在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

新時代向上向善好青年事跡材料篇一

八歲的一天，曉玲正在畫一只小貓，奶奶走過來，笑著說：“我家曉玲畫的貓真漂亮。要是曉玲朝這個方向努力奮斗的話，長大啊，曉玲一定會成為一個偉大的畫家的。”曉玲嘟了嘟嘴，問：“奶奶，奮斗是什么?”“奮斗啊，就是當(dāng)你找到前進(jìn)的方向后，不斷練習(xí)，爭取把事情做好!”奶奶摸了摸曉玲的頭。

曉玲上了初中，有一次，美術(shù)老師布置了一個作業(yè)，讓同學(xué)們畫一幅自己認(rèn)為最美的畫。曉玲回到家中，想了很久都沒想到自己應(yīng)該畫什么。她畫了一座房子，覺得不好，就扔了。她又畫了一棵大樹，還沒畫完，就揉成紙團丟進(jìn)垃圾桶里了。這時，爸爸走了過來，說：“曉玲不要氣餒，要認(rèn)真，繼續(xù)奮斗!”曉玲抓了抓腦袋，問：“爸爸，奮斗是什么?”“奮斗就是為了達(dá)到目標(biāo)，實現(xiàn)夢想，通過不懈努力，付出的汗水和淚水!”“真的嗎?”曉玲問。“嗯，如果不斷的奮斗，并且奮斗的方向?qū)α说脑挘憔蜁玫健畩^斗’帶給你的禮物!”爸爸笑著說。“禮物?是什么禮物?”曉玲睜大了眼睛。爸爸又說：“這件禮物只有當(dāng)你成功后，才會發(fā)現(xiàn)!”

從此以后，曉玲謹(jǐn)記了這些話，并且付出了很多的努力，曉玲一直期待著那件‘奮斗’帶來的禮物!十年后，曉玲成為了一個舉世聞名的畫家，她的作品受到了很多人的贊賞和喜愛，曉玲心里特別高興。

曉玲問已年邁的父親：“爸爸，你說的‘奮斗’的禮物就是我今天的成就吧!”

白發(fā)蒼蒼的父親，搖搖頭，說：“這只是額外的獎賞，真正的大禮你還沒發(fā)現(xiàn)嗎?”

“真正的大禮?那是什么?”

“‘奮斗’帶來的真正的大禮，就是當(dāng)你站在人生的最高峰，回想著你為登上這頂層，所灑下的汗水與淚水，那種欣慰，那種自信。這個過程，這份美好的回憶，不正是這最好的禮物嗎?”爸爸說著。

曉玲點點頭，問道：“那奮斗到底是什么?”

爸爸指了指曉玲的畫稿，又指了指曉玲用過的鉛筆和曉玲的每一幅作品，最后，爸爸擦了擦正在曉玲面頰上流動的汗水，說：“這些，就是奮斗!”

新時代向上向善好青年事跡材料篇二

也許現(xiàn)在的我還只是一個極不起眼的小沙粒，但我絕不會自卑，我會帶著那份專屬于我的獨特的自信，在人生道路上不斷前進(jìn)，不斷奮斗，努力的把自己打造成一顆珍珠。

——題記

我清清楚楚地記得，那是我讀四年級時，我、媽媽、爸爸一起去爬五龍?zhí)叮谴蔚膱猿謱?dǎo)致勞累我現(xiàn)在還記得，但心里卻比吃了最甜的糖還甜。

剛進(jìn)景區(qū)里，我還精力十足，蹦蹦跳跳地。走了不久，第一個潭便呈現(xiàn)在我們眼前：那是怎樣的一種澄澈啊!藍(lán)中帶綠，好似一塊最昂貴的巨大翡翠，鑲在這綠樹環(huán)抱的山中。不一會兒又游覽完了兩個潭。

我剛想去第三個潭中洗個手，腳卻踩到了一塊會動的石頭，把腳給扭了，鉆心的疼痛。正當(dāng)我想打退堂鼓的時候，媽媽卻對我說：“五龍?zhí)队形鍌€潭，你已經(jīng)看到了三個，越高的潭就越好看，你要努力奮斗，不能半途而返。”聽了媽媽的話，我又嘗試著邁開小步，往山上走去。疼痛和疲憊紛紛向我開炮，我走一陣停一陣。就在我快要放棄時，前面終于看見了第四個潭。我興奮地走過去，用冰冷的山泉洗了個臉，頓時又精神百倍地出發(fā)了。?又經(jīng)過了大約十五分鐘，我們爬上了山頂。坐在木椅上，吃著我們背上來的零食，吹著山頂?shù)臎鲲L(fēng)，往下望去，許許多多游客在為登上山頂而努力著，真是一覽眾山小。上來的疲憊感頓時減輕了一半。我又想起我以前來五龍?zhí)叮亲尠职直成蟻淼模@次，是我自己上來的。自豪感充滿了整個胸膛。

這一次，我選擇了奮斗!以后每一次，我都會努力奮斗，用拼搏的汗水澆灌出生命的花朵!

新時代向上向善好青年事跡材料篇三

有一則故事：孔子的弟子子路要去衛(wèi)國做大司馬，可是衛(wèi)國混亂，道義淪喪，國內(nèi)權(quán)利交錯。孔子不贊成子路去，就說：快要顛覆的國家不能進(jìn)入，不能長久居住，無政無德，不能與之為伍。子路說他有信心治理好衛(wèi)國。孔子便說：“防禍于先而不致于后傷情。知而慎行，君子不立于危墻之下，焉可等閑視之。”

孔子的話簡而言之就是說：君子要遠(yuǎn)離危險的地方。其一是防患于未然，積極應(yīng)對可能發(fā)生的危險，趨避之。其二是如果已經(jīng)將自己置身危險境地，要及時脫離。這句話雖短，卻也把現(xiàn)今一些黨員干部的病根掘了出來。“信仰”缺失、欲望無底，德不配位。這無疑都是將自己置于“危墻”之下，一旦禍起，覆巢之下安有完卵。

人生活在社會上，離不開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是人性的弱點往往在于欲望沒有止境，一旦心中的信仰被欲望吞噬，便容易滋生不軌之念，這不但動搖了共產(chǎn)黨人的立身之本，同時也開啟了禍患大門。

防范于未然，才能不置于危墻之下。黨員干部崇高理想和堅定的信念是我黨永葆青春的劍鋒利器。當(dāng)前大部分黨員干部理想信念堅定，但是也要看到，仍有少部分黨員干部將自己置身于市場經(jīng)濟大潮之中，不顧自身的安危“利令智昏”。信仰若無堅實的高地，便無法抵御各種誘惑，必然會被錢權(quán)涌起的潮水所淹沒。恰如告誡的，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”。反之“一簞食一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂”。因此只要從源頭上遏制住心中的欲望，廉身廉政，以道德紅繩嚴(yán)守清廉底線;知足止足，以先進(jìn)的黨章黨規(guī)嚴(yán)格自身;勤學(xué)勤思，以三嚴(yán)三實武裝思想。那么信仰顛覆的危墻便不復(fù)存在。

既處危墻下，及時脫身才不至于墻倒人亡。毛澤東在《整頓黨的做風(fēng)》中寫道：一個人發(fā)了闌尾炎，醫(yī)生把闌尾割了，這個人就救出來了。黨員干部曾有“數(shù)尺之朽”，或是有悖民意，或是黨性削弱，或是公仆意識淡化，這些“危墻”，程度不同，情況有別，只要能夠及時發(fā)現(xiàn)，馬上改正，便還有重新改造的機會。“舉大德赦小過，無求備于一人之義也”。對于黨員干部而言，犯錯并不可怕，只要能夠有知錯、認(rèn)錯、改錯的胸懷，他們就能及時從錯誤汲取教訓(xùn)，便能遠(yuǎn)離危墻，還能夠從“危墻”中增加自身的“厚度”，敏銳嗅覺提高黨性，不至于再次將自己置身于囹圄，覆墻之下。

“季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”;“黨員干部之憂，不在危墻，而在于自身的拒腐防變能力不足”，由此可見，災(zāi)禍、變亂皆由內(nèi)部原因所致。為此我們廣大黨員干部應(yīng)該從自我的實際出發(fā)，夯實優(yōu)秀共產(chǎn)黨員之基，把牢時代先鋒方向，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，錘煉自身的道德基準(zhǔn)。如此，即便在往后的道路中再遇到困難險阻，也不至于求庇于危墻之下，僥幸于法制之中。

新時代向上向善好青年事跡材料篇四

同學(xué)們，微笑是我們的語言，文明是我的信念。文明不是一句口號，而是一個個實際的行動。讓我們遠(yuǎn)離疾病，擁抱文明，一起來爭做文明好青年吧!

那么，我們青年兒童怎么做才能成為一個懂禮貌，講文明的好青年呢?

星期六下午，我在學(xué)下旁邊的公園玩耍，玩累了，我便坐下休息，忽然看到一個小孩在草坪上大便，我見了，便跑過去對那個帶孩子的阿姨說：“阿姨，那邊有公廁，請您帶您的孩子去公廁里方便吧。”那個阿姨看了我一眼，不耐煩地說：“那邊的公廁是要收錢的，況且，這又不是你家的草坪，你能管我嗎?”我聽了，無可奈何，便轉(zhuǎn)身走開了，后來，我環(huán)顧四周，突然我看見前面的一塊牌子上寫著這么幾個字：“：愛我昆明，創(chuàng)建文明城市;”我便想到了一個辦法，用語言勸說不停，我就采取自己的行動，我跑到剛才那個阿姨面前，正好看見她在擰鼻涕，并隨手把擰完鼻涕的紙仍在草坪上，我立即跑過去把紙撿起來，輕輕的放在垃圾箱里。那個阿姨看見了，猶如熟透了的高粱，頓時漲紅了，她似乎意識到了什么是文明。

又是一個周末，我和弟弟在校區(qū)里騎自行車，我們騎得非常愉快，騎著騎著，突然聽到了共享自行車的報警聲，我們便朝著報警聲響起的地方走去，看到一個大哥哥在撬鎖，弟弟剛想上前制止，便被我拉住了，我對他說：“他不會聽我們的話的，你就在這守著，我去找爸爸媽媽。”不一會兒，爸爸媽媽趕到這里，只見那個大哥哥還在那兒撬鎖。爸爸大喊道：“共享單車是公共資源，怎么可以損壞?”那個哥哥見了，連忙跑了，我看到這輛自行車的鎖都已經(jīng)壞了，很是心疼。接著我把車推到了自行車停放處。

由此可見，現(xiàn)代人的文明素質(zhì)有待提高，共享自行車原本有利于文明市民出行，可是它卻慘遭破壞，應(yīng)該有更多的人去愛護它。同學(xué)們，像以前這樣的行為還有很多，希望同學(xué)們和我一起來制止。讓我們的城市因為我們的文明行為而美麗。

文明如花。只要我們好好地去培育它，它就能開出美麗而又鮮艷的花朵，未來裝飾我們的春城，讓美麗圍繞我們昆明，我們就是文明好青年。

新時代向上向善好青年事跡材料篇五

(一)最不“災(zāi)難”的災(zāi)難

疫情來得悄無聲息。

仿佛在一夜之間，窗外的世界變得陌生了。昨日還在院中嬉笑打鬧的頑童轉(zhuǎn)眼便不見了蹤影。厚重的云層將陽光遮蔽，只留下一片讓人抑郁不已的灰白。

或許很多人內(nèi)心仍然不愿意承認(rèn)，但是，這就是一場災(zāi)難。

它不同于地震、海嘯那般猛烈，但，它就這樣悄無聲息地奪走了我們生活中的安寧與歡樂。

商場停業(yè)、交通關(guān)閉、學(xué)校停課......這場災(zāi)難帶給我們的是健康、精神與經(jīng)濟的三重打擊。

在中國人的傳統(tǒng)觀念中，“災(zāi)難”似乎與“死”、“亡”等詞匯一樣，是一個十分忌諱而不能被隨意提起的詞語。

然而，正是這些忌諱，充當(dāng)了人們逃避現(xiàn)實的借口。于是小部分人開始自我麻痹，他們?nèi)圆辉敢饨邮茏约旱拿篮眯履辍⒊鲇斡媱澮嗷蚴侨粘Ｉ畋贿@樣看不見摸不著的東西所擾亂的現(xiàn)實。

殊不知，“夫禍患常積于忽微”。災(zāi)難正是如此，你越是不愿正視它，它來得越是氣勢洶洶。

我們，只有先面對災(zāi)難，才有機會戰(zhàn)勝災(zāi)難。

(二)我與別人

湖北紅十會被推到了風(fēng)口浪尖。

捐贈物質(zhì)承載著溫暖與善意從四面八方被送到了紅十會。那些大都是醫(yī)院所缺的防護物資，是無數(shù)醫(yī)生與病人的希望。而這些物資被收了，卻在倉庫堆積如山，因為人手不夠;醫(yī)生們排隊來領(lǐng)物資了，卻幾個小時都領(lǐng)不到，因為現(xiàn)場混亂、手續(xù)繁瑣。在這樣的非常時期，這樣低下的工作效率，當(dāng)然會引發(fā)大家的口誅筆伐。

可真正應(yīng)該引人深思的，是接下來工作人員的這句辯解：

“我們只負(fù)責(zé)收，不負(fù)責(zé)發(fā)。”

兩個“負(fù)責(zé)”，將責(zé)任理得清清楚楚，卻又將責(zé)任推得干干凈凈。

這將我的思緒一下子拉回到小學(xué)----那個我們都以自我為中心的年幼時期。我仍然忘不了班長回絕我時那冷冰冰的語氣：“我只負(fù)責(zé)登記遲到，不負(fù)責(zé)幫你解釋原因。”

聽啊!多么的如出一轍。

可那時的我們終究只是一群只會想著還有多少糖果的孩子，而孩子的言行并不能代表什么。然而，可悲的是，在有些人身上，這種“獨善其身”的思想那怕過了五年、十年甚至終其一生也仍然無法改變。更可悲的是，在幾乎每個人的身上----包括我自己，這樣的想法都或多或少若隱若現(xiàn)地存在著。

我不愿意將其簡單地定義為“善惡”。

誠想，若是一位生命垂危的病人躺在他們面前，那么他們一定會毫不猶豫地將物資送出。可問題在于，哪怕僅僅只有一墻之隔，只要他有一絲機會對醫(yī)務(wù)人員的奔波視而不見、對病患的呻吟充耳不聞時，他首先想到的便會是“這樣做會給我?guī)硎裁绰闊保皇恰拔疫@樣做會給別人帶來什么幫助”。

這便是“利己主義”。

“利己”，并不是誰的罪過，因為它是所有生物的本能。也正是由于這種本能，我們的祖先才能在自然界殘酷的生存斗爭中勝出。

而這種本能在擁有十四億人口的中國容易被放大。的確，眾多的人口給予我們無窮的推動力，可它同樣會淡化每一個人的責(zé)任意識，它給了很多人一個逃避的借口，那便是：我不去，還有那么多人可以去呢。

當(dāng)一個團隊足夠龐大，每一個隊員與團隊的奮斗目標(biāo)之間的距離便會無形中被拉大。

然而，這個時代需要我們跳出那個“小我”的世界。“雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的”，世界就是千千萬萬個體組成，我們都是世界的一部分。

它不需要每個人都兼濟天下，但它要求每個人都不只滿足于獨善其身。為了生存而斗爭的年代早已過去，如今的我們，需要時時提醒自己的是，在那個屬于“我”的世界里，添上一個“別人”。

添上一個“別人”，我們就有了更多的責(zé)任感，不問得失;添上一個“別人”，我們就會在關(guān)鍵時刻挺身而出，不怕麻煩;添上一個“別人”，就是更大的善意，更多的擔(dān)當(dāng)。

此時，我的腦海中出現(xiàn)了很多人的身影：

那些偉大的醫(yī)護人員，穿著笨重的不透氣的防護服，不能上廁所穿著紙尿褲，為了省一套防護服而多上幾個小時班，一個多月輪軸轉(zhuǎn)沒有一天休息;

那個郊區(qū)的菜農(nóng)，在寒冬里踩著裝有24箱蔬菜的三輪車，不會用導(dǎo)航，一路問路，一天奔波，終于將自家的新鮮蔬菜送到武漢一醫(yī)療隊入住的酒店，只因他心疼醫(yī)護人員日夜操勞吃不好睡不好;

那些守在各個交通要口的交警，冒著被感染的風(fēng)險給來來往往的車輛上人員查體溫;而在一個高速收費站，一名男子跳下車，給交警遞過來一箱從尼泊爾人肉背回來的口罩，丟下一句“我們都是中國人”就匆匆離去。

看，當(dāng)“我”的世界里多了一個“別人”，似乎也不是那么壞。

(三)你以為的你以為

疫情至今，有一個現(xiàn)象讓人印象深刻。

當(dāng)?shù)弥?00萬人離開了武漢，一些微信群里開始出現(xiàn)了對武漢人甚至是湖北人圍追堵截的行為，甚者是公開他們的身份信息，對他們進(jìn)行人身攻擊......仿佛這場疫情傳播是武漢人蓄意制造的一樣，仿佛他們是罪人，而不是受害者。

這一幕像極了小時候坐在電視機前的我們，見到動畫片里的大灰狼便覺得狼是這個世界最丑惡的生物，而看到機智可愛的綿羊便認(rèn)為羊是最可愛的天使。

那時的我們，對自己的想法深信不疑。

記得柴靜在《看見》中講過這樣一個故事：

在20__年陜西發(fā)生的“野生華南虎照”事件中，聲稱自己拍到了虎照的農(nóng)民周正農(nóng)在面對質(zhì)疑時回應(yīng)：“如果虎照是假的，我愿意把我的腦袋砍下來”。而“打虎先鋒”，中科院植物學(xué)家傅得志則直言：“用我的頭作擔(dān)保，虎照是假的，當(dāng)?shù)亟^對沒有超過十公分的樹葉”。這個植物學(xué)家判斷虎照是假的依據(jù)是照片中的樹葉超過了十公分。后來的結(jié)果大家也都知道了，虎照當(dāng)然是假的，而人們卻也在當(dāng)?shù)卣业搅瞬簧俳咏值娜~子。

不僅僅是他們，這起事件中的人物在面對采訪時說得最多的一個詞便是“我認(rèn)為”，或是“我覺得”。而在被問及他們是否曾嘗試去弄清真相時，卻都一臉茫然地?fù)u搖頭。

這不僅使我想到了今年十分流行的一句話：我不要你覺得，我要我覺得。

可“我覺得”的便一定是對的嗎?

正如柴靜在文中所總結(jié)的那樣：中國人思維最大的特點便是缺乏精確性。當(dāng)我們的內(nèi)心開始認(rèn)定一種觀點時，便會對此深信不疑。然而這種觀點或結(jié)論的來源往往是極其隨意的，就如因為灰太狼而討厭狼，或是因為別人對自己的一次出言不遜而將前定義為“壞人”，亦或是因為一次不太理想的成績而將某位同學(xué)定義為“學(xué)渣”。然而，這一個又一個的定義無不帶著個人的主觀偏見，難以做到客觀公正。

“新冠病毒”不是所謂的“__病毒”，而需要為此承擔(dān)責(zé)任的是“一些人”而不是“武漢人”。

在疫情的浪潮下，輿論變成了一種極易傳染的情緒。這時的我們無疑需要保持冷靜，理性地看待與分析一切事情，不要被“你以為的你以為”所蒙住了雙眼。

(四)結(jié)語

或許，不可避免的，這社會仍存在著利益之間的爾虞我詐。但是，當(dāng)災(zāi)難真正降臨時，人們卻空前地團結(jié)在一起。

截至20__年2月13日，全國各地已派出兩萬多醫(yī)護人員支援湖北，來自四面八方的180多支醫(yī)療隊奔赴武漢和湖北其它地區(qū)，以一省包一市的方式有序開展醫(yī)療救治工作。這就是讓人驚嘆的中國速度和中國力量。

疫情帶給我們?yōu)碾y。可疫情的發(fā)展卻也將我們的問題暴露出來，給予了我們一個反思與糾錯的機會。而人們也正是在一次又一次的自我糾正中，創(chuàng)造了一個個更美好的明天。

新時代向上向善好青年事跡材料篇六

托爾斯泰曾說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。有無責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及。”

責(zé)任并不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會一分子的時候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個你時時必須付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因為它最終帶給你的是無價的珍寶——人格的偉大。

一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫方法。哲人給他一個簍子讓他背在肩上，指著一條沙石路說：”你每走一步就撿一塊石頭放進(jìn)去，看看有什么感覺。那個人開始遵照哲人所說的去做，哲人則快步走到路的另一頭。過了一會兒，那人走到了頭，哲人問他有什么感覺，那人說：”越來越覺得沉重。”“這就是你為什么感覺生活越來越沉重的原因。”

哲人說：“每個人來到這個世界上的時候，都背著一個空簍子，在人生的路上我們每走一步就要從這個世界上撿一樣?xùn)|西放進(jìn)去，所以就會有越來越累得感情。”那人問：“有什么辦法可以減輕這種沉重呢?”哲人問他：“那么你愿意把工作、愛情、家庭、友誼哪一樣拿出來呢?”那人沉默不語，哲人說：“我們每個人的簍子里裝的不僅僅是精心從這個世界上尋找來的東西，還有責(zé)任。當(dāng)你感到沉重時，也許你應(yīng)該慶幸自己不是另外一個人，因為他的簍子可能比你的大多了，也沉多了。

責(zé)任的存在，是上天留給世人的一場考驗。但大多數(shù)人卻想逃匿這場考驗只有一小部分人才能克服心中的恐懼，通過考驗，帶上勝利的桂冠。大多數(shù)人隨著時間的流逝，抹去了存在的痕跡，什么也沒留下。而剩下的人雖然也會消逝，可他們?nèi)匀换钪蛘哒f活在人們心里。

我們都知道因為責(zé)任，所以弗蘭克才會經(jīng)過39年的努力償還并不是因他而遭劫的債務(wù)。他們都是負(fù)責(zé)任的人。很多時候，責(zé)任可以衡量一個人的主動性，而主動承擔(dān)責(zé)任會使一個人的存在更真實，更有價值。

責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責(zé)，也注定會使自己走向失敗。

新時代向上向善好青年事跡材料篇七

晶瑩的汗水在頰邊劃過，人生的路途，充滿了艱辛，奮斗，為這一場冒險增添光彩。

夏季的天氣總是那么變化多端，方才陽光萬丈的晴空霎時布滿陰沉沉的烏云。教室里人都走得差不多了，昏沉如黑夜的天色籠罩著大地。書桌上摞著一疊書，散亂的白色試卷夾雜著幾張灰黑的提綱，靜靜地躺在那兒。教室收拾書包的聲音漸漸變小，被窗外的雨聲打亂。

我呆坐在椅子上，悶熱的空氣在這教室中彌漫，風(fēng)扇的“嗡嗡”聲也蓋不過這夏天與之俱來的煩躁。墻上的鐘緩慢地走著，“滴答……滴答……”仿佛在告誡我時間到底有多快。轉(zhuǎn)眼，就要面臨中考的第一戰(zhàn)。仿佛舊時光仍在眼前觸手可及，卻已遙不可及。

最近反復(fù)的做題，訓(xùn)練，讓我漸漸感到真切的壓迫感。成績的不穩(wěn)定，時間的不足，像海浪般翻天覆地地涌過來，我卻只能蜷縮在角落，驚恐地看著眼前的一切。

我垂下了頭，卻能清晰地聽到雨聲的凄厲。

“嘿，又怎么了?”我抬頭，意料之中見到朋友明媚的笑容。那笑臉在這個昏沉的世界中像一縷明媚的陽光。讓人除去了心頭的憂慮。“沒事啊。”我擺擺手，開始收拾自己的東西，想把自己的憂慮藏起來。

“看你的樣子就知道又在為考試擔(dān)心，沒事啊，只要我們一起奮斗，就一定會有結(jié)果!”奮斗。一個熟悉的詞語，我們每天都在奮斗，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己是那么努力，以至于會被更大的煩躁壓得喘不過氣來。

教室雖然只有幾個人，但我卻仿佛看到了課上在認(rèn)真做筆記的我們;在午休為一道題冥思苦想的我們;我們一直在奮斗著，為了自己的夢想，自己的將來，我們從未間歇。或許，這就是青春的美麗之處。

滿腔熱血的我們不知道放棄，只是奮斗，向著憧憬的未來。這一條路，艱苦而且充滿荊棘，但青春的步伐從未停止。青春美麗，在于揮灑的汗水，填滿的試卷，這就是青春的美麗!而奮斗的青春，才讓我們看到了夢想的前方。

雨不知何時竟停了，樹上翠綠的葉片綴著晶瑩的水珠，滴落。郁悶的心情已隨風(fēng)遠(yuǎn)去，心情如歷經(jīng)這場雨的洗滌一般清澈明亮。奮斗吧，這是青春最美好的回憶。

奮斗的青春最美麗，而我們便是最閃亮的追夢人。

新時代向上向善好青年事跡材料篇八

所謂誠信：語言內(nèi)心，一致為誠;語言行動，一致為信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的根本。

春秋時期有個魯國人叫曾子。一天，他的妻子要去趕集，孩子哭著要跟著去。妻子說：“回來給你殺豬。妻子制止他：“哄孩子的話必當(dāng)真。”曾子告訴她：“你既然說了，就要做到，不然你就是教孩子怎么騙人，以后你還有什么資格教育他呢?”曾子用自己的行動，教育孩子做個誠實守信的人。

這是一個我過古代關(guān)于誠信的典故，像這樣的典故，在我國史上還有很多，比如說，一諾千金，烽火戲諸侯等，都是教育人們?yōu)槿颂幨乱v誠信。

在我們學(xué)校操場的主席臺上有一塊牌子，上面寫著“言行要老實”，“做事要踏實”。可見，在現(xiàn)代社會，依然倡導(dǎo)為人處事要講求誠實守信。

可是，在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常會有一些不誠信的事例。如考試作弊，抄襲論文等丑陋現(xiàn)象仍然存在，甚至找人替身。像這些不誠信的行為是不對的。

我對“誠信”這詞有所體會。記的“綜合實踐活動”前，我和活動小組的另外兩位同學(xué)約好了第二天一起去采訪。可是第二天我剛出門，就下了大雨。雨一直下，我猶豫了：“去吧，下雨天不方便;不去吧，他們可能也不會去，就決定不去了。星期一，我到了學(xué)校，想問問他們哪天有沒有去活動，可是他們都不理我。這幾天都很寂寞，當(dāng)更多的是傷心。可見，事事都要講誠信。

誠信是道路，隨著開括者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進(jìn)的努力向前走。讓我們也去不斷積累，讓我們邁開步子向前走吧。

新時代向上向善好青年事跡材料篇九

修身立義鋪前路，付諸行動展雄風(fēng)

漢代揚雄曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)而必中。”說的是只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。因此作為新時代的青年，我們應(yīng)“修身立義鋪前路，付諸行動展雄風(fēng)”。

作為新時代的青年，我們應(yīng)該修身養(yǎng)性，以之為弓，作為萬事之本。《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)。孔子學(xué)說的核心是仁，即愛人，這是孔子最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。他“飯疏食飲水”，卻“樂亦在其中矣”。他面色枯槁而煥發(fā)光彩，對這個弱肉強食的世界說，“不義而富且貴，于我如浮云”。當(dāng)面對外界“今之從政者殆耳”的腐敗黑暗時，他悵然若失，“鳥獸不與同群”，只能淺吟低唱千古知音，輕撫琴弦奏更古之情。“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。不追求物質(zhì)層面的榮華富貴，而是向往精神層面的知足常樂，向道德品質(zhì)高尚的人看起來匡正自身的錯誤。只有先修身才能治國平天下。

作為新時代的青年，我們應(yīng)樹立堅持道義，以之為的，作為萬事之基。“寧可站著死，絕不跪著生”，便是一種堅持道義、堅韌不屈的人格追求；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”便是一種堅持道義、自我清白的高尚情操；“千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國寶”便是一種堅持道義、舍生赴義的至上品格。唯有堅持道義，將自己的利益融入到國家的利益當(dāng)中，不斷的無私奉獻(xiàn)，最后便贏得世人的稱贊，流芳百世。倘若放棄道義，把國家的利益拋之腦后，只得一時之利，但卻是一世的遺臭萬年。可見，堅持道義對我們是多么的重要，因此要始終堅持道義，作為萬事之基。

作為新時代的青年，我們應(yīng)該付諸行動，以之為行，作為萬事之根。黃文秀，以國家脫貧為理想，研究生畢業(yè)，她選擇把學(xué)識用在國家攻堅扶貧的事業(yè)上，以國家精準(zhǔn)扶貧政策為導(dǎo)向，為國家的脫貧事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量；中國共產(chǎn)黨，以“為人民服務(wù)幸福、為民族謀復(fù)興”為理想，不斷錘煉黨性，結(jié)合實踐經(jīng)驗，沿著社會主義道路奮勇前進(jìn)，成功書寫了100年的輝煌歷史；諸葛亮，他可謂人人皆知，憑借他出口成章，語出驚人的口才為主公劉備獻(xiàn)計獻(xiàn)策，為國家的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。

以上三點，缺一不可，唯有這樣才能在人生的道路上創(chuàng)造輝煌，要牢記“修身立義鋪前路，付諸行動展雄風(fēng)”。

新時代向上向善好青年事跡材料篇十

當(dāng)你身處大山，你會做什么?當(dāng)你看到貧困之人，你會做什么?當(dāng)你聽到女孩因家中貧困而輟學(xué)，你又會做什么?張桂梅做的是一次次的幫助，一次次的'奉獻(xiàn)，一次次的大愛。

大愛是張桂梅在外流浪五年，集資辦校的決心。

“當(dāng)我提出這個想法時，很多人都認(rèn)為這很瘋狂。”張桂梅深入大山，了解山區(qū)女子大多因貧困無法上學(xué)時，心中便萌生了想要辦一所免費高中的想法。不要說學(xué)校是免費的，在當(dāng)今男女開放的觀念下，女子高中也很難辦成。對此張桂梅了然于心，但她更知道自己辦校的決心，于是她決然踏上了五年“行乞”的日子，日復(fù)一日的敲門，說明來因，遭到拒絕，五年來，雖然她只集到了一萬錢，但她始終未曾放棄過，堅定固執(zhí)地走下去。

大愛是張桂梅家訪路上一個又一個的腳印。

高中辦好后，仍有部分學(xué)生因各種原因輟學(xué)，但張桂梅不同意，也絕不允許。“我不會讓他們隨意離開，一定要留住他們。”于是每年寒暑假，張桂梅都親自前往學(xué)生家中進(jìn)行勸導(dǎo)，苦口婆心的勸說他們堅持下去，張桂梅長年如一日的堅持家訪，終究留住了大部分學(xué)生在校學(xué)習(xí)，那深山里一個一個的腳印正是她愛的明證。

大愛是張桂梅身患疾病，仍心系學(xué)生的真情。

張桂梅沒有自己的家，他把學(xué)校當(dāng)成家，患病后，他開始了后勤工作即使腿腳不便，仍堅持住在三樓宿舍，只為如果有情況，她可以第一個出去，為他們擋一下。早晨叫學(xué)生起床，中午督促學(xué)生吃飯，晚上陪學(xué)生一起入睡，張桂梅將自己的一片真情系于學(xué)生。

“我要改變一代人。”這句話承載著張桂梅對山區(qū)女孩改變命運的深深執(zhí)著和濃濃大愛，你看，校園內(nèi)一張張燦爛的笑臉;你聽，孩子們口中一聲聲真摯動人的“媽媽”;你思，這如何不是人間大愛;你感，以己無悔之心花，奉大愛永恒之光華。

新時代向上向善好青年事跡材料篇十一

“志合者，不以山海為遠(yuǎn)。”青年者，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著!

有人將改革開放稱為“數(shù)千年未有之大變革。”如今，面臨新一個“數(shù)百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時代的奮斗者，青年無疑占據(jù)著最大的優(yōu)勢，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負(fù)如斯，何以懼山海之遠(yuǎn)?

前有馬云把握時機，一手打造阿里巴巴的江山，后有b站ceo陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動著，創(chuàng)造了無數(shù)個中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面。

正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不見的。”青年人理應(yīng)走出加達(dá)默爾所言的“前文本世界”，通過踏實的態(tài)度，去尋找青年人在新時代的意義。什么是走出前文本世界?就是要讓青年人有創(chuàng)新意識，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新。“創(chuàng)新是發(fā)展的第一動力。”誠哉是言也。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變原有格局的事情，我們應(yīng)如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時代下投入新行業(yè)的懷抱。

周國平有言：“無所投入可悲，無所堅守可嘆。”青年人更應(yīng)揚帆遠(yuǎn)航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時代的肩負(fù)者，中國青年，不論是在中國的舞臺，還是在世界的舞臺，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開始的懵懂無知，到如今的“世界范”青年，道阻且長，但每一個青年，都會披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范。

生逢其時，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續(xù)者，終將在新時代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里。

薪火相傳，力不知火盡。

青年有夢，應(yīng)肆意追逐。

新時代向上向善好青年事跡材料篇十二

有位哲人說過：目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一，沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。一個小小的少年定下了目標(biāo)，并把這個目標(biāo)堅定地立在心田。他擅長畫圖畫，會做一些小手工，這些小手工的原材料都是一些廢棄的、對別人來說沒有用的物品。可是，他將廢物利用，變廢為寶，做出許多精美的小手工，并拍攝視頻，傳到網(wǎng)上，網(wǎng)友紛紛在為他的畫作和小手工點贊，沒有一個愿意給差評的。在他的帶動下，好多小朋友也不再亂扔廢物，也把廢物重新利用，既鍛煉了自我的動手本事，也節(jié)儉了資源，為環(huán)保做出了自我的貢獻(xiàn)。

這位少年就是林__同學(xué)，12歲。看完他的故事，我想，他和我同齡，卻如此心靈手巧，還制造出許許多多精美小手工，畫出那么多漂亮的畫，真不愧是“匠心獨具，巧奪天工”啊!

接下來，還有一個好少年讓我感動。她無私奉獻(xiàn)，常常幫忙那些需要幫忙的人。她熱愛學(xué)習(xí)，能夠說出地道的英語，她還上過聯(lián)合國演講臺上，發(fā)表過演講，人們稱她“小小外交家”。她有一個朋友，是個聾啞人，也十分內(nèi)向。這個朋友認(rèn)為自我生活沒有期望了，可是，這個好少年卻幫忙了自我的聾啞朋友。

這個好少年就是黃__同學(xué)，她找到了朋友的強項，幫忙朋友展示自我，成功讓朋友走出困境。看了她的事跡后，我想：她真聰明，竟然能做出這么多偉大的事，并且，她又是那么地善良，能幫忙自我的殘疾朋友擺脫困境。她做出了這么多出色的事，真值得我們驕傲，同時也值得我們學(xué)習(xí)。

一個善良的人，就是一盞永不熄滅的明燈，既照亮周圍的人，也溫暖自我。做人不必須要頂天立地、轟轟烈烈，但必須要善良真誠。人心，不是求來的，而是善來的。你施人溫暖，人才會予你陽光;你施人真心，人才會予你和善。

今日，我觀看了《新時代好少年》電視節(jié)目，我感受到了同齡人的執(zhí)著精神和善良品德，那些擁有完美品德的人，他們就像黑暗里的一盞明燈，照亮我們前進(jìn)的道路，溫暖著身邊的每一個人。我們也是新時代的少年，難道我們不應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們這種執(zhí)著、善良的精神嗎?難道我們不能做一盞溫暖的明燈嗎?

新時代向上向善好青年事跡材料篇十三

“故今日之責(zé)任，不在他人;青年智則國智，青年富則國富，青年強則國強。”調(diào)至少兒頻道，便聽到如此清脆昂揚的誦讀聲從電視中傳來。今天，我們就要隨著梁啟超的詩句，頂著周恩來的厚望，走進(jìn)的新時代，看一場《新時代好青年》。

這場活動以記錄短片、導(dǎo)讀介紹、舞臺互動等角度將新時代的十大好青年一一介紹，以德、智、體、美、勞各方面為我們樹立了榜樣。

江蘇淮安的一名叫董天晨的六年級學(xué)生，她熱衷于航模與科技。短片中，熱愛科學(xué)、積極閱讀、堅持不懈、勤學(xué)好思的董天晨在航天航空方面有著濃厚的興趣和大好的前途，她的夢想和目標(biāo)就是為祖國的航空事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

陜西延安有個叫張?zhí)煳牡呐⒆樱瑢τ诟锩鼤r代的紅色故事有著火一般的熱情，她利用課余時間學(xué)習(xí)講解，終于可以流利的在景區(qū)和博物館為游客帶來精彩的解說。張力文將她內(nèi)心珍藏的紅色故事講解給了更多的人，而延安精神，那種不怕艱苦、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神傳承在這小小解說員的身上，并通過她傳承給了更多的人。

有個小男孩僅僅五年級都已經(jīng)致力慈善八年了，他對身邊的事物觀察入微，手握丹青、妙筆生花引人驚嘆。他就是福州市倉山小學(xué)的林俊德，他用自己的方愛好和特長成立了慈善基金會“小虎籌”，專門幫助山區(qū)的孩子們，讓更多山區(qū)的孩子可以拿起畫筆，畫出自己七彩人生。

另外，我們還認(rèn)識了一位不幸患上小兒麻痹癥卻自強不息、樂觀陽光的青年顏玉宏，還認(rèn)識了小小京劇表演者曹語粲，她想向全世界展示中國文化，把我們的國粹京劇推廣到全世界。還有壯族女孩劉藝媛，她和父親學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，幫助身邊的鄉(xiāng)親們，她的目標(biāo)是考上中醫(yī)學(xué)院，繼承父親的壯醫(yī)事業(yè)，幫助更多的人……

看著這些和我差不多大的青年們，自信陽光，自強不息的臉上透著那么堅定異常的表情。他們深深的打動了我、感染著我，我仿佛同他們一樣，也在想著如何成為國之棟梁!此時，我只想為他們嘆一聲：“青年楷模”!

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛!”未來的路還很長，勇于創(chuàng)新、熱愛生活、不畏艱苦、持之以恒、努力拼搏才會實現(xiàn)夢想。讓我們銘記他們的鞭策和鼓勵，一起成為這新時代的好青年!

新時代向上向善好青年事跡材料篇十四

20__年的開篇有些“魔幻”，假期越過越長，家長天天催我們上網(wǎng)，過去聽到“開學(xué)”兩個字就食欲不振的自己，竟然天天搜索“開學(xué)日期”的相關(guān)消息。

太多的人都被迫宅在家里，無奈的情緒和沒剪的頭發(fā)一樣缺乏打理……

不知大家有沒有思考過這樣一個問題——為什么我們在家能宅得住?

因為在防疫拉開人們之間距離的背后，還有一位位抗擊疫情的逆行者、堅守者、保障者、志愿者，在用自己的工作，讓我們有吃有用、有電有網(wǎng)，不但密切了我們的聯(lián)系，還讓我們走出擔(dān)心與焦慮，一步步堅定了戰(zhàn)勝疫情的勇氣。

你我的身邊，有些東西一直在發(fā)光。

世衛(wèi)專家布魯斯?艾爾沃德曾表示，防治新冠病毒，中國的方法是目前我們知道的、唯一已被證實確實有效的方法。

外國網(wǎng)友問得直接，你們的方法我們也能學(xué)，為啥傳染性和致死率還是沒有你們說的那么低?

中國人民的回答也很實在——你還需要黨中央統(tǒng)一指揮、人民軍隊奔赴前線、各級干部下沉到位、全國人民自覺自愿宅在家里、全球采購防疫物資、工業(yè)企業(yè)按戰(zhàn)時機制轉(zhuǎn)產(chǎn)、掃空全世界庫存的人工肺。然后你才會發(fā)現(xiàn)——我們的數(shù)據(jù)是對的。

有兩個字能夠道出中國方法的關(guān)鍵——一是快，二是齊。

什么叫快?速度快，響應(yīng)快，整改快。

什么叫齊?落實齊，人心齊，意愿齊。

如果我們的操作沒有快的特質(zhì)，沒有整齊劃一的行動，它就不會得到世衛(wèi)專家這么高的評價，也不會有當(dāng)下這么明顯的成效。

為什么會這么快?為什么會這么齊?

因為每一步操作的背后，都有相關(guān)的人員在擔(dān)責(zé)。

中國方法的實質(zhì)不是物，而是人。

有人會說，這些道理我都懂，重責(zé)任講擔(dān)當(dāng)，我也沒逃避啊，可不可以別這么啰嗦。

但你是否知道，越是常識，越要細(xì)品才見真知。

我有位同學(xué)非常上進(jìn)，他告訴我，我一定要成功。我反問他，你說的成功是什么?他有點懵，成功……就是成功人士那種成功啊，這還用解釋?

我很理解這位同學(xué)，也很明白他說的“成功”是什么。

有錢謂之成事，有名謂之功成。但年齡越大，閱歷越多，你會發(fā)現(xiàn)，只盯著錢，錢不會來，只想著名，名不會至。

錢財是把事情做好之后的副產(chǎn)品，名聲是為別人真付出后的紀(jì)念物。

魯迅先生說，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。

這不是心靈雞湯，更不是騙人的情懷演講。

因為生命的意義無法在生命本身中去找尋，人生的價值只能通過尋找意義的過程來見證。

青年的人生目標(biāo)會有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運，才能更好實現(xiàn)人生價值、升華人生境界。

而與此同時你會驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己的追求的成功也已不期而至。

人生大考無數(shù)次，生活考卷n多張，題目或許只有一道——

你想成為什么樣的人。

中國戰(zhàn)疫成功的關(guān)鍵，在于所有的環(huán)節(jié)都有人擔(dān)責(zé)，榜樣們在關(guān)鍵時、緊要處為我們樹立了標(biāo)桿，我們要做的，是在日常中、細(xì)微處，保護好當(dāng)下來之不易的成果。

盡責(zé)是一種幸福，因為責(zé)任標(biāo)記的，是我們的能力所達(dá)到的尺度。

盡責(zé)是一種力量，因為責(zé)任彌合的，是心與心的距離;鏈接的，是對美好生活的共同向往。

讓我們的選擇也同榜樣們一樣，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方。

新時代向上向善好青年事跡材料篇十五

我的屬相是龍，中國的圖騰是龍，我是龍的傳人。

因此，我是一個融合百長于一身的龍的傳人，這就是我認(rèn)為的在祖國發(fā)展中成長的青年形象，我寫的文章就是為他們立論的。

你也許看見過恐龍。恐龍，個頭巨大，智力低下。我所說的新青年形象，不是恐龍形象，它不是融合百長之龍，它們是曾經(jīng)地球的主人，但是有了恐龍，就沒有其他的龍以及動物，它們不是打斗搏殺，就是坐吃山空，無論哪一樣，都遵守“叢林法則”，而無德無仁，沒有人性。

我所說的龍，也不是中國封建時代所謂的“天子”，中國的帝王，曾經(jīng)被稱為“龍子龍孫”，它們獨自尊大，獨霸一方，獨行其是，自稱“朕”，口稱“寡德之人”，那都不是融合眾人之長者。

我說的“龍”的形象，具有“九像”的特點，《爾雅翼》說道：龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。

看一看，這條龍，多么神奇，多么靈異，它真是融合百家之長者：牛頭有力，鹿角珍貴，蝦眼明亮，象耳聰慧，蛇形靈活，魚鱗堅固，鳳爪博大，虎掌威風(fēng)。

那么，作為一個新時代新青年，我們就應(yīng)該是這般模樣。我們跟新時代中國同步前行，大國形象更給我們帶來了前所未有的新氣象、新作風(fēng)和新能力。

一出生，我們就是千年一遇的“千璽寶寶”，那可是千年等一回的事情。我們所看見的物品，不再是被動地使用的黑白電視機，而是主動運用的彩色電腦；不再是破衣爛衫、衣不蔽體的人們，而是多彩的、有意剪破幾個小洞洞的新奇服；不再是吃不飽菜色的人流，而是吃飯講究營養(yǎng)、講究綠色食品的師哥靚女。

那么我們這些新青年，面對如此美好的時代和社會，我們應(yīng)該怎么去做？

老師講過，他們在20世紀(jì)讀書，沒有多少書籍，很多時候只是讀報紙。我們沒有老一代因循的負(fù)擔(dān)，有著大中華的氣魄，論學(xué)習(xí)，我們的現(xiàn)實是書籍如山，信息如海，學(xué)校大氣，老師學(xué)有專長，學(xué)生坐在窗明幾凈的高樓大廈里，學(xué)習(xí)知識，是融合百家之長。論學(xué)識，圖書館大門敞開，媒體信息鋪天蓋地而來，就像國門大開一樣，我們不再是被動地接受西方的鴉片，那有毒有害，而是中外自由交流，平等來往，互通有無，互動信息。論內(nèi)涵，我們讀書講究品味，說話需要文明，做人成為紳士。

是的，我們是龍的傳人，我們有著融合百家之長的環(huán)境和能力，我們終將騰飛于世界民族之林。