在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

從百草園到三味書屋教學(xué)反思50字 從百草園到三味書屋教學(xué)反思不足篇一

我個(gè)人是很喜愛先生的文章的，先生的大多數(shù)文章都一一拜讀過，先生的文章難懂確實(shí)不假，和讀現(xiàn)在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來，細(xì)細(xì)的品味才行，一遍兩遍就想讀出點(diǎn)子丑寅卯的人是萬萬不能體會先生文章的妙處的。

《從百草園到三味書屋》是先生回憶童年時(shí)期生活的一篇文字，本身充滿著濃濃的童真童趣，有著淡淡的失落和悵惘。在初中階段先生的文章中，我是經(jīng)常把它和另外一篇《社戲》相提并論的。但不知是什么原因，大概是先生一貫的戰(zhàn)斗者的鋒利，思想者的深邃，播火者的勇敢讓人們忽略了他的細(xì)膩，他的溫情？或者是那些需要口號，需要狂熱的年代使人們把先生和他的作品一起推上了圣壇，而圣壇之上是容不得這些東西的？總之，一代代對這篇文章的詮釋讓人如梗在喉，先是扣上了一頂批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文，后是回憶童年美好生活，表達(dá)自己對三味書屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄，諸如批判，揭露，不滿等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在這些分析中，先生成了一個(gè)樣板戲里苦大仇深的老貧農(nóng)，在任何一個(gè)場合都不忘一把血一把淚的詛咒那萬惡的舊社會，那萬死的老地主。不知先生泉下有知，看到這些東西，會不會一下子坐起來，再寫一篇《論ｘｘ》的文章

誠然，先生對于黑暗的社會，貧弱的國家，愚昧的民眾是有著痛心疾首的恨，那是基于一個(gè)先覺者的敏銳，一個(gè)思想者的責(zé)任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個(gè)有血性，有情感的男人抒寫自己的夢想，回憶，失落與惆悵。

在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用實(shí)在的筆調(diào)詳盡生動的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險(xiǎn)的傳說，有雪天里捕鳥的樂趣，也有離開百草園的失落和疑惑，三味書屋里新奇的追問，單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個(gè)年已不惑的男人對自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。

當(dāng)然，做為一個(gè)中年男人，尤其是一個(gè)有著深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風(fēng)格。那些不加修飾而自然天成的描寫，沉穩(wěn)凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無不顯示著一代文學(xué)大師老道的功力。或許這些就是被許多人認(rèn)為的檄文，戰(zhàn)斗的特征吧！

從百草園到三味書屋教學(xué)反思50字 從百草園到三味書屋教學(xué)反思不足篇二

上完《從百草園到三味書屋》，學(xué)生課堂上的表現(xiàn)和各聽課老師的評論、指導(dǎo)，讓自己感受頗深，對某些問題有了較深的思考。

記得剛開學(xué)的序言課上，我是這樣對學(xué)生闡釋“語文”的涵義的：語=言+吾，是我說，我想說，我要說。“文”在古語中同“紋”，意為雕飾，目的是增加美感。所以“語文”的涵義應(yīng)該是：我要說，而且要把話說得漂亮。所以這堂課立足于體驗(yàn)，聯(lián)系課文，激發(fā)學(xué)生曾有的體驗(yàn)，使之與作者的情感產(chǎn)生共鳴，所以學(xué)生有話可說，也想說，達(dá)到了較好的課堂效果。在評課的時(shí)候，曹明老師問我，在冬季捕鳥這一環(huán)節(jié)上，為什么要安排五個(gè)學(xué)生發(fā)言。我想說的是：首先，這不是安排，這是滿足學(xué)生想要表達(dá)的愿望，其次，我所要立足的不僅是分析課文，課文只是一種媒介，通過這種媒介，來激發(fā)學(xué)生某方面的能力。現(xiàn)在學(xué)生想要表現(xiàn)自己是因?yàn)樗麄冋业搅伺c作者相通的感受并且想與大家分享，我為什么不滿足他們呢?

自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學(xué)生身上，因?yàn)槔蠋煵攀羌ぐl(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識：讓你的學(xué)生想要開口說話，并為他們創(chuàng)造這樣的機(jī)會。在這方面，李陽英語給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說，充滿活力的說。在這種大聲說的過程中，學(xué)生想要表達(dá)的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學(xué)生上課，課堂里總能聽到一浪高過一浪的朗讀聲，可以想到此時(shí)學(xué)生們興奮的神情，語言課就該有這樣的氛圍。自己接下來要做的是不僅激發(fā)學(xué)生想說，而且得慢慢引導(dǎo)他們會說，怎樣說得有條理，怎樣把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更明確，怎樣把語言說得再美一點(diǎn)，包括表達(dá)自己時(shí)的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識，相信不斷地堅(jiān)持，總會有收獲。

課后，曹明老師指出，在學(xué)習(xí)冬季捕鳥的內(nèi)容上，老師疏忽了一點(diǎn)，錯(cuò)過了一次很好的培養(yǎng)學(xué)生是非觀，和敬畏生命意識的機(jī)會。老師如果是個(gè)有心人，只要捎帶一句，提醒學(xué)生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識。事后再細(xì)讀課文，覺得所言極是。當(dāng)?shù)诙煲龑?dǎo)學(xué)生重學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生從“閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的”和“性子很躁，養(yǎng)不過夜的”這些內(nèi)容里讀到了“殘忍”。這又讓我忽然想起了龍應(yīng)臺曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰是最可愛的人》一文中，那些描寫戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場面，其實(shí)是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語文教師，應(yīng)該有責(zé)任在情感領(lǐng)域更積極的引導(dǎo)學(xué)生，這不是對老師的備課的要求，而是對老師自身情感，性情的要求。我這樣認(rèn)為。

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，無論就課文的結(jié)構(gòu)安排，篇幅比例，還是思想立意，“百草園”和“三味書屋”二者的描寫比重，都有著嚴(yán)格均衡的對照作用。而且，作者寫百草園中的自然之美、自在之趣、自由之態(tài)，大多是為了襯托三味書屋中毫無生命力的封建啟蒙教育，借以表明作者嚴(yán)肅的批判態(tài)度，因此，從作家的創(chuàng)作意圖分析，全文的描寫重心在于“三味書屋”。

但是，由于當(dāng)代中學(xué)生和年輕的語文教師對舊式私塾教育方式與內(nèi)容的陌生，也由于魯迅對百草園景象與生活的依戀更容易引發(fā)中學(xué)生活潑的興致，因此，通常采用的教學(xué)安排都有重前輕后的偏向，即重點(diǎn)閱讀分析百草園一段的描寫，對三味書屋的重頭描寫則一帶而過，這種處理方法表面似乎突出了重點(diǎn)，但卻有避重就輕的偏向。

只要我們略微深入地想一下便不難發(fā)現(xiàn)，百草園一段中的景物描寫，表現(xiàn)的是一種直觀的感受，切近孩子的生活與心理，學(xué)生一讀便能理解，教師反復(fù)講解分析實(shí)在不很必要。作家對三味書屋內(nèi)毫無生氣的學(xué)習(xí)生活描寫，則并非單純的記實(shí)，而是作家內(nèi)心的獨(dú)特感受和批判態(tài)度的深刻表露。不突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，課文深刻的思想內(nèi)涵就無法講透。況且，魯迅先生行文中的批評態(tài)度表現(xiàn)得十分含蓄、深沉，其中也不乏幽默，最具“魯迅風(fēng)格”，如果不領(lǐng)會三味書屋一段的深刻描寫，抓住全文的對比和照應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而領(lǐng)悟魯迅散文獨(dú)特的批判精神和藝術(shù)風(fēng)格，那么勢必舍本逐末，降低了這篇精典散文在思想與知識兩個(gè)方面的教育功能。

要深入領(lǐng)會三味書屋一段描寫中所蘊(yùn)涵的豐富意味，教師需要了解以下知識，細(xì)致把握描寫中隱伏、照應(yīng)的多重細(xì)節(jié)聯(lián)系。

何為“三味”，古人有兩種說法：其一是前人對讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗(yàn)合稱為“三味”。其二是借用佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注;領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠;學(xué)習(xí)過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個(gè)中三昧”，“得其三昧”等說法，用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問的精確與深刻。由此可知，私塾的主人壽鏡吾先生將私塾命名為“三味書屋”，本意是要?jiǎng)?chuàng)立一種最佳的教育境界。

但是，正如封建沒落時(shí)期的其他精神文化產(chǎn)品一樣，總是有著既相互包容、又互相對立、沖突的特征，書屋講壇的安排正隱含了這一特征：“中間掛著一塊匾道：三味書屋;匾下面是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下，沒有孔子牌位”。魯迅先生為什么要憑空添一句“沒有孔子牌位”呢?從這個(gè)簡潔的暗示中，我們可以領(lǐng)悟到更深刻的意味。

作家對三味書屋的描寫，已經(jīng)不像描寫百草園那樣純粹用孩子的直觀方法了，而是介入了作為思想家的魯迅的文化審視，這種審視首先發(fā)現(xiàn)的是三味書屋中

“名”與“實(shí)”的矛盾。匾上大書“三味”，有鮮明的佛教特色;畫中是“梅花鹿伏在古樹下”，有一種清空消遙的自然情趣，十足的道家風(fēng)味;可偏偏“沒有孔子牌位”，這對正統(tǒng)的儒家文化無疑是一種嘲諷，它暗示了晚清時(shí)期封建思想無法抗拒的衰落。

的確，在18世紀(jì)末期，封建思想的神圣地位不僅被帝國主義的堅(jiān)船利炮所動搖，并且也由于自身教育的貧乏與空泛而無力振作。這種神圣與貧乏的強(qiáng)烈對照，表現(xiàn)了魯迅對封建教育制度的批判與諷刺。

書屋稱作“三味”，先生的外表也有三個(gè)特征：“他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡”;先生的德行也有三個(gè)長處：“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”;他的教學(xué)安排每天都一樣：“早上讀書”，“正午習(xí)字”，“晚上對課”;教學(xué)過程也分為三步：“從三言到五言，終于到七言”……總之，作家對于書屋生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，處處都與“三”字相照應(yīng)。連孩子們偷跑到園子里玩游戲也是三種玩法：有的“爬上花壇去折臘梅花”，有的“在地上或桂樹上尋蟬蛻”，還有的是“捉了蒼蠅喂螞蟻”。先生的教育方法也有三個(gè)招數(shù)：“他有一條戒尺，但不常用”;“也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”;“普通總不過瞪幾眼，大聲道

——‘讀書’!”。甚至連先生的教學(xué)用語也只記述了三句，一曰“不知道”!二曰“人都到哪里去了”!三曰“讀書”!如此而已，整個(gè)三味書屋中的一切，簡直如同一部固定僵化的《三字經(jīng)》!

作家不惜疊床架屋的關(guān)于“三”的排列，絕非無意中的巧合。筆者認(rèn)為，魯迅如此精心安排，其目的正是要揭示這樣的思想意義：三味書屋中僵化的教學(xué)程式、死板的教育方法、毫無用處而又不知所云的教學(xué)內(nèi)容，同孩子們來自百草園的自由天然的童趣反差太大，不可調(diào)和;孩子們對毫無生命力的封建教育，只能報(bào)之以無味的興趣，無聊的情緒，無盡的懷疑;而只有當(dāng)先生進(jìn)入“個(gè)中三昧”、得意忘形、忘記了身邊的孩子的時(shí)候，孩子們才能重歸于自由，恢復(fù)童心、童趣，做點(diǎn)于自己很相宜的事情：講講有趣的話語，畫幾張自己喜愛的畫片，做點(diǎn)自己需要的小交易。大約這才正是孩子們讀書生活中真正屬于自己的“個(gè)中三昧”吧!

在《從百草園到三味書屋》這篇課文中，對百草園的景物描寫是外在的，直觀的，是用童心直接感受的;對三味書屋的場面描寫和人物描寫則是內(nèi)在的，隱含的，是童心感悟與思想家的審視相交織的;百草園和三味書屋的對比是鮮明的，均衡的，是相輔相成的，教學(xué)中顧此失彼的方法是不可取的。

毫無疑問，只有深入了解后者，才能夠充分挖掘兩組對比描寫中所蘊(yùn)涵的思想傾向和批判態(tài)度。教學(xué)的難點(diǎn)在于，關(guān)于三味書屋的描寫，除卻內(nèi)容、背景與當(dāng)今少年兒童生活的隔膜之外，還由于作家同時(shí)采用了兩個(gè)觀察的“視點(diǎn)”，一是孩提時(shí)代朦朧的感知，二是作家的批判審視。由于兩個(gè)“視點(diǎn)”的觀察互為表里、相互交錯(cuò)，加之作者采用了朦朧的暗示和照應(yīng)，就使得作家關(guān)于三味書屋學(xué)習(xí)生活的描寫具有含蓄、內(nèi)在、深沉等特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，如果教師不以自己細(xì)致入微的解讀作引導(dǎo)，逐步深入地誘導(dǎo)學(xué)生去閱讀和領(lǐng)悟，那么這篇課文的教學(xué)目的就無法達(dá)到。

總之，真正體現(xiàn)魯迅散文創(chuàng)作風(fēng)格的方面，真正反映魯迅對封建教育的批判精神，都包含在對三味書屋的含蓄、幽默、深刻的描寫之中，所以，在教學(xué)方法的選擇和處理上，不可輕易忽略對“三味書屋”一段的閱讀、剖析和深入理解。

從百草園到三味書屋教學(xué)反思50字 從百草園到三味書屋教學(xué)反思不足篇三

一直以來，我的備課十分認(rèn)真，這節(jié)課也一樣，我把知識點(diǎn)備得十分詳盡，按照課文的組織順序，從作者、題目入手，一滴不漏地進(jìn)行講解。由于課文寫的十分吸引人，所以學(xué)生也十分愛學(xué)，剛講完時(shí)覺得還不錯(cuò)，可是課后在回顧時(shí)就發(fā)現(xiàn)了問題，因?yàn)檫@一課可以挖掘出許多外延，培養(yǎng)他們綜合探究的能力，而且，整節(jié)課也可以一線串珠地完成。在知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，可以更多地培養(yǎng)他們的寫作能力，在教法上，也有許多可以改進(jìn)的地方，在研究學(xué)情上，忽略了學(xué)生的自學(xué)能力薄弱，以至于字詞夯的不實(shí)。總之，深刻地鉆研一節(jié)課，發(fā)現(xiàn)了許多可以改進(jìn)的內(nèi)容，這其中有很多都源于備課時(shí)的考慮欠周到。我的教學(xué)目標(biāo)是這樣設(shè)計(jì)的：整體感知課文，理清文章脈絡(luò)；

學(xué)習(xí)對比寫法，理解作者的思想感情；分析文章寫景的方法；

對封建教育制度的批判。

這個(gè)目標(biāo)注重了知識的學(xué)習(xí)，但是，經(jīng)過反思發(fā)現(xiàn)，很大程度上忽略了學(xué)生能力的提高。在本文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)準(zhǔn)確的形容，準(zhǔn)確地表述動作，學(xué)習(xí)如何增添文章語言的生動性；學(xué)習(xí)寫景的方法；從寫景中領(lǐng)悟作者熱愛留戀百草園的思想感情；以點(diǎn)帶面，以課本為基礎(chǔ)，跳出文本之外，深層挖掘，從文章中領(lǐng)悟魯迅成為偉人的原因等。在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我首先是配圖片介紹作者，但是，圖片沒有起到作用，然后是介紹這組散文，介紹三味書屋的三味，在就是感知課文，分析課文，分析的過程也是按照由課文順序進(jìn)行。反思后，我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)忽略了檢查字詞這個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)檎n文較長，所以設(shè)計(jì)時(shí)就沒有想學(xué)習(xí)字詞，但是，在讀文章時(shí)就發(fā)現(xiàn)了問題，也使我明白了無論多么細(xì)小的問題，教師都要重視，學(xué)生畢竟是跟著教師的思路走的。而且，介紹作者的圖片也應(yīng)該用上，否則，只是浪費(fèi)，毫無意義。最主要的是課程的進(jìn)行未必非要按照作者的寫作順序，可以重新組織，使之成為一個(gè)有關(guān)聯(lián)的整體。而且在情感態(tài)度與價(jià)值觀的問題上，課前的考慮也不充分。

總之，這節(jié)課的設(shè)計(jì)重視的是知識的灌輸，忽略了育人功能。

教學(xué)目標(biāo)的制定要符合學(xué)生的認(rèn)知程序和認(rèn)知水平，要切實(shí)了解學(xué)生掌握知識的情況、在本節(jié)課中，詞語的字音和字形這個(gè)問題上，我犯的錯(cuò)誤就是沒有考慮到學(xué)情。

在組織教學(xué)中，我的這節(jié)課還算沒有大的問題，但導(dǎo)入新課的時(shí)候，可以做得更吸引學(xué)生。

6、反思教法、學(xué)法的設(shè)計(jì)

我的教學(xué)，沒有真正做到放手讓課堂變成學(xué)生的課堂，如果在教法上下功夫，完全可以還課堂給學(xué)生。

7、反思課堂提問

（1）、表面熱鬧、一問一答，美名曰：師生互動。新課程改革強(qiáng)調(diào)教育是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，這就要求教師在反思自己的教學(xué)行為的同時(shí)，觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現(xiàn)并解決了什么問題。通過這種反思，使教師及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為。在講授《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，我們要求找出和分析“雪中捕鳥”一段的

動詞，這時(shí)，師生一問一答，課堂氣氛表面上很熱烈，但教學(xué)效果卻不理想。這是因?yàn)榻處熢谡n堂上不能發(fā)揮教育機(jī)智，而是僵化地照搬教案，忽視了學(xué)生的主動發(fā)展。課堂上的問答也只是限于幾個(gè)學(xué)生，對學(xué)生主體參與的教學(xué)理念理解得不透。（2）、提問只關(guān)注結(jié)果，忽視對規(guī)律的揭示。如只關(guān)注答案“是什么”、“對不對”、“是不是”等，很少引導(dǎo)學(xué)生探究的過程。

（3）、提問面向少數(shù)學(xué)生，多數(shù)學(xué)生“冷場”

針對以上所談到的內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了一個(gè)再教設(shè)計(jì)，如下。

整體感知課文，理清文章脈絡(luò)；

學(xué)習(xí)對比寫法，理解作者的思想感情；學(xué)習(xí)準(zhǔn)確的形容，準(zhǔn)確地表述動作，學(xué)習(xí)如何增添文章語言的生動性

分析文章寫景的方法；從寫景中領(lǐng)悟作者熱愛留戀百草園的思想感情；以點(diǎn)帶面，以課本為基礎(chǔ)，跳出文本之外，深層挖掘，從文章中領(lǐng)悟魯迅成為偉人的原因

理解作者對封建教育制度的批判。

一、設(shè)置懸念，導(dǎo)入新課

看圖片，了解作者（提問），他的外貌如何形容？想知道魯迅的學(xué)習(xí)生活是怎樣的嗎？下面讓我們沿著童年的足跡，從少年魯迅的學(xué)習(xí)過程中追尋他成為偉人的秘訣。

二、解題

1、文章的題目為什么是“從百草園到三味書屋”，你從題目中得到了哪些信息？

2、當(dāng)魯迅四十多歲時(shí)在回憶這段生活，一定有什么令他難忘的，為什么難忘？什么地方難忘？我們就來看看為什么他晚年時(shí)又寫童年。（進(jìn)一步激發(fā)興趣）

我們按照兩地的景、人、事來分析課文。

三、賞析課文

（一）1、歸納百草園的景（提示：從句式、內(nèi)容、順序上分析）。提問。

2、探究：從遣詞描寫來看，這段用詞十分準(zhǔn)確、生動，形容黃蜂用“肥胖”“伏”，形容叫天子用“輕捷”“直竄”，形容石井欄用“光滑”都十分貼切。這些詞語又體現(xiàn)了作者對百草園的喜愛。如果不用形容詞會這樣？（完成目標(biāo)三）

用最短的時(shí)間背誦這節(jié)文字，并把背誦方法介紹給同學(xué)們。

3、理性思考：你認(rèn)為這段景物描寫有什么特點(diǎn)？（生總結(jié)寫法）4、思考：魯迅是一位文學(xué)大家，通過這段景物描寫，我們是否能夠透視少年魯迅的哪些行為習(xí)慣，對他日后成為作家有積極影響？（觀察）

（二）1、三味書屋內(nèi)的環(huán)境是怎樣的？

2、三味書屋內(nèi)有什么人？

（三）、對比思考：

1、百草園內(nèi)有什么人？

2、長媽媽給魯迅講的這個(gè)故事，魯迅成年后是否從中挖掘出了一定的人生道理？

3、從魯迅“及想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣“這一句，你看出少年魯迅有怎樣的心理？

4、閏土父親教會了魯迅捕鳥的同時(shí)，魯迅是否能從中學(xué)到什么做事的道理？

（耐心、細(xì)心）

5、你從“閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的”和“性子很躁，養(yǎng)不過夜的”這些內(nèi)容里讀到了什么？

（殘忍。要敬畏生命，不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的.生態(tài)意識。）

6、怎樣理解少年魯迅背著先生畫畫這個(gè)問題？

7、說出你認(rèn)為應(yīng)該有怎樣的兒童教育。（或談對三味書屋生活改革的看法）

8、舊時(shí)讀書跟現(xiàn)在有哪些不同？

我的這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)完全以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為主，并且在以教材為根本的同時(shí)，時(shí)常跳出文本之外，把整篇文章的教學(xué)貫穿起來，處處激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓每個(gè)學(xué)生都走進(jìn)了課堂，成為主宰。總之，一節(jié)課下來，靜心沉思，發(fā)現(xiàn)這節(jié)課有何收獲，有失誤，方法上有改進(jìn)，我想，只要我及時(shí)記錄，及時(shí)總結(jié)，就能在再教時(shí)有些創(chuàng)新，久而久之，我們的教學(xué)水平就會有一個(gè)大的提高。我們的素質(zhì)必然得到提升，教學(xué)效果也就必然得到提高。在新一輪課程改革過程中，進(jìn)行反思性教學(xué)，看來是十分必要的。從百草園到三味書屋教學(xué)反思50字 從百草園到三味書屋教學(xué)反思不足篇四

這是開學(xué)第一節(jié)課。考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣在寒假有所松散，所以首先讓同學(xué)們猜讀。猜讀環(huán)節(jié)劉軻宏第一個(gè)發(fā)言，著實(shí)讓我吃驚。再安排男女輪讀。輪讀讓同學(xué)們嗓子有放松的時(shí)間，又能夠保證一定的朗讀訓(xùn)練量。

導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)同學(xué)們覺得很新奇。老師刻意放緩提示的語速，讓同學(xué)們聽清要求。許是第2段是整段朗讀的緣故，第7段有同學(xué)讀過了頭，后面就好很多了。不過朗讀的語氣、感情不很到位。老師示范朗讀第9段，同學(xué)自由讀，同學(xué)展示讀。讀好了第9段同學(xué)自由讀11段，展示朗讀。效果不錯(cuò)。

第二段的品讀同學(xué)們還是放不開。

第二課時(shí)的感覺不太好。

教訓(xùn)有：一、教師要注意提問的指向性要明確。

二、考慮到學(xué)生還未完全進(jìn)入狀態(tài)，說話的語速有意放慢，但是事實(shí)上還可以快些。

三、注意講與練的銜接語。

四、注意合理分配講與練的時(shí)間。

從百草園到三味書屋教學(xué)反思50字 從百草園到三味書屋教學(xué)反思不足篇五

《從百草園到三味書屋》是一篇經(jīng)典課文，從我們上中學(xué)時(shí)到現(xiàn)在，無論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫者青睞。這就是“經(jīng)典”的魅力。

本文是作者少年時(shí)代的生活戀歌，充滿著濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和惆悵。對這篇文章的主題有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在本文中，作者詳盡生動的回憶了自己童年時(shí)代的生活。在我的“樂園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險(xiǎn)的傳說，有雪地里捕鳥的樂趣;即使在三味書屋里，面對嚴(yán)厲的老師，我同樣能找到樂趣，新奇的追問，園內(nèi)嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。為了能讓學(xué)生更好的把握文章的主題，我在第一課時(shí)的教學(xué)中設(shè)計(jì)了“各抒己見”這一環(huán)節(jié)。預(yù)設(shè)的問題是:“有人認(rèn)為，百草園是樂園，三味書屋是苦屋，你贊同這種觀點(diǎn)嗎?為什么?”要求學(xué)生速讀課文，為自己的觀點(diǎn)尋找依據(jù)。課堂上本環(huán)節(jié)是學(xué)生參與人數(shù)最多，積極性最高的一個(gè)環(huán)節(jié)。有的說三味書屋是苦屋，理由是學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥無味;有的說三味書屋不是苦屋，因?yàn)樽髡咭矊懥艘恍┤な拢鐚はs蛻、折臘梅枝……經(jīng)過學(xué)生的探究，再由教師點(diǎn)撥，提煉出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：三味書屋中既有苦也有樂，應(yīng)該說是一個(gè)“苦中有樂”的書屋。再聯(lián)系文章的第一部分，文章的主題自然得以凸現(xiàn)，課后“研討與練習(xí)一”中的問題迎刃而解。

《從百草園到三味書屋》是一篇傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文章，可以說感染了一代又一代的讀者。在這篇文章中，我們偉大的魯迅先生用飽蘸了快樂甜蜜和惆悵憂傷的筆觸回憶了自己童年時(shí)期的一段生活，文中有優(yōu)美的寫景，有詳盡的敘事，充滿了童真童趣，也有著淡淡的失落和悵惘。 首先，作者對于百草園的描寫讓我們看到了一個(gè)孩子眼里的世界是多么的美好：那景色優(yōu)美的大自然，那充滿誘惑的傳說故事，那雪地捕鳥的樂趣，都讓我們讀者為之贊嘆和神往。所以，在離開百草園的時(shí)候作者流露出了淡淡的失望和惆悵，這更符合一個(gè)孩子的心理特征。 其次，對于三味書屋生活的記敘，我們同樣看到了作為一個(gè)孩子的好奇心，看到了他對知識的渴求，也看到了一個(gè)孩子在單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂的興奮。所有的這些描寫，都讓此文充滿了美好和樂趣。

通過本節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)識到課堂上問題的提出很關(guān)鍵。老師提出的問題必須具有有效性，必須能撥動學(xué)生的心弦，必須能激起學(xué)生的求知欲，這樣學(xué)生才樂于回答，急于回答。問題必須提到點(diǎn)子上，課文的難點(diǎn)才能得以突破。

當(dāng)然，在本節(jié)課的教學(xué)中還有很多的不足之處，如其它環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)不太合理，導(dǎo)致學(xué)生參與的積極性不高;學(xué)生讀課文的方式有些單一……在今后的教學(xué)中，我會不斷摸索，力求達(dá)到課堂教學(xué)最優(yōu)化。

從百草園到三味書屋教學(xué)反思50字 從百草園到三味書屋教學(xué)反思不足篇六

我上的是《從百草園到三味書屋》，對這樣的傳統(tǒng)教材，要滲透新課程理念，對我是一個(gè)挑戰(zhàn)，在課改專家的指點(diǎn)下，我有許多收獲，現(xiàn)作以下反思：<

我在引導(dǎo)學(xué)生精讀“百草園”一段時(shí)，先從課文前面的插圖和作者筆下的描寫作對比引入，然后要求學(xué)生說說為什么作者寫得如此精彩。這樣的問題設(shè)計(jì)得不夠深入，學(xué)生只是按照老師的吩咐被動地去尋找，談不上帶著探索的熱情去精讀課文。學(xué)生沒有能夠做到主動學(xué)習(xí)，或者說他們學(xué)習(xí)的熱情沒有被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然不會高。專家指點(diǎn)可以設(shè)計(jì)這樣的問題情景，“請同學(xué)們認(rèn)真讀讀這段描寫的文字，劃出你喜歡的句子，談?wù)勀銥槭裁聪矚g它們？”學(xué)生有興趣，愿意去探究。我想以后備課，考慮怎樣使學(xué)生喜歡學(xué)比讓學(xué)生學(xué)什么更為重要。

我在讓學(xué)生精讀“百草園”的精彩描寫時(shí)，將已備的所有精彩要點(diǎn)都拋給學(xué)生，學(xué)生不會回答就自己包辦。回想自己以往上課，總是擔(dān)心知識點(diǎn)沒有講透，于是經(jīng)常不厭其煩地講。專家指點(diǎn)，要深入領(lǐng)會〈課程標(biāo)準(zhǔn)〉的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，老師要做“平等的首席”，要充分利用小組合作學(xué)習(xí)的形式，相信學(xué)生能解決問題。即便是學(xué)生小組討論不能解決的問題，可以提出來讓全班討論，老師要營造民主，寬松的課堂教學(xué)氛圍，解放思想，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。我想，老師要做 “平等的首席”，就是要充分尊重學(xué)生的主體地位，以后自己頭腦中那種“我講你聽”的思想應(yīng)該革除，換成“組織他們探討，自己也能從中獲益”的新的觀念。

在課堂教學(xué)中，還要注意基礎(chǔ)知識和基本能力嗎？是不是每一堂課都用小組合作探究學(xué)習(xí)的模式呢？還有什么能促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)的方法嗎？老師“滿堂灌”是不行的，但老師在什么時(shí)機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥，而這一點(diǎn)撥不會成為牽著學(xué)生鼻子走的繩子呢？

從百草園到三味書屋教學(xué)反思50字 從百草園到三味書屋教學(xué)反思不足篇七

１、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是語文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。學(xué)生的閱讀能力只有在反復(fù)閱讀的過程中，在自己體驗(yàn)感受的過程中才能得到鍛煉和提高。因此，我們要發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的主體作用，使學(xué)生在閱讀中激活思維，激發(fā)感情，加深理解，從而全面提高語文素養(yǎng)。

２、在閱讀的過程中，教師還要善于激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)問，因?yàn)閷W(xué)生不僅能提出自己的看法和疑問，并能用合作的方式，共同探討。這樣學(xué)生門探究的欲望更加強(qiáng)烈了。

３、通過把周作人的詩和文中比較，學(xué)生很容易明白，魯迅的文章和周作人的詩，都體現(xiàn)了少年天真、幼稚、調(diào)皮，及追求自由歡樂的心理。

４、通過將“百草園”和“三味書屋”比較，學(xué)生體會到：“貫穿全文的是甜美歡樂的回憶，是對自然的愛，對知識的追求，是一顆天真調(diào)皮的心。”從而理解了作者的思想感情。

５、第二段的寫景極為精妙。景中有情，且景是兒童心理的景，情是兒童心理的情，語言活潑多姿。我們采用多種形式的朗讀，要求學(xué)生用普通話真確、流利、有感情的朗讀課文，在朗讀中體會遣詞造句的美妙，品味作者生動、傳神的語言特色，領(lǐng)悟作者的童真童趣，并學(xué)習(xí)作者寫景的手法，提高寫作表達(dá)能力。

６、不足之處，只注重了“閱讀”的教學(xué)，而忽略了寫作的訓(xùn)練，尤其是本文有很多優(yōu)美而有特色的句子很值得讓學(xué)生仿寫。如“不必說……也不必說……單是……”等典型的句式宜讓學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行仿寫練習(xí)。

【改進(jìn)措施】

１、在注重閱讀教學(xué)的過程中，還應(yīng)重視寫作訓(xùn)練。如：仿寫，片斷練習(xí)，以及課后練筆等。

２、對文章的“空白”大膽想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如教“冬日捕鳥”內(nèi)容時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷，進(jìn)行大膽的想象，豐富故事情節(jié)。這樣，學(xué)生的腦海里就會層出不窮的相似或想關(guān)的畫面，創(chuàng)造性的思維也會趁機(jī)萌發(fā)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

從百草園到三味書屋教學(xué)反思50字 從百草園到三味書屋教學(xué)反思不足篇八

我上的是《從百草園到三味書屋》，對這樣的保守教材，要滲透新課程理念，對我是一個(gè)挑戰(zhàn)，在課改專家的指點(diǎn)下，我有許多收獲，現(xiàn)作以下反思：

１、要精心設(shè)計(jì)問題情景：

我在引導(dǎo)同學(xué)精讀“百草園”一段時(shí)，先從課文前面的插圖和作者筆下的描寫作對比引入，然后要求同學(xué)說說為什么作者寫得如此精彩。這樣的問題設(shè)計(jì)得不夠深入，同學(xué)只是依照老師的吩咐被動地去尋找，談不上帶著探索的熱情去精讀課文。同學(xué)沒有能夠做到主動學(xué)習(xí)，或者說他們學(xué)習(xí)的熱情沒有被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)的效果當(dāng)然不會高。專家指點(diǎn)可以設(shè)計(jì)這樣的問題情景，“請同學(xué)們認(rèn)真讀讀這段描寫的文字，劃出你喜歡的句子，談?wù)勀銥槭裁聪矚g它們？”同學(xué)有興趣，愿意去探究。我想以后備課，考慮怎樣使同學(xué)喜歡學(xué)比讓同學(xué)學(xué)什么更為重要。

２、要解放思想，利用小組合作的形式，相信同學(xué)能自主地學(xué)習(xí)：

我在讓同學(xué)精讀“百草園”的精彩描寫時(shí)，將自身備的所有精彩要點(diǎn)都拋給同學(xué)，同學(xué)不會回答就自身代替。回想自身以往上課，總是擔(dān)心知識點(diǎn)沒有講透，于是經(jīng)常不厭其煩地講。專家指點(diǎn)，要深入領(lǐng)會〈課程規(guī)范〉的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，老師要做“平等的首席”，要充沛利用小組合作學(xué)習(xí)的形式，相信同學(xué)能解決問題。即便是同學(xué)小組討論不能解決的問題，可以提出來讓全班討論，老師要營造民主，寬松的課堂教學(xué)氛圍，解放思想，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給同學(xué)。我想，老師要做 “平等的首席”，就是要充沛尊重同學(xué)的主體地位，以后自身頭腦中那種“我講你聽”的思想應(yīng)該革除，換成“組織他們研討，自身也能從中獲益”的新的觀念。

３、幾點(diǎn)疑問：

在課堂教學(xué)中，還要注意基礎(chǔ)知識和基天性力嗎？是不是每一堂課都用小組合作探究學(xué)習(xí)的模式呢？還有什么能促使同學(xué)主動學(xué)習(xí)的方法嗎？老師“滿堂灌”是不行的，但老師在什么時(shí)機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥，而這一點(diǎn)撥不會成為牽著同學(xué)鼻子走的繩子呢？

從百草園到三味書屋教學(xué)反思50字 從百草園到三味書屋教學(xué)反思不足篇九

《從百草園到三味書屋》這篇課文上完了，回憶剛剛結(jié)束的兩個(gè)課時(shí)的授課情況，我感觸頗深。

《從百草園到三味書屋》是一篇傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文章，可以說感染了一代又一代的讀者。在這篇文章中，我們偉大的魯迅先生用飽蘸了快樂甜蜜和惆悵憂傷的筆觸回憶了自己童年時(shí)期的一段生活，文中有優(yōu)美的寫景，有詳盡的敘事，充滿了童真童趣，也有著淡淡的失落和悵惘。

首先，作者對于百草園的描寫讓我們看到了一個(gè)孩子眼里的世界是多么的美好：那景色優(yōu)美的大自然，那充滿誘惑的傳說故事，那雪地捕鳥的樂趣，都讓我們讀者為之贊嘆和神往。所以，在離開百草園的時(shí)候作者流露出了淡淡的失望和惆悵，這更符合一個(gè)孩子的心理特征。

其次，對于三味書屋生活的記敘，我們同樣看到了作為一個(gè)孩子的好奇心，看到了他對知識的渴求，也看到了一個(gè)孩子在單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時(shí)偷樂的興奮。所有的這些描寫，都讓此文充滿了美好和樂趣。

因此，在學(xué)習(xí)的過程中，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀文中描寫精彩的段落，讓他們通過自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并且能結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)去更好的理解課文內(nèi)容，走近作者。

但是，在學(xué)習(xí)第二課時(shí)內(nèi)容時(shí)，還是有不少學(xué)生對本文的寫作主旨提出了質(zhì)疑，魯迅先生寫這篇文章，僅僅是為了回憶他一段快樂的童年生活嗎？沒有更深層次的目的嗎？我知道學(xué)生之所以會這么問，就是因?yàn)樗麄兟?lián)系到了作者的身份、作者生活的歷史背景還有一直以來，各種資料和教本里所以提到的本文是一篇“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，“回憶童年美好生活，表達(dá)自己對三味書屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄”等說法，可以說諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。

誠然，魯迅先生是一個(gè)偉大的思想家、革命家，他有先覺者的敏銳，有思想家的責(zé)任，也有革命家的勇敢，對于黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，對于國家的貧弱，對于民眾的愚昧非常的痛恨。可是，首先來說，他是一個(gè)有血有肉有情感的男人，他也有屬于自己的回憶以及回憶中的快樂和憂傷。因此，當(dāng)他在年已不惑的時(shí)候，在他憂國憂民內(nèi)心憂憤的同時(shí)，他更加懷戀那些快樂甜蜜溫暖的童年時(shí)光，于是一篇文筆優(yōu)美的回憶性散文便誕生了。

因此，面對學(xué)生的問題，我給他們講出了我自己的想法，然后讓他們自己再結(jié)合課文內(nèi)容去理解作者的寫作主旨。最后，學(xué)生們基本都有了自己的看法和理解，踴躍發(fā)言，談出了真實(shí)的感受，認(rèn)為作者通過對兒童時(shí)代美好生活的回憶，來傳達(dá)他對自然的熱愛、對知識的追求，以及天真、歡樂的心理。此時(shí)，我感覺學(xué)生們真的走進(jìn)了文章，走近了童年的作者。我想，也許這才是我們可敬的魯迅先生寫此文的初衷吧？？

總之，當(dāng)我和學(xué)生一起再讀這篇經(jīng)典文章的時(shí)候，我非常感謝魯迅先生能留給我們后人這么優(yōu)美的文章，不但讓我們學(xué)到了很多的語文知識，而且讓我們了解到了他作為一個(gè)偉人性格中的另一面，同時(shí)讓我們能再次回憶自己童年的美好，感受生活的快樂。