讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
五百多字的讀后感篇一
時至今日，媽媽還要提醒我兒時的一幕，幼兒園學期結束，鄰居趙麗華欣喜地捧得獎狀和獎品手絹回家，而我則兩手空空，媽媽見我便問：“你怎么沒拿到手絹？”我則說：“有什么稀奇，我讓我爸買一打給你們看看。”據媽媽現講，她當時很氣憤，我覺得我不求上進，沒出息。我則不認同媽媽的觀點：難道非要拿到獎狀和獎品，就代表這人有出息了嗎？難道求上進一定是表現在要與別人一樣或是比別人更強嗎？或許自小我就在追尋著一種輕松，不麻煩的生活。樸素、低科技與世無爭、充滿靈性的生活，或許這也就是簡單生活吧！
第一間房里，藏著我對父母的尊重，公婆的敬愛，對老公的情愛，對女兒的疼愛，對朋友的友愛，對一切我喜愛的人及物的喜愛，當然也包括對世態的憎恨、蔑視及厭煩。
第二間房里，藏著我對幼教事業的執著和美好追求，當然我始終只能在現實與理想之間徘徊，但不會放棄。
第三間房里藏的是我自己，業余時間逛街領略時尚風情，茶余飯后聽聽音樂、做做美容。
我就是這樣的我，就這么多愛好和追求，或許有人說，這樣的生活也很單調，生活越豐富越好，誠然，豐富是一種美，而簡單是別一種美。簡單不是空虛，也許有人會覺得簡單的生活會空虛無聊，其實簡單不是無所為，聽歌看碟做飯都是生活，并且都是簡單生活，而且這種簡單制造了一個輕松自由的空間，使心靈得到充實。
五百多字的讀后感篇二
花時間讀了一下《知道做到》這本書受益匪淺。
這一系列的問題使我們想到，我們都一直是在說，付諸行動的人很少。就像我們在工作當中，當去參加一個培訓，老師講到你心坎里的時候你會心潮澎湃，但是過后你還是按部就班的在做你的工作，沒有什么大的進步，，也很少意識到自個應該怎么進步，只是在人講到你心坎的時候激動那么一下子，激動的狀態永遠是那么一小會的話，那永遠也成功不了的吧。只有十幾付諸行動的人才能真正享受勝利的果實。
我們要把積極保持在ing的狀態！
書中主要講的幾個要點：
1、重復的力量：少而精的去學而非多而淺的去學。
2、為什么不能學以致用的原因有三：
信息超載：每天看到聽到的信息過多，沒辦法真正的去認識去滲透
消極過濾：要保持積極的心態去做事去思考問題。看問題先看好的一面，然后再去反駁錯誤的那一面。先綠色思維然后再黃色思維。例如公司的首席運營官，雖然他是專門挑刺，為確保公司做出正確決定而設置的崗位，但是他的挑刺不能把人給整瘋了，可以先思考人們提出的建議的好的方面，然后去駁斥不好的一面。
缺少跟進：要想改變某個行為，得到自己預期的效果，你需要指導、支持、問責。然后制訂一份出色的跟進計劃。說白了就是得有個人跟你分享并且對你進行監督。很多培訓機構課程很多，人們在接受培訓的那一刻也很激動活躍，但是只是在接受培訓的當時，那一刻，之后所學到的培訓只是很少能真正運用到實際工作當中，這就培訓缺失的最重要的一環：應該制定實時有效的跟進計劃。去支持，去找出問題，去實踐，然后再找問題，進行鞏固，最后真正轉化為自己的東西。
分析一下現在的我好像也是這樣的一個狀態：計劃到是有制定，20xx年的整個學習工作計劃都制定了，但是實際去執行的真沒幾條，這樣就違背了我開始的意愿，那過到現在馬上6月份，半年過去了，我的計劃還沒執行幾個，我的年中目標可能無法實現，那我現在就很抱怨，產生了一種莫名奇妙的失落和抵觸情緒，認為該怎么著就怎么著吧。那這樣隨著消極過濾的增長，我的計劃毫無疑問會全部泡湯，所以我現在應該把我的計劃重視起來，從實際的情況觸發，一點一點去做一點一點去實現，一點一點去改正。恩，就這么干，開始!
五百多字的讀后感篇三
我一口氣讀完了《蘋果樹上的外婆》這本書，這本書真是太精彩了，主要說的是：主人公安迪沒有外婆也沒有奶奶，這使他很傷心，可是有一天外婆神奇地出現了，帶著安迪四處游玩，領著安迪見識世界。讀完此書，說句悄悄話，我也很想擁有一個這樣的外婆，雖然我的外婆也特別好。
她是一個富有童心的外婆。她會與安迪一起在游樂園玩耍。他們一起坐木馬；一起進魔鬼宮；一起蕩秋千??玩了許多游戲。她還會與安迪一起分享兒童食品。他們一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖??吃了許多美食。
她是個很有創意的外婆。她會有很多大膽新鮮的主意。有一次安迪想要騎馬，可邊上又沒有馬，外婆便想出一個主意去草原捉馬，又教安迪巧妙有趣的捉馴馬方法，然后帶安迪去騎馬。還有一天，安迪覺得沒地方可去了，外婆就提議去海上冒險，并神奇地弄來一條輪船??一樁樁新鮮刺激的事讓安迪度過了一個又一個快樂時光。
她是一個追求時尚的外婆。簡直可以與年輕少女媲美。每次出現時都穿著紫長裙，套著白色襯裙花褲，穿著高跟鞋，拎著一個小花包，還開著一輛汽車呢！真是是時尚極了。
這可真是一個奇特的外婆呀，相信每個孩子都會喜歡。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言春草心，報得三春暉。孟郊的游子吟從古至今一直被人們廣為傳誦，“誰言寸草心，報得三春暉。”這兩句更是家喻戶曉，耳熟能詳。這首詩講的是：慈愛的母親穿針引線，手中托著兒子時常穿著的衣服。母親為即將遠行的兒子細細地縫補衣服，擔心背井離鄉的兒子遲遲不歸。像小草一樣的兒女即使用一生的情誼，也無法報答有如春暉一般偉大的母愛。也就是說父母的恩情重如泰山，作為子女的我們難以報答。作者幾句平實而又強有力的詩句連接著母子兩顆心。
這首詩為什么幾千年來經久不衰那？我想，很多人都沒有深深思考過。因為這首詩不僅表達了詩人對母親的感激之情，還表達了詩人懂得自己這一生恐怕也無法報答母親的養育之情了。如果我能像詩人的一半我都會樂不思蜀，能理解父母養育自己的不易，辛辛苦苦把我們拉扯大，供我上學。關愛父母不僅是我們應盡的責任，更是義務，從這點可以看出一個人的道德品質，一個孝敬長輩的人，才能好好學習天天向上。有人說，世界上最好的東西就是金錢，可我說母愛才是世界上最偉大的，金錢有價可無私的母愛是無價的，在有生之年愛護我們的母親吧！這才是美的開始愛的延續！
《昆蟲記》是一本很好的書。它里面記載了許多昆蟲的故事。有可怕的黑腹舞蛛，還有建筑大師迷宮蛛；多情的大孔雀蝶，不幸的小闊條紋蝶等。
這本書也使我明白了許多昆蟲小知識。比如說：螳螂既高貴有優雅，但是，它在昆蟲世界里，是和平居民中的惡虎，是狡猾兇狠的巨妖，它絕不會放棄那些送上門來的新鮮嫩肉。還有螢火蟲，它可是天才醫學專用師。它在吃獵物前，會先給獵物注射一種醫學專用藥，使對方失去知覺，就像人類奇妙的外科手術那樣，在動手術前，想讓病人受醫學專用而不感到痛苦。
其中，我最喜愛的昆蟲就是黑步甲。它會裝死，作者法布爾把它夾在指頭中間轉幾下，就可以達到目的。黑步甲躺在那里一動不動，好像已經死去了一樣。它把爪子折起來，攏在靠近腹部的位置，觸角交叉成十字形。過了一會兒，復活的時候到了，當它慢慢地爬起身子，想逃跑的時候，作者又將它捉住了。黑步甲在作者的擺弄下，又裝死了四次。現在我們來看看黑步甲第一次裝死到最后一次裝死的持續時間分別為：十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘和五十分鐘，裝死的時間一次比一次長。后來，我才知道，原來，黑步甲的假死狀態根本就不是裝出來的，而是它真的暈了——這是一種暫時的麻木昏睡狀態。
讀完了《混血豺王》這本書，我被白眉坎坷的一生所震撼。
《混血豺王》是講訴了一只獵犬和母豺交配所生的混血豺白眉兒下半生的經歷。
白眉兒在一次狩獵中救了曾經對它恩重如山的老母豺兔嘴，被老黑狗黑虎識破，又遭到黑虎的報復，離開主人，因為做不成獵狗，無奈之下它只好重新回到豺群中。白眉兒因為打敗大花狼，救了豺群，所以成為了新一代的豺王。有一天，主人阿蠻星被豺們圍困在樹上。夜晚，他看見主人要逃跑，他閉上眼睛假裝沒看見，但是一只公豺察迪卻發現了，想到以前主人對自己恩重如山，它不惜咬死了那只察迪，救了阿蠻星。但忘恩負義的阿蠻星逃回山寨，帶著眾多獵人來剿滅豺群。阿蠻星想讓白眉兒重新回到他的身邊，白眉兒心中猶豫不決，但想起阿蠻星忘恩負義，拒絕了阿蠻星的好意，白眉兒最終死在了獵人的槍口下。
雖然白眉兒只是一只半狗半豺的動物，但它的身上有許多高貴的品質。白眉兒是從不在困難面前低頭，無論是饑餓，寒冷，還是遭到遺棄，它都迎難而上，用自己的努力改變生活。白眉兒懂得感恩，對幫助過它的兔嘴，它竭盡所能地回報。但是，白眉兒的立場不堅定，到頭來還是害苦了自己。
人與人之間是有感情的，當我讀完這本書讓我明白了，動物之間的感情并不比人遜色。
暑假里，我讀了《魯賓遜漂流記》這本書。書中的故事十分精彩，內容也讓我明白了許多道理。
這本書主要寫了出生在英國商人家庭的魯賓遜，由于不愿意和他父親一樣，所以離家做了一名船員。在一次航海中，他們不幸遇上了龍卷風，魯賓遜和船被海水沖到了一個荒島上，船上只有魯賓遜一個人活了下來。當時他身上只有一把小刀、一個煙斗和一小匣煙葉就別無他物。但是他并沒放棄生的希望，他到船上把能帶下來的東西都帶了下來。就這樣，他開始在島上建帳篷、圍籬笆、制器具、種糧食、養牲畜，并在島上建設自己的家園。后來，他救了一個黑人，并給他取名叫“星期五”，從此他便有了一個新的伙伴。最后，他和星期五救下了一個被水手背叛的船長，他們共同奪回了船只，終于回到了自己的故鄉。
我讀完了這本書后，真不敢相信主人公魯賓遜的生存能力這樣強。居然能在一荒無人煙的島上做面包、擠羊奶、把葡萄做成葡萄干。真是讓人不相信。我真的很佩服魯賓遜這個人，因為他讓我們知道了遇到苦難不要慌，只要堅持就會有辦法的。
聽了我的介紹，你們肯定也很想看看這本書吧。那就快去看看吧，別忘了看完以后要寫讀后感哦。
五百多字的讀后感篇四
首先講什么叫文化？從一般的意義上來講，文化就是人類創造性的實踐和理論的結晶，它包含著一個民族的價值觀念、思維方法、生活樣式和信仰習俗等，跟一個國家的歷史和傳統密切相關。
從某種意義上來說，文化就是歷史的載體。我們說中國有五千年的歷史，不是指某一個具體的朝代，而是指整個中國文化的積淀和傳承有五千年。
所以，如果一個民族、一個國家，它的文化主體性失落了的話，那也就意味著這個國家的歷史中斷了，它的民族精神和傳統喪失了。因此維護本民族的文化主體性是非常重要的，但是這一點現在正受到巨大的挑戰。
在當今世界，隨著國際互聯網和信息技術的迅速發展，文化的開放和交流勢不可擋。這本來是一件好事，因為世界不同文化之間的對話和交流將是維護世界和平，推動世界發展的一個重要方式。但文化交流的前提是多元文化的共存，如果世界文化的發展都趨向一元的話，那么既無法交流，也無需交流。
遺憾的是，在經濟全球化的趨勢下，文化也在向全球化發展。當今世界上一些強國的強勢文化正在深刻地影響著其他國家的文化傳統。
我們講強勢文化，其實說得坦率一點兒，就是美國文化。在現在世界上，美國文化是一種強勢文化，這種強勢文化正以非常強大的力量和速度在向全球推進，它不僅嚴重影響了發展中國家民族文化的主體性，同樣也在影響著那些有著古老歷史文化傳統的歐洲國家。所以目前在歐洲，不管是法國也好，西班牙也好，德國也好，同樣也都在思考對于美國文化這樣一種流行的強勢文化，應該采用什么樣的方法來應對的問題。
于是，維護多元文化的存在，保持和發展自己民族文化的主體性，可以說已經成為當今世界許多國家、民族最關切的一個問題。不然的話，自己民族特有的歷史、傳統、精神都會在強勢文化的影響下，慢慢地消退。而失去文化主體性以后，這個國家的獨立性也就喪失了。
但我們不能采取抵制的辦法，說我們干脆不交流，這是不行的。當前有一些國家，特別是伊斯蘭國家，有時候就會采取一些完全排斥外來文化的辦法來保護自己。比如現在的伊朗，甚至一些美國的歌曲音樂都不準放，這樣能不能解決問題呢？絕對解決不了問題，隨著全球化進程的推進，文化交流的趨勢是不可阻擋的。
這個問題并不是一個新問題，一百多年來，我們實際上都在面對這個問題、處理這個問題。但是這個問題解決沒有？沒有解決！不但沒有解決，形勢還越來越嚴峻，在今天的中國人中，懂得自己民族文化精髓的人是越來越少了。因此，在我們重新探討這個問題的時候，回顧一下百年來的經驗教訓是十分必要的。
五百多字的讀后感篇五
《一日看盡長安花》可以說是對國學的總覽，也可以說是一本歷史傳記。這本書是北京大學的教授程郁綴花費六年心血編著而成。書中從先秦到明清，將漫漫中國歷史文化長河中的文學故事娓娓道來。
第一部分，就從先秦的神話和詩歌講起，一直到第十二部分的清代文學；從《詩經》的“關關雎鳩，在河之洲”，到清朝的《桃花扇》《紅樓夢》。讀完之后，讓人情不自禁地感嘆：“身為中國人，我們對自己國家的歷史文化實在是知之甚少！”
給我印象最深的是在中國文學發展高峰期的幾講：唐代文學。大唐盛世三百余年，初唐、盛唐、中唐、晚唐，為后人留下了51000多首詩詞。雖然在數量上遠不如宋朝的210000首，但其影響程度卻遠遠大于宋朝。而且在唐朝，詩的格律基本定型了，分為五言絕句，七言絕句；五言古風，七言古風；五言律詩，七言律詩。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”因為當時唐玄宗李隆基在位，天下太平，百姓生活富裕，所以李白覺得他還有機會，終究會出人頭地。所以盛唐時期的詩都很豪放，其代表就是李白寫的詩，例如“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
而到了晚唐時期，朝廷在經受了安史之亂和黃巢起義之后，元氣大傷，從此一蹶不振。從李商隱的《登樂游原》中就可以看出：“夕陽無限好，只是近黃昏。”夕陽好是好的，可是快完了。而同樣的場景，在中唐詩人劉禹錫筆下就是”莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”夕陽盡管快完了，但是依然無限好！
“夕陽無限好，只是近黃昏。”這句詩充分說明了晚唐時期詩歌衰颯的氣氛，也可以說，晚唐時期的社會、政治，晚唐人的心態，都已經達到了“夕陽無限好，只是近黃昏”的狀態。
中華上下五千年，文化博大精深。作為中華兒女，我們更應該多了解中國的歷史文化。這本書，幫助我打開了中華文學大門，真是一本讓人受益匪淺的好書。
《感悟母愛》是由席慕容、冰心、三毛、林清玄等著作的一部暢銷全球的心靈讀本。《驕傲的紅薯》是其中的一篇文章，我細細品味了這篇文章，深有感觸。
熱紅薯的保溫桶交給他的兒子。兒子從小就愛吃紅薯，他看到了風雪中的母親的笑容，看到母親的頭發，銀白如雪。他立即決定，今晚就回家看看母親，并且還要告訴女友，他有一位偉大的母親，母親是他的驕傲。
文章中的母親一直靠賣廢品供兒子讀大學，曾經，兒子在母親來看他時，像在逃離，在逃離母親的關切。母親送紅薯，兒子領悟到了母愛的偉大。
我想到了我自己，爸爸在外地工作，媽媽即要安排好我的生活，還要關心我的學習，而且媽媽自己還要忙于工作。我每天在媽媽的呵護和關愛中成長。不但不懂得為媽媽分憂，還常常讓媽媽操心、惹媽媽生氣。學習不自覺、拖拉的壞習慣總是改不掉，想想自己已經長大了，媽媽每天把我照顧妥當后，再去忙她自己的事，總是熬夜，心中真是慚愧。
每當我看到媽媽一邊辛苦的打掃衛生，一邊還不忘叮嚀我，“孩子，累了吧，休息一會兒再去彈琴罷!”“剛吃完飯，散會兒步再寫作業”“口渴嗎，吃點水果、喝點水……”“……”這些生活中的點點滴滴蘊含了媽媽無微不至的愛。
你那張不薄不厚的嘴唇，從那里吐露出來的語言滋潤著我的心田；我愛你那張端莊而秀麗的面龐，在我的眼中和心中，沒有哪一張面龐，比這張面龐更美麗。媽媽，你就是我心中“驕傲的紅薯”。
蝴蝶雖小志甚高，飛過高山越長河。
若問為何真努力，原為尋找菜花田。
一路奔波真艱難，你卻一點無怨言。
魂魄雖歸大水中，堅貞品質刻心間！
這是我近期讀了曹文軒的短篇小說《檸檬蝶》之后創作的一首小詩。這篇短文講述了一只檸檬蝶，為了尋找一片花田，翻越高聳入云的大山，越過波濤洶涌的長河，最后卻發現花田已被淹沒在茫茫的大水之中。而這只檸檬蝶選擇墜入水中，和心中的那片花田融為一體。這只蝴蝶如此渺小，志向卻如此遠大，它這種鍥而不舍的精神讓我肅然起敬。
地，我漸入佳境，有一次，竟然一次性連踢了10個。比賽的時刻終將來臨，我自信滿滿地走上賽場，一展身手，一舉獲得了年級第一名。啊，我心中的那片花田，我努力地為你灑汗水，為你覓陽光，現在你一片燦爛，我的心中也是燦爛一片。
檸檬蝶，檸檬蝶，你就像甘霖，慢慢讓追尋夢想的勇氣滲透我們的心靈。無論道路多么艱難，我們也要像檸檬蝶一樣，永不放棄追尋夢中的花田。
五百多字的讀后感篇六
《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個意大利小學生的日記》。這本書寫了一個四年級的小學生在四年級的整個學年生涯的故事。在這本書中，我對這本書的最高評價，是容于三個詞：友愛、平等、寬容。
友愛，在我的主觀意見中，我認為是現代兒童中僅次于八端與感恩要學習的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長》。為什么我們在現實生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認為這一切的答案都源自于“平等”一詞。
寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤人們干涸的心田。用寬容對待每個人、用真誠對待每個人。
人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……
五百多字的讀后感篇七
在人類歷史上，中國持續千年的領先于世界，是無數外國人心往神馳的偉大國度。然而一個鴉片戰爭卻將這個東方巨人迅速瓦解，從此陷入苦難的深淵。我常常在想，是英國人的船堅炮利和科技文明戰勝了古老的中國嗎？是所謂的閉關鎖國，盲目自大，重農抑商而導致中華的積貧積弱嗎？對歷史的種種迷惑，在讀完韓毓海所著的《500年來誰著史》后，我有了新的認識。
作者認為，貨幣金融問題是近500年來中國最為關鍵的問題。財政鑄幣權是關乎國家財政和國家主權的核心問題，關系到一個王朝的興亡。中國命運的大轉折就發生在1567年前后，簡單的說，中國是一個包括銅和白銀在內的貴金屬產量很低的國家，這造成了嚴重的貨幣短缺，進而威脅國家經濟。也是從那個時期開始，西方殖民者通過驅使奴隸在美洲進行白銀開采，逐漸控制了作為貨幣的白銀，這才通過與東方的貿易，積累起大量的資本，從而節約了自身發展所需的經濟和環境成本，并為西方的崛起奠定了基礎。
那么中國為什么沒有形成獨立自主的財政貨幣體系和金融體制，沒有完成向現代國家體制的轉換呢？根本原因是封建勢力的變本加厲所導致的國家能力的持續下降。鴉片戰爭之后，國家金融體系崩潰與軍事失敗接踵而至，使中國社會結構從內部持續解體，國家完全無財政之獨立，根本沒有資本投資于國防和軍事自衛建設，以至于在鴉片戰爭中，區區7000長途奔襲的海盜就把一個帝國一舉擊潰。
中華民族飽受帝國主義的侵略，在帝國主義爭霸的國際環境中，中國人反復認識到一個殘酷的真理：金融問題永遠與戰爭相聯系，金融安全永遠與國家安全相聯系。新中國的偉大功績就在于他第一次形成了立足基層、組織嚴密的社會動員機制，并在此基礎上建立起嚴格的國家預算體系、稅收體系，確立了人民幣的貨幣獨立性和權威性，調動社會財富，集中力量辦大事，在新中國成立后30年就建立起完善的國防、工業和交通體系，并開始農田水利建設，從而形成新中國獨立自主的國民經濟體系。
我們今天可以理直氣壯地向世界宣告，中國的崛起是和平崛起。我們通過運轉有效地國家行政機制，高效的投資于國家和未來的發展，反過來又為社會就業提供門徑。市場經濟和社會主義的結合，也是傳統中國和現代中國的優秀成分的結合，社會主義市場經濟是我們走向成功、走向復興的關鍵。這不是簡單地口號，而是歷史的結論。
今天我們所倡導的和諧社會當然不是無為而治，不是一團和氣，更不是妥協退讓。和諧是以協調生產與貿易，金融與武力，生態與軟實力為互動的體系，是以協調中國的東西南北為互動的戰略結構，是以協調世界格局為我有利的天下胸懷。
歷史不僅僅是過去，他也指示著現在，昭示著未來。如果把中國持續千年的領先與今天的重新崛起聯系起來考慮，那么我們在19世紀后約100年的落伍不過是一個偶然的插曲。我們有著如此偉大的先人，繼承著如此博大精深的文明，秉承著父輩勤勞勇敢的優秀品質，那我們就沒有理由懷疑自己的能力。青年一代是這個時代的脊梁，我們必須堅定信念，必須有所擔當，必須肩負起中華民族走向偉大復興的歷史使命，讓中華民族再次閃耀東方！
五百多字的讀后感篇八
讀罷《西游記》，我對小說中的故事情節還是久久不能忘懷，特別是他們取經途中遇到的種種困難和他們每個形象的鮮明的性格特征。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環境作斗爭，經歷了九九八十一難，終于取得真經的故事。
從一些實際的例子可以看出，這四個人物形象各有各的特點：唐僧——誠心向佛、品格端正;孫悟空——正義大膽、本領高超;豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功;豬八戒的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，有時還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保護唐僧西行，謹守佛門戒律;白龍馬雖說沒有什么本事，但甘心當好后勤;師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的信念以及意志，慈悲善良。
書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，讓我想到了他們的執著、不畏艱險的精神。這是一種值得我們學習的精神。
總之，讀了這部書，我懂得了一個道理：無論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。