在撰寫心得體會(huì)時(shí),個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受,具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。我們應(yīng)該重視心得體會(huì),將其作為一種寶貴的財(cái)富,不斷積累和分享。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
思想鑄魂師德心得體會(huì)篇一
大手大心,是一種處世哲學(xué),它不僅指的是對(duì)待物質(zhì)上的慷慨和善良,更是一種生活態(tài)度和人際關(guān)系的處理方式。在如今這個(gè)競爭激烈、利益至上的社會(huì)中,人們常常忽視了互助、分享和感恩的重要性,而大手大心的理念則提醒人們,要心懷寬廣,以慷慨善良的態(tài)度對(duì)待身邊的人和事。本文將從物質(zhì)和精神層面探討大手大心的體會(huì)心得。
第二段:大手大心的物質(zhì)層面
大手大心的物質(zhì)層面主要是指對(duì)財(cái)富的分享和慷慨。當(dāng)一個(gè)人擁有豐富的財(cái)富時(shí),他可以選擇自私地囤積和享受,也可以選擇慷慨地分享給需要幫助的人。大手大心的人往往選擇后者,他們相信財(cái)富應(yīng)該用來改善社會(huì)的公平和發(fā)展,而不僅僅是個(gè)人的享受。通過分享財(cái)富,大手大心者能夠幫助那些生活困難的人,并為他們帶來希望和改變。同時(shí),大手大心者也能在分享中感受到內(nèi)心的滿足感和喜悅,這是物質(zhì)層面上的回報(bào)。
第三段:大手大心的精神層面
大手大心的精神層面包括對(duì)他人友善和善良。一個(gè)大手大心的人不僅在物質(zhì)上慷慨,更重要的是在日常生活中展現(xiàn)出友善和善良的品質(zhì)。他們善待身邊的人,不論是親人、朋友還是陌生人,總是以自己的寬容和關(guān)懷溫暖他人的心靈。他們懂得傾聽,愿意給予幫助并分享自己的快樂與悲傷。大手大心者在與人相處時(shí)展現(xiàn)出的善良和友善,也會(huì)得到他人的欣賞和尊重,同時(shí)也會(huì)獲得更多真誠的友誼和無盡的情感回報(bào)。
大手大心的實(shí)踐過程中,人們能夠獲得許多寶貴的心得體會(huì)。首先,大手大心者更加懂得感恩和珍惜。當(dāng)他們以慷慨和善良回報(bào)他人時(shí),也更加明白自己的幸福和快樂源于他人的幫助和支持。其次,大手大心促使人們更加關(guān)注社會(huì)問題和公益事業(yè),以一己之力改變和提高社會(huì)環(huán)境,為弱勢群體發(fā)聲,讓更多人受益。最后,大手大心的實(shí)踐能夠帶來內(nèi)心的寧靜與滿足感。在善待他人的過程中,人們能夠感受到自己的善良和助人之心,從而擁有內(nèi)心的平靜和快樂。
第五段:大手大心的意義和啟示
大手大心的意義在于讓人們從狹隘的自我中解放出來,關(guān)注他人的需要和感受,以一份富有愛心和寬容的態(tài)度去經(jīng)營人際關(guān)系。這種理念提醒人們不要只看到眼前的利益,而是要放眼未來,為自己和他人創(chuàng)造更多的可能。大手大心的哲學(xué)也啟示人們,在快節(jié)奏的社會(huì)中,要保持善意和關(guān)懷,為他人帶去陽光和溫暖。只有這樣,我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì),讓每個(gè)人都能夠享受到大手大心的溫馨和快樂。
總結(jié)
大手大心是一種崇高的生活態(tài)度和處世哲學(xué),在物質(zhì)和精神層面上都能帶給人們巨大的滿足感和快樂。通過在物質(zhì)上分享和慷慨,人們能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造更多可能和公平;通過在精神上善待他人,人們能夠建立更多真誠的友誼和心靈的相互溫暖。大手大心的實(shí)踐也使人們更加感恩、關(guān)注社會(huì)問題,并獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。大手大心的哲學(xué)提醒人們要從自我中解放出來,關(guān)注他人的需要和感受,以溫暖和善良的態(tài)度去建立人際關(guān)系。只有堅(jiān)持大手大心的理念,我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì),并被大手大心的溫馨和快樂所感染。
思想鑄魂師德心得體會(huì)篇二
1、什么是“心得體會(huì)"
在參與社會(huì)生活與社會(huì)實(shí)踐中,人們往往會(huì)產(chǎn)生有關(guān)某項(xiàng)工作的許多感受和體會(huì),這些感受和體會(huì)不一定經(jīng)過嚴(yán)密的分析和思考,可能只是對(duì)這項(xiàng)工作的感性認(rèn)識(shí)和簡單的理論分析。用文字的形式把這些感受和體會(huì)表達(dá)出來,就是“心得體會(huì)”。“心得體會(huì)”是一種日常應(yīng)用文體,屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短,結(jié)構(gòu)比較簡單。
2、心得體會(huì)怎么寫?
心得體會(huì)的基本格式大致由以下幾個(gè)部分組成
i、標(biāo)題
心得體會(huì)的標(biāo)題可以采用以下幾種形式:
1)、在xx活動(dòng)(或xx工作)中的心得體會(huì)
2)、關(guān)于xx活動(dòng)(或xx工作)心得體會(huì)(或心得)
3)、心得體會(huì)
從小處著眼,推陳出新
——參加班組長培訓(xùn)的心得
ii、正文這是心得體會(huì)的中心部分
(1)開頭簡述所參加的工作(或活動(dòng))的基本情況,包括參加活動(dòng)的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。
(2)主體由于心得體會(huì)比較多地傾向于個(gè)人的主觀感受和體會(huì),而人的認(rèn)識(shí)往往有一個(gè)逐漸發(fā)展和演變的過程,因此,在心得體會(huì)的主體部分的結(jié)構(gòu)安排上,常常以作者對(duì)客觀事物的主觀感受和認(rèn)識(shí)發(fā)展、情感變化為中心線索,組織材料,安排層次。具體的安排方法主要有兩種:并列式結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
體會(huì)(一)
體會(huì)(二)
體會(huì)(三)
………。
在每一部分內(nèi)部,可以采用先從理論上總述,再列舉事實(shí)加以證明的方法,使文章有理有據(jù),不流于空談。
b.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)比較適合于表現(xiàn)前后思想的.變化過程,尤其是針對(duì)以前曾有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),經(jīng)過活動(dòng)(或工作)有所改變的情況。心得體會(huì)開頭怎么寫。
在層次安排上,遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)應(yīng)先簡述以前的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),再敘述參加活動(dòng)的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、簡單經(jīng)過,然后集中筆墨介紹經(jīng)過活動(dòng)所產(chǎn)生的新的認(rèn)識(shí)和感受,重點(diǎn)放在過去的錯(cuò)誤與今天的認(rèn)識(shí)之間的反差,以此證明活動(dòng)的重要意義。
(3)結(jié)尾心得體會(huì)的結(jié)尾一般可以再次總結(jié)并深化主題,也可以提出未來繼續(xù)努力的方向,也可以自然結(jié)尾,不專門作結(jié)。
(4)署名心得體會(huì)一般應(yīng)在文章結(jié)尾的右下方寫上姓名,也可以在文章標(biāo)題下署名,寫作日期放在文章最后。
(1)避免混同心得體會(huì)和總結(jié)的界限。一般來說,總結(jié)是單位或個(gè)人在一項(xiàng)工作、一個(gè)題結(jié)束以后對(duì)該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究,力求在一項(xiàng)工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),引出規(guī)律性的認(rèn)識(shí),用以指導(dǎo)今后的工作,它注重認(rèn)識(shí)的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上,在簡單敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式,注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡潔。
心得體會(huì)相對(duì)來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個(gè)方面的主觀認(rèn)識(shí)和感受,往往緊抓一兩點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達(dá)方式,在敘述工作經(jīng)歷的同時(shí),著重介紹自己在工作中的體會(huì)和感受。它追求感受的生動(dòng)性和獨(dú)特性,而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn),甚至在有些情況下,可以“只論一點(diǎn),不計(jì)其余”。
(2)實(shí)事求是,不虛夸,不作假,不無病呻吟。心得體會(huì)應(yīng)是在實(shí)際工作和活動(dòng)中真實(shí)感受的反映,不能扭捏作態(tài),故作高深,更不能虛假浮夸,造成內(nèi)容的失實(shí)。
(3)語言簡潔,生動(dòng)。心得體會(huì)在運(yùn)用簡潔的語言進(jìn)行敘述、議論的基礎(chǔ)上,可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼憽⑹闱榧案鞣N修辭手法,以增強(qiáng)文章的感染力。
說起培訓(xùn)拉練我的體會(huì)挺深的。去年我參加培訓(xùn)學(xué)校第16期培訓(xùn)時(shí),參加過一次拉練,從早要八點(diǎn)半出發(fā),晚上八點(diǎn)過回到學(xué)校。一天走了近五十公里的路,回到學(xué)校還要自己升火做飯。
這次聽說要參加拉練,我是即興奮又害怕。我知道這樣的拉練可以產(chǎn)生挑戰(zhàn)自我極限,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力等作用。但是想到上次拉練時(shí)自己腳上走出的四五個(gè)血泡,還是產(chǎn)生了一些拉練恐懼癥。
星期四中午得到學(xué)校通知,拉練是到崇州的九龍溝,時(shí)間為周五出發(fā),周六回學(xué)校,需要在外住宿一晚。拉練過程中,各組要做一頓晚餐,每組必須有六暈四蔬以上的菜品且是自己動(dòng)手現(xiàn)場烹飪。下午我們班三個(gè)組都開始了拉練準(zhǔn)備工作,大家商量菜品,采購各種食物、餐具等。
周五一早我們背上背包坐上了開往九龍溝的汽車。大概十半點(diǎn)左右我們到達(dá)拉練的集合的地點(diǎn)九龍溝景區(qū)內(nèi)的一個(gè)休閑山莊,經(jīng)過短暫休整開始了步行拉練活動(dòng)。
九龍溝景區(qū)內(nèi)是秋雨綿綿,天空也是昏沉沉的,看得出老天爺今天是要好生考驗(yàn)一下我們了。拉練的前半程主要是上坡路,路面主要是泥巴,這樣的路況讓一些同學(xué)舉步為艱。有些路段更是必須利用學(xué)校提前準(zhǔn)備的繩子才能爬上去,但在同學(xué)們的相互提醒、相互攙扶、相互鼓勵(lì)下,整個(gè)拉練隊(duì)伍都順利通過了重重障礙。
拉練過程中的第二次挑戰(zhàn)是在后半段,教官讓全體拉練學(xué)員跑步前進(jìn)。跑了不到一公里,有些身體素質(zhì)較差的同學(xué)無法堅(jiān)持下去,紛紛落到了拉練隊(duì)伍的后面。教官讓隊(duì)伍停了下來,批評(píng)了大家,“我們怎能讓我們的同伴掉了隊(duì),難道我們拋棄了他們,不要他們了嗎?我們團(tuán)隊(duì)精神何在,互助精神何在?”最感人的一幕在這之后出現(xiàn)了,那些因身體原因無法跟上拉練隊(duì)伍的同學(xué)們有的在其它同學(xué)的攙扶下到達(dá)目的地,有的則是讓同學(xué)背回目的地的。我們跑步前進(jìn)過程中,加油聲、番號(hào)聲在九龍溝的山谷里不斷的回響,很多同學(xué)感動(dòng)得流出眼淚。他們?yōu)樽约旱挠職舛鳒I,為團(tuán)隊(duì)精神流淚,為集體勝利流淚。
四點(diǎn)半左右,全體拉練同學(xué)都順利地回到集合地點(diǎn),無一人掉隊(duì)。這時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)雨已經(jīng)停了,溫暖的陽光照在我們的臉上。雖然這一路走回來,個(gè)個(gè)都已經(jīng)筋疲力盡,但在陽光的陪伴里我們開始了晚餐的制作。嚴(yán)總是我們組主廚,我主要負(fù)責(zé)協(xié)助主廚工作,其它同學(xué)有點(diǎn)洗菜,有的準(zhǔn)備餐桌,有的燒火。組織嚴(yán)密、井井有條,一個(gè)半小時(shí)后十多個(gè)色香味具全的菜品擺上了餐桌。我們自己都不得不佩服自己,因?yàn)橹昂茈y想象能在這么短的時(shí)間里做出這么多可口的飯菜出來。因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的存在,因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的協(xié)作,因?yàn)槲覀兌汲錆M了自信。
拉練讓每位同學(xué)都經(jīng)受了一次考驗(yàn),都接受了團(tuán)隊(duì)的洗禮。相信我們今后會(huì)更加勇敢,更加自信,更加團(tuán)結(jié),更加戰(zhàn)無不勝。
寶寶出生以來,為我們的生活帶來了很多快樂。寶寶現(xiàn)在已經(jīng)上了幼兒園中班,較之以往有了很大的進(jìn)步,有一定的生活自理能力,有自己的思想、情感、愛好,經(jīng)常會(huì)問“為什么?”等問題,伴隨著他的成長,作為家長希望能給予他幸福的生活,但更希望他能快樂、健康地生活。
記得寶寶小的時(shí)候,吃飯可是最讓我們家里人頭疼的一件事,一日三餐,每一餐都得吃上好長時(shí)間,要么不肯張嘴,要么就是嘴里包了一口飯要等很久才肯咽下肚去,有時(shí)為了讓他快快張嘴吃飯,爺爺奶奶還要在寶寶面前想盡辦法表演節(jié)目,一家人圍著他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。現(xiàn)在想起來,真是覺得有點(diǎn)好笑,不過相信許多家長可能也都有這樣的經(jīng)歷。但自從寶寶進(jìn)了幼兒園后,我們發(fā)現(xiàn)寶寶開始慢慢養(yǎng)成了吃飯的好習(xí)慣,不僅不挑食了,而且還不需要大人喂,每次吃飯的時(shí)候,他總會(huì)說農(nóng)民伯伯辛辛苦苦把糧食種出來,老師讓我們不能浪費(fèi),而且飯吃得多,才有力氣能夠像奧特曼那樣打敗怪獸。
直至現(xiàn)在,寶寶在幼兒班里每次吃飯都是第一名,并且都能把飯菜吃得干干凈凈,一直受到老師的表揚(yáng),也讓其他的家長為此羨慕不已。為此我深深感受到幼兒園的教育對(duì)孩子的成長、影響真是十分關(guān)鍵的,自從上了幼兒園后,寶寶的自理能力越來越強(qiáng)了,不僅自己學(xué)會(huì)了穿衣服,整理玩具,而且還能經(jīng)常主動(dòng)幫助我們大人做家務(wù),所以在家我們經(jīng)常夸贊寶寶長大了,真是越來越懂事了。
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思想鑄魂師德心得體會(huì)篇三
心靈的世界是永恒而神秘的。不同的人以不同的方式打開自己的心扉,去體驗(yàn)與探索內(nèi)心的奧秘。某種心靈的體驗(yàn),可以是宗教信仰帶給的;可以是情感交流中獲得的;也可以是獨(dú)自靜思時(shí)的領(lǐng)悟等等。我曾經(jīng)有過一次深入內(nèi)心的體驗(yàn),也由此得到了一些寶貴的心得與體會(huì)。
突破壓抑,逃脫束縛
那一天,我透過朋友的介紹,走進(jìn)了一個(gè)靜修的活動(dòng)。在這里,我學(xué)到了許多富有啟發(fā)的心靈經(jīng)驗(yàn)。其中最令我受益匪淺的是,打破自我壓抑和逃脫束縛的重要性。活動(dòng)中,導(dǎo)師帶我們做了一次思維放松的訓(xùn)練。透過深呼吸,緩慢松弛身體,我漸漸感覺自己的思緒變得寧靜與開放。那一刻,我仿佛打開了滿是灰塵的心靈之窗,旁邊的世界顯得清晰而真實(shí)。我意識(shí)到,原來內(nèi)心的壓抑和對(duì)外界的束縛,是我自己強(qiáng)加于自己的。只有通過主動(dòng)運(yùn)用心靈的方式,才能逐漸擺脫這些束縛,讓自己的心靈得到真正的解放。
與人為善,獲得心靈的觸動(dòng)
在心靈的旅程中,與他人的互動(dòng)也是至關(guān)重要的。曾經(jīng)有一次,我和一個(gè)不太熟悉的同事分配到同一項(xiàng)目組。剛開始,我們的相處并不融洽,意見不合常常發(fā)生。然而,在一個(gè)工作時(shí)間稍閑的日子,我決定和他坐下來好好溝通。通過傾聽他的心聲和訴求,我發(fā)現(xiàn)他并不是一個(gè)刻意與我作對(duì)的人,而是因?yàn)閷?duì)項(xiàng)目的熱忱和個(gè)人要求導(dǎo)致了我們之間的沖突。我學(xué)會(huì)了一個(gè)待人相處的重要原則:理解并尊重他人的價(jià)值觀和立場。從那天開始,我和同事的關(guān)系逐漸變得融洽,我們能夠更好地協(xié)作和共同進(jìn)步。這樣的心靈觸動(dòng)也讓我意識(shí)到,每個(gè)人的內(nèi)心都有柔軟之處,只需通過真誠的交流就能相互洞察和包容。
沉思與領(lǐng)悟,頓悟心靈的真諦
在獨(dú)自靜思的時(shí)光中,我也獲得了對(duì)心靈的一些領(lǐng)悟。記得有一次,在海邊的落日時(shí)分,我獨(dú)自坐在沙灘上,感嘆時(shí)間的流逝和世事的變遷。看著海浪一波波拍打岸邊,我突然明白了生活的真諦:人生猶如海浪,起起伏伏,不斷前行,同時(shí)也有退卻和平靜的時(shí)刻。我們要學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)瞬間,不過分追求功成名就,而是放下心中的浮躁,將心靈與大自然相融合。從那一刻起,我逐漸不再為人生中的煩惱和困惑而焦慮,而是以更淡定的態(tài)度面對(duì)一切,并從中獲取更多的內(nèi)心平靜與安寧。
信仰與宗教,開啟心靈的大門
在探索內(nèi)心的過程中,宗教信仰也是一個(gè)通往精神世界的橋梁。我曾經(jīng)熱衷于參與一個(gè)宗教團(tuán)體,通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐宗教教義,我逐漸打開了心靈的大門。在禱告和冥想中,我深切感受到了自己與神的溝通和連接。無論是痛苦還是歡樂,我都能夠?qū)⑦@些情感傾訴于神,從而獲得心靈的撫慰和指引。信仰不僅給了我精神上的支持,也讓我在生活中更有意義和目標(biāo)感。我意識(shí)到,宗教信仰不僅是個(gè)人的需求,也是一種與他人分享和關(guān)懷的平臺(tái)。通過宗教團(tuán)體的集體活動(dòng),我能夠結(jié)交到志同道合的朋友,與他們一起在信仰的道路上不斷成長。
心得體會(huì)心靈之旅
打開心靈的體驗(yàn),讓我明白人生的真諦和內(nèi)心的力量。通過突破壓抑和解放束縛,我學(xué)會(huì)了更加積極地面對(duì)生活。與他人為善和理解,讓我更好地獲得心靈的觸動(dòng)和滿足。通過沉思和領(lǐng)悟,我找到了平靜與內(nèi)心的連接。宗教信仰則為我提供了一種信仰和支持,讓我在心靈的道路上堅(jiān)定不移。總結(jié)這一段心靈的旅程,我深深體會(huì)到,打開心靈不僅增加了內(nèi)心的安寧與滿足,也使我學(xué)會(huì)關(guān)愛他人、感恩生活、珍惜每一個(gè)瞬間。
思想鑄魂師德心得體會(huì)篇四
我們要堅(jiān)持活到老學(xué)到老,不斷提高自身素質(zhì),以過硬的本領(lǐng),帶出一流的好學(xué)生,不遺余力地培養(yǎng)國家棟梁。在學(xué)習(xí)的過程中,要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持邊學(xué)習(xí)邊思考,堅(jiān)持動(dòng)腦和動(dòng)手相結(jié)合,堅(jiān)持媒體運(yùn)用技巧與業(yè)務(wù)專業(yè)相結(jié)合。要保證學(xué)習(xí)取得實(shí)實(shí)在在的效果,發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí),深鉆細(xì)研學(xué)風(fēng),力戒走馬觀花,蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止,不求甚解。要向?qū)嶋H學(xué)習(xí),向社會(huì)學(xué)習(xí),向同行學(xué)習(xí),向?qū)W生學(xué)習(xí)。要堅(jiān)持學(xué)以致用,把學(xué)到的教育技術(shù)真正地、更加有效地用到教學(xué)實(shí)踐中去,從而大大提升教學(xué)質(zhì)量,提高教學(xué)效果。
作為一名新時(shí)代的教師,無論是從教學(xué)課件還是教學(xué)思維上,我們都應(yīng)該運(yùn)用信息,積極以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué),以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要,切實(shí)發(fā)揮新課標(biāo)在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性和引領(lǐng)性,達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果和作用,使學(xué)生獲得能力的提高。
教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)性工作,事關(guān)教學(xué)活動(dòng)的成敗。教學(xué)設(shè)計(jì)是理論到實(shí)踐的橋梁。一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)可以是集教學(xué)資源的搜索、多媒體課件的設(shè)計(jì)制作、教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)的形成等為一體的,具有目的性、計(jì)劃性,達(dá)到事半功倍效果的教學(xué)方案。
教學(xué)媒體既是一種資源,又是一種工具,我們要善于學(xué)習(xí),善于運(yùn)用。要充分發(fā)揮教學(xué)媒體對(duì)教學(xué)的支持作用,從而起到事半功倍的效果。要重視教學(xué)資源的有效利用。審視教學(xué)資源和教學(xué)設(shè)計(jì)的整合,結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì),搜集資源,并創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)、利用資源制作課件,支持自己的教學(xué)工作。同時(shí),在今后的工作中,要和同事們共享設(shè)計(jì)和課件,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)資源,評(píng)價(jià)課件。
隨著時(shí)代的發(fā)展,每一種新的技術(shù)都對(duì)教育產(chǎn)生了巨大的影響,以計(jì)算機(jī)為主的信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用,改變了教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。在教育資源的使用上,我覺得要堅(jiān)持教學(xué)資源的使用原則,堅(jiān)持教學(xué)資源的作用表現(xiàn),在此基礎(chǔ)上,還要在以下幾個(gè)方面留意:一是選擇合理有效的教學(xué)軟件。二是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,要不斷地選擇定位“在哪兒,往哪去,怎樣去,學(xué)什么,如何學(xué)”,在每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都面臨著“找去路”的問題。三是發(fā)揮好“主導(dǎo)”與“主體”的作用。處理好教師的“主導(dǎo)”作用和學(xué)生的“主體”關(guān)。
總之,我們傳承中華文明,我們肩負(fù)歷史重托,我們承載民族期待,我們鑄造明日輝煌!讓我們乘長風(fēng),破萬里浪,充分利用這次國培的有利時(shí)機(jī),把學(xué)到的教育技術(shù)真正有效用于我們的工作實(shí)踐,進(jìn)一步促進(jìn)我們的教育事業(yè)再創(chuàng)新局面,進(jìn)一步促進(jìn)我們的教育工作再上新臺(tái)階!
思想鑄魂師德心得體會(huì)篇五
敬天敬地敬人是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是人類共同的價(jià)值觀念。作為現(xiàn)代社會(huì)的一員,我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)個(gè)敬的精神,踐行對(duì)天地萬物的敬畏與尊重,對(duì)他人的敬重與關(guān)愛。個(gè)人敬心的體會(huì)就是在實(shí)踐個(gè)敬精神中所思所感所悟,每個(gè)人的體會(huì)都是獨(dú)一無二的,我也不例外。下面就是我在個(gè)敬心得中的幾點(diǎn)體會(huì)。
首先,個(gè)敬要敬天。我認(rèn)為,敬天的核心是尊重自然,珍惜資源。我小時(shí)候,家鄉(xiāng)的山川河流美麗如畫,田園風(fēng)光讓人陶醉,然而隨著工業(yè)化的進(jìn)程,環(huán)境卻逐漸惡化,空氣污染、水源污染等問題愈演愈烈。這讓我深感個(gè)敬的重要性。我們應(yīng)該尊重自然規(guī)律,保護(hù)環(huán)境。減少使用一次性塑料,節(jié)約用水用電,種植綠色植物,都是踐行敬天的實(shí)際行動(dòng)。
其次,個(gè)敬要敬地。敬地的核心是愛護(hù)土地,關(guān)心土地。我記得小時(shí)候的農(nóng)田一片草木蔥翠,百花爭艷,而現(xiàn)在農(nóng)田卻逐漸轉(zhuǎn)為工業(yè)區(qū)和城市的開發(fā)項(xiàng)目,農(nóng)田資源流失嚴(yán)重。這讓我深感個(gè)敬之重要。我們應(yīng)該注重土地的保護(hù)與合理利用。倡導(dǎo)有機(jī)農(nóng)業(yè),不違規(guī)開墾農(nóng)田,合理利用土地資源,是我們履行個(gè)敬使命的實(shí)際舉措。
再次,個(gè)敬要敬人。敬人的核心是尊重他人,關(guān)愛他人。我們身處社會(huì)之中,無論是與家人親友相處還是與陌生人接觸,都應(yīng)以敬人之心待人。我曾經(jīng)見過一位臨終的老人,在床上痛苦不堪,可是他的急需的鎮(zhèn)痛藥卻一直外出沒有采購到。這讓我深感個(gè)敬之重要。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心別人的感受,對(duì)他人展示出真誠的友善和敬重,幫助他們解決問題,增加生活的幸福感。
最后,個(gè)敬要敬己。敬己的核心是自律,責(zé)任,以德為先。一個(gè)人如果連自己都無法敬重,如何指望得到他人的尊重呢?我一直相信,作為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍覀儜?yīng)該從自己做起,追求道德的高尚,時(shí)刻保持良好的品行和行為。嚴(yán)于律己,恪守道德底線,盡力為他人和社會(huì)做貢獻(xiàn),這是我們在個(gè)敬中的應(yīng)有之義。
總結(jié)來說,個(gè)敬是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分,正是這種敬畏與尊重的精神使得我們的社會(huì)更加和諧進(jìn)步。在個(gè)敬心得的體會(huì)中,我明確了敬天敬地敬人敬己的重要性,在實(shí)踐中體驗(yàn)到了個(gè)敬帶來的樂趣和沖擊力。我相信只有我們每個(gè)人都能踐行個(gè)敬的精神,才能創(chuàng)造美好的未來。讓我們肩負(fù)起個(gè)敬的使命,為自己謝一路上的收獲,也為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份愛心!
思想鑄魂師德心得體會(huì)篇六
踐行三嚴(yán)三實(shí),首先要做到 ,。要打好這個(gè)基礎(chǔ),關(guān)鍵是要做好“三修”。
要用堅(jiān)定的理想信念統(tǒng)攬頭腦,切實(shí)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信;要用先進(jìn)的政治理論武裝頭腦,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系和 總書記系列重要講話精神,堅(jiān)定對(duì)新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的思想、理論認(rèn)同;要用系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)豐富頭腦,克服本領(lǐng)恐慌,掌握履職所需各種知識(shí)。
要保持責(zé)任心,始終牢記使命,在其位、謀其政、擔(dān)其責(zé);要保持事業(yè)心,把崗位當(dāng)事業(yè),把事業(yè)當(dāng)追求,做到謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí),努力創(chuàng)造一番無愧于組織、無愧于人民的事業(yè);要保持為民心,把為民服務(wù)宗旨內(nèi)化于心,外化于行,察民情、聽民意、解民難、謀民利、惠民生;保持平常心,把名利看淡一點(diǎn),對(duì)生活知足一點(diǎn)。
要嚴(yán)守道德底線,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺培養(yǎng)高尚情操;要嚴(yán)守法律底線,切實(shí)增強(qiáng)法治思維,做到依法辦事、依法履職;要嚴(yán)守紀(jì)律底線,始終守紀(jì)律、講規(guī)矩,增強(qiáng)組織觀念、服從組織決定;要嚴(yán)守自律底線,管好嘴、手、腳,不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。
是黨員干部做人為官的基本要求。廣大黨員干部特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部,要深刻領(lǐng)會(huì)、牢牢把握 的精髓要義和實(shí)踐要求,自覺修好信念、情懷、品德、作為“四課”,以修心修為的實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。
理想信念就是人的信仰,是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。信念的本色在于忠誠,在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨,首要的是堅(jiān)定理想信念。一要補(bǔ)足精神之“鈣”。要端正認(rèn)識(shí)常學(xué)、問題導(dǎo)向引學(xué)、觸及靈魂深學(xué)。采取專題黨課、集中教育、學(xué)習(xí)研討等多種形式,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí) 總書記系列重要講話精神,從理想信念、宗旨意識(shí)、黨性修養(yǎng)、道德品質(zhì)入手,通過學(xué)習(xí),深化思想認(rèn)識(shí),堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國夢”的信心。二要錘煉黨性之“魂”。要將黨章、黨紀(jì)、國家法律以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例列為黨員教育必修內(nèi)容,切實(shí)抓好“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、黨員活動(dòng)日、民主評(píng)議黨員、警示教育,強(qiáng)化黨員意識(shí)、宗旨意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和紀(jì)律意識(shí),引導(dǎo)黨員始終自覺維護(hù)中央權(quán)威,始終在思想和行動(dòng)上與中央保持高度一致。三要筑牢道德之“根”。要運(yùn)用喜聞樂見的形式、生動(dòng)具體的實(shí)例,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高黨員干部的道德境界和高尚情操。要以“五和”鄖陽建設(shè)為引領(lǐng),教育引導(dǎo)黨員干部自覺把道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化成自發(fā)行動(dòng)、內(nèi)化為正確價(jià)值取向。
心無百姓莫為官,親人民如魚得水,遠(yuǎn)群眾猶船無帆。情懷的本源在于為民,身為“人民公仆”,既要有家國情懷、憂樂情懷,更要有民本情懷,
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《有關(guān) 心得體會(huì)》(https://)。一要心系群眾。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要大力弘揚(yáng)焦裕祿精神,親民愛民、一心為民,群眾期望的事,就要認(rèn)真去干;群眾反對(duì)的事、不滿意的事,就要真心去改。對(duì)組織部門而言,心系群眾最重要的就是打牢基層基礎(chǔ),在人才配置上,要向基層一線聚集;在經(jīng)費(fèi)保障上,要加大往基層投入;在工作運(yùn)轉(zhuǎn)上,要注重完善政策舉措。二要深入群眾。要改變過去“熱在上面、冷在下面”的狀況,放下“架子”,帶著感情、帶著工作、帶著責(zé)任,出機(jī)關(guān)、下基層、進(jìn)社區(qū)、接“地氣”,經(jīng)常到困難多、矛盾大、情況復(fù)雜的地方,真心實(shí)意地串百家門、知百家事、認(rèn)百家親,通過與群眾直接對(duì)話、直接接觸,了解群眾的生活狀況、所思所想,體驗(yàn)群眾的喜怒哀樂。三要服務(wù)群眾。要大力推進(jìn)基層服務(wù)型黨組織建設(shè),深入廣泛開展“雙認(rèn)雙扶”、“精準(zhǔn)扶貧”、“三萬”、“三在”、“周末住村”、“下鄉(xiāng)十問”、“黨群連心卡”、便民服務(wù)代辦系列惠民活動(dòng),積極爭創(chuàng)“十星級(jí)黨組織”和“十星級(jí)共產(chǎn)黨員”,心貼心為群眾排憂解難、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)為基層化解矛盾,實(shí)現(xiàn)黨員干部直接聯(lián)系服務(wù)群眾制度化、常態(tài)化。做官先做人,做人先修德。品德是做人的根本,是領(lǐng)導(dǎo)干部為官的“命門”。品德的.本質(zhì)在于高尚,領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)照 要求,著力抓好“修德”這個(gè)關(guān)鍵,心知敬畏,手持戒尺。一要以學(xué)厚德。自強(qiáng)不息,厚德載物。學(xué)習(xí)可以開闊眼界、豐富知識(shí)、陶冶情操、增長才干,也可以啟思維、明心智、知榮辱、修德行。要堅(jiān)持不懈推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織和學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè),引導(dǎo)黨員干部爭當(dāng)學(xué)習(xí)型干部的表率。要以政治紀(jì)律和政治規(guī)矩集中教育培訓(xùn)為契機(jī),讓守紀(jì)律、講規(guī)矩成為廣大黨員干部的思想自覺和行動(dòng)自覺。二是以儉養(yǎng)德。靜以修身,儉以養(yǎng)德。要大力弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳,帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。要深入開展公款送禮、公款吃喝、奢侈浪費(fèi),超標(biāo)配備公車,多占辦公用房、濫建樓堂館所,“三公”經(jīng)費(fèi)規(guī)范支出,“形象工程”和“政績工程”等各種專項(xiàng)整治,突出剛性、強(qiáng)化約束,源頭治理、標(biāo)本兼治。三要以廉守德。廉者,政之本也。要以加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)為突破口,堅(jiān)持落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神,引導(dǎo)干部堅(jiān)守廉潔干凈的從政底線,“每日三省吾身”“常若有過、旁若有人”,保持清醒頭腦,自覺自重自警自醒,時(shí)刻慎獨(dú)慎微慎初,真正做到自身正、自身凈、自身硬。
為官避事平生恥,在其位就要謀其政。作為的本質(zhì)在于擔(dān)當(dāng),領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記使命、崇尚實(shí)干、主動(dòng)擔(dān)當(dāng),才能勇立潮頭、有所作為。一要選準(zhǔn)敢擔(dān)當(dāng)、有作為的干部。堅(jiān)持 總書記提出的好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”,樹立注重基層、注重實(shí)績的選人用人導(dǎo)向,不斷改進(jìn)和完善干部考察考核方式方法,注重在重大事件、重要工作、重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)等關(guān)鍵時(shí)刻識(shí)別干部,建立形成激勵(lì)干部履責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)挠行C(jī)制。二要用好敢擔(dān)當(dāng)、有作為的干部。堅(jiān)持把那些認(rèn)真負(fù)責(zé)、敢闖敢干、敢抓敢管的干部選拔到重要崗位和關(guān)鍵領(lǐng)域,不搞論資排輩、平衡照顧。要積極選樹先進(jìn)典型,旗幟鮮明地支持保護(hù)擔(dān)當(dāng)者、鼓勵(lì)褒獎(jiǎng)有為者,使敢于擔(dān)當(dāng)、有所作為成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求。三要懲戒不擔(dān)當(dāng)、不作為的干部。堅(jiān)持“治庸”“治昏”“治懶”,深入開展“為官不為”“不在狀態(tài)”現(xiàn)象整治,不斷加大工作績效考核力度,定期開展百姓問政、行風(fēng)評(píng)議等群眾監(jiān)督活動(dòng),推動(dòng)崗位責(zé)任制、服務(wù)承諾制、限時(shí)辦結(jié)制、責(zé)任追究制等制度的落實(shí),對(duì)不作為、不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚婪ㄒ酪?guī)嚴(yán)肅處理,努力形成“清廉為官、事業(yè)有為”的良好政治生態(tài)環(huán)境。
1.有關(guān)清明心得體會(huì)
2.護(hù)理有關(guān)的心得體會(huì)
3.有關(guān)實(shí)習(xí)護(hù)士心得體會(huì)
4.有關(guān)實(shí)習(xí)工作心得體會(huì)
5.有關(guān)幼教實(shí)習(xí)心得體會(huì)
7.有關(guān)金工實(shí)習(xí)的心得體會(huì)
8.有關(guān)勞動(dòng)的心得體會(huì)