在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
寧靜的發言篇一
雨的季節總會勾勒出許多回憶，有快樂的，也有悲傷的。看窗外紛揚的雨，無邊無際的無奈幻成了淚。就這樣，黃昏帶著遺忘我去遠方流浪。喜歡薄近深夜，那樣的淚才會最安全，因為你無法看見我的淚痕，就像你永遠不懂我的心。
蜷縮在角落的記憶，連我自己都快遺忘了。曾經那是多么可憐的施舍，都是你對我深深的同情。當初那樣欣慰，有人會走進我薄涼的世界，傾聽那遺落深海的鐘鳴。
可如今一個人，走在一個人的路上。寂寥而空曠的遠野，站在悲傷的角落，我卻倔強的微笑。那些演繹在流年里的記憶，也漸漸凋零飄落，抹不平心中無法愈合的傷。在你離去的足跡里，我默默停留回望，我不想走，因為我心中烙著一個磨不滅的痕跡。不是我記住了，而是我忘不了。
黃昏的斜陽聳著頎長的勃子，拖著冗長的身影，讓夜開始向天空肆意地蔓延。月聲打斷了簫笛的哀婉，夜露漸濕了白衣的飄揚，我的記憶，你的遺忘，染成我滄桑的渴望。
清寒的夜幽藏不住我的孤單，由于思念而瘦削的企盼，也在微風中輕輕顫抖，你我的遺忘，是如詩一般的彷徨。悠悠穹宇，寂寂星河，絲絲冷月，寂寞無垠里的淺唱終成為你溫柔的臉龐，來憑吊我青春的流浪，也不在幻想和奢望。
紅塵間無聲的邂逅，幾世塵緣的輪回，也許只是夢里依稀走過匆匆的身影。來世相逢，也只不過是擦肩而過的瞬間。對于千年的美好傳說，我們只能在夢境里偷偷冥想。而寫在夢里的文字，又會有誰為我默默地讀。明知那是欺騙，自己卻硬說那是個善意的謊言。過度的猜疑換來改變不了事實的冷漠。追憶那段灰色頭像的日子，因為那樣的時光很安靜，也很快樂！任感情恣肆泛濫！
深情的人有一個薄情的命，安靜的人有一段安恬的幸福。縱使淚的奔涌，也改變不了歲月紛飛的蒼茫。選擇遺忘，抑或是被別人遺忘，那樣都是蒼白無力。喜歡一個人，就把她刻在青崖上，讓她千古不化，恨一個人，也把她刻在青崖上，讓她風雨侵蝕。你，我掌心的溫暖，我，你轉身的遺忘。就這樣，你悄悄從我掌心飛去，于是我坐到秋天，望你南飛。
迷離的深夜，我已猜度不出天空中明月圓缺的惆悵，我也數不清守過孤獨的夜。那游蕩在莽莽宇宙的眼神在尋覓，觸摸著黎明的溫暖，希望埋葬過去，看見拂曉你粲然的微笑，萬般眷戀能夠默默釋懷，守候一縷的清晨，只顧惦記著你的美，都凌亂了腳步，心忽然平靜，塵緣相誤，那只是我的影。柔情的企盼又落得無法抹平的傷。
高四和大一真的僅是一年的距離，我卻覺得那是穿越千年的跋涉。的確我沒有資本讓一個人幸福，而我能讓你微笑的，只有自己快樂，不再迷茫。如果時間的刻度能夠停止，我們就可以留在時光的原地。當真正遺忘一件東西或是一個人的時候，就會發現語言多么的脆弱和無力，文字和感覺永遠有隔閡。我們不說，我們不表現出來，但并不代表我們沒有。就像草稿箱內永遠藏著對你寫不完的詩。
凋落的花香，細細品嘗瑟瑟的秋殤，觸摸著別離的淚水，偷偷拭干遺忘的絲恨。你是否還記得曾經戲謔許下的欠，也許你已經遺忘，我卻一直銘記，希望有一天我要你兌現承諾，可自己已經找不到理由去開口，因為我知道換來的只有敷衍，因為你的夜中總有不懂我的月。
有一個字永遠要說，但自己又避諱說。我覺得那是需要一份擔當和責任。因為那樣一個字勝卻千言萬語的山盟海誓。“思念微漾，寂寞淺行”。也許僅僅只是為了當初一個相欠的承諾，不知是你欠了我，還是我欠了你，默默苦等挨過一個又一個拂曉的天明，悲傷了白發，漫溢了海洋。“我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對別人笑”。有些事，我們明知道那是錯的，也要去堅持，因為我們不甘心。多么奢望遺忘的你停下腳步，那樣我就可以不再遠行。
也許是我命中癡情的淺薄，映著落花的寒光，在一個不合適的季節合適的地方被你漫延的思緒悄悄遺忘。也許注定我漂泊流浪，擱淺單薄的青春，捱盡坎坷。凝眸深索，遍地的憂傷，終在一行行斷裂的文字里殤逝幸福，而我依舊帶著遺忘去遠方流浪。
寧靜的發言篇二
離開后的思念
“寧靜的夏天，天空中繁星點點，心里頭有些思念，思念著你的臉。”我可以假裝看不見，賴在心頭的思念，在這寧靜的夏天留給我無盡的眷戀。繁星點點，掛著我對你的思念；微風習習，送出牽掛的語言；清溪潺潺，流淌著揮之不去的愛戀。在這寧夏的夜空下，因為你，星河發生改變；因為你，悅耳的蟲鳴讓我徹夜難眠；因為你，搖曳的樹海更添孤單；當我從夢中醒來，忽然發現原來一切不過是虛幻，我或許我可以偷偷的想念，摸到你那溫暖的臉。
寧靜的夏天，漫步在雨間，腳步有一些緩慢，期待著你的出現，寧靜的夏天在你我之間慢慢的改變。
孤獨抑制思念
我早已習慣了那時的孤單，習慣了寂寞所有的孤獨。在那寂靜的夜靜靜地回憶，靜靜地想起。長河深處的'記憶，多少真實經得起離棄？那些久遠的記憶，隨著年華而盡棄，那些模糊的情誼，變得沒有些許意義。
“胭脂淚。留人醉。幾時重？自是人生長恨水長東。”這是李煜對花的思，人留花，花亦留人，李煜對花的眷戀對花的不舍深深的觸動著我內心深處的那份……思念。
傻瓜我會懷念
“傻瓜，我們都一樣，被愛情傷了又傷”
有時候我就像一個傻瓜一樣，默默為你悲傷；有時候我就像一個傻瓜一樣，為你癡迷為你瘋狂；有時候我就像一個傻瓜一樣，偷偷的回憶著和你一起時的快樂時光；有時候還有很多很多的不一樣……我挺想接著在你身邊像傻瓜一樣，像傻瓜一樣的堅強。
有時候我想擺脫現狀，回到你的身旁，不再孤單的時光；有時候我想擺脫現狀，像那鳥兒飛向自己喜歡的地方；有時候我想擺脫現狀，放下身上看不見的枷鎖，牽著你的手通往幸福的地方。
有時候，你知道么我很想你，就像那魚兒賴著水一樣的想你；有時候，你知道么我很愛你，就像許清池一樣的愛你喜歡你的一切；有時候，你知道么我痛恨自己，恨自己沒有勇氣，恨自己會傷害你，恨自己錯過了你。
當鳥兒飛過天際，領略了海的枯寂，光的惆悵，夜的哀傷。它扇動了那雙絕情的翅膀，留下了那滴最美的眼淚。
在那悲傷過后我會懷念，懷念曾經的以往，但我所能做的也只有是“懷念”。
改變
沐浴在月光的輕柔下，河畔傳來內心的期望，星空襯托著夜的哀傷，或是思念在作怪，回首望去竟正是那我所思念的面龐，你我隔著河畔，就這樣彼此的相望，我深知這不過是內心的假象，我想“相忘于江湖”，但心卻總是期望“相濡以沫”，那晚我和你一起漫步，走過柳樹橋頭，淌過清溪河流，共賞牛郎織女，那一晚我牽著你的手，那一晚在我心里面，寧靜的夏天開始改變。
寧靜的發言篇三
夏來了——夏來了——我們可以穿裙子了，還可以吃雪糕了，真是太棒了。雖然夏天烈日炎炎，但讓我們不用再洗那么多笨重的衣服了；散步時，也可以吃雪糕，正是好上加好，雙喜臨門呀！
樹林里，一棵棵大樹更加蒼翠欲滴，每一片樹葉在陽光下折射出光折，仿佛比鉆石還要耀眼呢！一朵朵小野花雖然沒有春天的美麗動人，但在大樹爺爺的保護與汁潤下。茁壯成長，是多么堅強呀！有時還有小草出來湊熱鬧，與花兒、大樹作伴呢！
田野里，一片又一片的包谷，接二連三地接起了娃娃。農民伯伯們見了，就從他們臉上樂滋滋的笑容便知道他們心中的喜悅，別提多開心了！不僅不夠爭氣，我愛的西瓜也不甘示弱，接起了一個個滾圓滾圓的瓜。
一到晚上，夏天舉辦的派對就要開始了。明月當頭，一顆又一顆閃亮的星星在空中眨著眼睛，似乎在眉目傳情似的，可好玩了。平時羞答答的荷花姐姐也披上了玫瑰色的麗裝，迎著月亮的光線，成為了一位美麗大方、高貴的公主。還有那調皮的蛐蛐與青蛙，在一旁“呱呱呱”地唱著歌，好像是在為正在跳舞的風姑娘伴奏似的。你也想加入這個有趣的派對吧！
寧靜的發言篇四
我是個出生在9月的天蝎座的男孩，星座上說天蝎座的孩子會有一種莫名其妙而且帶著一點點堅持的野性。后者從我的身上已經看不到任何痕跡，因為14歲后的性格沒有在了。于是我不喜歡搶只是在生活中扮演永遠沉默的角色。
我一直不可承認自己有什么錯誤，因為我覺得我自己沒有缺點，這似乎有點不可思議。可剛寫到這里的時候我才發現我有一個致命的缺點：我喜歡跑題。
好了，該回到正題了。
夕陽影里，野草閑花，小鳥低飛，尋覓舊家。
雨在這時終于來了，如我所盼，謝天謝地。
接受了雨的洗禮，空氣變得更清新，天氣變得更cool，身體也更舒適的咯。
雨是經歷苦難之后輾轉而來的幸福，在心頭彈奏出動人的旋律。
窗外的那棵樹不知是何時已帶上了她早已消失不見的笑容，一串串含苞欲放的花兒垂在樹枝上，形成美麗的珍珠，還有被那恰如其來的雨所打動的淚珠。樹枝上有累累的褶被，如被風霜所打擊的老人的前額和臉龐，樹枝上還有郁郁蔥蔥的綠葉，如少女天真般的爛漫的笑容和歌詠。
謝天謝地，創造了如此美麗的，具有生命活力的鏡像。
我想，我更應該謝謝他。
17歲的青春充滿愁，多愁善感成了這個年齡的專利，猶如一枝獨自咀嚼的青橄欖，苦澀之外別有滋味。
眼睛一瞪，我們就要抖三抖了，就別說吼三吼的了，對待成績有好壞之分，對待學習有優差之別。這是我原本的看法。
有人說他是個外表惡狠內心善良的人，表面上很兇，其實他對人真的很好。
我苦笑，只好苦笑。
不可思議，真的不可思議，在現在看來。
坐呀!做呀!坐下來慢慢談吧!他說。
我的頭開始泛暈，好象回到了高1的日子，那時我班是第3。
這陣學習怎么樣？他親切的問。
還好啦，在補物理。我說。
我笑了。
你笑的樣子真的好好看的哦，特別是那兩個酒窩。他說。
我不習慣對別人說謝謝，特別是我熟悉的人，對他也一樣。
回到教室的時候我還在開心的笑著，a說我今天吃錯了藥了，被k了還笑得出來。
我像她拌個鬼臉，她怎么知道是怎么回事。
我尋思了好久，我還是應該對他說聲謝謝吧，也許也不是很有必要的。
我在作業本后面寫下：“謝謝你昨天找我談心，冉老師!“
用紅筆寫下的字讓我血液沸騰：“為了你的美好明天，加油!“我記來記去最終還是記在了我的心里!
我還是相信了那句話!我的臉上又開始露出了淺淺的笑。
終于發現：有時只需要試著改變自己，就會有意料不到的結果出現。
其實，他真的很好，對我，對沒個人，變化的其實是我們的心情。
就用這首小詩來結束這篇文章吧：
鳥叫了
春天被驚醒了
盡管
日光會有點烈
天空有點沉
但
風依舊和殉
還有
我的心
不在空虛
寧靜的發言篇五
“你想要那個書包，我就告訴你一句話，守住你的理想和夢想，守住心靈深處的寧靜，將來就有火山一樣的能量噴發！記住一定守住自己的心理防線而努力吧！”爸爸對我說。
我一直把那句話記在心中。每天做基本功1小時，畫兩張畫，讀50分鐘的書，寫上一小篇日記，不求多，只求實，上課認真聽講，積極回答老師提出的問題，一日復一日，每天都得到幾個星星。我給老師留下的印象越來越深刻，功夫不負有心人，到學習結束我終于得到了我夢寐以求的書包。我不張揚的性格，加上爸爸對我講的那句令我刻骨銘心的話語，使我獲得了意想不到的榮譽。
三年級時，我市舉辦了首屆“校訊通”杯博客之星評選活動。我一篇接一篇的寫博文，雖然沒有把握自己能不能被評選上，但還是信心滿滿的。那時我腦海中常常浮現出爸爸對我講的那句話。對，積蓄力量一定要噴發！就一鼓作氣，不斷的上傳我的優美文章，終于獲得了“綠色網絡天使”的稱號。
我一直記著爸爸對我講的話：守住你的理想和夢想，守住心靈深處的寧靜，將來就有火山一樣的能量噴發！只要努力，就能成功！
寧靜的發言篇六
放假了，第一件事那就是回家鄉看看，看看那從小到大的小伙伴們，和從小疼愛呵護我的長輩——爺爺、奶奶、姥姥、老爺。乘坐上回家的列車，拿著準備好的禮物，心里滿滿的激動！哦，終于到達了，去看望他們了。和長輩們聊聊近期的趣事，真是舒心。
一聊就是一下午，這時的天已經進入夜晚，這是回來后迎來的第一個夜晚，好好享受吧！
坐在門前的小椅子上，天空一片黑暗只有哪天空中一張似月餅的月亮，顯得格外明亮，這讓我感到夏夜的寧靜，我隨著明月出門了，向遠處走去，不知不覺中走到了小花園，白天的花園是那樣熱鬧，而夜晚是如此般寧靜。花兒垂著小腦袋，好似休眠了呢，花園里的花真美，有牡丹、梔子花……我輕輕地走，生怕吵醒了它們，我走在空無一人的小道，有花香陪著我，星星點點的燈光，讓我感到舒服。
我走著走著，似乎聽見若有若無的‘鼾聲’，風兒吹過耳邊的聲音，呼呼，風掠過樹，樹葉沙沙作響，我望著它，它好似與我招手，輕輕地擺動著樹葉，又好似與我說話，又好似……此刻，我心中只想停留在這一刻，讓時間靜止，寧靜的夏夜如此有趣，讓我感到快樂。
繼續向前進發，又來到花園附近的小池塘，月光打在波光粼粼的水面上，是如此光亮，倒映著周圍的景物，好似水下也有一座城市。
我原路返回，準備回家去，大樹又好像和我招手說再見。
這寧靜的夏夜真美好！
寧靜的發言篇七
每每獨自徘徊于夜的寧靜之中，總是無奈卻又欣慰地抬頭凝視著夜空。 下面是小編精心整理的寧靜的夜優秀作文，歡迎閱讀。
夜好靜，小剛靜靜地躺在松木床上，蓋著既厚又軟和的被子，被子上繡著美麗的圖案，有小草，有小花，有星星，有月亮……在床尾，有一個既漂亮又精致的棕色小能，小熊系著一個漂亮的粉紅色的蝴蝶結，它躲在床尾邊，正悄悄地看著小剛呢!而在床頭，在墻上掛著一個圓圓的掛鐘，掛種正在“滴答，滴答”地走著，發出的聲音像是在催小剛睡覺呢!
這時，在離小剛不遠的墻上，掛著兩幅美麗的綠色窗簾，上面繡著一些黃色的圓形班點。在窗子外邊，有一個黃色的彎彎的月亮，就像一個黃香蕉掛在深藍色的墻上，月亮周圍，有許許多多閃閃爍爍的小星星，好像在給我們眨著眼呢!
你看，小剛抿著嘴兒笑了，也許他夢見自已坐著自已制造的飛行器，到外太空去游玩，去拜訪了外星人，和他們交了好朋友，幫助他們做不會做的事情，又載著其他人去和外星人一起玩，一起學習，一起生活，最后和外星人依依不舍地告別，回到了地球。
這是一個寧靜的夜……
我曾經沉浸在這夜色中時做了一首不叫詩的詩(雖然只有四句)
當這個世界的格調，
籠罩著黯黑的死寂，
我學會安靜的落寞，
舔噬這傷口的印記。
寧靜的發言篇八
我很久都沒有信筆寫過什么和電影有關的東西了。影評寫久了，寫出過顏色以后，一切都是從以最高要求——精準、耐讀、存有豐富的信息，以至于到現在，不經過縝密的思考我就無法寫出看完一部電影之后的感動，因為形容詞、感嘆詞是這樣蒼白無力，無奈只能用信息砌墻，像證明數學題一樣證明自己的感動并不是無稽之談。然而長久下來也不自由，常面對有話說不出的痛苦。今天能生出沖動在看完電影不到一個小時里就說點什么，實在是依托圣靈感動，哈利路亞。
《大寧靜》是一部十分特別的紀錄片，特別到我這樣喜愛它也不打算將它看第二遍。就和《追憶似水年華》一樣，你明知道這是一本精致到濃縮了所有的小書，但你可能真的不會把它再讀多幾遍。原因不是不值得，而是多讀無益。圓滿之道本身就是圓滿，容不得切牛排一樣解構、分析，渾然天成，在誕生那一刻就是圓滿。很深的思想埋在里面，大道無形，卻能一發中的。
《大寧靜》需要在足夠大的空間里觀看，不宜在小屏幕里錙銖必較，也不適合在小黑屋里獨享。在黑暗的影院里，你才能聽見被放大的靜默，靜默背后是細小的，無限的運動和喧鬧，只是這種動靜是小小的，小到像雪花那樣，只有足夠多、在足夠大的空間里，才能聽到那些生命撞擊地面的聲音。怎么樣知道一個靜默的物體是生的還是死的？也許只有與它一般靜默才能聽見生命在空氣里流動的聲音，生命在血管里的聲音。生命并沒有那么狹隘，它不僅僅是心跳的聲音，也不僅僅是血液流動的生意，它可以是很多，甚至是眼睛看見的聲音。
“聽見”這個詞很奇妙，有“聽”就夠了，為什么還要“見”呢？也許是聽見的可以是色彩，看見的也可以是聲音。《大寧靜》的開頭真的幾乎一點聲音都沒有，只有光，像油畫那般靜默的光，慢慢的，才有聲音，聲音就變得很大了。我最喜歡攝影機追逐的地板上的陽光，普通的陽光在靜默的修道士身邊卻好像自己有了生命和個性，正在靜默中歌唱。這樣，死板的木頭也會唱歌了，它們死了幾百年了，和石頭一起站在冰冷的阿爾卑斯山谷中；還有那塊潔手的白麻布，本已經是死命，在靜默中卻活了。是主送來風，也是主送來了光明，于是它們就靜靜唱起歌。
修道士的生活是無聊的、單調的、極度克制的、極度孤僻的，但也可以是寧靜的、純真的、純凈的、有規律的、有信仰的，《大寧靜》將近三個小時展示的，也是一種純凈的事實，不帶任何意見或偽裝為事實的觀點。沒有，事物是它本來的樣子，沒有渲染氣氛的音樂，更沒有讓一切都閃閃發亮的燈光。日本的宣傳是說修道院在十六年申請之后終于同意拍攝，只是不允許有額外的燈光也不允許有額外的音樂。究竟采用這樣“裸”的方式是誰的意見，誰的想法，其實都不太重要，21年制作，已經足以讓一個人成為它的拍攝對象，導演除了記錄之外也別無可說，因為早已你中有我我中有你。
這部片子在影像上具有的獨特風格也是由以上提到的這種方式帶來的，當然，也不僅僅是這方面的。不過，沒有照明這一點上對我觸動很大。前段時間我一直在考慮買sony的a7s，其看家本領就是低光下iso開的很高也能保持畫面的清潔，然而在看完《大寧靜》以后我開始思考，我們什么時候才能真正放棄我們看不見或者說是不應該看見的東西呢？黑暗是甄選光明的篩子，如果沒有黑暗就無從見證黑暗里的明星，如果不是提著一盞馬燈，有誰會在白天的城里發現主發光的臉龐。這讓我想起前兩天在畫展上看到的一副莫奈（也有可能是馬奈）的畫，我已經記不得那幅畫究竟是畫一座教堂還是一片麥田，唯一記住的是畫面的中央有一顆小星，丁點大的白色顏料有什么好動人的，但在它描摹一顆夜空中的星時，它的光芒實在不可忽視。一味的明亮、均一的照明讓我們看清不該看清的陰影，也讓人失掉了多少好奇心。
我很久沒有看這種讓我從頭到尾保持頭腦清醒而不陷進去的電影/紀錄片了，經常看完電影都是一路哭著回家，《大寧靜》并不打算“打動”誰，從構圖上就看得出來，它的構圖就像是古典主義的油畫，而使用膠片的片段，因為噪點和膠片呈像的原因，看起來非常有印象派的質感。片子里時常出現靜物，這也是我特別受震撼的地方——我原來一直覺得很奇怪，為什么很多大畫家如高更米勒之輩還喜歡畫靜物，這種在我看來是為了讓人練習把握“形”的枯燥練習為什么會成為某些畫家傾注一生的題材。而在影像里，這個現象變得容易理解的多，靜默的物體給死去的空間帶來了生命，這一秒的靜謐往往是一連串的動作所造成的，只不過時間突然停止，只有靜默在流動，這種靜默的傳遞真的非常動人。
肖像也是這樣，我一直非常喜歡雷若阿的人像，那種勃勃生命被永久暫停在一幀內的感覺是獨特的。靜默的凝視也是《大寧靜》中很重要的組成部分，（還有某器官的特寫之類的），這種“我看他”、“他看我”的凝視中所傳達的信息估計是現有任何介質都不能夠呈現的。靈魂其實是獨立于肉體存在的，感性也是獨立于思想存在的，靈魂上的凝視可以超越時間、超越空間，超越一切已知和未知。
《大寧靜》里沒有時間，因為神是超越時間和空間的存在，所以隔離了時間仿佛就能聽見神的心跳。時間原來是可以被蒸餾過濾掉的，在靜默里，時間沒了蹤跡，日東升西落，冬去春來，時間早已死去，只剩神，還在看顧這片花園。
he is who he is。
電驢上看到有人批評說，chartreux的修道生活是逃避艱苦的塵世義務，逃避真正需要努力的斗爭和慈善事業，是在遁世中的自我陶醉。
出世修行的確要冒這樣的危險。很多時候，人們放棄世界，只是因為懶惰，懶于存在，懶于行動。很多時候不說話也僅僅是因為懶。因為說話是件費力的事，所以絕大多數的人在絕大多數的時間里說著那些毫不費力便能說出的話去填充時間的寂靜，就像往漏水的池子里注水，永遠在惶恐之中重復著自身的焦慮。
因此，如果沒有把祈禱當成一件真正嚴肅的事，當成一件艱苦的工作，便不會懂得這其中的意義。只有真正如勞動般堅持祈禱的人才會知道，堅持每天專注地、純粹地、有效地向著上帝／天主祈禱，是多么難、多么勞累。至少對我來說，這比讓我每天讀書寫論文都要難。人的精神總是貪圖智性上的享受，而與上帝的對話是不斷地、無底線地給出自己。
——縱然我的心常常被憂愁擾亂，我的頭腦常常為這世界而眩暈，但愿我的舌頭潔凈如祭臺，我的雙手清潔如良心。
那里的寂靜透明得發光。只有在彌撒中，在如同呼吸節奏一樣的日課中，修士們才發出唱詩或誦經的聲音。甚至祈禱，也只是悄悄流淌在靜默中，無聲的祈禱賦予這寂靜一張溫柔的臉，通過鏡頭凝視著觀眾。
如果真的有信仰，如果真的相信，那些勇敢地投入黑洞的話終有一個傾聽者，那么為他人、為窮苦人、為世界的祈禱，就是在真真切切地分擔著他人的苦難和憂慮。跪下祈禱，這個動作，像德肋撒修女幫助窮困人的工作一樣艱苦。
走出世界，才能扛起它。
祈禱是很難的，像寫作一樣難。
如果知識分子和任何以寫作為志業的人相信，他們的寫作對這個世界有意義，并且不只是有虛構上和想象上的意義，那么他們也會懂得如此的祈禱的意義。
那種意義，就像那個白胡子老修士手中安靜切著的蔬菜瓜果的意義，像透過簡陋而整潔的廚房窗戶灑到砧板上的陽光的意義，是那個年輕的黑修士用力拉動鋸子制作家具、準備柴火的意義。生活是這樣被贏得的。那不是人吃肉吃膩煩了吃點野菜的生活。
說出一句真正的祈禱，那不是像讀休閑小說般的感受，不是像在快感中寫作的感受，也不是像對情人激情表白的感受。
為了那一句話，要把一生，生活在沉默之中，這是需要多大勇氣去承擔的命運。
所有的沉默只是為了那幾句祈禱，為了哪怕能作出一句真實的祈禱。那也是值得的。
誓愿終身沉默的生活，無法由幾個星期甚或幾個月的退省避靜體驗得到。哪怕避靜者可以在修院里呆上一年半載，可以極期嚴格地遵守修院的規章，可以每天與修士們過一樣的生活，做一樣的事，但是，避靜者的生活與修士們的生活仍然是完全不同的。那種最終由言說的希望所照亮的沉默，就像由刑滿釋放的日期所安慰著的有期徒刑，無論它多么漫長，它都無法聽懂那些被永遠流放到無邊的沉默中去的詞語。
我們的沉默只是一種生活體驗，而對于他們，這沉默就是生活本身。我們體驗自己的沉默和世界的寧靜，而他們永遠在沉默中體驗這個世界，擔負起一個由我們的喧囂來體驗的世界，這個世界，若無他們的黑暗，將沒有光明，若無他們的沉默，亦沒有聲音。
電影節的宣傳海報上寫的很直接：
duration： approx 162 mins
language： almost no dialogue
當語言退化的時候，各種細小的背景聲音就會格外突出。比如下雪的聲音，水滴落在水面和石板上的聲音，各種飛物翅膀振動的聲音，吞咽食物和水的聲音，鐘表指針走動的聲音，還有那神秘而悠遠的吟唱，還有觀眾的咳嗽聲，變換座姿的聲音，手機在袋子里振動的聲音，手掌在面頰上拂過的聲音。
電影連色彩都被簡化。最多的就是黑白色，黑色的屋頂和石磚、遠處的山巒，白色的墻壁、雪、修士袍子、手和山間的霧靄。間或出現的色彩格外鮮艷和令人感動。深淺不一的綠，橙色的花，夜間祈禱時在一片漆黑中神臺中間的不停跳動搖曳的紅色燭光，梨字、土豆、蘋果、奇異果、面包還有芹菜的顏色，褪色的鍍金圣母像，甚至流轉的水波之間的光影明滅。
在最嚴格和單純的記錄下，所有的一切顯得簡單卻又充滿了細節。有一種克制的繁華，因為沒有焦點，所以什么都可以是重點。所有的局部都可以有意義，可以看到本相。
世界仿佛不存在了。“我”即是一切。
儀式感在宗教和政治上都很重要。單看服裝，大概新入門弟子穿黑衣，而經驗略長的可以著白衣。佛教亦有類似要求，參看一九四三年上海佛學書局版《佛教儀式須知》第二十六頁搭衣及制服條：凡未受五戒者，僅準穿海青；如已正式受過五戒者，可搭縵衣。在縵衣與袈裟之說明條中，還解釋說：縵衣無條惟用兩幅布做成，色用黃褐色。而在第六章服具叢說之出家法服條中說：在漢魏之世，出家者多著赤色僧伽梨。后梁有慧朗法師，常服青納。因之今之僧尼著墨色衣者多。凡出家者，毀其形好，著糞草衣，是謂出家法服也。
據佛傳說，悉達多逾城出走成功后，便以利劍自剃須發，并發愿說：“今落須發，愿與一切斷除煩惱及習障。”接著，悉達多又和途中遇見的一個窮人交換衣服，把身上所穿王子新裝換成破爛不堪的舊衣。此后托缽乞食為生。這就為僧人立下榜樣。僧人受戒時，必須落發。并接受僧衣和缽盂，所謂“衣缽相傳”是也。
落發，又稱剃發，指出家時剃凈須發。從內心說，這是為了去除“憍慢自恃心”，憍慢，指的是自高自大凌物不遜，仗著自己的智力勢力等輕侮佛門。從外表說，這是為了和一切“外道”即非佛門的其他修行者相區別。從悉達多斷發時的宏愿說，則是以這種舉動立誓，從此要為了給世界上一切有情（包括人畜等有知覺者）斷除煩惱習障而奮斗。煩惱是梵文的意譯，亦可譯成“惑”。是佛教對于擾亂眾生身心使發生迷惑、苦惱等精神作用的總稱。
影片并沒有具體交待飯食的情況，只能推斷修道院內進食有兩種情況，一種是由侍者由小窗口送食，修士在房間里；一種是大聚餐，還有專人站在高處用麥克風誦經。
從廚房來看，俱是素食，而且他們有自己的菜園。水果則應該是在外采購或者有人贊助的，還貼著小圓標簽，看起來很好吃。題外話，“葷”現在許多人都用來泛指動物類食品，而《說文解字》早有解釋：葷，臭菜也。就是說，指有氣味的菜，蔥蒜之類。《爾雅翼。釋草。茖》云：蔥有冬蔥、漢蔥、茖蔥。。。。。。古者此等通名葷菜。西方則以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥列為五葷，以為熟之則發淫，生啖增恚，皆有損于性情，故絕而不食。中國僧人不吃肉，視為“葷”，公認始于梁武帝的《斷酒肉文》，他威脅說“白衣（僧人）食肉，不免地獄”，由此，禁食肉被列入戒律，連雞蛋也不碰了。
唯一的修道院冬天娛樂似乎是滑雪。這樣大家看起來就并不大像一群自閉癥患者聚會了，甚至可以聽到笑聲。
導演在結尾處說，他1984年就與修道院聯系拍攝事宜，直到十六年后才得到通知說準備好了。我猜測也許因為大家對時間的理解并不一樣。如果他們讀過中國古典詩詞，或許會對導演說：須知一盞花前酒。占得韶光。莫話匆忙。夢里浮生足斷腸。
兩年前看了這部片，還見到了非常"安靜"的導演。他看上去很象他的影片，呵呵。我雖然一直很能接受安靜而且緩慢的片子，但這部電影在我的觀影經歷中還是太特別了。它真的是幾乎沒有對白的（只有一小段，當修士們在好象是一個月一次的例行遠足時，他們被允許交談，他們討論了一些關于神的問題）。兩個半小時的影片只有環境聲和修士念經的頌歌。鏡頭也很少運動。開始的半個小時中，我逐漸感到有點難熬，如果不是畫面實在太美，讓我實在舍不得閉上眼睛，我可能會打盹。熬過最初了半小時之后，我開始感到那種無邊的寂靜慢慢把我吸進去了，不僅視覺，我的聽覺也越來越敏銳了，風吹過山谷的聲音，水聲，腳步聲，冰雪融化的聲音，我似乎感到我能夠聽見那些沉默的修士的呼吸。一個小時以后，我覺得我開始體驗那種極度的寂靜，盡管我身邊坐滿了觀影的人。慢慢地，又有一種莫名奇妙的感覺讓我覺得又古怪又難受，覺得心好像是空的，又好像是滿的。那種感覺是悲憫吧，對自己，對人類，還有孤獨，那種終極的孤獨。。。還有掙扎。這些感覺在平日我們也會有，但基本都是短暫的，我們在俗世中會找到辦法來努力忘記這種孤寂，但它其實永遠存在于我們心靈的一角。它相伴我們終生直到死亡。而在這觀影的兩個半小時，我無從逃避，只能和那些修士們一樣置身其中。他們選擇無聲的修行，我們選擇喧囂的世界，然而無論在怎樣的世界里，這種終極的孤寂卻是我們所有人的命運。我們是一樣的。
影片結束，我熱淚盈眶，真不知是為了什么。
這是一部緩慢平淡、無音樂、無情節、罕有人聲，沒有匠氣鑿痕，連鏡頭都不刻意唯美的寫實影片。是隱修士生活最素的素描。樸陋的長廊，樸拙的勞作，修士松弛平和的神情，嚴冬粗麻的長袍，不溫暖不潔白也不飄逸，魚貫而入或擦肩而過的行走，彼此間空氣一樣的存在。
它似乎聚焦修士，既無從覺察一絲忍耐苦寂，也不作表象之后靈命心智的透視。只是因為單調到極致的純和簡穆重復，使隱默到仿至人性凈透的這一群落，在觀影的視覺中渙散，反而雪雨巖壁植被，以及茸茸貓兒們的靈動撲面而來。裁剪、翻閱、淘洗、鏟雪、鋸木的聲音細致入耳，每個似為陪襯的細節都突兀著、閃耀著無異于圣詠的光輝。
它似乎并不試圖表達或傳遞什么，甚至是篇不動聲色的從容敘述。無關眼目的取悅，心潮的起伏，信仰的感動。修士們光潔的額和頭顱更多得遮蓋在風帽之下，若有所思，若無所思。
在冷冽的午后，并不覺得觀之沉悶，反有漸新的專注，如飲一樽粗陶中融雜著野草本的雪水，均勻著呼吸，消滅著呵欠，安篤著失語。
覺著稠密的思維話語文字開始有些吵和累贅。 into great silence 在舒緩回旋中聚力，片時的愣怔里，拂過遠空彌散的氣息，自然原樸，澄澈清甜。 然而太多的圣之平實，慢慢合成氣流，聚沙成塔的默觀，讓人忍不住有鐘樓塔尖所指的仰望。
融身（聲）萬有，醒覺里清明安息，沉靜中以馬內利。
銜默心口，如化冰糖，低頭合十。