于老師。把以往的老師威嚴(yán)轉(zhuǎn)變平等式的`關(guān)系，促進(jìn)發(fā)展學(xué)生思維能力，使他們富于冒險(xiǎn)心、好奇心、挑戰(zhàn)心、想象力等。不排斥學(xué)生的錯(cuò)誤或失敗，公平公正對(duì)待每一位學(xué)生，對(duì)教育才有促進(jìn)，才富有實(shí)效。
二、授受關(guān)系成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
“我講你聽”的專制型關(guān)系的基礎(chǔ)是等級(jí)主義，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度。對(duì)于學(xué)生活動(dòng)的積極性和形成良好的師生關(guān)系不利。建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求和民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。我第一次教學(xué)，面對(duì)學(xué)生，滿腔激情，講解很多，結(jié)果學(xué)生不理解的知識(shí)也多。我奉獻(xiàn)出我所有的真心，去傳授知識(shí)給他們。學(xué)生卻抱怨聽不懂，我很苦惱，后來(lái)請(qǐng)教同事，轉(zhuǎn)變方法，改變自己的角色，無(wú)論在課內(nèi)課外，我努力關(guān)注學(xué)生的情緒生活，了解他們的思想、心理，或給予鼓勵(lì)、或給予表?yè)P(yáng)、或給予安慰、或給予提醒……總是想方設(shè)法讓他們快樂起來(lái)，也促使他們以樂觀積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待生活。學(xué)生也給了我很大的回報(bào)，他們親近我、聽從我、關(guān)心我、愛戴我。角色的轉(zhuǎn)變，讓上課互動(dòng)氣氛很活躍，教學(xué)效果很好。幫助學(xué)生在自主探索的過程中真正理解和掌握基本知識(shí)與技能，思想和方法，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。在教學(xué)中，教師當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生積極主動(dòng)地利用教材為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，教師不在纏綿于知識(shí)點(diǎn)的微觀課程結(jié)構(gòu)之中，而傾心于教學(xué)情況設(shè)計(jì)，教學(xué)資源的組織者。
三、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中真正的欣賞者。
現(xiàn)在的學(xué)生不同于以往，他們從小就開始接觸許多的新鮮事物，如電腦、互聯(lián)網(wǎng)、電視、漫畫書等，這就注定了他們的思維與視野的前衛(wèi)與新潮，這些因素也帶給他們表現(xiàn)自我的膽量與勇氣。因此，他們可能會(huì)在課堂上當(dāng)面指出教師的錯(cuò)誤，他們可能會(huì)為你的教育教學(xué)提出許多批判的觀點(diǎn)，毫不保留地宣揚(yáng)他們的觀點(diǎn)與建議。這種時(shí)候，如果一位語(yǔ)文教師不能擺正心態(tài)，以寬容的心去聽取甚至是采納這些建議，就會(huì)為學(xué)生在課堂的“鹵莽”而斤斤計(jì)較，既傷害了與學(xué)生之間的友誼，也磨滅了自己在學(xué)生心目中樹立起來(lái)的形象與威信，到最后也只會(huì)導(dǎo)致自己固步自封，不能前進(jìn)。因此，改變角色，教師積極轉(zhuǎn)變心態(tài)，在現(xiàn)代教育中重視賞識(shí)孩子，這是每個(gè)教師都明白的道理。在課堂上，特別是課上，教師如果能獎(jiǎng)賞孩子，孩子們會(huì)因此而興高采烈，說(shuō)明他們重視我們老師的賞識(shí)，在乎自己獲取的小小成績(jī)。在實(shí)施新課程的課堂上，我想教師要成為每一個(gè)學(xué)生的賞識(shí)者，就要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。既要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運(yùn)用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)新課程的目的。
總之，教師角色的轉(zhuǎn)變，給了我們機(jī)會(huì)，也給我們以挑戰(zhàn)，要想當(dāng)好教師，我們教師要成為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的具有綜合素養(yǎng)的教師。
參考文獻(xiàn)：
[2]鞠獻(xiàn)刊《教師素質(zhì)論》山東教育出版社。
[3]劉瓊蕭新課改下教師角色的轉(zhuǎn)變現(xiàn)代企業(yè)教育18期。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇十八
1、協(xié)助財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)經(jīng)理、財(cái)務(wù)總監(jiān)做好日常的一些財(cái)務(wù)工作。
2、辦理日常的各業(yè)務(wù)模塊會(huì)計(jì)核算業(yè)務(wù)。
3、整理會(huì)計(jì)憑證并對(duì)憑證進(jìn)行裝訂，管理好檔案文件。
4、負(fù)責(zé)公司發(fā)票申領(lǐng)、開具等工作。
5、熟悉稅法，學(xué)習(xí)稅務(wù)知識(shí)，做好稅務(wù)申報(bào)工作。
6、完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作。
教師的角色和職責(zé)（實(shí)用19篇）篇十九
2、制定、參與或協(xié)助上層執(zhí)行相關(guān)的政策和制度;。
3、負(fù)責(zé)部門的日常管理工作及部門員工的管理、指導(dǎo)、培訓(xùn)及評(píng)估;。
4、指導(dǎo)并協(xié)調(diào)財(cái)務(wù)稽核、審計(jì)、會(huì)計(jì)的工作并監(jiān)督其執(zhí)行;。
5、制定、維護(hù)、改進(jìn)公司財(cái)務(wù)管理程序和政策，制定年度、季度財(cái)務(wù)計(jì)劃;。
6、向公司管理層提供各項(xiàng)財(cái)務(wù)報(bào)告和必要的財(cái)務(wù)分析;。
7、負(fù)責(zé)組織公司的成本管理工作,;。
8、進(jìn)行成本預(yù)測(cè)、控制、核算、分析和考核，確保公司利潤(rùn)指標(biāo)的完成。
任職資格。
1、財(cái)會(huì)、金融、經(jīng)濟(jì)、管理等相關(guān)專業(yè)大專以上學(xué)歷，有注冊(cè)會(huì)計(jì)師資格者優(yōu)先;。
2、五年以上財(cái)務(wù)管理或三年以上同等管理崗位工作經(jīng)驗(yàn);。
3、熟悉國(guó)家金融政策、企業(yè)財(cái)務(wù)制度及流程、會(huì)計(jì)電算化，精通相關(guān)財(cái)稅法律法規(guī);。
4、較強(qiáng)的成本管理、風(fēng)險(xiǎn)控制和財(cái)務(wù)分析的能力;。
5、良好的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力，和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，能承受較大工作壓力。
6、有制造業(yè)行業(yè)經(jīng)驗(yàn)作優(yōu)先，尤其是金屬建材行業(yè)。